云南庆来技工学校等校2026届高三上学期模拟预测三语文试题

云南庆来技工学校、红河庆来职业学校2026年职教高考模拟预测卷三 高三 语文 年级：2023级职教 命卷人： 审卷人： 注意事项： 1．本试卷满分120分，考试用时120分钟。考生务必将姓名、班级、座位号和考号清晰地填涂到答题卡上。 2．试题答案需认真、清楚地填涂到答题卡上，试卷上答题无效。 3．考试内容：考纲规定内容 考试难度：0.75 一、积累与运用（34分） （一）选择题：本题共10小题，每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．下列词语中加点的字注音和字形全对的一项是（ ）。 A. 炽热（zhì） 追溯（sù） 精萃（cuì） 不屑置辩（xiè） B. 蓦然（mò） 慰藉（jiè） 寒喧（xuān） 锋芒必露（bì） C. 嫉妒（jí） 纤维（xiān） 文彩（cǎi） 强聒不舍（guō） D. 修葺（qì） 哺育（bǔ） 震撼（hàn） 戛然而止（jiá） 【答案】D 【解析】 A项“炽热”应读“chì”，“精萃”应为“精粹”；B项“寒喧”应为“寒暄”，“锋芒必露”应为“锋芒毕露”；C项“文彩”应为“文采”；D项全部正确。 2．填入下文横线处的标点符号最恰当的一项是（ ）。 苏轼的词作往往超越个人得失，展现出豁达的宇宙意识____他在《赤壁赋》中写道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。” A. 。 B. —— C. ， D. ： 【答案】D 【解析】 横线后为直接引用的具体语句，且前文为总说，此处应用冒号表示提示下文。 3．填入下文横线处最恰当的成语是（ ）。 科研工作者常常需要面对漫长而枯燥的实验过程，没有____的坚持，很难在尖端领域取得突破。 A. 锲而不舍 B. 一蹴而就 C. 投机取巧 D. 纸上谈兵 【答案】A 【解析】 语境强调长期坚持，“锲而不舍”意为不断雕刻，比喻有恒心。B、C、D均与语境不符。 4．下列句子中，没有语病的一句是（ ）。 A. 通过这次社会调查，使我们深刻认识到环境保护的重要性。 B. 能否保持乐观的心态，是身体健康的重要因素。 C. 数字化阅读的普及，改变了人们传统的阅读方式和习惯。 D. 为了防止疫情不扩散，社区采取了一系列严格的管控措施。 【答案】C 【解析】 A项缺主语，应删去“通过”或“使”；B项两面对一面，应删去“能否”；D项否定不当，“防止不扩散”意为允许扩散，应删去“不”。 5．下列选项中表达得体的一项是（ ）。 A. 这是我刚完成的大作，请您拜读并指正。 B. 感谢您的邀请，明日我定会光临贵府。 C. 由于临时有事，我无法莅临会议，深感抱歉。 D. 听说您身体抱恙，我抽空一定去看望您。 【答案】B 【解析】 A项“大作”是称他人作品的敬辞，用于自己不当；“拜读”是读他人作品的谦辞。C项“莅临”是敬辞，用于对方。D项“抽空”显得不够诚恳。B项“光临”是敬辞，使用恰当。 6．下列诗句中，最能体现不畏艰难、坚韧不拔精神的一项是（ ）。 A. 采菊东篱下，悠然见南山。 B. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 C. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 【答案】B 【解析】 B项（郑板桥《竹石》）以竹喻人，表现坚定不移的品格。A项写闲适，C项写春景，D项写雪景，均不直接体现坚韧精神。 7．下列句子排列顺序正确的一项是（ ）。 ①因此，传承方言也是对地方文化的保护。 ②方言承载着独特的地域文化和集体记忆。 ③在推广普通话的同时，我们也应重视方言的留存。 ④然而，随着城市化进程加速，许多方言正面临消失的危险。 ⑤它不仅是交流工具，更是文化认同的重要载体。 A. ②⑤④③① B. ②④⑤①③ C. ③②⑤①④ D. ⑤②④①③ 【答案】A 【解析】 ②句提出方言承载文化，⑤句进一步阐释其价值，④句转折指出危机，③句提出应对，①句总结。逻辑顺序为：价值→危机→应对→意义。 8. 同学们为校园读书节撰写对联，上联是“书香涵养千年韵”，请你选出最合适的下联（ ）。 A. 墨迹淋漓万古情 B. 学海无涯万里舟 C. 笔底波澜万丈潮 D. 诗心点亮四季春 【答案】答案：D 【解析】 对联讲究平仄相对、词性相应、意境相合。D项“诗心”对“书香”，“点亮”对“涵养”，“四季春”对“千年韵”，平仄协调，且与读书、文化主题契合。 9． 在改编话剧《雷雨》时，导演希望突出周朴园专制家庭统治者的形象。以下哪句台词最能体现这一特点（ ）。 A. （冷冷地）三十年前，在无锡有一件很出名的事情—— B. （忽然严厉地）你来干什么？ C. （不耐烦地）好了，你下去吧，让我想想。 D. （高声）不要胡言乱语，我心里烦得很！ 【答案】B 【解析】 B项台词出自周朴园对鲁侍萍的质问，语气严厉、警觉，凸显其强势、冷漠与掌控欲，符合专制家长的特质。 10.下列古代诗句中，没有运用借代修辞的一项是（ ）。 A. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 B. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 C. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 D. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【答案】D 【解析】 A项“朱门”代指豪门；B项“孤帆”代指船；C项“白丁”代指没有功名的人。D项“羌笛”是具体乐器，未代指其他事物，其修辞主要为拟人（“怨杨柳”） （二）填空题（8分，每空1分） 11. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）此情可待成追忆？ 。（李商隐《锦瑟》） （2）无边落木萧萧下， 。（杜甫《登高》） （3）《诗经》“六义”中，赋、比、兴为三种表现手法，风、___________、___________为三种诗歌体裁。 （4）“月”是古典诗词中常见的意象，常被用来寄托思乡怀人之情。请写出两句含有“月”的古诗文： ， 。 （5）《左传》是我国第一部叙事详细的___________体史书，相传作者是___________。 【答案】（1）只是当时已惘然 （2）不尽长江滚滚来 （3）雅、颂 （4）举头望明月，低头思故乡（或“人生代代无穷已，江月年年望相似”） （5）编年体 左丘明 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识以及默写名篇名句的能力。 （三）综合应用题（6分） 学完《红楼梦》和《乡土中国》后，语文老师于10月25日世界读书日开展了一次“云阅读·伴成长”的读书交流综合实践活动。请完成小题。请完成 12—13 题。 12. 阅读《红楼梦》选段内容，完成12题。 （故事背景：晴雯因跌坏扇子被宝玉责备，两人口角后，宝玉为哄她开心） 贾宝玉便笑道：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”宝玉听了，便笑着递与她。晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着嗤嗤又听几声。宝玉在旁笑着说：“响的好，再撕响些！” 问题：你如何评价贾宝玉的行为？请简要说明理由。（2 分） 【答案】贾宝玉的行为既有理解体贴下人的一面，也有任性放纵的一面。 理由：体贴之心：他为了缓解晴雯的情绪，允许其撕扇取乐，体现了对丫鬟感受的尊重。 任性之举：随意毁坏物品，显露出贵公子的铺张习性，缺乏责任意识。 总结：这种行为反映了他性格中善良与任性的矛盾。 【解析】评价维度：动机与情感：宝玉的行为出于对晴雯的体贴，试图以宽容化解冲突，动机善良。社会规范：在封建社会中，这种行为违背了“节俭持家”的伦理，容易受到礼教批判。艺术象征：曹雪芹通过这一情节刻画宝玉的叛逆性格，为后续人物命运埋下伏笔。 13. 阅读《乡土中国》选段的内容，回答以下问题。 《乡土中国》中写道：“乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。” （1）读完此文段，让人联想到陶渊明《归园田居》中表现安于乡土、眷恋田园的诗句：户庭无尘杂，虚室有余闲。 ，________________。（2分） 【答案】（1）久在樊笼里，复得返自然。 解析：本题考查诗文名句的理解与默写，题干明确要求填写陶渊明《归园田居》中 “安于乡土、眷恋田园” 且衔接 “户庭无尘杂，虚室有余闲” 的诗句，“久在樊笼里，复得返自然” 既表达了挣脱世俗束缚回归田园的喜悦，又契合乡土社会中人们对故土生活的眷恋，与文段主旨相契合。（2）本段文字阐释了乡土社会 “地方性” 的核心特征，即地域活动受限、社群相对孤立，人们安土重迁。请你结合生活见闻，举一个体现中国人 “安土重迁” 传统观念的例子。（2分） 【答案】示例：很多在外打拼多年的人，即便在城市站稳脚跟，仍会选择在老家置办房产、修缮老屋；逢年过节，无论路途多远，都会赶回故乡与家人团聚；部分老一辈人即便子女定居外地，也不愿离开故土迁居他乡。（举一例即可，符合 “安土重迁” 内涵即可） 解析：本题考查对乡土社会核心观念的理解与现实迁移，“安土重迁” 是《乡土中国》中乡土社会的重要特征，指人们留恋故土，不愿轻易迁移。答题时需结合生活实际，举出体现人们对故乡的眷恋、不愿离开故土的具体事例，只要贴合这一核心内涵，表述合理即可。 二、阅读与欣赏（38分） （一）实用类文本阅读（共4小题，每小题2分，满分8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在常人心目中，科学是深奥的、艰难的、枯燥的。科学怎么会是美丽的呢？不可思议！ 事实是：科学不仅是美丽的，而且是旷世奇美，美不胜收。为何常人感受不到？或许因为科学家们沉浸其中，自得其乐，却忘了与大众分享。但也有例外，物理学家李政道就频频撰文著书，极力宣传科学美。他曾邀请著名画家创作描绘物理学内涵美的画作，引起了广泛关注。 旧金山大学的天文物理学家琳达·威廉斯，为宇宙的瑰奇美景倾倒，决定传播科学美。她曾说：“天文物理是最美丽的。还有什么比宇宙的诞生更美丽？还有什么比黑洞、多重宇宙和交响共鸣着的宇宙流更美丽？” 顺着这个思路：还有什么比原子中“云深不知处”的电子云更具朦胧美？还有什么比生命之梯回旋曲折的DNA双螺旋更具活力美？ 威廉斯为科学美所启迪，开始创作科学诗。她将美国流行谚语“钻石是女孩之最爱”巧妙改写为《碳是女孩之最爱》，诗中赞美碳是地球上一切生命之源，它来自太空陨石，构成一切有机物质，并在大气中循环。女孩爱钻石，或许爱的是其光华夺目的外表美；威廉斯的诗则赞美碳的实用价值及其对生命循环的重要性，展现的是深刻的内涵美，这是艺术的升华。 不仅物理学是美丽的，数学也非常美丽。早在古希腊和古罗马，艺术家就发现了人体的曲线美。现代雕塑家和画家用作品展现几何形体的视觉美。据说，毕加索晚期画作中那些两个鼻子三只眼睛的怪异人像，其灵感正来源于数学中超越现实三维空间的抽象高维空间。而数学家通过迭代方程产生的“分形”图案，其奇幻迷离、千变万化，连艺术家也叹为观止。 科学追求真理，揭示宇宙万物的真相及其变化规律。真正的科学家懂得：真理是简单的，而且越是深层次的、适用范围越普遍的真理就越简单。简单、深刻、普遍三位一体，这就是科学美之源泉。 14. 下列选项中，最能够概括节选部分核心内容的一项是（ ） A. 详细介绍了“分形”图案的数学原理和艺术价值。 B. 主要讲述了科学家李政道邀请画家作画的具体过程。 C. 批驳了科学枯燥的刻板印象，论证了科学具有旷世奇美。 D. 重点说明了威廉斯《碳是女孩之最爱》一诗的科学细节。 答案：C 解析：节选部分开篇先提出科学在常人心目中“深奥、艰难、枯燥”的刻板印象，然后以“事实是”转折，亮出“科学不仅是美丽的，而且是旷世奇美”的核心观点。后续内容均围绕这一观点展开论证，如列举威廉斯的言论和科学诗、毕加索画作的数学灵感等，都是为证明科学之美服务。C项准确概括了这一核心。A、B、D三项均为论证过程中提到的具体例子，属于局部细节，不足以概括全文核心。 15. 下列对文中句子使用的修辞手法或说明方法，判断不正确的一项是（ ） A. “还有什么比宇宙的诞生更美丽？还有什么比黑洞、多重宇宙……更美丽？”（反问、排比） B. “简单、深刻、普遍三位一体，这就是科学美之源泉。”（下定义） C. “据说，毕加索晚期画作中那些两个鼻子三只眼睛的怪异人像，其灵感正来源于数学中……抽象高维空间。”（举例子） D. “女孩爱钻石，或许爱的是其光华夺目的外表美；威廉斯的诗则赞美碳的……内涵美。”（作比较） 答案：B 解析：B项判断不正确。画线句“简单、深刻、普遍三位一体，这就是科学美之源泉”是对科学美本质特征的一种阐述和强调，采用了排比的修辞手法，但并非逻辑学意义上严谨的“下定义”。A项正确，连续反问构成排比，加强语气。C项正确，用毕加索的例子论证数学之美。D项正确，将爱钻石的“外表美”与赞颂碳的“内涵美”进行对比。 16．根据节选内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A. 常人感受不到科学美，完全是因为科学家们自私，不愿与大众分享。 B. 威廉斯创作《碳是女孩之最爱》，只是对美国流行谚语的简单模仿。 C. 毕加索的创作实例证明了数学能直接为艺术创作提供具体的形象。 D. 文章认为，科学之美根植于真理的简单性、深刻性和普遍性。 答案：D 解析：D项正确，对应文章结尾处对科学美源泉的总结。A项错误，原文说“这恐怕与科学家有一定的关系吧”，是推测性语气，且并非“完全”因为科学家自私，表述绝对化。B项错误，原文指出威廉斯是“扩其意而用之”，是“艺术的升华，意蕴更为丰富”，并非简单模仿。C项错误，原文说毕加索的灵感来源于“抽象高维空间”这一数学概念，强调的是数学思想对艺术思维的启发，而非提供“具体的形象”。 17. 作者认为“科学美之源泉”是什么？请用原文中的语句回答。 答案：简单、深刻、普遍三位一体，这就是科学美之源泉。 解析：该句位于选段末尾总结性段落，直接点明了作者所阐述的科学之美的根本所在，是对前文诸多例证的高度概括。 （二）文学类文本阅读（共6小题，每小题2分，满分12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。 管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。 女孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后，军人本想约她一同向下游逃去，但她却舍不得离开孤独的父亲。军人见她无远走勇气，也顾及自己的名誉，便首先服了毒。女儿一面怀了羞惭，一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边。待到腹中小孩生下后，她却到溪边故意吃了许多冷水死去了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫为这可怜的孤雏取名“翠翠”。 翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗从岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟船溜过去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着： “爷爷，爷爷，你听我吹——你唱！” 爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声，振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了些。实则歌声的来复，反而使一切更寂静。 有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，送队伍上山，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。 茶峒地方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油、青盐、染色的五倍子。上行则运棉花、棉纱以及布匹、杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。河中涨了春水，水太宽了，会有人吊脚楼下挂的物件绊了桨，便使人一面骂野话，一面把船桨高高的举着，小心谨慎的驶过…… （节选自沈从文《边城》第一章） 18. 从节选部分对老船夫日常生活的描写中，可以看出他最主要的性格特点是（ ） A. 精明算计，善于经营 B. 沉默寡言，性情孤僻 C. 忠于职守，安于本分 D. 懦弱无能，逆来顺受 答案：C 解析：节选部分多处体现了老船夫的性格。“静静的很忠实的在那里活下去”、“五十年来不知把船来去渡了若干人”、“从不思索自己的职务对于本人的意义”等描述，都突出其数十年如一日坚守岗位、毫无怨言、将摆渡视为本分的品质。A项的“精明算计”无体现；B项的“性情孤僻”不符，他与孙女相处和睦，也会快乐唱歌；D项的“懦弱无能”更是无从谈起。因此C项最准确。 19. 文中画横线句子（“翠翠在风日里长养着……从不动气”）运用的主要描写方法是（ ） A. 外貌描写与心理描写 B. 动作描写与语言描写 C. 神态描写与环境描写 D. 外貌描写与比喻手法 答案：D 解析：画线句子“皮肤变得黑黑的”、“眸子清明如水晶”属于外貌描写；“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”、“如山头黄麂一样”是典型的比喻手法，将她比作“小兽物”、“黄麂”，生动形象地写出了翠翠来自自然、天真无邪、活泼灵动的特质。句子中并未直接展示其心理活动、连续动作或对话，也非侧重环境渲染，故A、B、C三项不完全符合。 20. 下列对文中画波浪线句子的理解，正确的一项是（ ） A. 老船夫身体硬朗，不愿承认自己年老，所以坚持摆渡。 B. 老船夫的生活已与渡船和溪水密不可分，摆渡已成为他生命自然的一部分。 C. 老船夫家境贫寒，为了维持生计，不得不继续劳作。 D. 茶峒百姓需要他，他出于责任感，勉强自己继续工作。 答案：B 解析：画波浪线句子“他仿佛便不能够同这一份生活离开”是关键。联系上下文，老船夫二十岁起便在此摆渡，渡船、小溪、过往行人已成为他生命的全部内容与意义，这是一种融入生命习惯的、自然而然的坚守。A项的“不愿承认年老”过于主观且无依据；C项的“维持生计”和D项的“出于责任感”虽部分合理，但都流于表面，未能深入触及这种“人职一体”、生命与职业高度融合的深层状态。B项的理解最贴合文意和沈从文笔下人物与自然、职业和谐共生的主题。 21. 作者在节选开头详细描写茶峒的地理环境、小溪和渡船，其主要用意是（ ） A. 展示作者丰富的地理知识，增强文章的真实性。 B. 为老船夫和翠翠的故事提供一个封闭、纯净、宛如世外桃源的背景。 C. 暗示此地交通不便、经济落后，是人物悲剧命运的根源。 D. 与后文茶峒城的热闹形成对比，批判城市的喧嚣。 答案：B 解析：沈从文在《边城》开篇不吝笔墨描绘湘西边境山水之秀美、小溪之清澈、渡船之古朴、环境之宁静，旨在为故事主人公（老船夫、翠翠）及其纯真、善良、宁静的生活方式营造一个与之高度契合的典型环境。这个环境相对封闭、纯净，犹如世外桃源，是人物纯美性格的依托，也是小说田园牧歌风格和美好人性主题的载体。A项并非文学描写的主要目的；C项的“悲剧根源”在节选部分并无暗示，且与开头明净的基调不符；D项的“对比批判”并非此处描写重点。 22. 从选文中简要概括翠翠这一人物形象的特点。 答案： ① 外貌健康自然：皮肤黑黑，眸子清澈如水晶。 ② 性格天真活泼、纯真善良：如山间小兽，从不发愁动气，对陌生人保持警惕但无机心。 ③ 深受自然熏陶：在青山绿水中长大，性情与自然融为一体，活泼可爱。 ④ 充满童趣：喜欢听故事、吹竖笛、学动物叫、模仿送亲，天真烂漫。 解析：此题考查人物形象概括。需从文中关于翠翠的直接描写（外貌、行为、神态）和比喻中提取关键信息，分点概括，并结合具体细节支撑。 23. 结合选文内容，谈谈你对“自然既长养她且教育她”这句话的理解。 答案：（1）“长养”指自然的养育：翠翠在“风日里”、“青山绿水”中长大，健康的黑皮肤、强健的体魄得益于自然环境。 （2）“教育”指自然的陶冶与塑造： 自然赋予了她清澈纯净的内心（“眸子清明如水晶”）和天真活泼（“俨然如一只小兽物”）的性格。 自然的环境使她远离世俗的复杂与算计，形成了“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”的纯良品性。 她的玩耍、娱乐方式（吹笛、学羊叫、采野花）都与自然和山间生活紧密相连，自然是她全部的游戏场和启蒙老师。 （3）整体理解：这句话深刻揭示了翠翠这个形象与湘西自然山水密不可分的关系，她的美和善是大自然直接孕育和教化的结果，体现了沈从文“人与自然和谐”的审美理想。 解析：此题考查对文中关键句的深层含义的理解。需将句子拆解为“长养”和“教育”两层，并结合文中对翠翠的具体描述，阐述自然在她成长过程中所起到的具体作用，最后点明其与小说主题的关联。 （三）文言类文本阅读（共6小题，每小题2分，满分12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 过秦论（节选） 贾谊 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 24. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 秦无亡矢遗镞之费 (亡：丢失) B. 据崤函之固 (固：险固的地势) C. 振长策而御宇内 (策：政策、策略) D. 履至尊而制六合 (制：控制) 答案：C 解析：本题考查实词含义。C项“振长策而御宇内”的“策”，在句中为名词，但结合语境“振长策”是“挥动长长的鞭子”这个比喻，其喻义是“用武力来统治各国”，故此处“策”应解释为“马鞭子”。A项“亡”意为“丢失”；B项“固”为形容词作名词，意为“险固的地势”；D项“制”意为“控制”。 25. 下列选项中“之”字的用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 商君佐之 B. 焚百家之言 C. 以致天下之士 D. 百越之君 答案：A 解析：本题考查虚词“之”的用法。A项“商君佐之”的“之”为代词，代指秦孝公。B项“焚百家之言”、C项“以致天下之士”、D项“百越之君”中的“之”均为结构助词，相当于“的”。故A项用法与其他三项不同。 26. 下列句子中不属于特殊句式的一项是（ ） A. 子孙帝王万世之业也 B. 秦孝公据崤函之固 C. 铸以为金人十二 D. 聚之咸阳 答案：B 解析：本题考查文言句式。A项“……也”为判断句；C项“金人十二”是定语后置，即“十二金人”；D项“聚之咸阳”是省略兼状语后置，即“聚之（于）咸阳”。B项“秦孝公据崤函之固”是一般陈述句，不属于特殊文言句式。 27. 下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. “连衡”与“合从”：“连衡”也作“连横”，是秦国联合东方六国中的某些国家进攻其他国家的策略；“合从”即“合纵”，是六国联合抗秦的策略。 B. “崤函”：古代对崤山和函谷关的合称，地势极为险要，是秦国的东部屏障。 C. “百越”：古代泛指居住在中国南方的少数民族部落，因其部族众多，故称“百越”。 D. “敲扑”：古代的刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。文中借指严酷的刑罚。 答案：A 解析：本题考查文化常识。A项解说有误。“连衡（横）”是秦国采取的策略，即联合六国中的某些国家，进攻其他国家，以达到各个击破的目的；“合从（纵）”是六国联合起来共同对抗秦国的策略。选项将两者主体混淆，表述不准确。 28. 下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 选文第一、二段极写秦国在崛起过程中国势之强盛，攻取土地之顺利，旨在为后文论述秦朝迅速灭亡形成强烈反差。 B. 文中列举战国四公子及众多谋士、将领，意在说明当时天下人才众多，六国力量强大，但仍无法阻挡秦国。 C. 选文第三段重点叙述秦始皇统一天下后采取的系列巩固统治的措施，如修筑长城、销毁兵器等，意在肯定其深谋远虑。 D. 贾谊写《过秦论》的主旨是总结秦朝速亡的历史教训，希望汉朝统治者能以秦为鉴，施行仁政。 答案：C 解析：本题考查对文意的理解。C项不正确。选文第三段叙述秦始皇统一后的措施，如“废先王之道，焚百家之言”“隳名城，杀豪杰”“收天下之兵……以弱天下之民”等，从后文秦朝速亡来看，作者贾谊的意图并非肯定其深谋远虑，而是揭示其施行暴政、愚民弱民的过失，为论证“仁义不施而攻守之势异也”的中心论点提供依据。 29. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 答案：（秦始皇）于是废除了古代帝王的治国之道，焚烧了诸子百家的著作，企图使百姓变得愚昧。 解析： “废先王之道”：“废”，废除；“先王”，古代贤明帝王；“道”，思想、学说、治国之道。 “焚百家之言”：“焚”，焚烧；“百家之言”，指诸子百家的著作。 “以愚黔首”：“以”，连词，表目的，用来；“愚”，使动用法，使……愚昧；“黔首”，秦代对百姓的称呼。 翻译时需注意补充主语“秦始皇”，并将“以愚黔首”的目的关系译出。 （四）诗词类文本阅读（共3小题，每小题2分，满分6分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 30．下列关于本诗及相关文学常识的表述，不正确的一项是（　　） A．曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植并称“三曹”。 B．《短歌行》是汉乐府旧题，属于《相和歌辞》，本诗借乐府古题抒发诗人的怀抱。 C．诗中“青青子衿，悠悠我心”直接引用《诗经·郑风》的句子，表达对贤才的渴慕。 D．本诗风格慷慨悲凉，情感起伏跌宕，体现了建安文学追求辞藻华美的创作倾向。 【答案】D 【解析】D项错误。建安文学虽注重文采，但更以“风骨”见长，风格刚健深沉。本诗虽语言凝练，但并非追求辞藻华美，而是以质朴刚健的语言抒发壮志，体现的是建安诗歌慷慨悲凉的特质。A、B、C三项表述均正确。 31．“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”这几句主要运用了什么表现手法？ A．借景抒情　　　B．托物言志　　　C．虚实结合　　　D．比喻象征 【答案】D 【解析】这几句以“乌鹊南飞”“绕树三匝”比喻贤才在乱世中徘徊寻找依托，以“何枝可依”象征诗人愿为贤才提供归宿，属于比喻象征手法。A项借景抒情侧重于通过写景直接抒发情感；B项托物言志依托具体物象寄托志向；C项虚实结合强调现实与想象的融合，均与此处手法不完全吻合。 32.诗的结尾“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”表达了作者怎样的情感？请简要分析。 【答案】结尾四句表达了诗人三层情感： ① 广纳贤才的博大胸襟：以“山不厌高，海不厌深”比喻对人才的渴求永无止境，展现开阔的胸怀。 ② 建立功业的雄心壮志：借用“周公吐哺”的典故，表明自己愿像周公一样礼贤下士，以求天下归心，实现统一大业。 ③ 深沉紧迫的忧患意识：在慷慨豪迈之中，仍隐含对时光流逝、功业未成的忧虑，呼应开篇“人生几何”的慨叹。 【解析】此四句是全诗主旨的升华，前两句以自然意象喻示人才越多越好，后两句以周公自比，明志抒怀，在忧患中透出坚定的政治理想。 三、表达与交流（48分） 写作一（8分） 33. 阅读下面的材料，按要求写作。 3月12日下午，班长张明去班主任办公室汇报班级植树活动安排，但老师临时开会不在。请你以张明的身份写一张留言条，说明已初步拟定活动方案（时间：3月15日；地点：学校后山），并请老师审阅后给予反馈。 要求：格式规范，内容完整，语言得体。文中不得透露真实的校名、人名等信息；字数150字以下。【答案】示例： 留言条 王老师： 下午来汇报植树活动安排，您临时开会不在办公室。我们初步拟定于3月15日到学校后山开展活动，方案已放您桌面，请您审阅并反馈。 学生：张明 3月12日 解析： 格式规范：具备称呼、正文、署名、日期四个基本要素，符合留言条格式要求。 内容完整：清晰说明来访事由、活动方案的核心信息（时间、地点）、已放置方案及请求反馈。 语言得体：用语礼貌（“请您审阅”），简洁明确，无冗余信息。 字数控制：全文共70字左右，符合题目要求。 写作二（40分） 34. 阅读下面的材料，按要求写作。 在数字时代，算法推荐精准推送我们可能感兴趣的内容，智能设备记录并预测着我们的生活习惯；与此同时，书店里依然有人静心捧读经典，手写信件在特定时刻仍被视为真挚情感的载体。 有人说，科技的精准与高效解放了人类，让我们得以迈向更高级的文明形态；也有人说，过度依赖科技会导致人文精神的退却与主体性的消解。“科技”与“人文”，如同时代前进的双轮，关乎我们如何定义进步与幸福。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，不要套作，不得抄袭，文中不得出现真实校名、班级和人名，不少于600字。 【答案】例文： 以人文为舵，驭科技之舟 当算法将世界裁剪成精准的信息茧房，当冰冷的数字试图量化一切温情，我们不禁要问：在科技狂飙突进的时代，人文精神是否已成昨日黄花？窃以为，非也。科技与人文，并非此消彼长的对手，而是驱动文明前行的双轮。唯有以深厚的人文精神为内在舵盘，方能驾驭科技巨舟，驶向真正光明的彼岸。 科技若脱离人文价值的指引，易沦为失去方向的利器。科技的终极标尺，绝非单纯的效率与算力，而应是人的幸福与尊严。倘若算法只致力于无限延长用户的停留时间，而无视其心智的健康与信息的多样性，这便是技术的异化。古代四大发明中的火药，若只用于烽烟战火，便是灾难；唯有在人文精神的规范下，用于开山筑路，方能造福于民。同样，大数据、人工智能若失去公平、向善等伦理约束，其力量越大，潜在风险便越高。由此可见，人文精神为科技划定了发展的伦理边界与应用方向。 人文精神亦需借助科技之力，方能突破时空局限，惠及更广。人文关怀的核心在于对人的普遍关照。在缺乏科技手段的过去，一场瘟疫可能轻易夺走无数生命，儒家“仁者爱人”的理想在现实面前常显无力。而现代医学技术、公共卫生体系，正是科技将宏大的人文关怀落地的具体凭依。典籍数字化让尘封的智慧得以广泛传播，通讯技术让思想的碰撞无视山海之遥。人文的理想，正需要科技作为其实现的翅膀。 作为新时代的青年，我们更应深刻理解这组辩证关系。在学习编程与算法的同时，不忘涵养哲学与伦理的思辨；在拥抱虚拟现实之前，先深耕历史与文学的真实沃土。我们要做的，不是非此即彼的取舍，而是让科技的逻辑注入人文的温度，让人文的深邃指引科技的航向。 科技是引擎，赋予我们前所未有的力量；人文是舵盘，决定这股力量驶向何方。当两者在文明的长河中协奏，我们迎来的将不是一个被技术定义的未来，而是一个用技术精心勾勒的、更加灿烂的人文新世界。 审题解析 一、材料核心与立意方向 本题探讨的是“科技发展”与“人文精神”之间的辩证关系。材料呈现了科技深度介入生活的现状与人文传统依然留存的现象，并引出了两种代表性观点：一方推崇科技对文明的推动，另一方警惕科技对人文的侵蚀。写作的核心在于对二者关系进行辩证思考，而非简单赞同或否定某一端。 主要立意角度： 平衡融合论：主张科技与人文不可偏废，科技应以人文精神为导向，人文可借科技之力发展，二者应协同共进。 人文引领论：强调在科技高速发展的当下，尤其需要坚守人文价值的底线与引领作用，防止技术异化。 动态发展论：认为科技与人文的内涵及关系随时代演变，新时代需要构建与之相适应的新人文精神与新科技伦理。 二、写作构思建议 开头：可从材料中的具体现象切入，迅速提出自己对二者关系的核心论点。 主体： 可分层论述，如分析科技脱离人文可能带来的问题（如伦理失范、人的物化）。 再论述人文精神若固步自封、排斥科技，也会影响其传播与实践效力。 可结合历史或现实案例（如印刷术对文艺复兴的推动、人工智能的伦理争议）进行论证。 结尾：应回归当代青年的责任与担当，提出如何在个人学习与社会发展中践行对二者关系的正确理解。 三、常见误区提醒 片面取舍：完全否定科技或完全忽视人文价值，走向极端。 空谈口号：仅重复“两者都重要”，缺乏具体、深入的分析与论证。 脱离材料：完全抛开“科技与人文”的关系，泛谈时代发展或青春理想。 案例陈旧：反复使用已被过度使用的例子，缺乏新意与时代感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $