精品解析：天津市宝坻区第一中学等校2025-2026学年高一上学期1月期末语文试题

2025-2026学年高一上学期1月期末语文试题 第Ⅰ卷（共30分） 一、语言文字运用（本题共2小题，每小题3分，共6分） 阅读下面文字，完成小题。 吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，让荡气回肠永流传。从《登鹳雀楼》这类 的唐诗经典，到《乡愁》这样的现代佳作，经典诗词沁人心脾。当下社会，经典诗词更需要赋予鲜活的新生命，让这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界。 当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。例如，热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新 出蓬勃生机。 文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，其中蕴含的真善美永恒不灭。它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人 。我们将传承诗词的经典精品献给人们，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续 当代文化风尚。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 耳熟能详 萌发 心悦诚服 引领 B. 耳濡目染 焕发 心悦诚服 指引 C. 耳濡目染 萌发 心驰神往 指引 D. 耳熟能详 焕发 心驰神往 引领 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性转化古老中国智慧精髓成果的展现。 B. 不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且展现了全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果。 C. 不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性转变古老中国智慧精髓成果的展现。 D. 不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。 【答案】1. D 2. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 耳熟能详：听得次数多了，熟悉到能详尽地说出来，核心是“听熟了、能复述”。耳濡目染：因为常听常看，不知不觉受到影响，核心是“受环境熏陶而变化”。此处指的是大家对作品熟悉，应选“耳熟能详”。 萌发：比喻事物发生。焕发：光彩四射或者振作。此处指让传统文化重新振作，在新时期展现光彩，应选“焕发”。 心悦诚服：指愉快地接受某种观点、事实等，诚心诚意地信服或服从。心驰神往：形容心神向往或思慕之极。此处指文化经典带给人的精神愉悦，应选“心驰神往”。 引领：引导、带领。指引：指点、引导。此处指引导、带领风尚的形成，应选“引领”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病： 一是结构混乱，递进关系的分句前后要照应，句式结构力求一致，前句表达为“是……”，后句表达为“展现……”。可改前句为“不仅是现代人对精神文化溯源寻根渴求的体现”，或者改后句为“而且展现了全社会创造性转化古老中国智慧精髓成果”； 二是搭配不当，“蜕变”与“精髓”不搭配，应将“蜕变”改为“转化”。 全部改对的是A。 故选A。 二、选择题（本题共4小题，每小题3分，共12分） 3. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，三人均被列入“唐宋八大家”。苏轼与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾合称“苏辛”。 B. 费孝通（1910-2005），江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。《乡土中国》是他的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。 C. 古代以水之北为阳，山之南为阳，反之，山之北为阴，水之南为阴。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。 D. 词，兴于隋唐，盛于宋，也叫曲子词、诗余、长短句。词一般都分两段，叫做上下片或上下阕。词基本分为婉约派、豪放派两大类。李煜的《鹊桥仙》（纤云弄巧）就是婉约派的代表作。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“李煜的《鹊桥仙》”错误。《鹊桥仙》（纤云弄巧）是秦观的作品。 故选D。 4. 下列选项中对加点字的解释全部正确的一项是（ ） A. 列缺霹雳（排列） 风雨兴焉（于此） 今之众人（一般人） 纵一苇之所如（放任） B. 知不可乎骤得（一下子） 如听仙乐耳暂明（暂且） 半山居雾若带然（停留） 师者所以传道受业解惑也（用来……的） C. 举酒属客（同“嘱”，嘱托） 稍见云中白若樗蒱数十立者（逐渐） 而闻者彰（清楚） 去来江口守空船（语气助词） D. 盈虚者如彼（满） 师不必贤于弟子（超过） 我欲因之梦吴越（依据） 艰难苦恨繁霜鬓（极恨） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文实词、虚词意义的能力。 A.错误。“列”通“裂”，分裂、裂开。句意：电光闪闪，雷声轰鸣。 正确。句意：风雨在那里兴起。 正确。句意：现在的一般人。 正确。句意：任凭小船飘往它想去的地方。 B.正确。句意：知道（这种境界）不可能一下子得到。 错误。暂：忽然、一下子。句意：就像听到仙乐一样，耳朵忽然变得清亮了。 正确。句意：半山腰停留的云雾，像一条飘带一样。 正确。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 C.错误。“属”同“嘱”，劝请。句意：举起酒杯，劝客人饮酒。 正确。句意：逐渐看见云中几十个白色的、像樗蒱子一样的东西挺立着。 正确。句意：但是听到的人却能听得很清楚。 正确。句意：（商人）离开后，（我）在江口守着这空船。 D.全部正确。句意：月亮的圆缺就像那样。/老师不一定超过学生。/我想要依据越人说的话，梦游吴越一带。/历尽艰难困苦，极其遗憾的是，两鬓已像霜雪一样斑白。 故选D。 5. 下列选项中句式相同的一项是（ ） A. 马之千里者 句读之不知 蚓无爪牙之利 B. 而今安在哉 何为其然也 君子博学而日参省乎己 C. 而耻学于师 徘徊于斗牛之间 亭东自足下皆云漫 D. 不拘于时 妆成每被秋娘妒 此非孟德之困于周郎者乎 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。 A.定语后置句，正常语序：千里之马者。句意：能日行千里的马。 宾语前置句，正常语序：不知句读。句意：不懂得句读（文辞的停顿）。 定语后置句，正常语序：蚓无利之爪牙。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 B.宾语前置句，正常语序：而今在安哉。句意：到如今在哪里呢？ 宾语前置句，正常语序：为何其然也。句意：为什么会这样呢？ 状语后置句，正常语序：君子博学而日乎己参省。句意：君子广泛地学习，并且每天对自己检验反省。 C.状语后置句，正常语序：而耻于师学。句意：却以向老师学习为耻辱。 状语后置句，正常语序：于斗牛之间徘徊。句意：在斗宿和牛宿之间徘徊。 判断句，副词“皆”表示判断。句意：亭子东面从脚下开始，都是弥漫的云雾。 D.被动句，“于”字表被动。句意：不被时俗所拘束。 被动句，“被”字表被动。句意：每次妆扮好，都会被秋娘（当时有名的歌妓）嫉妒。 被动句：“于”字表被动。句意：这难道不是曹操被周瑜围困的地方吗？ 故选D。 6. 下列选项中对词类活用的分类正确的一项是（ ） ①积善成德 ②吾从而师之 ③舞幽壑之潜蛟 ④是故圣益圣 ⑤侣鱼虾而友麋鹿 ⑥非能水也 ⑦则耻学于师 ⑧顺流而东也 ⑨粪土当年万户侯 ⑩栗深林兮惊层巅 A. ①③④\②⑥⑦\⑤⑨\⑧⑩ B. ①④\②⑤⑨\③⑦⑩\⑥⑧ C. ①④\②⑤⑦⑨\③⑩\⑥⑧ D. ①③④\②⑤⑦\⑥⑨\⑧⑩ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①“善”，形容词作名词，善行。句意：积累善行形成美好的品德。 ②“师”，意动用法，以……为师。句意：我跟从（他）并且把他当作老师。 ③“舞”，使动用法，使……起舞。句意：（箫声）能使深谷中的蛟龙为之起舞。 ④“圣”，形容词作名词，圣人。句意：圣人更加圣明。 ⑤“友”，意动用法，以……为朋友。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 ⑥“水”，名词作动词，游泳。句意：并不是擅长游泳。 ⑦“耻”，意动用法，以……为耻。句意：而以向老师学习为耻辱。 ⑧“东”，名词作动词，向东行进。句意：顺着长江流水向东行进。 ⑨“粪土”，意动用法，以……为粪土。句意：把当时那些军阀官僚看得如同粪土。 ⑩“惊”，使动用法，使……震惊。句意：使深林战栗，使层巅震惊。 ①④形容词作名词\②⑤⑦⑨意动用法\③⑩使动用法\⑥⑧名词作动词。 故选C。 三、文言文阅读（本题共4小题，每小题3分，共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，馀①自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴②使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川③之阻，冰雪所冱④，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府幕⑤，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。 馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，淡若无为。此所挟持，盖过人益远矣。 馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。 馀之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名若独为馀今日道也然则楼之记非馀而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。 （取材于姚鼐《惜抱轩诗文集·晴雪楼记》） 材料二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （取材于姚鼐《惜抱轩诗文集·登泰山记》） 注释：①馀，同“余”。②军兴，战争爆发。③小金川，河名，在四川省西部。④冱（hù），冻结。⑤大府幕，指总督或巡抚。 7. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，正确的一项是（ ） 是楼之名①若独②为馀③今日道也④然则楼⑤之记⑥非⑦馀⑧而孰宜为？ A. ①④⑥ B. ①②④ C. ③④⑥ D. ③④⑧ 8. 下列对句中加点词语的解释，不正确的是（ ） A. 子颍最先造大府幕 造：到，去 B. 偕子颍登其上 偕：陪，陪着 C. 为出方略，亲战临清城下 方略：方针和策略 D. 萧条登眺，淡若无为 萧条：萧然洒脱 9. 下列各组词句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 以军兴使云南永昌 余以乾隆三十九年十二月 B. 崖限当道者 客有吹洞箫者 C. 复循西谷，遂至其巅 其皆出于此乎 D. 馀之来也，大风雪数日 此东海也 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 朱子颍担任泰安知府时，兴建晴雪楼，后姚鼐同他登上泰山时，恰逢风雪后放晴，姚鼐觉得晴雪之名十分应景。 B. 姚鼐与朱子颍仰望巨岳，指点旧迹，远眺河山，泰山风光令二人浮想联翩，感慨不已，产生在泰山隐居的想法。 C. 姚鼐从京城冒着风雪，历经数县，赶来泰安，登山时，云雾障目，冰雪溜滑，可见登山之不易以及内心之坚定。 D. 姚鼐与朱子颍从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径不一样。 11. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及既上，苍山负雪，明烛天南。 （2）馀驽怯无状，又方以疾退。 【答案】7. A 8. B 9. B 10. B 11. （1）等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。 （2）我笨拙、怯懦，没有什么成就，又恰好因病辞官。 【解析】 【导语】这两则材料出自姚鼐的《惜抱轩集》，展示了朱子颍的军事才能和个人品德。材料一描述了朱子颍在战斗中的英勇和淡泊名利，他虽功勋卓著，却对功业只字不提，表现出过人的心境和勇气。材料二通过描写与朱子颍同游泰山，展示了泰山的壮丽景色，同时也表现出人与自然景观的和谐关系，折射出姚鼐对朱子颍的景仰之情和两人间的深厚友情。 【7题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这晴雪楼的名字，好像只是为我今日的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢？ “楼之名”偏正短语做主语，其后①处断开，表示强调； “若独为馀今日道也”中，“也”是句尾助词，“然则”是句首连接词，应在④处需断开； “非……为”意思是“不是……呢”，固定结构，反问句，应独立成句，其前⑥处需断开。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.正确。句意：朱孝纯最先到大府幕。 B.“偕：陪，陪着”错误。“偕”，一起。句意：与子颍一起登泰山。 C.正确。句意：为平定叛乱出谋划策，并亲自在临清城下参战。 D.正确。句意：萧然洒脱登高远姚，安然自若好像无所作为。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.不相同。介词，因为；/介词，在。句意：因为征集财物以供军用去往云南永昌。/我在乾隆三十九年十二月。 B.相同。定语后置的标志。句意：有山崖像门槛一样横在路上的。/有吹洞箫的客人。 C.不相同。代词，它；语气副词，大概。句意：又沿着西面的山谷走，就到了山顶。/大概都是出于这些原因吧？ D.不相同。语气助词，表示肯定或陈述语气；/语气助词，表判断语气。句意：我来的时候，有大风雪多日。/这就是东海呀！ 故选B 【10题详解】 本题考查学生理解和分析文章的能力。 B.“产生在泰山隐居的想法”错误。原文是“思有隐君子处其中者之或来出”，想象着有隐士在其中或者从那里来，不是自己想在此隐居。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生准确翻译文言句子的能力。 （1）“及”，等到；“烛”，照亮。 （2）“驽”，笨拙、愚笨；“怯”，胆怯，胆小，怯懦；“以”，因为。 参考译文： 材料一： 辽东朱孝纯任泰安府知府的第二年，其境内已治理得井井有条，便在居室的东侧建造楼阁，命名为晴雪楼。又过了一年，我从京城来游历泰山，与子颍一起登泰山。回想从前子颍在巴蜀之时，因为征集财物以供军用去往云南永昌，后来又越过美诺（今指四川小金县）之山，进入小金川的险要地带，那里冰雪冻结，同时也是军队的驻扎之处，（从巴蜀到云南永昌）往来常常有几千里之远，今年贼寇在泰安的临近州郡兴起，子颍最先到大府幕，（为了应对这种情况而）制定方法和谋略，亲自在临清城下作战。大炮从头顶掠过，他亲手射杀一位贼人首领，率领士兵进入城中，于是平定残余的寇贼。 我实在是佩服他豪气冲天，然而当他出入于凶险艰难的地方，经历着战争的洗礼，忠心多谋勇武豪气，坚守道义不顾及自己，固然不知还有闲游的快乐。等到诸事安定时局平定，却不说自身功劳，萧然洒脱登高远姚，安然自若好像无所作为，凭借着这些，他大概超过常人很远了。 我愚懦笨拙，行止无状，又刚因病辞官，游览山川景物，来消解内心深深的忧虑。与子颍仰望追慕大山，奔向古代帝王宣明政教，举行大典的荒地，秦、汉以来帝王登泰山祭祀天地的旧迹，向东望汶水西流，放眼于黄河，济水之间以及无边无际的原野，向南面对着徂徕，新甫，想象着有隐士在其中或者从那里来，感慨良久，又相视而笑。 我来的时候，有大风雪多日，山崖山谷都积雪满满，晴日照耀，光芒四下跳跃辉映，这晴雪楼的名字，好像只是为我今日的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢?乾隆三十八年十月，晴雪楼刚建成，三十九年十二月，桐城人姚鼐记述。 材料二： 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 第Ⅱ卷（共90分） 四、古诗文阅读（18分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 南歌子 苏轼 苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世①一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯。 方士三山路，渔人一叶家。早知身世两聱牙②。好伴骑鲸公子③、赋雄夸。 【注】①化世：治世，政治清明而有德化的时代。②聱牙：乖忤违背。③骑鲸公子：指李白，俗传李白醉骑鲸鱼，水中捉月。 12. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇妙用叠词“苒苒”“萧萧”，音韵和谐优美，表现出时令变化和两鬓状态。 B. “寓身”句中词人以“尘沙”自喻，表明自己是清明时代中的一粒沙尘，感叹个人的渺小。 C. 词人认为方士求仙、渔人泛舟虽清静恬淡，却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味。 D. 本词属于小令，语言晓畅，虽有用典，但并不艰涩，且用韵工巧，使全词格律整齐。 13. 本词与《念奴娇·赤壁怀古》抒发的情感有哪些相似之处？请结合全词简要分析。 【答案】12. C 13. ①时光易逝、年华老去的感叹。本词说渐渐地中秋又过，自己已是两鬓花白，与《念奴娇·赤壁怀古》中“早生华发”一样，都表达了时光易逝、年华老去的感叹。 ②功业未就、平庸无为的自嘲。本词说自己为清明时代中的一粒沙尘，有感叹个人渺小，才华无法施展之意；《念奴娇·赤壁怀古》中将自己与年少得志、意气风发的英雄人物对比，突出了对功业未就、老大未成的自嘲。 ③超脱尘世、忘怀得失的旷达。本词说“笑看潮来潮去”，希望与李白相伴，写下豪迈诗篇；《念奴娇·赤壁怀古》中说“人生如梦”，但以酒祭洒江月等，都体现了词人看透世俗、超脱尘世、忘怀得失的旷达。 【解析】 【12题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味”理解有误，词中并未将方士求仙、渔人泛舟与追随李白写下雄奇诗文进行比较；两种生活实则一脉相承，都是词人超脱旷达的精神体现。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生分析诗歌思想情感的能力。 首先分析一二句：“苒苒中秋过，萧萧两鬓华”意思是渐渐地中秋已经过完，自己也已是两鬓斑白。作者在中秋佳节这个时间节点，发现自己两鬓斑白了，反映自己老了，借此感叹青春不再，年华易逝。《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼也有“多情应笑我，早生华发”的表达，写自己如同未老先衰般鬓发斑白，抒发了时光易逝、光阴虚掷、年华老去的感叹。 其次分析第三句：“寓身化世一尘沙”中“一沙尘”是比喻修辞，词人以“尘沙”自喻，说自己就像政治清明有德化的时代中的一粒沙子，渺小而又微不足道，抒发了对自己壮志难酬、平庸无能、功业无成的自嘲之情。《念奴娇·赤壁怀古》的下阕中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发……”等句子，词人着力塑造了周瑜的英雄形象，将仕路蹭蹬，壮怀莫酬，过早苍老的自己，同年华方盛即卓有建树的周瑜形成对照，也抒发了对自己功业未就、老大未成的自嘲。 最后分析“笑看潮来潮去、了生涯”“早知身世两聱牙。好伴骑鲸公子、赋雄夸”几句，作者用“笑”来看待潮来潮去，即以乐观的心态来面对人生的起起伏伏，“伴骑鲸公子、赋雄夸”表达了希望与李白相伴，写下豪迈诗篇的愿望，抒发了词人超脱尘世、忘怀得失的旷达之情。《念奴娇·赤壁怀古》中结尾“人生如梦，一尊还酹江月”，词人认为人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月，也体现了词人看透世俗、超脱尘世、忘怀得失的旷达。 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）叠词具有摹声、绘形等作用。白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹”，描摹了大弦小弦交错弹奏之音；杜甫《登高》中“_______”，描写了深秋时节草木摇落之声；李白《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”，描绘了黑云低沉、烟雾升腾之景；曹操《短歌行》中“_______，食野之苹”，描写出贵族宴饮宾客的场景。 （2）在即将来临的寒假，有同学打算奔赴黄州赤壁，感受苏轼“纵一苇之所如，_______”的惬意自在；有同学将造访先贤荀子的故里，体悟“_______，则知明而行无过矣”的学习之道。 【答案】 ①. 无边落木萧萧下 ②. 云青青兮欲雨 ③. 水澹澹兮生烟 ④. 呦呦鹿鸣 ⑤. 凌万顷之茫然 ⑥. 君子博学而日参省乎己 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“萧”“兮”“澹”“呦”“凌”“顷”“茫”“参省”“己”。 五、现代文阅读（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 天很热，而全国的人心都凉了，北平陷落！ 李四爷立在槐荫下，声音凄惨地对大家说：“预备下一块白布吧！万一非挂旗不可，到时候用胭脂涂个红球就行！”虽然他的身体还很强壮，可是今天他感到疲乏。说完话，他蹲在了地上，呆呆地看着一条绿槐虫儿。 李四妈在这两天里迷迷糊糊地似乎知道有点什么危险，可是始终也没细打听。今天，她听明白了，她的大近视眼连连地眨巴，脸上白了一些。她不再骂她的老头子，而走出来与他蹲在了一处。 拉车的小崔，赤着背出来进去地乱晃。今天没法出车，而家里没有一粒米。晃了几次，他凑到李老夫妇的跟前：“四奶奶！您还得行行好哇！” 李四爷没有抬头，还看着地上的绿槐虫儿。李四妈，不像平日那么哇啦哇啦的，用低微的声音回：“待一会儿，我给你送二斤杂合面儿去！” “那敢情好！我这儿谢谢四奶奶啦！”小崔的声音也不很高。 “告诉你，好小子，别再跟家里的吵！日本人进了城！”李四妈没说完，叹了口气。 剃头匠孙七并不在剃头棚子里耍手艺，而是在附近一带的铺户做包月活。今天，铺子都没开市，他在家中喝了两盅闷酒，他想发发牢骚：“四太爷！您是好意。告诉大伙儿挂白旗，谁爱挂谁挂，我孙七可就不能挂！我恨日本人！” 六号没有人出来。头上已没有了飞机，城外已没有了炮声，一切静寂。只有响晴的天上似乎有一点什么波动，随人的脉搏轻跳，跳出一些金的星，白的光。 瑞宣，胖胖的，长得很像父亲。不论他穿着什么衣服，他的样子老是那么自然、文雅。这个文文雅雅的态度，在祁家是独一份儿。祁老太爷和天佑是安分守己的买卖人，他们的举止言谈都毫无掩饰地露出他们的本色。瑞丰受过教育，而且有点不大看得起祖父与父亲，所以他拼命往文雅、时髦里学。可是，因为学得过火，他老显出点买办气或市侩气；没得到文雅，反失去家传的纯朴。老三瑞全是个愣小子，毫不关心哪是文雅，哪是粗野。只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父、父亲一样，他做事非常认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。他很俭省，不虚花一个铜板，但是他也很大方——在适当的地方，他不打算盘。 他很用功，对中国与欧西的文艺都有相当的认识。可惜他没机会或财力到外国去求深造。他对任何人都保持着一个相当的距离。他不故意地冷淡谁，也不肯绕着弯子去巴结人。他是凭本事吃饭，无须故意买好儿。 在思想上，他与老三很接近，而且或者比老三更深刻一点。所以，在全家中，他只与老三说得来。可是，与老三不同，他不愿时常发表他的意见。 他愿意摆脱开一切俗事，到深远的山中去读书，或是乘着大船，在海中周游世界一遭。然而他的心很快便由高山与野海收回来，而想到他对家庭与学校的责任。既不能远走高飞，便回家招老小一笑吧！ 北平陷落了，瑞宣像只热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。老三还正在读书。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下做亡国奴，他不能受！不能受！他想起文天祥、史可法，和许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 老二还在屋中收听广播——日本人的广播。 老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！” 小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！” 瑞宣一声没出，把老三拉到自己的屋中来。 哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”忽然，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。 “老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。 “敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。 老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。 坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。 “大哥！” “啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“呕！说吧！” “我得走！大哥！不能在这里做亡国奴！” “走？上哪儿？” 坦克的声音稍微小了一点。 “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！” “对！”瑞宣点了点头，胖脸上起了一层小白疙瘩。“不过，也别太忙吧？谁知道事情会变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！” “你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？” “除非把华北的利益全给了他！” “没了华北，还有北平？” 瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。” 坦克车的声音已变成像远处的轻雷。 瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！” “要等到走不了的时候，可怎么办？” 瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！” “大哥，咱们一同走！” 瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都……” “太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？” “我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！” （本文节选自《四世同堂·惶惑》，有删改） 15. 下列对文本相关内容的理解，不正确的两项是（ ） A. 天很热，人心却凉了，“热”与“凉”形成巨大反差，在北平陷落后很多人情绪很低落，不知道以后会遭遇什么。 B. 小崔没法出车，而家里没有一粒米，他出来进去地乱晃，最终开口向李四妈求援，反映了当时底层人民的生存处境。 C. 排行老三的瑞全还在读书，之前在家里不愁吃穿，他是个愣小子，毫不关心什么是文雅，什么是粗野。 D. 小说塑造了瑞宣的鲜明形象，瑞宣受过高等教育，有些本事，但最终选择留在家里，作者对他有褒有贬，贬多于褒。 E. 文中画横线的句子主要运用心理、语言描写，写瑞宣在“走”与“留”这个问题上难以抉择。 16. 小说开篇用大量篇幅刻画各色人物的生存状态与精神面貌，这部分内容对全文有着重要作用。请结合文本，简要分析其作用。 17. 面对特定的时代境遇，瑞宣和瑞全做出了截然不同的人生选择。请结合文中具体情节，说说你更欣赏其中哪一位，并简要分析原因。 【答案】15. DE 16. ①小说花大量笔墨描绘了以李四爷、李四妈、小崔、孙七为代表的众生相，表明了北平陷落对人们心理和生活的冲击很大。 ②小说写孙七发牢骚，不赞同李四爷挂白旗的主意，恨日本人，为后文写瑞宣一家人的生活状态和瑞宣、瑞全兄弟二人的不同选择做了铺垫。 17. 示例一：我更欣赏瑞宣。 ①瑞宣文雅自然，做事认真，有学识，能力强。 ②瑞宣责任感强，自觉对家人、对学校负起责任。 ③瑞宣有公民意识，心系家国安危，不愿做亡国奴。 示例二：我更欣赏瑞全。 ①爱憎分明有个性。瑞全激动时想要用石头砸碎日本人的广播。 ②头脑清醒有思想。瑞全对时局有着清醒的认知与判断，认为日本人不会轻易放弃对北平的占领。 ③热爱国家有良知。瑞全痛恨日本侵略者，坚决不做亡国奴。 【解析】 【导语】这段文字以北平陷落为背景，通过李四爷、小崔、孙七等市井人物的反应，勾勒出战乱下百姓的惶恐与挣扎。瑞宣的内心矛盾尤为深刻——知识分子的家国情怀与家庭责任的撕扯，与热血青年瑞全形成鲜明对比。老舍用白描手法，在琐碎对话中渗透民族危亡的沉重，坦克声的意象更强化了压迫感，展现战争对普通人精神世界的碾压。 【15题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 D.“作者对他有褒有贬，贬多于褒”错误。“只好你去尽忠，我来尽孝了”表现了瑞宣在家庭责任与民族大义之间的挣扎，体现了战争背景下知识分子的无奈与困境，作者对他的选择虽有遗憾，但更多是体谅其处境。 E.“主要运用心理、语言描写”错误。“浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上”是神态描写，外化了瑞宣内心痛苦、无奈、矛盾的状态。“我怎么走？难道叫这一家老小都”是语言描写，表现了他内心最直接的顾虑和对家庭的责任感。 故选DE。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①开篇通过李四爷的呆滞、李四妈的沉默，展现国难对市民精神的摧折；以小崔断粮表现生存危机，以孙七拒挂白旗显血性。这幅市井群像多层面揭示陷落对北平人物质与精神的即时冲击。 ②孙七的恨意铺垫了瑞全出走反抗的必然性；李四爷等人的困境则构成瑞宣留守的现实背景——他既需承担家族存续之责，又无法割舍对沉沦古城的教育责任。众生相为兄弟的走与留提供了社会根基，使个人选择升华为特定历史背景下两种典型的悲剧命运。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：我更欣赏瑞宣。 ①他不论穿什么衣服，都自然、文雅，做事非常认真，对中国与欧西的文艺有相当的认识，受过高等教育，有本事。 ②他既怀民族大义，痛恨侵略，又因对家族与学校的不可推卸之责而选择留下。 ③他“知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观”，想起了文天祥、史可法，和许多的民族英雄，无法忍受在敌人脚底下做亡国奴。 示例二：我更欣赏瑞全。 ①他血气方刚、爱憎分明，对日本广播的激烈反应展现出不屈的锐气。 ②他头脑清醒，看透侵略本质，对任何幻想毫不妥协。 ③在民族危亡之际，他毅然选择尽忠，将个人命运融入救亡图存的洪流。 六、语言文字运用（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 腊肉是乡亲们一年到头最重要的肉食，在生活中有着举足轻重的位置。过年吃的腊肉叫年干肉，切的时候要顺着肉的纹理下刀， ① 。美好的寓意，寄托着人们的新年愿望。平日，家里来了贵客，也总要用腊肉来招待，这是乡亲们待客的“最高礼节”。在我的记忆里，邻里之间有了矛盾，常常是一方拿出熏好的腊肉，做几道下酒的好菜，打来自家酿好的米酒，推杯换盏之后，话匣子打开了，一切不快也就忘记了。 在老家，家家户户都有茶屋，它既是饭厅也是客厅。茶屋里有一个大火塘，整个冬天炭火都不熄灭，既供家里人取暖， ② 。日复一日，腊肉的色泽渐渐被熏得金黄诱人。肉来自家养的土猪，猪吃的是乡亲们自己种的五谷杂粮，或是从大山里割回的猪草，肉质自然好。在故乡， ③ ，比如煮腊肉、腊味合蒸、茶树菇炒腊肉、冬笋炒腊肉……不管哪种做法，都是人间美味，往往菜还没上桌，浓浓的香气便弥漫开来，令人垂涎。 18. 下列选项中与文中画波浪线处引号的用法相同的一项是（ ） A. 还有几位所谓的“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去。 B. 这样的结果往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛像个才子，实则到处害人。 C. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。 D. 挽起裤腿走下稻田，是人们从播种到收获季节见到的袁隆平最标准的“形象”。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】18. D 19. ①寓意来年一切顺利 ②也用来熏制腊肉 ③腊肉有很多种做法 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解并运用标点符号的能力。 画波浪线处引号表示特殊含义，这里的“最高礼节”并非传统意义上的礼节，而是乡亲们用腊肉待客这种独特方式所代表的特殊意义。 A.表示讽刺，讽刺那些自称为“大师”的人。 B.表示引用。 C.表示特定称谓，指那个说北京话的人。 D.表示特殊含义，并非单纯指袁隆平的外貌形象，更强调这种在稻田劳作的状态所代表的独特意义。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①句后提到了“顺着肉的纹理下刀”，句后说“美好的寓意，寄托着人们的新年愿望”，所以此处应是切腊肉的方式与美好寓意相关。由此可填：寓意来年一切顺利。 ②句前文“茶屋里有一个大火塘，整个冬天炭火都不熄灭，既供家里人取暖”，以及后文“日复一日，腊肉的色泽渐渐被熏得金黄诱人”，可知炭火除了取暖，还用于熏制腊肉，所以此处填：也用来熏制腊肉。 ③由句后“比如煮腊肉、腊味合蒸、茶树菇炒腊肉、冬笋炒腊肉……不管哪种做法，都是人间美味”可填：腊肉有很多种做法。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 曹操“周公吐哺，天下归心”的理想，让其一统北方；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的理想，让其实现人生的洒脱；陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的理想，让其实现了人生的自由。可现实生活中，我们很多人埋头赶路，忙于眼前，忘了自己的方向，忘了自己最初的理想，对此，你怎么看？ 请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拥理想之楫，渡现实沧海 理想，是人生的启明星，于黑暗中照亮前行的路，赋予生命崇高的意义与价值。但当下许多人在现实的泥沼中埋头赶路，在忙碌与琐碎里忘却了最初的理想，令人叹息。我们唯有坚定地怀揣理想，才能穿越荆棘，抵达成功的彼岸。 理想渐远，忙碌沦为盲目之劳。如今，部分年轻人在“内卷”的浪潮下，被世俗的成功标准裹挟，在无休无止的竞争中，渐渐失去了对知识本身的热爱和对个人兴趣的探索，曾经充满激情的理想被深埋心底；一些企业在市场的洪流中随波逐流，为追求短期的经济效益，全然不顾企业创立之初对品质和创新的执着追求，丢失了打造百年品牌的长远理想；部分科研人员在名利的诱惑下，摒弃了对科学真理的敬畏和追求，背离了科研造福人类的初心。他们看似充实忙碌，实则如同失去航向的船只，在茫茫大海中漂泊不定，究其根源，是功利主义的盛行，让理想在现实的重压下逐渐黯淡无光。 然而，面对现实的冲击，我们究竟该如何坚守最初的理想呢？我们当怀“淡泊明志，宁静致远”之智，守内心一方澄澈天地，辨明心之所向，不被外界的喧嚣和功利所左右。定期停下匆忙的脚步，审视自己的内心，回想当初为何出发，重新点燃那份对理想的执着热情。我们需持“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”之志，困境为炉，磨难作炭，熔铸钢铁般的意志。就像那些在艰难困苦中依然坚守科研梦想的人员，面对重重困难，凭借坚定的信念和顽强的毅力，攻克难关，让理想之光愈发闪耀。我们应筑“蓬生麻中，不扶自直”之境，结同志之友，汇同行之力，彼此砥砺，相互扶持，共筑理想之坚固堡垒。当我们被积极向上的氛围环绕，就更能坚定地朝着理想的方向稳步前行，不被现实的风浪轻易击退。 在坚守理想的道路上，我们还应顺应时代潮流，让个人理想与时代发展紧密相连，从而创造更大的价值。众多年轻的科研人员怀揣着科技强国的梦想，面对国外的技术封锁，日夜钻研，以创新为笔，书写着中国科技自立自强的篇章；一群群投身乡村振兴的建设者们，带着让乡村美丽富饶的愿景，扎根乡土，为广袤乡村注入新的活力，绘就出一幅幅产业兴旺的美好画卷。他们把个人理想融入时代发展，以坚定的信念和不懈的奋斗，在时代的舞台上绽放光彩，汇聚成推动国家发展、民族复兴的强大力量。 让我们紧握理想之楫，勇破现实之沧海，向着光明的彼岸奋力前行，在时代的华章中书写属于自己的精彩篇章，奏响激昂奋进的人生旋律！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料开篇呈现了曹操、李白和陶渊明三位历史人物在各自理想的驱动下，达成了非凡人生境界的事例。曹操胸怀统一天下的壮志，以“周公吐哺，天下归心”的理想为指引，成就了北方的霸业，这体现了政治抱负型理想对人生方向的引领以及对事业成就的推动作用。李白秉持“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱理想，在仕途不顺时毅然转身，拥抱自由随性的诗酒人生，展现出理想对个体精神独立和人格自由的重要意义，是一种不向世俗权贵低头、追求内心本真的理想典范。陶渊明发出“久在樊笼里，复得返自然”的感慨，其回归田园的理想使他挣脱官场的束缚，重获身心的自由，这象征着对质朴、宁静生活的向往，是在繁杂世事中追求内心宁静与和谐的理想诉求。 材料后半部分将视角转向现实生活，揭示了一个普遍存在的问题：许多人在现代社会的快节奏和高压力下，陷入了盲目忙碌的状态。他们被眼前的琐事和物质追求所迷惑，诸如为了满足生活的基本需求而奔波于职场，为了追逐功名利禄而周旋于各种社交场合，在日复一日的忙碌中，逐渐忘却了曾经激励自己的理想。这种现象背后反映出理想与现实之间的矛盾与冲突。从哲学层面看，理想是人类对未来美好生活的一种前瞻性构想，是精神层面的追求，具有超越性和引领性；而现实是当下的实际状况，包含着诸多的限制和无奈，如经济压力、社会竞争、生活琐碎等。二者存在着一种对立统一的关系，理想源于现实却又高于现实，现实制约着理想的实现，却也为理想提供了土壤和磨砺的机会。在当今时代，人们面临着前所未有的机遇和选择，同时也承受着巨大的压力和诱惑。一方面，丰富的物质生活和多元的文化思潮，使得人们的欲望不断膨胀，更容易在追求物质享受和短期利益的过程中迷失自我；另一方面，激烈的社会竞争和快节奏的生活方式，让人们无暇停下脚步审视内心的需求，无暇顾及曾经怀揣的理想。这种时代特征使得理想的坚守与追求变得愈发艰难，却也更加凸显了其重要性和紧迫性。 写作时，文章开头可通过描述现代社会人们忙碌而迷茫的生活场景引出话题，如“在车水马龙的都市街头，行色匆匆的人们仿佛被无形的丝线牵引，忙碌于生活的棋局，却忘了曾怀揣的理想拼图”。接着分析理想的重要性，从个人成长、精神满足、社会价值等方面阐述，如“理想是灵魂的火炬，照亮生命的暗途，引领我们穿越平庸的泥沼”。再深入剖析现实对理想的冲击，列举现实中人们因功利、短视而放弃理想的现象，如现代职场中的“996”工作制，让许多年轻人为了保住工作、获取晋升机会，不得不将大量的时间和精力投入到高强度的工作中，身心俱疲，从而无暇顾及自己曾经的兴趣爱好和理想追求；又如消费主义盛行，人们被各种广告和潮流引导，过度追求名牌、奢侈品，陷入了物质欲望的陷阱，精神被物质所奴役，逐渐丧失了对理想的执着。然后阐述应对之策，提出在现实中如何坚守理想，如保持内心宁静、合理规划、将大理想分解为小目标等方法。结尾呼吁人们重拾理想，在现实土壤中播种希望，绽放理想之花，升华主题。 立意： 1.让理想穿透现实迷雾，照亮前行征程。 2.筑理想之堤，御现实洪流，守心灵净土。 3.莫让现实磨灭理想，且用理想升华现实。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一上学期1月期末语文试题 第Ⅰ卷（共30分） 一、语言文字运用（本题共2小题，每小题3分，共6分） 阅读下面文字，完成小题。 吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，让荡气回肠永流传。从《登鹳雀楼》这类 的唐诗经典，到《乡愁》这样的现代佳作，经典诗词沁人心脾。当下社会，经典诗词更需要赋予鲜活的新生命，让这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界。 当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。例如，热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新 出蓬勃生机。 文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，其中蕴含的真善美永恒不灭。它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人 。我们将传承诗词的经典精品献给人们，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续 当代文化风尚。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 耳熟能详 萌发 心悦诚服 引领 B. 耳濡目染 焕发 心悦诚服 指引 C. 耳濡目染 萌发 心驰神往 指引 D. 耳熟能详 焕发 心驰神往 引领 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性转化古老中国智慧精髓成果的展现。 B. 不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且展现了全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果。 C. 不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性转变古老中国智慧精髓成果的展现。 D. 不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。 二、选择题（本题共4小题，每小题3分，共12分） 3. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，三人均被列入“唐宋八大家”苏轼与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾合称“苏辛”。 B. 费孝通（1910-2005），江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。《乡土中国》是他的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。 C. 古代以水之北为阳，山之南为阳，反之，山之北为阴，水之南为阴。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。 D. 词，兴于隋唐，盛于宋，也叫曲子词、诗余、长短句。词一般都分两段，叫做上下片或上下阕。词基本分为婉约派、豪放派两大类。李煜的《鹊桥仙》（纤云弄巧）就是婉约派的代表作。 4. 下列选项中对加点字的解释全部正确的一项是（ ） A 列缺霹雳（排列） 风雨兴焉（于此） 今之众人（一般人） 纵一苇之所如（放任） B. 知不可乎骤得（一下子） 如听仙乐耳暂明（暂且） 半山居雾若带然（停留） 师者所以传道受业解惑也（用来……的） C. 举酒属客（同“嘱”，嘱托） 稍见云中白若樗蒱数十立者（逐渐） 而闻者彰（清楚） 去来江口守空船（语气助词） D 盈虚者如彼（满） 师不必贤于弟子（超过） 我欲因之梦吴越（依据） 艰难苦恨繁霜鬓（极恨） 5. 下列选项中句式相同的一项是（ ） A. 马之千里者 句读之不知 蚓无爪牙之利 B. 而今安在哉 何为其然也 君子博学而日参省乎己 C. 而耻学于师 徘徊于斗牛之间 亭东自足下皆云漫 D. 不拘于时 妆成每被秋娘妒 此非孟德之困于周郎者乎 6. 下列选项中对词类活用的分类正确的一项是（ ） ①积善成德 ②吾从而师之 ③舞幽壑之潜蛟 ④是故圣益圣 ⑤侣鱼虾而友麋鹿 ⑥非能水也 ⑦则耻学于师 ⑧顺流而东也 ⑨粪土当年万户侯 ⑩栗深林兮惊层巅 A. ①③④\②⑥⑦\⑤⑨\⑧⑩ B. ①④\②⑤⑨\③⑦⑩\⑥⑧ C. ①④\②⑤⑦⑨\③⑩\⑥⑧ D. ①③④\②⑤⑦\⑥⑨\⑧⑩ 三、文言文阅读（本题共4小题，每小题3分，共12分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，馀①自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴②使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川③之阻，冰雪所冱④，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府幕⑤，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。 馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，淡若无为。此所挟持，盖过人益远矣。 馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。 馀之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名若独为馀今日道也然则楼之记非馀而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。 （取材于姚鼐《惜抱轩诗文集·晴雪楼记》） 材料二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （取材于姚鼐《惜抱轩诗文集·登泰山记》） 注释：①馀，同“余”。②军兴，战争爆发。③小金川，河名，在四川省西部。④冱（hù），冻结。⑤大府幕，指总督或巡抚。 7. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，正确的一项是（ ） 是楼之名①若独②为馀③今日道也④然则楼⑤之记⑥非⑦馀⑧而孰宜为？ A. ①④⑥ B. ①②④ C. ③④⑥ D. ③④⑧ 8. 下列对句中加点词语的解释，不正确的是（ ） A. 子颍最先造大府幕 造：到，去 B. 偕子颍登其上 偕：陪，陪着 C. 为出方略，亲战临清城下 方略：方针和策略 D. 萧条登眺，淡若无为 萧条：萧然洒脱 9. 下列各组词句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 以军兴使云南永昌 余以乾隆三十九年十二月 B. 崖限当道者 客有吹洞箫者 C. 复循西谷，遂至其巅 其皆出于此乎 D. 馀之来也，大风雪数日 此东海也 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 朱子颍担任泰安知府时，兴建晴雪楼，后姚鼐同他登上泰山时，恰逢风雪后放晴，姚鼐觉得晴雪之名十分应景。 B. 姚鼐与朱子颍仰望巨岳，指点旧迹，远眺河山，泰山风光令二人浮想联翩，感慨不已，产生在泰山隐居的想法。 C. 姚鼐从京城冒着风雪，历经数县，赶来泰安，登山时，云雾障目，冰雪溜滑，可见登山之不易以及内心之坚定。 D. 姚鼐与朱子颍从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径不一样。 11. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及既上，苍山负雪，明烛天南。 （2）馀驽怯无状，又方以疾退。 第Ⅱ卷（共90分） 四、古诗文阅读（18分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 南歌子 苏轼 苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世①一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯。 方士三山路，渔人一叶家。早知身世两聱牙②。好伴骑鲸公子③、赋雄夸。 【注】①化世：治世，政治清明而有德化的时代。②聱牙：乖忤违背。③骑鲸公子：指李白，俗传李白醉骑鲸鱼，水中捉月。 12. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇妙用叠词“苒苒”“萧萧”，音韵和谐优美，表现出时令变化和两鬓状态。 B. “寓身”句中词人以“尘沙”自喻，表明自己是清明时代中的一粒沙尘，感叹个人的渺小。 C. 词人认为方士求仙、渔人泛舟虽清静恬淡，却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味。 D. 本词属于小令，语言晓畅，虽有用典，但并不艰涩，且用韵工巧，使全词格律整齐。 13. 本词与《念奴娇·赤壁怀古》抒发的情感有哪些相似之处？请结合全词简要分析。 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）叠词具有摹声、绘形等作用。白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹”，描摹了大弦小弦交错弹奏之音；杜甫《登高》中“_______”，描写了深秋时节草木摇落之声；李白《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”，描绘了黑云低沉、烟雾升腾之景；曹操《短歌行》中“_______，食野之苹”，描写出贵族宴饮宾客的场景。 （2）在即将来临的寒假，有同学打算奔赴黄州赤壁，感受苏轼“纵一苇之所如，_______”的惬意自在；有同学将造访先贤荀子的故里，体悟“_______，则知明而行无过矣”的学习之道。 五、现代文阅读（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 天很热，而全国的人心都凉了，北平陷落！ 李四爷立在槐荫下，声音凄惨地对大家说：“预备下一块白布吧！万一非挂旗不可，到时候用胭脂涂个红球就行！”虽然他的身体还很强壮，可是今天他感到疲乏。说完话，他蹲在了地上，呆呆地看着一条绿槐虫儿。 李四妈在这两天里迷迷糊糊地似乎知道有点什么危险，可是始终也没细打听。今天，她听明白了，她的大近视眼连连地眨巴，脸上白了一些。她不再骂她的老头子，而走出来与他蹲在了一处。 拉车的小崔，赤着背出来进去地乱晃。今天没法出车，而家里没有一粒米。晃了几次，他凑到李老夫妇的跟前：“四奶奶！您还得行行好哇！” 李四爷没有抬头，还看着地上的绿槐虫儿。李四妈，不像平日那么哇啦哇啦的，用低微的声音回：“待一会儿，我给你送二斤杂合面儿去！” “那敢情好！我这儿谢谢四奶奶啦！”小崔的声音也不很高。 “告诉你，好小子，别再跟家里的吵！日本人进了城！”李四妈没说完，叹了口气。 剃头匠孙七并不在剃头棚子里耍手艺，而是在附近一带的铺户做包月活。今天，铺子都没开市，他在家中喝了两盅闷酒，他想发发牢骚：“四太爷！您是好意。告诉大伙儿挂白旗，谁爱挂谁挂，我孙七可就不能挂！我恨日本人！” 六号没有人出来。头上已没有了飞机，城外已没有了炮声，一切静寂。只有响晴的天上似乎有一点什么波动，随人的脉搏轻跳，跳出一些金的星，白的光。 瑞宣，胖胖的，长得很像父亲。不论他穿着什么衣服，他的样子老是那么自然、文雅。这个文文雅雅的态度，在祁家是独一份儿。祁老太爷和天佑是安分守己的买卖人，他们的举止言谈都毫无掩饰地露出他们的本色。瑞丰受过教育，而且有点不大看得起祖父与父亲，所以他拼命往文雅、时髦里学。可是，因为学得过火，他老显出点买办气或市侩气；没得到文雅，反失去家传的纯朴。老三瑞全是个愣小子，毫不关心哪是文雅，哪是粗野。只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父、父亲一样，他做事非常认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。他很俭省，不虚花一个铜板，但是他也很大方——在适当的地方，他不打算盘。 他很用功，对中国与欧西的文艺都有相当的认识。可惜他没机会或财力到外国去求深造。他对任何人都保持着一个相当的距离。他不故意地冷淡谁，也不肯绕着弯子去巴结人。他是凭本事吃饭，无须故意买好儿。 在思想上，他与老三很接近，而且或者比老三更深刻一点。所以，在全家中，他只与老三说得来。可是，与老三不同，他不愿时常发表他的意见。 他愿意摆脱开一切俗事，到深远的山中去读书，或是乘着大船，在海中周游世界一遭。然而他的心很快便由高山与野海收回来，而想到他对家庭与学校的责任。既不能远走高飞，便回家招老小一笑吧！ 北平陷落了，瑞宣像只热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。老三还正在读书。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下做亡国奴，他不能受！不能受！他想起文天祥、史可法，和许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 老二还在屋中收听广播——日本人的广播。 老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！” 小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！” 瑞宣一声没出，把老三拉到自己的屋中来。 哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”忽然，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。 “老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。 “敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。 老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。 坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。 “大哥！” “啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“呕！说吧！” “我得走！大哥！不能在这里做亡国奴！” “走？上哪儿？” 坦克的声音稍微小了一点。 “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！” “对！”瑞宣点了点头，胖脸上起了一层小白疙瘩。“不过，也别太忙吧？谁知道事情会变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！” “你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？” “除非把华北的利益全给了他！” “没了华北，还有北平？” 瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。” 坦克车的声音已变成像远处的轻雷。 瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！” “要等到走不了的时候，可怎么办？” 瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！” “大哥，咱们一同走！” 瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都……” “太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？” “我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！” （本文节选自《四世同堂·惶惑》，有删改） 15. 下列对文本相关内容的理解，不正确的两项是（ ） A. 天很热，人心却凉了，“热”与“凉”形成巨大反差，北平陷落后很多人情绪很低落，不知道以后会遭遇什么。 B. 小崔没法出车，而家里没有一粒米，他出来进去地乱晃，最终开口向李四妈求援，反映了当时底层人民的生存处境。 C. 排行老三的瑞全还在读书，之前在家里不愁吃穿，他是个愣小子，毫不关心什么是文雅，什么是粗野。 D. 小说塑造了瑞宣的鲜明形象，瑞宣受过高等教育，有些本事，但最终选择留在家里，作者对他有褒有贬，贬多于褒。 E. 文中画横线的句子主要运用心理、语言描写，写瑞宣在“走”与“留”这个问题上难以抉择。 16. 小说开篇用大量篇幅刻画各色人物的生存状态与精神面貌，这部分内容对全文有着重要作用。请结合文本，简要分析其作用。 17. 面对特定的时代境遇，瑞宣和瑞全做出了截然不同的人生选择。请结合文中具体情节，说说你更欣赏其中哪一位，并简要分析原因。 六、语言文字运用（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 腊肉是乡亲们一年到头最重要的肉食，在生活中有着举足轻重的位置。过年吃的腊肉叫年干肉，切的时候要顺着肉的纹理下刀， ① 。美好的寓意，寄托着人们的新年愿望。平日，家里来了贵客，也总要用腊肉来招待，这是乡亲们待客的“最高礼节”。在我的记忆里，邻里之间有了矛盾，常常是一方拿出熏好的腊肉，做几道下酒的好菜，打来自家酿好的米酒，推杯换盏之后，话匣子打开了，一切不快也就忘记了。 在老家，家家户户都有茶屋，它既是饭厅也是客厅。茶屋里有一个大火塘，整个冬天炭火都不熄灭，既供家里人取暖， ② 。日复一日，腊肉的色泽渐渐被熏得金黄诱人。肉来自家养的土猪，猪吃的是乡亲们自己种的五谷杂粮，或是从大山里割回的猪草，肉质自然好。在故乡， ③ ，比如煮腊肉、腊味合蒸、茶树菇炒腊肉、冬笋炒腊肉……不管哪种做法，都是人间美味，往往菜还没上桌，浓浓的香气便弥漫开来，令人垂涎。 18. 下列选项中与文中画波浪线处引号的用法相同的一项是（ ） A. 还有几位所谓的“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去。 B. 这样的结果往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛像个才子，实则到处害人。 C. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。 D. 挽起裤腿走下稻田，是人们从播种到收获季节见到的袁隆平最标准的“形象”。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 曹操“周公吐哺，天下归心”的理想，让其一统北方；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的理想，让其实现人生的洒脱；陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的理想，让其实现了人生的自由。可现实生活中，我们很多人埋头赶路，忙于眼前，忘了自己的方向，忘了自己最初的理想，对此，你怎么看？ 请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $