专题07 古代文明的兴起与中古世界的演进（重难专练）（浙江专用）2026年高考历史二轮复习讲练测

专题07：古代文明的兴起与中古世界的演进 目 录 第一部分 必备知识 梳理核心知识，攻坚重难考点 知识1 古代文明的起源与特征——从大河文明到海洋文明 知识2  古代帝国的兴衰与文明的交流 知识3 古代印度文明——种姓制度、宗教与文化交流 知识4 古代罗马文明与美洲文明——帝国的遗产与孤立的发展 知识5 古代文明的区域联系与早期全球化雏形 第二部分 风向速递 洞察本地考向，感知高考前沿 本地真题感知 本地考法洞察 第三部分 重难突破 固本培优，精准提分 A组·重难保分练 考点01古代文明的多元性及其成因 考点02 古代帝国的制度创新与治理 考点03 古代文明的交流、冲突与融合 考点04 中古世界多元文明格局的形成与比较 B组·重难抢分练 知识1  古代文明的起源与特征——从大河文明到海洋文明 农业革命是人类文明产生的共同基础。受地理环境影响，早期文明独立发展，形成了以大河流域为中心的农耕集权文明和以海洋区域为特色的城邦商业文明，呈现出多元并立的特征。 一、文明的基石：农业革命 农业和畜牧业在西亚、东亚、中南美洲等多个地区独立起源。人类从食物采集者转变为生产者，开始了定居生活，形成聚落。这一根本性变革促进了社会分工，推动了私有制、阶级和国家的产生，天文、历法、文字等早期文化也因此得以发展。 二、多元的摇篮：主要古代文明的产生与特征 文明区域 政治特征 经济与社会特征 文化成就与标志 两河流域文明 （西亚） 君主专制统治。 颁布《汉谟拉比法典》（世界上现存最早的较完整成文法典）。 依靠两河发展灌溉农业。 商业活跃，已使用契约。 创造楔形文字。 创作史诗《吉尔伽美什》。 古埃及文明 （北非） 法老实行专制统治，被视为神在人间的代表。 依托尼罗河发展灌溉农业，是其文明存续的基础。 发明象形文字。 制定太阳历。 建造金字塔、神庙等巨型建筑。 古印度文明 （南亚） 社会形成严格的种姓制度，四大等级职业世袭，贵贱分明。 佛教兴起于公元前6世纪，提出“众生平等”主张，对种姓制度形成一定冲击。 创作大型史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。 发明包括“0”在内的数字。 古希腊文明 （南欧） 城邦政治，小国寡民。 雅典：发展出民主政治（公民大会为最高权力机构），但仅限于成年男性公民。 斯巴达：实行寡头政治，社会军事化。 海外贸易发达。 农业生产包括谷物、橄榄和葡萄种植。 哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德奠定西方哲学基础。 史学：希罗多德、修昔底德。 文学：《荷马史诗》。 建筑艺术：帕特农神庙。 三、文明的早期扩展与交流 农耕与冶铁等技术从起源地向周边扩散。不同文明之间也发生了初步的文化交流，例如希腊雕刻艺术曾受埃及影响，腓尼基字母成为后世希腊字母和拉丁字母的源头。 【浙江特色聚焦】 浙江是中华稻作文明和海洋文明的重要发祥地。境内的河姆渡文化实证了长江下游悠久的稻作历史，良渚文化则展现了距今五千年前后惊人的社会组织能力。理解大河文明的起源，有助于认识浙江史前文明在中华文明形成中的奠基性地位；而回顾古希腊的海洋贸易传统，亦能让我们更深刻地理解浙江作为历史上“海上丝绸之路”重要节点的深远渊源。 【备考提醒】 复习本部分应把握“地理环境→生产方式→社会结构与政治制度→文化成果”的内在逻辑，理解文明多样性的根源。需重点对比大河农耕文明（如埃及、两河流域）与海洋商业文明（如希腊）的核心差异，并熟记各文明的标志性成就（如文字、法典、制度、宗教）。农业革命的意义、雅典民主的运作与局限是高频考点。 知识2 古代帝国的兴衰与文明的交流 在早期区域文明发展的基础上，古代世界兴起了多个地跨欧、亚、非的庞大帝国。帝国的统治强化了区域内部的整合，其扩张与维系也极大地促进了跨区域的经济联系、技术传播、文化交流与民族融合，使古代文明从独立发展走向更广泛的相互连接。 一、古代帝国的兴衰脉络 帝国 时空与兴衰 核心特征与统治制度 主要影响与遗产 赫梯帝国 （小亚细亚） 公元前17世纪兴起，公元前13世纪末衰落。 • 源于印欧人迁徙。 • 军事上广泛使用马拉战车。 • 最早掌握冶铁技术。 将冶铁技术传出，深刻影响了周边地区。在与埃及争霸中与对方缔结和约，是国际条约的早期范例。 亚述帝国 （两河流域） 公元前8世纪建立，极盛时地跨亚非。 • 军事强国，兵种齐全，作战凶猛。 • 国王重视文化，建有古代规模宏大的图书馆（亚述巴尼拔图书馆）。 通过武力扩张将两河流域文明推向鼎盛，其图书馆保存了大量泥板文献，为后世研究提供了珍贵资料。 波斯帝国 （伊朗高原） 公元前6世纪兴起，为第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国。 • 实行君主专制，王权神授。 • 推行行省制，建立完善的税收与驿道系统（如“御道”）。 首次统一了西亚和北非的古老文明中心，加强了区域联系。其驿道网络和宽容的统治政策，促进了境内东西方文明的交流。 亚历山大帝国 （及希腊化世界） 公元前4世纪末由亚历山大建立，其死后帝国分裂，进入“希腊化时代”。 • 继承波斯制度，尝试融合希腊与东方文化。 • 在征服地推广希腊文化，兴建希腊式城市。 东征打破了东西方之间的壁垒。 希腊化时代 实现了希腊文化与埃及、西亚文化的深度交融，在科学（如欧几里得、阿基米德）、文学、艺术上成就卓著。 罗马帝国 （地中海地区） 公元前1世纪末建立，2世纪疆域极盛，395年分裂，476年西罗马帝国灭亡。 • 政体从共和国（元老院、公民大会）演变为帝国（元首制、皇帝专制）。 • 法律体系完备，从《十二铜表法》到万民法，影响深远。 • 建设发达的道路网和完善的城市公共设施。 将地中海变为“内海”，建立了空前统一的法律、货币和交通体系。 基督教 兴起并成为国教。罗马法、拉丁文、建筑技术等遗产奠定了后世西方文明的重要基础。 二、古代文明的交流与联系 帝国的扩张、商路的延伸和人员的迁徙，成为文明交流的主要动力。 1. 技术传播：农耕、冶铁、驯马（家马最早驯化于中亚）等技术从起源中心向欧亚大陆其他地区扩散。 2. 文化传播： 文字：腓尼基字母向东演变为阿拉马字母，向西衍生出希腊字母，再发展为拉丁字母，成为欧洲众多文字的源头。 艺术与思想：希腊雕塑艺术受埃及影响；佛教从印度北传至中亚、东亚，南传至东南亚。 3. 经贸与交通： 波斯帝国时期，中国丝绸已到达地中海东岸。 从西汉开始，通过丝绸之路，罗马帝国与汉朝建立了间接的经贸与文化联系。东汉甘英曾出使罗马（大秦），抵达波斯湾。 【浙江特色聚焦】 古代帝国的兴衰与文明交流的宏大叙事，在浙江的地方历史中能找到悠远的回响。波斯帝国的驿道与罗马的“条条大路”，其维护广域统治与促进商贸流通的功能，可与我国秦朝修筑驰道、统一车轨的举措相比较，皆为治理大国的智慧体现。更重要的是，透过丝绸之路的古老脉络，可以理解包括浙江丝绸在内的中国商品与文化，是如何经由这些古代世界的交通网络走向远方的。浙江在汉晋时期的重要港口（如句章），正是这种早期中外交流网络的潜在节点，为唐宋以后成为“海上丝绸之路”的绝对中心奠定了历史底色。 【备考提醒】 本部分是理解古代世界从分散走向联系的关键。复习时需纵向梳理各主要帝国的兴衰更替与制度创新（特别是波斯行省制、罗马法），横向比较不同帝国统治方式的异同。文明交流部分，需重点掌握冶铁、字母文字、佛教、丝绸之路等具体要素的传播路径与影响。思考地理环境、帝国治理与文明交流三者间的互动关系，是应对综合性题目的关键。 知识3  古代印度文明——种姓制度、宗教与文化交流 古代印度文明在南亚次大陆独立发展，形成了以种姓制度为基石的社会结构，并孕育了影响深远的宗教哲学。其文化特别是佛教，通过陆路与海路对外广泛传播，对东亚、东南亚等地产生了深刻而持久的影响。 一、历史演进与政治特征 印度河流域文明（哈拉帕文化）：约公元前2500年兴起于印度河流域，是南亚次大陆最早的文明。城市经过规划，有排水系统，使用印章文字，但约公元前1750年后衰落，原因不明。 吠陀时代与雅利安人进入：约公元前1500年，属于印欧语系的雅利安人进入南亚，逐渐成为主导力量。他们带来的马、铁器及文化，与本地文化融合，形成了以《吠陀》经典为核心的早期社会形态。 列国时代与帝国兴起：公元前6世纪前后，恒河流域兴起一系列国家，进入“列国时代”，社会变动剧烈。此后，南亚次大陆历经孔雀帝国（如阿育王时期大力推广佛教）、笈多帝国（印度教繁荣与古典文化的黄金时代）等统一王朝，但地方王公林立与种姓制度构成其长期的社会政治底色。 二、核心社会制度：种姓制度 形成与等级划分：在雅利安人社会分化过程中，逐渐形成严格的种姓制度。社会被分为四大种姓（瓦尔那），从高到低依次为： 婆罗门：掌管宗教祭祀的祭司阶层。 刹帝利：包括国王和武士，负责统治与军事。 吠舍：从事农业、畜牧业、商业的普通劳动者。 首陀罗：多为被征服的原住民，从事服务与体力劳动。 此外，还有处于种姓体系之外的“不可接触者”（贱民）。 主要特征：种姓制度强调职业世袭、内部通婚、等级森严，法律地位与社会权利不平等，并通过婆罗门教教义神圣化。 深远影响：这一制度成为古代印度社会的基本框架，虽历经佛教冲击和外族统治，但其观念影响持续至今，深刻塑造了印度的社会结构与文化心理。 三、宗教发展与哲学思想 婆罗门教：雅利安人的早期宗教信仰，主张“梵我合一”和业报轮回，是种姓制度的维护者。 佛教 创立：公元前6世纪，由释迦牟尼创立于列国时代。 核心主张：提出“四谛”、“八正道”，认为人生皆苦，苦因在欲，灭苦需修道。主张“众生平等”（在宗教解脱意义上），反对婆罗门的特权地位，对种姓制度形成冲击。 传播与发展：经阿育王等统治者推动，向境外广泛传播。北传经中亚至中国、朝鲜、日本（汉传佛教），另一支传入西藏（藏传佛教）；南传经斯里兰卡至东南亚（上座部佛教）。 印度教：约4世纪后在婆罗门教基础上吸收佛教等因素形成，逐渐发展为印度主要宗教。信奉多神（主神有梵天、毗湿奴、湿婆），强调祭祀、瑜伽、业报轮回，与种姓制度紧密结合。 四、文化成就与对外交流 1．文化成就： 文学：创作了宏伟的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；诗歌总集《吠陀》。 艺术与建筑：艺术多与宗教相关，佛塔、石窟、雕塑是代表，如桑奇大塔。 科学：发明了包括“零”在内的十个数字符号（后经阿拉伯人传至欧洲，被称为“阿拉伯数字”）；在天文、医学上有贡献。 文字：使用过印章文字；创制了书写经典的梵文；南传佛教使用巴利文。 2．对外文化交流： 方向与内容：主要通过陆路与海路向东南亚地区（如今天的缅甸、泰国、柬埔寨、印度尼西亚等）传播佛教（其是南传佛教）和印度教文化。 影响表现：东南亚地区在宗教、王权观念、文字（如巴利文、梵文影响）、建筑（如柬埔寨的吴哥窟体现了印度教与佛教特色）、法律和文学等方面深受印度文化影响，形成了“印度化”的文化圈。 【浙江特色聚焦】 古代印度文明，特别是佛教的传播，与浙江历史文脉紧密相连。佛教自汉代经丝绸之路传入中国，至魏晋南北朝及隋唐时期大盛。浙江的天台山是天台宗的发源地，宁波（明州）作为重要的佛教传播港口，是鉴真东渡的启航地之一，也是日本、高丽僧侣来华求法的目的地。杭州的灵隐寺等千年古刹，都是佛教中国化并在浙江落地生根的历史见证。理解古代印度作为佛教之源及其文化外溢，有助于我们从世界史视角把握浙江丰富的历史文化遗产。 【备考提醒】 复习本知识点，需重点掌握种姓制度的内容、特点及其对社会的影响；理解佛教产生的背景、核心主张及其与种姓制度的关系；梳理佛教传播的主要路线与区域影响。印度文化对东南亚的深远影响是“文化交流与传播”的典型例证，需结合具体史实（如吴哥窟）加以理解。注意比较佛教与印度教的异同，以及种姓制度与中国古代社会结构的差异。 知识4 古代罗马文明与美洲文明——帝国的遗产与孤立的发展 古代世界呈现出两种截然不同的文明发展路径：以罗马为代表的环地中海帝国，通过扩张与治理，创造了高度复杂、影响深远的法律、政治与文化体系，并深度参与了旧大陆的文明交流；而以玛雅、阿兹特克、印加为代表的古代美洲文明，则在长期与亚欧非大陆隔绝的环境中独立发展，创造了独特的农业、天文、建筑和国家治理成就。 一、古代罗马文明：从城邦到帝国 1．政治制度的演进 罗马共和国（前509—前27年）：实行具有浓厚贵族寡头特征的共和政体。主要权力机构包括：由贵族控制的元老院（实际决策中心）、两位一年一任的执政官，以及名义上最高权力机构公民大会。公民权仅限于成年男性公民。 罗马帝国（前27年—476年西罗马灭亡）：屋大维确立“元首制”，实则建立君主专制。皇帝总揽军政大权，军队是其重要支柱。帝国在2世纪图拉真皇帝时疆域达到极盛。 2．法律与治理的典范 法律体系：从《十二铜表法》（成文法开端，一定程度上限制贵族专权）到适用范围更广的万民法，再到查士丁尼时期汇编的《民法大全》，罗马法体系日益完善，其保护私有财产、强调契约精神的原则对后世影响深远。 国家治理：建立覆盖帝国的道路交通网络（“条条大路通罗马”），修建高架引水渠等大型公共工程，设立行省进行有效管理，促进了经济文化交流。 3．经济、社会与文化 经济：以农业为基础，盛行使用奴隶的庄园经济；环地中海贸易繁荣，通过丝绸之路与东方有间接联系。 社会与城市：城市建设发达，有公共浴场、竞技场（如科洛西姆）、广场等设施；后期出现多层公寓以应对人口压力。 文化成就：文学（维吉尔、西塞罗）、史学（李维、塔西佗）、建筑（万神殿的穹顶技术）、历法（儒略历）等方面成就卓著。基督教于1世纪兴起，4世纪末成为国教。 二、古代美洲文明：独立的创造 1. 总体特征：在与旧大陆主要文明基本隔绝的状态下独立发展，形成了多个中心。主要作物为独立驯化的玉米、马铃薯、番茄等。 2. 主要文明区 玛雅文明（中美洲）：位于尤卡坦半岛等地，未形成统一帝国，由众多城邦组成。其天文历法（精确的太阳历和圣历）、数学（使用“0”的概念，采用20进制）和象形文字成就极高。 阿兹特克文明（中美洲）：14世纪兴起于墨西哥谷地，首都特诺奇蒂特兰是一座湖上人工岛城市。通过武力扩张建立庞大部落联盟，采用贡赋制统治。经济上发明了高效的“浮动园地”以扩大耕地。 印加文明（南美洲安第斯山区）：15世纪前后崛起，是美洲最大的帝国。实行高度集权的统治，建立了覆盖山区的庞大道路系统和驿站，以结绳记事（基普）进行信息统计与管理。其巨石建筑（如马丘比丘）技术精湛。 【备考提醒】 复习罗马文明，需重点把握其从共和到帝制的转变脉络、罗马法的主要内容与发展阶段、帝国衰亡的多重原因及其与汉帝国的比较。对于美洲文明，需理解其独立发展的特性，掌握三大文明（玛雅、阿兹特克、印加）各自的核心地域、独特成就与治理方式（如浮动园地、道路系统、结绳记事）。思考地理隔离对文明发展的深刻影响，是理解美洲文明独特性的关键。 知识5 古代文明的区域联系与早期全球化雏形 随着农耕文明与游牧文明向适宜生存的地域不断扩展，以及古代大帝国的相继建立，原本分散的文明区域之间开始出现持续且日益增强的联系。这种联系通过技术传播、商贸往来、文化交流、人口迁徙和宗教扩散等多种形式展开，构成了早期全球化的雏形，为后世世界格局的形成奠定了基础。 一、文明扩展的动力与形式 1. 农耕文明的扩展：以大河流域为中心的农业文明，随着人口增长和生产力提升，逐渐向周边适宜农耕的地区扩散，如希腊人在地中海沿岸建立殖民地。 2. 游牧民族的迁徙：生活在欧亚内陆草原的游牧民族（如印欧人、匈奴人、突厥人、蒙古人等），凭借骑射与机动优势，或因气候变化、资源竞争，不断向农耕文明区迁徙、冲击乃至征服，成为推动技术、文化传播与民族融合的重要力量。 二、跨区域联系的三大支柱 1．技术传播之路： 农业与畜牧技术：西亚起源的大麦、小麦种植及绵羊、山羊驯养技术，逐步向欧洲、中亚和北非传播。 冶铁技术：最早出现于西亚的赫梯帝国，此后向埃及、希腊乃至更广阔的地区扩散，深刻改变了军事与经济面貌。 交通工具：马与马拉战车的使用、造船技术的进步，极大地拓展了人类的活动与交流范围。 2．商贸往来网络： 区域贸易网络：腓尼基人、希腊人的地中海贸易，印度洋的季风贸易，以及东亚的朝贡贸易圈等，构成了早期的区域性商业体系。 丝绸之路的贯通： 陆上丝绸之路：从中国长安出发，经中亚、西亚，连接地中海世界。不仅运输丝绸、瓷器、香料、金银，更成为东西方科技（如造纸术西传）、思想、艺术交流的大动脉。 海上丝绸之路：从中国东南沿海经东南亚、印度，抵达波斯湾与红海。它促进了沿线港口的繁荣（如广州、泉州、亚历山大港）和文化的海路传播（如佛教、伊斯兰教东传）。 3．文化交流与宗教传播： 文字与艺术：腓尼基字母向东影响阿拉米字母、向西衍生出希腊字母和拉丁字母。希腊雕刻艺术借鉴埃及，佛教艺术风格沿丝绸之路东渐并发生本土化演变。 宗教的扩散： 佛教：从印度北传至中亚、中国、朝鲜、日本；南传至东南亚。 基督教：从罗马帝国东部行省兴起，传播至整个欧洲及西亚部分地区。 印度教与佛教共同对东南亚文化产生了“印度化”的深远影响。 疫病的传播：人员与商品的流动也导致了传染病的跨区域流行（如罗马帝国的“安东尼瘟疫”），对社会经济造成巨大冲击。 三、帝国的角色：交流的推动者与整合者 古代帝国在促进区域联系中扮演了关键角色： · 波斯帝国：其完善的“御道”系统和统一的货币，首次大规模打通了从爱琴海到印度河的商路。 · 亚历山大帝国及希腊化世界：将希腊文化带到西亚和北非，并与当地文化融合，促进了科学、艺术的繁荣。 · 罗马帝国：将地中海变为“内海”，建立统一的法律、货币与道路体系，保障了环地中海区域的人员与物资流通。 · 汉帝国与唐帝国：强力经营西域，保障了丝绸之路的畅通，并以其开放包容的态度接纳外来文化。 【备考提醒】 本部分是理解“世界何以成为一个整体”的早期历史钥匙。复习时需建立立体网络化思维，将技术、商品、宗教、文化等要素置于具体的路线图（如丝绸之路）和历史阶段（如希腊化时代）中加以掌握。需重点分析农耕与游牧文明的互动关系、帝国统治对交流的促进作用，并能够结合具体史实（如佛教东传、字母演变）阐述文化交流的双向性与影响。 知识6 中古世界的多元格局（5—15世纪）——封建秩序、帝国兴衰与区域文明 中古时期，世界各主要区域在继承古代文明遗产的基础上，发展出特色鲜明的政治与社会形态。西欧建立起以封君封臣制和基督教会为核心的封建秩序；东欧的拜占庭帝国与俄罗斯承袭并发展了东正教文明；亚洲则见证了阿拉伯帝国与奥斯曼帝国的辉煌，以及东亚文化圈（日本、朝鲜）的成熟。此时期的世界呈现多元并立、相对独立的格局，为后续的全球联系奠定了基础。 一、欧洲：从封建分裂到王权强化 1．西欧封建社会 政治基础：封君封臣制度（金字塔式等级契约）与庄园农奴制度（主要经济组织）。 王权演变： 初期王权软弱，地方割据。 后期逐步强化：法国召开三级会议，英国形成议会制度，西班牙、葡萄牙王国的形成，为民族国家奠基。 基督教会： 掌握精神权威与大量土地，形成与世俗王权并立的二元格局。 主导文化教育，保存古典文献，社会教化功能显著。 2．东欧：拜占庭与俄罗斯 1．拜占庭帝国： 政治：延续罗马帝国体制，皇帝专制。查士丁尼编纂《罗马民法大全》，影响后世法律。 经济文化：君士坦丁堡为东西方贸易枢纽，融合希腊、罗马、基督教及西亚文化，东正教为国教。 2．俄罗斯： 起源于基辅罗斯，接受东正教。 莫斯科公国崛起，伊凡四世（伊凡雷帝）加冕“沙皇”，建立中央集权。 3．城市与大学的兴起 10—11世纪城市复苏，通过赎买或斗争获得自治权。 大学兴起（如巴黎大学、博洛尼亚大学），成为学术研究与文化传播中心。 二、亚洲：帝国的扩张与文明的交融 1．阿拉伯帝国 政治：政教合一的哈里发制度，地跨亚非欧。 经济：控制陆上与海上商路（如印度洋贸易），巴格达、开罗等为国际都市。 文化： 翻译运动保存古希腊罗马典籍。 科学成就卓著：创立代数学、发展天文学、编纂《医典》、传播“阿拉伯数字”。 文学瑰宝《天方夜谭》影响世界。 2．奥斯曼帝国 崛起：13世纪兴起于小亚细亚，1453年攻占君士坦丁堡（改名伊斯坦布尔），灭亡拜占庭。 统治：苏丹集政教大权，控制东西方传统商路，间接推动欧洲开辟新航路。 3．东亚与南亚 1．日本： 大化改新全面仿唐，建立中央集权。 进入幕府时代（镰仓、室町），天皇虚位，武士阶层掌权，形成武士道精神。 文化：创制假名，文学（《源氏物语》）、艺术（大和绘、浮世绘）繁荣。 2．朝鲜： 仿唐制建立中央集权国家，引入科举，创制谚文。 佛教与儒学影响深远，史学（《三国史记》）成就突出。 3．南亚：德里苏丹国建立，伊斯兰文化深入影响。 1．（2025·浙江·高考真题）有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是（   ） A．《摩诃婆罗多》B．《荷马史诗》 C．《查士丁尼法典》 D．《伊戈尔远征记》 2．（2025·浙江·高考真题）当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣，如在泥板上用“”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于（   ） A．东亚 B．西亚 C．南美 D．北非 3．（2025·浙江·高考真题）印度东海岸发现一处古罗马货栈、港口遗存，印度早期诗集《桑伽姆文学》也提到罗马人和“凉爽的香葡萄酒”。罗马人用金币和葡萄酒交换当地货物，而他们想要的热带香料并非当地都能满足，于是印度人前往东南亚寻找新货源，推动了对东南亚的移民和文化传播。这反映出（   ） A．罗马帝国版图在南亚的扩展 B．经济贸易往来促进文明交流 C．地理大发现推动贸易中心转移 D．香料之路开辟标志世界市场形成 4．（2025·浙江·高考真题）恩格斯论及古代希腊、罗马时指出：“在最古老的自然形成的公社中，最多只谈得上公社成员之间的平等权利，妇女、奴隶和外地人自然不在此列。在希腊人和罗马人那里，人们的不平等的作用比任何平等要大得多。”“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制就没有希腊国家……就没有罗马帝国。”所论揭示了（   ） A．古希腊、罗马社会建立在奴隶制基础之上 B．古希腊、罗马的灿烂文化是欧洲文化的源头 C．妇女、奴隶和外地人的社会地位相对平等 D．古希腊、罗马政体具有浓厚的贵族寡头特征 5．（2023·浙江·高考真题）下为古代世界两个帝国鼎盛时期的疆域示意图（阴影部分）。 与下列两图所示疆域对应的帝国是（   ） A．波斯帝国、拜占庭帝国 B．波斯帝国、罗马帝国 C．亚历山大帝国、拜占庭帝国 D．亚历山大帝国、罗马帝国 6．（2023·浙江·高考真题）1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际，所发现的文明令他们大受震撼。下列项中，“令他们大受震撼”的最有可能是（   ） A．   B．   C．     D．   1．【新情境】（依托公元前 2600 年考古绘画史料，聚焦最早有轮作战车辆的使用者）（2025·浙江·一模）下面绘画作品绘制于公元前2600年左右，画中的车辆是现知最早的有轮车辆。最早使用这种车辆作战的是（   ） A．古埃及人 B．苏美尔人 C．古印度人 D．马其顿人 2．【新角度】（通过文献记载与考古发现的对比，凸显考古对历史认知的补充作用）（2026·浙江·模拟预测）据历史学家希罗多德《历史》记载，胡夫法老下令征召全埃及的奴隶，每10万人为一组，轮流服役3个月，耗时约20年才建成金字塔。作为最早讨论金字塔建造者的史料，这一观点曾长期主导人们的认识。直到上世纪90年代，埃及考古学家在胡夫金字塔附近发现了建造者墓葬群。上千个墓穴排列整齐，绝大部分甚至还有一些简单的陪葬品。2003年埃及最高文物委员会宣布，墓葬考古证实胡夫金字塔的建造者为“自由身份的劳工”。由此可见（   ） A．考古发现在一定程度上可以弥补文献的不足 B．考古研究的结论比历史文献的记载更加可信 C．距离事件发生时间越远，真相会被看得越清 D．历史事实会因不同史料的冲突而无法被认知 3．【新角度】（围绕古代世界多元文字系统，考查不同文明文字的核心特征辨析）（25-26高三上·浙江绍兴·月考）文字是人类走向文明的重要标志，在古代社会，西亚、中美洲、印度河流域和中国分别发展出了自己独特的文字系统。下列说法正确的是（   ） A．甲骨文主要反映西周贵族的各种活动 B．印章文字是古代埃及早期文化的代表 C．楔形文字是迄今所知世界上最早文字 D．印加人会使用图画文字记录重要事件 4．【新情境】（结合亚历山大帝国统治需求，聚焦维护地跨欧亚非帝国的具体措施）（2026·浙江·模拟预测）历经10年征战，马其顿国王亚历山大建立了地跨欧亚非三洲的帝国。为了维护帝国的统治，亚历山大（   ） A．创建专门收藏文化珍品的缪斯宫 B．宣布君权神授，实行行省制 C．握有最高政治、军事和宗教大权 D．改组中央机关，镇压大贵族 5．【新情境】（借助历史地图史料，呈现亚历山大东征事件及其影响）（2025·浙江·模拟预测）观察下图，下图所示事件（   ） A．推动了希腊文化中心的逐渐东移 B．形成独具一格的拜占庭文化 C．实现西亚和北非文明区首次统一 D．引发了较大规模的民族迁徙 6．【新角度】（从文明空间扩展视角，解读后亚历山大时期希腊文明的发展形态）（25-26高三上·浙江绍兴·月考）有学者认为，后亚历山大时期是古希腊文明衰落的时期，根本不值得去研究……其实古希腊文明并没有衰落，它只是随着亚历山大大帝的远征而在空间上大大拓宽了，其结果造成了分享希腊文明的社会集团大大扩展了，已经到了“绿叶成荫子满枝”的时代了。可以作为这一观点佐证的是（   ） A．亚历山大在波斯地区以帝国正统继承人自居 B．西亚和埃及地区出现新的希腊文化中心 C．原有文化仍在希腊化世界中保持长期影响 D．古罗马继承并不断发展了古代希腊文化 01   古代文明的多元性及其成因 1．创作于公元前19世纪的一首赞美诗写道：“他来到我们身旁……双重王冠戴在他的头上。……他来到我们身旁，将黑色土地（指洪水泛滥形成的冲积层）纳入手中，还控制着红色土地（指太阳照射下呈现红色的沙漠）。他来到我们身旁，将两片土地置于保护之下。”诗歌中的“他”指（   ） A．古埃及法老 B．汉谟拉比国王 C．亚历山大大帝 D．古罗马执政官 2．每年定期的洪水带来富含矿物质的淤泥，形成肥沃的冲积平原，使古埃及成为地中海地区的“粮仓”。粮食盈余催生了与北非努比亚、西亚黎凡特及爱琴海地区的贸易网络。托勒密王朝至罗马统治时期，埃及还通过尼罗河支流与红海港口连接，将非洲的黄金、象牙等奢侈品运往阿拉伯半岛和印度。由此可知（   ） A．对外贸易影响了古埃及社会形态 B．产品剩余是对外贸易发展的根源 C．地理环境影响了区域的交往方式 D．古埃及成为地中海区域商贸中心 3．古代希腊哲学，在人类哲学史上占有很重要的地位。某位哲学家是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。该哲学家是（   ） A．苏格拉底 B．亚里士多德 C．柏拉图 D．希罗多德 4．公元前475年，他出身于贵族家庭，自幼师从哲学家芝诺与历史学家希罗多德，埋下了对民主制度的认同；他首创“公职津贴制”，让贫穷公民无需为生计放弃官职；他执政期间，支持戏剧发展，索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧轮番上演；公元前429年，瘟疫肆虐，他自己染病离世。“他”是（   ） A．汉谟拉比 B．法老拉美西斯五世 C．伯里克利 D．亚里士多德 5．历经10年征战，马其顿国王亚历山大建立了地跨欧亚非三洲的帝国。为了维护帝国的统治，亚历山大（   ） A．创建专门收藏文化珍品的缪斯宫 B．宣布君权神授，实行行省制 C．握有最高政治、军事和宗教大权 D．改组中央机关，镇压大贵族 6．有学者评价古代西方某政权时认为，“虽然在名义上统治权属于各种议会的人民，由于经济、政治、军事和宗教的各种因素，人民会听从于‘较为优秀的人’，也就是贵族领袖，这些人实际上控制了生活和政府的各个层面”。该政权最有可能是（   ） A．斯巴达 B．罗马共和国 C．罗马帝国 D．法兰克王国 7．随着进化论的流行，人类的进化被划分为蒙昧、野蛮、文明诸阶段，其他的民族、国家在进步过程中，都会摆脱野蛮状态而进入文明。而进入文明的标志是一个有了文字和城市的生产社会，下列古文明与其使用的代表文字对应正确的是（   ） A．古巴比伦文明--楔形文字 B．古埃及文明--印章文字 C．古印度文明-象形文字 D．古希腊文明--拉丁字母 8．文字在人类文明中极为重要，它能让社会生活留下记录。下图所示为古代西方字母文字的创制与演变示意图，对应正确的是（   ） A．①腓尼基字母 ②阿拉马字母 B．②腓尼基字母 ③楔形文字 C．②象形文字 ④希腊字母 D．①腓尼基字母 ⑤拉丁字母 9．陈乐民在《欧洲文明十五讲》中说：“在历史上用野蛮的办法冲击先进文明而被先进文明所同化了的例子是不少的。罗马打倒希腊，把希腊变成自己的一个省，是希腊的文明影响了罗马的文明，是被征服者影响了征服者。日耳曼征服了罗马，当时的日耳曼是比较‘野蛮’的，罗马人也管他们叫‘野蛮的民族’。其结果是‘野蛮的民族’征服了文明的罗马，而又吸收了被征服者的文明。”下列历史现象中，最能体现材料主旨的是（   ） A．蒙古三次西征后，使一些被征服地区文化面貌有所改变 B．亚历山大东征后，希腊文化与波斯、埃及文化相互交融 C．北魏统一中国北方后，孝文帝推行顺应历史潮流的改革 D．大化改新后，日本全面学习唐朝制度但继续保留神道信仰 02 古代帝国的制度创新与治理 1．下表是古代雅典和斯巴达政治制度的部分内容。这些制度设计有利于（   ） 雅典 执政官是9人；议事会议员500人；市场监督10人；港口监督10人；最需要统一指挥的军队，则由10名将军担任 斯巴达 国王由2人担任，而且权力平等；长老会成员为30人，选举产生。监察官为5人，一年一任，不得连任 A．提高行政效率 B．防止个人独裁 C．保障公民权利 D．维护贵族特权 2．公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时的雅典（   ） A．民主体制具有排他性和封闭性B．奴隶制度已经走向全面崩溃 C．公民大会的权力受到外部制约D．军事失败动摇了政治的基础 3．他掌握罗马国家的权力，既是最高立法者，又是最高法官，军队也听命于他，把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身。他确立了（   ） A．民主政治 B．寡头政治 C．君主政治 D．共和政体 4．他结束了罗马共和国的内战，被元老院授予“奥古斯都”尊号。他表面上保留共和制形式，但实际掌握了最高权力，削弱了元老院和公民大会的职能。他建立了直接对自己负责的行省管理体系，强化了对税收和军队的控制，要求军队直接向他个人效忠。“他”最有可能是（   ） A．屋大维 B．亚历山大 C．查理大帝 D．拿破仑 5．罗杰斯评价古代某一国家的政体时指出“……公民集体直接就立法进行投票，选举所有一年一任的政治和军事官员”，当选的官员拥有征兵和组建军团，召集元老院和公民大会等重大权力。据此判断，该国是（   ） A．雅典 B．斯巴达 C．罗马共和国 D．波斯帝国 6．从公元前4世纪后期到前3世纪早期，某城邦在内忧外患的交互作用下，进行了持续不断的改革。在改革中，双王制度、监察官制度逐步被取缔，至纳比斯时期建立了彻底的集权统治。据此判断该城邦是（   ） A．雅典 B．斯巴达 C．马其顿 D．罗马 7．历史学家波里比阿认为人们能够在战场上无往不胜，是因为国家实行了一种“混合政体”，在这种政体之下，三大机构通过平衡与制约使政体达到稳定状态。这种政体是（   ） A．雅典民主制 B．斯巴达寡头政治 C．罗马共和国政体 D．法国等级君主制 8．某古代法典应平民的要求而制定，其原文已不复存在，通过后来的法律文件可以了解其大致内容。它涉及诸如适当保护妇女和债务奴役等问题，也成为西方法律文化的基础。对平民来说，其价值不在于法律的实质，而在于它所阐明的法律程序。据此可知，“它”是（   ） A．《汉谟拉比法典》B．《至尊法案》 C．《罗马民法大全》 D．《十二铜表法》 9．波斯人在征服了众多地区后，为了有效管理这些社会经济结构复杂、地区广阔且存在孤立性和分离主义倾向的领土，采取了一项举措，维护了帝国的统一和稳定。这项措施是（   ） A．确立法老制 B．推广希腊文化 C．实行行省制 D．建立村社制度 10．库斯科城是世界文化遗产，它曾是印加人的“世界中心”，在被西班牙征服后，印加古都废墟上又兴建了大量西班牙巴洛克式建筑。观察下图，库斯科城位于（   ） A．① B．② C．③ D．④ 03  古代文明的交流、冲突与融合 1．作为中古美洲文明之一，它创造了一种独特的非文字记录系统，通过不同颜色、粗细的绳索和绳结的数量、位置来记录人口、赋税、历史事件等信息。下列关于该文明的表述，正确的是（   ） A．曾培育出甜高粱、西瓜和棉花等农作物 B．建立了完善的道路系统以便于传递情报 C．制作了陶制印模用于在纺织品上印图案 D．核心城市的建筑以羽蛇神金字塔为标志 2．在中美洲的尤卡坦半岛上，古代某文明曾非常繁荣，发展了以种植玉米为主的农业，建立了众多城市国家。下列选项中的史实能够与该文明相匹配的是（   ） A．在波南帕克神庙中描绘战争的壁画色彩绚丽栩栩如生 B．莎草纸成为了当地主要的书写材料和重要的出口物资 C．《摩诃婆罗多》描写了两大家族进行王位战争的故事 D．绳子上系上类型不同的结以此来记账或记述重要事件 3．某位士兵在其晚年的著作《征服新西班牙信史》中写道：“让我们回到危地马拉和瓦哈卡之间的索科努斯科。1525年，我曾在这里逗留了8或10天，当时这里有1．5万居民，每户人家都有自己的房子和可可树林。整个索科努斯科省像一个巨大的可可园林，非常宜人。可现在，整个省都荒了，只有不到1200户人家。”结合所学推断，这里的“新西班牙”大致是指（   ） A．印度 B．菲律宾 C．墨西哥 D．西撒哈拉 4．中古时期世界各区域文明各具特色，呈现出多元面貌。下表①-④处应填入的文明区域，对应正确的是（  ） 编号 政治 宗教、文化 ① 最高统治者称苏丹，统治中心德里 伊斯兰教为国教 ② 天皇为名义君主，实权由幕府将军掌握 神道融合佛教，形成武士道 ③ 建立大帝国，最高统治者哈里发 伊斯兰教为国教，文学影响世界 ④ 众多城市国家，首领、贵族和祭司构成统治阶级 太阳神崇拜，波南帕克神庙，文字独特 A．①阿拉伯②日本③玛雅④印度 B．①印度②日本③阿拉伯④玛雅 C．①日本②阿拉伯③印度④玛雅 D．①玛雅②印度③日本④阿拉伯 5．印加人将初到秘鲁的西班牙殖民头目皮萨罗看作是重返大地的神祇；印加末代国王更认为他是造物神的化身，恭顺地等待他的到来，但最终却被皮萨罗诱捕并杀害。由此说明，印加帝国的消亡（   ） A．与人们受宗教观念的影响有关 B．加速殖民者征服美洲的步伐 C．因统治阶层内部的不团结所致 D．造成文明间相互冲突的升级 6．某古代文明用树皮纸记录历法，将一年分为18个月，每月20天，剩余5天为“禁忌日”，其金字塔建筑顶部常设神庙而非陵墓。这一文明位于（   ） A．尤卡坦半岛 B．尼罗河三角洲 C．小亚细亚地区 D．亚平宁半岛 7．秘鲁考古人员在海拔4100多米的安第斯山脉上发现了一大批记事绳。记事绳被封存在一间石头砌成的小屋内，每根记事绳的长度为100米左右。这有助于研究（   ） A．印加文明 B．玛雅文明 C．阿兹特克文明 D．印度文明 8．《剑桥古代史》的主编伯里认为，西方文明的根源不能到西欧和北欧的凯尔特人和森林中去寻找，而要到古代埃及和两河流域那里去寻根，该观点反映了（   ） A．农耕文明更具优越性 B．区域文明之间存在联系 C．文明起源具有相似性 D．地理环境影响文明发展 9．“当希腊人拿下了美索不达米亚后，巴比伦的天文学和数学全部被希腊人理解清楚了。”“他们学会了美索不达米亚人的代数学，在解二次方程的时候，希腊人采用了巴比伦的方法，用平方系数来乘，而不是采用除的方法。”这从侧面反映出（   ） A．西亚数学发展水平高于古希腊 B．东方文化滋养了古希腊文明 C．古希腊批判性接受了西亚文化 D．古代巴比伦科学具有原生性 10．关于古希腊的文化，美国学者乔治·萨顿这样说过：  “不论希腊的天才多么深刻，……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”可用于论证这一观点的是（   ） A．洪水方舟的传说 B．史诗《罗摩衍那》 C．小国寡民的城邦 D．亚历山大博物馆 11．罗马帝国和阿拉伯帝国的扩张无疑是古代史上打破孤立隔绝的重大事件，但也许横贯于亚欧大陆古道上的商队来往，对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要。该观点意在强调（ ） A．武力扩张促进世界联系的加强 B．两大帝国对世界文明发展的突出贡献 C．亚欧大陆东西方交往历史悠久 D．和平商贸更能促进文明的交流与发展 12．古代帝国的治理巩固和扩大了古代文明区。阅读材料，完成下列要求。 材料一  阿契美尼德王朝（前559—前330）在较短时间里，凭借相对先进的军事装备和强大军队，征服亚非欧很多地区，建立起人类历史上第一个幅员辽阔的庞大帝国。帝国内部存在多种文明传统、文化体系和族群，政治、经济、文化不平衡性和差异性非常明显。阿契美尼德王朝面对史无前例的大帝国，创造出一套因地制宜、统分结合的有效治理体系。 ——郭丹彤《阿契美尼德王朝对▲帝国的治理》 材料二  阿伊·哈努姆是在阿富汗东北部的阿姆河上游地区发现的一座古代城市遗址。该城具有明显的希腊式城市特征，但也有当地东方文明因素的渗入与影响。它的建立与毁弃大致在前4世纪末与前2世纪后期之间。它虽然只是亚历山大及其后继者所建数百个同类城市或殖民地中的一个，但它是迄今在中亚地区唯一完整发掘出来的一座。它的居民肯定是以希腊人为主，它的上层统治者也一定是清一色的希腊人，但也有一些当地人生活于他们中间。 ——摘编自杨巨平《阿伊·哈努姆遗址与“希腊化”时期东西方诸文明的互动》 （1）根据材料一，写出▲内容。并结合所学知识，从加强中央集权的角度，简述阿契美尼德王朝对帝国的有效治理。 （2）根据材料二，概括阿伊·哈努姆遗址的文化特征。并结合所学知识，分析其在史学研究中的价值。 04   中古世界多元文明格局的形成与比较 1．有学者认为，11-13世纪是西欧在经历了罗马帝国晚期和中世纪早期一系列苦难之后的报复性恢复期。这两三百年之中，西欧在封建经济、对外贸易、世俗文化等方面全面复苏，“权力也没有理由掉队”。下列史实最能印证该时期“权力”变化的是（   ） A．法王腓力四世召开三级会议 B．神圣罗马帝国查理四世发布“黄金诏书” C．英国国王约翰签署《大宪章》 D．拜占庭皇帝查士丁尼编撰《查士丁尼法典》 2．据罗马史学家塔西佗的记载，迁入西罗马帝国的日耳曼军事首领依靠个人威望吸引战士效忠，从而建立了军事上的依附关系；法兰克王国则将征服的土地授予亲兵，以换取他们的军事服务。由此可见，日耳曼人的活动（   ） A．促进了欧洲农耕生产的发展 B．松弛了人身政治依附关系 C．实现了亚欧文明的深度融合 D．推动了西欧的封建化进程 3．与马可·波罗同一时期，住在大都的畏兀儿人列班·扫马经耶路撒冷到欧洲访问，他去过君士坦丁堡、那不勒斯、罗马、巴黎和伦敦，途中会见了教皇和法国国王腓力四世、英国国王爱德华一世。此行他还可能（   ） A．目睹民众欢呼英法百年战争停战 B．看到基督教会向信徒征收什一税 C．阅读报纸上刊印的《天体运行论》 D．受到英国朋友邀请观看《哈姆雷特》 4．1166年，亨利二世颁布《克拉灵顿诏令》确立陪审团制度，规定大部分地方案件由当地人处理。有时，陪审团基于良心和情感，给出的审判结果甚至违反国王法律，但审判结果仍被认可。这反映了当时英国（   ） A．王权至上原则的确立 B．法律权威地位的巩固 C．地方自治传统的延续 D．权力制约机制的缺失 5．9世纪时西欧封建庄园盛行，土地划分为领主自营地和农民份地。庄园实行独立经营，兼具经济生产与司法管辖权，庄园主或管家管理庄园事务，设有庄园法庭处理内部纠纷。农奴需无偿耕种领主自营地并缴纳赋税，自由农民也要为领主服一定时间的劳役。下列对当时西欧庄园的理解不正确的是（   ） A．具有自给自足的特点 B．劳役地租是其较为重要的剥削方式 C．具有基层自治的性质 D．普通法是庄园法庭审判的主要依据 6．下图是中古西欧庄园制度示意图（简图）。对此解读正确的有（   ） ①领主自营地由农奴耕种，收入归领主所有 ②在庄园里，庄园主或管家可以组织生产、征收地租 ③庄园法庭的审判主要由巡回法庭依据“日耳曼法”进行 ④农民在法律上是非自由人，要为领主服一定时间的劳役 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．中古中后期的西欧，由于政治秩序混乱，人民饱受战争、饥饿和瘟疫之苦，而教会的贪婪、贵族的腐败又进一步加重了这种局面。但是在资本主义社会结构尚未成熟之际，这种制度的空白必然需要统治阶层进行填补。由此出现的历史现象是（   ） A．各国王权的加强 B．各地城市的兴起 C．封建社会的产生 D．民主政治的完善 8．在阿拉伯帝国的“百年翻译运动”（8-10世纪）中，学者们系统翻译了希腊的哲学与科学著作，但他们的兴趣并非全盘接纳。例如，他们对希腊的修辞学、诗学和戏剧兴趣不大，而将主要精力集中于哲学、医学、数学等领域。同时，翻译中常融合波斯、印度等地的知识，并创造新的阿拉伯语词汇来表述复杂概念。这一现象最深刻地反映出（   ） A．阿拉伯帝国对希腊文化的全盘接收 B．文化的传播融合过程存在复杂性 C．翻译运动直接导致了欧洲文艺复兴 D．宗教因素是文化选择的重要标准 9．下图为《文明的历程》一书目录节选，这两章分别叙述的是（   ） 第八章  用罗马名、讲希腊语的文明 第九章  沙漠与驼峰托起的文明 A．亚历山大帝国   古埃及 B．拜占庭    阿拉伯 C．巴比伦王国   亚述帝国 D．赫梯帝国   波斯帝国 10．观察下面某一时期印度洋沿岸贸易状况图。这一时期，主导该区域贸易的群体是（   ） A．中国商人 B．阿拉伯商人 C．西班牙商人 D．葡萄牙商人 11．古代世界某一民族被称为“诗歌的民族”，每年特定时期“众诗人聚集赛诗，取其优者，以金水书诗句于麻布，悬于克尔白帷幔之间”。该民族最初的家乡位于（   ） A．① B．② C．③ D．④ 12．“斯堪的纳维亚半岛上发现的大批铸于7世纪至11世纪的穆斯林硬币，证实了穆斯林商人同北方国家的贸易。如此广阔的贸易交流，促进了银行业的高速发展，结果各主要城市都设有分行，在巴格达开的支票，可以在摩洛哥兑现。”材料反映了（   ） A．亚历山大帝国的强盛 B．拜占庭帝国贸易范围已达东方 C．阿拉伯帝国商业繁荣 D．奥斯曼帝国扩张促进经济发展 13．有学者认为“在阿拉伯文化昌盛时期，西欧正处于文化低潮的所谓黑暗时代。那时的西欧，在基督教文化垄断下，辉煌的古代希腊罗马文化，几乎荡然无存，古典著作，鲜为人知。然而，阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并把这些著作通过拉丁文等译本，传回欧洲，弥补了欧洲文化的‘断层’，点燃了欧洲智慧的火种”。材料表明阿拉伯帝国在世界文明发展中的作用是（   ） A．传承文化，促进新思想的出现 B．传播新知，推动启蒙运动兴起 C．沟通东西，促进西欧文化发展 D．延续文化，奠定近代西方文明 14．透过迷雾，重新认识中世纪。阅读材料，回答问题。 材料一  研究表明，欧洲“中世纪并非始终黑暗”。中世纪是由地域性文明向文明圈发展的时期，分析700—1500年间的历史进程，欧洲农业革命是在东方技术传播的帮助下才得以完成，这其中，阿拉伯人的作用不可小觑。 公元8世纪，欧洲封建制确立，同时，也是欧洲个体成长的一个重要节点。封建关系中的契约信息相当丰富：领主有义务保护附庸，可以抛弃违约附庸；附庸服军役责无旁贷，对于领主图谋侵害的行为，可提出抗议或“撤回忠诚”。个体权利既是有限的等级权利，也是发展中的个体权利。不论领主，还是普通农民，虽然等级不同权利也不同，但都有不可剥夺的权利。这种封建法中的“契约”或“准契约关系”，深刻影响了中世纪的经济社会生活。 ——据侯建新《欧洲文明进程》系列等整理 材料二  大致从12、13世纪开始，普通人与贵族领主、民权与王权的抗争不断发展和壮大，这样的进程有利于市民力量的成长。14、15世纪城市手工业中出现了资本主义生产方式，并在16世纪得到发展。新的文化观念与思想精神，都是从城市里产生的。文艺复兴是从城市发起的，新的教育机构——学校特别是大学，是诞生或依托于城市的。15、16世纪形成的民族国家所创造的近代文明元素，有相当部分是从中世纪城市借用过来的。城市是封建海洋中的资本主义岛屿，只有中世纪城市，才是将欧洲文明创造机制发挥出最佳效果的地方。经过几百年的发展，欧洲人逐渐培育出一个以工业为主要生产方式、城市为主要生活舞台的文明。 ——据刘景华《欧洲文明进程城市与城市化卷》等整理 （1）阅读材料一，结合所学，用一个关键词概括阿拉伯人在东西方交流中所扮演的角色。根据材料，概述领主与附庸的契约关系。 （2）综合材料一、二，对“中世纪并非始终黑暗”的观点，从封建契约和城市的视角予以说明。 1．“轴心时代”理论是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯提出的，他认为在公元前8—前3世纪，中国、印度和古希腊等地，都出现了伟大的哲学家和思想家，他们奠定了世界几大文明或文化的基本方向，这一时期是人类文明的“轴心时代”。下列不属于“轴心时代”表现的是（   ） A．中国出现百家争鸣的思想文化繁荣局面 B．印度社会矛盾尖锐，释迦牟尼创建佛教 C．亚里士多德是一位“百科全书式的学者” D．托马斯·阿奎那在罗马讲授神学和哲学 2．人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明 A．地理气候是文明发展的决定性因素 B．早期人类各文明体有着密切的联系 C．人类文明的发展有一定的内在规律 D．农业文明的发展是文化引导的结果 3．一位欧洲学者认为：“那么你也应该可以了解希腊罗马文化如何分裂成三种文化，并分别在其中存活。这三种文化分别是：西边的罗马天主教文化、东边的东罗马帝国文化与南边的阿拉伯文化，在这三种文化中，每种成分都各有一些。重要的是，在中世纪末期，这三种文化在意大利北部交汇融合，从某个角度来看，古代文化在中世纪期间可以说并未消亡。”该学者旨在强调（   ） A．古希腊罗马文化在分合之中薪火相传 B．中古阿拉伯文明是东西方文化交流的桥梁 C．天主教文化是对古代文化的正统继承 D．古希腊古罗马文化在中世纪发生严重分裂 4．《汉谟拉比法典》规定：男方交聘金聘礼订婚后，因“见其他妇女”而拒娶之，女方则占有其全部聘金聘礼；若女方因第三者而拒婚，应偿还聘金聘礼，第三者不得娶其为妻。这一规定反映了该法典（   ） A．是最早的成文法典 B．有利于维护社会秩序 C．涉及内容非常广泛 D．维护奴隶主阶级利益 5．在文明发展历史长河中，世界各地涌现出了多姿多彩的地域文化。下列选项所示的地理位置与文化成就对应关系，完全正确的一项是（   ） A．①万神殿、金字塔、那尔迈调色板 B．②印章文字、《罗摩衍那》、桑奇大塔 C．③楔形文字、世界上第一部太阳历、《汉谟拉比法典》 D．④20进制、图画文字、瞻星台 6．古代希伯来人有大洪水毁灭几乎所有人类，仅留下诺亚一家的传说，古代希腊人也有类似的洪水故事。但古埃及文明对洪水有更加独特的认识，他们赋予洪水“生命之源”的象征意义，体现出对洪水的接纳与感恩。古埃及文明这一独特认知形成的主要背景是（   ） A．埃及地处非洲干旱地区，因降水稀少导致洪水概率较低 B．埃及远离欧亚文明核心区域，缺乏与其他文明之间交流 C．埃及尼罗河定期泛滥，可预测的洪水有利于农业的发展 D．埃及尼罗河流域建有众多神庙，宗教观念影响民众认知 7．亚里士多德对希腊地区某城邦政体有如下论述：“君王们希望城邦长存，因为他们在臣民中享有应有的荣誉，贵族们乐于在长老院中有一席之地，平民则安于监察制，所有人都有入选的机会。”由此推知（   ） A．该地政体中包含一定民主因素 B．监察官从全体居民中选举产生 C．长老院拥有主持公民大会权力 D．君王世袭制并拥有司法行政权 8．书写起源于对记录的需求。公元前4000年前后，乌鲁克（今伊拉克南部）的官员们已经开始使用黏土制成的形状各异的陶筹来记录农产品和牲畜的数量。到公元前3100年，人们直接用削尖的木棍或芦苇把这些图形刻画在扁平的泥板上。据此可知，该书写文字是（   ） A．楔形文字 B．巴利文 C．象形文字 D．甲骨文 9．在两河流域南端的苏美尔地区，城邦之间以及和远方地区的贸易很早就开始了。后来，车轮、木船的发明使这一地区的运输更加便捷，人口、粮食等资源也逐渐向某些中心地区集中，最终引发“城市革命”，形成了新的经济、社会结构。这可用于佐证两河流域（   ） A．早期文明要素的发展 B．社会分工专门化的趋势加强 C．统一局面的逐步显现 D．贸易规模和范围的持续扩大 10．据英国历史学家汤因比研究，“居住在偏远地区的罗马公民无法行使他们的投票权，更无法作为政府机构的候选人，除非他们有钱并且有空余的时间，能够承担来往罗马城的频繁旅行……大多数的城邦——希腊、罗马、腓尼基……在大多数情况下，仅有相对很少的公民个体拥有有效的政治权力”。上述材料表明，古代世界城邦多数公民政治权力的行使取决于（   ） 11．罗马王政时代塞尔维乌斯统治时期（约前578年—前534年）实行了一系列改革。他废除原有的三个氏族部落，代之以按地域原则划分的4个城区部落和一些乡村部落，同时他对罗马自由居民进行财产普查，按财产多寡把公民分为5个等级，各等级产生数目不等的“森图里亚（古罗马的军事编制）”，在此基础上创设了森图里亚会议，该会议获得宣战、媾和、选举高级官员、制定法律和审判等职权。这些改革（   ） A．推动了罗马国家的发展 B．建立了社会的流动机制 C．促进了民主政治的发展 D．剥夺了贵族的政治权力 12．以下史料中可以推测出古代埃及与西亚有贸易往来的是（   ） ① 在埃及境内希拉孔波利斯城遗址发现了年代为公元前3500年至前3200年的众多墓葬，在其中一座坟墓的壁画上可以看到美索不达米亚风格的船只 ② 在尼罗河三角洲发现的陶器和酒器皿上刻有复杂的象形文字 ③ 第一王朝国王美尼斯在上埃及与下埃及交界的地方建造都城，并把普塔神奉为孟菲斯的主神 ④ 在年代约为公元前3150年的埃及某国王墓室中发现大约400件从今巴勒斯坦地区进口的葡萄酒罐 A．①③ B．②③④ C．①④ D．①③④ 13．希腊考古学家在希腊北部马其顿地区的一座巨型古墓中发现了一具人类遗骸，学者推测该遗骸可能是亚历山大大帝的亲属或高级军政官员。古墓位于雅典以北约570公里处的安菲波利古城，这里曾是亚历山大重要的海军基地。对于人们最关心的墓主人会不会是亚历山大大帝这个问题，希腊文化部长对公众媒体说了一个词“impossible!”。下列说法最为合理的是（   ） A．希腊文化部长的看法即能反映出历史的真相 B．对于历史事实的认定还需进一步的资料佐证 C．亚历山大帝国的扩张因年代久远已难以厘 D．考古必须和文献相互印证才能得出客观结论 14．其门廊灰红色花岗岩石柱后的圆形大厅是最令人赞叹的，大厅的穹顶覆盖有镀金青铜瓦，穹顶之下立着饰有珠宝的众神像。这一工程淋漓尽致地体现了哈德良皇帝对希腊文化的喜爱，不愧为供奉众神的圣地。这一工程有可能是（   ） A． B． C． D． 15．国外埃及学通常以公元前3世纪的埃及祭司兼历史学家曼涅托用希腊文写的《埃及史》中所记载的王朝体系为基础，将古代埃及历史划分为3个时期。部分学者将公元前332年后的古埃及史划入希腊和罗马历史的范畴。这些学者的研究视角主要体现了（   ） A．历史研究中的西方中心论倾向 B．对埃及民族历史连续性的尊重 C．对古埃及历史分期的科学划分 D．对征服者历史叙述的全面接受 16．有学者坦言：“伊斯兰世界对西方的知识贡献不止于译介作品。……（英国）阿德拉德（1090—1150）游历过整个地中海世界，将阿拉伯版本的欧几里得《几何原本》一书译为拉丁文，同时翻译的还有阿尔·花剌子模的作品（引进了印度数字）。作为对航海颇具价值的阿拉伯人的天文设备——星盘，也被阿德拉德介绍到欧洲。”据此判断，对伊斯兰世界在文明发展中的角色，概括最准确的是（   ） A．融多方之精粹，架文明之桥梁 B．传东方之智慧，破中世纪之蒙昧 C．承古典之薪火，开时代之先河 D．存希腊之瑰宝，点燃复兴之火种 17．不同地区的人类文明各放异彩。以下迄今所知“世界之最”说法正确的是（   ） A．小亚细亚的赫梯人率先掌握了冶铁技术 B．玻璃是古代波斯人最早制造的 C．世界上最早的太阳历是苏美尔人发明的 D．象形文字是世界上最早的文字 18．如图为一种古代文字中“吃”“大麦”的书写形式，与这种文字相关的说法错误的是（   ） ①曾在古代阿兹特克地区流行  ②是迄今所知世界上最早的文字 ③儒略历使用该种文字记载    ④成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 19．下图为某一帝国极盛时的疆域。公元前8世纪，它大举向外扩张，不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，还一度征服埃及。下列选项中属于该帝国文化成就是（   ） A．诞生了目前所知最早的史诗著作 B．王宫大门上标志性雕刻是人首飞牛 C．制定出世界上现存最早的较为完整的成文法典 D．施行的太阳历为凯撒制定儒略历提供重要参考 20．有学者描述：“在凡尔赛的小礼拜堂里，路易十四面向祭坛、面向他的神；大贵族们则面向路易十四，面向他们的神。”下列选项中，与上述现象直接相关的是（   ） A．法国王权达到顶峰 B．《至尊法案》的颁布 C．等级君主制的形成 D．英法百年战争的结束 21．英国至12世纪，王权已经确立了对英格兰全境的统治，但从司法角度来看，仍存在着明显的弊端。一是法律十分繁杂，司法活动没有统一的规范，郡法院、百户法院和教会法院各行其是；二是法官多由业余人士充任，司法事务常受到地方势力的操纵，这对司法公正构成了严重干扰。为此，英国国王采取的措施是（   ） A．制定和颁布教会法 B．确立起资产阶级法律制度 C．建立巡回审判制度 D．授意议会通过《至尊法案》 22．中世纪西欧曾长期处于“基督教世界”的统一观念下，民众缺乏现代民族意识，但在11-12世纪，情况发生了转变，西欧各国王权有不同程度的加强。下列项中，最能体现这一时期“转变”的是（   ） A．法兰克王国推行改革，形成封君封臣制度 B．法国召开三级会议，确立“王在法下”原则 C．英王室设立法院，派法官到各地巡回审判 D．英王被迫接受保障封建主特权的《大宪章》 23．11世纪后期英王威廉一世在位时推行如下举措：在索尔兹伯里召开哲忠会，要求所有等级领主对其行“臣服礼”并宣誓效忠；在全国范围内详细核对各级封臣及自由人的财产、收入及庄园生产情况；将国王地产星罗棋布地间杂在各个封臣的地产中，形成分割交错的占地格局。威廉一世的这些举措旨在（   ） A．通过财产核查和地产分割，直接增加王室的财政收入 B．强化国王对各级领主的控制，削弱地方割据势力基础 C．剥夺封臣的土地所有权，确立国王对土地的专属垄断 D．彻底废除西欧封君封臣制度，建立中央集权专制统治 24．英国历史学家卡尔反对把历史学家的立场等同于道德家的立场。亨利八世或许是一位坏丈夫，却是一位好国王。同时他引用另一位英国历史学家阿克顿的话说：“道德准则的恒久性是历史之所以威严、神圣、有用的秘密所在。”下列观点符合材料主旨的是（   ） A．重要历史人物的私德不重要 B．道德判决不是历史学之功能 C．历史有道德判断但不囿于此 D．历史学家应秉持中立之立场 25．英国国王亨利二世在给林肯城的特许状中指出，“任何人在林肯城城内按土地保有权购买土地，保有之达一年零一日，无人反对，而购买土地之人又能证明在此期间内，有申请权之人确在英格兰境内，但未提出异议，则予将准许此人在将来安然保有此项土地，一如其过去，不受任何干扰与迫害。”材料中对买卖土地的相关规定，削弱了下列哪一阶层的势力（   ） A．城市市民 B．封建领主 C．农奴 D．自由农 26．1533年，英国国王亨利八世宣称，“本英格兰为一主权国家，并一向为世界所承认，受一最高首脑国王之统治，他具有本主权国君主的尊严及高贵身份，受制于他并仅次于上帝之下因而应天然谦恭地服从于他的，是整个国家政治体”。这反映出英国（   ） A．《大宪章》的影响深远 B．接受了威斯特伐利亚体系 C．专制王权国家的发展 D．“君权神授”观念开始形成 27．1215年，英国约翰王以特许状形式正式批准伦敦市民每年可以选举一位市长的请求，同时在特许状中明确规定：当选的伦敦市长应觐见国王，并对国王宣誓教忠。这一程序最终逐渐扩展到其他城市并形成惯例。由此可见，约翰王此举旨在（   ） A．遵守《大宪章》保护封建主特权 B．给予城市自主权对抗教会 C．顺应时代推动自治市制度的发展 D．借助市民阶层以扩大王权 28．下图为古代世界一个帝国的疆域示意图（阴影部分），图中的箭头是指（   ） A．伊斯兰教传播路线 B．亚历山大远征路线 C．亚欧游牧民族大迁徙方向 D．冶铁技术扩散方向 29．“阿拉伯天文学家的‘图斯双圆’理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。”这段材料的主旨是（   ） A．阿拉伯文化融合了东西方文化的遗产 B．阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 C．阿拉伯在自然科学方面成就领先全球 D．阿拉伯文化推动近代欧洲学术的复兴 30．日本宽永五年（1628），具有官方性质的日本贸易船只“朱印船”被西班牙舰队击沉。当时葡萄牙还在西班牙的统治之下，幕府便将长崎两艘葡萄牙船只的货物扣押，并于宽永七年（1630）中断与葡萄牙的贸易。到宽永十二年（1635），幕府禁止所有船只渡海，并取缔天主教，下令对所有外国船只施行严厉的改宗。据此可知，幕府旨在（   ） A．抵御西方殖民者的侵略 B．在国际贸易竞争中获胜 C．保护日本本土宗教信仰 D．采取闭关锁国加强统治 31．从1000年到1500年，伊斯兰世界的领土几乎扩大了一倍，“与其同时代的意大利人一样，……西南亚各地宫廷中的朝臣和城市精英们也开始炫耀自己独特风格的世俗主义。”对这一时期伊斯兰文明扩张作出贡献的有（   ） ①拜占庭帝国  ②阿拉伯帝国   ③奥斯曼帝国  ④笈多帝国 A．①② B．②③ C．①③ D．②③④ 32．1086年：日本肥后地区的地主沙弥高方，为避免当地政府的不法行为，将土地捐献给当地的权贵（大贰实政）。捐献契约规定，沙弥高方及其子孙世袭庄官，管理庄园，而由实政充任领家。沙弥高方每年向实政缴纳400石米谷。这一现象（   ） A．反映出封建等级制度的完善 B．推动了中央集权的逐渐加强 C．有利于庄园经济的发展壮大 D．加速了武士政治地位的提高 33．如图分别为土耳其首都伊斯坦布尔两大热门景点建筑：圣索菲亚大教堂和蓝色清真寺，两座建筑隔街对望400多年。据如图可知（   ） A．基督教文化征服了土耳其 B．不同地区的文化存在共性 C．文明交往促进文化的融合 D．两者均属于古罗马的遗存 34．阿拉伯文字是一种拼音文字，共有28个字母，音节优美。8世纪中期到10世纪末，阿拉伯字母已成为国际性通用文字。在那个时代，西方人要接受高等教育，常须学习阿拉伯文。这一现象产生的最重要的条件是（   ） A．丝绸之路的开通 B．苏丹对知识的重视 C．伊斯兰教的传播 D．阿拉伯帝国的建立 35．休闲制度的嬗变反映了社会形态的变迁。阅读材料，完成下列要求。 材料一  17世纪以来，随着冷兵器时代的终结，骑士贵族由割据一方的诸侯变成了国王的廷臣。17世纪晚期以后，法国贵族大量聚集在巴黎的凡尔赛宫。城市贵族变成“有闲阶级”的趋势不可避免。在旧制度时期，无论是旧贵族还是新贵族都被禁止从事商业活动，否则将失去贵族的身份。这些贵族贵妇们无所事事，因而有大量的空闲时间需要打发。18世纪以来，法国国王也安排了丰富多彩的活动，帮助他们消磨时间。贵族贵妇们也经常写作书信、回忆录，把它和文艺鉴赏一样当作非功利的“消闲”活动的一部分。如若公开出版这些文字，那就由“消闲”变成可耻的逐利了。 ——摘编自唐运冠《从“消闲”到“休闲”：近代法国休闲概念的演变》 材料二  1949年新中国成立后，政务院于1949年12月23日发布了《全国年节及纪念日放假办法》：规定每年有4个节假日：元旦（放假1天）、春节（放假3天）、五一劳动节（放假1天）、十一国庆节（放假2天），共7天为全民法定假日。属于部分人民的节日包括妇女节、青年节、儿童节和人民解放军建军纪念日，放假半天；其他类节假日包括少数民族假日和二七纪念、七七抗战纪念等纪念日，前者由各少数民族聚居地区人民政府斟酌民族习惯规定放假日期，后者不放假。 ——摘编自张洁婷《新中国休假制度的休闲学研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析17—18世纪法国城市贵族变成“有闲阶级”趋势不可避免的原因。 （2）根据材料二，概括新中国成立初期休假制度的特点，并结合所学知识分析其意义。 36．阅读材料，回答问题。 材料一  公元前1700年初，一项基本性的变革打破了蛮族和文明民族之间的势力均衡。生活在美索不达米亚并影响圈外的蛮族发明、改进了一项新的战争工具——两轮轻战车。……蛮族牧马人很快发现自己手中有了一件强大武器。……这种战术能克敌制胜，所向披靡。没见过马的士兵看见攻击的阵势就被吓住了。战车在战场上疾驰而过，步兵很难伤及马匹或车夫。公元前1700年初，喀西特人乘战车入侵美索不达米亚，像汉谟拉比一样，将都城定址巴比伦。赫梯人很快在安纳托利亚建造了一个宏大的帝国。战车入侵促进了各民族交往，加快了沟通交流，促使人们重新审视原有的宗教信仰，促进更简单文字形式的发明。但军事行动毁灭了安定平和的文明，如克里特文明和印度河流域文明。 ——【美】威廉·H．麦克尼尔《5000年文明启示录》 材料二  与亚洲大河文明相比较，欧洲更具海洋文明的特性。从发展源头上看，地中海是欧洲文明的孕育者，从公元前5世纪希腊的崛起到15世纪奥斯曼帝国的衰落，是地中海在欧洲乃至世界历史中的高光时刻。……（1347-1869年）地中海不得不让位于大西洋势力的优势地位。下图是某学习小组整理的15-19世纪末大西洋发展史的框架目录： 15-19世纪末大西洋发展史 一、政治：从民族国家形成到资本主义制度的确立 二、经济：从新航路开辟到工业革命的开展 三、思想：从文艺复兴到启蒙运动 四、对外：从世界边缘到罪恶的殖民掠夺 （1）根据材料一、概括作者的观点。结合所学，分析“马拉战车”对区域文明的影响。 （2）阅读材料二并结合所学，请从以上示例中任选一个角度，为其撰写补充四个子目标题。（要求：角度明确，时空逻辑清晰，表述涵盖史实） 37．阅读材料，完成下列要求。 材料一塞琉古纪元第143年（公元前169/8年）巴比伦的一篇楔形文字星象日志记载道：公民（pu-li-te-e）按照希腊式样[举行了]游行（pu-up-pe-e）和祭礼。当中的pu-li-te-e和pu-up-pe-e分别是直接借用希腊语名词。楔形文字泥板文书上出现的希腊语人名基本上属于公元前3世纪前半期和公元前161年之后。这些名字的拥有者绝大多数肯定都是巴比伦人，其中很多人的父亲都只有巴比伦当地的名字。 ——摘编自徐晓旭、贾瑞霞《丝绸之路与希腊化城市》 材料二唐朝医药学与前代医药学相比，无论是在医学基础理论、药物学、方剂学、临床医学还是医学教育方面都获得重大发展……随着佛教在中国的传播，印度医学中的外科、眼科、催眠术和医方等，都被介绍到中国。在印度长期定居的唐代高僧义净，常用中药处方和药材为印度民众治疗疾病。随着景教在中国的盛行，中国医学进一步传入阿拉伯等地。阿拉伯医生兼哲学家伊本·西那的《医典》总结了东、西方的医学知识，我国唐代所发明的琪针、用烙铁烧灼狂犬病人伤口等治疗方法，也都收录其中。阿拉伯人也把一些药方及医疗技术传入中国，唐初已有的治疗痢疾的悖散汤，就是从大秦（东罗马）、波斯传入我国的。 ——王颜、屈华《唐代关中地区医药学发展与中外文明交流》 材料三1919年12月出版的《新青年》第7卷第1号，发表了胡适的《新思潮的意义》一文。胡适开宗明义便提出了新文化运动的“十六字”方针，即“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。他指出，“新思潮”亦即新文化运动的“唯一目的”是要“再造文明”，而要“再造文明”，除了研究“社会上、政治上、宗教上、文学上”的“种种问题”外，还要“输入学理”和“整理国故”，一方面要大力地“介绍西洋的新思想，新学术，新文学，新信仰”；另一方面要用科学的方法对中国“古代的学术思想”进行系统的整理，以便“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来”。 ——摘编自郑大华《五四新文化运动：“多元的文化观念”》 （1）根据材料一，指出当时巴比伦人希腊化的表现。结合所学，简述希腊化世界在自然科学领域出现的文化成果。 （2）根据材料二，概括唐代医药学发展的特征，并结合所学分析其成因。 （3）根据材料三，用一个关键词概括“新思潮”文化观念的特质。结合胡适关于“新思潮”的阐释，从思想文化角度简要评价新文化运动。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 10 / 67 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07：古代文明的兴起与中古世界的演进 目 录 第一部分 必备知识 梳理核心知识，攻坚重难考点 知识1 古代文明的起源与特征——从大河文明到海洋文明 知识2  古代帝国的兴衰与文明的交流 知识3 古代印度文明——种姓制度、宗教与文化交流 知识4 古代罗马文明与美洲文明——帝国的遗产与孤立的发展 知识5 古代文明的区域联系与早期全球化雏形 第二部分 风向速递 洞察本地考向，感知高考前沿 本地真题感知 本地考法洞察 第三部分 重难突破 固本培优，精准提分 A组·重难保分练 考点01古代文明的多元性及其成因 考点02 古代帝国的制度创新与治理 考点03 古代文明的交流、冲突与融合 考点04 中古世界多元文明格局的形成与比较 B组·重难抢分练 知识1  古代文明的起源与特征——从大河文明到海洋文明 农业革命是人类文明产生的共同基础。受地理环境影响，早期文明独立发展，形成了以大河流域为中心的农耕集权文明和以海洋区域为特色的城邦商业文明，呈现出多元并立的特征。 一、文明的基石：农业革命 农业和畜牧业在西亚、东亚、中南美洲等多个地区独立起源。人类从食物采集者转变为生产者，开始了定居生活，形成聚落。这一根本性变革促进了社会分工，推动了私有制、阶级和国家的产生，天文、历法、文字等早期文化也因此得以发展。 二、多元的摇篮：主要古代文明的产生与特征 文明区域 政治特征 经济与社会特征 文化成就与标志 两河流域文明 （西亚） 君主专制统治。 颁布《汉谟拉比法典》（世界上现存最早的较完整成文法典）。 依靠两河发展灌溉农业。 商业活跃，已使用契约。 创造楔形文字。 创作史诗《吉尔伽美什》。 古埃及文明 （北非） 法老实行专制统治，被视为神在人间的代表。 依托尼罗河发展灌溉农业，是其文明存续的基础。 发明象形文字。 制定太阳历。 建造金字塔、神庙等巨型建筑。 古印度文明 （南亚） 社会形成严格的种姓制度，四大等级职业世袭，贵贱分明。 佛教兴起于公元前6世纪，提出“众生平等”主张，对种姓制度形成一定冲击。 创作大型史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。 发明包括“0”在内的数字。 古希腊文明 （南欧） 城邦政治，小国寡民。 雅典：发展出民主政治（公民大会为最高权力机构），但仅限于成年男性公民。 斯巴达：实行寡头政治，社会军事化。 海外贸易发达。 农业生产包括谷物、橄榄和葡萄种植。 哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德奠定西方哲学基础。 史学：希罗多德、修昔底德。 文学：《荷马史诗》。 建筑艺术：帕特农神庙。 三、文明的早期扩展与交流 农耕与冶铁等技术从起源地向周边扩散。不同文明之间也发生了初步的文化交流，例如希腊雕刻艺术曾受埃及影响，腓尼基字母成为后世希腊字母和拉丁字母的源头。 【浙江特色聚焦】 浙江是中华稻作文明和海洋文明的重要发祥地。境内的河姆渡文化实证了长江下游悠久的稻作历史，良渚文化则展现了距今五千年前后惊人的社会组织能力。理解大河文明的起源，有助于认识浙江史前文明在中华文明形成中的奠基性地位；而回顾古希腊的海洋贸易传统，亦能让我们更深刻地理解浙江作为历史上“海上丝绸之路”重要节点的深远渊源。 【备考提醒】 复习本部分应把握“地理环境→生产方式→社会结构与政治制度→文化成果”的内在逻辑，理解文明多样性的根源。需重点对比大河农耕文明（如埃及、两河流域）与海洋商业文明（如希腊）的核心差异，并熟记各文明的标志性成就（如文字、法典、制度、宗教）。农业革命的意义、雅典民主的运作与局限是高频考点。 知识2 古代帝国的兴衰与文明的交流 在早期区域文明发展的基础上，古代世界兴起了多个地跨欧、亚、非的庞大帝国。帝国的统治强化了区域内部的整合，其扩张与维系也极大地促进了跨区域的经济联系、技术传播、文化交流与民族融合，使古代文明从独立发展走向更广泛的相互连接。 一、古代帝国的兴衰脉络 帝国 时空与兴衰 核心特征与统治制度 主要影响与遗产 赫梯帝国 （小亚细亚） 公元前17世纪兴起，公元前13世纪末衰落。 • 源于印欧人迁徙。 • 军事上广泛使用马拉战车。 • 最早掌握冶铁技术。 将冶铁技术传出，深刻影响了周边地区。在与埃及争霸中与对方缔结和约，是国际条约的早期范例。 亚述帝国 （两河流域） 公元前8世纪建立，极盛时地跨亚非。 • 军事强国，兵种齐全，作战凶猛。 • 国王重视文化，建有古代规模宏大的图书馆（亚述巴尼拔图书馆）。 通过武力扩张将两河流域文明推向鼎盛，其图书馆保存了大量泥板文献，为后世研究提供了珍贵资料。 波斯帝国 （伊朗高原） 公元前6世纪兴起，为第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国。 • 实行君主专制，王权神授。 • 推行行省制，建立完善的税收与驿道系统（如“御道”）。 首次统一了西亚和北非的古老文明中心，加强了区域联系。其驿道网络和宽容的统治政策，促进了境内东西方文明的交流。 亚历山大帝国 （及希腊化世界） 公元前4世纪末由亚历山大建立，其死后帝国分裂，进入“希腊化时代”。 • 继承波斯制度，尝试融合希腊与东方文化。 • 在征服地推广希腊文化，兴建希腊式城市。 东征打破了东西方之间的壁垒。 希腊化时代 实现了希腊文化与埃及、西亚文化的深度交融，在科学（如欧几里得、阿基米德）、文学、艺术上成就卓著。 罗马帝国 （地中海地区） 公元前1世纪末建立，2世纪疆域极盛，395年分裂，476年西罗马帝国灭亡。 • 政体从共和国（元老院、公民大会）演变为帝国（元首制、皇帝专制）。 • 法律体系完备，从《十二铜表法》到万民法，影响深远。 • 建设发达的道路网和完善的城市公共设施。 将地中海变为“内海”，建立了空前统一的法律、货币和交通体系。 基督教 兴起并成为国教。罗马法、拉丁文、建筑技术等遗产奠定了后世西方文明的重要基础。 二、古代文明的交流与联系 帝国的扩张、商路的延伸和人员的迁徙，成为文明交流的主要动力。 1. 技术传播：农耕、冶铁、驯马（家马最早驯化于中亚）等技术从起源中心向欧亚大陆其他地区扩散。 2. 文化传播： 文字：腓尼基字母向东演变为阿拉马字母，向西衍生出希腊字母，再发展为拉丁字母，成为欧洲众多文字的源头。 艺术与思想：希腊雕塑艺术受埃及影响；佛教从印度北传至中亚、东亚，南传至东南亚。 3. 经贸与交通： 波斯帝国时期，中国丝绸已到达地中海东岸。 从西汉开始，通过丝绸之路，罗马帝国与汉朝建立了间接的经贸与文化联系。东汉甘英曾出使罗马（大秦），抵达波斯湾。 【浙江特色聚焦】 古代帝国的兴衰与文明交流的宏大叙事，在浙江的地方历史中能找到悠远的回响。波斯帝国的驿道与罗马的“条条大路”，其维护广域统治与促进商贸流通的功能，可与我国秦朝修筑驰道、统一车轨的举措相比较，皆为治理大国的智慧体现。更重要的是，透过丝绸之路的古老脉络，可以理解包括浙江丝绸在内的中国商品与文化，是如何经由这些古代世界的交通网络走向远方的。浙江在汉晋时期的重要港口（如句章），正是这种早期中外交流网络的潜在节点，为唐宋以后成为“海上丝绸之路”的绝对中心奠定了历史底色。 【备考提醒】 本部分是理解古代世界从分散走向联系的关键。复习时需纵向梳理各主要帝国的兴衰更替与制度创新（特别是波斯行省制、罗马法），横向比较不同帝国统治方式的异同。文明交流部分，需重点掌握冶铁、字母文字、佛教、丝绸之路等具体要素的传播路径与影响。思考地理环境、帝国治理与文明交流三者间的互动关系，是应对综合性题目的关键。 知识3  古代印度文明——种姓制度、宗教与文化交流 古代印度文明在南亚次大陆独立发展，形成了以种姓制度为基石的社会结构，并孕育了影响深远的宗教哲学。其文化特别是佛教，通过陆路与海路对外广泛传播，对东亚、东南亚等地产生了深刻而持久的影响。 一、历史演进与政治特征 印度河流域文明（哈拉帕文化）：约公元前2500年兴起于印度河流域，是南亚次大陆最早的文明。城市经过规划，有排水系统，使用印章文字，但约公元前1750年后衰落，原因不明。 吠陀时代与雅利安人进入：约公元前1500年，属于印欧语系的雅利安人进入南亚，逐渐成为主导力量。他们带来的马、铁器及文化，与本地文化融合，形成了以《吠陀》经典为核心的早期社会形态。 列国时代与帝国兴起：公元前6世纪前后，恒河流域兴起一系列国家，进入“列国时代”，社会变动剧烈。此后，南亚次大陆历经孔雀帝国（如阿育王时期大力推广佛教）、笈多帝国（印度教繁荣与古典文化的黄金时代）等统一王朝，但地方王公林立与种姓制度构成其长期的社会政治底色。 二、核心社会制度：种姓制度 形成与等级划分：在雅利安人社会分化过程中，逐渐形成严格的种姓制度。社会被分为四大种姓（瓦尔那），从高到低依次为： 婆罗门：掌管宗教祭祀的祭司阶层。 刹帝利：包括国王和武士，负责统治与军事。 吠舍：从事农业、畜牧业、商业的普通劳动者。 首陀罗：多为被征服的原住民，从事服务与体力劳动。 此外，还有处于种姓体系之外的“不可接触者”（贱民）。 主要特征：种姓制度强调职业世袭、内部通婚、等级森严，法律地位与社会权利不平等，并通过婆罗门教教义神圣化。 深远影响：这一制度成为古代印度社会的基本框架，虽历经佛教冲击和外族统治，但其观念影响持续至今，深刻塑造了印度的社会结构与文化心理。 三、宗教发展与哲学思想 婆罗门教：雅利安人的早期宗教信仰，主张“梵我合一”和业报轮回，是种姓制度的维护者。 佛教 创立：公元前6世纪，由释迦牟尼创立于列国时代。 核心主张：提出“四谛”、“八正道”，认为人生皆苦，苦因在欲，灭苦需修道。主张“众生平等”（在宗教解脱意义上），反对婆罗门的特权地位，对种姓制度形成冲击。 传播与发展：经阿育王等统治者推动，向境外广泛传播。北传经中亚至中国、朝鲜、日本（汉传佛教），另一支传入西藏（藏传佛教）；南传经斯里兰卡至东南亚（上座部佛教）。 印度教：约4世纪后在婆罗门教基础上吸收佛教等因素形成，逐渐发展为印度主要宗教。信奉多神（主神有梵天、毗湿奴、湿婆），强调祭祀、瑜伽、业报轮回，与种姓制度紧密结合。 四、文化成就与对外交流 1．文化成就： 文学：创作了宏伟的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；诗歌总集《吠陀》。 艺术与建筑：艺术多与宗教相关，佛塔、石窟、雕塑是代表，如桑奇大塔。 科学：发明了包括“零”在内的十个数字符号（后经阿拉伯人传至欧洲，被称为“阿拉伯数字”）；在天文、医学上有贡献。 文字：使用过印章文字；创制了书写经典的梵文；南传佛教使用巴利文。 2．对外文化交流： 方向与内容：主要通过陆路与海路向东南亚地区（如今天的缅甸、泰国、柬埔寨、印度尼西亚等）传播佛教（其是南传佛教）和印度教文化。 影响表现：东南亚地区在宗教、王权观念、文字（如巴利文、梵文影响）、建筑（如柬埔寨的吴哥窟体现了印度教与佛教特色）、法律和文学等方面深受印度文化影响，形成了“印度化”的文化圈。 【浙江特色聚焦】 古代印度文明，特别是佛教的传播，与浙江历史文脉紧密相连。佛教自汉代经丝绸之路传入中国，至魏晋南北朝及隋唐时期大盛。浙江的天台山是天台宗的发源地，宁波（明州）作为重要的佛教传播港口，是鉴真东渡的启航地之一，也是日本、高丽僧侣来华求法的目的地。杭州的灵隐寺等千年古刹，都是佛教中国化并在浙江落地生根的历史见证。理解古代印度作为佛教之源及其文化外溢，有助于我们从世界史视角把握浙江丰富的历史文化遗产。 【备考提醒】 复习本知识点，需重点掌握种姓制度的内容、特点及其对社会的影响；理解佛教产生的背景、核心主张及其与种姓制度的关系；梳理佛教传播的主要路线与区域影响。印度文化对东南亚的深远影响是“文化交流与传播”的典型例证，需结合具体史实（如吴哥窟）加以理解。注意比较佛教与印度教的异同，以及种姓制度与中国古代社会结构的差异。 知识4 古代罗马文明与美洲文明——帝国的遗产与孤立的发展 古代世界呈现出两种截然不同的文明发展路径：以罗马为代表的环地中海帝国，通过扩张与治理，创造了高度复杂、影响深远的法律、政治与文化体系，并深度参与了旧大陆的文明交流；而以玛雅、阿兹特克、印加为代表的古代美洲文明，则在长期与亚欧非大陆隔绝的环境中独立发展，创造了独特的农业、天文、建筑和国家治理成就。 一、古代罗马文明：从城邦到帝国 1．政治制度的演进 罗马共和国（前509—前27年）：实行具有浓厚贵族寡头特征的共和政体。主要权力机构包括：由贵族控制的元老院（实际决策中心）、两位一年一任的执政官，以及名义上最高权力机构公民大会。公民权仅限于成年男性公民。 罗马帝国（前27年—476年西罗马灭亡）：屋大维确立“元首制”，实则建立君主专制。皇帝总揽军政大权，军队是其重要支柱。帝国在2世纪图拉真皇帝时疆域达到极盛。 2．法律与治理的典范 法律体系：从《十二铜表法》（成文法开端，一定程度上限制贵族专权）到适用范围更广的万民法，再到查士丁尼时期汇编的《民法大全》，罗马法体系日益完善，其保护私有财产、强调契约精神的原则对后世影响深远。 国家治理：建立覆盖帝国的道路交通网络（“条条大路通罗马”），修建高架引水渠等大型公共工程，设立行省进行有效管理，促进了经济文化交流。 3．经济、社会与文化 经济：以农业为基础，盛行使用奴隶的庄园经济；环地中海贸易繁荣，通过丝绸之路与东方有间接联系。 社会与城市：城市建设发达，有公共浴场、竞技场（如科洛西姆）、广场等设施；后期出现多层公寓以应对人口压力。 文化成就：文学（维吉尔、西塞罗）、史学（李维、塔西佗）、建筑（万神殿的穹顶技术）、历法（儒略历）等方面成就卓著。基督教于1世纪兴起，4世纪末成为国教。 二、古代美洲文明：独立的创造 1. 总体特征：在与旧大陆主要文明基本隔绝的状态下独立发展，形成了多个中心。主要作物为独立驯化的玉米、马铃薯、番茄等。 2. 主要文明区 玛雅文明（中美洲）：位于尤卡坦半岛等地，未形成统一帝国，由众多城邦组成。其天文历法（精确的太阳历和圣历）、数学（使用“0”的概念，采用20进制）和象形文字成就极高。 阿兹特克文明（中美洲）：14世纪兴起于墨西哥谷地，首都特诺奇蒂特兰是一座湖上人工岛城市。通过武力扩张建立庞大部落联盟，采用贡赋制统治。经济上发明了高效的“浮动园地”以扩大耕地。 印加文明（南美洲安第斯山区）：15世纪前后崛起，是美洲最大的帝国。实行高度集权的统治，建立了覆盖山区的庞大道路系统和驿站，以结绳记事（基普）进行信息统计与管理。其巨石建筑（如马丘比丘）技术精湛。 【备考提醒】 复习罗马文明，需重点把握其从共和到帝制的转变脉络、罗马法的主要内容与发展阶段、帝国衰亡的多重原因及其与汉帝国的比较。对于美洲文明，需理解其独立发展的特性，掌握三大文明（玛雅、阿兹特克、印加）各自的核心地域、独特成就与治理方式（如浮动园地、道路系统、结绳记事）。思考地理隔离对文明发展的深刻影响，是理解美洲文明独特性的关键。 知识5 古代文明的区域联系与早期全球化雏形 随着农耕文明与游牧文明向适宜生存的地域不断扩展，以及古代大帝国的相继建立，原本分散的文明区域之间开始出现持续且日益增强的联系。这种联系通过技术传播、商贸往来、文化交流、人口迁徙和宗教扩散等多种形式展开，构成了早期全球化的雏形，为后世世界格局的形成奠定了基础。 一、文明扩展的动力与形式 1. 农耕文明的扩展：以大河流域为中心的农业文明，随着人口增长和生产力提升，逐渐向周边适宜农耕的地区扩散，如希腊人在地中海沿岸建立殖民地。 2. 游牧民族的迁徙：生活在欧亚内陆草原的游牧民族（如印欧人、匈奴人、突厥人、蒙古人等），凭借骑射与机动优势，或因气候变化、资源竞争，不断向农耕文明区迁徙、冲击乃至征服，成为推动技术、文化传播与民族融合的重要力量。 二、跨区域联系的三大支柱 1．技术传播之路： 农业与畜牧技术：西亚起源的大麦、小麦种植及绵羊、山羊驯养技术，逐步向欧洲、中亚和北非传播。 冶铁技术：最早出现于西亚的赫梯帝国，此后向埃及、希腊乃至更广阔的地区扩散，深刻改变了军事与经济面貌。 交通工具：马与马拉战车的使用、造船技术的进步，极大地拓展了人类的活动与交流范围。 2．商贸往来网络： 区域贸易网络：腓尼基人、希腊人的地中海贸易，印度洋的季风贸易，以及东亚的朝贡贸易圈等，构成了早期的区域性商业体系。 丝绸之路的贯通： 陆上丝绸之路：从中国长安出发，经中亚、西亚，连接地中海世界。不仅运输丝绸、瓷器、香料、金银，更成为东西方科技（如造纸术西传）、思想、艺术交流的大动脉。 海上丝绸之路：从中国东南沿海经东南亚、印度，抵达波斯湾与红海。它促进了沿线港口的繁荣（如广州、泉州、亚历山大港）和文化的海路传播（如佛教、伊斯兰教东传）。 3．文化交流与宗教传播： 文字与艺术：腓尼基字母向东影响阿拉米字母、向西衍生出希腊字母和拉丁字母。希腊雕刻艺术借鉴埃及，佛教艺术风格沿丝绸之路东渐并发生本土化演变。 宗教的扩散： 佛教：从印度北传至中亚、中国、朝鲜、日本；南传至东南亚。 基督教：从罗马帝国东部行省兴起，传播至整个欧洲及西亚部分地区。 印度教与佛教共同对东南亚文化产生了“印度化”的深远影响。 疫病的传播：人员与商品的流动也导致了传染病的跨区域流行（如罗马帝国的“安东尼瘟疫”），对社会经济造成巨大冲击。 三、帝国的角色：交流的推动者与整合者 古代帝国在促进区域联系中扮演了关键角色： · 波斯帝国：其完善的“御道”系统和统一的货币，首次大规模打通了从爱琴海到印度河的商路。 · 亚历山大帝国及希腊化世界：将希腊文化带到西亚和北非，并与当地文化融合，促进了科学、艺术的繁荣。 · 罗马帝国：将地中海变为“内海”，建立统一的法律、货币与道路体系，保障了环地中海区域的人员与物资流通。 · 汉帝国与唐帝国：强力经营西域，保障了丝绸之路的畅通，并以其开放包容的态度接纳外来文化。 【备考提醒】 本部分是理解“世界何以成为一个整体”的早期历史钥匙。复习时需建立立体网络化思维，将技术、商品、宗教、文化等要素置于具体的路线图（如丝绸之路）和历史阶段（如希腊化时代）中加以掌握。需重点分析农耕与游牧文明的互动关系、帝国统治对交流的促进作用，并能够结合具体史实（如佛教东传、字母演变）阐述文化交流的双向性与影响。 知识6 中古世界的多元格局（5—15世纪）——封建秩序、帝国兴衰与区域文明 中古时期，世界各主要区域在继承古代文明遗产的基础上，发展出特色鲜明的政治与社会形态。西欧建立起以封君封臣制和基督教会为核心的封建秩序；东欧的拜占庭帝国与俄罗斯承袭并发展了东正教文明；亚洲则见证了阿拉伯帝国与奥斯曼帝国的辉煌，以及东亚文化圈（日本、朝鲜）的成熟。此时期的世界呈现多元并立、相对独立的格局，为后续的全球联系奠定了基础。 一、欧洲：从封建分裂到王权强化 1．西欧封建社会 政治基础：封君封臣制度（金字塔式等级契约）与庄园农奴制度（主要经济组织）。 王权演变： 初期王权软弱，地方割据。 后期逐步强化：法国召开三级会议，英国形成议会制度，西班牙、葡萄牙王国的形成，为民族国家奠基。 基督教会： 掌握精神权威与大量土地，形成与世俗王权并立的二元格局。 主导文化教育，保存古典文献，社会教化功能显著。 2．东欧：拜占庭与俄罗斯 1．拜占庭帝国： 政治：延续罗马帝国体制，皇帝专制。查士丁尼编纂《罗马民法大全》，影响后世法律。 经济文化：君士坦丁堡为东西方贸易枢纽，融合希腊、罗马、基督教及西亚文化，东正教为国教。 2．俄罗斯： 起源于基辅罗斯，接受东正教。 莫斯科公国崛起，伊凡四世（伊凡雷帝）加冕“沙皇”，建立中央集权。 3．城市与大学的兴起 10—11世纪城市复苏，通过赎买或斗争获得自治权。 大学兴起（如巴黎大学、博洛尼亚大学），成为学术研究与文化传播中心。 二、亚洲：帝国的扩张与文明的交融 1．阿拉伯帝国 政治：政教合一的哈里发制度，地跨亚非欧。 经济：控制陆上与海上商路（如印度洋贸易），巴格达、开罗等为国际都市。 文化： 翻译运动保存古希腊罗马典籍。 科学成就卓著：创立代数学、发展天文学、编纂《医典》、传播“阿拉伯数字”。 文学瑰宝《天方夜谭》影响世界。 2．奥斯曼帝国 崛起：13世纪兴起于小亚细亚，1453年攻占君士坦丁堡（改名伊斯坦布尔），灭亡拜占庭。 统治：苏丹集政教大权，控制东西方传统商路，间接推动欧洲开辟新航路。 3．东亚与南亚 1．日本： 大化改新全面仿唐，建立中央集权。 进入幕府时代（镰仓、室町），天皇虚位，武士阶层掌权，形成武士道精神。 文化：创制假名，文学（《源氏物语》）、艺术（大和绘、浮世绘）繁荣。 2．朝鲜： 仿唐制建立中央集权国家，引入科举，创制谚文。 佛教与儒学影响深远，史学（《三国史记》）成就突出。 3．南亚：德里苏丹国建立，伊斯兰文化深入影响。 1．（2025·浙江·高考真题）有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是（   ） A．《摩诃婆罗多》B．《荷马史诗》 C．《查士丁尼法典》 D．《伊戈尔远征记》 【答案】B 【解析】根据主题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：希腊化时代（欧洲）。据题干及结合所学可知，题目中提到希腊化文明的贡献之一是对古典希腊文学作品的保存与整理。《荷马史诗》是古典希腊文学的代表作之一，被认为在希腊化时代进行了系统整理和保存，B项正确；《摩诃婆罗多》《查士丁尼法典》和《伊戈尔远征记》分别是印度、罗马和俄罗斯的文化作品，与希腊化文明无关，排除ACD项。故选B项。 2．（2025·浙江·高考真题）当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣，如在泥板上用“”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于（   ） A．东亚 B．西亚 C．南美 D．北非 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。古代西亚两河流域的苏美尔人在泥板上写字，发明了60进制，与材料所述“在泥板上刻划符号”“发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量”相符，B项正确；古代东亚文明除了中国文明外，还有日本、朝鲜文明等，受中国文化的影响，采用十进制记数法，排除A项；古代南美地区的文明主要是印加文明，印加人没有文字，他们在绳子的不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记述重要事件，与材料所述在泥板上书写不相符，排除C项；古代北非地区文明主要是埃及文明，埃及人将文字刻在岩石上、写在莎草纸上，使用十进制，与材料所述不符，排除D项。故选B项。 3．（2025·浙江·高考真题）印度东海岸发现一处古罗马货栈、港口遗存，印度早期诗集《桑伽姆文学》也提到罗马人和“凉爽的香葡萄酒”。罗马人用金币和葡萄酒交换当地货物，而他们想要的热带香料并非当地都能满足，于是印度人前往东南亚寻找新货源，推动了对东南亚的移民和文化传播。这反映出（   ） A．罗马帝国版图在南亚的扩展 B．经济贸易往来促进文明交流 C．地理大发现推动贸易中心转移 D．香料之路开辟标志世界市场形成 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（世界）。根据材料可知，古罗马与印度通过贸易交换货物（如金币、葡萄酒与香料），印度为满足罗马需求前往东南亚寻找货源，推动了移民和文化传播。这体现了经济贸易往来是文明交流的重要纽带，促进了不同区域间的物质与文化互动，B项正确；材料中并没有体现罗马帝国版图在南亚的扩展，只是说有古罗马货栈、港口遗存以及双方贸易往来，不能直接得出版图扩展，排除A项；地理大发现是在15世纪末，而材料中涉及的是古代罗马与印度的贸易往来，时间不符，排除C项；世界市场是在工业革命后逐步完成的，香料之路主要是古代贸易通道，且材料重点不是强调世界市场形成，排除D项。故选B项。 4．（2025·浙江·高考真题）恩格斯论及古代希腊、罗马时指出：“在最古老的自然形成的公社中，最多只谈得上公社成员之间的平等权利，妇女、奴隶和外地人自然不在此列。在希腊人和罗马人那里，人们的不平等的作用比任何平等要大得多。”“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制就没有希腊国家……就没有罗马帝国。”所论揭示了（   ） A．古希腊、罗马社会建立在奴隶制基础之上 B．古希腊、罗马的灿烂文化是欧洲文化的源头 C．妇女、奴隶和外地人的社会地位相对平等 D．古希腊、罗马政体具有浓厚的贵族寡头特征 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（希腊和罗马）。根据材料可知，“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制就没有希腊国家……就没有罗马帝国”。这表明奴隶制在古希腊、罗马社会中起到了至关重要的基础性作用。农业和工业的大规模分工是基于奴隶制实现的，而这种分工又推动了古代世界的繁荣以及希腊文化的发展，并且直接关系到希腊国家和罗马帝国的存在。所以可以得出古希腊、罗马社会是建立在奴隶制基础之上的，A项正确；题干主要围绕奴隶制对古希腊、罗马社会的重要性展开论述，并未提及古希腊、罗马的灿烂文化与欧洲文化源头的关系，排除B项；依据“妇女、奴隶和外地人自然不在此列。在希腊人和罗马人那里，人们的不平等的作用比任何平等要大得多”，明显可以看出妇女、奴隶和外地人在古希腊、罗马社会中处于不平等地位，并非相对平等，排除C项；恩格斯讨论的是经济基础（奴隶制），而非贵族寡头特征，排除D项。故选A项。 5．（2023·浙江·高考真题）下为古代世界两个帝国鼎盛时期的疆域示意图（阴影部分）。 与下列两图所示疆域对应的帝国是（   ） A．波斯帝国、拜占庭帝国 B．波斯帝国、罗马帝国 C．亚历山大帝国、拜占庭帝国 D．亚历山大帝国、罗马帝国 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界两个帝国。根据所学知识可知，上图波斯兴起于伊朗高原，迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区，建立起地跨亚非欧三大洲的帝国，下图6世纪时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等地，A项正确；罗马帝国则把整个地中海变成了罗马的内海；亚历山大帝国包括小亚细亚、埃及、两河流域和伊朗高原及印度河流域，是继波斯之后再次建立了地跨亚非欧三洲的大帝国，但在疆域上的区别在于，其领土覆盖了马其顿和希腊，故不可能是亚历山大帝国，排除BCD项。故选A项。 6．（2023·浙江·高考真题）1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际，所发现的文明令他们大受震撼。下列项中，“令他们大受震撼”的最有可能是（   ） A．   B．   C．     D．   【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪（美洲）。根据材料“1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰”可知，材料描述的是西班牙对美洲墨西哥中部阿兹特克人国家的入侵， 特诺奇蒂特兰古城在西班牙殖民者的侵略下付之一炬，D项正确；大金字塔毁于1521年由科尔特斯领导的西班牙征服者的入侵，只剩下了塔基部分，且大金字塔属于玛雅文明，排除A项；B项描绘的文艺复兴时期米开朗琪罗广场，与材料信息不符，排除B项；C项是古罗马的大竞技场，排除C项。故选D项。 1．【新情境】（依托公元前 2600 年考古绘画史料，聚焦最早有轮作战车辆的使用者）（2025·浙江·一模）下面绘画作品绘制于公元前2600年左右，画中的车辆是现知最早的有轮车辆。最早使用这种车辆作战的是（   ） A．古埃及人 B．苏美尔人 C．古印度人 D．马其顿人 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据材料“公元前2600年左右，画中的车辆是现知最早的有轮车辆”可知在美索不达米亚（今伊拉克地区）的乌尔城遗迹中，出土了公元前2600年左右的“乌尔军旗”，上面清晰地描绘了由驴或中亚野驴拉动的四轮战车用于作战的场景，这是目前已知最早的将轮式车辆用于军事的考古证据，B项正确；约公元前1600年，埃及的战车技术可能由希克索斯人传入，排除A项；约公元前5世纪左右，印度地区才开始使用刀轮战车，时间远晚于苏美尔，排除C项；马其顿王国在亚历山大大帝时期（公元前4世纪）以强大的步兵方阵闻名，当时战车在西方战场已基本被骑兵取代，排除D项。故选B项。 2．【新角度】（通过文献记载与考古发现的对比，凸显考古对历史认知的补充作用）（2026·浙江·模拟预测）据历史学家希罗多德《历史》记载，胡夫法老下令征召全埃及的奴隶，每10万人为一组，轮流服役3个月，耗时约20年才建成金字塔。作为最早讨论金字塔建造者的史料，这一观点曾长期主导人们的认识。直到上世纪90年代，埃及考古学家在胡夫金字塔附近发现了建造者墓葬群。上千个墓穴排列整齐，绝大部分甚至还有一些简单的陪葬品。2003年埃及最高文物委员会宣布，墓葬考古证实胡夫金字塔的建造者为“自由身份的劳工”。由此可见（   ） A．考古发现在一定程度上可以弥补文献的不足 B．考古研究的结论比历史文献的记载更加可信 C．距离事件发生时间越远，真相会被看得越清 D．历史事实会因不同史料的冲突而无法被认知 【答案】A 【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：从古至今埃及。据题干和所学知识可知，希罗多德的记载曾认为金字塔由奴隶建造，但后续考古发现表明，建造者是“自由身份的劳工”，这说明考古发现可以弥补文献的不足，甚至可能推翻原有结论，A项正确；考古研究与文献记载各有优缺点，不能简单认为考古结论更可信，排除B项；距离事件时间越远，未必能更清晰认识真相，反而可能因史料缺失而更难还原历史，排除C项；不同史料的冲突并不意味着历史事实无法认知，反而可能促使研究者寻找更多证据以接近真相，排除D项。故选A项。 3．【新角度】（围绕古代世界多元文字系统，考查不同文明文字的核心特征辨析）（25-26高三上·浙江绍兴·月考）文字是人类走向文明的重要标志，在古代社会，西亚、中美洲、印度河流域和中国分别发展出了自己独特的文字系统。下列说法正确的是（   ） A．甲骨文主要反映西周贵族的各种活动 B．印章文字是古代埃及早期文化的代表 C．楔形文字是迄今所知世界上最早文字 D．印加人会使用图画文字记录重要事件 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据材料信息并结合所学知识可知，迄今所知世界上最早的文字是西亚两河流域的楔形文字，C项正确；甲骨文主要反映的是商朝贵族的活动，排除A项；印章文字是古代印度河流域的文化代表，排除B项；玛雅人使用图画文字，印加人用结绳记事记录重要事件，排除D项。故选C项。 4．【新情境】（结合亚历山大帝国统治需求，聚焦维护地跨欧亚非帝国的具体措施）（2026·浙江·模拟预测）历经10年征战，马其顿国王亚历山大建立了地跨欧亚非三洲的帝国。为了维护帝国的统治，亚历山大（   ） A．创建专门收藏文化珍品的缪斯宫 B．宣布君权神授，实行行省制 C．握有最高政治、军事和宗教大权 D．改组中央机关，镇压大贵族 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是古代亚历山大帝国。根据材料“马其顿国王亚历山大建立了地跨欧亚非三洲的帝国”“为了维护帝国的统治”并结合所学知识可知，行省制是波斯帝国的制度，亚历山大在统治中继承并改进了这一制度，用于管理帝国各地，B项正确；缪斯宫是托勒密王朝在亚历山大城建立的，并非亚历山大本人所建，排除A项；虽然亚历山大掌握大权，但“握有最高政治、军事和宗教大权”是君主专制制度的特征，并非他为维护统治所采取的具体措施，排除C项；“改组中央机关，镇压大贵族”是伊凡四世强化集权的做法，亚历山大主要靠军事征服和集权掌控，排除D项。故选B项。 5．【新情境】（借助历史地图史料，呈现亚历山大东征事件及其影响）（2025·浙江·模拟预测）观察下图，下图所示事件（   ） A．推动了希腊文化中心的逐渐东移 B．形成独具一格的拜占庭文化 C．实现西亚和北非文明区首次统一 D．引发了较大规模的民族迁徙 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：亚历山大帝国。根据提供的图片描述，可知该事件为亚历山大东征。亚历山大东征后，希腊文化广泛传播到西亚、北非和印度地区，形成了希腊化时代，希腊文化中心从希腊本土东移至亚历山大帝国的新城市（如埃及的亚历山大港），A项正确；拜占庭文化源于东罗马帝国，形成于公元4世纪以后，与亚历山大大帝东征无关，排除B项；西亚和北非文明区在亚历山大大帝之前已被波斯帝国统一过，因此不是“首次统一”，排除C项；亚历山大东征确实导致了希腊人和马其顿人向东方迁移，但不是大规模民族迁徙（如欧洲民族大迁徙），排除D项。故选A项。 6．【新角度】（从文明空间扩展视角，解读后亚历山大时期希腊文明的发展形态）（25-26高三上·浙江绍兴·月考）有学者认为，后亚历山大时期是古希腊文明衰落的时期，根本不值得去研究……其实古希腊文明并没有衰落，它只是随着亚历山大大帝的远征而在空间上大大拓宽了，其结果造成了分享希腊文明的社会集团大大扩展了，已经到了“绿叶成荫子满枝”的时代了。可以作为这一观点佐证的是（   ） A．亚历山大在波斯地区以帝国正统继承人自居 B．西亚和埃及地区出现新的希腊文化中心 C．原有文化仍在希腊化世界中保持长期影响 D．古罗马继承并不断发展了古代希腊文化 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代欧洲。题干强调“后亚历山大时期古希腊文明并未衰落，而是空间上扩展、受众群体扩大，进入‘绿叶成荫子满枝’的繁荣扩散阶段”，强调地理空间拓展和社会群体共享范围扩大是文明发展的新形态。新的希腊文化中心”出现在西亚和埃及，说明希腊文明突破了原来城邦范围，在空间上向外扩散；“文化中心”意味着不仅存在，而且扎根、发展、辐射，体现“绿叶成荫子满枝”——即文明在新土地上生根发芽、枝繁叶茂，B项正确；亚历山大在波斯地区以帝国正统继承人自居，体现的是政治合法性建构，是亚历山大本人的政治策略，未体现希腊文明的空间扩展或社会群体扩大，排除A项；原有文化仍在希腊化世界中保持长期影响，强调“原有文化”的延续性，是“保持影响”，而非“空间扩展或群体扩大”，排除C项；古罗马继承并不断发展了古代希腊文化，虽然说明希腊文明被后世继承，但这是时间维度上的延续（后继者），而非题干所强调的“空间扩展、社会集团扩大”；且罗马是后来者，不属于希腊化时代的直接表现，排除D项。故选B项。 01   古代文明的多元性及其成因 1．创作于公元前19世纪的一首赞美诗写道：“他来到我们身旁……双重王冠戴在他的头上。……他来到我们身旁，将黑色土地（指洪水泛滥形成的冲积层）纳入手中，还控制着红色土地（指太阳照射下呈现红色的沙漠）。他来到我们身旁，将两片土地置于保护之下。”诗歌中的“他”指（   ） A．古埃及法老 B．汉谟拉比国王 C．亚历山大大帝 D．古罗马执政官 【答案】A 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料并结合所学：“双重王冠”是古埃及法老的标志性头饰，象征对上埃及（白色王冠）和下埃及（红色王冠）的统治；“黑色土地”（尼罗河冲积平原）和“红色土地”（沙漠）是古埃及对国土的传统划分；赞美诗体裁与古埃及宗教文献高度吻合，所以诗歌中的“他”指的是古埃及法老，A项正确；汉谟拉比国王（约公元前1792-1750年在位）尚未统治，与材料时间信息不符，排除B项； 亚历山大大帝统治时期是（公元前356-323年），与材料时间信息不符，排除C项；古罗马的执政官制度起源于公元前5世纪，与材料时间信息不符，排除D项。故选A项。 2．每年定期的洪水带来富含矿物质的淤泥，形成肥沃的冲积平原，使古埃及成为地中海地区的“粮仓”。粮食盈余催生了与北非努比亚、西亚黎凡特及爱琴海地区的贸易网络。托勒密王朝至罗马统治时期，埃及还通过尼罗河支流与红海港口连接，将非洲的黄金、象牙等奢侈品运往阿拉伯半岛和印度。由此可知（   ） A．对外贸易影响了古埃及社会形态 B．产品剩余是对外贸易发展的根源 C．地理环境影响了区域的交往方式 D．古埃及成为地中海区域商贸中心 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是古代的埃及。古埃及因尼罗河定期泛滥形成肥沃平原，产生粮食盈余进而催生贸易网络，又通过尼罗河支流连接红海港口拓展对外贸易范围，可见尼罗河这一核心地理要素既奠定了贸易的物质基础，又决定了其贸易通道的走向，地理环境影响了区域的交往方式，C项正确；材料没有说明对外贸易对古埃及社会形态的改变，排除A项；产品剩余是对外贸易发展的前提，而非根源，排除B项；材料仅表明古埃及是地中海地区“粮仓”且有广泛贸易，不能说明其成为地中海区域商贸中心，排除D项。故选C项。 3．古代希腊哲学，在人类哲学史上占有很重要的地位。某位哲学家是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。该哲学家是（   ） A．苏格拉底 B．亚里士多德 C．柏拉图 D．希罗多德 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料可知，“百科全书式的学者”是历史对亚里士多德的标志性评价，他首次对知识进行了系统分科研究，并几乎在每一领域都做出了奠基性贡献，这使他成为古希腊科学和哲学的集大成者，B项正确；苏格拉底专注于伦理学和政治哲学，并非“百科全书式”，排除A项；柏拉图研究范围不如亚里士多德那样全面覆盖经验科学，不符合题意，排除C项；希罗多德被称为 “历史之父” ，著有《历史》（记载希波战争），是伟大的历史学家，并非以哲学和百科全书式的科学研究著称，排除D项。故选B项。 4．公元前475年，他出身于贵族家庭，自幼师从哲学家芝诺与历史学家希罗多德，埋下了对民主制度的认同；他首创“公职津贴制”，让贫穷公民无需为生计放弃官职；他执政期间，支持戏剧发展，索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧轮番上演；公元前429年，瘟疫肆虐，他自己染病离世。“他”是（   ） A．汉谟拉比 B．法老拉美西斯五世 C．伯里克利 D．亚里士多德 【答案】C 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代雅典。根据材料概括并结合所学知识可知：伯里克利是雅典黄金时代的领导者，推行民主改革（如公职津贴）；扶持文化艺术，主持修建帕特农神庙；在伯罗奔尼撒战争期间因瘟疫去世，与材料所述信息相符，C项正确；汉谟拉比是汉谟拉比的国王，实行的是集权统治，排除A项；法老拉美西斯五世是埃及的统治者，统治者集神权与世俗权力于一身的集权统治，排除B项；亚里士多德是学者，哲学家，未执政，排除D项。故选C项。 5．历经10年征战，马其顿国王亚历山大建立了地跨欧亚非三洲的帝国。为了维护帝国的统治，亚历山大（   ） A．创建专门收藏文化珍品的缪斯宫 B．宣布君权神授，实行行省制 C．握有最高政治、军事和宗教大权 D．改组中央机关，镇压大贵族 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是古代亚历山大帝国。根据材料“马其顿国王亚历山大建立了地跨欧亚非三洲的帝国”“为了维护帝国的统治”并结合所学知识可知，行省制是波斯帝国的制度，亚历山大在统治中继承并改进了这一制度，用于管理帝国各地，B项正确；缪斯宫是托勒密王朝在亚历山大城建立的，并非亚历山大本人所建，排除A项；虽然亚历山大掌握大权，但“握有最高政治、军事和宗教大权”是君主专制制度的特征，并非他为维护统治所采取的具体措施，排除C项；“改组中央机关，镇压大贵族”是伊凡四世强化集权的做法，亚历山大主要靠军事征服和集权掌控，排除D项。故选B项。 6．有学者评价古代西方某政权时认为，“虽然在名义上统治权属于各种议会的人民，由于经济、政治、军事和宗教的各种因素，人民会听从于‘较为优秀的人’，也就是贵族领袖，这些人实际上控制了生活和政府的各个层面”。该政权最有可能是（   ） A．斯巴达 B．罗马共和国 C．罗马帝国 D．法兰克王国 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是古代西方。根据材料可知，该政权名义上属于人民，实权则属贵族。罗马共和国时期，公民大会形式上拥有立法权，但实际权力由元老院和执政官等贵族掌握，B项正确；斯巴达是希腊城邦国家中寡头政治的代表，排除A项；罗马帝国时期，皇帝掌握国家的权力，既是最高立法者，又是最高法官，排除C项；法兰克王国实行封建君主制，权力分散于领主，无议会制度，排除D项。故选B项。 7．随着进化论的流行，人类的进化被划分为蒙昧、野蛮、文明诸阶段，其他的民族、国家在进步过程中，都会摆脱野蛮状态而进入文明。而进入文明的标志是一个有了文字和城市的生产社会，下列古文明与其使用的代表文字对应正确的是（   ） A．古巴比伦文明--楔形文字 B．古埃及文明--印章文字 C．古印度文明-象形文字 D．古希腊文明--拉丁字母 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。时空是古代（世界）。结合所学可知，古巴比伦文明的代表文字是楔形文字，由苏美尔人发明，刻写在泥板上，是两河流域文明的典型标志，A项正确；古埃及文明的代表文字是象形文字，其文字以图形为基础，多刻于金字塔、石碑或莎草纸上，而非印章文字，排除B项；古印度文明的代表文字并非象形文字，象形文字是古埃及文明的特征，排除C项；古希腊文明的代表文字是希腊字母，拉丁字母是古罗马文明代表文字，排除D项。故选A项。 8．文字在人类文明中极为重要，它能让社会生活留下记录。下图所示为古代西方字母文字的创制与演变示意图，对应正确的是（   ） A．①腓尼基字母 ②阿拉马字母 B．②腓尼基字母 ③楔形文字 C．②象形文字 ④希腊字母 D．①腓尼基字母 ⑤拉丁字母 【答案】D 【解析】据题干的设问词可知，本题是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据题干材料“下图所示为古代西方字母文字的创制与演变示意图”及所学可知，西方字母演变路径遵循“腓尼基字母→希腊字母→拉丁字母”，腓尼基是字母文字发源地，位于地中海东岸，①是腓尼基字母；拉丁字母是西方字母文字成熟形态，由希腊字母演变而来，⑤是拉丁字母，D项正确；阿拉马字母是腓尼基字母向东传播的分支属于东方文字演变路径，不符合“古代西方字母文字”主线，②阿拉马字母是错误的，排除A项；②是楔形文字、③是象形文字，楔形文字和象形文字是独立的非字母文字体系，与“古代西方字母文字创制与演变”无关，排除B、C项。故选D项。 9．陈乐民在《欧洲文明十五讲》中说：“在历史上用野蛮的办法冲击先进文明而被先进文明所同化了的例子是不少的。罗马打倒希腊，把希腊变成自己的一个省，是希腊的文明影响了罗马的文明，是被征服者影响了征服者。日耳曼征服了罗马，当时的日耳曼是比较‘野蛮’的，罗马人也管他们叫‘野蛮的民族’。其结果是‘野蛮的民族’征服了文明的罗马，而又吸收了被征服者的文明。”下列历史现象中，最能体现材料主旨的是（   ） A．蒙古三次西征后，使一些被征服地区文化面貌有所改变 B．亚历山大东征后，希腊文化与波斯、埃及文化相互交融 C．北魏统一中国北方后，孝文帝推行顺应历史潮流的改革 D．大化改新后，日本全面学习唐朝制度但继续保留神道信仰 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国和世界）。根据材料可知，北魏是鲜卑族建立的政权，在入主中原前相对汉族农耕文明而言属于“野蛮”的游牧文明；统一北方后，孝文帝推行汉化改革（如迁都洛阳、穿汉服、说汉语、改汉姓等），主动学习汉族先进文明，最终被汉族农耕文明所同化，契合材料中“用野蛮办法冲击先进文明后被先进文明同化”的逻辑，C项正确；蒙古西征更多是军事征服带来的文化影响，但并没有体现出“被先进文明彻底同化”这一核心，排除A项；亚历山大东征后，希腊文化与波斯、埃及文化相互交融。这里是双向的文化交融，并非“野蛮一方被先进文明单向同化”，材料和题干例子（罗马被希腊同化、日耳曼被罗马同化）都是“征服者被被征服者的先进文明同化”，排除B项；日本大化改新是主动学习唐朝先进文明进行改革，但日本本身并非“用野蛮办法冲击唐朝”后再被同化，排除D项。故选C项。 02 古代帝国的制度创新与治理 1．下表是古代雅典和斯巴达政治制度的部分内容。这些制度设计有利于（   ） 雅典 执政官是9人；议事会议员500人；市场监督10人；港口监督10人；最需要统一指挥的军队，则由10名将军担任 斯巴达 国王由2人担任，而且权力平等；长老会成员为30人，选举产生。监察官为5人，一年一任，不得连任 A．提高行政效率 B．防止个人独裁 C．保障公民权利 D．维护贵族特权 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是古代希腊。材料中雅典和斯巴达的政治制度设计均体现了分权与制衡的原则，雅典通过设立多名执政官、议员及监督官员，将军队指挥权分散给十位将军，避免权力集中于个人之手，斯巴达实行双王制，使国王相互制约，同时设立长老会和监察官，进一步分散和监督权力，B项正确；材料中这些安排的核心目的在于防止个人独裁，确保权力在多人之间平衡，并非提高行政效率，而且权力分散可能会降低行政效率，排除A项；根据所学可知，材料强调权力的分配和制衡，不涉及对公民权利的维护，排除C项；材料中制度设计就是为了防止权力滥用，并非是维护贵族特权，排除D项。故选B项。 2．公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时的雅典（   ） A．民主体制具有排他性和封闭性B．奴隶制度已经走向全面崩溃 C．公民大会的权力受到外部制约D．军事失败动摇了政治的基础 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。据材料信息并结合所学知识分析可知，雅典民主的核心是“公民权专属本城邦自由男性”，外邦人与奴隶原本无权参与政治。即使在生死存亡之际，雅典也只是“临时放宽”，一旦危机解除就立刻收回，说明其民主制度本质排斥非公民群体。这反映出雅典民主的排他性（仅限公民）与封闭性（不轻易开放权利），A项正确；题干中“解放奴隶”是战时应急措施，并非制度性废除。数日后即废除，说明奴隶制仍稳固存在，没有“全面崩溃”的迹象，排除B项；公民大会“废除法令”是自主行为，并非因腓力二世“命令”或“胁迫”。“获悉议和条件”后主动撤销，体现的是政治决策的灵活调整，而非“受外部制约”。雅典公民大会在形式上仍保有最高权力，外部压力影响的是决策内容，不是“权力本身被剥夺”，排除C项；虽然军事失败促使雅典做出“非常规决策”，但题干强调的是“恢复原状”，说明其政治制度基础未被动摇，排除D项。故选A项。 3．他掌握罗马国家的权力，既是最高立法者，又是最高法官，军队也听命于他，把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身。他确立了（   ） A．民主政治 B．寡头政治 C．君主政治 D．共和政体 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代罗马。根据材料及所学知识可知，君主政治的核心特征是最高统治者独揽立法、司法、军事、行政等全部核心权力，与题意相符，C项正确；罗马的政治体系中从未形成以公民广泛参与、权力分散为核心的民主政治形态，排除A项；寡头政治的核心是少数贵族或精英集团共同执掌权力（如罗马共和国时期的元老院寡头统治），排除B项；罗马共和政体以元老院、执政官分权制衡为核心，权力分散于不同机构和职位，与题干中“一人集权”的状态截然相反，排除D项。故选C项。 4．他结束了罗马共和国的内战，被元老院授予“奥古斯都”尊号。他表面上保留共和制形式，但实际掌握了最高权力，削弱了元老院和公民大会的职能。他建立了直接对自己负责的行省管理体系，强化了对税收和军队的控制，要求军队直接向他个人效忠。“他”最有可能是（   ） A．屋大维 B．亚历山大 C．查理大帝 D．拿破仑 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。根据材料“他建立了直接对自己负责的行省管理体系，强化了对税收和军队的控制，要求军队直接向他个人效忠。”结合所学知识可知，凯撒死后，屋大维结束罗马共和国内战，公元前27年获“奥古斯都”尊号，表面保留共和制，实则建立元首制（罗马帝国开端），通过控制行省、军队和税收巩固权力，A项正确；亚历山大是马其顿国王，其核心功绩是建立横跨欧亚非的帝国，与罗马共和国、元老院等信息均无关，排除B项；查理大帝是法兰克王国国王，中世纪早期统治者，统治区域为西欧，与材料时间不符，排除C项；拿破仑是近代法国政治家，活跃于18-19世纪，与古罗马共和国的历史背景、政治体系无关，排除D项。故选A项。 5．罗杰斯评价古代某一国家的政体时指出“……公民集体直接就立法进行投票，选举所有一年一任的政治和军事官员”，当选的官员拥有征兵和组建军团，召集元老院和公民大会等重大权力。据此判断，该国是（   ） A．雅典 B．斯巴达 C．罗马共和国 D．波斯帝国 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：古代（罗马）。据材料“公民集体直接就立法进行投票，选举所有一年一任的政治和军事官员”和所学知识可知，罗马共和国的政体特点是公民通过公民大会参与立法和选举，官员（如执政官）任期一年且拥有军事和行政权力，符合题干描述，C项正确；雅典虽实行直接民主，但其官员（如十将军）可连选连任，且题干中“元老院”是罗马特有机构，排除A项；斯巴达实行双王制和贵族寡头政治，公民权力有限，不符合“公民集体投票”的特征，排除B项；波斯帝国是君主专制政体，无公民大会和选举官员的制度，排除D项。故选C项。 6．从公元前4世纪后期到前3世纪早期，某城邦在内忧外患的交互作用下，进行了持续不断的改革。在改革中，双王制度、监察官制度逐步被取缔，至纳比斯时期建立了彻底的集权统治。据此判断该城邦是（   ） A．雅典 B．斯巴达 C．马其顿 D．罗马 【答案】B 【解析】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料及所学可知，斯巴达传统政治结构包含双王制（军事统帅）与监察官制度（监督国王与公民）。公元前4世纪后期至前3世纪早期，斯巴达在内忧外患下进行改革，纳比斯统治时期取缔双王与监察官制度，建立集权统治，B项正确；雅典实行民主政体，核心是公民大会与陪审法庭，从未实行双王制度与监察官制度，排除A项；马其顿是君主制国家，以国王为最高统治者，无“双王”“监察官”的传统政治结构，排除C项；罗马共和制下实行两名执政官共同执政（非双王），且监察官主要负责公民登记与道德监督，未被取缔建立集权，排除D项。故选B项。 7．历史学家波里比阿认为人们能够在战场上无往不胜，是因为国家实行了一种“混合政体”，在这种政体之下，三大机构通过平衡与制约使政体达到稳定状态。这种政体是（   ） A．雅典民主制 B．斯巴达寡头政治 C．罗马共和国政体 D．法国等级君主制 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时空信息可知，准确时空是古代罗马时期。据材料“在这种政体之下，三大机构通过平衡与制约使政体达到稳定状态”结合所学知识可知，罗马共和国政体下，不会使任何一个原则过渡地膨胀，这体现了当时的罗马实行权力的制约与平衡，一定程度上防范了绝对权力的出现，C项正确；雅典民主制不属于混合政体，排除A项；斯巴达寡头政治，不符合“三大机构通过平衡与制约使政体达到稳定状态”的表述，排除B项；法国等级君主制加强了王权，不属于混合政体，排除D项。故选C项。 8．某古代法典应平民的要求而制定，其原文已不复存在，通过后来的法律文件可以了解其大致内容。它涉及诸如适当保护妇女和债务奴役等问题，也成为西方法律文化的基础。对平民来说，其价值不在于法律的实质，而在于它所阐明的法律程序。据此可知，“它”是（   ） A．《汉谟拉比法典》B．《至尊法案》 C．《罗马民法大全》 D．《十二铜表法》 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马。根据材料可知，《十二铜表法》因平民强烈要求设立，它原文虽已失传但对后世有影响，其中涉及妇女保护、债务奴役等，奠定西方法律文化基础，且对平民来说确立法律程序意义重大，与题干表述契合，D项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦旨在维护奴隶主利益的法典，并非应平民要求制定，排除A项；《至尊法案》是英国宗教改革时，确认国王为英国教会最高首脑的法案，与西方法律文化基础及材料所强调内容无关，排除B项；《罗马民法大全》是东罗马皇帝查士丁尼将历代罗马法系统化、法典化的汇编，并非因平民要求制定，排除C项。故选D项。 9．波斯人在征服了众多地区后，为了有效管理这些社会经济结构复杂、地区广阔且存在孤立性和分离主义倾向的领土，采取了一项举措，维护了帝国的统一和稳定。这项措施是（   ） A．确立法老制 B．推广希腊文化 C．实行行省制 D．建立村社制度 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（波斯帝国）。根据所学知识可知，波斯人为了控制地方，加强中央集权，实行了行省制，C项正确；古埃及确立法老制，排除A项；亚历山大帝国推广希腊文化，排除B项；古希腊建立了村社制度，排除D项。故选C项。 10．库斯科城是世界文化遗产，它曾是印加人的“世界中心”，在被西班牙征服后，印加古都废墟上又兴建了大量西班牙巴洛克式建筑。观察下图，库斯科城位于（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。据材料可知，印加文明的核心区域位于南美洲西部的安第斯山脉地区（今秘鲁境内），库斯科城是印加帝国的都城，而材料中③位于南美洲西部（安第斯山脉一带），匹配库斯科城的地理位置，C项正确；①位于中美洲 ，不符合印加文明的分布范围，排除A项； ②位于加勒比地区，不符合印加文明的分布范围，排除B项；④位于南美洲东部，并非印加文明的核心区域，排除D项。故选C项。 03  古代文明的交流、冲突与融合 1．作为中古美洲文明之一，它创造了一种独特的非文字记录系统，通过不同颜色、粗细的绳索和绳结的数量、位置来记录人口、赋税、历史事件等信息。下列关于该文明的表述，正确的是（   ） A．曾培育出甜高粱、西瓜和棉花等农作物 B．建立了完善的道路系统以便于传递情报 C．制作了陶制印模用于在纺织品上印图案 D．核心城市的建筑以羽蛇神金字塔为标志 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。根据材料及所学可知，题干描述的非文字记录系统是印加文明的“奇普”，这一文明为实现对庞大帝国的有效管控，建立了完善的道路系统，该道路网总长超4万公里，沿途设置驿站与补给站，既能保障军队调动、物资运输，又能支撑专业信使快速传递情报，是印加帝国维系统治的重要支柱，B项正确；甜高粱、西瓜原产于旧大陆，并非印加文明培育的作物，印加的核心农作物为玉米、马铃薯、藜麦等，排除A项；印加文明的纺织业以精湛的编织与刺绣工艺为核心，陶制印模虽有少量出土，但并非该文明的标志性手工业成果，排除C项；羽蛇神金字塔是中美洲文明的标志性建筑，印加文明的核心建筑以太阳神庙、巨石砌筑的宫殿和梯田为特征，二者的宗教信仰与建筑风格截然不同，排除D项。故选B项。 2．在中美洲的尤卡坦半岛上，古代某文明曾非常繁荣，发展了以种植玉米为主的农业，建立了众多城市国家。下列选项中的史实能够与该文明相匹配的是（   ） A．在波南帕克神庙中描绘战争的壁画色彩绚丽栩栩如生 B．莎草纸成为了当地主要的书写材料和重要的出口物资 C．《摩诃婆罗多》描写了两大家族进行王位战争的故事 D．绳子上系上类型不同的结以此来记账或记述重要事件 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。根据材料“在中美洲的尤卡坦半岛上，古代某文明曾非常繁荣，发展了以种植玉米为主的农业，建立了众多城市国家”结合所学知识可知，玛雅文明在中美洲的尤卡坦半岛上，发展了以种植玉米为主的农业，建立了众多城市国家并且以玉米种植为核心的精耕农业，这与材料信息相符，故材料体现的是玛雅文明。再结合所学知识可知，玛雅文明在建筑、艺术等方面有很高成就，波南帕克神庙中的壁画是其艺术代表之一，这些壁画色彩绚丽、栩栩如生，描绘了战争、祭祀等场景，A项正确；莎草纸是古埃及人主要的书写材料，并非玛雅文明的特点，排除B项；《摩诃婆罗多》是古印度的史诗，与玛雅文明无关，排除C项；“绳子上系上类型不同的结以此来记账或记述重要事件”是印加文明结绳记事的特点，不是玛雅文明的，排除D项。故选A项。 3．某位士兵在其晚年的著作《征服新西班牙信史》中写道：“让我们回到危地马拉和瓦哈卡之间的索科努斯科。1525年，我曾在这里逗留了8或10天，当时这里有1．5万居民，每户人家都有自己的房子和可可树林。整个索科努斯科省像一个巨大的可可园林，非常宜人。可现在，整个省都荒了，只有不到1200户人家。”结合所学推断，这里的“新西班牙”大致是指（   ） A．印度 B．菲律宾 C．墨西哥 D．西撒哈拉 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。据材料可知，西班牙征服中美洲的阿兹特克帝国后，将该区域命名为 “新西班牙”，“新西班牙”是16世纪西班牙在美洲建立的殖民地名称，其核心区域即今天的墨西哥，因此“新西班牙”大致指墨西哥，C项正确；印度是英国等欧洲国家的殖民区域，与西班牙“新西班牙”无关，排除A项；菲律宾虽曾是西班牙殖民地，但并非“新西班牙”的指代区域，排除B项；西撒哈拉与西班牙在美洲的“新西班牙”殖民地无关联性，排除D项。故选C项。 4．中古时期世界各区域文明各具特色，呈现出多元面貌。下表①-④处应填入的文明区域，对应正确的是（  ） 编号 政治 宗教、文化 ① 最高统治者称苏丹，统治中心德里 伊斯兰教为国教 ② 天皇为名义君主，实权由幕府将军掌握 神道融合佛教，形成武士道 ③ 建立大帝国，最高统治者哈里发 伊斯兰教为国教，文学影响世界 ④ 众多城市国家，首领、贵族和祭司构成统治阶级 太阳神崇拜，波南帕克神庙，文字独特 A．①阿拉伯②日本③玛雅④印度 B．①印度②日本③阿拉伯④玛雅 C．①日本②阿拉伯③印度④玛雅 D．①玛雅②印度③日本④阿拉伯 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（世界）。根据材料可知，在中古时期，印度的德里苏丹国最高统治者称苏丹，且以伊斯兰教为国教，统治中心在德里，所以①对应的是印度。日本在中古时期进入幕府时代，天皇是名义上的君主，实际权力由幕府将军掌控，同时神道融合佛教形成了武士道精神，因此②对应的是日本。阿拉伯帝国建立了庞大的帝国，最高统治者是哈里发，伊斯兰教为其国教，并且阿拉伯文学对世界产生了深远影响，所以③对应的是阿拉伯。玛雅文明存在众多城市国家，其统治阶级由首领、贵族和祭司构成，崇拜太阳神，拥有波南帕克神庙等建筑，并且有独特的文字，故④对应的是玛雅，B项正确；ACD错误，排除ACD项。故选B项。 5．印加人将初到秘鲁的西班牙殖民头目皮萨罗看作是重返大地的神祇；印加末代国王更认为他是造物神的化身，恭顺地等待他的到来，但最终却被皮萨罗诱捕并杀害。由此说明，印加帝国的消亡（   ） A．与人们受宗教观念的影响有关 B．加速殖民者征服美洲的步伐 C．因统治阶层内部的不团结所致 D．造成文明间相互冲突的升级 【答案】A 【解析】根据次题干设问词，可知这是推断题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（印加帝国）。根据材料可知，印加人将皮萨罗视为神祇化身，这种宗教观念使末代国王恭顶等待，未作有效抵抗，最终被添捕杀害，导致印加帝国消亡，可知宗教观念影响了印加人的行动，在抗击西班牙入侵时未积极应对，A项正确；题干未提及这一事件对其他殖民活动的加速作用，材料重点在于印加内部应对而非殖民全局，排除B项；材料未涉及印加统治阶层内部的分裂或矛盾，而是强调统治者集体因宗教误解而被动应对，排除C项；材料展示的是印加人对西班牙殖民者宗教式态度及结果，并未体现文明冲突升级，排除D项。故选A项。 6．某古代文明用树皮纸记录历法，将一年分为18个月，每月20天，剩余5天为“禁忌日”，其金字塔建筑顶部常设神庙而非陵墓。这一文明位于（   ） A．尤卡坦半岛 B．尼罗河三角洲 C．小亚细亚地区 D．亚平宁半岛 【答案】A 【解析】据本题主题干设问词，可知这是正向题。时空是：古代（美洲）。根据材料结合所学可知，“树皮纸记录历法”"金字塔顶部设神庙”"一年分为18个月”等信息，可以判断这一文明为玛雅文明，位于尤卡坦半岛，A项正确；尼罗河三角洲的埃及文明与“金字塔建筑顶部常设神庙而非陵”不符，排除B项；玛雅文明诞生于中美洲而非小亚细亚地区，排除C项；材料所示文明与亚平宁半岛的罗马文明不符，排除D项。故选A项。 7．秘鲁考古人员在海拔4100多米的安第斯山脉上发现了一大批记事绳。记事绳被封存在一间石头砌成的小屋内，每根记事绳的长度为100米左右。这有助于研究（   ） A．印加文明 B．玛雅文明 C．阿兹特克文明 D．印度文明 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代美洲。根据材料及所学可知，奇普是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史。它由许多颜色的绳结编成，是在一根主绳上串着上千根副绳组成。印加人是古代秘鲁土著人，而秘鲁位于南美洲，安第斯山脉贯穿秘鲁，所以在秘鲁安第斯山脉发现的记事绳有助于研究印加文明，A项正确；玛雅文明主要分布在中美洲的墨西哥、危地马拉等地，排除B项；阿兹特克文明位于墨西哥中部和南部，不符合题意，排除C项；印度文明位于亚洲南部的印度半岛，不符合题意，排除D项。故选A项。 8．《剑桥古代史》的主编伯里认为，西方文明的根源不能到西欧和北欧的凯尔特人和森林中去寻找，而要到古代埃及和两河流域那里去寻根，该观点反映了（   ） A．农耕文明更具优越性 B．区域文明之间存在联系 C．文明起源具有相似性 D．地理环境影响文明发展 【答案】B 【解析】根据主题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。据材料中西方文明的根源要到古代埃及和两河流域那里寻根可知，古代区域文明之间存在联系，古埃及和两河流域的文明对古代西方文明的产生和发展产生了积极影响，B项正确；文明之间没有高低优劣之分，A项说法不符合史实，排除A项；世界古代各文明的起源呈现多元特征，排除C项；地理环境会影响文明发展，但不是材料的主旨，排除D项。故选B项。 9．“当希腊人拿下了美索不达米亚后，巴比伦的天文学和数学全部被希腊人理解清楚了。”“他们学会了美索不达米亚人的代数学，在解二次方程的时候，希腊人采用了巴比伦的方法，用平方系数来乘，而不是采用除的方法。”这从侧面反映出（   ） A．西亚数学发展水平高于古希腊 B．东方文化滋养了古希腊文明 C．古希腊批判性接受了西亚文化 D．古代巴比伦科学具有原生性 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊。根据材料和所学知识可知，巴比伦与美索不达米亚的文化属于东方文化，希腊人理解了巴比伦的天文学和数学，同时学会了美索不达米亚人的代数学，体现出东方文化滋养了古希腊文明，B项正确；材料并未直接比较西亚和古希腊的数学发展水平，只是说古希腊人吸收了西亚的数学，排除A项； 材料反映了古希腊人学习与吸收古代西亚的科学成就，从材料看不出“批判性”，排除C项；材料从侧面反映出东方文化滋养了古希腊文明，材料不涉及古代巴比伦科学的原生性，排除D项。故选B项。 10．关于古希腊的文化，美国学者乔治·萨顿这样说过：  “不论希腊的天才多么深刻，……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”可用于论证这一观点的是（   ） A．洪水方舟的传说 B．史诗《罗摩衍那》 C．小国寡民的城邦 D．亚历山大博物馆 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。结合所学知识可知，最早的洪水传说出现在西亚，并影响了古希腊的文化，这体现了西亚文化对古希腊文化的影响，符合材料观点，A项正确；史诗《罗摩衍那》是古印度的文化，与材料内容无关，排除B项；小国寡民的城邦是在古希腊地区形成的国家形态，并非收到古埃及和古西亚文明的影响，排除C项；亚历山大博物馆体现了希腊文化的传播，不符合题意，排除D项。故选A项。 11．罗马帝国和阿拉伯帝国的扩张无疑是古代史上打破孤立隔绝的重大事件，但也许横贯于亚欧大陆古道上的商队来往，对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要。该观点意在强调（ ） A．武力扩张促进世界联系的加强 B．两大帝国对世界文明发展的突出贡献 C．亚欧大陆东西方交往历史悠久 D．和平商贸更能促进文明的交流与发展 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料中“横贯于亚欧大陆古道上的商队来往……对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要”可知，该学者强调的是商业贸易对文明交流的作用更胜于军事扩张，强调的是和平商贸更能促进文明的交流与发展，D项正确；材料重点强调的是和平商贸的作用，不是强调武力扩张作用，排除A项；材料重点并非强调两大帝国的贡献，排除B项；材料没有强调东西方交往的历史，排除C项。故选D项。 12．古代帝国的治理巩固和扩大了古代文明区。阅读材料，完成下列要求。 材料一  阿契美尼德王朝（前559—前330）在较短时间里，凭借相对先进的军事装备和强大军队，征服亚非欧很多地区，建立起人类历史上第一个幅员辽阔的庞大帝国。帝国内部存在多种文明传统、文化体系和族群，政治、经济、文化不平衡性和差异性非常明显。阿契美尼德王朝面对史无前例的大帝国，创造出一套因地制宜、统分结合的有效治理体系。 ——郭丹彤《阿契美尼德王朝对▲帝国的治理》 材料二  阿伊·哈努姆是在阿富汗东北部的阿姆河上游地区发现的一座古代城市遗址。该城具有明显的希腊式城市特征，但也有当地东方文明因素的渗入与影响。它的建立与毁弃大致在前4世纪末与前2世纪后期之间。它虽然只是亚历山大及其后继者所建数百个同类城市或殖民地中的一个，但它是迄今在中亚地区唯一完整发掘出来的一座。它的居民肯定是以希腊人为主，它的上层统治者也一定是清一色的希腊人，但也有一些当地人生活于他们中间。 ——摘编自杨巨平《阿伊·哈努姆遗址与“希腊化”时期东西方诸文明的互动》 （1）根据材料一，写出▲内容。并结合所学知识，从加强中央集权的角度，简述阿契美尼德王朝对帝国的有效治理。 （2）根据材料二，概括阿伊·哈努姆遗址的文化特征。并结合所学知识，分析其在史学研究中的价值。 【答案】（1）波斯。 实行君主专制制度，宣扬君权神授。地方实行行省制度，行省总督和军事长官相互监督和制约，建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统，由波斯人担任最重要的职务。 （2）文化特征：希腊和东方文明相融合的城市特征。 史学研究价值：它一定程度上可以为亚历山大远征，及对中亚地区的长期统治提供实物史料的佐证。同时也可以为希腊化世界的东西方文明碰撞与交融提供依据。（写出2点可；其他观点，言之有理皆可给分） 【解析】（1）本题是特点题。时空是古代的世界。根据材料时间和阿契美尼德王朝可判断是波斯帝国。治理：结合所学知识波斯帝国宣扬君权神授，加强君主专制；在地方上，波斯帝国实行行省制。从中央到地方实行切实可行的官僚体系和税收系统，在这一系统中，由波斯人担任重要的官职。 （2）本题是特点、影响题。时空是古代的世界。文化特征：根据材料“ 该城具有明显的希腊式城市特征，但也有当地东方文明因素的渗入与影响”得出是希腊和东方文明相融合的城市特征。史学研究价值：根据材料“它的建立与毁弃大致在前4世纪末与前2世纪后期之间。它虽然只是亚历山大及其后继者所建数百个同类城市或殖民地中的一个，但它是迄今在中亚地区唯一完整发掘出来的一座”得出它一定程度上可以为亚历山大远征，及对中亚地区的长期统治提供实物史料的佐证。根据材料“该城具有明显的希腊式城市特征，但也有当地东方文明因素的渗入与影响”得出可以为希腊化世界的东西方文明碰撞与交融提供依据。 04   中古世界多元文明格局的形成与比较 1．有学者认为，11-13世纪是西欧在经历了罗马帝国晚期和中世纪早期一系列苦难之后的报复性恢复期。这两三百年之中，西欧在封建经济、对外贸易、世俗文化等方面全面复苏，“权力也没有理由掉队”。下列史实最能印证该时期“权力”变化的是（   ） A．法王腓力四世召开三级会议 B．神圣罗马帝国查理四世发布“黄金诏书” C．英国国王约翰签署《大宪章》 D．拜占庭皇帝查士丁尼编撰《查士丁尼法典》 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是中古西欧。根据材料“11-13世纪是西欧在经历了罗马帝国晚期和中世纪早期一系列苦难之后的报复性恢复期”“权力也没有理由掉队”可知约翰王因内外交困，被迫签署《大宪章》，这一事件深刻反映了当时王权受到国内贵族的强力制约，C项正确；法王腓力四世召开三级会议是1302年，时间稍晚于题干核心时段，且更多是王全强化的手段，排除A项；《黄金诏书》主要解决的是帝国内部的选举规则问题，巩固了诸侯的权力，与11-13世纪教权超越王权这一核心主题关系较远，排除B项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国早期的法律成就，无论从时间还是空间上，都与中世纪西欧的权力变革无直接关联，排除D项。故选C项。 2．据罗马史学家塔西佗的记载，迁入西罗马帝国的日耳曼军事首领依靠个人威望吸引战士效忠，从而建立了军事上的依附关系；法兰克王国则将征服的土地授予亲兵，以换取他们的军事服务。由此可见，日耳曼人的活动（   ） A．促进了欧洲农耕生产的发展 B．松弛了人身政治依附关系 C．实现了亚欧文明的深度融合 D．推动了西欧的封建化进程 【答案】D 【解析】根据材料信息及所学知识可知，日耳曼军事首领通过个人威望建立军事依附关系、法兰克王国以土地授予换取亲兵军事服务的做法，正是西欧封君封臣制度形成的重要基础，这种土地与效忠相绑定的模式推动了西欧的封建化进程，D项正确；材料仅涉及军事依附关系和土地封赏，未提及农耕生产发展的相关内容，排除A项；以土地换取效忠的模式化了人身依附关系和政治依附关系，而非松弛，排除B项；材料聚焦日耳曼人在西欧的统治举措，未涉及亚洲文明，无法体现亚欧文明的深度融合，排除C项。故选D项。 3．与马可·波罗同一时期，住在大都的畏兀儿人列班·扫马经耶路撒冷到欧洲访问，他去过君士坦丁堡、那不勒斯、罗马、巴黎和伦敦，途中会见了教皇和法国国王腓力四世、英国国王爱德华一世。此行他还可能（   ） A．目睹民众欢呼英法百年战争停战 B．看到基督教会向信徒征收什一税 C．阅读报纸上刊印的《天体运行论》 D．受到英国朋友邀请观看《哈姆雷特》 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是古代的欧洲。基督教会向信徒征收什一税的制度在中世纪欧洲长期存在，列班·扫马到访欧洲时这一制度仍在推行，因此他有可能看到基督教会向信徒征收什一税，B项正确；英法百年战争发生于1337—1453年，列班·扫马与马可·波罗的活动时间为13世纪后期，此时百年战争尚未爆发，排除A项；《天体运行论》是哥白尼在16世纪发表的著作，排除C项；《哈姆雷特》是莎士比亚在17世纪创作的戏剧，排除D项。故选B项。 4．1166年，亨利二世颁布《克拉灵顿诏令》确立陪审团制度，规定大部分地方案件由当地人处理。有时，陪审团基于良心和情感，给出的审判结果甚至违反国王法律，但审判结果仍被认可。这反映了当时英国（   ） A．王权至上原则的确立 B．法律权威地位的巩固 C．地方自治传统的延续 D．权力制约机制的缺失 【答案】C 【解析】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是1166年的英国。根据材料可知，诏令规定“大部分地方案件由当地人处理”，并且陪审团基于良心和情感这种地方共识的判决即使与王法相悖也被当事人和民众认可，这体现了中央王权统一司法权的同时，也尊重并延续了地方自治的传统，C项正确；王权至上原则强调王权的地位至上，这与材料中“陪审团基于良心和情感，给出的审判结果甚至违反国王法律，但审判结果仍被认可”不符，排除A项；题干后半段强调陪审团的判决可以“违反国王法律”，反映了王权有限和当地习惯法的影响，排除B项；陪审团的判决可以违反国王的法律，这本身是对王权的一种限制，说明权力制约机制并未缺失，排除D项。故选C项。 5．9世纪时西欧封建庄园盛行，土地划分为领主自营地和农民份地。庄园实行独立经营，兼具经济生产与司法管辖权，庄园主或管家管理庄园事务，设有庄园法庭处理内部纠纷。农奴需无偿耕种领主自营地并缴纳赋税，自由农民也要为领主服一定时间的劳役。下列对当时西欧庄园的理解不正确的是（   ） A．具有自给自足的特点 B．劳役地租是其较为重要的剥削方式 C．具有基层自治的性质 D．普通法是庄园法庭审判的主要依据 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：9世纪西欧。据题干“庄园实行独立经营，兼具经济生产与司法管辖权，庄园主或管家管理庄园事务，设有庄园法庭处理内部纠纷”和所学知识可知，中世纪西欧（特别是英格兰）庄园法庭审判的主要依据是地方习惯法和庄园惯例，而非普通法，普通法是另一个更高层级的、全国性的法律体系，主要适用于王室法庭，D项符合题意，选择D项；根据材料“庄园实行独立经营”并结合所学可知，西欧庄园经济封闭性较强，具备自给自足的特点，不符合题意，排除A项；根据材料“农奴需无偿耕种领主自营地并缴纳赋税，自由农民也要为领主服一定时间的劳役”可知，农奴需缴纳赋税并服劳役，由此可见劳役地租是其较为重要的剥削方式，不符合题意，排除B项；根据材料“庄园实行独立经营，兼具经济生产与司法管辖权，庄园主或管家管理庄园事务，设有庄园法庭处理内部纠纷”可知，西欧庄园自行处理庄园内部的经济和法律事务，具备基层自治的性质，不符合题意，排除C项。故选D项。 6．下图是中古西欧庄园制度示意图（简图）。对此解读正确的有（   ） ①领主自营地由农奴耕种，收入归领主所有 ②在庄园里，庄园主或管家可以组织生产、征收地租 ③庄园法庭的审判主要由巡回法庭依据“日耳曼法”进行 ④农民在法律上是非自由人，要为领主服一定时间的劳役 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是：中古时期的西欧。根据材料并结合所学知识可知，在中世纪的封建庄园内，领主自营地由农奴耕种，农奴需要向领主承担劳役，即耕种领主的土地，收入归领主所有，①正确；通过中古西欧庄园制度示意图（简图），可以看出在庄园里，庄园主或管家可以组织生产，管理庄园，农民和农奴向庄园主缴纳地租，庄园主或管家负责征收地租，②正确；庄园法庭的审判主要由领主或管家主持和负责而非巡回法庭，③错误；农奴在法律上是非自由人，要为领主服一定时间的劳。农民在法律上是自由人，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。 7．中古中后期的西欧，由于政治秩序混乱，人民饱受战争、饥饿和瘟疫之苦，而教会的贪婪、贵族的腐败又进一步加重了这种局面。但是在资本主义社会结构尚未成熟之际，这种制度的空白必然需要统治阶层进行填补。由此出现的历史现象是（   ） A．各国王权的加强 B．各地城市的兴起 C．封建社会的产生 D．民主政治的完善 【答案】A 【解析】根据主题干的设问词，可知这是正向题。据材料关键信息可知准确时空是中古中后期的西欧。根据材料信息及所学知识可知，中古中后期西欧政治秩序混乱，资本主义社会结构未成熟，王权成为填补制度空白、稳定社会秩序的核心力量，各国通过强化王权整合力量、缓解社会矛盾，A项正确；城市兴起是商品经济发展的结果，核心是市民阶层崛起，并非为填补政治制度空白而出现，排除B项；封建社会在中古前期已形成，材料反映的是中古中后期的社会变革，排除C项；民主政治完善是近代资本主义发展后的产物，中古中后期西欧仍处于封建专制统治阶段，排除D项。故选A项。 8．在阿拉伯帝国的“百年翻译运动”（8-10世纪）中，学者们系统翻译了希腊的哲学与科学著作，但他们的兴趣并非全盘接纳。例如，他们对希腊的修辞学、诗学和戏剧兴趣不大，而将主要精力集中于哲学、医学、数学等领域。同时，翻译中常融合波斯、印度等地的知识，并创造新的阿拉伯语词汇来表述复杂概念。这一现象最深刻地反映出（   ） A．阿拉伯帝国对希腊文化的全盘接收 B．文化的传播融合过程存在复杂性 C．翻译运动直接导致了欧洲文艺复兴 D．宗教因素是文化选择的重要标准 【答案】B 【解析】根据题干结合所学知识可知，学者们创造新阿拉伯语词汇以表达复杂概念，是文化吸收过程中的主动转化与再创造，也是多源文明的交汇与整合，且他们对希腊的哲学与科学著作并非是“取其精华去其糟粕”，只依靠自己的兴趣进行选择，反映出文化传播中并非简单复制，体现了传播过程中多重因素交织的复杂性，B项正确；学者们有选择地翻译并非全盘接纳，排除A项；阿拉伯文明的翻译运动只能对文艺复兴产生影响，不能直接导致，排除C项；尽管伊斯兰教世界观为学术活动提供了总体框架，但材料中体现的选择标准（如哲学、医学、数学的优先性）主要反映的是学术、实用和治理的需求，排除D项。故选B项。 9．下图为《文明的历程》一书目录节选，这两章分别叙述的是（   ） 第八章  用罗马名、讲希腊语的文明 第九章  沙漠与驼峰托起的文明 A．亚历山大帝国   古埃及 B．拜占庭    阿拉伯 C．巴比伦王国   亚述帝国 D．赫梯帝国   波斯帝国 【答案】B 【解析】根据材料及所学可知，拜占庭帝国（东罗马帝国）以“罗马”为国家名称标识，同时其核心区域（巴尔干、小亚细亚）的通用语言是希腊语，符合“用罗马名、讲希腊语”的特征，第八章叙述的是拜占庭帝国；阿拉伯文明崛起于阿拉伯半岛的沙漠环境，骆驼（驼峰）是其传统交通与生活的核心工具，阿拉伯帝国的扩张与文化传播也依托沙漠-驼队的地理与交通条件，第九章叙述的是阿拉伯文明。B项正确；亚历山大帝国以希腊语为主但无“罗马名”；古埃及文明依托尼罗河而非“沙漠与驼峰”，排除A项；巴比伦王国和亚述帝国，两者均为两河流域文明，与“罗马名、希腊语”“沙漠驼峰”无关，排除C项；赫梯帝国以安纳托利亚为核心，无“罗马名”；波斯帝国依托高原与平原，并非“沙漠与驼峰”主导，排除D项。故选B项。 10．观察下面某一时期印度洋沿岸贸易状况图。这一时期，主导该区域贸易的群体是（   ） A．中国商人 B．阿拉伯商人 C．西班牙商人 D．葡萄牙商人 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是古代世界。根据图片中的贸易路线和所学可知，阿拉伯商人从印度、波斯和中国等地把瓷器、纺织品等各种手工业品输入非洲东海岸桑给巴尔、摩加迪沙等国，所以是阿拉伯商人主导这一时期印度洋贸易，B项正确；根据材料中中国的首都是大都，可知是元代，中国早在西汉时期就开辟了通往印度洋的海路，但元代并未主导印度洋贸易，排除A项；根据所学可知，新航路开辟后，欧洲商人出现在印度洋贸易中，并在与阿拉伯商人的竞争中占据优势，此时期西班牙商人并未主导印度洋贸易，排除C项；13—14世纪，葡萄牙的商贸重心逐步从内陆封建领地向面向大西洋的沿海港口转移，并未主导印度洋贸易，排除D项。故选B项。 11．古代世界某一民族被称为“诗歌的民族”，每年特定时期“众诗人聚集赛诗，取其优者，以金水书诗句于麻布，悬于克尔白帷幔之间”。该民族最初的家乡位于（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚洲）。根据材料“众诗人聚集赛诗，取其优者，以金水书诗句于麻布，悬于克尔白帷幔之间”结合所学知识可知，阿拉伯民族以诗歌传统著称，且克尔白是麦加的圣寺，是阿拉伯文化和宗教的核心标志。由此可知，材料明确指向阿拉伯民族，而③位于阿拉伯半岛，是阿拉伯民族的发源地，C项正确；①位于小亚细亚地区（今土耳其一带），与阿拉伯无关，排除A项；②位于埃及地区，并非阿拉伯民族的最初家乡，排除B项；④位于印度半岛，与阿拉伯民族的起源地，排除D项。故选C项。 12．“斯堪的纳维亚半岛上发现的大批铸于7世纪至11世纪的穆斯林硬币，证实了穆斯林商人同北方国家的贸易。如此广阔的贸易交流，促进了银行业的高速发展，结果各主要城市都设有分行，在巴格达开的支票，可以在摩洛哥兑现。”材料反映了（   ） A．亚历山大帝国的强盛 B．拜占庭帝国贸易范围已达东方 C．阿拉伯帝国商业繁荣 D．奥斯曼帝国扩张促进经济发展 【答案】C 【解析】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是古代西亚地区。根据材料中7-11世纪“穆斯林”和“巴格达”等关键信息可定位其为阿拉伯帝国，“如此广阔的贸易交流，促进了银行业的高速发展”，体现了当时阿拉伯帝国商业活动的繁荣程度，因为银行业的发展通常与商业活动的频繁程度密切相关；此外，材料中提到“在巴格达开的支票，可以在摩洛哥兑现”，这说明阿拉伯帝国内部的金融系统已经相当成熟和发达，能够支持远距离的金融交易，这也是商业繁荣的一个重要标志，C项正确；亚历山大帝国结束于前323年，与材料时间不符，排除A项；拜占庭帝国不是穆斯林国家，排除B项；奥斯曼帝国兴起于13世纪，排除D项。故选C项。 13．有学者认为“在阿拉伯文化昌盛时期，西欧正处于文化低潮的所谓黑暗时代。那时的西欧，在基督教文化垄断下，辉煌的古代希腊罗马文化，几乎荡然无存，古典著作，鲜为人知。然而，阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并把这些著作通过拉丁文等译本，传回欧洲，弥补了欧洲文化的‘断层’，点燃了欧洲智慧的火种”。材料表明阿拉伯帝国在世界文明发展中的作用是（   ） A．传承文化，促进新思想的出现 B．传播新知，推动启蒙运动兴起 C．沟通东西，促进西欧文化发展 D．延续文化，奠定近代西方文明 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代阿拉伯帝国。根据材料可知，阿拉伯帝国在古代希腊罗马文化遭到破坏的时候，通过翻译等方式保存了希腊的学术著作，进而传回欧洲，欧洲借助这些被保留的文化重新获得文化上的光明，促进欧洲文艺复兴等事件的出现，这体现的是阿拉伯帝国对欧洲文化的保存传承功能，A项正确；根据材料可知，阿拉伯传回欧洲的文化是更早期的古代希腊罗马文化，并非“新知”，且结合所学，点燃智慧的火种应该是“文艺复兴”而不是“启蒙运动”，排除B项；根据材料，阿拉伯传播到欧洲的文化是古代希腊罗马的文化，属于西方文明，体现不出沟通东西，结合所学，阿拉伯人将印度数字或者中国四大发明的技术传播到欧洲，体现的是其沟通东西的作用，排除C项；根据材料及所学，奠定近代西方文明的是古代希腊罗马文化，而阿拉伯帝国对世界文明的作用更多的是保存传承，并非延续，排除D项。故选A项。 14．透过迷雾，重新认识中世纪。阅读材料，回答问题。 材料一  研究表明，欧洲“中世纪并非始终黑暗”。中世纪是由地域性文明向文明圈发展的时期，分析700—1500年间的历史进程，欧洲农业革命是在东方技术传播的帮助下才得以完成，这其中，阿拉伯人的作用不可小觑。 公元8世纪，欧洲封建制确立，同时，也是欧洲个体成长的一个重要节点。封建关系中的契约信息相当丰富：领主有义务保护附庸，可以抛弃违约附庸；附庸服军役责无旁贷，对于领主图谋侵害的行为，可提出抗议或“撤回忠诚”。个体权利既是有限的等级权利，也是发展中的个体权利。不论领主，还是普通农民，虽然等级不同权利也不同，但都有不可剥夺的权利。这种封建法中的“契约”或“准契约关系”，深刻影响了中世纪的经济社会生活。 ——据侯建新《欧洲文明进程》系列等整理 材料二  大致从12、13世纪开始，普通人与贵族领主、民权与王权的抗争不断发展和壮大，这样的进程有利于市民力量的成长。14、15世纪城市手工业中出现了资本主义生产方式，并在16世纪得到发展。新的文化观念与思想精神，都是从城市里产生的。文艺复兴是从城市发起的，新的教育机构——学校特别是大学，是诞生或依托于城市的。15、16世纪形成的民族国家所创造的近代文明元素，有相当部分是从中世纪城市借用过来的。城市是封建海洋中的资本主义岛屿，只有中世纪城市，才是将欧洲文明创造机制发挥出最佳效果的地方。经过几百年的发展，欧洲人逐渐培育出一个以工业为主要生产方式、城市为主要生活舞台的文明。 ——据刘景华《欧洲文明进程城市与城市化卷》等整理 （1）阅读材料一，结合所学，用一个关键词概括阿拉伯人在东西方交流中所扮演的角色。根据材料，概述领主与附庸的契约关系。 （2）综合材料一、二，对“中世纪并非始终黑暗”的观点，从封建契约和城市的视角予以说明。 【答案】（1）关键词：桥梁。 关系：领主有义务保护附庸，可抛弃违约附庸；附庸需服军役，对领主侵害可抗议或撤回忠诚；双方均有不被剥夺的权利，契约关系影响中世纪经济生活。 （2）观点：中世纪并非始终黑暗。 说明：封建契约方面：领主与附庸的关系基于契约，双方的权利义务明确，个体权利推动发展，为中世纪经济社会生活奠定基础。 城市方面：城市兴起促进了资本主义生产方式（如14-15世纪手工业）和民族国家的形成。  城市孕育了新文化（如文艺复兴）和教育（如大学），成为近代文明的发源地。  城市市民力量的成长推动了民主与平等的进程，打破了中世纪黑暗的刻板印象。 【解析】（1）本题是特点题。时空是中世纪的欧洲、亚洲。关键词，据材料一“中世纪是由地域性文明向文明圈发展的时期，分析700—1500年间的历史进程，欧洲农业革命是在东方技术传播的帮助下才得以完成，这其中，阿拉伯人的作用不可小觑。”结合所学知识可得出，桥梁。 关系，据材料一“领主有义务保护附庸，可以抛弃违约附庸”可得出，领主有义务保护附庸，可抛弃违约附庸；据材料“附庸服军役责无旁贷，对于领主图谋侵害的行为，可提出抗议或‘撤回忠诚’”可得出，附庸需服军役，对领主侵害可抗议或撤回忠诚；据材料一“不论领主，还是普通农民，虽然等级不同权利也不同，但都有不可剥夺的权利。这种封建法中的‘契约’或‘准契约关系’，深刻影响了中世纪的经济社会生活。”可得出，双方均有不被剥夺的权利，契约关系影响中世纪经济生活。 （2）本题是评论解说题。时空是中世纪的欧洲。首先，阅读材料，根据要求得出观点，中世纪并非始终黑暗。 其次，据材料“封建关系中的契约信息相当丰富：领主有义务保护附庸，可以抛弃违约附庸；附庸服军役责无旁贷，对于领主图谋侵害的行为，可提出抗议或‘撤回忠诚’”、“个体权利既是有限的等级权利，也是发展中的个体权利。”、“新的文化观念与思想精神，都是从城市里产生的”、“15、16世纪形成的民族国家所创造的近代文明元素，有相当部分是从中世纪城市借用过来的”并结合所学知识，按要求从封建契约和城市的视角进行分析说明，如，封建契约方面：领主与附庸的关系基于契约，双方的权利义务明确，个体权利推动发展，为中世纪经济社会生活奠定基础。城市方面：城市兴起促进了资本主义生产方式（如14-15世纪手工业）和民族国家的形成。城市孕育了新文化（如文艺复兴）和教育（如大学），成为近代文明的发源地。城市市民力量的成长推动了民主与平等的进程，打破了中世纪黑暗的刻板印象。 1．“轴心时代”理论是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯提出的，他认为在公元前8—前3世纪，中国、印度和古希腊等地，都出现了伟大的哲学家和思想家，他们奠定了世界几大文明或文化的基本方向，这一时期是人类文明的“轴心时代”。下列不属于“轴心时代”表现的是（   ） A．中国出现百家争鸣的思想文化繁荣局面 B．印度社会矛盾尖锐，释迦牟尼创建佛教 C．亚里士多德是一位“百科全书式的学者” D．托马斯·阿奎那在罗马讲授神学和哲学 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据材料可知，托马斯・阿奎那是13世纪欧洲中世纪的经院哲学家，时间远晚于轴心时代，不属于“轴心时代”表现，D项符合题意，选择D项；中国百家争鸣发生于春秋战国时期（公元前770—前221年），处于轴心时代，符合表现，但不符合题意，排除A项；释迦牟尼创建佛教的时间约为公元前6世纪，处于轴心时代，符合表现，但不符合题意，排除B项；亚里士多德是古希腊学者，生活于公元前4世纪，处于轴心时代，符合表现，但不符合题意，排除C项。故选D项。 2．人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明 A．地理气候是文明发展的决定性因素 B．早期人类各文明体有着密切的联系 C．人类文明的发展有一定的内在规律 D．农业文明的发展是文化引导的结果 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质类题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据材料“（北纬30度上下的区域）出现了人类历史上的‘轴心时代’，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方”可知，在类似的气候条件下，近乎相同的时期经济有所发展，且虽然相隔较远，但形成了很多类似或相同的文化，说明人类文明的发展有一定的内在规律，是地理气候、技术发展、经济基础与上层建筑相互影响所致，C项正确；“决定性因素”不符合史实，地理气候只是文明发展的重要因素，决定性因素是技术与经济发展水平等，排除A项；“有着密切的联系”不符合史实，人类最初的文明出现在亚非欧大陆的若干地区，犹如茫茫大海中的几座孤岛，相互之间联系甚少，排除B项；“农业文明的发展是文化引导的结果”逻辑颠倒，应为文化发展是农业文明引导的结果，排除D项。故选C项。 3．一位欧洲学者认为：“那么你也应该可以了解希腊罗马文化如何分裂成三种文化，并分别在其中存活。这三种文化分别是：西边的罗马天主教文化、东边的东罗马帝国文化与南边的阿拉伯文化，在这三种文化中，每种成分都各有一些。重要的是，在中世纪末期，这三种文化在意大利北部交汇融合，从某个角度来看，古代文化在中世纪期间可以说并未消亡。”该学者旨在强调（   ） A．古希腊罗马文化在分合之中薪火相传 B．中古阿拉伯文明是东西方文化交流的桥梁 C．天主教文化是对古代文化的正统继承 D．古希腊古罗马文化在中世纪发生严重分裂 【答案】A 【解析】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：古代欧洲。根据材料可知，学者指出希腊罗马文化虽分裂为天主教、东罗马帝国、阿拉伯三种文化形态，但“每种成分都各有一些”，且中世纪末期在意大利北部“交汇融合”，强调古代文化未因分裂而消亡，反而通过分合实现了传承，A项正确；“阿拉伯文明是桥梁”非核心，材料强调三种文化共同承载古代遗产，而非单一文明的中介作用，排除B项；“天主教正统继承”与“三种文化”“交汇融合”矛盾，排除C项；“严重分裂”仅为现象描述，学者更侧重分裂后的融合与传承，排除D项。故选A项。 4．《汉谟拉比法典》规定：男方交聘金聘礼订婚后，因“见其他妇女”而拒娶之，女方则占有其全部聘金聘礼；若女方因第三者而拒婚，应偿还聘金聘礼，第三者不得娶其为妻。这一规定反映了该法典（   ） A．是最早的成文法典 B．有利于维护社会秩序 C．涉及内容非常广泛 D．维护奴隶主阶级利益 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（西亚）。根据材料可知，该法典对男方和女方在订婚后因不同原因拒婚以及第三者相关情况在聘金聘礼问题上做出明确规定。这种明确的规定能够规范人们在婚姻方面的行为，减少因婚姻财产问题产生的纠纷，从而有利于维护社会秩序，B项正确；虽然《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，但题干中关于婚姻聘金的规定并不能体现它是最早的成文法典这一属性，排除A项；该法典对拒婚以及第三者相关情况在聘金聘礼问题上做出明确规定。这种明确的规定能够规范人们在婚姻方面的行为，减少因婚姻财产问题产生的纠纷，从而有利于维护社会秩序，排除C项；题干中的规定主要聚焦于婚姻中的聘金聘礼处理，没有直接体现出对奴隶主阶级利益的维护，排除D项。故选B项。 5．在文明发展历史长河中，世界各地涌现出了多姿多彩的地域文化。下列选项所示的地理位置与文化成就对应关系，完全正确的一项是（   ） A．①万神殿、金字塔、那尔迈调色板 B．②印章文字、《罗摩衍那》、桑奇大塔 C．③楔形文字、世界上第一部太阳历、《汉谟拉比法典》 D．④20进制、图画文字、瞻星台 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，印章文字是古印度文明的重要组成部分，主要出现在印度河流域。《罗摩衍那》是古印度的史诗。桑奇大塔位于今印度中央邦马尔瓦地区 博帕尔附近。这三项文化成就均与（②古印度）相关，地理位置与文化成就对应正确，B项正确；万神殿位于意大利罗马。金字塔和那尔迈调色板则属于古埃及文明。那尔迈调色板出土于埃及希拉孔波利斯。该选项中地理位置（①古埃及）与文化成就对应不完全正确，排除A项；楔形文字是两河流域苏美尔人创造的。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，古巴比伦位于两河流域。世界上第一部太阳历是古埃及人制定的，与两河流域无关。该选项对应位置（③两河流域）不完全正确，排除C项；20进制是玛雅文明的重要数学成就，玛雅文明位于中美洲地区。图画文字是两河流域苏美尔人创造的楔形文字的前身。瞻星台是位于朝鲜的古代天文建筑。该选项中地理位置（④古代美洲）与文化成就对应不完全正确，排除D项。故选B项。 6．古代希伯来人有大洪水毁灭几乎所有人类，仅留下诺亚一家的传说，古代希腊人也有类似的洪水故事。但古埃及文明对洪水有更加独特的认识，他们赋予洪水“生命之源”的象征意义，体现出对洪水的接纳与感恩。古埃及文明这一独特认知形成的主要背景是（   ） A．埃及地处非洲干旱地区，因降水稀少导致洪水概率较低 B．埃及远离欧亚文明核心区域，缺乏与其他文明之间交流 C．埃及尼罗河定期泛滥，可预测的洪水有利于农业的发展 D．埃及尼罗河流域建有众多神庙，宗教观念影响民众认知 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料及所学可知，古埃及文明对洪水的“接纳与感恩”，本质是其生存与发展完全依赖尼罗河定期泛滥的独特自然条件。与两河流域（洪水泛滥无规律，常引发灾害）、希伯来人/希腊人传说中“毁灭性洪水”不同，尼罗河的洪水具有“可预测、利农业”的核心特征，这是古埃及对洪水形成独特认知的根本前提，C项正确；古埃及的洪水并非源于本地降水，而是尼罗河上游的降水引发的下游泛滥，与本地干旱无关；且尼罗河每年都会定期泛滥，“洪水概率低”与史实相悖，排除A项；早在公元前3000年左右，古埃及就与两河流域有贸易往来，排除B项；古埃及人因洪水带来农业丰收，才将尼罗河神哈皮奉为“丰收之神”，并修建神庙祭祀；而非“先有宗教观念，再影响洪水认知”，排除D项。故选C项。 7．亚里士多德对希腊地区某城邦政体有如下论述：“君王们希望城邦长存，因为他们在臣民中享有应有的荣誉，贵族们乐于在长老院中有一席之地，平民则安于监察制，所有人都有入选的机会。”由此推知（   ） A．该地政体中包含一定民主因素 B．监察官从全体居民中选举产生 C．长老院拥有主持公民大会权力 D．君王世袭制并拥有司法行政权 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代希腊。根据材料可知，亚里士多德的描述体现了政体对不同阶层的包容：平民通过监察制参与政治，且“所有人都有入选的机会”（此处“所有人”应指公民群体）。这反映出平民对政治权力的参与，属于民主因素的体现。斯巴达政体中，监察官由公民选举产生，平民通过监察制制约王权，这与论述中的“监察制”和“入选机会”相符，说明政体中存在一定民主机制，A项正确；古希腊“居民”包括奴隶、外邦人、妇女等非公民群体，而实际只有公民拥有政治权利。监察官从公民而非全体居民中选举，排除B项；题干仅强调贵族在长老院中有席位，未涉及长老院与公民大会的关系，排除C项；题干仅提到“君王们希望城邦长存，享有应有的荣誉”，未明确提及君王的世袭方式或具体司法行政权力，排除D项。故选A项。 8．书写起源于对记录的需求。公元前4000年前后，乌鲁克（今伊拉克南部）的官员们已经开始使用黏土制成的形状各异的陶筹来记录农产品和牲畜的数量。到公元前3100年，人们直接用削尖的木棍或芦苇把这些图形刻画在扁平的泥板上。据此可知，该书写文字是（   ） A．楔形文字 B．巴利文 C．象形文字 D．甲骨文 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。根据材料“乌鲁克（今伊拉克南部）”“人们直接用削尖的木棍或芦苇把这些图形刻画在扁平的泥板上”可知，楔形文字为苏美尔人所创，是世界上最古老的文字，已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。由于多在泥板上刻画，所以线条笔直形同楔形。符合题意，A项正确；巴利文是古代印度的一种文字，不符合材料，排除B项；根据材料可知，该书写文字是楔形文字，并不是象形文字，排除C项；甲骨文属于商朝的文字，不符合材料，排除D项。故选A项。 9．在两河流域南端的苏美尔地区，城邦之间以及和远方地区的贸易很早就开始了。后来，车轮、木船的发明使这一地区的运输更加便捷，人口、粮食等资源也逐渐向某些中心地区集中，最终引发“城市革命”，形成了新的经济、社会结构。这可用于佐证两河流域（   ） A．早期文明要素的发展 B．社会分工专门化的趋势加强 C．统一局面的逐步显现 D．贸易规模和范围的持续扩大 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（两河流域）。根据材料并结合所学可知，交通、人口、粮食、中心地区、城市革命、社会结构等都是促进早期文明产生与发展的重要因素，材料所述现象可用于佐证两河流域早期文明要素的发展，A项正确；题干中并没有明确提及社会分工专门化的内容，没有描述不同人群从事不同特定职业且分工越来越精细的信息，排除B项；题干重点在于阐述贸易、运输、资源集中等对城市及经济社会结构的影响，没有关于两河流域统一局面逐步显现的相关表述，排除C项；“持续”表述绝对，且材料未体现贸易规模，排除D项。故选A项。 10．据英国历史学家汤因比研究，“居住在偏远地区的罗马公民无法行使他们的投票权，更无法作为政府机构的候选人，除非他们有钱并且有空余的时间，能够承担来往罗马城的频繁旅行……大多数的城邦——希腊、罗马、腓尼基……在大多数情况下，仅有相对很少的公民个体拥有有效的政治权力”。上述材料表明，古代世界城邦多数公民政治权力的行使取决于（   ） A．公民财富的多寡 B．地理环境的优劣 C．城邦规模的大小 D．交通状况的好坏 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（世界）。根据材料可知，城邦规模如果很大（比如罗马城与偏远地区距离较远），普通公民要行使政治权利（投票、参选等）就会面临交通成本、时间成本过高的问题，最终只有少数有财力、有闲的公民能参与。也就是说，城邦规模大小直接限制了多数公民能否顺利行使政治权力，C项正确；公民财富的多寡：材料里“有钱”只是有没有能力去远处行使权力的条件之一，并非“取决于”财富本身（核心还是城邦大导致距离远才凸显财富作用），排除A项；“地理环境”表述太笼统，材料重点是城邦规模带来的“距离和范围”对公民参政的限制，而非单纯自然地理好坏，排除B项；“交通状况”同样是城邦规模大带来的衍生问题（因为城邦大、范围广，所以交通成本高），并非公民参政“取决于”交通本身，而是城邦规模决定了交通对参政的制约程度，排除D项。故选C项。 11．罗马王政时代塞尔维乌斯统治时期（约前578年—前534年）实行了一系列改革。他废除原有的三个氏族部落，代之以按地域原则划分的4个城区部落和一些乡村部落，同时他对罗马自由居民进行财产普查，按财产多寡把公民分为5个等级，各等级产生数目不等的“森图里亚（古罗马的军事编制）”，在此基础上创设了森图里亚会议，该会议获得宣战、媾和、选举高级官员、制定法律和审判等职权。这些改革（   ） A．推动了罗马国家的发展 B．建立了社会的流动机制 C．促进了民主政治的发展 D．剥夺了贵族的政治权力 【答案】A 【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料及所学可知，题干中塞尔维乌斯改革以地域部落取代血缘部落，并在财产原则基础上创建了公民兵，以此作为国家公共权力的重要体现，是国家形成发展的重要表现，A项正确；材料未涉及社会流动机制建立的相关信息，排除B项；王政时代的古罗马政治有民主因素但并不是民主政体，排除C项；改革后贵族等级仍然较高，拥有较大的政治权力，排除D项。故选A项。 12．以下史料中可以推测出古代埃及与西亚有贸易往来的是（   ） ① 在埃及境内希拉孔波利斯城遗址发现了年代为公元前3500年至前3200年的众多墓葬，在其中一座坟墓的壁画上可以看到美索不达米亚风格的船只 ② 在尼罗河三角洲发现的陶器和酒器皿上刻有复杂的象形文字 ③ 第一王朝国王美尼斯在上埃及与下埃及交界的地方建造都城，并把普塔神奉为孟菲斯的主神 ④ 在年代约为公元前3150年的埃及某国王墓室中发现大约400件从今巴勒斯坦地区进口的葡萄酒罐 A．①③ B．②③④ C．①④ D．①③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是古代埃及与西亚。根据材料可知，埃及境内坟墓的壁画上可以看到西亚风格的船只，可以说明古代埃及与西亚存在往来现象；埃及某国王墓室中发现大约400件从今巴勒斯坦地区进口的葡萄酒罐，也可以说明古代埃及与西亚存在贸易往来。①④符合题意，C项正确；古埃及使用象形文字，因此“陶器和酒器皿上刻有复杂的象形文字”无法体现古代埃及与西亚有贸易往来；普塔是古埃及孟斐斯地区信仰的造物神，与西亚文明无关。②③不符合题意，排除A、B、D项。故选C项。 13．希腊考古学家在希腊北部马其顿地区的一座巨型古墓中发现了一具人类遗骸，学者推测该遗骸可能是亚历山大大帝的亲属或高级军政官员。古墓位于雅典以北约570公里处的安菲波利古城，这里曾是亚历山大重要的海军基地。对于人们最关心的墓主人会不会是亚历山大大帝这个问题，希腊文化部长对公众媒体说了一个词“impossible!”。下列说法最为合理的是（   ） A．希腊文化部长的看法即能反映出历史的真相 B．对于历史事实的认定还需进一步的资料佐证 C．亚历山大帝国的扩张因年代久远已难以厘 D．考古必须和文献相互印证才能得出客观结论 【答案】B 【解析】根据主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料概括可知：材料中展示的是古代希腊的实物史料，但对于墓主人的身份存疑，无法直接确定，特别是题干中对于墓主人是否是亚历山大的问题需要更多的资料作证，如文献或考古资料，方可进一步认定，B项正确；历史的真相是需要多重史料的印证、研究才能得出的，希腊文化部长的看法即能反映出历史的真相叙述过于绝对，不符合史实，排除A项；年代久远的历史也可以通过不同史料的研究和科技手段等逐步厘清，排除C项；“考古必须和文献相互印证才能得出客观结论”的表述过于绝对，排除D项。故选B项。 14．其门廊灰红色花岗岩石柱后的圆形大厅是最令人赞叹的，大厅的穹顶覆盖有镀金青铜瓦，穹顶之下立着饰有珠宝的众神像。这一工程淋漓尽致地体现了哈德良皇帝对希腊文化的喜爱，不愧为供奉众神的圣地。这一工程有可能是（   ） A． B． C． D． 【答案】B 【解析】根据题干设问句，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空 是古代罗马。根据材料“圆形大厅”“穹顶”“哈德良皇帝”“供奉众神”等信息可知，这一建筑应是罗马帝国时期的万神殿。万神殿是古罗马建筑的代表作，始建于公元前27年，后遭毁，约公元118年在哈德良皇帝时期重建，由水泥浇铸成圆形，上覆半球形穹隆顶，是古代建筑中最为宏大，保存近乎完美的，同时也是历史上最具影响力的建筑之一，B项正确；A为瞻星台遗址，位于韩国，与材料不相符，排除A项；C是印加帝国的马丘比丘城，与材料不相符，排除C项；D是古埃及的卡尔纳克神庙，排除D项。故选B项。 15．国外埃及学通常以公元前3世纪的埃及祭司兼历史学家曼涅托用希腊文写的《埃及史》中所记载的王朝体系为基础，将古代埃及历史划分为3个时期。部分学者将公元前332年后的古埃及史划入希腊和罗马历史的范畴。这些学者的研究视角主要体现了（   ） A．历史研究中的西方中心论倾向 B．对埃及民族历史连续性的尊重 C．对古埃及历史分期的科学划分 D．对征服者历史叙述的全面接受 【答案】A 【解析】据本题次题干设问词，可知这是本质题、背景题。时空是：古今（世界）。根据“将公元前332年后的古埃及史划入希腊和罗马历史的范畴”等信息，结合所学可知，将部分埃及历史纳入希腊和罗马历史范畴，以希腊和罗马的历史发展脉络为参照，没有充分考虑古埃及自身的历史演进，忽视了埃及本土历史的连续性，反映出在历史研究中，国外存在着界定和评判历史的西方中心论倾向，A项正确；对埃及民族历史连续性的尊重与“将公元前332年后的古埃及史划入希腊和罗马历史的范畴”等信息不符，排除B项；忽略埃及文明连续性，无视其为非洲文明一部分，强调政治归属，将部分埃及史划归古代希腊罗马史的做法，违背了唯物史观，其历史时期划分并不科学性，排除C项；对征服者历史叙述的全面接受的说法太绝对，材料只强调了对征服者历史叙述的重视，排除D项。故选A项。 16．有学者坦言：“伊斯兰世界对西方的知识贡献不止于译介作品。……（英国）阿德拉德（1090—1150）游历过整个地中海世界，将阿拉伯版本的欧几里得《几何原本》一书译为拉丁文，同时翻译的还有阿尔·花剌子模的作品（引进了印度数字）。作为对航海颇具价值的阿拉伯人的天文设备——星盘，也被阿德拉德介绍到欧洲。”据此判断，对伊斯兰世界在文明发展中的角色，概括最准确的是（   ） A．融多方之精粹，架文明之桥梁 B．传东方之智慧，破中世纪之蒙昧 C．承古典之薪火，开时代之先河 D．存希腊之瑰宝，点燃复兴之火种 【答案】A 【解析】根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是古代西亚。根据材料“（英国）阿德拉德（1090—1150）游历过整个地中海世界，将阿拉伯版本的欧几里得《几何原本》一书译为拉丁文，同时翻译的还有阿尔·花剌子模的作品（引进了印度数字）。作为对航海颇具价值的阿拉伯人的天文设备——星盘，也被阿德拉德介绍到欧洲”可知，伊斯兰世界的贡献包括保存和翻译了希腊《几何原本》和吸收传播印度的的古典知识，还创造星盘，并传到了欧洲，由此可知伊斯兰文明在此阶段主要扮演的是继承、融合与传播等多重角色，即融多方之精粹，架文明之桥梁，A项正确；B项突出了伊斯兰世界的桥梁作用，没有突出伊斯兰世界将不同文化融合的作用，排除B项；C项强调的是意大利的文艺复兴运动，而非对伊斯兰世界的评价，排除C项；D项仅仅凸显了伊斯兰世界保存古典文献的价值，属于片面评价，排除D项。故选A项。 17．不同地区的人类文明各放异彩。以下迄今所知“世界之最”说法正确的是（   ） A．小亚细亚的赫梯人率先掌握了冶铁技术 B．玻璃是古代波斯人最早制造的 C．世界上最早的太阳历是苏美尔人发明的 D．象形文字是世界上最早的文字 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。结合所学内容可知，小亚细亚的赫梯人率先掌握了冶铁技术，A项正确；玻璃是古埃及人最早制造的，排除B项；世界上最早的太阳历是古埃及人发明的，排除C项；世界上最早的文字是楔形文字，排除D项。故选A项。 18．如图为一种古代文字中“吃”“大麦”的书写形式，与这种文字相关的说法错误的是（   ） ①曾在古代阿兹特克地区流行  ②是迄今所知世界上最早的文字 ③儒略历使用该种文字记载    ④成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是古代（西亚）。通过观察图中文字，结合所学知识可知，这是古代西亚地区的楔形文字，此种文字是迄今所知世界上最早的文字，②符合史实，①说法错误；儒略历是古罗马时期的历法，使用的并非楔形文字，③说法错误；腓尼基文字成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头说法，④说法错误。根据以上分析可知，①③④符合题意，D项正确；A、B、C三项组合错误，排除。故选D项。 19．下图为某一帝国极盛时的疆域。公元前8世纪，它大举向外扩张，不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，还一度征服埃及。下列选项中属于该帝国文化成就是（   ） A．诞生了目前所知最早的史诗著作 B．王宫大门上标志性雕刻是人首飞牛 C．制定出世界上现存最早的较为完整的成文法典 D．施行的太阳历为凯撒制定儒略历提供重要参考 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前8世纪（亚述帝国）。结合所学知识可知，公元前8世纪，亚述帝国大举向外扩张，不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，还一度征服埃及，王宫大门上标志性雕刻是人首飞牛，B项正确；《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，是苏美尔人创造的，排除A项；古巴比伦制定出世界上现存最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》，排除C项；古埃及施行的太阳历为凯撒制定儒略历提供重要参考，排除D项。故选B项。 20．有学者描述：“在凡尔赛的小礼拜堂里，路易十四面向祭坛、面向他的神；大贵族们则面向路易十四，面向他们的神。”下列选项中，与上述现象直接相关的是（   ） A．法国王权达到顶峰 B．《至尊法案》的颁布 C．等级君主制的形成 D．英法百年战争的结束 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：17-18世纪（法国）。根据材料“在凡尔赛的小礼拜堂里，路易十四面向祭坛、面向他的神；大贵族们则面向路易十四，面向他们的神。”结合所学知识可知，路易十四是法国专制主义王权的集大成者，他通过建立中央集权的官僚体系、控制军队、削弱贵族势力、宣扬“君权神授”等手段，使法国王权达到历史顶峰。题干中贵族对路易十四的绝对臣服，正是王权鼎盛的直接体现，A项正确；《至尊法案》是16世纪英国亨利八世时期颁布的法律，其作用是强化英国王权与教权的结合，与法国路易十四无关，排除B项；等级君主制是中世纪欧洲的政治体制，而路易十四时期的法国是专制君主制，并非等级君主制，排除C项；英法百年战争结束于1453年，而路易十四统治时期是17世纪中后期至18世纪初，两者在时间上相差甚远，排除D项。故选A项。 21．英国至12世纪，王权已经确立了对英格兰全境的统治，但从司法角度来看，仍存在着明显的弊端。一是法律十分繁杂，司法活动没有统一的规范，郡法院、百户法院和教会法院各行其是；二是法官多由业余人士充任，司法事务常受到地方势力的操纵，这对司法公正构成了严重干扰。为此，英国国王采取的措施是（   ） A．制定和颁布教会法 B．确立起资产阶级法律制度 C．建立巡回审判制度 D．授意议会通过《至尊法案》 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪英国。巡回审判制度是指国王派遣专业法官到各地进行审判，以确保法律的统一和公正。这种制度可以解决法律繁杂和法官业余的问题，因为中央派出的专业法官可以更好地理解和应用法律，统一法律适用，减少地方势力干扰，C项正确；教会法是中世纪欧洲教会制定的法律，主要适用于教会内部事务。材料所述法律问题主要存在于世俗法律方面，排除A项；资产阶级法律制度是近代资本主义社会的产物，12世纪的英格兰还处于封建社会，排除B项；《至尊法案》是16世纪亨利八世时期的一项法律，旨在确立国王为英国教会的最高领袖，与12世纪的司法改革无关，排除D项。故选C项。 22．中世纪西欧曾长期处于“基督教世界”的统一观念下，民众缺乏现代民族意识，但在11-12世纪，情况发生了转变，西欧各国王权有不同程度的加强。下列项中，最能体现这一时期“转变”的是（   ） A．法兰克王国推行改革，形成封君封臣制度 B．法国召开三级会议，确立“王在法下”原则 C．英王室设立法院，派法官到各地巡回审判 D．英王被迫接受保障封建主特权的《大宪章》 【答案】C 【解析】根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是中世纪欧洲。12世纪英王亨利二世设立巡回法院，通过司法改革加强中央集权，削弱地方领主权力，加强了王权，因此这一案例能够体现材料中所说的王权加强的“转变”，C项正确；法兰克王国推行封君封臣制度属于中世纪早期（8世纪左右），是封建制度形成的标志，与题干时间不符，排除A项；法国三级会议召开于14世纪，且“王在法下”原则体现的是对王权的限制，与“王权加强”矛盾，排除B项；《大宪章》签订于13世纪（1215年），时间不符，且其限制王权，排除D项。故选C项。 23．11世纪后期英王威廉一世在位时推行如下举措：在索尔兹伯里召开哲忠会，要求所有等级领主对其行“臣服礼”并宣誓效忠；在全国范围内详细核对各级封臣及自由人的财产、收入及庄园生产情况；将国王地产星罗棋布地间杂在各个封臣的地产中，形成分割交错的占地格局。威廉一世的这些举措旨在（   ） A．通过财产核查和地产分割，直接增加王室的财政收入 B．强化国王对各级领主的控制，削弱地方割据势力基础 C．剥夺封臣的土地所有权，确立国王对土地的专属垄断 D．彻底废除西欧封君封臣制度，建立中央集权专制统治 【答案】B 【解析】根据主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：11世纪的英国。根据题干描述，威廉一世的举措包括要求领主宣誓效忠、核查财产和收入、以及将国王地产与封臣地产交错分布。这些措施的主要目的是加强中央王权，削弱地方领主的独立性，从而强化国王对各级领主的控制，削弱地方割据势力的基础，B项正确；材料仅涉及对领主财产的核查，未涉及对领主征收钱财，无法得出通过财产核查和地产分割，直接增加王室的财政收入，排除A项；材料涉及的是对封臣的土地进行核实，并在地产中形成分割交错的占地格局，未涉及对封臣土地的剥夺，排除C项；材料仅涉及要求所有等级领主对国王宣誓效忠，未涉及彻底废除西欧封君封臣制度，排除D项。故选B项。 24．英国历史学家卡尔反对把历史学家的立场等同于道德家的立场。亨利八世或许是一位坏丈夫，却是一位好国王。同时他引用另一位英国历史学家阿克顿的话说：“道德准则的恒久性是历史之所以威严、神圣、有用的秘密所在。”下列观点符合材料主旨的是（   ） A．重要历史人物的私德不重要 B．道德判决不是历史学之功能 C．历史有道德判断但不囿于此 D．历史学家应秉持中立之立场 【答案】C 【解析】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪的英国。从材料可知，一方面历史需要道德判断，就像阿克顿所说道德准则对历史很关键；另一方面，历史学家不能只站在道德家的立场，不能被道德判断完全束缚，可见，材料中既承认道德判断的存在，又强调不能局限于此的主旨，C项正确；题干中卡尔只是以亨利八世为例进行说明，其核心并非单纯讨论历史人物私德是否重要，排除A项；卡尔反对历史学家完全等同于道德家，这表明历史学不能仅仅局限于道德判决，但材料中还引用了阿克顿关于道德准则对历史有重要性的观点，所以“道德判决不是历史学之功能”表述过于绝对，排除B项；材料主要探讨的是历史与道德判断之间的关系，而不是历史学家应秉持何种立场，排除D项。故选C项。 25．英国国王亨利二世在给林肯城的特许状中指出，“任何人在林肯城城内按土地保有权购买土地，保有之达一年零一日，无人反对，而购买土地之人又能证明在此期间内，有申请权之人确在英格兰境内，但未提出异议，则予将准许此人在将来安然保有此项土地，一如其过去，不受任何干扰与迫害。”材料中对买卖土地的相关规定，削弱了下列哪一阶层的势力（   ） A．城市市民 B．封建领主 C．农奴 D．自由农 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是亨利二世时期（英国）。根据材料信息可知，英国国王亨利二世在给林肯城的特许状中指出，土地买卖在经过一定程序和时效后合法，且不会受到干扰和迫害。这一规定在保障土地购买者权益的同时，明显削弱了中世纪封建领主的利益，B项正确；材料说明城市市民合法买卖土地的权力得到保护，保证城市市民的权力，排除A项；材料未涉及农奴，排除C项；材料保障土地购买者权益，对自由农来说也是有利的，排除D项。故选B项。 26．1533年，英国国王亨利八世宣称，“本英格兰为一主权国家，并一向为世界所承认，受一最高首脑国王之统治，他具有本主权国君主的尊严及高贵身份，受制于他并仅次于上帝之下因而应天然谦恭地服从于他的，是整个国家政治体”。这反映出英国（   ） A．《大宪章》的影响深远 B．接受了威斯特伐利亚体系 C．专制王权国家的发展 D．“君权神授”观念开始形成 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（英国）。根据材料“并一向为世界所承认，受一最高首脑国王之统治，他具有本主权国君主的尊严及高贵身份，受制于他并仅次于上帝之下因而应天然谦恭地服从于他的，是整个国家政治体”结合所学知识可知，亨利八世强调英格兰主权国家的地位，并突出国王在国家中处于最高地位，这些都反映出英国专制王权国家的发展，C项正确；根据所学知识可知，《大宪章》强调王在法下，与材料体现的君权至上思想不符，排除A项；根据所学知识可知，1648年，威斯特伐利亚体系形成，与材料时间不符，排除B项；根据所学知识可知，“君权神授”观念开始形成于中世纪，与材料时间部分，而材料没有体现英格兰“君权神授”观念形成的过程，无法得出“‘君权神授’观念开始形成”的结论，排除D项。故选C项。 27．1215年，英国约翰王以特许状形式正式批准伦敦市民每年可以选举一位市长的请求，同时在特许状中明确规定：当选的伦敦市长应觐见国王，并对国王宣誓教忠。这一程序最终逐渐扩展到其他城市并形成惯例。由此可见，约翰王此举旨在（   ） A．遵守《大宪章》保护封建主特权 B．给予城市自主权对抗教会 C．顺应时代推动自治市制度的发展 D．借助市民阶层以扩大王权 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1215年（英国）。据题干及结合所学可知，约翰王通过给予伦敦市民选举市长的权利，并且要求当选市长觐见国王并宣誓效忠，这实际上是在拉拢市民阶层，借助市民阶层的力量来对抗封建贵族，从而扩大王权，D项正确；《大宪章》主要是限制王权、保护封建贵族特权的文件，而约翰王此举是在利用市民阶层来突破封建贵族的限制，并非保护封建主特权，排除A项；材料中未体现出与教会的对抗，约翰王的主要目的是借助市民阶层扩大自身权力，排除B项；国王对城市的控制依然存在，并非是为了推动自治市制度的发展，而是将城市纳入到自己的权力体系中，利用城市来加强王权，排除C项。故选D项。 28．下图为古代世界一个帝国的疆域示意图（阴影部分），图中的箭头是指（   ） A．伊斯兰教传播路线 B．亚历山大远征路线 C．亚欧游牧民族大迁徙方向 D．冶铁技术扩散方向 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料信息“麦地那”与“大马士革”的信息可知，这个帝国是阿拉伯帝国。再结合所学知识可知，伊斯兰教于7世纪初在阿拉伯半岛诞生，随着阿拉伯帝国的扩张，伊斯兰教从阿拉伯半岛出发，向东传播至西亚、中亚、南亚，向西传播至北非、伊比利亚半岛，传播范围与阿拉伯帝国疆域（阴影部分）重合，且传播时间与帝国发展历程一致，A项正确；亚历山大远征发生于公元前4世纪，其疆域东起印度河流域、西至希腊半岛，核心范围集中在地中海东部、西亚及南亚北部，与“阿拉伯帝国”的时空范围完全不符，排除B项；亚欧游牧民族大迁徙主要发生于公元1-6世纪，方向多为“亚欧大陆北部草原→南欧、中亚或东亚”，与阿拉伯帝国的地理范围和扩张方向无关，排除C项；冶铁技术最早起源于西亚（约公元前1500年），扩散方向是“西亚→欧洲、北非、南亚”，其扩散时间远早于阿拉伯帝国，排除D项。故选A项。 29．“阿拉伯天文学家的‘图斯双圆’理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。”这段材料的主旨是（   ） A．阿拉伯文化融合了东西方文化的遗产 B．阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 C．阿拉伯在自然科学方面成就领先全球 D．阿拉伯文化推动近代欧洲学术的复兴 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（世界）。根据材料可知，“阿拉伯天文学家的‘图斯双圆’理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家”以及“许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作”可以看出，阿拉伯文化为欧洲的近代天文学和哲学等学术发展提供了重要基础和推动，促进了近代欧洲学术的复兴，D项正确；材料主要强调的是阿拉伯文化对欧洲的影响，而非阿拉伯文化融合东西方文化遗产本身，排除A项；材料重点不是突出阿拉伯帝国在东西方文化交流中桥梁的作用，虽然阿拉伯人在文化传播中有一定桥梁意义，但材料更侧重其对欧洲学术方面的推动，排除B项；材料只是列举了阿拉伯文化在天文学和哲学传播方面的事例，不能就此得出阿拉伯在自然科学方面成就领先全球的结论，属于过度解读，排除C项。故选D项。 30．日本宽永五年（1628），具有官方性质的日本贸易船只“朱印船”被西班牙舰队击沉。当时葡萄牙还在西班牙的统治之下，幕府便将长崎两艘葡萄牙船只的货物扣押，并于宽永七年（1630）中断与葡萄牙的贸易。到宽永十二年（1635），幕府禁止所有船只渡海，并取缔天主教，下令对所有外国船只施行严厉的改宗。据此可知，幕府旨在（   ） A．抵御西方殖民者的侵略 B．在国际贸易竞争中获胜 C．保护日本本土宗教信仰 D．采取闭关锁国加强统治 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代日本。据材料可知，幕府禁止所有船只渡海，限制对外贸易，取缔天主教等一系列行为，符合闭关锁国政策的特征，通过这种闭关锁国的方式，幕府可以减少外部因素对日本国内统治的影响，从而加强自身的统治，D项正确；幕府一系列行为，不仅仅是为了抵御西方殖民者侵略，抵御侵略可能只是其中一个因素，但不是幕府这些措施的主要目的，排除A项；幕府禁止所有船只渡海等行为实际上是在限制贸易，而不是积极参与国际贸易竞争以获胜，排除B项；幕府的措施不仅仅是围绕保护本土宗教信仰展开的，禁止船只渡海等行为明显超出了保护宗教信仰的范畴，排除C项。故选D项。 31．从1000年到1500年，伊斯兰世界的领土几乎扩大了一倍，“与其同时代的意大利人一样，……西南亚各地宫廷中的朝臣和城市精英们也开始炫耀自己独特风格的世俗主义。”对这一时期伊斯兰文明扩张作出贡献的有（   ） ①拜占庭帝国  ②阿拉伯帝国   ③奥斯曼帝国  ④笈多帝国 A．①② B．②③ C．①③ D．②③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是1000年到1500年（欧亚）。根据材料和所学知识可知，阿拉伯帝国和奥斯曼帝国信奉伊斯兰教，并且在其建立和发展过程中吸收周边地区文明，创造了独具特色的伊斯兰文明，也促进了中西方文化的交流，②③符合题意，B项正确；拜占庭帝国信奉东正教，笈多帝国信奉印度教，不属于伊斯兰文明，不符合题意，①④不符合题意，排除ACD项。故选B项。 32．1086年：日本肥后地区的地主沙弥高方，为避免当地政府的不法行为，将土地捐献给当地的权贵（大贰实政）。捐献契约规定，沙弥高方及其子孙世袭庄官，管理庄园，而由实政充任领家。沙弥高方每年向实政缴纳400石米谷。这一现象（   ） A．反映出封建等级制度的完善 B．推动了中央集权的逐渐加强 C．有利于庄园经济的发展壮大 D．加速了武士政治地位的提高 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是1086年（日本）。根据材料“日本肥后地区的地主沙弥高方，为避免当地政府的不法行为，将土地捐献给当地的权贵（大贰实政）。捐献契约规定，沙弥高方及其子孙世袭庄官，管理庄园，而由实政充任领家。沙弥高方每年向实政缴纳400石米谷”结合所学可知，沙弥高将土地捐献后，自己及其子孙世袭庄官管理庄园，实成充任领家，且有明确的缴纳米谷规定，这种相对稳定的经营管理模式有利于庄园经济的发展，C项正确；题干中主要描述的是土地捐献以及相关的权利义务规定，重点在于庄园土地经营模式等方面，并没有直接体现出封建等级制度在各个层面的完善情况，排除A项；从题干可知，土地捐献后形成了领家 - 庄官等庄园内部的管理模式，这种模式下庄园相对独立，地方势力增强，不利于中央对地方的控制，排除B项；武士政治地位的提高通常与军事活动、政治权力的分配等因素相关，题干主要围绕土地捐献和庄园管理，排除D项。故选C项。 33．如图分别为土耳其首都伊斯坦布尔两大热门景点建筑：圣索菲亚大教堂和蓝色清真寺，两座建筑隔街对望400多年。据如图可知（   ） A．基督教文化征服了土耳其 B．不同地区的文化存在共性 C．文明交往促进文化的融合 D．两者均属于古罗马的遗存 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧洲）。从圣索菲亚大教堂和蓝色清真寺图片可以看到许多相似的地方，这是文明交往促进文化融合的结果，C项正确。蓝色清真寺是伊斯兰教建筑，“基督教文化征服了土耳其”的说法不符合史实，排除A项；据材料“如图分别为土耳其首都伊斯坦布尔两大热门景点建筑”可知，是同一地区的文化的共存，排除B项；1453年拜占庭帝国（东罗马帝国）灭亡，1617年的蓝色清真寺并非古罗马的遗存，它是奥斯曼帝国时代建筑和艺术的辉煌杰作，排除D项。故选C项。 34．阿拉伯文字是一种拼音文字，共有28个字母，音节优美。8世纪中期到10世纪末，阿拉伯字母已成为国际性通用文字。在那个时代，西方人要接受高等教育，常须学习阿拉伯文。这一现象产生的最重要的条件是（   ） A．丝绸之路的开通 B．苏丹对知识的重视 C．伊斯兰教的传播 D．阿拉伯帝国的建立 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是8世纪中期到10世纪末的阿拉伯帝国。根据材料“8世纪中期到10世纪末，阿拉伯字母已成为国际性通用文字。在那个时代，西方人要接受高等教育，常须学习阿拉伯文。”及所学可知，阿拉伯帝国（632年—1258年）是阿拉伯半岛上的阿拉伯人于中世纪创建的横跨亚、非、欧三洲的封建大帝国，这是阿拉伯文化传播的重要条件，D项正确；丝绸之路开通于公元前2世纪，排除A项；阿拉伯帝国的最高统治者是哈里发，排除B项；西方人要接受高等教育，常须学习阿拉伯文，不是为了学习伊斯兰教知识，排除C项。故选D项。 35．休闲制度的嬗变反映了社会形态的变迁。阅读材料，完成下列要求。 材料一  17世纪以来，随着冷兵器时代的终结，骑士贵族由割据一方的诸侯变成了国王的廷臣。17世纪晚期以后，法国贵族大量聚集在巴黎的凡尔赛宫。城市贵族变成“有闲阶级”的趋势不可避免。在旧制度时期，无论是旧贵族还是新贵族都被禁止从事商业活动，否则将失去贵族的身份。这些贵族贵妇们无所事事，因而有大量的空闲时间需要打发。18世纪以来，法国国王也安排了丰富多彩的活动，帮助他们消磨时间。贵族贵妇们也经常写作书信、回忆录，把它和文艺鉴赏一样当作非功利的“消闲”活动的一部分。如若公开出版这些文字，那就由“消闲”变成可耻的逐利了。 ——摘编自唐运冠《从“消闲”到“休闲”：近代法国休闲概念的演变》 材料二  1949年新中国成立后，政务院于1949年12月23日发布了《全国年节及纪念日放假办法》：规定每年有4个节假日：元旦（放假1天）、春节（放假3天）、五一劳动节（放假1天）、十一国庆节（放假2天），共7天为全民法定假日。属于部分人民的节日包括妇女节、青年节、儿童节和人民解放军建军纪念日，放假半天；其他类节假日包括少数民族假日和二七纪念、七七抗战纪念等纪念日，前者由各少数民族聚居地区人民政府斟酌民族习惯规定放假日期，后者不放假。 ——摘编自张洁婷《新中国休假制度的休闲学研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析17—18世纪法国城市贵族变成“有闲阶级”趋势不可避免的原因。 （2）根据材料二，概括新中国成立初期休假制度的特点，并结合所学知识分析其意义。 【答案】（1）法国专制王权国家逐步建立；国王对贵族休闲活动的支持，丰富的宫廷娱乐活动对贵族的吸引；等级制对贵族生活的约束。 （2）特点：假日分法定假日和部分人民节日两类；假日放假时间多样化。意义：有利于民众的身心健康，利于经济恢复与发展；保障了劳动者、妇女、儿童等的权益；增强了民众的家国情怀及对中国共产党和新中国的认同，巩固了人民政权；增强中华民族共同体意识。 【解析】（1）本题是原因题。时空是17—18世纪（法国）。原因：由材料“骑士贵族由割据一方的诸侯变成了国王的廷臣”可得出，法国专制王权国家逐步建立；由材料“法国国王也安排了丰富多彩的活动，帮助他们消磨时间”可得出，国王对贵族休闲活动的支持，丰富的宫廷娱乐活动对贵族的吸引；由材料“无论是旧贵族还是新贵族都被禁止从事商业活动，否则将失去贵族的身份”及所学可得出，等级制对贵族生活的约束。 （2）本题是特点题、影响题。时空是现代（中国）。特点：由材料“属于部分人民的节日包括妇女节、青年节、儿童节和人民解放军建军纪念日，放假半天”可得出，假日分法定假日和部分人民节日两类；由材料“规定每年有4个节假日：元旦（放假1天）、春节（放假3天）、五一劳动节（放假1天）、十一国庆节（放假2天）”可得出，假日放假时间多样化。意义：由材料“十一国庆节”及所学可得出，有利于民众的身心健康，利于经济恢复与发展；由材料“妇女节，儿童节”可得出，保障了劳动者、妇女、儿童等的权益；由材料“五一劳动节（放假1天）、十一国庆节（放假2天）”可得出，增强了民众的家国情怀及对中国共产党和新中国的认同，巩固了人民政权；由材料“七七抗战纪念等纪念日”及所学可得出，增强中华民族共同体意识。 36．阅读材料，回答问题。 材料一  公元前1700年初，一项基本性的变革打破了蛮族和文明民族之间的势力均衡。生活在美索不达米亚并影响圈外的蛮族发明、改进了一项新的战争工具——两轮轻战车。……蛮族牧马人很快发现自己手中有了一件强大武器。……这种战术能克敌制胜，所向披靡。没见过马的士兵看见攻击的阵势就被吓住了。战车在战场上疾驰而过，步兵很难伤及马匹或车夫。公元前1700年初，喀西特人乘战车入侵美索不达米亚，像汉谟拉比一样，将都城定址巴比伦。赫梯人很快在安纳托利亚建造了一个宏大的帝国。战车入侵促进了各民族交往，加快了沟通交流，促使人们重新审视原有的宗教信仰，促进更简单文字形式的发明。但军事行动毁灭了安定平和的文明，如克里特文明和印度河流域文明。 ——【美】威廉·H．麦克尼尔《5000年文明启示录》 材料二  与亚洲大河文明相比较，欧洲更具海洋文明的特性。从发展源头上看，地中海是欧洲文明的孕育者，从公元前5世纪希腊的崛起到15世纪奥斯曼帝国的衰落，是地中海在欧洲乃至世界历史中的高光时刻。……（1347-1869年）地中海不得不让位于大西洋势力的优势地位。下图是某学习小组整理的15-19世纪末大西洋发展史的框架目录： 15-19世纪末大西洋发展史 一、政治：从民族国家形成到资本主义制度的确立 二、经济：从新航路开辟到工业革命的开展 三、思想：从文艺复兴到启蒙运动 四、对外：从世界边缘到罪恶的殖民掠夺 （1）根据材料一、概括作者的观点。结合所学，分析“马拉战车”对区域文明的影响。 （2）阅读材料二并结合所学，请从以上示例中任选一个角度，为其撰写补充四个子目标题。（要求：角度明确，时空逻辑清晰，表述涵盖史实） 【答案】（1）观点：马拉战车的发明对人类的迁徙与区域文化的形成有重要影响。 影响：积极性：改变了战争的形式，提高了军事实力；促进了各民族间的交融，形成了赫梯人、波斯人；促使一系列帝国的出现（如赫梯帝国、波斯帝国等）；促进了文明间的交流，审视原有文化，促进自身文明的进步。 局限性：对文明具有极大破坏力，导致部分文明发展进程被中断。 （2）〖示例一〗 一、政治：从民族国家形成到资本主义制度的确立 （一）近代民族国家的产生与发展 （二）国际法的形成与外交制度的建立 （三）英美法资产阶级革命与资本主义制度的确立 （四）19世纪资本主义制度的扩展 〖示例二〗 二、经济：从新航路开辟到工业革命的开展 （一）新航路开辟与世界市场初步形成 （二）贸易中心的转移与近代商业贸易的变化 （三）第一次工业革命与世界市场的扩大 （四）第二次工业革命与世界市场的最终形成 〖示例三〗 三、思想：从文艺复兴到启蒙运动 （一）文艺复兴解放人性 （二）宗教改革因信称义 （三）近代科学挑战神的权威 （四）启蒙运动构建社会蓝图 〖示例四〗 四、对外：从世界边缘到罪恶的殖民掠夺 （一）早期殖民扩张 （二）充满罪恶的殖民争霸与掠夺 （三）第一次工业革命与掠夺原料产地与销售市场 （四）第二次工业革命后瓜分世界殖民体系确立 【解析】（1）本题是影响类材料分析题。时空是：古代世界。 观点：根据材料“一项基本性的变革打破了蛮族和文明民族之间的势力均衡”“战车入侵促进了各民族交往，加快了沟通交流，促使人们重新审视原有的宗教信仰，促进更简单文字形式的发明”等可知，马拉战车的发明对人类的迁徙与区域文化的形成有重要影响。 影响：根据材料“蛮族牧马人很快发现自己手中有了一件强大武器。……这种战术能克敌制胜，所向披靡。没见过马的士兵看见攻击的阵势就被吓住了。战车在战场上疾驰而过，步兵很难伤及马匹或车夫。公元前1700年初，喀西特人乘战车入侵美索不达米亚，像汉谟拉比一样，将都城定址巴比伦。赫梯人很快在安纳托利亚建造了一个宏大的帝国”可知，改变了战争的形式，提高了军事实力；促进了各民族间的交融，形成了赫梯人、波斯人；促使一系列帝国的出现；促进了文明间的交流，审视原有文化，促进自身文明的进步；据材料“但军事行动毁灭了安定平和的文明，如克里特文明和印度河流域文明”可知，对文明具有极大破坏力，导致部分文明发展进程被中断。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是：古代世界。 根据材料“15—19世纪末大西洋发展史”可知，以15—19世纪末大西洋发展史为主体，撰写提纲这一命题形式有所创新，学生在拆解材料的同时，要对教材知识进行选择和整合，要求学生主动思考并创造性地解决问题，既考查知识的广度，也考查思维的深度，体现了历史学科对学生素养的要求。结合所学，从政治角度，可围绕民族国家、国际法、资本主义民主政治制度等相关史实进行补充；从经济角度，可围绕实际市场与商业贸易的发展相关史实进行补充；从思想角度，可围绕近代欧洲思想解放运动的相关史实进行补充；从外交角度，可围绕世界殖民体系的相关史实进行补充。 37．阅读材料，完成下列要求。 材料一塞琉古纪元第143年（公元前169/8年）巴比伦的一篇楔形文字星象日志记载道：公民（pu-li-te-e）按照希腊式样[举行了]游行（pu-up-pe-e）和祭礼。当中的pu-li-te-e和pu-up-pe-e分别是直接借用希腊语名词。楔形文字泥板文书上出现的希腊语人名基本上属于公元前3世纪前半期和公元前161年之后。这些名字的拥有者绝大多数肯定都是巴比伦人，其中很多人的父亲都只有巴比伦当地的名字。 ——摘编自徐晓旭、贾瑞霞《丝绸之路与希腊化城市》 材料二唐朝医药学与前代医药学相比，无论是在医学基础理论、药物学、方剂学、临床医学还是医学教育方面都获得重大发展……随着佛教在中国的传播，印度医学中的外科、眼科、催眠术和医方等，都被介绍到中国。在印度长期定居的唐代高僧义净，常用中药处方和药材为印度民众治疗疾病。随着景教在中国的盛行，中国医学进一步传入阿拉伯等地。阿拉伯医生兼哲学家伊本·西那的《医典》总结了东、西方的医学知识，我国唐代所发明的琪针、用烙铁烧灼狂犬病人伤口等治疗方法，也都收录其中。阿拉伯人也把一些药方及医疗技术传入中国，唐初已有的治疗痢疾的悖散汤，就是从大秦（东罗马）、波斯传入我国的。 ——王颜、屈华《唐代关中地区医药学发展与中外文明交流》 材料三1919年12月出版的《新青年》第7卷第1号，发表了胡适的《新思潮的意义》一文。胡适开宗明义便提出了新文化运动的“十六字”方针，即“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。他指出，“新思潮”亦即新文化运动的“唯一目的”是要“再造文明”，而要“再造文明”，除了研究“社会上、政治上、宗教上、文学上”的“种种问题”外，还要“输入学理”和“整理国故”，一方面要大力地“介绍西洋的新思想，新学术，新文学，新信仰”；另一方面要用科学的方法对中国“古代的学术思想”进行系统的整理，以便“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来”。 ——摘编自郑大华《五四新文化运动：“多元的文化观念”》 （1）根据材料一，指出当时巴比伦人希腊化的表现。结合所学，简述希腊化世界在自然科学领域出现的文化成果。 （2）根据材料二，概括唐代医药学发展的特征，并结合所学分析其成因。 （3）根据材料三，用一个关键词概括“新思潮”文化观念的特质。结合胡适关于“新思潮”的阐释，从思想文化角度简要评价新文化运动。 【答案】（1）表现：在游行和祭祀、语言、姓名等方面希腊化。 成果：欧几里得编写的《几何原本》流传后世；阿基米德提出了著名的物理学定理； 地球周长得到精确计算；对人体的神经系统及消化系统有了基础研究。 （2）特征：成就斐然；兼收并蓄；辐射周边。 成因：前代中医药学的积累；社会经济的繁荣；丝绸之路的发展；政府的支持；个人的贡献。 （3）特质：多元、开放。 评价：新文化运动既要向西方学习、引进和吸收西方近代文化，又要整理和研究中国传统文化，以创造中华民族新文化；推动了思想文化革新，促进思想解放。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是：古巴比伦时期（亚洲）。 表现：根据材料“公民（pu-li-te-e）按照希腊式样[举行了]游行（pu-up-pe-e）和祭礼。当中的pu-li-te-e和pu-up-pe-e分别是直接借用希腊语名词。”可知，在游行和祭祀、语言、姓名等方面希腊化。 成果：结合所学知识可知，希腊化世界在自然科学领域出现的文化成果还有：欧几里得编写的《几何原本》流传后世、阿基米德提出了著名的物理学定理、地球周长得到精确计算、对人体的神经系统及消化系统有了基础研究等。 （2）本题是背景类、特点类材料分析题。时空是：唐朝（中国）。 特征：根据材料“唐朝医药学与前代医药学相比，无论是在医学基础理论、药物学、方剂学、临床医学还是医学教育方面都获得重大发展”可知，成就斐然；根据材料“随着佛教在中国的传播，印度医学中的外科、眼科、催眠术和医方等，都被介绍到中国。”可知，兼收并蓄；根据材料“在印度长期定居的唐代高僧义净，常用中药处方和药材为印度民众治疗疾病。随着景教在中国的盛行，中国医学进一步传入阿拉伯等地。”可知，辐射周边。 成因：根据材料“唐朝医药学与前代医药学相比，无论是在医学基础理论、药物学、方剂学、临床医学还是医学教育方面都获得重大发展。．．．．．．在印度长期定居的唐代高僧义净，常用中药处方和药材为印度民众治疗疾病。随着景教在中国的盛行，中国医学进一步传入阿拉伯等地。阿拉伯医生兼哲学家伊本·西那的《医典》总结了东、西方的医学知识，我国唐代所发明的琪针、用烙铁烧灼狂犬病人伤口等治疗方法，也都收录其中。”可知，前代中医药学的积累；结合所学知识可知，社会经济的繁荣，丝绸之路的发展，政府的支持，以及个人的贡献。 （3）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是：近代中国。 特质：根据材料“一方面要大力地‘介绍西洋的新思想，新学术，新文学，新信仰’；另一方面要用科学的方法对中国‘古代的学术思想’进行系统的整理”可知，多元、开放。 评价：结合所学知识可知，新文化运动既要向西方学习、引进和吸收西方近代文化，又要整理和研究中国传统文化，以创造中华民族新文化；结合所学知识可知，推动了思想文化革新，促进思想解放。 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