第二单元 单元优化提升(二)-(配套课件)【学霸笔记·同步精讲】2024-2025学年高中历史选择性必修第三册(统编版)
2026-02-03
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第二单元 丰富多样的世界文化 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 12.17 MB |
| 发布时间 | 2026-02-03 |
| 更新时间 | 2026-02-03 |
| 作者 | 高智传媒科技中心 |
| 品牌系列 | 学霸笔记·高中同步精讲 |
| 审核时间 | 2026-02-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56283956.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
这是一份高中历史同步教学课件,围绕“单元优化提升”展开,包含快攻易错辨析易混、链接真题走向高考、题型突破技巧点拨三部分,通过具体易错点(如《汉谟拉比法典》性质)、高考真题示例及史学研究类题型指导,构建系统学习支架。
资料特色突出核心素养培养,如结合《汉谟拉比法典》真题分析史料实证能力,对比古代文明体现时空观念,题型技巧指导渗透唯物史观,帮助学生夯实基础应对升学,也为教师提供丰富教学资源,提升教学效率。
内容正文:
单元优化提升(二)
CONTENTS
目 录
快攻易错·辨析易混
01
链接真题·走向高考
02
题型突破·技巧点拨
03
快攻易错·辨析易混
01
易错点1 不能正确认识《汉谟拉比法典》的性质和地位
[点拨] 《汉谟拉比法典》是两河流域地区古巴比伦王国国王汉谟拉比为了维护奴隶主的利益而颁布的法律汇编,宣扬君权神授,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存最早的较为完备的成文法典。
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快攻易错·辨析易混
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[例练1] (2024·广东汕尾高二期末)公元前18世纪面世的《汉谟拉比法典》(如下图),详尽地规定了契约的订立和履行。如第42~52条是对租借田地而出现的各种情形的规定;第253~277条是对劳力雇佣者法定义务的规定;等等。《汉谟拉比法典》对契约订立和履行的规定( )
A.弘扬了法律观念与契约意识
B.确立了古巴比伦的商业优势
C.带有浓厚的神学和宗教色彩
D.是人类契约文明的历史源头
记录《汉谟拉比法典》的石柱
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快攻易错·辨析易混
解析:《汉谟拉比法典》对契约订立和履行的规定,起到约束人们行为的作用,有利于弘扬契约意识和守法意识,故选A项。
法律条文不能确立立法者(国)的商业优势地位,排除B项;
“带有浓厚的神学和宗教色彩”在材料中没有体现,排除C项;
仅靠一段材料无法确定其是人类契约文明的历史源头,排除D项。
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快攻易错·辨析易混
易错点2 不能理解古希腊文化发展是多种因素相互作用的结果
[点拨] 古希腊文化形成深受政治、经济、文化及地理环境等多种因素的影响。希腊民主政治的发展;重视人和人的价值、渴求英雄人物的社会氛围;政府重视提高公民素养,颁发“观剧津贴”;较为发达的商品经济及特殊的地理环境等深刻影响了独特的希腊文化。
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快攻易错·辨析易混
[例练2] 在迈锡尼和米诺斯发掘出的一些爱琴文明时期的雕刻作品中,可以明显地看出埃及和西亚艺术的风格;古希腊人也是在吸收了腓尼基字母的基础上创造出了自己的字母文字。希腊文化这一特点的形成( )
A.深受海上商业民族性格的影响
B.是雅典民主政治的产物
C.得益于国家的长期统一与繁荣
D.决定性因素是地理位置
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快攻易错·辨析易混
解析: “迈锡尼和米诺斯发掘出的一些爱琴文明时期的雕刻作品中,可以明显地看出埃及和西亚艺术的风格;古希腊人也是在吸收了腓尼基字母的基础上创造出了自己的字母文字”,这与古希腊长期和这些地方交往与商业往来有关系,故选A项。
材料体现的是对外交往的结果,与民主政治无必然联系,排除B项;
古希腊为城邦体制,未建立统一国家,排除C项;
地理位置不是决定性因素,排除D项。
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快攻易错·辨析易混
易错点3 不能正确认识《十二铜表法》的性质、目的及影响
[点拨] 《十二铜表法》颁布的主要目的不是保护平民的利益,而是缓和平民与贵族之间的矛盾。此法颁布之前,贵族可以随意解释法律,此法颁布之后,贵族不能随意解释法律,平民利益一定程度上得到保护,平民与贵族的矛盾也得以缓和。但其内容仍然维护贵族的既得利益,实质上是奴隶主阶级意志的体现,是维护奴隶主阶级利益的工具。
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快攻易错·辨析易混
[例练3] 《十二铜表法》是最古老的罗马法文献,虽然它的大多数条款是对古代习惯的沿袭,甚至还有“以牙还牙”等原始残余,但它毕竟第一次用成文的形式规定了公民的权利和义务。这说明《十二铜表法》( )
A.限制了贵族对司法权的滥用
B.混淆了法律与习惯的界限
C.有利于贵族对法律随意解释
D.规定了公民的权利和义务
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快攻易错·辨析易混
解析:据材料信息可知,《十二铜表法》是平民的胜利,是第一部成文法,规定了公民的权利和义务,贵族不能随意解释法律,限制了贵族对司法权的滥用,故选A项。
《十二铜表法》是习惯法的汇编,是罗马第一部成文法,并未混淆法律与习惯的界限,排除B项;
《十二铜表法》限制了贵族对法律的随意解释,排除C项;
“规定了公民的权利和义务”是题干的简单复述,不符合题意,排除D项。
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快攻易错·辨析易混
02
链接真题·走向高考
(2023·高考新课标卷,T31)公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定( )
A.强调波斯君主专制的权力来源
B.宣示了古巴比伦国王的至上权威
C.标榜亚述帝国君主的军事成就
D.规范了埃及对尼罗河流域的统治
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链接真题·走向高考
[试题分析] 本题运用古代西亚地区的法典内容构建学习情境,主要考查解读信息、分析判断历史结论的能力,体现了对时空观念、史料实证等素养的考查。
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链接真题·走向高考
[解题思路] 据“公元前18世纪”“西亚地区的一部法典”及所学知识可推知材料涉及的是古巴比伦《汉谟拉比法典》。据“不得变更”“不得破坏”可知,《汉谟拉比法典》宣扬君权神授,维护国王的至上权威,故选B项。
波斯兴起于公元前6世纪,与材料时间“公元前18世纪”不符,排除A项;
材料体现的是法典的规定,并未标榜君主的军事成就,且与亚述帝国无关,排除C项;
材料所说的地区是“西亚”,埃及位于非洲,排除D项。
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[链接拓展] 古巴比伦《汉谟拉比法典》的特点
(1)极力维护君主专制制度,借神权保护王权。
(2)充分保护奴隶主对财产和奴隶的私有权,反映古巴比伦社会的阶级对立关系和自由民内部地位、权利的不平等。
(3)其内容包含着大量调整手工业和商业的规范,有关财产、契约的规定,反映了古巴伦王国的经济发展与社会生活,是研究两河流域社会的重要史料。
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[变式1] 《汉谟拉比法典》规定:“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等,必须遭到同样损害;但如损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿一点钱财。”这说明该法典具有( )
A.等级性 B.公平性
C.随意性 D.民主性
解析:结合所学可知,《汉谟拉比法典》规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,维护公民权利和奴隶制度,对有公民权的自由民和无公民权的自由民有不同的处罚方式,这反映了法典具有等级性。故选A项。
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(2022·高考辽宁卷,T12)古埃及早王朝时期,已经形成了三大“创世论”神学体系,这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及( )
A.王权的衰落 B.对自然的崇拜
C.文字的发展 D.对科学的探索
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[试题分析] 本题以古埃及早王朝时期“创世论”神学体系为载体,考查对古代埃及国家与社会治理特点理解认识,旨在考查解读现象、迁移知识分析判断现象本质的能力,体现了对时空观念、历史解释等素养的考查。
[解题思路] 埃及神学体系都与太阳和水有关,是因为太阳和水象征着阳光和尼罗河,它们是埃及的生命之源,在早期神学体系创立过程中展示的是对自然的崇拜,而不是对科学的探索,故选B项,排除D项。
神学体系创立形成是为加强王权服务的,虽然埃及象形文字很古老,但没有明确文字与神学体系的关系,故排除A、C两项。
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链接真题·走向高考
[链接拓展] 比较古代西亚文明与古代埃及文明
(1)政治方面:二者建立的政权都是中央集权,君主手中握有政治、军事等大权。
(2)经济方面:二者农耕经济都比较发达,属于农业文明,且都依赖大河的定期泛滥带来的肥沃土壤,依靠大河提供水源。
(3)文化方面:二者都创造出了灿烂的文明,但是二者的着重点不同。两河流域有着人类历史上最早的成文法典,使用的文字是楔形文字,载体是泥板。埃及在法律这块相对空缺,文字是象形文字,使用莎草纸。
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[变式2] 古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就,在许多领域走在世界的前列。古代埃及和西亚文化的相似之处是( )
A.创造了古老的文字,文学作品中都有神话故事
B.建筑艺术深受宗教影响,体现对来世的渴望
C.依据河水涨落制定了历法,指导农业生产
D.都有对后世影响深远的法律成就
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解析:古埃及和西亚文化都创造了古老文字,即象形文字和楔形文字,且文学作品中都有神话故事,故选A项。
西亚文化中没有对来世的渴望,排除B项;
依据河水涨落制定历法,指导农业生产的是古埃及文化,排除C项;
古埃及没有出现对后世影响深远的法律,排除D项。
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(2021·高考辽宁卷,T11)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间,希腊地震不断发生,有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示,修昔底德认为地震不过是巧合的自然现象,而海啸是由地震吸引海水离开海岸,海水回冲后产生的水灾。据此可知,修昔底德( )
A.具有理性精神
B.强调了人的个性自由
C.集文化之大成
D.创立了朴素唯物主义
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[试题分析] 本题从修昔底德对古希腊自然现象的认识切入,考查对古希腊哲学家思想特点的理解认识,旨在考查解读信息、分析判断其历史结论的能力,体现了对时空观念、历史解释等素养的考查。
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[解题思路] 据题干材料“修昔底德认为地震不过是巧合的自然现象……水灾”可知,修昔底德认为地震是自然现象,海啸由地震引起,这说明其具有理性精神,故选A项。
强调了人的个性自由与“地震……水灾”不符,排除B项;
集文化之大成与“地震……水灾”不符,排除C项;
朴素唯物主义是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础,与材料无关,排除D项。
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[链接拓展] 古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头
古希腊、罗马文化是欧洲文明的起源。现今欧洲建筑、历法、史学等各个方面均能从古希腊罗马文化中找到源头。希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础,成为理论源头。
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[变式3] (2024·北京顺义区高二期末)古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。以下史实能证明这一观点的是( )
①《吉尔伽美什》穿插大量神话故事,是目前世界上已知最早的史诗
②《荷马史诗》中,诸神和英雄的故事成为西方文学创作的源泉
③修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作
④《十二铜表法》是古罗马第一部成文法,对后世国家有借鉴意义
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
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解析:《吉尔伽美什》是古代两河流域苏美尔人的文化,不能反映古希腊、罗马文化对欧洲文化的影响,故①错误;《荷马史诗》是古希腊文学的代表,能够反映古希腊、罗马文化对欧洲文化的影响,故②正确;修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作,能够反映古希腊、罗马文化对欧洲文化的影响,故③正确;《十二铜表法》是古罗马第一部成文法,对欧洲法律发展影响深远,故④正确。B项符合题意。
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(2021·高考福建卷,T11)据古罗马史书记载,公元前5世纪,三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗,并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了《梭伦法》,回国后参与制定了《十二铜表法》。这一记载反映了( )
A.希腊各城邦文化的优越
B.罗马法的包容特征
C.希腊文化对罗马的影响
D.《十二铜表法》的来源
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[试题分析] 本题从古罗马史书记载的历史现象切入,考查对古希腊、罗马文明交流特点的认识,旨在考查解读信息、分析判断其蕴含的历史本质结论的能力,体现了对时空观念、历史解释等素养的考查。
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[解题思路] 据题干材料“抄录了《梭伦法》,回国后参与制定了《十二铜表法》”可知,罗马使者学习希腊文化并运用于罗马,反映出希腊文化对罗马的影响,故选C项。
材料中没有对比信息,排除A项;
材料主旨是罗马使者学习希腊文化,未提及罗马法特征,排除B项;
《十二铜表法》源于平民与贵族的斗争,排除D项。
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[链接拓展] 古典希腊文化对罗马文化的影响
(1)史学、哲学:古罗马在史学思想、著作内容、编纂体例及文章风格等方面,是借鉴希腊史学的模式。罗马的西塞罗以生动的拉丁语言将希腊哲学通俗化,便利了罗马人对希腊哲学的了解,成为人们研究希腊哲学思想的重要文献资料。
(2)宗教、建筑:罗马人接受了希腊宗教的神人同形同性论和有关的神话传说。罗马的建筑是罗马民族传统和希腊传统相结合的产物。
(3)古希腊对古罗马文学、教育、法律等方面都产生了很重要的影响。
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链接真题·走向高考
[变式4] (2024·山东德州高二期末)古罗马在希腊式的建筑上加入了自己的创造,修建了更宏伟的建筑物。从北部的英格兰到北非的沙漠边缘,从西班牙到今天的匈牙利和罗马尼亚,再至地中海的中东部海岸,古罗马人建造了大量希腊风格的纪念建筑。这表明( )
A.国家统一促进民族交融
B.文明交流推动社会进步
C.人口迁徙促进经济发展
D.科技进步促进统治稳定
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链接真题·走向高考
解析:据材料信息可知,古罗马吸收了希腊的建筑元素并有自己的创造,体现了文明交流推动社会进步,故选B项。
材料未涉及不同民族间的交往交融,古希腊和罗马的中心都位于地中海沿岸,排除A项;
材料未涉及人口迁徙对经济的影响,排除C项;
材料未体现罗马统治稳定,且建筑风格与统治稳定没有直接关系,排除D项。
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链接真题·走向高考
03
题型突破·技巧点拨
选择题系列——史学研究类
[题型解读]
(1)史学研究类选择题考查的内容比较丰富,包括史料的类型和运用、史料价值的定位、史学研究的基本方法、史家的观点及评述、正确史观的养成等。立足学科特点,培养历史意识,引导学生形成科学的历史观和方法论,是此类试题的命题宗旨。
(2)史料呈现方式多样化,既有表格式材料,也有考古发掘,还有一些文学作品等。
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题型突破·技巧点拨
(2022·高考海南卷,T10)19世纪前,人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明( )
A.历史资料的多元性推动历史认知的进步
B.文字记载的主观性限定解读历史的边界
C.世界文明的多样性体现历史进程的样态
D.历史记忆的传承性塑造族群身份的认同
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题型突破·技巧点拨
[解题思路] 本题属于史学研究类选择题,主要考查古代世界文明的特点。解答注意理解题干对古希腊、罗马文明的研究变化。具体解题思路如下:
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题型突破·技巧点拨
从以上可以判断,正确选项为A项。
文字记载的方式具有客观性,只是人们的解读方式具有主观性,会限制历史解读的边界,排除B项;
材料主要强调的是人们历史认知的进步,不是世界文明本身形式上的多样性,排除C项;
材料主要强调的是新史料的出现推动了历史认知的进步,而不是历史记忆的传承塑造了族群的身份认同,排除D项。
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题型突破·技巧点拨
史学研究类选择题解答方法
(1)掌握关于史学研究的基本理论,如史料的分类与鉴别方法、史料的价值、唯物史观的基本原理等。
(2)运用理论分析法逐一筛选备选项,首先把不符合史学常识的干扰项排除,然后推敲剩余备选项,一般情况下,表述非常严谨且符合常理的选项往往是正确选项。
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题型突破·技巧点拨
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[类题训练]
1.(2024·浙江精诚联盟高二月考)希罗多德在《历史》第一卷开头语中说:“在这里发表出来的,乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果,他所以要把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”司马迁在阐述《史记》撰写宗旨时说:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”下列有关上述材料理解正确的是( )
A.司马迁有一定私心,想成一家言论,其叙述主观色彩过于浓厚
B.希罗多德更注重历史中因果关系的辨析,忽视了历史的真实性
C.两位历史学家都追求客观真实,都以叙事为中心贯通撰写历史
D.两位历史学家都注重历史的真实性,且都有宏大的历史使命感
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题型突破·技巧点拨
解析:据材料“……是为了保存人类的功业……”“究天人之际,通古今之变”并结合所学可知,两位历史学家都注重记载和保存历史,注重历史的真实性,司马迁撰史宗旨是探究天人关系、古今变化,希罗多德撰史的目的是保存人类功业,可见两者都有宏大的历史使命感,故选D项。
司马迁修史态度严肃认真,《史记》作为正史不虚美不隐恶,记事翔实,内容丰富,排除A项;
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题型突破·技巧点拨
据材料“究天人之际,通古今之变”可知,司马迁更注重历史中因果关系的辨析,据材料“是为了保存人类的功业”并结合所学可知,希罗多德主张对史料进行考证,辨别真伪,体现其求真精神和批判精神,排除B项;
希罗多德的《历史》以叙事为中心,司马迁的《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,以人物为中心贯通撰写历史,两部著作都具有极高的史学价值和文学价值,排除C项。
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题型突破·技巧点拨
2.(2024·浙江七彩阳光联盟高二期中)公元7世纪,阿拉伯征服古西亚文明后,通行阿拉伯语,楔形文字逐渐消失并被人遗忘。从中世纪后期开始,欧洲人慢慢认识到楔形文字的存在,并尝试通过与后来的语言进行对比,释读文物上的铭文。到19世纪中期,已有多位学者能够释读楔形文字铭文。1857年,英国皇家亚洲学会邀请4位学者同时释读一份刚发现的棱柱铭文,4人的解释在细节上有一定出入,但总体一致。楔形文字的成功解读使古西亚各民族的经济、政治、文化、历史为后人所认识。这说明( )
A.文献解读比实物研究更困难
B.文字是文明传承的重要载体
C.历史研究须使用二重证据法
D.多角度分析可还原历史真相
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题型突破·技巧点拨
解析:据材料可知,楔形文字被发现后,学者们通过与后来的语言进行对比分析,成功地释读了楔形文字,有助于研究古西亚各民族的历史信息,说明文字在文明传承的过程中发挥了重要作用,故选B项。
文献解读与实物研究都属于历史研究的重要载体,不能简单地认为文献解读比实物研究更困难,排除A项;
“二重证据法”是运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证,与题意无关,排除C项;
多角度分析可以更加全面的认识历史事件,不一定能够还原历史真相,排除D项。
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题型突破·技巧点拨
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