精品解析：湖南省邵阳市“八校联盟”拔尖创新实验班2025-2026学年上学期高二11月阶段性练习语文试题

2025年邵阳市拔尖创新人才培养“八校联盟” 高二第二次联考语文试卷 一、现代文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他们，熟悉他们，为要在党政机关，在农村，在工厂，在八路军新四军里面，了解各种人，熟悉各种人，了解各种事情，熟悉各种事情，就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹杂着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说“大众化”，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？英雄无用武之地，就是说，你的一套大道理，群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老，越像个“英雄”，越要出卖这一套，群众就越不买你的账。你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二：1942年5月23日，毛泽东同志在延安文艺座谈会的闭幕会上作了重要讲话。会上，他针对延安文艺界的现状和争论，从马克思主义理论的高度，明确地指出了当时的革命文艺“为了谁”“怎么为”等问题。此次讲话，与5月2日的讲话合称为《在延安文艺座谈会上的讲话》，不仅指导推动了彼时中国革命文艺运动的蓬勃发展，也为我们今天的文艺工作提供了重要的理论指南。 时隔80多年，为什么一篇文艺战线上的经典著作还有如此大的影响力？ 1942年春，文艺界还存在着不同程度的弊端：有的不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，不熟悉自己作品中刻画的对象，创作时还习惯以小资产阶级的视角来描写工农兵的生活；有的高高在上，不了解广大基层群众的想法，不懂人民群众的所思所想所需所盼，还在用自己的主观来描摹现实的客观，导致人物僵化、故事呆板；有的不从轰轰烈烈的革命社会实践中找灵感，一味钻到书籍中寻词摘句……凡此种种，都加深了文艺创作者与广大人民群众的隔阂。 为此，毛泽东同志对延安文艺界的情况作了细致的调查研究，在广泛听取了当时延安文艺界各代表人物的意见建议后，他对延安文艺界所存在的诸多问题进行了深入的分析论述，并一针见血地指出，“我以为，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题，或这两个问题解决得不适当，就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调，就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题”。 找准了问题和痛点，一切问题迎刃而解。一时间，从群众中来，到群众中去，适应时代需要，贴近百姓实际生活，创作为人民大众所热烈欢迎的优秀作品，成了广大文艺工作者的共识。正是在坚持正确文艺创作发展方向的基础上，党领导下的延安文艺事业才真正走出了自导自演、自娱自乐、孤芳自赏的小天地，广大文艺创作者们积极投身并融入广泛而热烈的革命运动与社会变迁实践当中去，创作出了一大批如《白毛女》《兄妹开荒》等脍炙人口、为群众喜闻乐见的文艺作品。 时代在变，有些初心和使命始终不变。“源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。”从作家柳青蹲点农村14年创作《创业史》，收到“现实生活的历史容量具有了史诗性的规模”的高度评价；到《山海情》《觉醒年代》《大江大河》《人世间》等一大批现实主义题材作品屡获好评……事实证明，“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”。 当然，喜闻乐见绝不是一味地迎合市场和受众，甚至是无厘头、无原则、无底线，创作出一些粗制滥造、毫无内涵的文艺作品来。当前，我国文艺创作方面还存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象。比如有的创作者盲目跟风，在一些选题上一拥而上，作品的内容和语境同质化倾向严重；有的哗众取宠、牵强附会，用畸形的审美倾向、错误的价值观误导大众；有的社会效益和经济效益严重错位，缺乏出精品的意识，在唯流量论中迷失自我……这些行为显然不是热爱人民、扎根人民的表现，也注定难以创作出具有深沉力量和隽永魅力的文艺作品。 “人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”习近平总书记关于文艺工作的一系列重要论述振聋发聩，引人深思。 （摘编自张年《我们应从哪里寻找文艺创作的灵感？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文艺工作者要熟悉、贴近群众的语言，避免使用生造的、不符合群众语言的词句。 B. 文艺工作者在创作时，必须要和群众打成一片，这个过程可能是漫长的、痛苦的。 C. 材料一中“英雄无用武之地”两次出现但含义不同，第二次是在讽刺“摆谱”现象。 D. 1942年，文艺界的一些人不了解基层群众的想法，用客观化的视角来描摹现实。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文艺工作者要想创作出群众喜闻乐见的优秀作品，就必须扎根人民、扎根生活，努力走向“大众化”。 B. “从群众中来，到群众中去”强调了文艺工作者要贴近群众，但这并不意味着作品不能进行艺术加工。 C. 材料二批判80多年前以及当代文艺创作中存在的问题，探究问题根源，这属于驳论文的典型特征。 D. 两则材料都关注文艺作品与人民群众之间联系，都强调了文艺作品应该反映现实，贴近群众生活。 3. 下列选项中，最适合作为论据来证明材料二中心观点的一项是（ ） A. 巴金的小说《家》通过描写一个封建大家庭的兴衰变迁，揭示了旧社会的黑暗面，对后世的文学创作具有深远影响。 B. 徐悲鸿在法国留学期间深入研究西方的绘画技巧，并将其与中国的传统艺术相结合，创造了具有独特风格的作品。 C. 随着互联网和网络文学兴起，许多网络作家开始研究读者需求，根据读者的即时反馈调整故事走向和角色设定。 D. 山药蛋派作家以农村的生活、农民的情感世界为依据，创作出了一系列反映农村社会变革的作品，如《三里湾》等。 4. 材料一的语言具有很强的战斗性和群众性，请结合文本简要分析。 5. 材料二最后引用习近平总书记的论述：“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”请结合材料，谈谈这一论述对当代文艺创作克服错误倾向、改变不良现象的启示。 阅读下面的文字，完成下面小题。 假公济私司员设计 因祸得福寒士捐官（节选）[注] 李宝嘉 王博高听了，又添了一肚皮的气，心里想：“他不肯出力，这事岂不弄僵？现在坍台坍在姓贾的手里，心上总不甘愿！”默默的盘算了一回。幸亏晓得徐老夫子有个脾气，除掉银钱二字，其余都不在他心上。【身为军机大臣，除了银钱，其余都不在心上，活脱脱刻画了徐大军机贪腐昏聩的形象，也为下文王博高的激将法成功埋设伏笔。】贾润孙同华中堂如何往来，如何孝敬，都已打听明白。他所孝敬徐老夫子的数目，实实不及华中堂十分之二，至于黑大叔一面更不能比。现在除非把这事和盘托出，再添上些枝叶，或者可以激怒于他，稍助一臂之力。主意打定，便道：“不瞒老师说，姓贾的非但瞧不起杭州人，而且连老师都不在他眼里。”一句话戳醒了徐大军机，忙问：“他怎样瞧我不起？但是背后的话谁不被人家骂两句，也不能作他的准。”王博高道：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。但是贾润孙这个人实在可恶！他的眼睛里除掉黑总管、华中堂之外，并没有第三个人。他自以为靠着这两个人就保他马上可以放缺，再用不着别人的了。”徐大军机道：“论起来，放缺不放缺，原应得我们军机上作主。如今我们的买卖已经一大半被里头太监们抢了去。这也不必说他了，他离着上头近，说话比我们说得响，所以我们也只好让他三分。至于华中堂，他虽是中堂，但是我进军机的时候，不晓得他还在那里做副都统；就是论起科分来，他也不能越过我去。怎么倒拿我看得不如他呢？” 王博高道：“正是为此，所以门生气不过，要来告诉老师一声。”说着，便把贾大少爷如何走刘厚守门路，一回回买古董拜在华中堂门下，所有的钱都是前门外一爿钱庄的掌柜，名字叫黄胖姑的替他过付的。贾润孙的钱不够，又托黄胖姑替他借了十来万，听说就是送黑总管、华中堂两个人的，大约一边总有好几万。徐大军机道：“你这话听谁讲的？可是真的？”王博高道：“怎么不真！门生的意思也同老师一样，黑总管那里倒也不必说他了，但是华中堂同老师两下里同是一样的军机，他偏两样看待，真正岂有此理！” 徐大军机一听此言，愣了半天不响。心上盘算了一回，越想越气，霎时间面色都发了青了。王博高见他生气，便又说道：“姓贾的劣迹听说不少，他在河工上并没有当什么差使，就得了送部引见的保举，明明是河督照应他的。而且在工上很赚了些钱。来京引见，带的人可不少。就是到京之后也是个不安分的人。倘若这样人得了实缺，做了监司大员，那一省的吏治真正不可问了！”徐大军机道：“别的我不管他，倒是他究竟孝敬华中堂多少钱，老弟，你务必替我打听一个实数。他送华中堂多少，能少我一个，叫他试试看！”说完送客，王博高自回会馆不题。 但是王博高自己拍胸脯，在王师爷面前做了这们一回好汉，【“好汉”，反讽意味强烈，“好汉”通常代表着勇敢、正义、有担当的形象，而王博高的行为却充满了算计和阴谋。】虽然把徐老夫子说恼了，已同华中堂反过脸，然而贾大少爷那里一点没有叫他觉着，心上总不满意。想来想去，总得再去撺掇徐老夫子，或者叫了姓贾的来当面坍他个台，否则亦总得叫他破费两个，大家沾光两个，这事方好过去。想了一回，主意打定。第二天又去拜见徐大军机。只见徐大军机气色还不好看，晓得是昨夜余怒未消。寒暄了两句，王博高又趁空提到贾大少爷的话。徐大军机道：“为了这个人，我昨儿几乎同华老二打起来。”王博高愕然。徐大军机道：“可恨华老二倚老卖老，不晓得果真得了姓贾的多少钱，竟其一力帮他，连个面子都不顾了！” 王博高一听，晓得有机会可乘，便趁势说道：“回老师的话：他孝敬华中堂的钱比大概的都多，所以难怪华中堂。倒是姓贾的这小子，自从走上了黑总管、华中堂两条路，竟其拿别人不放在眼里；非但不把老师放在眼里，而且背后还有糟蹋老师的话。都是他自己朋友出来说的，现有活口可以对证。”徐大军机听说贾大少爷背后有糟蹋他的话，虽然平时不动心惯了的，至此也不能不动心，便问：“他背后糟蹋我什么？”王博高道：“他虽骂得出，门生却说不出。”徐大军机道：“这小子他还骂我吗？”王博高道：“真正岂有此理！门生听着也气得一天没有吃饭！”徐大军机道：“他骂我甚么？你说！”王博高又愣了半天。徐大军机又催了两遍，王博高才说道：“说说也气人！他背后说老师是个‘金漆饭桶’。”徐大军机听了不懂，便问：“甚么叫‘饭桶’？”王博高道：“一个人只会吃饭，不会做别的，就叫作‘饭桶’。‘金漆饭桶’，大约说徒有其表，面子上好看，其实内骨子一无所有。” 徐大军机至此方动了真气，说道：“怎么他说我没用！我倒要做点手面给他瞧，看我到底是饭桶不是饭桶！真正岂有此理！”说着，那气色更觉不对了，两只手气得冰冷，两撇鼠须一根根都翘了起来，坐在椅子上不声不响。王博高晓得他年高的人，恐怕他气的痰涌上来，厥了过去，忙解劝道：“老师也犯不着同这小子怄气。他算得什么！老师为国柱石，气坏了倒不是玩的。将来给他个利害，叫他服个罪就是了。”徐大军机便问：“怎么给他个利害？说的好容易！光叫他服个罪，我这口气就平了吗！” （有删改） 【注】本文节选自《官场现形记》第二十七回，前文内容为王师爷受了东家贾润孙（贾大少爷）的气，王博高打抱不平，为此找到了徐大军机，请其看在都是同乡的分儿上为之撑腰，但遭到了拒绝。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 王博高因徐老夫子不肯出力而心生愤懑，本打算直接找贾润孙当面理论，考虑到徐老夫子的脾性，转而决定采用激将法来应对。 B. 王博高向徐大军机详细汇报了贾润孙通过黄胖姑向黑总管、华中堂行贿的数额，徐大军机对此深信不疑，感觉自己受到了侮辱。 C. 徐大军机起初对王博高所说贾润孙背后诋毁他的话并不在意，直到听说自己被骂作“金漆饭桶”，这才真动了怒气。 D. 徐大军机认为放缺之事原应由军机处主导，然而太监们和华中堂都插手其中，他虽心怀不满，也只能接受这一现状。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本通过对话生动地展现了人物的性格，如徐大军机的自负与贪婪，王博高的狡黠世故与善于察言观色。 B. “金漆饭桶”的比喻极为精妙，讽刺了徐大军机徒有其表、缺乏真才实学的特点，可见晚清政治之腐败。 C. 文本情节紧凑有张力，围绕王博高如何巧妙激怒徐大军机这一事件展开，通过层层铺垫使故事扣人心弦。 D. “两只手气得冰冷，两撇鼠须一根根都翘了起来”以夸张手法营造出轻松诙谐的氛围，突出人物爱惜名节。 8. 《谭瀛室随笔》中说《官场现形记》“刻画宦途恶劣处，颇有入木三分之妙”，试分析文本是如何体现这一特点的。 9. 文中方括号内的文字是评论者插入的评点，或点出行文结构之妙，或表明词语讽刺之效。请你参照这种方式，分别就结构和讽刺艺术，从文中再各找出一处有所会心的语句，并给出简明的评点。 二、古代诗文阅读 （一） 阅读下面的文言文，完成下面小题 材料一： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？吾子行厚而辞深，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事、去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色诚好恶何如也。今书来，言者皆大过，吾子诚非佞誉谀佞之徒，直见爱甚故然耳。 始吾幼且少，为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺①、务采色、夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎？吾子好道而可善文，或者其于道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽②而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没③而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动。此吾所以取道之原也。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料二： 子长之文章不在书，学者每以书求之，则终身不知其奇。子有《史记》一部，载天下名山大川壮丽奇怪之处，将与子周游而历览之，庶几可以知此文矣。子谓学子长之文，先学其游，可也。不知学游以求奇，而欲操觚弄翰，组缀腐熟者，乃其常常耳。昔公孙氏善舞剑，而学书者得之，乃入于神；庖丁氏善操刀，而养生者得之，乃极其妙。事固有殊类而相感者其意同故也今天下之绝踪诡观何以异于昔。子果能为我游乎？吾欲观子矣。醉把杯酒，可以卷江南吴、越之清风；拂剑长啸，可以吸燕赵、秦陇之劲气，然后归而治文著书，子畏子长乎？子长畏子乎？不然，断编败册，朝吟而暮诵之，吾不知所得矣。 （节选自马存《赠盖邦式序》） 【注】①炳炳烺烺：形容文章的文辞声韵之美。②剽：轻浮。③昧没：隐晦不明。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 事固有殊类A而相感者B其意同C故也D今天下E之绝踪F诡观G何以H异于昔。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，文中表被动，与“燕国见陵之耻”“君既若见录”中的“见”意思相同。 B. 陈，陈述，与《过秦论》“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“陈”意思不同。 C. 矜，骄傲，与《〈老子〉四章》“自矜者不长”中的“矜”意思不同。 D. 操觚，指执简写作，其中“操”与《鸿门宴》“大王来何操”中的“操”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韦中立专程从京城来到永州拜柳宗元为师，柳宗元表明自己才学鄙陋，没有资格当其老师。 B. 柳宗元陈列了韦中立想看的文章，并不是想炫耀，只是想看看韦中立是不是喜欢他的文章。 C. 柳宗元后来认为文章是用来明“道”的，写作应当以《书》《诗》《礼》《春秋》等书为本原。 D. 马存认为如果只从司马迁的书中去探求其精髓，便会终其一生也不能知晓其新奇的地方。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ （2）不然，断编败册，朝吟而暮诵之，吾不知所得矣。 14. 根据材料，请简要概括柳宗元与马存所持的文学创作核心主张和主要论证依据。 （二） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·次韵尚书兄①送别 李弥逊 枝上子规催去，柳条偏系离情。片云留雨锁愁城。不堪明月夜，寂寞照南荣②。 莫作东山③今日计，风雷已促鹏程。功成来伴赤松④行。却寻鸿雁侣，尊酒会如星。 【注】①尚书兄：指李弥逊的兄长李弥大。②南荣：房屋的南檐。荣，屋檐两头翘起的部分。③东山：东晋谢安早年隐居东山。④赤松：赤松子，传说中的仙人。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词多用拟人手法，如以子规“催去”、柳条“系离情”等表达离别之愁。 B. 上片情景交融，阴云裹着雨水，明月照耀屋檐，以常见自然之景衬托愁绪。 C. 下片反用“东山”的典故，劝勉兄长应趁着风雷之势及时奋起，鹏程万里。 D. “鸿雁侣”指漂泊无定朋友，设想寻友共饮，为诗歌增添了消极悲观的意味。 16. 这首词显著特色是熔婉约与豪放于一炉，请结合全词内容简要分析。 （三）古诗文默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 “云”是古典诗文中的常见意象，被赋予了不同的形态和内涵。有时云具有不同的颜色，如姚鼐《登泰山记》“________________”一句中的云是五彩缤纷的，李白《梦游天姥吟留别》“________________”一句中的云是黑色的。有时云具有不同的姿态，如李贺《李凭箜篌引》“________________”一句中云是静态的。有时云被赋予比喻义，如杜牧《阿房宫赋》中用“________________”来形容宫人的秀发，贾谊《过秦论》中用“________________”来比喻陈涉起义一呼百应的情形。你还能想起描写意象“云”的诗文吗？请举出一例：“________________。” 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成后面的题目。 最近一段时间，DeepSeek“火出天际”，它的中文名“深度求索”也万人空巷。那么，_____甲_____？我们不妨正本清源，求索一番。 “求”的甲骨文像是手拿着一件皮毛衣，金文的手形更加明显，后来字形逐渐演变为楷书的“求”字。因形求义，“求”的古字形像是先民手拿着珍贵的皮毛衣在祭祀，他们向神明请求必护或赐福，因此“求”有诉求、祈求、寻求的意思。“索”的甲骨文像两只手在挫麻绳，使其钮结成一股，上端为了防止松散而系上绳结。后来字形逐渐演变成为现在的“索”字，我们从里面的“糸”还是能判断出它与丝线、绳子有关。绳索很长，我们沿着绳索，_____乙_____，也就是“头儿”，因此“索”有嗖求、探寻的意思。 “求”和“索”的甲骨文及金文字形 综合起来看，“求索”的“求”强调了有愿望、有追求，“索”强调了从根源上去寻找答案，实现目标。而且，“索”本身是绳子，绳子很长，不易拉直，就像求索的道路漫长且坎坷；（________________）。可见，“深度求索”中的“求索”二字既承载了中国传统文化中“吾将上下而求索”的探索精神，又体现了人工智能领域对技术本质与人类认知边界突破的追求。 怀着好奇，我们向“深度求索”提了一个问题：作为一个大模型，你求索的是什么？它的回答是：深度求索的终极目标，是打造既懂人类逻辑又有机器优势的新型智能体，拓展人类认知和行动的边界。我想，这目标并非望尘莫及，或许在不远的将来，DeepSeek或其他人工智能，会带来一种全新的生态，彻底改变我们现有的生活。 18. 文中加点的成语使用不当，请修改为恰当的成语。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请围绕绳子的特点，仿照画波浪线的句子在括号内进行续写，要求内容准确贴切，语意完整连贯。 21. 文中第二段有多个错别字，请找出两个并加以改正 22. 请运用文中因形求义的方法，根据“深”的字义图示及字形（如图），向你的朋友李复兴介绍“深”字的含义。要求表达准确，简洁流畅，不超过100个字。 “深”的字义图示 “深”的甲骨文、小篆、隶书字形 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人家说了再做，我是做了再说。 ——臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年邵阳市拔尖创新人才培养“八校联盟” 高二第二次联考语文试卷 一、现代文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他们，熟悉他们，为要在党政机关，在农村，在工厂，在八路军新四军里面，了解各种人，熟悉各种人，了解各种事情，熟悉各种事情，就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹杂着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说“大众化”，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？英雄无用武之地，就是说，你的一套大道理，群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老，越像个“英雄”，越要出卖这一套，群众就越不买你的账。你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二：1942年5月23日，毛泽东同志在延安文艺座谈会的闭幕会上作了重要讲话。会上，他针对延安文艺界的现状和争论，从马克思主义理论的高度，明确地指出了当时的革命文艺“为了谁”“怎么为”等问题。此次讲话，与5月2日的讲话合称为《在延安文艺座谈会上的讲话》，不仅指导推动了彼时中国革命文艺运动的蓬勃发展，也为我们今天的文艺工作提供了重要的理论指南。 时隔80多年，为什么一篇文艺战线上的经典著作还有如此大的影响力？ 1942年春，文艺界还存在着不同程度的弊端：有的不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，不熟悉自己作品中刻画的对象，创作时还习惯以小资产阶级的视角来描写工农兵的生活；有的高高在上，不了解广大基层群众的想法，不懂人民群众的所思所想所需所盼，还在用自己的主观来描摹现实的客观，导致人物僵化、故事呆板；有的不从轰轰烈烈的革命社会实践中找灵感，一味钻到书籍中寻词摘句……凡此种种，都加深了文艺创作者与广大人民群众的隔阂。 为此，毛泽东同志对延安文艺界的情况作了细致的调查研究，在广泛听取了当时延安文艺界各代表人物的意见建议后，他对延安文艺界所存在的诸多问题进行了深入的分析论述，并一针见血地指出，“我以为，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题，或这两个问题解决得不适当，就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调，就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题”。 找准了问题和痛点，一切问题迎刃而解。一时间，从群众中来，到群众中去，适应时代需要，贴近百姓实际生活，创作为人民大众所热烈欢迎的优秀作品，成了广大文艺工作者的共识。正是在坚持正确文艺创作发展方向的基础上，党领导下的延安文艺事业才真正走出了自导自演、自娱自乐、孤芳自赏的小天地，广大文艺创作者们积极投身并融入广泛而热烈的革命运动与社会变迁实践当中去，创作出了一大批如《白毛女》《兄妹开荒》等脍炙人口、为群众喜闻乐见的文艺作品。 时代在变，有些初心和使命始终不变。“源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。”从作家柳青蹲点农村14年创作《创业史》，收到“现实生活的历史容量具有了史诗性的规模”的高度评价；到《山海情》《觉醒年代》《大江大河》《人世间》等一大批现实主义题材作品屡获好评……事实证明，“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”。 当然，喜闻乐见绝不是一味地迎合市场和受众，甚至是无厘头、无原则、无底线，创作出一些粗制滥造、毫无内涵的文艺作品来。当前，我国文艺创作方面还存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象。比如有的创作者盲目跟风，在一些选题上一拥而上，作品的内容和语境同质化倾向严重；有的哗众取宠、牵强附会，用畸形的审美倾向、错误的价值观误导大众；有的社会效益和经济效益严重错位，缺乏出精品的意识，在唯流量论中迷失自我……这些行为显然不是热爱人民、扎根人民的表现，也注定难以创作出具有深沉力量和隽永魅力的文艺作品。 “人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”习近平总书记关于文艺工作的一系列重要论述振聋发聩，引人深思。 （摘编自张年《我们应从哪里寻找文艺创作的灵感？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文艺工作者要熟悉、贴近群众的语言，避免使用生造的、不符合群众语言的词句。 B. 文艺工作者在创作时，必须要和群众打成一片，这个过程可能是漫长的、痛苦的。 C. 材料一中“英雄无用武之地”两次出现但含义不同，第二次是在讽刺“摆谱”现象。 D. 1942年，文艺界的一些人不了解基层群众的想法，用客观化的视角来描摹现实。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文艺工作者要想创作出群众喜闻乐见的优秀作品，就必须扎根人民、扎根生活，努力走向“大众化”。 B. “从群众中来，到群众中去”强调了文艺工作者要贴近群众，但这并不意味着作品不能进行艺术加工。 C. 材料二批判80多年前以及当代文艺创作中存在的问题，探究问题根源，这属于驳论文的典型特征。 D. 两则材料都关注文艺作品与人民群众之间的联系，都强调了文艺作品应该反映现实，贴近群众生活。 3. 下列选项中，最适合作为论据来证明材料二中心观点的一项是（ ） A. 巴金的小说《家》通过描写一个封建大家庭的兴衰变迁，揭示了旧社会的黑暗面，对后世的文学创作具有深远影响。 B. 徐悲鸿在法国留学期间深入研究西方的绘画技巧，并将其与中国的传统艺术相结合，创造了具有独特风格的作品。 C. 随着互联网和网络文学的兴起，许多网络作家开始研究读者需求，根据读者的即时反馈调整故事走向和角色设定。 D. 山药蛋派作家以农村的生活、农民的情感世界为依据，创作出了一系列反映农村社会变革的作品，如《三里湾》等。 4. 材料一的语言具有很强的战斗性和群众性，请结合文本简要分析。 5. 材料二最后引用习近平总书记论述：“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”请结合材料，谈谈这一论述对当代文艺创作克服错误倾向、改变不良现象的启示。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①战斗性：明确指出文艺工作者的问题，批判他们脱离群众的行为，针对性强；多处运用设问和反问句式，增强了语言的力度，使批评更加有力，促使文艺工作者自我反省。 ②群众性：使用通俗的口语化表达，也使用“我”“我们”“你”等人称，增强了讲话的互动性和亲和力，使观点更易被听众接受。 5. ①针对文艺创作同质化的问题，文艺工作者应主动去了解人民群众的真正需求和兴趣，创作出群众需要、时代需要的作品。 ②针对畸形的审美倾向，文艺工作者应提升自己的专业素养和艺术修养，向人民群众传递积极、健康的价值观。 ③针对唯流量论的创作趋势，文艺工作者应主动创作反映现实生活的好作品，将人民和社会效益放在首位，实现经济效益与社会效益的统一。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为核心，结合当代文艺现状，系统阐述了文艺创作与人民群众的关系。材料一强调文艺工作者必须深入群众、熟悉生活；材料二则通过历史与现实的对照，指出文艺创作要扎根人民、反映时代。两则材料共同凸显了“文艺为人民服务”的根本立场，具有鲜明的现实指导意义。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“用客观化的视角来描摹现实”错，曲解文意。根据材料二第3段“有的高高在上，不了解广大基层群众的想法……还在用自己的主观来描摹现实的客观，导致……”可知，这些人是以主观的视角来描摹客观现实。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“这属于驳论文的典型特征”错，材料二不具有“驳论文的典型特征”。驳论文一般是先指出对方错误的实质，再通过直接或间接的方式驳斥对方的错误论点，提出自己的正确观点，除了错误的现象，还要有“破”的过程，而材料二指出文艺工作者存在的问题后，给出了指导方针，贴近人民生活，属于“立论”的论证方式。 故选C 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的中心观点是社会主义文艺创作应扎根人民、扎根生活。 A.强调巴金的作品批判封建社会的罪恶和封建大家庭的腐朽，只说了其作品的影响，没有说扎根人民生活的问题，故不适合。 B.强调徐悲鸿的作品融合了西方绘画技巧与中国传统艺术，并未直接涉及扎根人民和生活的理念，故不适合。 C.体现了网络文学的互动性和即时性，暗含网络作家迎合读者、没有立场的意思，并未体现作者是深入群众生活获取了创作灵感，故不适合。 D.山药蛋派作家深入农村生活，了解农民的需求和情感，创作出反映农村社会变革的作品，是扎根人民、扎根生活的具体实践，最适合。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。 ①战斗性：原文直指文艺工作者“不熟，不懂，英雄无用武之地”的问题，批判其脱离群众、语言生造的弊病，如“他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹杂着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句”，批评尖锐。同时以“什么是不熟？”“如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢”等设问、反问强化批判力度，促人反思。 ②群众性：语言通俗直白，如“英雄无用武之地”“群众就越不买你的账”等口语化表达，贴近听众。且多用“我”“我们”“你”等人称，如“我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作”“你要群众了解你”，增强互动与亲和力，让观点更易被接受。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①针对创作同质化问题，习近平总书记“人民是文艺创作的源头活水”的论述启示创作者，要扎根人民生活，深入了解群众真实需求与时代脉搏，如材料二所言，从人民实践中汲取鲜活素材，摒弃盲目跟风，创作出贴合现实、独具个性的作品，打破内容语境趋同困境。 ②针对畸形审美、错误价值观导向问题，创作者需坚守人民立场，传递积极健康的价值理念，以人民的精神需求为创作核心，纠正哗众取宠、牵强附会的不良倾向，发挥文艺的正向引领作用。 ③针对唯流量论、效益错位问题，启示创作者将人民与社会效益放在首位，扎根现实打磨精品，摒弃盲目逐利思维，实现经济效益与社会效益统一，杜绝粗制滥造、无内涵之作，让创作真正扎根人民、服务人民。 阅读下面的文字，完成下面小题。 假公济私司员设计 因祸得福寒士捐官（节选）[注] 李宝嘉 王博高听了，又添了一肚皮的气，心里想：“他不肯出力，这事岂不弄僵？现在坍台坍在姓贾的手里，心上总不甘愿！”默默的盘算了一回。幸亏晓得徐老夫子有个脾气，除掉银钱二字，其余都不在他心上。【身为军机大臣，除了银钱，其余都不在心上，活脱脱刻画了徐大军机贪腐昏聩的形象，也为下文王博高的激将法成功埋设伏笔。】贾润孙同华中堂如何往来，如何孝敬，都已打听明白。他所孝敬徐老夫子的数目，实实不及华中堂十分之二，至于黑大叔一面更不能比。现在除非把这事和盘托出，再添上些枝叶，或者可以激怒于他，稍助一臂之力。主意打定，便道：“不瞒老师说，姓贾的非但瞧不起杭州人，而且连老师都不在他眼里。”一句话戳醒了徐大军机，忙问：“他怎样瞧我不起？但是背后的话谁不被人家骂两句，也不能作他的准。”王博高道：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。但是贾润孙这个人实在可恶！他的眼睛里除掉黑总管、华中堂之外，并没有第三个人。他自以为靠着这两个人就保他马上可以放缺，再用不着别人的了。”徐大军机道：“论起来，放缺不放缺，原应得我们军机上作主。如今我们的买卖已经一大半被里头太监们抢了去。这也不必说他了，他离着上头近，说话比我们说得响，所以我们也只好让他三分。至于华中堂，他虽是中堂，但是我进军机的时候，不晓得他还在那里做副都统；就是论起科分来，他也不能越过我去。怎么倒拿我看得不如他呢？” 王博高道：“正是为此，所以门生气不过，要来告诉老师一声。”说着，便把贾大少爷如何走刘厚守门路，一回回买古董拜在华中堂门下，所有的钱都是前门外一爿钱庄的掌柜，名字叫黄胖姑的替他过付的。贾润孙的钱不够，又托黄胖姑替他借了十来万，听说就是送黑总管、华中堂两个人的，大约一边总有好几万。徐大军机道：“你这话听谁讲的？可是真的？”王博高道：“怎么不真！门生的意思也同老师一样，黑总管那里倒也不必说他了，但是华中堂同老师两下里同是一样的军机，他偏两样看待，真正岂有此理！” 徐大军机一听此言，愣了半天不响。心上盘算了一回，越想越气，霎时间面色都发了青了。王博高见他生气，便又说道：“姓贾的劣迹听说不少，他在河工上并没有当什么差使，就得了送部引见的保举，明明是河督照应他的。而且在工上很赚了些钱。来京引见，带的人可不少。就是到京之后也是个不安分的人。倘若这样人得了实缺，做了监司大员，那一省的吏治真正不可问了！”徐大军机道：“别的我不管他，倒是他究竟孝敬华中堂多少钱，老弟，你务必替我打听一个实数。他送华中堂多少，能少我一个，叫他试试看！”说完送客，王博高自回会馆不题。 但是王博高自己拍胸脯，在王师爷面前做了这们一回好汉，【“好汉”，反讽意味强烈，“好汉”通常代表着勇敢、正义、有担当的形象，而王博高的行为却充满了算计和阴谋。】虽然把徐老夫子说恼了，已同华中堂反过脸，然而贾大少爷那里一点没有叫他觉着，心上总不满意。想来想去，总得再去撺掇徐老夫子，或者叫了姓贾的来当面坍他个台，否则亦总得叫他破费两个，大家沾光两个，这事方好过去。想了一回，主意打定。第二天又去拜见徐大军机。只见徐大军机气色还不好看，晓得是昨夜余怒未消。寒暄了两句，王博高又趁空提到贾大少爷的话。徐大军机道：“为了这个人，我昨儿几乎同华老二打起来。”王博高愕然。徐大军机道：“可恨华老二倚老卖老，不晓得果真得了姓贾的多少钱，竟其一力帮他，连个面子都不顾了！” 王博高一听，晓得有机会可乘，便趁势说道：“回老师的话：他孝敬华中堂的钱比大概的都多，所以难怪华中堂。倒是姓贾的这小子，自从走上了黑总管、华中堂两条路，竟其拿别人不放在眼里；非但不把老师放在眼里，而且背后还有糟蹋老师的话。都是他自己朋友出来说的，现有活口可以对证。”徐大军机听说贾大少爷背后有糟蹋他的话，虽然平时不动心惯了的，至此也不能不动心，便问：“他背后糟蹋我什么？”王博高道：“他虽骂得出，门生却说不出。”徐大军机道：“这小子他还骂我吗？”王博高道：“真正岂有此理！门生听着也气得一天没有吃饭！”徐大军机道：“他骂我甚么？你说！”王博高又愣了半天。徐大军机又催了两遍，王博高才说道：“说说也气人！他背后说老师是个‘金漆饭桶’。”徐大军机听了不懂，便问：“甚么叫‘饭桶’？”王博高道：“一个人只会吃饭，不会做别的，就叫作‘饭桶’。‘金漆饭桶’，大约说徒有其表，面子上好看，其实内骨子一无所有。” 徐大军机至此方动了真气，说道：“怎么他说我没用！我倒要做点手面给他瞧，看我到底是饭桶不是饭桶！真正岂有此理！”说着，那气色更觉不对了，两只手气得冰冷，两撇鼠须一根根都翘了起来，坐在椅子上不声不响。王博高晓得他年高的人，恐怕他气的痰涌上来，厥了过去，忙解劝道：“老师也犯不着同这小子怄气。他算得什么！老师为国柱石，气坏了倒不是玩的。将来给他个利害，叫他服个罪就是了。”徐大军机便问：“怎么给他个利害？说的好容易！光叫他服个罪，我这口气就平了吗！” （有删改） 【注】本文节选自《官场现形记》第二十七回，前文内容为王师爷受了东家贾润孙（贾大少爷）的气，王博高打抱不平，为此找到了徐大军机，请其看在都是同乡的分儿上为之撑腰，但遭到了拒绝。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 王博高因徐老夫子不肯出力而心生愤懑，本打算直接找贾润孙当面理论，考虑到徐老夫子的脾性，转而决定采用激将法来应对。 B. 王博高向徐大军机详细汇报了贾润孙通过黄胖姑向黑总管、华中堂行贿的数额，徐大军机对此深信不疑，感觉自己受到了侮辱。 C. 徐大军机起初对王博高所说贾润孙背后诋毁他的话并不在意，直到听说自己被骂作“金漆饭桶”，这才真动了怒气。 D. 徐大军机认为放缺之事原应由军机处主导，然而太监们和华中堂都插手其中，他虽心怀不满，也只能接受这一现状。 7. 下列对文本艺术特色分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本通过对话生动地展现了人物的性格，如徐大军机的自负与贪婪，王博高的狡黠世故与善于察言观色。 B. “金漆饭桶”的比喻极为精妙，讽刺了徐大军机徒有其表、缺乏真才实学的特点，可见晚清政治之腐败。 C. 文本情节紧凑有张力，围绕王博高如何巧妙激怒徐大军机这一事件展开，通过层层铺垫使故事扣人心弦。 D. “两只手气得冰冷，两撇鼠须一根根都翘了起来”以夸张手法营造出轻松诙谐的氛围，突出人物爱惜名节。 8. 《谭瀛室随笔》中说《官场现形记》“刻画宦途恶劣处，颇有入木三分之妙”，试分析文本是如何体现这一特点的。 9. 文中方括号内的文字是评论者插入的评点，或点出行文结构之妙，或表明词语讽刺之效。请你参照这种方式，分别就结构和讽刺艺术，从文中再各找出一处有所会心的语句，并给出简明的评点。 【答案】6. C 7. D 8. ①通过语言、外貌等描写，刻画出贪财好利、以权谋私的军机大臣形象。 ②通过情节的发展变化，展现复杂的官场关系，如贾润孙通过向黑总管、华中堂孝敬钱财来谋求官职，徐大军机因贾润孙对华中堂孝敬更多而心生不满。 9. （1）结构：（示例一）“心上盘算了一回，越想越气，霎时间面色都发了青了。”[因愤怒而面色发青，这种强烈的情绪反应预示着徐大军机不会轻易善罢甘休，从而引发与贾润孙以及华中堂之间的矛盾冲突。] （示例二）“想来想去，总得再去撺掇徐老夫子。”[“想来想去”表明王博高一直在思考如何进一步达成自己的意图，加剧徐大军机与贾润孙之间的矛盾。] （2）讽刺艺术：（示例一）“倒是他究竟孝敬华中堂多少钱。”[“孝敬”本义是恭敬地奉送、献上，而文中指行贿行为，讽刺了官场中官员收受贿赂、以权谋私的丑恶现象。] （示例二）“老师为国柱石，气坏了倒不是玩的。”[“为国柱石”具有讽刺效果，徐大军机只图私利、昏聩无能，与“为国柱石”所代表的担当国家重任、心怀天下、公正无私的形象形成强烈的反差。] 【解析】 【导语】这段文字节选自李宝嘉《官场现形记》，通过王博高与徐大军机的对话，生动揭露了晚清官场的腐败与权术。徐大军机贪婪昏聩，王博高狡黠世故，两人围绕贾润孙行贿之事展开博弈。文中“金漆饭桶”等讽刺性语言入木三分，对话描写传神，情节层层递进，展现了官场中人的虚伪与算计。评点文字则点明了行文结构与讽刺艺术之妙，使读者更易把握作品精髓。 【6题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 A.“本打算直接找贾润孙当面理论”错误。文中并未提及王博高有此打算，他只是打算通过激将法让徐大军机出面。 B.“详细汇报了……的数额”错误。根据“别的我不管他……你务必替我打听一个实数……叫他试试看”可知，王博高并未汇报具体数额，只是说贾润孙孝敬华中堂的钱比孝敬徐大军机的多。 D.“也只能接受这一现状”错误。根据“为了这个人，我昨儿几乎同华老二打起来”可知，徐大军机对太监们插手放缺之事确实无可奈何，但对华中堂采取了行动，并不是接受现状。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析与鉴赏文章艺术特色的能力。 D.“以夸张手法营造出轻松诙谐的氛围，突出人物爱惜名节”错误。句子中的“两撇鼠须”“翘了起来”具有讽刺的效果，且并未看出徐大军机爱惜名节。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章刻画人物的手法的能力。 ①通过语言、神态描写刻画徐大军机贪腐昏聩。当王博高提及贾润孙“孝敬”华中堂更多，他“愣了半天不响”“越想越气”，面色都发了青，得知被骂“金漆饭桶”后“两只手气得冰冷，两撇鼠须一根根都翘了起来”，其愤怒核心是私利被轻慢，尽显军机大臣重财轻责的丑态。 ②通过情节的发展变化，展现复杂的官场关系。贾润孙借黄胖姑过付钱财，攀附黑总管、华中堂谋缺，行贿成为官场晋升捷径；徐、华两位军机因“孝敬”多少生隙，甚至险些“打起来”，可见官场无公理，唯有利益纠葛，深刻揭露官场腐败生态。 【9题详解】 本题考查学生分析文中语句的作用及效果的能力。 结构： 示例一：“心上盘算了一回……发了青了”承接前文王博高告知贾润孙“孝敬”华中堂更多的内容。为后文他与华中堂险些冲突、决意报复贾润孙埋下伏笔，推动矛盾升级。 示例二：“想来想去，总得再去撺掇徐老夫子”承接王博高首次挑唆后贾润孙毫无察觉的不满，引出次日再找徐大军机、编造“金漆饭桶”谎言的情节，让冲突更激烈，是情节推进的关键。 讽刺艺术： 示例一：“孝敬”本指晚辈对长辈的恭敬馈赠，文中却指贾润孙向华中堂行贿。用褒义的“孝敬”包装肮脏的行贿行为，直白揭露官场权钱交易的丑恶本质。 示例二：“国柱石”本指支撑国家的栋梁。但徐大军机一心计较“孝敬”多少，毫无为国担当，与“国柱石”的崇高形象形成尖锐反差，用赞美反讽其昏聩自私。 二、古代诗文阅读 （一） 阅读下面的文言文，完成下面小题 材料一： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？吾子行厚而辞深，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事、去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色诚好恶何如也。今书来，言者皆大过，吾子诚非佞誉谀佞之徒，直见爱甚故然耳。 始吾幼且少，为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺①、务采色、夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎？吾子好道而可善文，或者其于道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽②而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没③而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动。此吾所以取道之原也。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料二： 子长之文章不在书，学者每以书求之，则终身不知其奇。子有《史记》一部，载天下名山大川壮丽奇怪之处，将与子周游而历览之，庶几可以知此文矣。子谓学子长之文，先学其游，可也。不知学游以求奇，而欲操觚弄翰，组缀腐熟者，乃其常常耳。昔公孙氏善舞剑，而学书者得之，乃入于神；庖丁氏善操刀，而养生者得之，乃极其妙。事固有殊类而相感者其意同故也今天下之绝踪诡观何以异于昔。子果能为我游乎？吾欲观子矣。醉把杯酒，可以卷江南吴、越之清风；拂剑长啸，可以吸燕赵、秦陇之劲气，然后归而治文著书，子畏子长乎？子长畏子乎？不然，断编败册，朝吟而暮诵之，吾不知所得矣。 （节选自马存《赠盖邦式序》） 【注】①炳炳烺烺：形容文章的文辞声韵之美。②剽：轻浮。③昧没：隐晦不明。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 事固有殊类A而相感者B其意同C故也D今天下E之绝踪F诡观G何以H异于昔。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，文中表被动，与“燕国见陵之耻”“君既若见录”中的“见”意思相同。 B. 陈，陈述，与《过秦论》“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“陈”意思不同。 C. 矜，骄傲，与《〈老子〉四章》“自矜者不长”中的“矜”意思不同。 D. 操觚，指执简写作，其中“操”与《鸿门宴》“大王来何操”中的“操”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韦中立专程从京城来到永州拜柳宗元为师，柳宗元表明自己才学鄙陋，没有资格当其老师。 B. 柳宗元陈列了韦中立想看的文章，并不是想炫耀，只是想看看韦中立是不是喜欢他的文章。 C. 柳宗元后来认为文章是用来明“道”的，写作应当以《书》《诗》《礼》《春秋》等书为本原。 D. 马存认为如果只从司马迁的书中去探求其精髓，便会终其一生也不能知晓其新奇的地方。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ （2）不然，断编败册，朝吟而暮诵之，吾不知所得矣。 14. 根据材料，请简要概括柳宗元与马存所持的文学创作核心主张和主要论证依据。 【答案】10. BDG 11. A 12. B 13. （1）做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？ （2）不这样做，只是一味地读那些残缺不全、破旧不堪的书本，从早到晚地吟读背诵，我不知道（你）能得到什么。 14. ①柳宗元依据自己创作的亲身经历与经验来论证文学创作要以阐发道理为根本。 ②马存通过列举司马迁在游历中创作《史记》、学习书法的人从公孙大娘舞剑中受到启发和养生的人从庖丁解牛中受到启发等例子来论证文学创作需要注重实践和游历。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料展现了两种文学创作观：柳宗元强调“文以明道”，主张写作应本于经典，追求思想深度与严谨态度；马存则提倡“行万里路”，认为创作需亲历壮丽河山，反对死读典籍。两则材料均采用书信体，柳文谦逊恳切，以自身成长为例证；马文气势恢宏，善用类比（如剑舞、庖丁）。二者虽视角不同（内修/外游），但都反对浮华文风，体现了唐宋古文家对创作本真的追求。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：事情本有不同类别却能相互启发的情况，这是因为它们的内在意旨相同的缘故。现在天下的奇绝踪迹、奇异景象，和古时候有什么不同呢？ “其”是代词，指代前文出现的事物，“其”前应断开，故应在B处断开。 “其意同故也”是前句原因的阐释，“也”常位于句末，故应在D处断开。 “天下”修饰“绝踪诡观”，“今天下之绝踪诡观”偏正短语作主语，主语较长，为了句子成分清晰，应在主语后稍作停顿，故应在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，意思不同，表被动/表被动/用于动词前，表示对自己怎么样。句意：竟有幸被您看中。/燕国被欺侮耻辱。/你既然如此记着我。 B.正确，意思不同，陈述/陈列。句意：凡是我所陈述的文章。/可靠的大臣和精锐的士卒陈列着锋利的兵器盘诘查问。 C.正确，意思不同，骄傲/夸耀。句意：从来不敢用骄傲的心思去写。/自我夸耀的人不会得到敬重。 D.正确，意思相同，都是“拿”的意思。句意：却想拿着纸笔写作。/大王来时拿了什么东西? 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“只是想看看韦中立是不是喜欢他的文章”错误，根据“吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色诚好恶何如也”可知，柳宗元只是想从韦中立的神情态度上看自己的文章是好是坏，并非只是想看看韦中立是不是喜欢他的文章。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“众人”，一般人；“且”，尚且；“吾子”，您。 （2）“然”，这样；“断编败册”，残缺不全、破旧不堪的书本；“朝……暮……”，从早到晚。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①柳宗元： 主张：文学创作的根本是明道，反对刻意追求文辞华美，写作需秉持严谨态度，以儒家经典为取道之原。 论证依据：柳宗元以自身创作的亲身经历与实践经验为依据。年少时“为文章以辞为工”，长大后领悟“文者以明道”的真谛，形成认知转变，提出未尝敢以轻心、怠心、昏气、矜气作之作态度，以及以《书》《诗》为蓝本，以自身经验佐证主张。 ②马存： 主张：文学创作需注重实践与游历，走出书本，方能写出新奇佳作，创作的核心是领会事物的内在意旨。 论证依据：马存以司马迁周游天下名山大川，方能创作《史记》为例，佐证“学子长之文，先学其游”；以公孙大娘舞剑启发书法、庖丁解牛启发养生为例，说明“事固有殊类而相感”，论证游历实践能跨领域启发创作，领会内在意旨的重要性。 参考译文： 材料一： 承蒙您写信说，想要拜我为师。我的道德修养不深厚，学业也非常浅薄，反观自身，没有值得别人学习的地方。虽然我常常喜欢发表议论，写文章，但很不自以为是。没想到您从京城来到这偏远的蛮夷之地，竟有幸被您看中。我自己估量本来就没有什么可取之处；假使有可取之处，也不敢做人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？您品行敦厚，文辞精深，即使我敢做您的老师，又能给您增添什么呢？如果因为我年纪比您大，领悟道理、著书立说的时间不比您晚，您果真愿意往来交流所学的见解，那么我本来就愿意把自己心中的所思所想全部陈述出来。您如果自己加以选择，采纳某些观点、舍弃某些观点，就可以了；如果要我判定是非来教导您，我的才能不足，又害怕之前所说的那些顾虑，所以我肯定不敢做您的老师。您之前想要看我的文章，我已经全部陈列出来了，并不是想向您炫耀，只是想借此观察您的神情，了解您真正的喜好与厌恶罢了。现在您来信，对我的评价都过于夸大，您确实不是巧言谄媚、阿谀奉承的人，只是因为太过喜爱我才会这样啊。 当初我年纪小，写文章把文辞的精巧当作工巧。等到长大以后，才知道文章是用来阐明道理的，因此本来就不该刻意追求文辞华美、讲究文采、夸耀声韵，把这些当作写作的本领。凡是我所陈述的文章，都自认为接近道的内涵，但不知道这些文章究竟是接近道，还是远离道呢？您喜爱道又擅长写文章，或许您离道的境界已经不远了。所以我每次写文章，从来不敢用轻率的心思去写，担心文章轻浮而不凝练；从来不敢用懈怠的心思去写，担心文章松散而不严谨；从来不敢用昏沉的心思去写，担心文章隐晦而杂乱；从来不敢用骄傲的心思去写，担心文章高傲而自负。以《尚书》为根本，来追求文章的质朴；以《诗经》为根本，来追求文章的恒久意蕴；以《礼记》为根本，来追求文章的合宜得体；以《春秋》为根本，来追求文章的明辨决断；以《周易》为根本，来追求文章的灵动变化。这就是我探求道的本源的方法。 材料二： 司马迁的文章精髓不在于书本本身，求学的人如果只从书本中探求它，那么一辈子也不会知道它的新奇之处。你有一部《史记》，里面记载了天下的名山大川、壮丽奇异的景象，我打算和你一同周游各地，亲身游览这些地方，或许这样就能懂得这篇文章的妙处了。你说要学习司马迁的文章，先学习他的游历，这是对的。不懂得通过游历来探求文章的新奇，却想拿着纸笔写作，拼凑一些陈旧乏味的文字，这是常人的做法罢了。从前公孙大娘擅长舞剑，学习书法的人从她的剑舞中得到启发，于是书法达到了出神入化的境界；庖丁擅长宰牛，讲求养生的人从他的解牛技艺中得到启发，于是养生之道达到了精妙的极致。事情本有不同类别却能相互启发的情况，这是因为它们的内在意旨相同的缘故。现在天下的奇绝踪迹、奇异景象，和古时候有什么不同呢？你果真能和我一同去游历吗？我想看看你的表现啊。醉酒时端起酒杯，能揽取江南吴越的清逸之风；拂剑长啸时，能吸纳燕赵秦陇的刚劲之气，然后回来研文著书，你还会畏惧司马迁吗？还是司马迁会畏惧你呢？不这样做，只是一味地读那些残缺不全、破旧不堪的书本，从早到晚地吟读背诵，我不知道你能得到什么。 （二） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·次韵尚书兄①送别 李弥逊 枝上子规催去，柳条偏系离情。片云留雨锁愁城。不堪明月夜，寂寞照南荣②。 莫作东山③今日计，风雷已促鹏程。功成来伴赤松④行。却寻鸿雁侣，尊酒会如星。 【注】①尚书兄：指李弥逊的兄长李弥大。②南荣：房屋的南檐。荣，屋檐两头翘起的部分。③东山：东晋谢安早年隐居东山。④赤松：赤松子，传说中的仙人。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词多用拟人手法，如以子规“催去”、柳条“系离情”等表达离别之愁。 B. 上片情景交融，阴云裹着雨水，明月照耀屋檐，以常见自然之景衬托愁绪。 C. 下片反用“东山”的典故，劝勉兄长应趁着风雷之势及时奋起，鹏程万里。 D. “鸿雁侣”指漂泊无定的朋友，设想寻友共饮，为诗歌增添了消极悲观的意味。 16. 这首词的显著特色是熔婉约与豪放于一炉，请结合全词内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①上片极尽婉约之美：词人以“子规”“柳条”等意象表达依依不舍之意，细腻传情；又赋予城市以“愁”，赋予明月以“寂寞”，委婉含蓄地表达自己的情绪。 ②下片抒发豪放之情：词人劝勉兄长不能归隐“东山”，而要奔赴远大前程，气势恢宏；又想象兄长功成凯旋、欢聚共饮的景象，格调昂扬。 【解析】 【导语】这首《临江仙》以细腻笔触勾勒离情，又于怅惘中寄寓超拔之志。上阕借子规、柳条、愁云、孤月等意象层层渲染别绪，“锁愁城”三字尤见凝滞之痛。下阕笔锋陡转，以谢安东山典故勉人进取，结句遥想功成后隐逸偕游之景，暗含对兄长的期许与自勉。全词哀而不伤，在缠绵别情中注入磊落气度，展现了宋代士人既重人伦又怀天下的精神格局。 【15题详解】 本题考查学生对诗词内容的理解和赏析的能力。 D.“‘鸿雁侣’指……为诗歌增添了消极悲观的意味”错，“鸿雁侣”指的是鸿雁般的知己，而非“漂泊无定的朋友”。诗歌末尾设想兄长功成身退，寻找知己好友，举杯共饮，情感是积极、昂扬的，而非消极悲观。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对诗词风格的分析。 ①上片婉约缠绵，通过写子规啼鸣、柳枝系离情等内容，抒发自己的离愁别绪；“愁城”将自己的愁绪具象化，“不堪明月夜”写离别后自己独对孤月的寂寥，借景言情，含蓄委婉。 ②下片豪放激昂，词人规劝兄长莫学谢安隐居，鼓励其积极入世，建功立业，功成身退后再像仙人一样隐居，到时寻得志同道合的朋友一起欢聚喝酒。下片笔锋一转，没有了上片的离愁别绪，而是鼓励兄长积极入世，鹏程万里，格调昂扬。 （三）古诗文默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 “云”是古典诗文中的常见意象，被赋予了不同的形态和内涵。有时云具有不同的颜色，如姚鼐《登泰山记》“________________”一句中的云是五彩缤纷的，李白《梦游天姥吟留别》“________________”一句中的云是黑色的。有时云具有不同的姿态，如李贺《李凭箜篌引》“________________”一句中云是静态的。有时云被赋予比喻义，如杜牧《阿房宫赋》中用“________________”来形容宫人的秀发，贾谊《过秦论》中用“________________”来比喻陈涉起义一呼百应的情形。你还能想起描写意象“云”的诗文吗？请举出一例：“________________。” 【答案】 ①. 须臾成五采 ②. 云青青兮欲雨 ③. 空山凝云颓不流 ④. 绿云扰扰 ⑤. 天下云集响应 ⑥. 云无心以出岫（极天云一线异色/黑云压城城欲摧/白云一片去悠悠/纤云弄巧） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：须臾、采、兮、凝、颓、扰、岫、摧、悠、纤。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成后面的题目。 最近一段时间，DeepSeek“火出天际”，它的中文名“深度求索”也万人空巷。那么，_____甲_____？我们不妨正本清源，求索一番。 “求”的甲骨文像是手拿着一件皮毛衣，金文的手形更加明显，后来字形逐渐演变为楷书的“求”字。因形求义，“求”的古字形像是先民手拿着珍贵的皮毛衣在祭祀，他们向神明请求必护或赐福，因此“求”有诉求、祈求、寻求的意思。“索”的甲骨文像两只手在挫麻绳，使其钮结成一股，上端为了防止松散而系上绳结。后来字形逐渐演变成为现在的“索”字，我们从里面的“糸”还是能判断出它与丝线、绳子有关。绳索很长，我们沿着绳索，_____乙_____，也就是“头儿”，因此“索”有嗖求、探寻的意思。 “求”和“索”的甲骨文及金文字形 综合起来看，“求索”的“求”强调了有愿望、有追求，“索”强调了从根源上去寻找答案，实现目标。而且，“索”本身是绳子，绳子很长，不易拉直，就像求索的道路漫长且坎坷；（________________）。可见，“深度求索”中的“求索”二字既承载了中国传统文化中“吾将上下而求索”的探索精神，又体现了人工智能领域对技术本质与人类认知边界突破的追求。 怀着好奇，我们向“深度求索”提了一个问题：作为一个大模型，你求索的是什么？它的回答是：深度求索的终极目标，是打造既懂人类逻辑又有机器优势的新型智能体，拓展人类认知和行动的边界。我想，这目标并非望尘莫及，或许在不远的将来，DeepSeek或其他人工智能，会带来一种全新的生态，彻底改变我们现有的生活。 18. 文中加点的成语使用不当，请修改为恰当的成语。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请围绕绳子的特点，仿照画波浪线的句子在括号内进行续写，要求内容准确贴切，语意完整连贯。 21. 文中第二段有多个错别字，请找出两个并加以改正。 22. 请运用文中因形求义的方法，根据“深”的字义图示及字形（如图），向你的朋友李复兴介绍“深”字的含义。要求表达准确，简洁流畅，不超过100个字。 “深”的字义图示 “深”的甲骨文、小篆、隶书字形 【答案】18. “万人空巷”改为“广为人知”；“正本清源”改为“追本溯源”；“望尘莫及”改为“遥不可及”。 19. 甲：“求索”二字有何来历呢 乙：能找到它发端的地方 20. 绳子很粗，不易断裂，就像求索的信心坚定且恒久 21. ①“必护”的“必”应改为“庇”；②“挫麻绳”的“挫”应改为“搓”；③“钮结”的“钮”应改为“扭”；④“嗖求”的“嗖”应改为“搜”。 22. 示例：复兴，你看“深”字的甲骨文就像是一只手在洞穴中掏挖，想知道洞穴的深浅，本身就有探索的意思，但更强调深入。后来字形逐渐演变为隶书的“深”字，左侧加了三点水，表示从水面到水中的距离大，和“浅”相对。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①“万人空巷”使用不当，它的意思是家家户户的人都从巷子里出来（观看或参加某些大的活动等），多用来形容庆祝、欢迎等盛况。根据“火出天际”可知，文中说的是“深度求索”这个中文名被很多人知道，并非说某种热闹的场景，可改为“广为人知”。广为人知：流传很广，大家都知道。 ②“正本清源”使用不当，它的意思是从根源上进行改革。根据“求索一番”以及后文内容可知，这里想要表达的是探究“求索”二字的由来，可改为“追本溯源”。追本溯源：追究事物产生的根源。 ③“望尘莫及”使用不当，它的意思是只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。根据“或许在不远的将来……改变我们现有的生活”可知，此处说的是这个目标不是难以实现的，可改为“遥不可及”。遥不可及：非常遥远而不可到达。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到DeepSeek的中文名“深度求索”很火，接着说“那么”，后文开始对“求”“索”进行具体的解释，所以此处应是对“求索”这个名字由来的疑问，可补写为：“求索”二字有何来历呢。 乙处，根据前文“绳索很长，我们沿着绳索”以及后文“也就是‘头儿’，因此‘索’有搜求、探寻的意思”可知，语境是说沿着绳索找到其开端，可补写为：能找到它发端的地方。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 句式上，画波浪线的句子三个分句的结构分别是“二字主语+二字谓语”“二字状语+二字谓语”“就像+五字偏正结构主语+二字谓语+且+二字谓语”。 内容上，前文明确指出“索”本身是绳子，绳子很长，不易拉直，就像求索的道路漫长且坎坷，这里将绳子“长且不易拉直”的特点与求索道路“漫长且坎坷”的特点建立了联系。所以续写部分也要从绳子的其他特点出发，建立与“求索”相关的联系。绳子除了长且不易拉直外，还具有“粗”“不易断裂”等特点，这些特点可以用来类比“求索”的相关方面。可仿写为“绳子很粗，不易断裂，就像求索的信心坚定且恒久”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“必护”的“必”为错别字，应改为庇，“庇护”指袒护、保护，符合语境； ②“挫麻绳”的“挫”为错别字，应改为搓，“搓”指用手揉擦使成条状物，贴合制作麻绳的动作； ③“钮结”的“钮”为错别字，应改为扭，“扭结”指缠绕打结，符合语境； ④“嗖求”的“嗖”为错别字，应改为搜，“搜求”指寻找、寻求，贴合文意。 【22题详解】 本题考查学生结合材料方法理解汉字含义并表达的能力。 观察字形：先观察“深”字的甲骨文，从图中捕捉到其形态特征，像一只手在洞穴中掏挖。这是因形求义的基础，通过对字形直观形象的把握，为解读字义做准备。 推导本义：基于甲骨文呈现的手在洞穴掏挖这一画面，合理推测其意图是想知道洞穴的深浅。由此引申出“深”字本身有探索的意味，并且重点突出“深入”这一含义，这是对“深”字本义从形象到意义的初步推导。 考虑字形演变：注意到“深”字从甲骨文到隶书演变，发现隶书的“深”字左侧增加了三点水。依据汉字构造中偏旁表义的规律可知，三点水通常与水相关，从而得出“从水面到水中的距离大，和‘浅’相对”这一含义，进一步丰富了对“深”字含义的理解，完整呈现了其在字形演变过程中意义的变化。 组织语言：按照观察字形、推导本义、考虑字形演变的顺序，用简洁易懂的语言向朋友进行介绍，满足表达准确、简洁流畅以及不超过规定字数的要求。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人家说了再做，我是做了再说。 ——臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 行胜于言，方显笃实 臧克家先生在《说和做——记闻一多先生言行片段》中写道：“人家说了再做，我是做了再说。”这句箴言掷地有声，既是闻一多先生一生的行事准则，更道破了人生成事的核心密码：行动的分量远胜于空洞的言说，唯有以行践诺、做了再说，方能沉淀出真正的价值，铸就坚实而有意义的人生。 “做了再说”，是不事张扬的坚守，是脚踏实地的务实之风。闻一多先生潜心治学期间，目不窥园、足不下楼，于寂静中深耕典籍，历经数载寒暑默默打磨，终成《唐诗杂论》《楚辞校补》等不朽之作，直至成果问世，才将毕生心血公之于众。他从不刻意标榜目标、炫耀付出，只用一言一行践行着学者的初心与担当。反观当下，一些人沉迷于高谈阔论，动辄立下惊天宏愿，却始终停留在口头，迟迟不见行动，最终沦为“语言的巨人，行动的矮子”。须知，没有行动支撑的誓言，终究只是转瞬即逝的空中楼阁，再华丽也难以落地。 “做了再说”，是厚积薄发的智慧，是成就伟业的坚实根基。古往今来，凡成大事者，皆以行动为径、实干为先。李时珍跋山涉水、亲尝百草，历时二十七载终成《本草纲目》，惠及后世；袁隆平院士一生躬耕稻田，顶烈日、踏泥泞，在反复试验中攻坚克难，用一粒种子改变了世界。他们从未急于言说自己的追求，而是将所有热忱与精力倾注于行动，最终用实打实的实绩，诠释了“做了再说”的磅礴力量。 当然，“做了再说”绝非否定“说”的价值，而是明确“做”的优先性与决定性。合理的言说可以传递理念、凝聚力量、指引方向，但唯有行动，才能将美好的蓝图转化为触手可及的现实。闻一多先生既以“做了再说”深耕治学之路，更在民族危亡之际挺身而出，以行动践行信仰、捍卫正义，他的言行一致，让“做了再说”的精神更具感召力，成为后世敬仰的榜样。 当下的我们，正行走在青春逐梦的赛道上，更应将“做了再说”的准则刻进心底、融入行动。需沉下心来、脚踏实地：课堂上专注聆听、勤于思考，课后刻苦钻研、精益求精，遇到困难不退缩、直面挑战，取得进步不浮躁、接续奋斗，用每一次实实在在的行动积累实力，用每一份沉甸甸的实绩证明自身价值。 愿我们都能以闻一多先生为榜样，褪去浮躁、摒弃空谈，少一些夸夸其谈，多一些脚踏实地，以行动为笔、以坚守为墨，在青春的征程上奋力拼搏，书写属于自己的精彩人生，让每一份付出都能结出丰硕的果实，让每一段前行的脚步都充满坚实的力量。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一到引语类材料作文题。 材料引用臧克家评价闻一多的名句，对比“说后做”与“做后说”两种处事态度，凸显“做后说”的可贵内核：这是一种重实践、轻张扬的实干精神，是躬身力行、以行动印证初心的处事准则，更是不尚空谈、务求实效的价值追求。材料并非完全否定“说后做”，而是强调“做”的先行性与重要性，引导考生思考做与说的辩证关系，探讨实干精神的时代意义。 采用“引论—本论—结论”的论证结构，开篇引材料亮明对“做与说”的明确观点；主体可正面论证“做后说”的价值，也可辩证分析做与说的关系，设置递进式分论点，综合运用举例、道理论证、对比论证，素材选取古今实干典范、时代楷模等贴合观点的内容；结尾回扣观点，升华实干精神的时代意义。论证语言简洁严谨、富有逻辑，巧用关联词体现层次，贴合议论文表达要求。 立意： 1.做于先，说于后，方为正道。 2.以行践言，实干方见真章。 3.做说相济，行先于言为佳。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $