专题七 文学常识（讲义）—2026版陕西省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》

编写说明：2026年陕西省普通高等学校面向中等职业学校毕业生招生考试（简称“职教高考”）二轮复习《语文考纲专题练》，依据最新版《中等职业学校语文课程标准》、《陕西省普通高校职业教育单独招生考试说明》及2025年语文真题卷中的题型题量编写。本资料紧扣历年考试趋势和最新考试动态，聚焦高频考点，精心汇编专题题目与详细解析，辅以精炼的专题归纳小结，助力考生高效复习。同时，为构建完整学习体系，每个专题均配套对应讲义及练习题，满足多样化学习需求。 本专题是2026年陕西省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》的专题七，内容为文学常识。 2026版陕西省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》 专题七 文学常识（讲义） 一、考纲解读 《考试大纲》中对文学常识的考查主要教材涉及的中外重要作家、时代、国别和代表作。以选择题的形式出现，每题3分。这类题为简单的识记，要做对此类题，应准确地记忆课本所涉及的重要作家、作品等文学常识，在做题时适当地运用排除法。 二、真题分析（考情聚焦） 年份 分值 题量 题型 考察点 特点 2024 未考 0 单选题 文学常识 选考题 2023 未考 0 单选题 文学常识 选考题 2022 3 1 单选题 文学常识 选考题 2021 3 1 单选题 文学常识 选考题 三、考点预测 作为陈述性知识，“文学文化常识”考查能力层级为识记，主要考查考生的知识再现能力。命题者也在不断突破文学常识考查上的局限性，因此，考查的题型在不断发生变化，呈现出多样性和灵活性的特点，就形式而言，一般有选择题。 试题内容方面具有均衡性和经典性。考虑到文学常识考查的信度和效度，在文学常识考查内容的选择上，命题者一般会注意各种内容类型的均衡，比如，作家、作品的均衡，不同国家作家、作品的均衡，古代和现当代的均衡，还有诗歌、小说、戏剧、散文等不同体裁的均衡，以期全面覆盖，最大限度地考查考生真实的文学常识水平。同时，考查内容还具有经典性，即注意区分经典的和次要的，比如，就作者的作品而言，常考名家的经典作品，对其次要作品则不常考。 整体来看，考查的难度并不大，通过系统性记忆、背诵、训练，基本都能得分，但是考查的内容范围广，古今中外的文学文化常识都有涉及，因此要注意加强积累和练习。 四、10分钟小测验 1.选出下列作家、作品、时代对应不正确的一项() A.曹植——《白马篇》——三国 B.王安石——《临川先生集》——北宋 C.杜牧———《杜少陵集》——唐代 D.柳宗元——《柳河东集》——唐代 2.下列文学常识的表述中，错误的一项是() A.《孔雀东南飞》《木兰诗》被称为“乐府双璧”。 B.《悲惨世界》的作者是法国19世纪现实主义文学家雨果。 C.保尔是《钢铁是怎样炼成的》中的英雄形象。 3.下列文学常识的表述中，错误的一项是() A.王安石是北宋政治家、文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。 B.《荀子》为战国时期儒家学派重要的著作。 C.美国作家海明威未曾获得过诺贝尔文学奖。 D.世界四大吝啬鬼没有中国的严监生。 4.选出下列作家、作品、时代对应不正确的一项() A.《长生殿》——洪昇——清代 B.《牡丹亭》——汤显祖——清朝 C.《资治通鉴》——司马光——北宋 D.《锦瑟》——李商隐——唐代 5.下列作家、作品对应错误的一项是() A.《廉颇蔺相如列传》——《史记》——司马迁 B.《山居秋暝》———《王右丞集》———王维 C.《琵琶行》——《白氏长庆集》——白居易 D.《像山那样思考》——《沙乡年鉴》——阿米琪斯 1. C 【解析】《杜少陵集》为杜甫的作品集， 《樊川文集》为杜牧的作品集。 2. B 【解析】雨果是浪漫主义文学家。 3. C 【解析】海明威1954年获得诺贝尔文学奖。 4. B 【解析】汤显祖为明代人。 5. D 【解析】《像山那样思考》的作者为美国的利奥波德。 五、知识梳理 一 文学常识 (一)中国 1.先秦文学 四书五经——“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。儒家经典“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。“六经”又称“六艺”，在“五经”后增加“乐”即构成“六艺”。 《诗经》——中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为“诗”，或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风。风是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣，共160篇。②雅。即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品，即所谓正声雅乐。《雅》分为《大雅》31篇、《小雅》74篇，共105篇。③颂。颂是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多歌颂祖先功业，共40篇。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。《诗经》因其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。 孔子——名丘，字仲尼，又称尼父、仲父，春秋时期鲁国人，儒家创始人。记录孔子及其弟子的言行的《论语》，代表了孔子的基本思想。 左丘明——鲁国史官。相传主要作品有《左传》，又名《左氏春秋》。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，记载春秋时期的史实。《谷梁传》《左传》《公羊传》同为解说《春秋》的三传。 孟子——名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称“亚圣”。记载孟子言论的书籍由其弟子编辑。主要作品有《孟子》，共7篇，各取篇中开头字为篇名，如《梁惠王》《公孙丑》《告子》等，记载了孟子的思想和政治言论。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。 惠子——名周，世称“南华真人”，道家代表人物。主要作品有《庄子》，又名《南华经》，现存 33篇。属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。 荀子——名况，赵国人。他是与孟子齐名的儒学大师，其学说最大的特征是以礼容法。他反对天命迷信，强调天人相分，“制天命而用之”，提倡“性恶说”。《荀子》是荀子及其门徒所作，今存32篇，多为荀子自作。其文章多为结构严谨、论说周详的专题性论文，标志着先秦说理散文进入了完全成熟的阶段。 墨子——名翟，战国时期著名的思想家，教育家、军事家，墨家学派的创始人。他提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。《墨子》是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录，共53篇。 韩非——法家集大成者。主要作品有《韩非子》，全书 55篇。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《南郭处士》等都出于此书。 屈原——名平。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为“世界文化名人”。主要作品有《离骚》《九歌》《天问》《九章》等。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主，因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”“骚体”，开创了我国诗歌浪漫主义传统。《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，成为“文学”的代名词。 2.两汉、魏晋南北朝文学 贾谊——又称贾生、贾长沙、贾太傅。主要作品有《新书》。另有《过秦论》《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞，下启汉赋，影响很大。 司马迁——字子长，别称太史公。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品有《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。《史记》是历史散文，是我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”，“史家之绝唱，无韵之《离骚》，史学“双璧”之一，前“三史、四史”之首。 班固——字孟坚，“班马”之一。其开创了断代的纪传体史书体例，作品《汉书》是前“三史、四史”之一。 三曹——曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《短歌行》《观沧海》，曹丕的《典论·论文》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。 建安七子——孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 竹林七贤——阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。 陶渊明——一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节。我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。 刘勰——字彦和，晚年为僧，法名慧地。主要作品《文心雕龙》，是我国第一部文艺理论专著。 汉乐府——乐府本是秦汉时设立的掌管音乐的机构，一方面为文人创造的诗歌制谱配乐并演奏，一方面采集民间歌辞。魏晋以后，人们将乐府所唱的诗称为乐府，于是“乐府”便由音乐官署的名称，转变为诗体的名称。现存的两汉乐府民歌共三四十首，大多收在宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》中。汉乐府继承了《诗经》的现实主义传统，《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。 3.唐代文学 王勃——字子安，“初 唐四杰”之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品有《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。 孟浩然——字浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品有《过故人庄》《春晓》等，结集为《孟襄阳集》。 王维——字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品有《送元二使安西》。苏轼赞其作品“诗中有画，画中有诗”。 李白——字太白，别号青莲居士，伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”。与杜甫齐名，并称“李杜”。“唐代三大诗人”之一。主要作品有《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》等，结集为《李太白集》。属浪漫主义豪放派，他的作品为古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。” 杜甫——字子美，自称少陵野老，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”。“唐代三大诗人”之一。主要作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)，结集为《杜工部集》。其作品为现实主义诗歌艺术的高峰，被 称为“诗史”。 韩愈——字退之，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎，有“文起八代之衰”的美誉。唐代古文运动倡导者，居“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。主要作品有《师说》《马说》《原毁》《进学解》《祭十二郎文》等，结集为《昌黎先生集》。 白居易——字乐天，号香山居士，中唐“新乐府运动”的主要倡导者。“唐代三大诗人”之一。与元稹合称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。主要作品有《秦中吟》《新乐府》(包括《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等)，自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 柳宗元——字子厚，河东人，又称柳河东，曾任柳州刺史。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、《永州八记》(包括《小石潭记》)、《童区寄传》等散文，《渔翁》《江雪》等诗，结集为《柳河东集》。他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。 李贺——字长吉。主要作品有《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等，结集为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特，被称为“李鬼才”。 杜牧——字牧之，别称“小杜”，与李商隐齐名，并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，故号杜樊川。主要作品有《阿房宫赋》《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》等，结集为《樊川文集》。他尤擅七律、七绝，赋作的散文化倾向对后世影响较大。 李商隐——字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品有《行次西郊作一百韵》《锦瑟》《无题》等，结集为《李义山诗集》。另有《樊南文集》。《行次西郊作一百韵》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。其与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称“温李”。因其诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家排行十六，故称为“三十六体”。 王昌龄——字少伯，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂。《从军行》《芙蓉楼送辛渐》《出塞》都很有名。 4.宋代文学 宋词——词最初称为“曲词”或“曲子词”，别称有长短句、曲子、曲词、诗余，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。词是长短句，但是全篇的字数是一定的，每句的平仄也是一定的。词大致可分为三类：小令、中调、长调。有人认为58字以内为小令，59-90字为中调，91字以上为长调。宋词在风格上分豪放派和婉约派两种，豪放派的代表人物有苏轼、陆游和辛弃疾，婉约派的代表人物有柳永、秦观和李清照。 范仲淹——字希文，谥号文正。著名政治家、文学家。主要作品有《岳阳楼记》《渔家傲》等，结集为《范文正公集》。 柳永——原名三变，字耆卿，别称柳七、柳屯田。北宋首位专力填词的作家，写了大量长调。主要作品有《雨霖铃》《八声甘州》等，有《乐章集》传世。 欧阳修——字永叔，号六一居士、醉翁，谥号文忠。北宋文坛领袖，“唐 宋八大家”之一。主要作品有与宋祁合修的《新唐书》，独撰《新五代史》。另写有《醉翁亭记》《秋声赋》《六一词》等，结集为《欧阳文忠公集》。他的《六一诗话》是我国第一部诗话。 沈括——字存中，号梦溪。曾参与“王安石变法”，后屡遭贬谪，晚年退居润州梦溪园。撰写学术性巨著《梦溪笔谈》，被誉为“中国科学史上的坐标”。 王安石——字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公、王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品有《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜洲》等，结集为《王临川集》；有“中国十一世纪的改革家”之称。 司马光——字君实，封温国公，谥号文正。史界“两司马”之一。主持编纂的《资治通鉴》是我国最长的一部编年体通史，记载了上自战国下至五代共计1362年的史实，成为史书“双璧”之一。 苏轼——子瞻；号东坡居士，谥号文忠。“唐宋八大家”之一。北宋中期文坛领袖。在诗、词、散文、书画等方面都取得了很高成就，开创了豪放词派。与黄庭坚并称“苏黄”，与韩愈并誉为“韩潮苏海”。在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品有《赤壁赋》《石钟山记》《水调歌头》《念奴娇》等，结集为《东坡七集》。 黄庭坚——字鲁直，号山谷道人，世称黄山谷，江西诗派开山之祖。与张耒、晁补之、秦观都游学苏轼门下，合称“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一帜，自成一家，与苏轼、米芾、蔡襄齐名，世称“宋四家”。作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等。 李清照——号易安居士。主要作品有《武陵春》《如梦令》《声声慢》等，结集为《漱玉词》。宋代婉约词派中成就最高者。 陆游——字务观，号放翁。主要作品有《书愤》《示儿》《钗头凤》等。中国古代高产诗人，有9000多首诗存世。 辛弃疾——字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。主要作品有《稼轩长短句》，名篇有《摸鱼儿》《永遇乐》《清平乐》等。爱国词人，宋代词作最多的作家，今存词600多首。 文天祥——字宋瑞，号文山，南宋末年政治家、文学家，杰出的民族英雄和爱国诗人。与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”。其诗沉郁悲壮，《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”成为中国人民族气节的代名词。 5.元、明、清文学 元曲——元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》《喜春来》《山坡羊》等。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现出独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑之一。 关汉卿——名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。元代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。 王实甫——字德信，元代杂剧作家。主要作品《西厢记》是元代剧本中最长的一部(21折)，也是元剧中很成功的作品。 马致远——字千里，号东篱。主要作品有杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋思》等，结集为《东篱乐府》，元散曲作者中成就最高者之一。 施耐庵——主要作品《忠义水浒传》(简称《水浒传》)，有百回本、百二十回本和七十回本，是我国第一部反映农民起义的长篇章回体小说，对后世农民起义产生了巨大影响。 罗贯中——名本，号湖海散人，中国第一位全力创作通俗小说的作家。主要作品《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)为我国第一部长篇历史章回体小说。 吴承恩——字汝忠，号射阳山人。主要作品《西游记》是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，代表着浪漫主义文学的最高成就。 汤显祖——字义仍，临川人。主要作品有《牡丹亭》(又名《还魂记》)、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》，合称“玉茗堂四梦”，又叫“临川四梦”，属浪漫主义杰作。 冯梦龙——字犹龙，号墨憨斋主人，别号顾曲散人。编辑短篇小说集“三言”——《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》，共120篇。“三言”与凌蒙初作的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，代表了明代拟话本的最高成就。 魏昇——字昉思，号稗畦。主要作品有《长生殿》(传奇)，写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。 孔尚任——字聘之。主要作品有《桃花扇》(传奇)，写南明王朝灭亡的历史剧。 蒲松龄——字留仙，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。主要作品《聊斋志异》是我国古代著名的文言短篇小说集，作品以谈鬼说狐的方式反映现实。 曹雪芹——名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回)是我国最伟大的现实主义长篇古典小说。《红楼梦》属于章回体长篇小说，它以荣国府的日常生活为中心，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧及大观园中的点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡为暗线，反映了封建社会日趋衰亡的命运。 裴梭——字子才，号简斋，又号随园老人，是“性灵说”的倡导者。作品集有《小仓山房文集》《随园诗话》，诗作有《所见》，散文代表作有《祭妹文》。 龚自珍——字璱人，清代进步思想家、诗人、文学家。主要作品有《病梅馆记》《己亥杂诗》，近代文学的开山作家。 梁启超——字卓如，号任公，别称“饮冰室主人”，维新派代表人物之一。与康有为合称“康梁”。主要作品有《谭嗣同》《少年中国说》等。著有《饮冰室合集》。被誉为“中国近代最好的、最伟大的一位新闻记者”。 吴敬梓——字敏轩，号粒民，著有长篇讽刺小说《儒林外史》。 6.中国现当代文学 鲁迅——原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)，散文集《朝花夕拾》(包括《藤翁先生》《范爱农》等)，杂文集《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》等。 郭沫若——原名郭开贞，号尚武，杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家，是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品有1921年出版的诗集《女神》；历史剧作有《棠棣之花》《屈原》《蔡文姬》《武则天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开创了一代新诗风，奠定了新诗运动的基础。 郁达夫——原名那文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。郁达夫是新文学团体创造社的发起人之一，也是一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织。先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，其文学代表作有《怀鲁迅》《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。小说集《沉沦》是中国现代文学史上的第一部白话短篇小说集。 叶圣陶——名绍钧，现代作家，教育家。主要作品有长篇小说《倪焕之》，短篇小说《多收了三五斗》《夜》等，童话集有《稻草人》《古代英雄的石像》。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。 茅盾——原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，“五 四”新文学运动的先驱之一。主要作品有“蚀三部曲”(《幻灭》《动摇》《追求》)和“农村三部曲”(《春蚕》《秋收》《残冬》，散文《风景谈》《白杨礼赞》。《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了“左翼”文学阵营的战斗实绩。 田汉——著名戏剧家，我国革命戏剧的奠基人。主要剧作有《咖啡店之一夜》《名优之死》《丽人行》《关汉卿》《文成公主》，有京剧《白蛇传》《谢瑶环》等。他是“五四”以后最有成就的剧作家之一。歌词《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传，后定为中华人民共和国国歌。 朱自清——原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。主要作品有《雪朝》《踪迹》《背影》《春》《欧游杂记》《你我》《精读指导举隅》《略读指导举隅》《国文教学》《诗言志辨》《新诗杂话》《标准与尺度》《论雅俗共赏》。 老舍——原名舒庆春，字舍予，满族人。1950年获“人民艺术家”称号。主要作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》《西望长安》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，形成了独特的风格。是“京味小说”的开创者。 冰心——原名谢婉莹，著名女作家。主要作品有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童真、大海。散文也表现“爱的哲学”，被誉为“美文”的代表。 巴金——原名李尧棠。主要作品有长篇小说“激流三部曲”《家》《春》《秋》和“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》，中篇小说《寒夜》《憩园》等，散文集《保卫和平的人们》《随想录》等。《家》等是我国现代文学史上描写封建家庭历史最成功的作品。1982年巴金获意大利“但丁国际奖”。 曹禺——原名万家宝，字小石，小名添甲，中国杰出的现代话剧剧作家。被誉为“东方的莎士比亚”。主要作品有剧本《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等，其中《雷雨》《日出》《原野》被称为“生命三部曲”。 艾青——原名蒋海澄，著名诗人。主要作品有《大堰河——我的保姆》《黎明的通知》《雪落在中国的土地上》《北方》《手推车》《光的赞歌》等。他的作品代表着“五四”以后自由体诗发展的一个重要阶段，给以后的新诗创作带来了很大影响。 周立波——主要作品有《暴风骤雨》《山乡巨变》。《暴风骤雨》是我国解放战争时期出现的最成功的文学作品之一，获斯大林文学奖。 孙犁——原名孙树勋。主要作品有长篇小说《风云初记》，短篇小说《荷花淀》等。作品充满诗情画意，有“诗体小说”之称。“白洋淀派”创始人。 钱钟书——字默存，号槐聚，现代著名作家、文学研究家。主要作品有《谈艺录》《写在人生边上》《围城》等。《围城》是钱钟书所著的长篇小说，被誉为“新儒林外史”。小说的中心就是主人公进出事业、爱情、家庭几座“围城”，结果屡屡败北，象征当时人生有着“一无可进的进口，一无可去的去处”的困厄，反映了抗战时期上层知识分子的生活和心态，具有强烈的社会意义，也包含着深刻的人生哲理。 徐志摩——现代诗人、散文家。代表作有《志摩的诗》《猛虎集》等，著名篇目有《再别康桥》《在病中》《沙扬娜拉》《偶然》等。他也是“新月派”的主要代表诗人，其诗歌想象丰富、构思巧妙，比喻鲜明、贴切，且往往富有暗示性。 沈从文——原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰县人。现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等。20世纪30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇小说《阿丽思中国游记》《边城》《街》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《烛虚》《云南看云集》《废邮存底》及续集等。 汪曾祺——生于江苏省高邮市，当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物，被誉为“抒情的人道主义者”“中国最后一个纯粹的文人”“中国最后一个士大夫”。其主要作品有短篇小说《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》《羊舍一夕》，散文集《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》，文集《汪曾祺自选集》《汪曾祺文集》《汪曾祺全集》。 谢冕——福建福州人，文艺评论家、诗人、作家。北京作家协会副主席，中国当代文学研究会副会长，中国作家协会全国委员会名誉委员，《诗探索》杂志主编。2012年 5月，他被推举为中华诗学研究会名誉会长。其主要著作有专著《湖岸诗评》《共和国的星光》《文学的绿色革命》《中国现代诗人论》《论二十世纪中国文学》等，散文随笔《永远的校园》《世纪留言》《流向远方的水》等。 马南邨(cǔn)——原名邓拓，福建闽侯人。当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。1961年3月，他开始以“马南邨”为笔名在《北京晚报》副刊《五色土》开设“燕山夜话”专栏，共发稿153篇，受到读者喜欢。他的杂文爱憎分明、切中时弊而又短小精悍、妙趣横生、富有寓意，一时全国许多报纸、杂志争相仿效，开设了类似的杂文专栏，为当时“百花齐放，百家争鸣”的文苑增添了生气。他还与吴晗、廖沫沙合写了杂文《三家村札记》。 戴望舒——戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。浙江杭县(今杭州市余杭区)人。中国现代派象征主义诗人。诗集主要有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》等。 食指——原名郭路生。主要作品有《命运》《疯狗》《愤怒》《相信未来》《鱼群三部曲》等。《相信未来》以极其个人化的情感体验和独特的意象组接，表现了诗人在那个令人悲哀绝望的年代里真实的灵魂对抗和挣扎，表达了他在绝望中对人生和民族未来的朦胧而坚定的希望。 北岛——本名赵振开，1949年生于北京。1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》，推动了朦胧诗的发展，曾获“诺贝尔文学奖”提名。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合是北岛诗显著的艺术特征；具有高度概括力的悖论式警句，构成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。主要作品有《回答》《结局》《一切》等。代表诗句为“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。 余华——先锋派小说的代表人物。主要作品有短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等。 莫言——中国当代著名作家。他自20世纪80年代中期以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。2012年10月11日，莫言因其“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”获得诺贝尔文学奖。主要作品有《红高粱》《透明的红萝卜》《丰乳肥臀》《蛙》等。 余秋雨——艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。主要作品有散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》等，文化通史《问学余秋雨》，长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》。 林清玄——笔名秦情。1953年生于中国台湾高雄旗山。现代著名散文家、诗人、学者。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，被誉为“当代散文八大家”之一。1973年开始创作散文。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。1979年起连续7次获台湾散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》《在梦的远方》《心田上的百合花》《渡萝蜜》《用岁月在莲上写诗》等。 李乐薇——祖籍江苏，中国台湾当代作家，以散文见长，文笔清丽脱俗，语言优美动人，风格柔和、温婉含蓄，善于借助富有物质感的形象来表现无形的主观意念，刻意于意象的经营，能够运用声、光、色、味、形的物象幻化暗示出微妙的“自我的情绪”，透露着浓郁的现代派艺术气息。《我的空中楼阁》是其代表作。 舒婷——原名龚佩瑜，祖籍福建泉州。当代女诗人，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮，是朦胧诗派的代表人物。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一主要作品有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》，散文集《心烟》《真水无香》等。 毕淑敏——女，祖籍山东。中国作家协会会员，国家一级作家，北京作家协会副主席，从事医学工作20年后，开始专业写作。作品多与医生这个职业有关，1989年加入中国作家协会。其著作有《毕淑敏文集》十二卷，处女作《昆仑殇》，长篇小说《红处方》《血玲珑》等，中短篇小说集《女人之约》等，散文集《婚姻鞋》等。 铁凝——出生于北京，祖籍河北，当代著名女作家，现为中国作家协会主席、河北省作家协会主席。1975年开始发表文学作品，主要著作有长篇小说《玫瑰门》《大浴女》《笨花》等，中篇小说《麦秸垛》《对面》《午后悬崖》《永远有多远》《没有纽扣的红衬衫》，短篇小说《哦，香雪》《孕妇和牛》《马路动作》《安德烈的晚上》，以及散文、随笔等共400余万字，结集出版小说、散文集50余种。其中由铁凝编剧的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节大奖，电影《红衣少女》《没有纽扣的红衬衫》改编)获1985年中国电影“金鸡奖”“百花奖及优秀故事片奖。 史铁生——原籍河北涿州市，出生于北京，是中国电影编剧，著名小说家、文学家。著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》，中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等，散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》，长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。 王蒙——河北南皮人，祖籍河北沧州，生于北京。中国当代作家、学者。著有长篇小说《青狐》《尴尬风流》《季节四部曲》《恋爱的季节》《失态的季节》《踌躇的季节》《狂欢的季节》，中篇小说《布礼》《蝴蝶》《杂色》《相见时难》《名医梁有志传奇》和《在伊犁》系列小说，小说集有《冬雨》《坚硬的稀粥》《加拿大的月亮》，诗集《旋转的秋千》。 (二)外国 莎士比亚——文艺复兴时期英国伟大的剧作家和诗人，一生创作了37部剧本、2首长诗、154首十四行诗。悲剧有《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》等，历史剧有《理查二世》《亨利四世》等。莎士比亚的作品情节生动丰富，人物个性鲜明，具有广阔的社会背景和丰富多彩的个性化语言。被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才”。 但丁——意大利伟大诗人，文艺复兴的先驱，恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。《神曲》是但丁在被放逐期间写的一部长诗，是他呕心沥血、历经14年之久的忧愤之作，是其代表作。 塞万提斯——文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，被誉为西班牙文学世界里最伟大的作家。主要作品有《堂吉诃德》，被评论家评论为“文学史上的第一部现代小说”，同时也是世界文学的瑰宝之一。 歌德——德国诗人、剧作家和思想家，主要作品有书信体小说《少年维特之烦恼》，诗剧《浮士德》，长篇小说《威廉·迈斯特的学习时代》。 雨果——19世纪前期积极浪漫主义文学运动的主将和领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《笑面人》等。 屠格涅夫——19世纪俄国批判现实主义作家。代表作有《罗亭》《贵族之家》《前夜》《父与子》《烟》《处女地》等，其中前四部最为出色。《父与子》着力描绘俄国的“新人”，父辈指老一代贵族，子辈指新一代平民知识分子，小说深刻揭示了这两代人的矛盾和冲突。《烟》反映出农奴制改革的有名无实。《处女地》则直接反映19世纪70年代民粹派所发动的“到民间去”这一社会运动。 普希金——俄国浪漫主义文学的重要代表，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”。主要作品有抒情诗《自由颂》，叙事诗《青铜骑士》，长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。 裴多菲——匈牙利的爱国诗人和英雄，匈牙利伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人，资产阶级革命民主主义者。1842年，他发表诗歌《酒徒》，开始了写作生涯，早期作品中有《谷子成熟了》《我走进厨房》《傍晚》等50多首诗；1844年，他出版了诗集《爱德尔卡坟上的柏叶》《爱情的珍珠》以及散文作品《旅行札记》，奠定了他在匈牙利文学界的地位，并受到德国诗人海涅的高度评价，因发表讽刺诗《农村的大锤》和革命诗歌《爱国者之歌》《反对国王》等蜚声诗坛；1846年，他写下了著名的箴言诗《自由与爱情》。《自由与爱情》是裴多菲走向革命的标志，也是他向革命迈进的誓言。 巴尔扎克——法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》共91部小说，写了2400多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国的社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书”。 福楼拜——法国著名作家，代表作有《包法利夫人》《情感教育》《布瓦尔和佩库歇》。19世纪自然主义的代表作家左拉认为福楼拜是“自然主义之父”，而20世纪法国“新小说”派又把他称为“鼻祖”。 莫泊桑——19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，与契诃夫和欧·亨利并列“世界三大短篇小说巨匠”，对后世产生了极大的影响，被誉为“短篇小说之王”。他拜福楼拜为师。其代表作有长篇小说《漂亮朋友》，短篇小说《项链》《我的叔叔于勒》《菲菲小姐》《女疯子》《两个朋友》《米隆老爹》《一场决斗》《索瓦热老婆婆》《遗产》，短篇小说集《羊脂球》等。 马克·吐温——美国的幽默大师、小说家、作家、演说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表，主要作品有《百万英镑》《汤姆·索亚历险记》。 托尔斯泰——19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，被列宁誉为“俄国革命的一面镜子”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。 契诃夫——俄国小说家、戏剧家，19世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师，是“世界三大短篇小说巨匠”之一。主要作品有《变色龙》《胖子和瘦子》《万卡》《套中人》《小公务员之死》等。 海明威——美国小说家，一向以“文坛硬汉”著称，诺贝尔文学奖获得者，“新 闻体”小说的创始人。主要作品有《太阳照样升起》《乞力马扎罗的雪》《永别了，武器》《老人与海》等。《老人与海》描写了老渔夫圣地亚哥独自驾着小船出海捕鱼的故事，他捉到了一条巨大的大马林鱼，在返航途中又同鲨鱼进行了惊险的搏斗。圣地亚哥是人类中勇于与强大势力搏斗的“硬汉子”代表，他那捕鱼的不幸遭遇象征人类总是与厄运不断抗争。通过这个形象，作者歌颂了人类的勇敢和坚毅，为精神力量唱出了一曲高昂的赞歌。 海伦·凯勒——美国著名的女作家、教育家、慈善家、社会活动家。其中最著名的作品有《假如给我三天光明》《石墙故事》等。 欧·亨利——美国短篇小说家。美国现代短篇小说创始人。主要作品有《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》《最后一片叶子》等。其短篇小说构思精巧，风格独特，以欧·亨利式结尾扬名于世。 高尔基——苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。主要作品有《母亲》《童年》《在人间》《我的大学》等。 泰戈尔——印度诗人、哲学家和民族主义者，也是亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的人。主要作品有《园丁集》《新月集》《飞鸟集》《吉檀迦利》等。 二、文学体裁常识 文学体裁是指文学作品的类别。它分为散文、小说、诗歌、戏剧四大类。 1.散文 散文是泛指那些侧重直接表达作者对生活的感受，注重主观抒写的、不讲究骈偶押韵的文体。按传统说法，散文是与韵文、骈文相区别的散体文章；也可以说，除了诗、词、曲、赋以外，一切无韵无律的文章，诸如人物传记、回忆录、游记、寓言、神话及记事抒情一类的文章，均可列入散文范畴，这是广义的散文。狭义的散文，专指用凝练、优美、生动的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景的短小精悍的文章。 根据内容和表达方法的不同，散文可分为叙事、抒情、议论三类。叙事散文借叙述事件和描写人物来表达思想情感；抒情散文或托物言志、借景抒情，或直抒胸臆，慨叹山川人物，来激起读者的爱憎；议论散文以指点人、事的是非曲直来表明作者的观点、立场和态度。 在古代，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。 (1)说——一种议论性的古代文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似，通常采用以小见大的写法，借讲故事、状写事物来说明事理。如《少年中国说》《马说》《黄生借书说》《师说》《捕蛇者说》等。 (2)奏议——古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。表，陈述某种意见或事情，如诸葛亮的《出师表》。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。 (3)序跋—— “序”也作“叙”“引”，犹如今天的“引言”“前言”，是说明书籍著述或出 版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有写在后面的)，写于书后的称为“跋”或“后记”。这类文章按照不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介、编写体例和内容的属于说明文；对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文，如《〈呐喊〉自序》《指南录后序》《伶官传序》等。 (4)赠序——文体名，古代送别多以诗文相赠。集而为之作序的，称为赠序。内容多推崇、赞许或勉励之辞，如《送东阳马生序》。 (5)铭——古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”，如韩愈的《柳子厚墓志铭》。 (6)祭文——在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章，体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的品德和业绩，寄托哀思，激励生者，如韩愈的《祭十二郎文》。 (7)杂记——包括：①山川、景物、人事杂记，如《小石潭记》《登泰山记》。②笔记文，以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的在千字左右。内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等。《世说新语》《梦溪笔谈》就是这类文体。③游记，有带议论色彩的，如《岳阳楼记》《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》。 (8)史传——①本纪：传记的一种，专门记述帝王的事迹。②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也可用来记载少数民族和其他国家的历史。 (9)报告文学——散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称，运用文学的表现手法，迅速及时地报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点，被称为文艺战线上的“轻骑兵”。中国报告文学的三部里程碑作品为《包身工》《谁是最可爱的人》《哥德巴赫猜想》。 2.小说 小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，展示人物的思想情感和性格特征，从而广泛而深刻地反映社会生活的一种文学体裁。 根据篇幅的长短，小说分为长篇、中篇、短篇和微型小说(或称“小小说”)；按照内容的不同，小说可分为言情小说、历史小说、科幻小说、武侠小说、谴责小说、心理小说等；按照体例格式，小说则可分为书信体小说、日记小说、章回体小说、系列小说等。情节、人物和环境是小说的三要素。 中国小说源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和“五四”现代小说的发展过程。 (1)志怪志人小说：指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说，起源于古代神话和传说，如干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》。 (2)传奇小说：一种情节离奇、神异的古典小说，一般指唐人创作的文言短篇小说，是元、明、清三代小说、戏剧作家汲取题材的宝库，其源于六朝“志怪”。唐传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。如李朝威的《柳毅传》。 (3)话本小说：指宋元说话艺人所用的底本，后成为小说的一种样式，即话本小说。话本的出现是“小说史上一大变迁”，它对我国古代小说的发展产生了极为深远的影响。 (4)拟话本小说：明代文人模仿话本体制、形式进行创作的小说，如《杜十娘怒沉百宝箱》。 (5)章回小说：我国古代长篇小说的一种样式，是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。特点是根据故事情节的发展划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容；每回开头常有诗词；最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止，留下悬念。 (6)谴责小说：以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称，产生于辛亥革命前后。 (7)演义小说：旧体长篇小说的一种，概括史书、传说，用近代口语铺叙成文，是由讲史话本发展而来的。 3.诗歌 我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。 古诗多四言，如《诗经》；东汉魏晋以后多五言、七言；唐代有古体和近体之分；“五四”时期有了新诗。 诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类；按形式分为格律诗、自由诗和散文诗；按来源分为民歌和文人作品。 (1)古体诗：又称“古诗”“古风”，指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。 (2)近体诗：与古体诗相对的一种诗歌样式，又称“今体诗”“格律诗”，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。 ①律诗：近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。 ②绝句：近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是“截律诗之半”而成。 (3)楚辞：诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原的《离骚》为代表，又称“骚体”，大量用“兮”字。代表作家有屈原和宋玉。 (4)新诗：又称“现代诗”，指中国五四运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。 (5)歌行体，乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行， 与“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。以杂言为主，多口语化，通俗生动；音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；表现手法除比、兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于用对话和细节描写来刻画人物，塑造形象。如《茅屋为秋风所破歌》《箜篌引》。 (6)赋：我国古代的一种文体，讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”。侧重写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，成为“辞赋”，魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫作“骈赋”；唐代又由骈体转入律体，叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，成为“文赋”。但是，要注意现在散文标题的“赋”已不是铺陈的意思，而是“赞”“颂”之意。 (7)骈文：这种文体起源于汉魏，形成于南北朝时期，盛行于隋唐，以四字六字相间定句，世称“四六文”。由于骈文迁就于句式，堆砌辞藻，往往影响内容的表达，在韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，就渐渐衰退了。 (8D词：又叫“曲子词”“长短句”“乐府”等。每首词都有一个表示音乐的调名，叫词牌，它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的“词”的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片(段)，“片”也叫“遍”或“阕”，是音乐唱完一遍的意思。词按乐调长短，分为小令、中调、长调(慢词)。词起于隋，定型于晚唐，盛于宋。宋代词坛上有豪放和婉约两大派，其代表分别为苏轼、陆游、辛弃疾和柳永、秦观、李清照。 4.戏剧 戏剧是一种综合性舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段来塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称，也常专指话剧。在西方指话剧。 按结构及容量划分，有多幕剧、独幕剧、连续剧等；按题材分，有现代剧、历史剧、神话剧等；按表演形式分，有戏曲、话剧、歌剧、舞剧、哑剧等；按反映的冲突性质和感染作用分，有悲剧、喜剧、正剧等。 元曲包括散曲和元杂剧： (1)散曲。散曲是元代兴起的一种新形式的韵文，是在金“俗谣俚曲”的基础上发展成长起来的，分小令、套数两种。小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以写景抒情，如元代马致远的《天净沙·秋思》。套数是由两支以上的曲子按照一定的规则连缀起来的组曲，又叫“散套”“套曲”，全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元代睢景臣的《般涉调·哨遍·高祖还乡》。 (2)元杂剧。元杂剧是中国古典戏曲的一种形式，产生于金末元初，元代时已形成特定的体制，是我国戏曲史上完整而成熟的戏剧艺术。它的结构形式一般是四折戏加一楔子，每一折戏相当于现在的一幕；楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或加在四折之间，起序幕或过场作用，不能放在末尾。元杂剧都用北曲，每一折戏用一套曲，即同一宫调内的套曲，押同一个韵脚。男、女主角，分别由正末和正旦扮演，配角有副末、外末、小末、副旦、外旦、小旦等。同时还规定，每一本戏由一个演员主唱到底，配角只能说白。由正末主唱的戏，称“末本戏”；由正旦主唱的戏，称“旦本戏”。科白，“科”是指表演动作和舞台效果；“白”是道白，有定场白、背白、旁白等。 三、文化常识 一、古代称谓 (一)谦称与尊称 1.自谦称谓 古代的自谦称谓，大都带有“卑”“下”“鄙”“贱”“愚”“小”等语素，如“卑人”“下愚”“鄙人”“贱子”“小可”等；或者是带有这种意思的词语，如“仆”“臣”“不肖”“不才”“不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。不但称呼自己用谦称，称呼自己的亲属也用谦称，如“家”常用作称比自己辈分高或年长的亲人，如家父、家母、家兄。“舍”常用作称比自己年幼的亲属，如“舍弟”“舍妹”。“先”常用作称已去世的己方长者，如“先帝”“先父”“先母”。“亡”常用作称同辈的去世者，如“亡妻”“亡弟”。 2.尊称称谓 自谦称谓是以卑己的方式间接向对方表示礼敬，而尊称称谓是直接向对方表达敬意。其方法有四种：(1)称人之字，例如“故今具道所以，冀君实或见恕也”(王安石《答司马谏议书》)，“君实”是司马光的字。(2)称人以美德之词、美称词语，多用“君”“子”“公”“先生”等。(3)称人以爵位、职衔、身份。(4)称人以其近侍、所在，这类尊称多用于君王、尊者，常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。 (二)年龄称谓 (1)襁褓(qiǎngbǎo):未满周岁。 (2)孩提:二三岁。 (3)总角:幼年的泛称。 (4)豆蔻年华:女子十三四岁。 (5)及笄(jī):女子15岁。 (6)弱冠:男子20岁。 (7)而立之年:30岁。 (8)不惑之年:40岁。 (9)半百:50岁。 (10)耳顺之年:60岁。 (11)古稀之年:70岁。 (12)耄耋(màodié)之年:八九十岁。 (13)期颐(jīyí):100岁。 (三)亲属关系称谓 过去曾有人把中国古代社会叫宗法社会。宗法是以家族为中心，根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。了解宗法社会，就要了解什么是六亲、九族。 (1)六亲：父母妻子兄弟。 (2)九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙；另一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。古代一人犯罪，常常牵连亲属也被杀戮。所谓灭三族，指父母、兄弟、妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。这是封建专制时代惨无人道的刑法。 (3)古代的亲属称谓。 父之父为祖父，父之母为祖母；祖之父母为曾祖父、曾祖母；曾祖之父母为高祖父、高祖母。子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙。母之父为外祖父，母之母为外祖母。妻之父为岳父(丈人、泰山)，妻之母为岳母(丈母、泰水)。夫之父为公(舅)，夫之母为婆(姑)，连称为公婆或舅姑。如唐代朱庆馀《近试上张籍水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”这里的“舅姑”即公婆。 (4)兄弟排行。伯——老大，仲——老二，叔——老三，季——排行最小。 二、姓名字号 (一)名字 名字是名和字的合称。名是社会交往中每一个人的 代号。古人对命名非常重视，据《礼记》记载，孩子出生3个月，父母要选择良辰吉日为孩子举行命名仪式。而在正式命名之前往往还有乳名，又叫小名，如曹操小名阿瞒、刘禅小名阿斗、刘裕小名寄奴，至今农村还有取小名的风俗，目的是容易养育，避免娇贵，故多以贱物为名，如阿毛、二狗、石头、锁柱、铁蛋等。 人到成年，又要取一个名字，就是“字”。古礼，男子20岁举行冠礼，结发加冠时取字；女子15岁许嫁，举行笄礼，结发加笄时取字。取字时一般遵循“名字相应”和“字以表德”的原则，即“字”往往是“名”的解释和补充，和“名”互为表里，所以又叫“表字”。 名和字既然互为表里，二者往往有意义上的联系，这些联系主要有以下几种： (1)同义的：班固，字孟坚；曹操，字孟德；许慎，字叔重。 (2)反义的：端木赐，字子贡；韩愈，字退之；王念孙，字怀祖。 (3)连义的：司马牛，名耕，字子牛；赵云，字子龙(《周易》“云从龙，风从虎”)；苏轼，字子瞻。 (二)号 称呼一个人，还可以称号。号有别号、谥号、庙号、年号之分。 1.别号 别号不受名字规则的约束，是名之外的另一个名字，它往往跟一个人的兴趣、专长、志向、经历、爱好等有关，多半是骚人墨客用来寄情托兴的。例如： 欧阳修喜欢饮酒，自号“醉翁”。 陆游因不拘礼法，为人放荡不羁，故自号“放翁”。 白居易，号“香山居士”。居士，有隐居、淡泊名利的意思。 欧阳修，号“六一居士”。六一，是指一万卷书、一千卷古金遗文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁。 苏轼，号“东坡居士”。“乌台诗案”后，苏轼被贬为黄州团练副使。黄州有一个地方叫东坡，白居易也曾居住过，苏轼仿照白乐天的志趣爱好，自号“东坡”。这个号记载了他人生中一段难忘的经历。 2.谥号 谥号始于周代，是给贵族上层人物，如天子、诸侯、卿大夫等死后的一个带有盖棺论定性质的称号。 古代帝王、诸侯、大臣、高官死后，朝廷按照封建社会的道德标准，据其生平事迹，给他评定一个称号，以褒贬善恶，就叫作“谥号”。如北宋范仲淹、司马光的谥号都是“文正”，欧阳修、苏轼的谥号都是“文忠”。 3.庙号 封建皇帝在谥号前还有庙号。帝王死后，在太庙立室奉祀时追尊的名号叫庙号。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的庙号为高祖、太祖或世祖，以后的承位之帝为太宗、世宗。如唐高祖李渊，唐太宗李世民；宋太祖赵匡胤，宋太宗赵匡义。 4.年号 年号是封建皇帝纪年的名号。年号是从汉武帝开始有的，汉武帝于公元前140年即位，这一年称为建元元年，第二年称为建元二年，等等。新君即位必须改变年号，称为“改元”。 三、风俗节日 节日是人们基于原始信仰以及为了适应生活需要而创造的民俗文化。一些流传下来的节俗活动，清晰地记录了古人丰富多彩的社会生活内容，也积淀着博大精深的中国历史文化内涵。不同的节日会有不同的生活方式和风俗习惯。下面是一些重要的风俗节日。 1.元旦 中国元旦原来指的是农历正月初一，农历新年的庆祝活动多集中在这一天，也称作过年，从五代起有贴春联的习俗。近代普遍使用阳历后，多把阳历的1月1日叫作“元旦”，而把农历的正月初一叫作“春节”。 2.上元 农历正月十五。古代以正月十五为“上元”，七月十五为“中元”，十月十五为“下元”，统称“三元”。上元又叫“元宵”。中古以后我国有元宵节张灯观赏的习俗，故又称“灯节”。 3.清明 二十四节气中的清明日，古人往往要祭祖扫墓，现为国家规定的传统节日。 4.端午 农历五月初五，又称端阳节、龙舟节，人们有吃粽子、划龙船等风俗习惯。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。 5.七夕 农历七月初七，据说是牛郎、织女在鹊桥相会的日子。人们陈酒脯、瓜果于庭中，未婚女子对月穿针引线，向织女乞求巧艺和幸福姻缘。 6.中秋 农历八月十五，古人认为这天晚上月亮最圆最亮，是全家团圆赏月的佳节，有洒扫庭院、赏月吃月饼等习俗。 7.重阳 农历九月初九，二九相重，又称重九。古人以“九”为阳数，日月都逢九，所以称为“重阳”。古代有登高饮酒的习俗，相传登高是为了避害，插茱萸、饮菊花酒可以避祸。王维《九月九日忆山东兄弟》中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，反映的就是这些习俗。 8.除夕 一年的最后一天叫作“岁除”，“除”是除旧布新的意思，在这一天要吃丰盛的年夜饭。其夜叫“除夕”，俗称大年夜。古代有儿童守岁不睡以迎接新年的习俗，叫作“守岁”。 四、地理政区 (一)古代地理名词的特殊含义 江，指长江。河，指黄河。关，指函谷关。山，指崤山。江左，指长江以东地区。江右，指长江下游以西地区。江表，指长江以南地区。关中，指函谷关以西地区。山东，指崤山以东地区。中原，指黄河中下游地区。塞外，指长城以北地区，即今内蒙古中部和西部一带。关外：秦汉时指函谷关或潼关以东的地区；明清称辽宁、吉林、黑龙江三省为关外，因位于山海关以外而得名。阳关，西汉置，故址在今甘肃省敦煌市，因在玉门之南，故名。 (二)一些地名的合称 三山：指神仙居住的蓬莱、方丈、瀛洲。 四海：本指东海、南海、西海、北海，后泛指全国各地。 五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖、巢湖。 五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 六合：东、西、南、北、天、地，泛指天下或宇宙。 八荒：东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八方荒野之地。 九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 (三)政区 国家的产生是形成行政区划的先决条件。历代地方区域的划分各有不同。有时候，同一个区域其名称与含义大有区别。现举出一些例子来加以说明。 中国——夏代是我国古史传说中的第一个朝代，对后代有很大影响，所以到了周代，人们就开始自称“夏”了，后来又有称“华”的，这就是现在中国又称“华夏”的由来。但是，直到春秋战国时期，对古代中国始终没有一个统一的称呼。毛泽东诗词“长夜难明赤县天”“六亿神州尽舜尧”中的“赤县”和“神州”都指中国。后来， “中国”指黄河中下游的中原地区；到了清代，凡清政府所辖的范围都叫“中国”。 州——相传尧时禹平洪水，分天下为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 郡——行政区域，秦分天下为36郡。 国——汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略等于郡，所以“郡国”连称。 道——唐代的道是监察区，略相当于汉代的州。 路———宋代的路最初是为征收赋税、转运漕粮而分的区域，后来逐渐带有行政区划和军区的性质。 省——本来是官署的名称，即尚书省、中书省、门下省。自元代开始，省成为最高一级行政区划单位，历经元、明、清三代直到现在。 府——依唐代制度，大州称为府，因为这些州都置有都督府或都护府。唐代府隶属于道，宋代府隶属于路。 县——地方基层行政区域，秦汉的县隶属于郡，后代的县隶属于州或府。 五、职官 我国古代的职官，历代建置不同，其名因革损益，情况复杂。我们不可能完整叙述历代官制的发展，只能相对谈及几个重要问题：中央官制、地方官制、文职官制。 (一)中央官制 (1)政府机构部门的划分大致是从西周开始的，西周分管政务的官主要有六个，即司徒、司马、司空、司寇、大行人、宗伯，这六个官职代表了六个部门。 (2)春秋战国时代，各国情况不同。秦设丞相(管政事)、太尉(管军事)、御史大夫(管监察)，合称为“三公”。丞相官位最高，尊称为相国，通称为宰相。“宰相”一词最早见于《韩非子·显学》中的“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，是辅佐封建君主管理国政的最高行政长官的通称，其职责是辅助帝王、总揽国政、统率群僚，被视为“百官之长”。 (3)汉朝沿袭秦制，东汉时设太尉、司徒、司空，称“三公”。 (4)隋代开始设“三省六部制”。三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行)，三省长官都叫宰相。六部隶属于尚书省，六部的职掌大致如下： ①吏部：掌官吏的任免、考核、调动、升降等。 ②户部：掌土地、户口、赋税、钱粮、财政等。 ③礼部：掌典礼、祭祀、科举、学校等。 ④兵部：掌武官选用及全国军政。 ⑤刑部：掌刑法、狱讼等。 ⑥工部：掌工程、营造、屯田、水利、交通等。 各部的长官称为尚书，副长官称为侍郎，如韩愈官至吏部侍郎。部下设司，司的首长称为郎中，副首长称为员外郎，如柳宗元被贬永州之前为礼部员外郎。 (二)地方官制 地方官制的设置与建构，是随着地方行政区划的变更而变化的。西周实行分封制，地方长官分为诸侯与大夫两级，诸侯的封地叫“国”；大夫的封地叫“邑”，也叫“家”。 秦朝郡的长官称郡守；汉朝郡的长官称太守；隋唐州的长官称刺史；宋代州官为知州；清代省级行政长官叫巡抚，又叫抚军。 郡、州、府、省以下的行政单位就是县。秦、汉万户以上的县，长官称令；不及万户的县，长官称长。汉代的县令有两个助理————县丞和县尉，县丞助理县政，县尉掌管治安。隋、唐时县的长官统称令，宋、明、清时称为知县，元代则称为县尹。 (三)文职官制 太史：掌管国家典籍、天文历法、祭祀并编写史书。 谏议大夫：掌管规劝朝政，对政府各部门提意见，举荐人才，如唐代的魏徵。 学士、博士：这两个名称在古代不是学衔，而是官职，一般负责草拟诏令、应和文章、侍奉皇帝讲读等。博士中不乏著名的文学家和学者，如唐代的韩愈就是货真价实的国子博士。 国子监：掌管教育的机构，国子监的主管官叫祭酒。 翰林院：为文人、卜医等技术人员待诏的住所，并非官署。 六、科举 科举制度是中国封建社会选拔官吏的一种考试制度，和官制密切相关。科举制经过唐宋的发展，到明清时形成了一套完备的考试取士制度，共分为以下四级。 (一)院试 各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才。 (二)乡试 乡试通常每三年在各省省城举行一次，参加乡试的是秀才，乡试考中后称为举人，第一名称为解元。 (三)会试 会试在乡试后的第二年春天于礼部举行，参加会试的是举人，考中后称为贡士，第一名称为会元。 (四)殿试 殿试名义上由皇帝主持，参加殿试的是贡士，考中后统称为进士。殿试分三甲录取，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。 明清时期，考试的主要文体是八股文，即破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八个部分。 七、方位 中国古代，尊卑贵贱等级制度相当森严，就是东、西、南、北、左、右这些方位词，也都肩负着标志人尊卑身份的职责。 (一)左、右 单用表示尊卑，古代尊右卑左，如《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代降职为左迁，如白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”有些官职名称，冠以左、右以分高下，如“右丞相、左丞相”“右将军、左将军”，右职高于左职。古代连住址都有讲究，“闾左”即住在街巷左边的地位低的平民；豪族住在右边，故称“豪右”。古人乘车，其尊卑就不同了。大人乘车，尊老在左，御者居中，另有一人在右陪乘，陪乘叫骖乘，又叫车右，因御者是右手拿鞭子，故左为主位，如《史记·魏公子列传》：“公子从车骑虚左，自迎夷门侯生。” (二)东、西 一般来说，古人以东为主位，以西为宾位。现在“东道主”“房东”即延续古义，如《鸿门宴》：“项王、项伯东向坐。”古代有些帝王的正妻住东宫，称正宫娘娘或东宫娘娘；偏妃住西宫，称西宫娘娘。 (三)南、北 古人一般把南面视为尊，所以，帝王的座位都向南。根据这个意义，古人把称帝叫“南面”，如贾谊《过秦论(中篇)》：“秦并海内，兼诸侯，南面称帝。”与此同时，臣见君必然北面，所以又把称臣叫“北面”，如《赤壁之战》中诸葛亮对孙权说：“若不能，何不按兵束甲，北面而事之！”又如《鸿门宴》中：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。” 八、文化常识中的一些合称 三坟五典：传说中我国最古老的书籍。“三坟”指传说中伏羲、神农、黄帝的书，“五典”指传说中少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜的书。 五音：古人把宫、商、角、徵、羽称为“五音”，大致相当于现代音乐简谱上的1(do)、2(re)、3(mi)、5(sol)、6(la)。后来再加上变宫、变徵，称为“七音”。 六畜：马、牛、羊、鸡、狗、猪。 文房四宝：笔、墨、纸、砚。 岁寒三友：松、竹、梅。松、竹经寒冬而不凋，梅则在寒冬开花。 春秋五霸：春秋时五个诸侯国的霸主，即齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。 三皇五帝：我国传说中最古老的帝王。一般以燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇；以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。 八仙：传说中道家的八大真人，即汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑。 三教九流：“三教”指儒教、道教、佛教， “九流”指儒、道、法、名、阴阳、墨、纵横、农、杂九种流派。 三纲五常：“三纲”指我国古代三种主要的道德标准，即“父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲”；“五常”指五种不变的道德规范，即“仁、义、礼、智、信”。 三从四德：“三从”指旧时女子“未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子”；“四德”指“妇德、妇言、妇容、妇功”。这是封建礼教束缚和压迫妇女的道德标准之一。 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。 六艺：礼、乐、射、御、书、数。 三玄：《老子》《庄子》《周易》。 三礼：《周礼》《仪礼》《礼记》。 蒙子三书：《三字经》《百家姓》《千字文》。 十三经：宋代把儒家经典扩大为十三部，即十三经，指《易经》《尚书》《诗经》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》。 二十四史：旧时称为正史的二十四部纪传体史书，包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。 需要注意的是， “二十四史”从汉代《史记》开始，到《明史》为止，不包括《清史稿》；另外，《资治通鉴》曾为正史，却非纪传体，因而不在其中。 四库全书：清代乾隆年间官修的一部丛书，共收古3503种，按照经(儒家经典)、史(历史著作)、子(诸子百家)、集(文学作品)四部分类，所以称为“四库”。 六、经典例题解析 1. (2022年陕西卷)下列选项中表述不正确的一项是() A.孔子曰：“学而时习之，不亦说乎。” B.宋代大文学家苏东坡诗、文、书、画都有杰出成就。 C.林黛玉、薛宝钗都是《红楼梦》中的贵族少女。 D.《雷雨》是戴望舒的代表作。 【答案】D。《雷雨》是曹禺的代表作。 2. (2021年陕西卷)下列选项中表述不正确的一项是() A.孙悟空是《西游记》中的艺术形象。 B.《白鹿原》是陈忠实的代表作。 C.法国现代作家海明威， 1954年获诺贝尔文学奖，代表作是《老人与海》。 D.“关关雎鸠，在河之洲”是《诗经》中的名句。 【答案】C。海明威是美国现代作家。 3. (2020年陕西卷)下列选项中表述不正确的一项是() A.孔子曰：“学而时习之，不亦说乎。” B.宋代大文学家苏东坡诗、文、书、画都有杰出成就。 C.林黛玉、薛宝钗都是《红楼梦》中的贵族少女。 D.《雷雨》是戴望舒的代表作。 【答案】D。《雷雨》是曹禺的代表作。 4. (2019 年陕西卷)下列各句中表述不正确的一项是() A.宋代是我国古代诗歌创作的鼎盛时期。 B.《窦娥冤》是元代杂剧的代表作品之一。 C.“我如果爱你————绝不像攀援的凌霄花”，出自于舒婷的诗歌《致橡树》 D.《项链》的作者是法国作家莫泊桑。 【答案】A。A项宋代是我国词发展的鼎盛时期。 5. (2019 年陕西卷) (2018 年陕西卷)下列选项中表述不正确的一项是() A.《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》。 B.“一骑红尘妃子笑”中的“妃子”指杨玉环。 C.我国现当代作家中获得诺贝尔文学奖的是莫言。 D.“我愿意是急流”是俄国作家普希金的诗句。 【答案】D。D项“我愿意是急流”是匈牙利作家裴多菲的诗句。 七、专题归纳 （备考策略小结） 该专题的知识以识记与默写为主，因此，考生在复习时要巧用记忆方法，加强积累，并对常见的易错点保持较高的敏感度。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $