专题九 文言文阅读（B卷能力提升）—2026版陕西省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》（原卷版+解析版）

编写说明：2026年陕西省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》依据最新版《中等职业学校语文课程标准》及历年陕西省语文真题分析编写。本资料紧扣历年考试趋势和最新考试动态，聚焦高频考点，精心汇编专题题目与详细解析，辅以精炼的专题归纳小结，助力考生高效复习。同时，为构建完整学习体系，每个专题均配套对应讲义、课件及练习题，满足多样化学习需求。 本专题是2026年陕西省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》的专题九，内容为文言文阅读。 2026年陕西省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》 专题九 文言文阅读 B卷 能力提升 考试时间：60分钟 满分：90分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题（本大题共5篇，每小题3分） (一)阅读下面的文言文，完成后面的问题。 孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。” 建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为从人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。 陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。唯奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。 时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。郡多氐人，便习山谷，其大豪齐钟留者，为群氐所信向。奋乃率厉钟留等令要遮钞击，共为表里。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。 奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇。 弟奇，游学洛阳。奋以奇经明当仕，上病去官，守约乡闾，卒于家。奇博经典，作《春秋左氏删》。 (选自《后汉书·孔奋传》，有改动) 1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是() A.河西大将军窦融请奋署议曹掾 署：官署。 B.河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽 弥：满。 C.贼畏奋追急，乃执其妻子 执：捉拿。 D.为政明断，甄善 疾非 疾：痛恨。 2.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是() A.每居县者，不盈数月辄致丰积 求人可使报秦者，未得 B.贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前乃不知有汉，无论魏晋 C.冀当退却，而击之愈厉青，取之于蓝，而青于蓝 D.见有美德、爱之之如亲师道之不复可知矣 3.能分别表现孔奋清正廉洁、忠于职守的一项是() A.奋谢之而已，一无所受奇博经典，作《春秋左氏删》 B.奋在职四年，财产无所增奋乃率厉钟留等令要遮钞击，共为表里 C.既至京师、除武都郡丞终不顾望，遂穷力讨之 D.唯奋无资，单车就路时陇西余贼隗茂等夜攻府舍 4.下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是() A.孔奋年轻时跟从刘歆学习，备受老师赞赏。刘歆曾说孔奋都能给他做老师了。 B.天下不安定之时，士人几乎都不注重节操修养，孔奋却能“出淤泥而不染”，保持清廉高洁的品德。 C.在抵抗隗茂等贼人的斗争中，年过半百的孔奋失去了妻儿。他的功劳得到了当时皇帝的赞美嘉奖。 D.孔奋为官深受官民敬重，他认为弟弟有为官之才，为了给弟弟让出官位，就上书称病辞官。 5.把文中画线句子翻译成现代汉语。(6分) (1)或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。 (2)其大豪齐钟留者，为群氏所信向。 (二)阅读下面的文言文，完成后面的问题。 超然台记 宋·苏轼 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜钉，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱推此类也，吾安往而不乐？ 余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳。而其吏民亦安予之拙也。 于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水。慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园疏，取池鱼，酿秫①酒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” 方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （有删减） 【注】①秫(shù)：黏高粱，可以做烧酒。②瀹(yuè)：煮。 1.下列语句中加点词解释有误的一项是( A.哺糟啜醨，皆可以醉。 醉：使……醉。 B.推此类也，吾安往而不乐？ 安：哪里。 C.撷园疏，取池鱼。 疏：稀疏。 D.背湖山之观，而适桑麻之野。 适：到……去。 2.下列句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是() A.稍葺而新之 师道之不传也久矣 B.思淮阴之功，而吊其不终 君子博学而日参省乎已 C.且名其台曰“超然” 不出，火且尽 D.伐安丘、高密之木，以修补破败请立太子为王，以绝秦望 3.下列对文章理解错误的一项是() A.作者初到胶西后，年成不好，政局动乱，生活艰苦，他感到伤心失落。 B.作者认为任何事物都有可以观赏的地方，都可使人快乐。 C.第三段中作者写其台“高而安，深而明，夏凉而冬温”，表现出他对于此台的喜爱之情。 D.文章结尾处交代了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事情。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。 4.人生总会遇到困难和挫折，这篇文章给了你什么启发? 5.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。 (2)予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 (三) 阅读下面的文言文，完成后面的问题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 1.下列句中加点字解释不正确的一项是() A.则耻师焉 耻：以……为耻 B.君子不齿 齿：并列 C.吾从而 师之 从而：跟从……并且 D.是故无贵无贱，无长无少 无：通“勿”，“不要”的意思 2.对下面各句中“乎”“于”的用法判断正确的一项是(). ①夫庸知其年之先后生于吾乎 ②于其身也 ③其闻道也亦先乎吾 ④生乎吾前 A.①②不同 ③④不同 B.①②不同 ③④相同 c.①②相同 ③④相同 D.①②相同 ③④不同 3.下列句中加点的字词义相同的一项是() A.师道之不传也久矣 吾师道也 B.爱其子，择师而教之 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 C.所以传道受业解惑也 则耻师焉，惑矣 D.惑之不解 师道之不传也久矣 4.下列对选文分析理解不正确的一项是() A.《师说》论述了老师的职能、作用，以及择师标准等方面的观点。 B.本文针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。 C.“说”是古代散文的一种，属于记叙文的一种。 D.本文作者打破了传统的“老师”的观念，认为老师不一定比学生强，学生也不一定比老师差。 5.翻译文中画线句子。 (1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 (2)爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 (四) 阅读下面的文言文，完成以下小题。 予已上摘星岭，仰视峰顶，陡绝摩天，回顾不见诸公，独憩峭壁下。一物攀萝疾走，捷若猿猱，至此，则面目黧黑，瘦削如鬼。予不觉心动，毛发悚竖。讯之，僧也。语不甚了了，但指其住处。予尾之行，入小洞中，石床冰冷，趺坐①少顷，僧供黄茅汤，予啜罢，留钱而去，亦不解揖送。诸公登岭，皆称倦矣，呼酒各满引。黄昭素题名石壁。 蛇行食顷，凡四五升降，乃达洞门。入洞数丈，有一穴甚狭，若瓮口，同游虽至羸者，亦须头腰贴地，乃得入穴。至内，始篝火，一望无际，方纵脚行。数十步，又忽闭塞。过此，则堆琼积玉，荡摇心魂，不复似人间矣。有黄龙、白龙悬壁上；又有大龙池，龙盘踞池畔，爪牙露张；卧佛、石狮、石烛皆逼真；石钟、鼓楼，层叠虚豁，宛然飞阁。僧取石左右击撞，或类钟声，或类鼓声。突然起立者，名曰须弥，烛之不见顶。又有小雪山、大雪山，寒乳飞洒，四时若雪。其他形似之属，不可尽记。大抵皆石乳滴沥数千年积累所成。僮仆至此，皆惶惑大叫。予恐惊起龙神，亟呵止。篝火垂尽，惆怅而返。将出洞，命仆敲取石一片，正可作砚山。每出示客，客莫不惊叹以为过昆山灵壁也。 (节选自袁宗道《上方山记》) 【注】①趺(fū)坐：佛教中修禅者的坐法，双足交叠而坐。 1.下列对句中加点字的解释，不正确的一项是( )(3分) A.同游虽至羸者 羸：瘦弱 B.烛之不见顶 烛：照亮 C.蛇行食顷 蛇：像蛇一样 D.命仆敲取石一片 命：命名 2.下列各组语句中“之”字的意义和用法与例句都相同的一项是( )(3分) 例句：予独爱莲之出淤泥而不染 A.讯之，僧也。 B.邻之厚，君之薄也。 C.其他形似之属。 D.予尾之行。 3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是( )(3分) A.摘星岭的山路陡峭难行，一位山僧却能像猿猴一样攀缘藤条，疾速奔走。 B.后来作者常常拿出石砚给客人看，客人无不因我到过昆山灵壁而惊叹。 C.选文以作者与朋友的游踪为线索，记叙了游览上方山的所见所闻。 D.本文作为一篇游记，具有形象生动、晓畅易懂的语言风格。 4.一行人进入洞穴内看到了怎样的景物？有什么特点？ (3分) 5.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)至内，始篝火，一望无际，方纵脚行。 译文： (2)每出示客，客莫不惊叹以为过昆山灵壁也。 译文： (五) 阅读下面的文言文，完成以下小题。 匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之。因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。 乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。 自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲白鱼。又南，抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气，如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤垻，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。 噫！凡人丰一屋，华一篑，而起居其间，尚不免有骄矜之态。今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和、体宁心恬哉？ 矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剥，来佐江郡。郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？待余异日，弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言。 （节选自《唐宋名家文导读》） 1.对下列加点词的解释，不正确的一项是()(3分) A.纳阳日，虞祁寒也 虞：忧虑 B.傍睨竹树云石 睨：斜看，看 C.司马岁秩满 秩：指官吏的俸禄 D.则必左手引妻子 引：牵，拉 2.下列加点词的意义和用法，解释不正确的一项是()(3分) A.自问其故，答曰：是居也 其：代词，其中的 B.今我为是物主 为：动词，成为 C.以成就我平生之志 以：目的连词 D.因面峰腋寺 因：介词，因为 3.以下四句话编为四组，全都属于草堂美景的一项是( )(3分) ①匡庐奇秀，甲天下山 ②修柯戛云，低枝拂潭 ③聚拳石为山，环斗水为池 ④绿阴蒙蒙，朱实离离 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 4.下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.庐山草堂建于香炉峰与遗爱寺之间，那里环境幽静，美景令人目不暇接。 B.本文与《琵琶行》都创作于作者被贬为江州司马时，所抒发的情感也相同。 C.作者认为在庐山草堂仰可观山色，俯可听泉声，适宜的环境能使人性情恬淡、心情平和。 D.作者幼时就喜爱山水，现在痴爱庐山草堂，期望顺遂自己的心意并终老于此。 5.翻译下列句子。 (8分) (1)又安得不外适内和、体宁心恬哉？ 译文： (2)郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。 译文： 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年陕西省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》依据最新版《中等职业学校语文课程标准》及历年陕西省语文真题分析编写。本资料紧扣历年考试趋势和最新考试动态，聚焦高频考点，精心汇编专题题目与详细解析，辅以精炼的专题归纳小结，助力考生高效复习。同时，为构建完整学习体系，每个专题均配套对应讲义、课件及练习题，满足多样化学习需求。 本专题是2026年陕西省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》的专题九，内容为文言文阅读。 2026年陕西省职教高考二轮复习《语文考纲专题练》 专题九 文言文阅读 B卷 能力提升 考试时间：60分钟 满分：90分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题（本大题共5篇，每小题3分） (一)阅读下面的文言文，完成后面的问题。 孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。” 建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为从人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。 陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。唯奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。 时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。郡多氐人，便习山谷，其大豪齐钟留者，为群氐所信向。奋乃率厉钟留等令要遮钞击，共为表里。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。 奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇。 弟奇，游学洛阳。奋以奇经明当仕，上病去官，守约乡闾，卒于家。奇博经典，作《春秋左氏删》。 (选自《后汉书·孔奋传》，有改动) 1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是() A.河西大将军窦融请奋署议曹掾 署：官署。 B.河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽 弥：满。 C.贼畏奋追急，乃执其妻子 执：捉拿。 D.为政明断，甄善 疾非 疾：痛恨。 2.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是() A.每居县者，不盈数月辄致丰积 求人可使报秦者，未得 B.贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前乃不知有汉，无论魏晋 C.冀当退却，而击之愈厉青，取之于蓝，而青于蓝 D.见有美德、爱之之如亲师道之不复可知矣 3.能分别表现孔奋清正廉洁、忠于职守的一项是() A.奋谢之而已，一无所受奇博经典，作《春秋左氏删》 B.奋在职四年，财产无所增奋乃率厉钟留等令要遮钞击，共为表里 C.既至京师、除武都郡丞终不顾望，遂穷力讨之 D.唯奋无资，单车就路时陇西余贼隗茂等夜攻府舍 4.下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是() A.孔奋年轻时跟从刘歆学习，备受老师赞赏。刘歆曾说孔奋都能给他做老师了。 B.天下不安定之时，士人几乎都不注重节操修养，孔奋却能“出淤泥而不染”，保持清廉高洁的品德。 C.在抵抗隗茂等贼人的斗争中，年过半百的孔奋失去了妻儿。他的功劳得到了当时皇帝的赞美嘉奖。 D.孔奋为官深受官民敬重，他认为弟弟有为官之才，为了给弟弟让出官位，就上书称病辞官。 5.把文中画线句子翻译成现代汉语。(6分) (1)或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。 (2)其大豪齐钟留者，为群氏所信向。 1.【答案】A 【解析】署：代理，暂任。 2. 【答案】C 【解析】C项都为连词，表转折“但、却”。A项第一句助词，意为“……的人”，第二句助词，定语后置的标志； B项第一句副词，表承接“于是、就”，第二句副词，表出乎意料“竟、竟然”； D项第一句“代词，有美德的人”，第二句“助词，取消句子独立性”。 3【答案】B 【解析】A项第二句为其弟弟的行为； C项第一句写他被任职； D项第二句写贼寇攻击。 4.【答案】D 【解析】“为了给弟弟让出官位”错误。 5.【答案】(1)有的人认为他身处肥美富庶的地方，却不能因此而自肥，只是白白增加了辛苦罢了。(注意“或”的理解及“脂膏”的活用) (2)其中有个叫齐钟留的大豪强，被氏人信赖。(注意“其中”、被动句) (二)阅读下面的文言文，完成后面的问题。 超然台记 宋·苏轼 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜钉，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱推此类也，吾安往而不乐？ 余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳。而其吏民亦安予之拙也。 于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水。慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园疏，取池鱼，酿秫①酒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” 方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （有删减） 【注】①秫(shù)：黏高粱，可以做烧酒。②瀹(yuè)：煮。 1.下列语句中加点词解释有误的一项是( A.哺糟啜醨，皆可以醉。 醉：使……醉。 B.推此类也，吾安往而不乐？ 安：哪里。 C.撷园疏，取池鱼。 疏：稀疏。 D.背湖山之观，而适桑麻之野。 适：到……去。 2.下列句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是() A.稍葺而新之 师道之不传也久矣 B.思淮阴之功，而吊其不终 君子博学而日参省乎已 C.且名其台曰“超然” 不出，火且尽 D.伐安丘、高密之木，以修补破败请立太子为王，以绝秦望 3.下列对文章理解错误的一项是() A.作者初到胶西后，年成不好，政局动乱，生活艰苦，他感到伤心失落。 B.作者认为任何事物都有可以观赏的地方，都可使人快乐。 C.第三段中作者写其台“高而安，深而明，夏凉而冬温”，表现出他对于此台的喜爱之情。 D.文章结尾处交代了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事情。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。 4.人生总会遇到困难和挫折，这篇文章给了你什么启发? 5.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。 (2)予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 1.【答案】C 【解析】“疏”通“蔬”,蔬菜。 2. 【答案】D 【解析】连词，表目的，“来、用来”。A项前者代词，“它”，指“台”；后者助词，用在主谓之间，取消句子独立性；B项前者连词，表转折，“但”；后者连词，表递进，“而且”；C项前者连词，“并且”；后者副词，“将要”。 3【答案】A 【解析】人们怀疑作者不快乐。 4.【答案】示例：凡物皆有可观、皆有可乐。快乐是一种心态，只要超然世俗，即使在困苦的环境中，也有可乐的地方。(意思对即可) 5.【答案】(1)如有可观赏的地方，都可使人快乐，不一定是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。 (2)我已经喜欢这里淳朴的风俗，而且这里的官吏百姓也习惯了我的笨拙。 (三) 阅读下面的文言文，完成后面的问题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 1.下列句中加点字解释不正确的一项是() A.则耻师焉 耻：以……为耻 B.君子不齿 齿：并列 C.吾从而 师之 从而：跟从……并且 D.是故无贵无贱，无长无少 无：通“勿”，“不要”的意思 2.对下面各句中“乎”“于”的用法判断正确的一项是(). ①夫庸知其年之先后生于吾乎 ②于其身也 ③其闻道也亦先乎吾 ④生乎吾前 A.①②不同 ③④不同 B.①②不同 ③④相同 c.①②相同 ③④相同 D.①②相同 ③④不同 3.下列句中加点的字词义相同的一项是() A.师道之不传也久矣 吾师道也 B.爱其子，择师而教之 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 C.所以传道受业解惑也 则耻师焉，惑矣 D.惑之不解 师道之不传也久矣 4.下列对选文分析理解不正确的一项是() A.《师说》论述了老师的职能、作用，以及择师标准等方面的观点。 B.本文针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。 C.“说”是古代散文的一种，属于记叙文的一种。 D.本文作者打破了传统的“老师”的观念，认为老师不一定比学生强，学生也不一定比老师差。 5.翻译文中画线句子。 (1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 (2)爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 1.【答案】D 【解析】“无”是“无论”的意思。 2. 【答案】A 【解析】①“于”是“比”的意思；②“于”是“对于”的意思；③“乎”是“比”的意思；④“乎”是“在”的意思。 3【答案】B 【解析】B项都是人称代词，是“自己”的意思。 4.【答案】C 【解析】C项“说”是古代散文的一种，属于议论文的一种。 5.【答案】 (1)因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。(2)(人们)爱他们的孩子，就选择老师来教他，(但是)对于他自己呢，却以跟从老师(学习)为可耻，真是糊涂啊！ 【解析】(1)“无”是“无论”的意思；“之”是主谓之间取消句子独立性，不译；所字句一般译成名词性的结构。(2)两个“其”字，一个是第三人称代词，一个是第一人称代词；“耻”是意动用法；“惑”是“糊涂”的意思。 (四) 阅读下面的文言文，完成以下小题。 予已上摘星岭，仰视峰顶，陡绝摩天，回顾不见诸公，独憩峭壁下。一物攀萝疾走，捷若猿猱，至此，则面目黧黑，瘦削如鬼。予不觉心动，毛发悚竖。讯之，僧也。语不甚了了，但指其住处。予尾之行，入小洞中，石床冰冷，趺坐①少顷，僧供黄茅汤，予啜罢，留钱而去，亦不解揖送。诸公登岭，皆称倦矣，呼酒各满引。黄昭素题名石壁。 蛇行食顷，凡四五升降，乃达洞门。入洞数丈，有一穴甚狭，若瓮口，同游虽至羸者，亦须头腰贴地，乃得入穴。至内，始篝火，一望无际，方纵脚行。数十步，又忽闭塞。过此，则堆琼积玉，荡摇心魂，不复似人间矣。有黄龙、白龙悬壁上；又有大龙池，龙盘踞池畔，爪牙露张；卧佛、石狮、石烛皆逼真；石钟、鼓楼，层叠虚豁，宛然飞阁。僧取石左右击撞，或类钟声，或类鼓声。突然起立者，名曰须弥，烛之不见顶。又有小雪山、大雪山，寒乳飞洒，四时若雪。其他形似之属，不可尽记。大抵皆石乳滴沥数千年积累所成。僮仆至此，皆惶惑大叫。予恐惊起龙神，亟呵止。篝火垂尽，惆怅而返。将出洞，命仆敲取石一片，正可作砚山。每出示客，客莫不惊叹以为过昆山灵壁也。 (节选自袁宗道《上方山记》) 【注】①趺(fū)坐：佛教中修禅者的坐法，双足交叠而坐。 1.下列对句中加点字的解释，不正确的一项是( )(3分) A.同游虽至羸者 羸：瘦弱 B.烛之不见顶 烛：照亮 C.蛇行食顷 蛇：像蛇一样 D.命仆敲取石一片 命：命名 2.下列各组语句中“之”字的意义和用法与例句都相同的一项是( )(3分) 例句：予独爱莲之出淤泥而不染 A.讯之，僧也。 B.邻之厚，君之薄也。 C.其他形似之属。 D.予尾之行。 3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是( )(3分) A.摘星岭的山路陡峭难行，一位山僧却能像猿猴一样攀缘藤条，疾速奔走。 B.后来作者常常拿出石砚给客人看，客人无不因我到过昆山灵壁而惊叹。 C.选文以作者与朋友的游踪为线索，记叙了游览上方山的所见所闻。 D.本文作为一篇游记，具有形象生动、晓畅易懂的语言风格。 4.一行人进入洞穴内看到了怎样的景物？有什么特点？ (3分) 5.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)至内，始篝火，一望无际，方纵脚行。 译文： (2)每出示客，客莫不惊叹以为过昆山灵壁也。 译文： 1.【答案】D 【解析】“命仆敲取石一片”中“命”的意思是指派、命令。 2.【答案】B 【解析】例句中“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”是用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义。A 项的句意是“（他）行动迅速，是个僧人”，“之”是代词， 代指“他”；B 项中的“之”是用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义；C 项中的“之”是结构助词，可译为“的”；D 项中的“之”是代词，指代僧。故选 B。 3.【答案】B 【解析】B 项应为客人无不惊叹石砚的美超过了昆山的灵璧石。 4. 一行人进入洞穴后，看到了黄龙、白龙悬壁、大龙池、卧佛、石狮、石烛、石钟、鼓楼、 须弥山、小雪山、大雪山等景物。这些景物的特点是奇幻、逼真、壮观。 5. （1）到了这里，我们才点燃火把，往里望去，一片无边无际的黑暗，我们才放开脚步前行。 （2）每次拿出来给客人看，客人都惊叹不已，认为它比昆山的灵璧石还要好。 (五) 阅读下面的文言文，完成以下小题。 匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之。因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。 乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。 自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲白鱼。又南，抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气，如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤垻，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。 噫！凡人丰一屋，华一篑，而起居其间，尚不免有骄矜之态。今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和、体宁心恬哉？ 矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剥，来佐江郡。郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？待余异日，弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言。 （节选自《唐宋名家文导读》） 1.对下列加点词的解释，不正确的一项是()(3分) A.纳阳日，虞祁寒也 虞：忧虑 B.傍睨竹树云石 睨：斜看，看 C.司马岁秩满 秩：指官吏的俸禄 D.则必左手引妻子 引：牵，拉 2.下列加点词的意义和用法，解释不正确的一项是()(3分) A.自问其故，答曰：是居也 其：代词，其中的 B.今我为是物主 为：动词，成为 C.以成就我平生之志 以：目的连词 D.因面峰腋寺 因：介词，因为 3.以下四句话编为四组，全都属于草堂美景的一项是( )(3分) ①匡庐奇秀，甲天下山 ②修柯戛云，低枝拂潭 ③聚拳石为山，环斗水为池 ④绿阴蒙蒙，朱实离离 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 4.下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.庐山草堂建于香炉峰与遗爱寺之间，那里环境幽静，美景令人目不暇接。 B.本文与《琵琶行》都创作于作者被贬为江州司马时，所抒发的情感也相同。 C.作者认为在庐山草堂仰可观山色，俯可听泉声，适宜的环境能使人性情恬淡、心情平和。 D.作者幼时就喜爱山水，现在痴爱庐山草堂，期望顺遂自己的心意并终老于此。 5.翻译下列句子。 (8分) (1)又安得不外适内和、体宁心恬哉？ 译文： (2)郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。 译文： 1.【答案】A 【解析】A 项“虞”指防范。 2.【答案】D 【解析】“因”是连词，意思是“于是、就”。 3.【答案】C 【解析】①是对庐山的赞美；③是作者的习惯。 4.【答案】B 【解析】B 项所说两篇文章抒发的感情不尽相同。 5.（1）我又怎能不感到外在安适、内在和乐、身体安宁、心情恬适呢 ? （2）郡守以宽厚来安抚我，庐山以它神奇的美景招待我。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $