精品解析：重庆长寿区2025-2026学年高一上学期1月期末质量检测语文试题

重庆市长寿区2025-2026学年高一上期末检测 语文试题 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “走出乡土”，乃是19世纪以来中国必须面临的抉择。先是以城市为基础的西方工商业文化逼人而来；最近一个世纪，全球又经历加速度的科技发展和经济全球化，中国残余的乡土社会更难延续。然而，这一脱胎换骨的过程，还不得不影响及于性情精神，又岂是“悲欢离合、辛苦恣睢”足以描述？ 费先生撰写《乡土中国》时，其实乡土中国已在逐渐衰微，因此他才要努力于第二阶段；如何重建乡土？20世纪50年代以后，虽然政权建立在农村上面，可是农村与城市一样，也在强力的种种运动干预之下经历了不断的变化。暴力之下经历的转变，其破坏性不言而喻。最近大规模的城市化计划，强制地将农民移入高楼大厦，希望由此将以农村为基础的中国，立刻转变为以城市为基础。从外面看，不能不说，这是揠苗助长，“苗”则槁矣。 放眼世界，从“二战”以后，化肥以及杀虫剂的大量使用，改变了全球农业生产的性质。农业的工业化，也将农民与土地的关系彻底转变，农村与市场的关系也不复旧观。六七十年来，全球性的企业发展迅猛，很多农村萎缩至几乎不再存在。大型城市出现，产业的急剧变化导致了人口移动非常迅速，居住的形式也完全转变为高楼大厦内的小隔间。城市内部的社区和社群，不论是发达国家或是发展中国家，都迅速消逝。街道上，人潮汹涌，但是举目都是陌生人，群众之中只有寂寞者。 （摘编自许倬云《“走出乡土”之后怎么办》） 材料二： 李林塞尔在他所著书中，曾用“采矿”一词来描写美国田纳西河流域以往的植棉方法：一块地上种了几年棉花，把地里的养料拔完了，这地也就不能再种作物，除非另加肥田粉。到后来，土地只给农作物一个生长的空间，所能从土里长出来的，都得依靠不断加到土里去的原料，像工厂里的机器，李氏认为这是和农业的原则不合的。土地不是矿山，是有生命的机体，地力得培养，如果培养得法，可以取之不竭，用之不穷。 我提到这一套已经为国人所熟知的常识，是想借这个例子来说明性质上极可类比的一个社会现象，就是我们乡土社会被损蚀冲洗的过程。 中国传统小康经济是建筑在小心侍候土地，尽力保持土力，使人们老是可以取资于地面上培植的作物的基础上。这是李林塞尔所要在田纳西河流域恢复的有机循环。任何一个到中国乡村里去观察的人，都很容易见到农民们怎样把土里长出来的，经过了人类一度应用之后，很小心地重又回到土里去。人的生命并不从掠夺地力中得来，而只是这有机循环的一环。甚至当生命离开了躯壳，这臭皮囊还得入土为安，在什么地方出生的，回到什么地方去。 人和地在乡土社会中有着感情的联系，一种桑梓情谊，落叶归根的有机循环中所培养出来的精神。这种精神在那些倚赖矿产来维持生活的人看来是迂阔的。海外的华侨可以劳苦终日：一文一文地储蓄了寄回家乡，死了还把棺材遥远地运回去安葬——那种万本归原的办法是西洋人所不能了解的，在我们传统文化里却看得比什么都重要。如果我们从这类事情所代表的意义来看，可能是值得我们细加思索的：这象征着乡土联系的最高表现，而乡土联系却维持着这自然的有机循环。也就是这有机循环，从农民一朝的拾粪起，到万里关山运柩回乡止，那一套所系维着的人地关联，支持着这历久未衰的中国文化。 乡下人为孩子题名，最普通的是“阿根”，人也有根的，个人不过是根上长出的枝条，他的茂盛来自这个根，他的使命也在加强这个根。这个根就是供给他生长资料，供给他教育文化的社会：小之一家一村，大之一乡一国。惟有根固的枝叶才能茂盛，也只有枝叶茂盛的根才能固。从社会说，取之于一乡的必须回之于一乡，这个社会才能维持它的水准，不论是人才还是物资，如果像矿苗一样只取不回，经过一个时候这地方必定会荒芜。取与回的循环可以很广，很复杂，但是却不能转不过来。采矿式的消耗，性质上是自杀的，自杀可以慢性，但终必有枯竭的时限。一个健全的和能平衡的文化必须站在有机循环的基础上。 （摘编自费孝通《乡土重建》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为“走出乡土”是中国近代不得不做的选择，城市化进程可能破坏社会结构。 B. 全球农业工业化不仅改变了农民与土地的关系，也影响了农村与市场的关系。 C. 材料二用美国田纳西州传统农业的例证，意在强调土地资源的有限，反对过度开发。 D. 乡土社会的“有机循环”不仅要体现在物质层面，更应体现在文化精神层面。 2. 根据材料一和材料二的内容，下列推断最合理的一项是（ ） A. 材料一认为，全球经历了加速度的科技发展和经济全球化，导致中国残余的乡土社会无法延续。 B. 材料一认为，“走出乡土”是一个“脱胎换骨”的过程，这意味着它虽然带来阵痛，但最终会促成中国社会以一种全新的形态诞生。 C. 材料二认为，乡土社会的“有机循环”一旦被破坏，建立于其上的人地关联会随之瓦解，中国文化也会因此遭到冲击。 D. 材料二认为，“取之于一乡的必须回之于一乡”是维持社会水准的关键，那么只要人才能够回归农村，就可以形成有机循环。 3. 下列选项自《乡土中国》原文，不能支持两则材料的一项是（ ） A. 城里人用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 B. 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间排列关系上说就是孤立和隔膜。 C. 不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。 D. 在都市生活中，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏在本姓名录、通信簿。 4. 材料一和材料二分别使用了“揠苗助长”和“采矿”来增加论证的形象性，请结合材料分析。 5. 有学者认为“走出乡土是一种深刻的断裂”。请结合两则材料，阐述你对这句话的理解。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①“揠苗助长”运用比喻论证，生动地论证了外力强行干预、违背社会自然生长规律的荒谬性。②“采矿“运用类比（比喻）论证，形象地揭示了这种发展模式的不可持续性与破坏性。 5. ①人与自然关系的断裂：城市化与农业工业化，将土地视为“采矿”对象，破坏了人地关联。②个人与社群关系的断裂：城市化进程使得个人从稳固的社群网络中脱落，成为寂寞的个体，失去了归属感。③物质与精神循环的断裂：现代化进程使得人才与资源从乡村向城市单向流动，破坏了滋养乡土文化的反馈机制，导致乡土社会的萎缩和坍塌。 【解析】 【导语】这两则材料围绕“乡土社会变迁”展开深刻讨论。材料一以历史视角剖析中国被迫“走出乡土”的现代化进程，指出城市化对传统社会结构的破坏性影响；材料二则通过农业有机循环的隐喻，强调乡土社会人地关系的文化内涵。两文共同揭示了现代化进程中乡土文明面临的断裂危机，既有对传统消逝的忧思，又包含对文化重建的期待，体现了社会学研究的人文关怀。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“意在强调土地资源的有限，反对过度开发”错，原文“我提到这一套已经为国人所熟知的常识，是想借这个例子来说明性质上极可类比的一个社会现象，就是我们乡土社会被损蚀冲洗的过程”，可见该例证的核心意图是类比乡土社会“只取不回馈”的损蚀逻辑，而非强调土地资源有限；其真正目的是引出乡土社会“有机循环”的重要性，批判违背这一循环的发展模式。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 A.“无法延续”错，材料一“最近一个世纪，全球又经历加速度的科技发展和经济全球化，中国残余的乡土社会更难延续”，是“更难延续”，而非“无法延续”； B.“但最终会促成中国社会以一种全新的形态诞生”错，材料一“这一脱胎换骨的过程，还不得不影响及于性情精神”“暴力之下经历的转变，其破坏性不言而喻”“揠苗助长，‘苗’则槁矣”，未提及最终促成全新形态，推断无据； D.“只要人才能够回归农村，就可以形成有机循环”错，材料二“取之于一乡的必须回之于一乡，这个社会才能维持它的水准，不论是人才还是物资”，“人才回归”只是其中一环，并非 “只要……就”的充分条件，推断绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 两则材料核心是乡土社会的有机循环、人地关联及乡土的衰微。 A.“乡下，‘土’是他们的命根”，体现材料二中乡土社会人与土地的紧密联系，可支持； B. “不流动……孤立和隔膜”，强调乡土社会的空间人际关系，与两则材料“人地关联、有机循环、城市化破坏”的核心话题无关，不能支持； C. “不常抛井离乡”“父母之邦”，体现乡土社会的稳定性与人地情感联结，可支持材料二； D. “都市生活中……需要在袋里藏在本姓名录、通信簿”，通过都市与乡土的对比，突出乡土社会的熟人社群特征，可支持材料一中“城市社区社群消逝”的观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义、分析语言特点的能力。 ①“揠苗助长”出自材料一，原文“最近大规模的城市化计划，强制地将农民移入高楼大厦，希望由此将以农村为基础的中国，立刻转变为以城市为基础……这是揠苗助长，‘苗’则槁矣”。该比喻将强制城市化比作“揠苗”，生动形象地论证了这种违背乡土社会自然发展规律的外力干预，只会导致乡土社会衰败的荒谬性，让“急于求成的城市化的破坏性”更易理解； ②“采矿”出自材料二，原文“李林塞尔……用‘采矿’一词来描写美国田纳西河流域以往的植棉方法……土地不是矿山，是有生命的机体”“借这个例子来说明性质上极可类比的一个社会现象，就是我们乡土社会被损蚀冲洗的过程”。该类比将乡土社会“只取不回”的损蚀过程比作“采矿”，形象揭示了农业工业化、城市化中“掠夺式开发土地、消耗乡土资源”的发展模式，其本质是“只索取不滋养”，突出了这种模式的不可持续性与对乡土有机循环的破坏性，让抽象的“乡土损蚀”概念更具体可感。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①材料一提到“农业的工业化，也将农民与土地的关系彻底转变”，材料二指出“采矿式”农业“掠夺地力”，违背土地“有机循环”的本质。走出乡土后，城市化与农业工业化将土地从“有生命的机体”异化为“索取资源的矿山”，破坏了乡土社会中“桑梓情谊、落叶归根”的人地情感联结； ②材料一描述“大型城市出现……城市内部的社区和社群……迅速消逝”“举目都是陌生人，群众之中只有寂寞者”。走出乡土后，个体从乡土社会的熟人社群网络中脱离，进入城市的陌生人环境，原本稳固的社群联结瓦解，个人失去归属感，陷入孤独； ③材料二强调乡土社会“取之于一乡的必须回之于一乡”的有机循环，而材料一提到“产业的急剧变化导致了人口移动非常迅速”，大量人才、物资从乡村单向流入城市，形成“只取不回”的“采矿式”消耗，破坏了乡土文化的滋养反馈机制，最终导致乡土社会萎缩、文化根基动摇，造成物质与精神层面的双重断裂。 （二）现代文阅读II （本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 春声和春深 林斤澜 ①我写过北国的春风。记述在冰雪沉睡的山沟里，忽然一夜间，呼啸咆哮，“卡卡”拆枝，“砰砰”冰裂，沙石扑窗如机枪扫射，木头梁、柱、椽、檩“格拉格拉”如山神大虫冬眠初醒，伸腰伸腿，骨节作响……天亮起来一看，冰雪依旧，只是趴下来点贴近地皮。 ②春风告退。忽又从千里外，从沙漠，从戈壁起跑，跨栏一般生猛，跨越崇山峻岭，踢蹬起黄沙黄土，高天朦胧，太阳淡化……这样一而再三，麦苗才吐青，冰雪也还在角落里、背阴里、洼里坎里龇着白牙。 ③我服了。后来也爱了。说到爱，我又是江南水乡出身，那里的春风叫历代诗人写完了，不用也不能再写了，“春风又绿江南岸”的“绿”字，“池塘生春草”的“生”字，“吹皱一池春水”的“吹皱”二字，都是千古赞为绝话，咱还啰嗦什么呢，说到爱，却又是一番天地。“随风潜入夜，润物细无声”，是极好的诗句，不过我不爱。“随”字好，江南水乡的春风和春雨，是紧相随的，“潜”字好，“润”字好，“细”字更好，风也细雨也细。但“无声”二字惹翻了我的爱心。 ④我久居北国，有个弟弟久居北大荒。我们壮年时都不大思乡，俨然四海为家了。有回我问他，有没有偶然心动，念及家乡的时候？他思索。 ⑤我追问好比说一刹那？他说有。有时候炕上睡醒，不知身在何处，忽听屋顶“瓦背”阵雨扫过——沙、沙、沙……江南绝无炕，北大荒没有“瓦背”，有雨也不会“沙、沙、沙”。那是江南的春风春雨了，你说你没有思乡，那是故乡思念你了。你这个游子不但不知身在何处，还不知道童年永不离身。 ⑥我耳朵里不大出现弟弟的“沙沙沙”声，现在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了“苏苏苏”。江岸“绿”，是苏苏“绿”的。春草“生”时，春风“吹皱”时，“随”时“潜”时“润”时，都必定苏苏响。好好听吧，幼苗拔节，童年拔长，那也是苏苏响着拔上来的。那是故乡故土的呼叫。 ⑦这是春声。 ⑧北京俗话说：“春脖子短”。意思还是“春短”，中间加个“脖子”，妙！杨树刚上叶子，柳树刚吐絮，桃花“暄”，杏花“旧”，都才看见就暴热起来了。 ⑨我问久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎么样？他立刻回答很长，长到过不完的样子。亏他说得出来，只一个长宇。故乡的遥远，童年的朦胧，春天的深沉，无意过筛过箩却过了，无心淘洗也梦游一般澄清提纯了。只落下一个字：长。我疑心这一长字是思乡的单相思，不一定实际。写信去问一位蛰居家乡的小伙伴，他在做机修生活。回信来了，说只觉得做生活手冷，快点热起来好。可见实际长还是长的。手冷希望快点热起来，那是一个老手艺人的话。 ⑩少年时候我们没有这种想法，那手总是热的。“大地春如海，男儿国是家，龙灯花鼓夜，长剑走天涯。”那时候我们喜欢这样的诗。现在敢说经历了沧海桑田，细细想来敢说春深如海。只有海的意味深长，才包罗万象，一个浪花冷一个浪花热，这个手冷那个手热，都不过是浪花中的泡沫。“春深如海”，在诗里文里看得多了，也看俗了。其实这个“深”字好，“深”字也就是弟弟说的“长”字吧，不过也还有不同。 ⑪少年时正是战争岁月，我在乡下跑来跑去。花花草草没人管，没有人理。淡淡的阳光，蒙蒙的雨。阳光只管照，细雨只管下，谁也不理谁，忽然，山坡上映山红开了，人走不到的石头岩上开了，人走来走去踩得稀烂的黄泥路边也开了，牛羊吃草的坡上开了，水泥坟圈石头坟坛那里拱着水泥拱着石头开了。江南也有大晴天，单薄的映山红当天发干，再晒一天，减色。晒上三天，山上残红映不成了。可是江南春天的细雨，不等阳光收走，自会蒙蒙一片。映山红一挂上针尖般大的水珠，全副精神又出来了。时雨时晴，同时雨同时晴，晴雨没有休时，映山红没有休日。这是长了。 ⑫在艰难的岁月，我在北国风沙里，遇上个外国风景油画展。我没有多少兴趣，匆匆一走而过。忽然，我被吸引了，站住了。那画灰蒙蒙，细雨看不见，可又扑面。一道漫坡，坡头一围矮矮围墙，墙里有些石头堆。坡下边有两头牛，边吃草边瞌睡，牛毛上当挂着针尖水珠，要不，怎么朦朦胧胧。我在草地上找红色，也朦胧似有似无，我认定是有，还是映山红。 ⑬我看见了少年时代，看见了“龙灯花鼓夜，长剑走天涯”。看见了老手艺人，手冷望天。在艰难的风沙里，忽然看见了想也想不起来的故乡的春天，又朦胧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念。 ⑭这是春深了。 （文章有删减） 6. 下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段“你说你没有思乡，那是故乡思念你了”将游子的被动思念转化为故乡的主动呼唤，构思巧妙。 B. 拟声词“苏苏苏”和“沙沙沙”的不同，意在表明作者与弟弟相比，自己对春声的听觉更敏锐、细腻。 C. 文中第⑧段，作者通过叙述杨、柳、桃、杏的生长特征，生动表现出了北国“春脖子短”的鲜明特点。 D. 文中“手冷”和“手热”的细节，折射出从少年豪情到现实劳作的人生阶段变化，蕴含着深沉的感情。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第①②段画线处用比拟手法，展现北方冰雪在春风中消融的过程及其野性的特点。 B. 第②段作者从空间、速度和反复程度三个方面描写了春风给北国大地带来的变化。 C. 第③段引用“润物细无声”，引出对“无声”的不爱，为写春之“有声”做铺垫。 D. 第⑪段中，从空间和时间的角度描写映山红，都是突出映山红开放时间长的特点。 8. 本文标题意蕴丰富，请结合文章内容，谈谈你对标题的理解。 9. 本文与郁达夫《故都的秋》都写了南国与北国的景象，其用意却不相同，请结合文章简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①春声：指江南春天里“苏苏苏”的自然声响（江岸泛绿、春草生长、幼苗拔节、春风春雨的声音），更是故乡故土对游子的呼叫，是承载童年记忆与思乡之情的听觉载体。 ②春深：既指江南春天时间漫长、春景意蕴深沉（映山红在时雨时晴中持续开放），也指春天蕴含的深沉情感，包括对故乡的深切思念、对童年与少年岁月的追忆，以及对人生沧海桑田的感慨。 ③二者关系：春声是春深的外在表现，春深是春声的情感内核。春声唤醒游子的乡愁，让作者感受到春的深沉；春深则赋予春声更丰富的内涵，使自然声响成为承载乡愁与人生感悟的精神符号。 9. ①本文描述北国之景为衬托江南故乡风情的美好，更好地抒发自己的感情（喜爱之情、思乡之情、家国情怀）。 ②《故都的秋》以江南景象反衬出北国秋天的“清、静、悲凉”，鲜明地表达了作者对故都之秋的喜爱之情。 【解析】 【导语】本文通过对北国和江南春天的描绘，展现出两地春天不同的风貌与意蕴。北国春天粗犷急促，江南春天细腻悠长，分别以“春声”与“春深”为线索层层展开。文章语言生动，运用拟声词与拟人化手法形象传达春的气息。同时通过个人经历与情感寄托，展现故乡记忆的深刻与绵长，揭示“春深如海”的人生意味，融合自然与情感，具有独特的抒情风格和人文深度。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 B.“表明作者与弟弟相比，自己对春声的听觉更敏锐、细腻”错误。根据“我耳朵里不大出现弟弟的‘沙沙’声，现在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了‘苏苏苏’”可知，应是表明作者与弟弟对故乡的记忆或感受不同。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的鉴赏能力。 D.“从空间和时间的角度描写映山红，都是突出映山红开放时间长的特点”错误，不全面。第⑪段作者从空间和时间的两个角度写映山红。空间上，作者选取多个地点，强调映山红绽放空间之广；时间上，作者写了映山红从盛到衰，再到盛开的多次反复的过程，突出映山红开放时间之长。所以不仅仅是突出开放时间长这一特点。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①春声：结合文中“现在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了‘苏苏苏’”“那是故乡故土的呼叫”，可知春声不仅是自然声响，更是乡愁的载体。 ②春深：结合文中“江南老家的春天怎么样？他立刻回答很长”“春深如海”“映山红没有休日”，可知春深既指春天时间长，也指春天蕴含的情感深沉。 ③二者关系：春声是春深的外在表现，春深是春声的情感内核，二者相互关联，共同表达了作者对故乡的思念与对人生的感悟。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①本文：第①②段写北国春风的野性、春短；第③⑥⑪段写江南春声的温柔、春景的悠长；第⑤⑥段抒发思乡之情。描述北国之景是为了衬托江南故乡风情的美好。以北国春风的猛烈、春景的短暂，反衬江南春天的温柔、悠长与诗意，更好地抒发对故乡的喜爱、思念之情，以及对童年少年岁月的追忆。 ②《故都的秋》：郁达夫在文中写南国之秋“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，不够浓烈；写北国故都之秋“清、静、悲凉”，韵味独特。以江南景象反衬北国秋天的“清、静、悲凉”。通过南北秋景的对比，鲜明地表达作者对故都之秋的喜爱与眷恋，以及内心的孤独与悲凉。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？” （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 东坡云：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处，所谓赤壁者。或曰非也。曹公败归由华容路，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：‘刘备智过人，而见事迟，华容夹道皆葭苇，若使纵火，吾无遗类矣。’今赤壁少西，对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是。今日，李委秀才来，因以小舟载酒饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄，风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。” 《江夏辨疑》①云：“周瑜败曹公于赤壁，三尺之童子，能道其事，然江汉之间，指赤壁者三焉：一在汉水之侧，竟陵之东；竟陵今复州。一在齐安郡之步下；齐安今黄州。一在江夏西南二百里许今属汉阳县予以谓郡之西南者正曹公所败之地也。按《三国志》，建安十三年七月，曹公南征刘表，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊，既而琮降，备走夏口②，冬，公自江陵征备，至赤壁，战不利。又《周瑜传》曰：‘备进住夏口。孙权遣瑜等与备并力逆曹公，遇于赤壁。’夫操自江陵而下，备与瑜由夏口往而逆战，则赤壁明非竟陵之东与齐安之步下者也。故郦道元《水经注》云：‘江水又东，左径百丈山南，右径赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军处也。江水又东径大军山③南。’由是观之，以大军山而考，合其出所，可以无疑矣。” （节选自胡仔《苕溪渔隐丛话》） [注]①《江夏辨疑》作者王得臣，北宋学者，安州安陆（今湖北安陆）人。②夏口，即夏口城，在三国时期为孙权所筑，南北朝时夏口为江夏郡的治所。③大军山在长江北岸，与南岸的江夏区槐山隔江对峙，形同锁钥，是长江中游的天然门户之一。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一在江夏西南A二百里B许C今D属汉阳县E予以谓郡之西F南者G正H曹公所败之地也。 11. 下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 丹，是指朱砂，古时常用作红色颜料，与姚鼐《登泰山记》中“日上，正赤如丹”的“丹”意义和用法一致。 B. 于，在，与“赤壁下”构成介词短语后置，与材料一“此非孟德之困于周郎者乎”中“于”意义和用法相同。 C. 江，在文中特指长江，与《荀子·劝学》中“无以成江海”的“江”，两者意义不同，后者是江河的通称。 D. 建安，汉献帝年号，文中用作纪年，《赤壁赋》中“壬戌之秋”是干支纪年法，两种纪年法有时会兼用。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，“客”认定泛舟的地方就是三国赤壁，但从材料二来看，苏轼对此地究竟是否是三国赤壁其实并不确定。 B. 材料二中，苏轼描述了曹操败走华容道的情形，当时道路泥泞难行，并且遭遇了刘备暗中纵火突袭，军士伤亡惨重。 C. 曹操率军南征，刘琮投降，刘备逃往夏口，后来孙刘结成联盟。之后曹操从江陵出兵攻打刘备，在赤壁遭受挫败。 D. 江汉一带，被认为是赤壁的地方共有三处，《江夏辨疑》的作者王得臣认为，汉阳县的那一处才是真正的三国赤壁。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）刘备智过人，而见事迟，华容夹道皆葭苇，若使纵火，吾无遗类矣。 （2）备进住夏口。孙权遣瑜等与备并力逆曹公，遇于赤壁。 【答案】10. CEG 11. B 12. B 13. （1）刘备聪明过人，但预见事情迟钝，华容道的两侧路边都是芦苇，如果派人放火，那么我们会死得一人不留。 （2）刘备进驻夏口，孙权派周瑜等和刘备合力迎战曹操，在赤壁相遇（交战）。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料围绕“赤壁之战”的地理位置展开考辨，展现了宋代文人对历史遗迹的考证精神。三则材料形成互文：苏轼《赤壁赋》以文学笔法追怀历史，《江夏辨疑》则以严谨考据辨析真伪。文本特色鲜明，既有“酾酒临江，横槊赋诗”的文学想象，又有“江水又东径大军山南”的地理考证，体现了宋代文人将文学审美与史学考据相结合的学术追求。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一处在江夏郡西南二百多里的地方，此地现在隶属汉阳县。我认为所说的江夏郡西南的地方，正是曹操战败的地方。 “江夏西南二百里”是表示方位的名词短语，中间不能断开，“许”表示约数，紧跟数量词之后，也不能断开，整个作“在”的宾语，在C后面断开； “今”作时间状语，不与后文断开；“属汉阳县”是动宾短语，所以在E后断开； “郡之西南”是表示方位的名词短语，中间不能断开，“……者，……也”判断句，所以在G后断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义和文化常识的理解识记能力。 A.都是指朱砂，古时常用作红色颜料。句意：石壁的颜色像丹砂一样赤红。/太阳出来了，像丹砂一样赤红。 B.“意义和用法相同”错误。状语后置标志，在/表被动。句意：于是用小舟载酒在赤壁下畅饮。/这不是曹操被周瑜围困的地方吗？ C.正确。长江/江河。句意：然而长江和汉水之间。/就没有用来形成大江大海的办法。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“遭遇了刘备暗中纵火突袭，军士伤亡惨重”错误，由材料二第一段“曹公……若使纵火，吾无遗类矣”可知，选项内容是曹操根据地形进行的推测，“若”表示在材料中“火烧华容道”事件还没有发生。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见”，预见；“若”，如果；“遗类”，残存者。 （2）“并力”，合力；“逆”，迎（战）；“遇于赤壁”，状语后置句，正常语序是“于赤壁遇”。 参考译文： 材料一： 客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河相互环绕，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相接延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，本来是当世的一代枭雄，而现在又在哪里呢？” 材料二： 苏轼写到：“黄州往西不远的山脉，陡峭直插入江，石壁通红。书中记载，当年曹操战败的地方，就是所说的赤壁。有的人说不是。曹操战败，经由华容道北归时，道路泥泞，让老人和虚弱的人先走，再踏着他们过去。曹操说：‘刘备聪明过人，但预见事情迟钝，华容道的两侧路边都是芦苇，如果派人放火，那么我们会死得一人不留。’现在赤壁西边不远处，对岸就是华容镇，大概是那个地方。然而岳州又有华容县，最终不知道哪个才是真的。今日李委秀才来辞别，于是用小舟载酒在赤壁下畅饮。李擅长吹笛，酒喝到酣畅，吹奏了数曲，风将水吹起波澜，大鱼都跳出来。山上有栖息的鹘也受惊飞起。坐下来，想到曹操、周瑜当年在这里决战，如同昨天发生一样。” 《江夏辨疑》记载：“周瑜在赤壁打败曹操，三尺高的小孩子（年幼不懂事的儿童），都能讲出这些故事，然而长江、汉水一带，被认定为赤壁的地方有三处：一处在汉水之滨，竟陵的东面；竟陵就是现在的复州。一处在齐安郡的步下；齐安就是现在的黄州。还有一处在江夏郡西南二百多里的地方，此地现在隶属于汉阳县。我认为所说的江夏郡西南的地方，正是曹操战败的地方。根据《三国志》记载，建安十三年七月，曹操南征刘表，刘表病故，他的儿子刘琮继任，屯兵襄阳，刘备屯兵樊城，不久刘琮投降，刘备败走夏口。冬季，曹操从江陵出发征讨刘备，到达赤壁，作战不利。另外《周瑜传》记载：‘刘备进驻夏口，孙权派周瑜等和刘备合力迎战曹操，在赤壁交战。’曹操从江陵顺江而下，刘备与周瑜从夏口前往迎战，那么赤壁明显不是在竟陵的东面与齐安的步下。所以郦道元的《水经注》记载：‘江水又向东流，左侧经过百丈山的南面，右侧经过赤壁山的北面，这是当初周瑜与黄盖诈降曹操大军的地方。江水又向东流经大军山南。’由此来看，按照大军山方位来考证，合验它流经之处，可以说是没有疑问了。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 春日还郊 王勃 闲情兼嘿语①，携杖赴岩泉。 草绿萦新带，榆青缀古钱。 鱼床侵岸水，鸟路入山烟。 还题平子②赋，花树满春田。 【注】①嘿（mò）语：沉默。②平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明还郊原因，暗示诗人在现实中缺少志同道合者，希望在山水中得到精神安慰。 B. 颔联从视觉出发，写碧绿如带的景象，榆荚成串如古钱一般，表现作者闲居生活的富足。 C. 此诗写春游时郊野的美好景色，抒发了作者悠闲的心情，也在闲兴中寄寓了作者的沉思。 D. 尾联写田野的路边满树繁花，春色正浓，呼应标题“春日”，将情思融入景中，情景交融。 15. 这首诗和陶渊明的《归园田居》（其一）都创设了“鱼”和“鸟”的意象，但蕴含的情感有明显的不同。试结合文本简要分析。 【答案】14. B 15. ①本诗中的“鱼”和“鸟”指自然中真实的景物，“鱼”和“鸟”形态舒展自由，共同营造了山水的生动灵气，烘托了作者闲散的心情以及对山林的向往和喜爱之情。 ②陶诗“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中的“鸟”和“鱼”用来比喻天性自然却被羁绊住的自己，借“鸟”“鱼”对于树林、渊池的思恋写出了作者身在官场，身心被约束不得自由而渴望回归自然的急迫心情。 【解析】 【导语】王勃的《春日还郊》以清新自然的笔触描绘了春日郊野的宁静美景，通过“草绿”“榆青”“鱼床”“鸟路”等意象，展现了生机盎然的春色。诗中既有闲适之情，又隐含着对仕途的沉思，尾联借“平子赋”寄寓了归隐之思，情景交融，意境深远。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“表现作者闲居生活的富足”错误，“榆青缀古钱”把榆荚比作成串的古钱，是写出其茂密的状态，展现了春天的生机与活力，表达了诗人对自然景色的喜爱，而不是表现作者闲居生活的富足。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生比较鉴赏诗歌景物形象的能力。 ①本诗：“鱼床侵岸水”描绘了鱼在岸边水中游动的情景，“鸟路入山烟”写出了鸟儿在山间烟雾中飞行的画面，鱼和鸟的形态舒展自由，它们共同营造出了郊野山水的生动灵气。诗人通过对鱼和鸟的描写，烘托出自己闲散、悠然的心情，以及对山林自然景色的向往和喜爱之情。 ②陶诗：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这里的“羁鸟”是被束缚的鸟，“池鱼”是被困在池塘里的鱼，它们分别比喻身处官场、身心受到束缚的作者自己。“恋旧林”“思故渊”，借这两个意象表达了作者身在官场，如同被束缚的鸟和鱼，体现了作者对官场生活的厌倦和对自由、自然生活的向往。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中的“____________，____________”，和《老子》中的“千里之行，始于足下”，都用行路来论述积累的重要性。 （2）曹操《短歌行》中的“____________，____________”两句原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才识的人。 （3）杜甫在《登高》中的“____________，____________”，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。 （4）小明元旦登山观日出，看见雪山映天，有苍茫之美，不禁吟出姚鼐《登泰山记》中“____________，____________”两句。 （5）唐宋诗词中常有相连的两句，一句写到梦境，另一句写到现实，梦境与现实交织，使表达更加深邃动人，如 “____________，____________”。 【答案】 ①. 故不积跬步 ②. 无以至千里 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来 ⑦. 苍山负雪 ⑧. 明烛天南 ⑨. 夜深忽梦少年事 ⑩. 梦啼妆泪红阑干（醉里挑灯看剑，梦回吹角连营/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：跬、至、衿、萧、苍、烛、阑、营。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 随着人工智能的发展，越来越多同学喜欢向AI提问，并进一步开展深度学习。以下是小刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案。 在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脉搏，推动着人类文明的车轮滚滚向前。劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动、热爱劳动、歌颂劳动，是我们中华民族的传统美德，也是古往今来众多文学作品尤其是诗歌作品争相讴歌的重要母题。从《芣苢》与《插秧歌》中，我们能真切感受到人民的劳动之美、劳动之乐。如《插秧歌》呈现了一幅其乐融融、其情醇醇的农作场景。在紧张的农忙时节，无论男女老少，只要能干活的，都会一齐来到田间地头，田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插，大家___A___，齐心协力。 晨曦初露，夕阳西下，劳动者___B___，身影无处不在。他们的身影在阳光中拉长，与这片土地紧紧相连，仿佛每一滴汗水都化作了金黄的麦浪，每一份努力都汇聚成了丰收的喜悦。走进工厂，机器的轰鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声。他们身穿工装，头戴安全帽，在流水线上熟练地操作着机器，将一件件产品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，还是夜幕低垂的巡逻，抑或是风雨无阻的递送，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。 劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富，（ 甲 ）。在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融，它让土地充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪。有一些劳动（ 乙 ），实际上也能在平凡中书写伟大。 在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承。 ①但是近年来，劳动教育逐渐成为短板，②通过调查，青少年不愿甚至不会劳动的情况比较普遍。③而餐饮浪费之所以成为一个长期难以根治的现实，④在很大程度上缘于劳动观念的缺失。⑤从某种意义上说，我国职业教育相对不强，⑥其根源与劳动和劳动教育被边缘化、职业教育被认为是“二流教育”的错误观念存在某种关联。 17. 在画横线处填写恰当的成语。 18. 文章中画横线的句子将“社会中的每一份劳动”比喻成“大机器中的一个齿轮”，这一喻体的选择是否贴切？请给出评价。 19. 文中最后一段标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内（甲、乙处）补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 根据AI的答案，你认为小刚提出的问题可能是什么？这个问题是否得到了很好的解决？ 【答案】17. A.各司其职 B.披星戴月 18. 示例一：贴切。①准确形象地表现了每一份劳动的重要性和相互之间的关联性。②契合主旨，强调了每个劳动者在社会整体中的不可或缺性，以及他们共同为社会进步所做的贡献。 示例二：不贴切。①喻体选择过于生硬和冰冷。②忽略了劳动的多样性和创造性。 19. ③而餐饮浪费之所以成为一个长期难以根治的问题 ⑥这与劳动和劳动教育被边缘化、职业教育被认为是“二流教育”的错误观念存在某种关联。 20. 甲：更在于它塑造了人的精神世界 乙：看似平平无奇 21. ①小刚提出的问题可能是：劳动的价值是什么？ ②示例一：这一问题得到了很好的解决。因为AI的答案从物质和精神两个角度，完整地阐释了“劳动的价值”。 示例二：这一问题没有得到很好的解决。因为概念不够清晰，分析劳动价值的角度不够多维，论据不够充分。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据前文“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”可知，大家各自承担着自己的任务，所以应填“各司其职”。各司其职：各自负责掌握自己的职责，做好所承担的工作。 B.“晨曦初露”指早晨，“夕阳西下”为傍晚，所填成语要与前文“晨曦初露，夕阳西下”相呼应，强调了劳动者劳动起早贪黑，可填“披星戴月”。披星戴月：身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。 【18题详解】 本题考查学生分析修辞手法及其效果的能力。 贴切，因为①“大机器中的一个齿轮”准确形象地表现了每一份劳动的重要性和相互之间的关联性。就像机器中的齿轮，虽然微小，但每个都不可或缺，共同推动机器的运转，每一份劳动也在社会这个大系统中发挥着独特作用，相互配合，缺一不可。②契合主旨，强调了每个劳动者在社会整体中的不可或缺性，以及他们共同为社会进步所做的贡献。突出了劳动的集体性和社会性，说明正是无数劳动者的共同努力，才推动了社会的发展。 不贴切，因为①喻体选择过于生硬和冰冷。“齿轮”给人一种机械、刻板的印象，而劳动是充满活力和创造性的，用“齿轮”来比喻，不能很好地体现劳动的生动性和丰富性。②忽略了劳动的多样性和创造性。劳动不仅仅是像齿轮一样按部就班地运转，还包括各种创新和突破，而“齿轮”这一喻体无法突出劳动的这些特点。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句中“餐饮浪费之所以成为一个长期难以根治的现实”搭配不当，应将“现实”改为 “问题”。 ⑥句中“其根源与……存在某种关联”句式杂糅，可改为“这与……的错误观念存在某种关联”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 甲处：前文说“劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富”，后面应接着说劳动在精神方面的价值，所以可填“更在于它塑造了人的精神世界”。 乙处：根据后文“实际上也能在平凡中书写伟大”可知，此处应是说有些劳动看似平凡，故可填“看似平平无奇”。 【21题详解】 本题考查学生根据文段内容表达个人观点的能力。 ①根据“劳动改造世界，劳动创造文明”“劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富”“在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值”等内容，可以看出AI的答案主要围绕劳动的价值展开，从物质财富的创造和精神世界的塑造两个方面进行了阐述，还通过不同场景下劳动者的例子来具体说明劳动的价值。因此，小刚提出的问题可能是：“劳动的价值是什么？” ②问题是否得到很好解决： 示例一：得到了很好的解决。AI的答案从物质和精神两个角度，完整地阐释了“劳动的价值”。它通过描述田野上、工厂里劳动者的劳动，说明了劳动不仅创造了物质财富，还让劳动者有了精神上的收获，如对未来的憧憬、作为社会建设者的骄傲与自豪等，分析得较为全面，因此可以认为问题得到了很好的解决。 示例二：没有得到很好的解决。AI的答案中概念不够清晰，对于劳动价值的一些概念没有明确的界定和解释，分析劳动价值的角度不够多维，只提到了物质和精神两个方面，论据不够充分，所举例子相对单一，不能全面地说明劳动的价值。 四、写作（60 分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语文课本为我们展开了一幅精神画卷：我们从毛泽东的“万类霜天”中看到博大胸怀，从李白的“安能摧眉折腰”里读懂铮铮傲骨，从袁隆平的稻田中感受赤子情怀，也从香雪的渴望里望见青春的梦想…… 这些篇章仿佛构成了一个“青春坐标系”：横轴是时代方位，纵轴是人生选择。在这个坐标系中，每个人都需要找到自己的位置。 请以“在青春的坐标系中定位”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外）不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 以时代为轴，立青春坐标 语文课本中毛泽东的豪情、李白的傲骨、袁隆平的情怀、香雪的渴望，构筑成“青春坐标系”——横轴是时代浪潮，纵轴是人生选择。经典榜样为我们点亮精神灯塔，而新时代青年的青春定位，更需在当代天地中以实践标注独特坐标。唯有锚定时代与自我的交汇点，青春方能绽放厚重价值。​ 时代横轴划定青春的广度，顺应时代方能不负韶华。每个时代都有其独特使命，如今科技突围、文化复兴、乡村振兴成为鲜明命题。“95后”航天工程师周承钰，在文昌发射场以精准操作护航嫦娥五号、天问一号升空，在航天强国赛道留下青春印记；云南大学生施林娇返乡澜沧江畔，用电商知识帮村民直播带货，让乡村振兴蓝图在田间落地；“90后”非遗传承人吴欣玥将敦煌壁画、航天元素融入苏绣，以年轻化表达让千年非遗走进大众，呼应文化自信的时代需求。这些选择印证：青春紧扣时代脉搏，方能在广阔天地大有作为。​ 选择纵轴确立青春的高度，坚守本心方能行稳致远。时代流转，青春的精神底色不应褪色。“90后”植物学家刘慧接过钟扬未竟的事业，扎根青藏高原克服恶劣环境，延续“把论文写在祖国大地上”的科技情怀；盲人钢琴师孙岩以日复一日的刻苦，登上国家大剧院舞台，用旋律证明坚守梦想的力量；北大毕业生李雨晗拒绝高薪，投身三江源藏羚羊保护，诠释对生命的敬畏与执着。他们的故事昭示：青春坐标的高度，在于坚守初心的深度，执着、热爱永远是青春最珍贵的底色。​ 坐标交汇之处，便是青春价值的绽放。时代与选择相辅相成，脱离时代的选择如无源之水，背离本心的随波逐流似无舵之舟。“95后”AI研究员陈雨婷深耕医疗AI领域，研发的肺癌筛查系统惠及多家医院，让专业所长对接民生需求；“90后”村支书王磊放弃公务员岗位返乡，以生态优势发展乡村旅游，坚守“生态优先”初心拒绝污染企业；“00后”志愿者王震在疫情防控、抗洪救灾中主动担当，呼应奉献社会的风尚，坚守助人为乐的本心。他们用实践证明：找准时代方位、确立人生高度，方能实现个人理想与时代使命的同频共振。​ 课本榜样奠定精神根基，青春坐标终需自己书写。新时代青年不必困于传统路径，可在科技前沿、乡村田野、文化阵地、公益赛场绽放光彩。以时代为横轴，以初心为纵轴，在青春坐标系中标注属于我们这代人的位置，让无数青春坐标汇聚成民族复兴的壮丽图景，让青春在为国为民的奉献中焕发光芒！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料选取语文课本中的经典人物与篇章。毛泽东的革命豪情、李白的人格气节、袁隆平的济世情怀、香雪的文明渴求，分别代表了不同时代的青春追求：新民主主义革命时期的救国担当、古代士人阶层的人格坚守、当代科技工作者的民生使命、改革开放初期的求知向往。这些跨越时空的精神符号，共同构成“青春坐标系”的核心内涵，呼应了教育对青年价值观塑造的本质需求。​当下青年面临多重现实困惑：部分人在快节奏时代中迷失方向，陷入“躺平”“内卷”的焦虑；部分人缺乏清晰的人生规划，在个人选择中忽视时代需求；还有人受功利主义影响，将个人价值局限于物质追求，背离了精神层面的成长。材料从“时代方位”（横轴）指出青年所处的历史阶段、社会需求与时代使命，强调个人选择需与时代同频共振；同时材料从“人生选择”（纵轴）指出青年的理想追求、人格坚守与行动路径，强调在时代框架下保持个体的精神独立与价值自觉 。这样双重维度构建了“青春坐标系”，引导青年跳出个人狭隘视角，在历史与现实的交汇中寻找定位，既回应了青年成长的迷茫，也契合了国家对新时代青年“将个人理想融入民族复兴”的号召。​ 写作时学生可从时代与个人的辩证关系、经典精神的当代传承、青春定位的实践路径等角度切入，既可以聚焦某一时代榜样的精神内核谈当代启示，也可以跨时代对比，提炼青春定位的共性规律；既可以侧重如何顺应时代，也可以强调如何坚守自我，核心需紧扣在时代坐标系中找到个人位置的话题核心。​结构安排上可先引用材料中的经典人物片段，阐释青春坐标系的内涵，提出中心论点，如以时代为基，以初心为向，定位青春坐标。​主体分层论证：时代横轴划定青春的广度——结合毛泽东、香雪等事例，论证青年选择需契合时代需求，回应时代召唤（如革命年代的救国、改革年代的求知、新时代的强国）；选择纵轴确立青春的高度——结合李白、袁隆平等事例，论证坚守精神底色、明确理想追求的重要性，避免在时代浪潮中迷失自我；坐标交汇实现青春的价值——论证时代与选择的辩证统一，以当代青年榜样为例，说明如何在顺应时代中坚守自我，在坚守自我中赋能时代。​结尾回扣青春坐标系的话题，呼吁青年传承课本中的精神养分，在新时代的横轴上找准方位，在人生选择的纵轴上确立高度，以青春之力书写时代华章。​ 立意​： 1.顺时代之流，守初心之向。 2.以经典为镜，立青春坐标。 3.于变局中定向，于坚守中致远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市长寿区2025-2026学年高一上期末检测 语文试题 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “走出乡土”，乃是19世纪以来中国必须面临的抉择。先是以城市为基础的西方工商业文化逼人而来；最近一个世纪，全球又经历加速度的科技发展和经济全球化，中国残余的乡土社会更难延续。然而，这一脱胎换骨的过程，还不得不影响及于性情精神，又岂是“悲欢离合、辛苦恣睢”足以描述？ 费先生撰写《乡土中国》时，其实乡土中国已在逐渐衰微，因此他才要努力于第二阶段；如何重建乡土？20世纪50年代以后，虽然政权建立在农村上面，可是农村与城市一样，也在强力的种种运动干预之下经历了不断的变化。暴力之下经历的转变，其破坏性不言而喻。最近大规模的城市化计划，强制地将农民移入高楼大厦，希望由此将以农村为基础的中国，立刻转变为以城市为基础。从外面看，不能不说，这是揠苗助长，“苗”则槁矣。 放眼世界，从“二战”以后，化肥以及杀虫剂的大量使用，改变了全球农业生产的性质。农业的工业化，也将农民与土地的关系彻底转变，农村与市场的关系也不复旧观。六七十年来，全球性的企业发展迅猛，很多农村萎缩至几乎不再存在。大型城市出现，产业的急剧变化导致了人口移动非常迅速，居住的形式也完全转变为高楼大厦内的小隔间。城市内部的社区和社群，不论是发达国家或是发展中国家，都迅速消逝。街道上，人潮汹涌，但是举目都是陌生人，群众之中只有寂寞者。 （摘编自许倬云《“走出乡土”之后怎么办》） 材料二： 李林塞尔在他所著书中，曾用“采矿”一词来描写美国田纳西河流域以往的植棉方法：一块地上种了几年棉花，把地里的养料拔完了，这地也就不能再种作物，除非另加肥田粉。到后来，土地只给农作物一个生长的空间，所能从土里长出来的，都得依靠不断加到土里去的原料，像工厂里的机器，李氏认为这是和农业的原则不合的。土地不是矿山，是有生命的机体，地力得培养，如果培养得法，可以取之不竭，用之不穷。 我提到这一套已经为国人所熟知的常识，是想借这个例子来说明性质上极可类比的一个社会现象，就是我们乡土社会被损蚀冲洗的过程。 中国传统小康经济是建筑在小心侍候土地，尽力保持土力，使人们老是可以取资于地面上培植的作物的基础上。这是李林塞尔所要在田纳西河流域恢复的有机循环。任何一个到中国乡村里去观察的人，都很容易见到农民们怎样把土里长出来的，经过了人类一度应用之后，很小心地重又回到土里去。人的生命并不从掠夺地力中得来，而只是这有机循环的一环。甚至当生命离开了躯壳，这臭皮囊还得入土为安，在什么地方出生的，回到什么地方去。 人和地在乡土社会中有着感情的联系，一种桑梓情谊，落叶归根的有机循环中所培养出来的精神。这种精神在那些倚赖矿产来维持生活的人看来是迂阔的。海外的华侨可以劳苦终日：一文一文地储蓄了寄回家乡，死了还把棺材遥远地运回去安葬——那种万本归原的办法是西洋人所不能了解的，在我们传统文化里却看得比什么都重要。如果我们从这类事情所代表的意义来看，可能是值得我们细加思索的：这象征着乡土联系的最高表现，而乡土联系却维持着这自然的有机循环。也就是这有机循环，从农民一朝的拾粪起，到万里关山运柩回乡止，那一套所系维着的人地关联，支持着这历久未衰的中国文化。 乡下人为孩子题名，最普通的是“阿根”，人也有根的，个人不过是根上长出的枝条，他的茂盛来自这个根，他的使命也在加强这个根。这个根就是供给他生长资料，供给他教育文化的社会：小之一家一村，大之一乡一国。惟有根固的枝叶才能茂盛，也只有枝叶茂盛的根才能固。从社会说，取之于一乡的必须回之于一乡，这个社会才能维持它的水准，不论是人才还是物资，如果像矿苗一样只取不回，经过一个时候这地方必定会荒芜。取与回的循环可以很广，很复杂，但是却不能转不过来。采矿式的消耗，性质上是自杀的，自杀可以慢性，但终必有枯竭的时限。一个健全的和能平衡的文化必须站在有机循环的基础上。 （摘编自费孝通《乡土重建》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为“走出乡土”是中国近代不得不做的选择，城市化进程可能破坏社会结构。 B. 全球农业工业化不仅改变了农民与土地的关系，也影响了农村与市场的关系。 C. 材料二用美国田纳西州传统农业的例证，意在强调土地资源的有限，反对过度开发。 D. 乡土社会的“有机循环”不仅要体现在物质层面，更应体现在文化精神层面。 2. 根据材料一和材料二的内容，下列推断最合理的一项是（ ） A. 材料一认为，全球经历了加速度的科技发展和经济全球化，导致中国残余的乡土社会无法延续。 B. 材料一认为，“走出乡土”是一个“脱胎换骨”的过程，这意味着它虽然带来阵痛，但最终会促成中国社会以一种全新的形态诞生。 C. 材料二认为，乡土社会的“有机循环”一旦被破坏，建立于其上的人地关联会随之瓦解，中国文化也会因此遭到冲击。 D. 材料二认为，“取之于一乡的必须回之于一乡”是维持社会水准的关键，那么只要人才能够回归农村，就可以形成有机循环。 3. 下列选项自《乡土中国》原文，不能支持两则材料的一项是（ ） A. 城里人用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 B. 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间排列关系上说就是孤立和隔膜。 C. 不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。 D. 在都市生活中，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏在本姓名录、通信簿。 4. 材料一和材料二分别使用了“揠苗助长”和“采矿”来增加论证的形象性，请结合材料分析。 5. 有学者认为“走出乡土是一种深刻的断裂”。请结合两则材料，阐述你对这句话的理解。 （二）现代文阅读II （本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 春声和春深 林斤澜 ①我写过北国的春风。记述在冰雪沉睡的山沟里，忽然一夜间，呼啸咆哮，“卡卡”拆枝，“砰砰”冰裂，沙石扑窗如机枪扫射，木头梁、柱、椽、檩“格拉格拉”如山神大虫冬眠初醒，伸腰伸腿，骨节作响……天亮起来一看，冰雪依旧，只是趴下来点贴近地皮。 ②春风告退。忽又从千里外，从沙漠，从戈壁起跑，跨栏一般生猛，跨越崇山峻岭，踢蹬起黄沙黄土，高天朦胧，太阳淡化……这样一而再三，麦苗才吐青，冰雪也还在角落里、背阴里、洼里坎里龇着白牙。 ③我服了。后来也爱了。说到爱，我又是江南水乡出身，那里的春风叫历代诗人写完了，不用也不能再写了，“春风又绿江南岸”的“绿”字，“池塘生春草”的“生”字，“吹皱一池春水”的“吹皱”二字，都是千古赞为绝话，咱还啰嗦什么呢，说到爱，却又是一番天地。“随风潜入夜，润物细无声”，是极好的诗句，不过我不爱。“随”字好，江南水乡的春风和春雨，是紧相随的，“潜”字好，“润”字好，“细”字更好，风也细雨也细。但“无声”二字惹翻了我的爱心。 ④我久居北国，有个弟弟久居北大荒。我们壮年时都不大思乡，俨然四海为家了。有回我问他，有没有偶然心动，念及家乡的时候？他思索。 ⑤我追问好比说一刹那？他说有。有时候炕上睡醒，不知身在何处，忽听屋顶“瓦背”阵雨扫过——沙、沙、沙……江南绝无炕，北大荒没有“瓦背”，有雨也不会“沙、沙、沙”。那是江南的春风春雨了，你说你没有思乡，那是故乡思念你了。你这个游子不但不知身在何处，还不知道童年永不离身。 ⑥我耳朵里不大出现弟弟的“沙沙沙”声，现在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了“苏苏苏”。江岸“绿”，是苏苏“绿”的。春草“生”时，春风“吹皱”时，“随”时“潜”时“润”时，都必定苏苏响。好好听吧，幼苗拔节，童年拔长，那也是苏苏响着拔上来的。那是故乡故土的呼叫。 ⑦这是春声。 ⑧北京俗话说：“春脖子短”。意思还是“春短”，中间加个“脖子”，妙！杨树刚上叶子，柳树刚吐絮，桃花“暄”，杏花“旧”，都才看见就暴热起来了。 ⑨我问久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎么样？他立刻回答很长，长到过不完的样子。亏他说得出来，只一个长宇。故乡的遥远，童年的朦胧，春天的深沉，无意过筛过箩却过了，无心淘洗也梦游一般澄清提纯了。只落下一个字：长。我疑心这一长字是思乡的单相思，不一定实际。写信去问一位蛰居家乡的小伙伴，他在做机修生活。回信来了，说只觉得做生活手冷，快点热起来好。可见实际长还是长的。手冷希望快点热起来，那是一个老手艺人的话。 ⑩少年时候我们没有这种想法，那手总是热的。“大地春如海，男儿国是家，龙灯花鼓夜，长剑走天涯。”那时候我们喜欢这样的诗。现在敢说经历了沧海桑田，细细想来敢说春深如海。只有海的意味深长，才包罗万象，一个浪花冷一个浪花热，这个手冷那个手热，都不过是浪花中的泡沫。“春深如海”，在诗里文里看得多了，也看俗了。其实这个“深”字好，“深”字也就是弟弟说的“长”字吧，不过也还有不同。 ⑪少年时正是战争岁月，我在乡下跑来跑去。花花草草没人管，没有人理。淡淡的阳光，蒙蒙的雨。阳光只管照，细雨只管下，谁也不理谁，忽然，山坡上映山红开了，人走不到的石头岩上开了，人走来走去踩得稀烂的黄泥路边也开了，牛羊吃草的坡上开了，水泥坟圈石头坟坛那里拱着水泥拱着石头开了。江南也有大晴天，单薄的映山红当天发干，再晒一天，减色。晒上三天，山上残红映不成了。可是江南春天的细雨，不等阳光收走，自会蒙蒙一片。映山红一挂上针尖般大的水珠，全副精神又出来了。时雨时晴，同时雨同时晴，晴雨没有休时，映山红没有休日。这是长了。 ⑫在艰难的岁月，我在北国风沙里，遇上个外国风景油画展。我没有多少兴趣，匆匆一走而过。忽然，我被吸引了，站住了。那画灰蒙蒙，细雨看不见，可又扑面。一道漫坡，坡头一围矮矮围墙，墙里有些石头堆。坡下边有两头牛，边吃草边瞌睡，牛毛上当挂着针尖水珠，要不，怎么朦朦胧胧。我在草地上找红色，也朦胧似有似无，我认定是有，还是映山红。 ⑬我看见了少年时代，看见了“龙灯花鼓夜，长剑走天涯”。看见了老手艺人，手冷望天。在艰难的风沙里，忽然看见了想也想不起来的故乡的春天，又朦胧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念。 ⑭这是春深了。 （文章有删减） 6. 下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段“你说你没有思乡，那是故乡思念你了”将游子的被动思念转化为故乡的主动呼唤，构思巧妙。 B. 拟声词“苏苏苏”和“沙沙沙”的不同，意在表明作者与弟弟相比，自己对春声的听觉更敏锐、细腻。 C. 文中第⑧段，作者通过叙述杨、柳、桃、杏的生长特征，生动表现出了北国“春脖子短”的鲜明特点。 D. 文中“手冷”和“手热”的细节，折射出从少年豪情到现实劳作的人生阶段变化，蕴含着深沉的感情。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第①②段画线处用比拟手法，展现北方冰雪在春风中消融的过程及其野性的特点。 B. 第②段作者从空间、速度和反复程度三个方面描写了春风给北国大地带来的变化。 C. 第③段引用“润物细无声”，引出对“无声”的不爱，为写春之“有声”做铺垫。 D. 第⑪段中，从空间和时间的角度描写映山红，都是突出映山红开放时间长的特点。 8. 本文标题意蕴丰富，请结合文章内容，谈谈你对标题的理解。 9. 本文与郁达夫《故都的秋》都写了南国与北国的景象，其用意却不相同，请结合文章简要分析。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？” （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 东坡云：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处，所谓赤壁者。或曰非也。曹公败归由华容路，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：‘刘备智过人，而见事迟，华容夹道皆葭苇，若使纵火，吾无遗类矣。’今赤壁少西，对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是。今日，李委秀才来，因以小舟载酒饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄，风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。” 《江夏辨疑》①云：“周瑜败曹公于赤壁，三尺之童子，能道其事，然江汉之间，指赤壁者三焉：一在汉水之侧，竟陵之东；竟陵今复州。一在齐安郡之步下；齐安今黄州。一在江夏西南二百里许今属汉阳县予以谓郡之西南者正曹公所败之地也。按《三国志》，建安十三年七月，曹公南征刘表，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊，既而琮降，备走夏口②，冬，公自江陵征备，至赤壁，战不利。又《周瑜传》曰：‘备进住夏口。孙权遣瑜等与备并力逆曹公，遇于赤壁。’夫操自江陵而下，备与瑜由夏口往而逆战，则赤壁明非竟陵之东与齐安之步下者也。故郦道元《水经注》云：‘江水又东，左径百丈山南，右径赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军处也。江水又东径大军山③南。’由是观之，以大军山而考，合其出所，可以无疑矣。” （节选自胡仔《苕溪渔隐丛话》） [注]①《江夏辨疑》作者王得臣，北宋学者，安州安陆（今湖北安陆）人。②夏口，即夏口城，在三国时期为孙权所筑，南北朝时夏口为江夏郡的治所。③大军山在长江北岸，与南岸的江夏区槐山隔江对峙，形同锁钥，是长江中游的天然门户之一。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 一在江夏西南A二百里B许C今D属汉阳县E予以谓郡之西F南者G正H曹公所败之地也。 11. 下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 丹，是指朱砂，古时常用作红色颜料，与姚鼐《登泰山记》中“日上，正赤如丹”的“丹”意义和用法一致。 B. 于，在，与“赤壁下”构成介词短语后置，与材料一“此非孟德之困于周郎者乎”中“于”意义和用法相同。 C. 江，在文中特指长江，与《荀子·劝学》中“无以成江海”的“江”，两者意义不同，后者是江河的通称。 D. 建安，汉献帝年号，文中用作纪年，《赤壁赋》中“壬戌之秋”是干支纪年法，两种纪年法有时会兼用。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，“客”认定泛舟的地方就是三国赤壁，但从材料二来看，苏轼对此地究竟是否是三国赤壁其实并不确定。 B. 材料二中，苏轼描述了曹操败走华容道的情形，当时道路泥泞难行，并且遭遇了刘备暗中纵火突袭，军士伤亡惨重。 C. 曹操率军南征，刘琮投降，刘备逃往夏口，后来孙刘结成联盟。之后曹操从江陵出兵攻打刘备，在赤壁遭受挫败。 D. 江汉一带，被认为是赤壁的地方共有三处，《江夏辨疑》的作者王得臣认为，汉阳县的那一处才是真正的三国赤壁。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）刘备智过人，而见事迟，华容夹道皆葭苇，若使纵火，吾无遗类矣。 （2）备进住夏口。孙权遣瑜等与备并力逆曹公，遇于赤壁。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 春日还郊 王勃 闲情兼嘿语①，携杖赴岩泉。 草绿萦新带，榆青缀古钱。 鱼床侵岸水，鸟路入山烟。 还题平子②赋，花树满春田。 【注】①嘿（mò）语：沉默。②平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明还郊原因，暗示诗人在现实中缺少志同道合者，希望在山水中得到精神安慰。 B. 颔联从视觉出发，写碧绿如带的景象，榆荚成串如古钱一般，表现作者闲居生活的富足。 C. 此诗写春游时郊野的美好景色，抒发了作者悠闲的心情，也在闲兴中寄寓了作者的沉思。 D. 尾联写田野的路边满树繁花，春色正浓，呼应标题“春日”，将情思融入景中，情景交融。 15. 这首诗和陶渊明的《归园田居》（其一）都创设了“鱼”和“鸟”的意象，但蕴含的情感有明显的不同。试结合文本简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中的“____________，____________”，和《老子》中的“千里之行，始于足下”，都用行路来论述积累的重要性。 （2）曹操《短歌行》中的“____________，____________”两句原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才识的人。 （3）杜甫在《登高》中的“____________，____________”，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。 （4）小明元旦登山观日出，看见雪山映天，有苍茫之美，不禁吟出姚鼐《登泰山记》中“____________，____________”两句。 （5）唐宋诗词中常有相连的两句，一句写到梦境，另一句写到现实，梦境与现实交织，使表达更加深邃动人，如 “____________，____________”。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 随着人工智能的发展，越来越多同学喜欢向AI提问，并进一步开展深度学习。以下是小刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案。 在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脉搏，推动着人类文明的车轮滚滚向前。劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动、热爱劳动、歌颂劳动，是我们中华民族的传统美德，也是古往今来众多文学作品尤其是诗歌作品争相讴歌的重要母题。从《芣苢》与《插秧歌》中，我们能真切感受到人民的劳动之美、劳动之乐。如《插秧歌》呈现了一幅其乐融融、其情醇醇的农作场景。在紧张的农忙时节，无论男女老少，只要能干活的，都会一齐来到田间地头，田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插，大家___A___，齐心协力。 晨曦初露，夕阳西下，劳动者___B___，身影无处不在。他们的身影在阳光中拉长，与这片土地紧紧相连，仿佛每一滴汗水都化作了金黄的麦浪，每一份努力都汇聚成了丰收的喜悦。走进工厂，机器的轰鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声。他们身穿工装，头戴安全帽，在流水线上熟练地操作着机器，将一件件产品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，还是夜幕低垂的巡逻，抑或是风雨无阻的递送，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。 劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富，（ 甲 ）。在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融，它让土地充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪。有一些劳动（ 乙 ），实际上也能在平凡中书写伟大。 在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承。 ①但是近年来，劳动教育逐渐成为短板，②通过调查，青少年不愿甚至不会劳动的情况比较普遍。③而餐饮浪费之所以成为一个长期难以根治的现实，④在很大程度上缘于劳动观念的缺失。⑤从某种意义上说，我国职业教育相对不强，⑥其根源与劳动和劳动教育被边缘化、职业教育被认为是“二流教育”的错误观念存在某种关联。 17. 在画横线处填写恰当的成语。 18. 文章中画横线的句子将“社会中的每一份劳动”比喻成“大机器中的一个齿轮”，这一喻体的选择是否贴切？请给出评价。 19. 文中最后一段标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内（甲、乙处）补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 根据AI的答案，你认为小刚提出的问题可能是什么？这个问题是否得到了很好的解决？ 四、写作（60 分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 语文课本为我们展开了一幅精神画卷：我们从毛泽东的“万类霜天”中看到博大胸怀，从李白的“安能摧眉折腰”里读懂铮铮傲骨，从袁隆平的稻田中感受赤子情怀，也从香雪的渴望里望见青春的梦想…… 这些篇章仿佛构成了一个“青春坐标系”：横轴是时代方位，纵轴是人生选择。在这个坐标系中，每个人都需要找到自己的位置。 请以“在青春的坐标系中定位”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外）不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $