内容正文:
《有为有不为》教学设计
一、教学目标
(一)语言建构与运用
1. 积累 “诉诸、屈膝、贰臣、笼统、轮廓、得逞、制裁、大逆不道、迷途知返” 等重点词语,把握议论文平实质朴、逻辑严密的语言风格。
2. 梳理文章 “提出观点——分析观点——总结呼吁” 的论证脉络,学习举例论证、对比论证、引用论证等论证方法,提升议论文阅读与表达能力。
3. 能模仿文中的论证思路与方法,围绕 “有为有不为” 的主题撰写简短议论文片段,增强语言表达的逻辑性与说服力。
(二)思维发展与提升
1. 通过梳理文章核心观点与论证层次,理清 “有为 / 有不为”“善 / 恶”“大 / 小” 之间的逻辑关系,培养逻辑思维与概括能力。
2. 结合文本事例与现实生活,探究 “有为有不为” 的判断标准,分析大小善恶的联系与区别,提升深度分析与批判性思维能力。
3. 联系当代青年的责任与担当,思考 “有为有不为” 的现实意义,实现从文本观点到生活实践的思维跨越。
(三)审美鉴赏与创造
1. 赏析文章平实质朴却意蕴深刻的语言风格,感受议论文 “观点明确、论据充分、论证严密” 的审美特质,提升审美感知能力。
2. 通过品读关键语段、分析论证方法,体会作者严谨的思辨逻辑与真挚的社会关怀,创造性地传递对文本观点的理解。
3. 尝试为文章补充现实事例或修改论证片段,培养审美创造能力。
(四)文化传承与理解
1. 借助文本理解 “有为有不为” 的传统智慧,感受季羡林先生对是非善恶的鲜明态度与对社会人生的深切关怀。
2. 领悟 “勿以善小而不为,勿以恶小而为之” 的文化内涵,传承明辨是非、坚守底线、择善而从的中华传统美德。
3. 联系当代现实,树立正确的是非观与价值观,在学习与生活中践行 “有为有不为” 的理念,增强社会责任感。
二、教学重点
1. 梳理文章论证脉络,明确 “有为有不为” 的内涵与判断标准。
2. 赏析文中举例论证、对比论证、引用论证的作用,体会议论文的论证魅力。
3. 理解 “大小善恶相互联系” 的观点,把握文章的现实意义。
三、教学难点
1. 深入理解 “有为有不为” 的核心逻辑,准确区分 “应该做” 与 “不应该做” 的边界。
2. 将文本观点转化为自身的行为准则,在现实生活中践行 “有为有不为”。
四、教学安排
2 课时
五、课前准备
1. 学生:预习课文,标注生字词;搜集与 “有为有不为” 相关的名言警句或事例;思考自己生活中 “该做” 与 “不该做” 的事情。
2. 教师:准备课文重点语段、议论文相关知识 PPT、季羡林先生相关背景资料等教学资源。
六、教学过程
第一课时
(一)情境导入,走近文本(5 分钟)
1. 提问:“生活中,我们常常面临选择:哪些事情必须去做,哪些事情坚决不能做?两千多年前孟子提出‘人有不为也,而后可以有为’,国学大师季羡林先生也对‘有为有不为’有深刻的思考。今天,我们就一同走进他的文章,探寻其中的人生智慧。”
2. 简介作者与背景:季羡林是著名学者、作家,精通多门语言,学术成就卓著,且为人谦逊质朴。本文创作于特定社会时期,针对当时社会上的道德失范现象,先生希望通过文章引导人们明辨是非、坚守底线。
3. 引出课题:“有为有不为” 看似简单,却蕴含着深刻的人生准则。让我们通过梳理文本,明确其内涵与观点。
(二)初读感知,夯实基础(15 分钟)
1. 读准字音,疏通词义:
(1) 教师范读课文,学生标注生字词读音,重点强调:诉诸(zhū)、屈膝(xī)、贰臣(èr)、笼统(lǒng)、轮廓(kuò)、得逞(chěng)、制裁(cái)、大逆不道(nì)、迷途知返(tú)。
(2) 结合语境,理解 “大逆不道、迷途知返、笼统、诉诸” 等词语的含义,重点明确 “有为”“有不为” 的字面意思(“有为” 即应该做的事必须去做,“有不为” 即不应该做的事坚决不做)。
2. 整体感知,梳理脉络:
(1) 略读任务:“快速阅读课文,找出文章的中心论点,梳理文章的论证层次。”
(2) 学生合作梳理后,教师明确:
1 中心论点:每个人都能有为有不为,一旦 “为” 错了,就毅然回头。
2 论证脉络:
a. 提出观点(1-2 段):解释 “有为”“有不为” 的含义,指出判断的关键是 “应该”,而 “应该” 可通过良知良能分辨是非善恶。
b. 分析观点(3-7 段):阐述善恶有大小之别,明确大小善恶的判断标准,说明大小善恶的联系。
c. 总结呼吁(8 段):呼吁人们践行 “有为有不为”,迷途知返。
3. 教师板书核心脉络:提出观点(何为有为有不为)→ 分析观点(善恶大小与联系)→ 总结呼吁(践行准则)。
(三)精读探究,明确内涵(18 分钟)
1. 探究 “有为有不为” 的判断标准:
(1) 提问:“作者认为如何判断一件事该做(有为)或不该做(有不为)?大小善恶的判断标准分别是什么?”
(2) 学生圈画语句后交流,教师梳理:
1 核心判断依据:诉诸良知良能,分辨是非善恶。
2 大小善恶的标准:
a. 大善:对国家、人民、人类发展前途有利;大恶:反之。
b. 小善:对处理人际关系、保持社会安定团结有利;小恶:反之。
2. 分析论证方法的作用:
(1) 提问:“作者为了论证观点,运用了哪些论证方法?请举例说明。”
(2) 学生讨论后,教师点拨:
1 引用论证:引用 “勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,增强论证的权威性与文化底蕴,点明善恶有大小之别。
2 举例论证:举文天祥从容就义(大善)、公交车上不让座(小恶)、贪污行为(小恶变大恶)等例子,使论证更具体、更有说服力。
3 对比论证:将文天祥屈膝投敌与从容就义对比,突出大善的内涵;将小善小恶、大善大恶对比,明确不同善恶的边界。
3. 朗读实践:齐读文章 1-4 段,读出观点的明确与论证的严谨。
(四)课堂小结与作业(7 分钟)
1. 小结:本节课我们梳理了文章的论证脉络,明确了 “有为有不为” 的内涵与判断标准,赏析了引用、举例、对比等论证方法。下节课我们将深入探究大小善恶的联系,结合现实生活思考 “有为有不为” 的实践意义。
2. 作业:
(1) 背诵文中引用的名言与核心观点句;
(2) 圈画文中举例论证的段落,分析每个事例的作用;
(3) 思考:生活中,哪些事属于 “小善”“大善”,哪些事属于 “小恶”“大恶”?
第二课时
(一)温故启新,探联系(5 分钟)
1. 回顾提问:上节课我们明确了 “有为有不为” 的判断标准,作者认为大小善恶有什么联系?
2. 导入新课:作者用 “千里之堤,溃于蚁穴” 的比喻说明大小善恶的关联。这节课我们将深入探究这一联系,结合现实生活践行 “有为有不为” 的准则。
(二)深读探究,析联系(20 分钟)
1. 探究大小善恶的联系:
(1) 出示:“大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:千里之堤,溃于蚁穴。”
(2) 小组讨论:“作者为什么说大小善恶有联系?请结合文中的贪污事例具体分析。”
(3) 明确:小恶可能逐渐发展为大恶,如贪污行为往往从少量财物开始,尝到甜头后胆子越来越大,最终一发不可收拾;小善也可能积累为大善,日常的点滴善行(如助人为乐)汇聚起来能温暖社会。因此 “勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。
2. 体会语言风格:
(1) 提问:“季羡林先生的议论文语言有什么特点?请结合具体语句分析。”
(2) 学生分享后,教师总结:
1 平实质朴:如 “在公共汽车上给老人和病人让座,能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道”,用生活化的语言讲道理,通俗易懂。
2 逻辑严密:如界定大小善恶的标准时,用 “凡是…… 就是…… 反之就是……” 的句式,表述严谨,无懈可击。
3 情感真挚:如对文天祥的赞颂、对贪污行为的批判,字里行间流露着对善的推崇与对恶的憎恶。
3. 拓展思考:
(1) 提问:“作者在 90 岁高龄仍呼吁‘有为有不为’,这一观点在今天有什么现实意义?”
(2) 学生交流后,教师引导:在信息繁杂、诱惑增多的当下,这一观点能引导我们明辨是非、坚守底线,无论是个人成长(如诚信学习、友善待人),还是社会发展(如坚守职业道德、维护公共利益),都具有重要指导作用。
(三)联读观今,践准则(10 分钟)
1. 实践讨论:
(1) 任务:“结合生活实际,讨论作为中学生,我们的‘有为’与‘有不为’分别是什么?请举例说明。”
(2) 学生分享示例:
1 有为:勤奋学习、尊重师长、帮助同学、爱护环境、遵守公共秩序。
2 有不为:考试作弊、欺凌同学、浪费资源、破坏公物、传播不良信息。
2. 仿写实践:
(1) 任务:“模仿文中的举例论证,围绕‘中学生应有所为’或‘中学生应有所不为’写一个 100 字左右的片段,运用一个具体事例。”
示例:“中学生应将‘诚信学习’视为‘有为’之举。考试时坚守诚信底线,不作弊、不抄袭,不仅是对自己学业的负责,更是对公平正义的维护。就像班级里的同学,始终诚信应考,即使遇到难题也不投机取巧,最终凭借真实实力取得进步,赢得了师生的尊重。这看似平凡的坚守,正是‘小善’的体现,终将积累为人生的‘大善’。”
(2) 学生写作后,选取优秀片段全班分享点评。
3. 情感升华:齐读文章结尾段,读出践行 “有为有不为” 的坚定决心。
(四)课堂小结与作业(5 分钟)
1. 小结:《有为有不为》以严谨的论证、质朴的语言,为我们阐述了 “明辨是非、择善而从” 的人生准则。大小善恶紧密相连,点滴善行能汇聚成河,微小恶念需及时遏制。愿我们都能践行 “有为有不为”,在成长路上坚守底线、向阳而行。
2. 作业:
(1) 完善课堂仿写片段,扩展至 200 字左右;
(2) 搜集当代社会中 “有为有不为” 的典型事例(如坚守职业道德的从业者、热心公益的志愿者),下节课分享;
(3) 以 “我的‘有为’与‘有不为’” 为题,写一篇 300 字左右的短文,结合自身经历阐述观点。
七、板书设计
有为有不为
提出观点(何为有为有不为)
分析观点(善恶大小与联系)
总结呼吁(践行准则)
文化传承:明辨善恶→坚守准则→择善而行
学科网(北京)股份有限公司
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