第二单元 第5课 课后达标检测-(配套课件)【学霸笔记·同步精讲】2024-2025学年高中历史选择性必修第三册(统编版)
2026-02-03
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第5课 南亚、 东亚与美洲的文化 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 2.65 MB |
| 发布时间 | 2026-02-03 |
| 更新时间 | 2026-02-03 |
| 作者 | 高智传媒科技中心 |
| 品牌系列 | 学霸笔记·高中同步精讲 |
| 审核时间 | 2026-02-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56283962.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
这是一份高中历史同步教学的课后达标检测资料,包含12道选择题和2道非选择题,覆盖古印度、东南亚、日本、朝鲜及美洲印第安文明等内容,结合2024年各地期末真题,通过题目及解析帮助学生巩固区域文明知识。
资料突出核心素养培养,以浮世绘与城市经济关系体现唯物史观,通过《摩奴法典》等史料实证,结合时空观念分析文明交流,适合高二学生提升历史解释能力,为教师提供针对性资源,助力学生夯实基础适应升学需求。
内容正文:
课后达标检测
一、选择题
1.(2024·广东珠海高二期末)有学者认为:“古印度文明是口传神话和故事的海洋,却是文字记载历史的荒漠……他的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容,都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明( )
A.印度文化始终缺乏成熟的文字系统
B.古代印度没有形成系统的文化模式
C.古代印度文化带有浓郁的宗教色彩
D.印度文明呈现多样性和包容性特征
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解析:据材料信息可知,古印度文明文字记载的历史较少,但是佛教思想却影响着古印度的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容,说明古代印度文化带有浓郁的宗教色彩,故选C项。
古印度有印章文字等,“始终缺乏”的表述错误,排除A项;
从材料中可以看出古印度本身存在具有自身特色的文化色彩,“没有形成”表述错误,排除B项;
材料强调的是宗教对印度文化的影响,并未突出多样性和包容性,排除D项。
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2.(2024·江苏省靖江中学高二期中)古印度的《摩奴法典》规定:“婆罗门穷困时,可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有,而国王不应加以处罚,因为奴隶没有任何属于自己所有的东西,他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这表明( )
A.种姓制度受到法律保护
B.财产多寡是划分种姓的依据
C.法律注重维护私有财产
D.婆罗门掌握古印度经济大权
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解析:根据题干信息可知,在对所有权的规定上,《摩奴法典》对不同的种姓有着截然不同的规定,婆罗门的特权被法典保护,说明种姓制度受到法律保护,A项正确。
种姓制度是世袭的,与财产多寡无关,排除B项;
法律只保护高种姓者的财产,排除C项;
题干表明法律允许婆罗门剥削首陀罗,并没有体现婆罗门掌握了古印度经济大权,排除D项。
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3.(2024·河南洛阳高二期中)柬埔寨的吴哥窟中,很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。这反映了( )
A.吴哥王朝以印度教为国教
B.柬埔寨石窟艺术源于印度文明
C.柬埔寨艺术都与佛教有关
D.印度文化对东南亚文化的影响
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解析:吴哥窟中很多浮雕的题材以印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本,反映了印度文化对东南亚文化的影响,故选D项。
题干表明吴哥窟的浮雕受到印度神话的影响,没有体现吴哥王朝以印度教为国教,排除A项;
从材料看不出,柬埔寨石窟艺术源于印度文明,排除B项;
题干并不能说明柬埔寨的艺术都与佛教有关,排除C项。
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4.(2024·江苏无锡高二期末)日本在借鉴中国文明时,借来儒家学说,但保留了本土的神道教。以唐都长安为榜样,在奈良和京都先后建立新的京城,但无论寺院、楼阁、神龛或庭院,都确实无误地具有日本特征。这反映了( )
A.日本在继承中不断创新
B.中国文化深刻影响日本
C.中日文化交流由来已久
D.日本在借鉴中保留特色
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解析:据材料“借来儒家学说,但保留了本土的神道教”“都确实无误地具有日本特征”可知,日本在借鉴中国儒家思想时保留了神道教,在借鉴中国建筑等时保留了自身特色,说明日本在借鉴中保留特色,故选D项。
材料“确实无误地具有日本特征”体现的是日本保留自身特色,并未提到创新,且“继承”的说法不符合材料信息,排除A项;
B项说法对材料信息表述不全,排除;材料体现的是中国对日本的影响以及日本自己的特色,并非双向交流,排除C项。
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5.(2024·河北沧衡八校联盟高二期中)下图为汉字楷书、草书与日文平假名的对照图。该图可直接印证( )
A.大化改新全面学习中国文化
B.日文平假名与汉字草书的联系
C.日本文化与中国文化一脉相承
D.日本全面学习中国的书法艺术
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解析:据材料“汉字楷书、草书与日文平假名的对照图”并结合所学可知,日本古代文化深受中华文化的影响,日本人借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名,故选B项。
大化改新学习和模仿唐朝的经济和政治制度,并没有全面学习中国文化,排除A项;
日本古代文化深受中华文化的影响,而非一脉相承,排除C项;
日本并没有全面学习中国的书法艺术,而是在汉字的基础上创造了本国文字,排除D项。
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6.(2024·江苏镇江市句容碧桂园学校高二期末)浮世绘是日本江户时代(1603—1867年)的绘画艺术,题材极其广泛,有民间传说、历史掌故、戏曲场景和山川景物等。浮世绘往往以彩色木版画的形式大量印刷出版。下图是葛饰北斋所绘《富岳三十六景》之一,据此可知,该艺术形式( )
A.体现了皇室贵族的审美趣味
B.其产生受到西方艺术的影响
C.与城市经济的发展息息相关
D.反映了幕府时代的社会危机
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解析:结合所学可知,日本封建社会晚期的江户时代,由于经济增长,城市里出现了市民文化,市民阶层对艺术品的需求量增大,浮世绘的题材极其广泛,可以说是江户时代人民生活的百科全书,唯物史观下,经济基础决定上层建筑,故该艺术形式与城市经济的发展息息相关,C项正确。
浮世绘题材极其广泛,代表市民阶层对艺术的审美,并非体现了皇室贵族的审美趣味,排除A项;
材料未涉及浮世绘与西方艺术的关系,无法得出其产生受到西方艺术的影响,排除B项;
从浮世绘中可以看到日本德川幕府时期民众的社会生活,与社会危机无关,排除D项。
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7.(2024·广东湛江高二期末调研)12世纪,高丽王朝组织编撰《三国史记》,按照本纪、表、志和列传等体例编写,记载了高句丽、新罗和百济三个政权的历史,是高丽时期最重要的史学成就。这说明( )
A.文献史料记载真实可信
B.朝鲜开始与中国建立联系
C.高丽善于学习先进文化
D.高丽全盘吸收中国的文化
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解析:据材料信息可知,高丽王朝在编写国史的过程中深受中国史书体例的影响,体现了高丽王朝对中国先进文化的学习,故选C项。
文献史料具有一定的主观性,并不完全真实可信,需要反复印证、甄别,排除A项;
朝鲜半岛早在先秦时期就已经与中国存在联系,排除B项;
“全盘吸收”表述绝对,排除D项。
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8.以下是某同学的资料卡片。对此理解正确的是( )
372年,高句丽设太学……用儒家经典教育贵族子弟
4世纪时,百济建立了儒家的教育制度
4世纪末,百济博士王仁把儒家的《论语》等经书带到日本
6世纪时新罗将国家机构普遍改用汉式名称,并且派遣留学生到中国研究儒学思想
A.古代朝鲜没有自己的文化特色
B.中国文化对古代朝鲜有很大的影响
C.古代朝鲜仅仅学习了儒家思想
D.日本对中国文化学习完全通过朝鲜
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解析:从资料卡片中可以看出,中国文化对古代朝鲜半岛影响巨大,故选B项。
题干材料涉及的是古代朝鲜对中国文化的学习,A项错误;
“将国家机构普遍改用汉式名称”说明学习的内容还涉及政治方面,C项错误;D项说法过于绝对,排除。
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9.(2024·河南洛阳高二期中)玛雅人创造了独特的文字,发明了“玛雅历”,还创造出了20进制;印加人会使用麻醉剂,能进行人体解剖;阿兹特克人制作的陶器、石雕木刻和金银首饰都非常精美。这反映美洲的印第安人( )
A.创造了自己独特的文化
B.其文化深受殖民者影响
C.推动了世界文化的交流
D.已建立了近代科学体系
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解析:题干中所涉及的古代美洲印第安人所创造的一系列的文明成果都是在与外界隔绝的状态下实现的,可见美洲的印第安人创造了自己独特的文化,故选A项。
美洲文明到近代才受到西方殖民者的入侵,排除B项;
美洲文明处于相对封闭的状态,并没有推动世界文化的交流,排除C项;
材料中的内容反映的是古代美洲,不是近代,所以未建立近代科学体系,排除D项。
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10.(2024·广东云浮高二期末)奥尔梅克文明是已知最古老的美洲文明,享有中美洲“文明之母”的美誉。在奥尔梅克文明遗址上出土了一枚圆柱形玺印,考古学家发现玺印图案的符号“与玛雅日历上的日期符号几乎一模一样”。这说明( )
A.美洲天文历法知识丰富
B.印第安文明具有继承性
C.玛雅文字已被成功释读
D.美洲文化呈一体化特征
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解析:材料提及奥尔梅克文明的玺印图案与玛雅日历上的日期符号几乎一模一样,可见奥尔梅克文明的符号及文化有被后来的玛雅文明继承的可能,故选B项。
“美洲天文历法知识丰富”不符合史实、题意,排除A项;
材料与释读玛雅文字无关,排除C项;
“一体化特征”不符合史实,美洲因相对隔绝,其文化具有较大的差异,排除D项。
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11.(2024·山东滨州高二期末)有学者认为:“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明,但他们都经历了农业的产生和发展,社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生,以及国家制度的建立。”该学者意在说明( )
A.古代文明产生的多元性
B.人类历史发展具有统一性
C.美洲文明发展的独立性
D.非洲和美洲文明的同源性
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解析:据材料可知,虽然美洲和非洲文明不同,但都经历了相似的发展历程,说明人类历史发展具有统一性,故选B项。
“多元性”与材料中“但他们都经历了农业的产生和发展……以及国家制度的建立”相悖,排除A项;
美洲文明发展具有独立性,但材料强调美洲文明经历了与非洲文明相似的历程,排除C项;
非洲和美洲文明的起源不同,排除D项。
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12.(2024·徐州铜山区高二月考)马丘比丘古城遗址被称为印加帝国的“失落之城”(见下图)。其外围是层层梯田形成的农业区,城区由200座建筑和109个连接山坡和城市的石梯组成。城内规划井然,北部多为庄严的宫阙神殿,南部是作坊、居室和公共场所。该遗址印证了( )
A.印加帝国领先于世界的建筑水平
B.中美洲缔造了较成熟的文明
C.印第安人继承融合欧亚文化遗产
D.安第斯先民闪耀的智慧光芒
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解析:结合所学内容可知,印加帝国的疆域是在安第斯山区域,所以马丘比丘古城遗址展现了安第斯先民的智慧光芒,D项正确。
材料中没有比较信息,不能说明印加帝国的建筑水平领先于世界,排除A项;
印加帝国位于南美洲,而不是中美洲,排除B项;
印第安人与欧亚大陆联系较少,并不是继承融合欧亚文化遗产,排除C项。
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二、非选择题
13.(14分)(2024·河南驻马店高二期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来,各国又在汉字的基础上,创造了本国文字,如朝鲜创造出谚文,日本创造出假名,越南创造出喃字,推动了当地的文化交流和发展。3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。
——摘编自人民教育出版社《历史·选择性
必修3·文化交流与传播》
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材料二 20世纪80年代以来,长城文化、故宫文化和京剧文化作为中华传统文化的闪亮名片,在中外文化交流中占据非常重要位置,是中外文化交流的重要项目。长城历史文化作为中华传统文化的核心内容之一,其走出去向海外和世界传播,可以显著提升中国的国家形象和国家软实力。故宫文化则在体现传统主流文化的同时,更带有民族文化交融的特征。京剧艺术是我国的国粹,也是世界文化瑰宝。京剧承担着传播和传承中华优秀传统文化的使命。在中外文化交流中,弘扬中华优秀传统文化的同时,也要学习他人的优秀文化,做到推陈出新,共同丰富当代世界文化的内涵。
——摘编自任凤珍、钱越《长城历史文化传承创新
的当代价值——基于长城经济文化带的思考》
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(1)根据材料一并结合所学知识,指出东亚、东南亚国家在文明发展进程中汲取的中华文化元素。(6分)
解析:第(1)问元素,据材料一“各国又在汉字的基础上,创造了本国文字”“隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学”并结合所学归纳。
答案:元素:汉字;儒学思想;政治、经济和教育制度(如答三省六部制、租庸调制、科举制等具体制度亦可);文学、艺术、风俗和审美等。(6分,答出任意三点即可)
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(2)根据材料二并结合所学知识,指出长城文化、故宫文化和京剧文化的共同历史价值;列举一项位于河南省的重要文化遗产,并说明其除中外文化交流外的现实价值。(8分)
解析:第一小问历史价值,据材料二信息从传统文化传播和传承与中华文明的发展历程角度分析;第二小问列举文化遗产,据所学(人类文化遗产)可知洛阳龙门石窟、安阳殷墟、登封“天地之中”历史建筑群、大运河河南段、河南楚国长城、魏国长城、丝绸之路河南段等;第三小问现实价值,根据列举的文化遗址并结合所学可从爱国主义教育价值、传统文化教育价值、文化传承价值等方面分析。
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答案:历史价值:都在一定程度上反映了中华文明的发展历程。(2分,言之成理即可)
列举:洛阳龙门石窟;安阳殷墟;登封“天地之中”历史建筑群;大运河河南段;河南楚国长城、魏国长城;丝绸之路河南段;等等。(2分,答出任意一点即可)现实价值:洛阳龙门石窟、安阳殷墟等具有传统文化教育价值;安阳殷墟等具有文化传承价值;等等。(4分,答出任意一点与列举项目对应的现实价值即可,其他言之成理亦可)
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14.(12分)(2024·湖北黄冈高二期中)[古代印第安文明的发展与衰落]阅读材料,回答问题。
材料一 在古代印第安人创造的文明中,阿兹特克文明位于墨西哥中央高原,玛雅文明所在地既有许多山地,又有大片石灰岩地貌,印加文明处于安第斯山脉和秘鲁高原带,它们均属于山地高原型文明,与亚、非、欧诸文明在地理环境上有明显差异,即地理环境更为恶劣,故文明的进化发展极为缓慢和艰难,各文明之间呈现封闭孤立状态。虽然印第安人在物质生产方面相对落后,在社会形态进化方面极其缓慢,但是他们在天文、历法、建筑等诸多方面取得了令人瞩目的成就。在印第安各文明中,凡与宗教信仰、精神彼岸世界有关系的科学技术过度发达,而与生产生活密切相关的科学技术却十分落后。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安
文明的特点》
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材料二 过去,尽管一些学者认为气候干旱可能是导致玛雅文明突然崩溃的因素,但是由于缺乏较高的测年精度以及分辨率较高的古气候记录,这种观点很少受到重视。随着测年精度的提高、不同时间尺度分辨率气候演化序列的建立,一种新的气候变化模式逐渐显露出来,对全新世气候突变现象认识不断深入,气候环境因素在古代文明衰落过程中的作用逐渐得到重视和肯定。据Hodell等对尤卡坦半岛一个湖泊内沉积物的研究,公元800—1000年是该地区最为干旱的时期,而这恰好对应着玛雅文明的衰落时期。
——摘编自吴文祥、胡莹、周扬
《气候突变与古文明衰落》
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(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代印第安文明的特点。(6分)
解析:第(1)问特点,据材料一信息从地理环境、文明多元性、发展程度、文明突出成就等方面归纳。
答案:地理环境恶劣;文明具有多元性;发展极为缓慢;呈现封闭孤立状态;宗教文明成就突出;科学技术发展不均衡。(6 分,答出三点即可)
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(2)根据材料二,指出学界对“气候环境因素在玛雅文明衰落中的作用”认识的变化,并结合所学知识分析变化的原因。(6分)
解析:第一小问变化,据材料二信息指出;第二小问原因,据材料二从研究者、技术、气候研究、考古等角度分析。
答案:变化:由忽视到重视和肯定。(2 分)
原因:研究者思维惯性的影响;测年技术的提高;不同时间尺度分辨率气候演化序列的建立;全新世气候变化研究的深入;考古成果的印证。(4 分,答出四点即可)
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