内容正文:
统编版语文七年级下册第4课孙权劝学练习题(含答案)
1、 积累与运用
1.下列语句中加点字注音无误的一项是( )
A.卿(qīng)今当(dàng)涂掌事。
B.孤岂(qǐ)欲卿治经为博士邪(xié)!
C.但当涉猎(bù liè),见往事耳。
D.即更(gēng)刮(guā)目相待。
2.下列各句中无错别字的一项是( )
A.蒙词以军中多务。 B.卿言多务,熟若孤?
C.卿今者才略,非复吴下阿蒙! D.孤常读书,自以为大有所溢。
3.下列各句朗读停顿不正确的一项是( )
A.卿/今当涂掌事,不可/不学B.蒙辞以/军中多务
C.卿/今者才略,非复/吴下阿蒙D.肃/遂拜蒙母,结友/而别
4.下列加点词解释有误的一项是( )
A .蒙辞以军中多务(事务)
B .孤岂欲卿治经为博士邪(专掌经学传授的学官)
C .见往事耳(看见)
D .非复吴下阿蒙(不再是)
5.下列句子中加点词语的古今义相同的一项是( )
A .孤岂欲卿治经为博士邪
B .但当涉猎
C .见往事耳
D .卿今当涂掌事,不可不学
6.下列各句中加点词语意义和用法相同的一项是 ( )
A .卿今当涂掌事 但当涉猎
B .蒙辞以军中多务 自以为大有所益
C .不可不学 蒙乃始就学
D .与蒙论议,大惊 大兄何见事之晚乎
7.根据你对课文的理解,用文中的语句填空。
(1)孙权劝吕蒙学习的原因是:“ !”
(2)孙权教吕蒙的学习方法是:“ 。”
(3)鲁肃对吕蒙学习成果的评价是:“ !”
8. 班级决定开展“好读书·读好书”主题实践活动。请你参与,并完成下列任务。
(1)如果你是组织者,你将如何从“开卷有益”的角度呼吁同学们积极参与本次活动?
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(2)请你围绕活动主题拟写一则宣传标语。
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(3) 下面是某同学在学校贴吧上发的帖子,请你跟帖。(要求:提出自己的观点,并至少用一个例子加以阐述,60字左右)
某同学的帖子:读书可以养气。“腹有诗书气自华”,宋濂遍观群书,则有儒雅之气;苏轼饱读诗书,则有豪放之气。故多读则气足,气足则文华。
你的帖子:
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(4)曹操对孙权(字仲谋)曾有“生子当如孙仲谋”的赞叹之语。结合你的理解,你认为孙权有哪些值得称道的地方?
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(5) 假如你的妈妈平时反对你阅读课外书籍,请你写几句话劝说妈妈。(要求:用上一句有关读书的名言,不超过60字)
2、 阅读理解
(1) 阅读课文,回答问题。
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
9.解释下列加点词在文中的意思。
(1)蒙辞以军中多务____________
(2)孤岂欲卿治经为博士邪____________
(3)但当涉猎____________
(4)见往事耳____________
(5)即更刮目相待____________
10.翻译下列句子。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
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(2)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
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11.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?这种方法有什么好处?
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12.有人认为文章写“鲁肃过寻阳”的情节是赘笔,你赞成吗?请说说你的看法。
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(二)阅读下面的文字,完成问题。
【甲】孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
——选自《资治通鉴》
【乙】
余近日以军务倥偬①,寝食不安。吾家本诗礼门阀②,勤与朴为余处世立身之道,有恒又为勤朴之根源。余虽在军中,尚日日写字一页,看书二十页。看后用朱笔圈批日必了此功课为佳。偶遇事冗③,虽明日补书补看亦不欢,故必忙里偷闲而为之。然此策尚下,故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁,谓有明日可补,亦不肯以明日有事,今日预为。如是者数年,未尝间断,亦无所苦。
《清代四名人家书》(节选)
【注释】①倥偬(kǒngzǒng):事多,繁忙。②门阀:名门贵室。③事冗:事务繁忙复杂。
13.解释文中加点词语在句中的意思。
蒙辞以军中多务 及鲁肃过寻阳 即更刮目相待
14.请把文中画线句子翻译成现代汉语。
①但当涉猎,见往事耳。
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②卿今者才略,非复吴下阿蒙!
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15.下列各项中加点词语意思相同的一项是( )
A .吾日三省吾身/日必了此功课为佳
B .虽明日补书补看亦不欢/诫子书
C .温故而知新/故必忙里偷闲而为之
D .安能辨我是雄雌/寝食不安
16.请用两处“/”给【乙】文中画线句子断句。
看后用朱笔圈批日必了此功课为佳
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17.甲乙两文中有多种读书方法值得借鉴,请从两文中分别概括一种读书方法,并结合原文说明。
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(三)阅读下文,回答问题。
凡读书,二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。幼年知识未开②,天真纯固,所读者虽久不温习,偶尔提起,尚可数行成诵。若壮年所读,经月则忘,必不能持久。故六经、秦汉之文,词语古奥③,必须幼年读。长壮后,虽倍蓰④其功,终属影响⑤。自八岁至二十岁,中间岁月无多,安可荒弃或读不急之书?此时,时文⑥固不可不读,亦须择典雅醇正、理纯词裕,可历二三十年无弊者读之。若朝华⑦夕落,浅陋无识,诡僻⑧失体、取悦一时者,安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文?何如诵得《左》《国》⑨一两篇及东西汉典贵华腴⑩之文数篇,为终身受用之宝乎?
我愿汝曹⑪将平昔已读经书,视之如拱璧⑫,一月之内,必加温习。古人之书,安可尽读?但读得一篇,必求可以背诵,然后思通其义蕴⑬,而运用之于手腕之下。如此,则才气自然发越⑭。若曾读此书,而全不能举⑮其词,谓之“画饼充饥”;能举其词而不能运用,谓之“食物不化”。二者其去⑯枵腹⑰无异。汝辈于此,极⑱宜猛省。
(有删改)
【注释】①迥异:相差很远。②开:开导,启发。③古奥:古拙深奥,不容易理解。④倍蓰(xǐ):数倍。⑤影响:影子和回声。指不切实际、不持久。⑥时文:当时流行的文体,多指科举应试之文。⑦华:花。⑧诡僻:荒谬邪僻。⑨《左》《国》:《左传》《国语》。⑩华腴(yú):丰美有文采。⑪曹:辈。⑫拱璧:大璧,泛指珍宝。⑬义蕴:内在的意义。⑭发越:散播。⑮举:举出。⑯去:距。⑰枵(xiāo)腹:腹中空虚。⑱极:同“亟”,急。
18.解释下列句子中加下划线的词。
时固不可不读 固:
若朝华夕落 若:
古人之书,安可尽读 尽:
然后思通其义蕴 通:
19.把下列句子翻译成现代汉语。
①安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文?
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②汝辈于此,极宜猛省。
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20、作者认为“六经、秦汉之文,词语古奥,必须幼年读”,其理由是什么?
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21.从选文画线句子中,你获得了怎样的启示?
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. 答案
. 1.D 2.C 3.B 4.C 5.D 6.C 7.(1)卿今当涂掌事,不可不学(2)但当涉猎,见往事耳
. (3)卿今者才略,非复吴下阿蒙 8.(1) 示例:读书是一个美妙的过程。一本好书,一篇美文,可以使单调的生活变得丰富,使浮躁的心态变得平和,使平凡的生命变得高尚。同学们,让我们积极参与到这次读书活动中来,体验美妙的读书之旅吧!(2) 示例:好读书,读书让生活变得充实;读好书,读书让学识变得渊博。(3) 示例:读书可以益智。多读书使人知识丰富,眼界开阔,思想深刻。郑樵读古今之书,通百家之学,最终成为知识渊博的史学家。(4)示例:①孙权对吕蒙说“卿今当涂掌事,不可不学”,直接指出吕蒙身处要职必须学习,体现出他对吕蒙学识修养培养的重视。②孙权没有直接强硬地命令吕蒙去学习,而是说“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”,先表明不是让吕蒙做学官,只是让他粗略了解,减轻吕蒙对学习的抵触心理,接着以“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”现身说法,让吕蒙更能接受学习这件事,足见其劝说方法巧妙。③孙权说自己“孤常读书,自以为大有所益”,这明确表明他自己就有读书的习惯,并且认为读书是很有益处的,反映出他自己喜欢读书学习。(4)示例:妈妈,杜甫说过“读书破万卷,下笔如有神”,多读书可以增加我的知识,对写作也有很大的帮助。今后你还是让我多读点课外书吧!
. 9.(1)推托 (2)研究儒家经典 (3)只,只是 (4)了解 (5)重新
. 10.(1)我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?(2)士别三日,就要用新的眼光看待,长兄知晓事情怎么这么晚啊!
. 11.用自己的学习体会现身说法,既可以增强说服力,又显得情真意切,语重心长,使人在心理上更容易接受。
. 12.不赞成。写鲁肃与吕蒙论议、结友的情节,可以表现出吕蒙学习取得了惊人的进展,侧面烘托了孙权的善劝。
. 13.①推托 ②等到 ③另,另外
. 14. ①只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
. ②以你现在的才干和谋略来看,你已不再是原来那个吴下阿蒙了!
. 15.A
. 16.看后/用朱笔圈批/日必了此功课为佳
. 17.①示例:泛读法。从“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”可以看出:②定量读书法,如“日日写字一页,看书二十页”:③圈点批注法,如“用朱笔圈批”:④定时读书法,如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事,今日预为”。
. 18.本来;像;全,都;通晓,理解
. 19.①怎么能在珠宝玉石都难以换回的岁月却读这些没有益处的文章呢?②你们这些人在上述方面,应该立刻深深地反省。
. 20.幼年时期人所学知识较少,天真固执,记忆力较强;壮年时人记忆力不如幼年时好。
. 21. ①读书务求成诵;②以成诵为基础理解文章或书本的含义;③将所读内容消化吸收,化为己用,做到运用自如。
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