湖北赤壁市第一中学2025-2026学年高一上学期期末学科素养测评历史试卷

高一历史学科素养测评 评分细则 一、选择题 题号 1 2 4 5 6 个 8 9 10 答案 ⊙ D B A 0 ⊙ A D B 题号 11 12 13 14 15 答案 C A A 力 1,【答案】C【解析】根据设问此题为本质题。题干指出三星堆文明出土的青铜器在铸造技术上既有与中 原文明相似的地方，又有其独特的铸造技术，除了技术之外，在青铜器的造型上也存在此特征，所以 可以得出早期中华文明具有多元一体的特征，故选C项。华夏认同观念的形成时间在春秋战国时期， 排除A项；三星堆确有更独特的青铜器铸造技术，但不能武断得出其青铜铸造技术比中原文明更高超， 排除B项；题干描述的是三星堆文明，并非古蜀国文明，排除D项。 2.【答案】B【解析】根据题干设问本题为本质题。汉初，地方王国问题始终无法彻底解决，对中央的统 治构成一定威胁，汉武帝即为后，打击地方王国势力与豪强，加强中央集权，材料中的酎金夺爵其实 质就是汉武帝削弱地方王国加强中央集权的举措，故选B项。酎金确实用来作为祭祀的重要道具，但 只是汉武帝打击王国势力的借口，排除A项；汉武帝打击地方势力可以增加政府的财税收入，但不是 其根本目的；汉初的功臣集团在高祖、文景时期已经被打击，排除D项。 3.【答案】D【解析】根据题干设问本题为本质题。根据题干材料可以得出唐朝年间，准备应考进士科的 士子普遍会采取“行卷”行为，参加公卿名流的宴会，提前将自己的诗文展示出来求声誉，以来提高 中举概率，这说明了此时的科举制度尚不完善，从汉至魏晋南北朝时期的荐举遗风犹存，故选择D项。 唐朝科举制度有很多不完善的地方，排除A项：行卷是唐朝科举中的普遍行为，早期的李白、王维、 杜甫乃至后期的白居易都有行卷行为，不能直接认为此举是投机取巧的行为，排除B项：唐朝科举取 士标准多元主要体现在不同的考试科目中，而题干特指在“进士科”考试中的行卷行为，排除C项。 4.【答案】B【解析】根据题干设本题为目的题，宋初，为加强中央集权，宋太祖赵匡胤在地方除设知州 外，另设通判加以辅助，二者共同行驶地方行政权力，且通判有密奏知州不法行为的权力，体现中央 对地方官员的监察，故选B项。在地方同时设立知州和通判并不能起到提高行政效率的作用，排除A 项；无论是知州还是通判都是地方官员，宰相是中央官员，排除C项：强化对地方的监察与重文抑武 政策无关，排除D项。 5.【答案】A【解析】根据题干设问本题为本质题。根据题干，西夏立国后进行了诸多制度与文化建设， 根据汉字的形体创设了西夏文，在官制与礼仪方面也多有借鉴北宋，可以体现西夏在吸收汉文化的同 时又保留自身民族特色的治理思路，故选择A项。西夏并非彻底抛弃本民族文化，而是有选择吸收和 借鉴汉族文化，排除B项；同理可以排除C项；西夏的汉化举措并不能消弭民族之间的差异，排 除D项。 第1页共5页 6.【答案】D【解析】本题是组合题，元朝郭守敬编订《授时历》，反映了当时我国天文历法的新水平： 元代王祯编撰的《农书》首次系统论述广义农业生产知识，构建了中国农学的传统体系；宋代的沈括 编撰的《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作； 北宋的毕昇发明了活字印刷术，提高了印刷效率，降低了书籍的成本，为宋元时期的文化繁荣与科技 进步奠定基础，故选D项。 7.【答案】B【解析】根据题干与图示可知本题是本质题。根据图示可知，明朝初年在福建沿海设立了许 多卫所，而卫所是军事机构，主要起军事防卫作用，结合当时的时代背景可知，设立如此多的卫所主 要目的是为防范沿海地区的倭寇之患，故选择B项。这些卫所主要目的是防范倭寇，并非针对当地普 通百姓，不能得出社会矛盾尖锐，排除A项：设立军事机构不能体现当时海外贸易发达，排除C项： 明朝时期对于台湾地区的重视程度还有待提高，未在台设立行政机构，卫所并也非为加强对台湾地区 的控制所设立，排除D项 8.【答案】A【解析】根据题干与表格内容可知本题为本质题。从表格内容可知，郑和下西洋所到访的地 区，双方贸易往来的物品明细，可推明廷的主要目的并非开展海外贸易与殖民统治，而是进行友好的 交流。故选择A项。明朝政府与海外国家开展的是友好交流，并非殖民统治，排除B项；根据主要交 换物品来看，明朝政府开展的贸易是“厚往薄来”，并不能积累起商业资本，排除C项：中国并未参 与新航路的开辟，不存在维护保卫航路的通畅。 9.【答案】D【解析】根据题干可知本题为本质题。雍正在批阅臣下的奏折时会使用亲昵的称呼体现的是 君臣关系的嬗变，臣子对君主的依附关系更深，对于君主来说，值得信任的臣子更像是“家仆”，这 是清朝君主专制达到顶峰的变现，故选D项。君臣关系融洽只是表象，并不是题干所反映的核心，排 除A项；题干未提及清朝政治体制的变化，仅提到君臣关系的变化，排除B项。题干未涉及到官员的 贪腐问题，排除C项： 10.【答案】B【解析】根据题干可知本题为原因题。明清时期随着商品经济的发展，资本主义萌芽的陈升， 地域性商帮开始兴起，题干指出晋商采用“身股制”来经营，并且入股需要同乡亲友作证，若背信弃 义，则会被同乡所唾弃，题干问当时晋商兴盛的原因，分析题干则易知晋商将创新的商业模式与传统 伦理道德相结合，故选B项。题干主要论述的是晋商采取的商业模式，而非晋商所贩售的商品，排除 A项；此时，全国性的贸易市场网络确实已经形成，但与题干所描述不符，排除C项：晋商虽然重视 商业，还开创了新的商业经营模式，但并不能说明此时已打破重农抑商的社会观念，排除D项。 11.【答案】C【解析】根据题干可知本题为推断题。题干列举了晚清时期四位开眼看世界的思想家及其代 表性著作，若要最大限度了解当时世界上其他国家的历史地理和风土人情，则必须选出包含内容最多， 覆盖范围最广的著作，《瀛寰志略》系统介绍了当时世界上近80个国家和地区的地理位置、历史变迁、 经济文化和风土人情，内容丰富，叙述完备，故选C项。洪仁玕的《资政新篇》是太平天国的两个纲 领性文件之一，具有鲜明的资本主义色彩，主要目的是挽救太平天国运动，排除A项：魏源的《海国 图志》是在林则徐《四洲志》的基础上编成的，是近代中国最早介绍外国历史地理的书籍之一，但不 如《瀛寰志略》详细系统，排除B项；同理排除D项。 12.【答案】C【解析】根据题干设问可知本题为本质题，时空定位为戊戌变法时期的中国，大约在1898 年后，西方国家与日本对维新派的戊戌变法持有不同的态度，西方国家偏向于观望与谨慎态度，而日 第2页共5页 本则更多给予“同情”，其本质是由于二者在华的既得利益与立场不同所决定的，西方列强担心变法 引起中国社会动荡从而影响自身利益，而日本通过暗中支持维新派等人扩大自身在华影响力，扶持亲 日势力，为后续侵略中国，争夺东亚霸权铺路，故选C项。无论是西方列强还是日本，其本质都是为 满足自身利益，并非帮助中国实现近代化，所以说二者对华态度严重对立不准确，排除A项：根据史 实，国际舆论并没有影响变法结果，戊戌变法仍然以失败告终，排除B项：题干并未提到清政府伙同 列强阻挠变法，排除D项。 13.【答案】A【解析】根据题干设问本题为本质题，时空定位为1912年，辛亥革命后的中国。根据题干 材料即使辛亥革命已然推翻清政府，但社会风俗与社会观念仍然亟待改变，这是辛亥革命反封建不彻 底所导致的，使得社会转型艰难，引来报纸刊文和文学家鲁迅撰文讽刺，故选A项。题干材料不能看 出传统价值已被全盘否定，排除B项：题干强调社会转型艰难，所以推动阶级关系重构的力度十分有 限，排除C项：辛亥革命确实使民主共和观念深入人心，但材料为体现，排除D项。 14.【答案】A【解析】根据题干设问本题为推断题，时空定位为北洋政府统治时期。题干问1913-1921年 中国海关税额的变化曲线，需要弄清楚海关税额与列强进行商品输出的关系，列强对中国进行商品输 出，实质是采取经济手段侵略中国，但客观上能够促进海关税收的增加，若列强减少了对华商品输出， 则海关税额会减少，所以在1913-1921年间，由于1914-1918欧洲正在进行一战，放松了对华侵略， 这个期间海关税额的曲线会呈下降趋势，一战结束后，列强卷土重来，海关税额则会回升，综上所述， 选择A项，排除BCD项。 15.【答案】B【解析】根据题干设问本题为本质题，时空定位为北洋政府统治时期，题干材料指出，1925 年的中国，在大城市的民族棉纺织工厂己能生产具有市场竞争力的布匹，并且工厂的经理人多有留学 经历将西方先进生产管理经验引入工厂，可以得出此时的民族工业取得一定发展。材料未明确提及北 洋政府为民族工业的发展做出了制度保障或经济支持，排除A项：第一次鸦片战争后，中国传统经济 就面临解体，并非材料想主要突出的意思，排除C项：辛亥革命后的中国，民族资产阶级确实正在逐 步壮大，但与材料主旨并无关系，排除D项。 二、非选择题 16.【参考答案】： 趋势：(1)择偶中的门第标准逐渐弱化；宋代以后，以财论婚逐渐成为主要标准；择偶标准体现多元 化、世俗化、功利化的趋势。(“多元化、世俗化、功利化”任答一个即可)。(6分) 【评分细则】16.(1)写从门当户对到以钱财为主要标准，这个可以给分。其他类似表达也可给分。 时代特征：(2)士族门阀逐渐衰落（或“士族制度的衰落”或“门第观念的淡化”）：科举制度的发展 与完善，社会阶层流动加剧：商品经济的发展，市民阶层发展壮大；社会价值观念的变化，从重义轻利到 义利并重（或“义利”观的变化）。（回答“不抑兼并”土地政策的发展也可得分）(6分，任答3点即可) 【评分细则】16.(2)按照答案评分。 【答案解析】： 本题重点考查中国古代婚姻择偶观念的演变，核心内核是考察两宋时期社会从政治到经济与文化都发 生了巨大变化，属于核心主干知识，时间跨度较大，难度适中。第(1)小题考查古典文献的解读能力，。 第3页共5页 需要准确分析第一段关于弹劾王源的材料，就可得出门第观念的弱化，接着结合第二段材料以及课本中的 “婚姻不问家世即可大致答出第一问；第(2)小题考察学生分析材料以及对纲要上11课的准确把握，可 以从政治经济文化三大方向来回答，难度整体不大。 17.【参考答案】： (1)特点：；以儒家价值为基础的区域性国际体系；以中国为中心，具有君、臣等级色彩；结构稳定， 持续时间长；形成了政治、经济和文化的多重制度性联系；厚往薄来，崇尚睦邻友好。（回答“时间长， 范围广；体现“天朝上国”观念；称臣纳贡和册封、赏赐的双向互利”也可得分)(6分，任答3点即可) 【评分细则】17(1)如果答案中出现了“显示中国富强；空间上局限于亚洲地区：或以古代中国的综合 国力强大为基础”等类似语言亦可给分。 (2)表现：设立了新的外交机构：总理衙门、外务部等；建立了新的外交使节制度：接受外国公使驻 京并派驻外交人员；外交观念发生转变：由固守华夷之辨到以夷为师，中体西用；传统的朝贡体系逐步解 体向近代条约体系转变：琉球、越南、朝鲜等相继被列强控制而脱离清政府：中国逐渐被卷入近代国际关 系之中。(4分，任答2点即可) 【评分细则】17(2)表现：由被动（被迫）走向主动(1分)：建立专门的外交机构(2分，如果答了“建 立总理衙门和外务部，不重复给分)。 评析：晚清的外交转型是在西方的侵略下开始的，进程缓慢又不彻底，带有浓厚的半殖民地色彩；在 客观上促使中国建立起近代外交体系，顺应了时代潮流，为后世中国外交的近代化及独立发展提供了深刻 的历史教训。(4分，必须辩证从两个方面回答否则只能得2分) 【答案解析】： (1)本小题主要考查学生阅读材料提取有效信息的能力。根据材料中“在东亚、东南亚和中亚地区以 儒家价值为基础而建构的国际关系体系”可以概括出“以儒家价值为基础的区域性国际体系”；根据材料中 “以此表示臣服”、“向中原王朝称臣纳贡等信息可以概括出“具有君、臣等级色彩”；再根据“正是这种持续 的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久”可以概括出“结构稳定，持续时间长”这一特点：材料还指 出中外间在政治、经济、文化等多方面均联系密切，从而概括出“形成了政治、经济和文化的多重制度性 联系”；再根据所学知识能够补充“厚往薄来，崇尚睦邻友好”这一特点。 (2)本小题选取晚清外交近代化作为切入点，其表现从材料中分角度概括即可，如：“外交观念”、“外 交机构”、“外交人员”、“外交制度与体系等；在理清外交近代化基本表现的基础上，再评析这一过程，进 一步考查学生辩证的看待历史问题的能力。既要肯定其顺应历史潮流的一面：也要指出其浓厚的半殖民地 特征，强调其屈辱性，从而更好的以史为鉴。 18.【参考答案】： (1)态度：材料一：对清政府漠视，与列强“合作”；材料二：“扶清灭洋”；材料三：支持清政府， 反对革命到对清政府失望，同情赞成革命（或“从扶清到反清”）(6分) 【评分细则】18.(1)按照答案评分。 (2)原因：列强侵华不断加剧，民族危机加深；清政府的反动本质日益暴露；在内忧外患之下，人民 生活更加困苦。（两点4分，三点5分） 第4页共5页 影响：民族意识的觉醒，为民主革命准备了一定的社会基础：有利于推动革命形势的发展；加速了清 政府的灭亡。(4分，任答2点，言之有理即可) 【评分细则】18(2)原因：革命党人积极组织革命活动以及革命思想的传播，也给分。 【答案解析】： 本题重点考察中国近代民族意识的觉醒，民族意识的觉醒又助推后续发生的民族民主革命。时空定位 为鸦片战争后至辛亥革命前的一段历史时空，难度适中。第(1)题考察学生阅读分析材料的能力，材料 十分易读，不难得出当时中国民众对于列强与清政府的三种态度。第(2)题考察学生的历史解释与推理 能力，需要将民族意识的觉醒与民主革命结合起来思考，因为清政府的反动统治，人民生活更加困苦，所 以促进了民族意识的觉醒，结合后续民主革命，不难得出民族意识觉醒所造成的影响。 19.【参考答案】： 主题一儒家思想在批判继承、融合创新中与时俱进 在悠久的中华文明中，儒家思想犹如一条大河奔腾不息，穿越两千余年历史时空从未断绝，最终铸就 了中华民族独特的文化品格与精神底色。 春秋时期，孔子面对“礼崩乐坏”的乱世，在继承三代礼乐文明的基础上，以“仁”释“礼”，将外 在规范内化为道德自觉，完成了对古代礼乐制度的第一次创造性转化。战国时代，孟子进一步高扬“民贵 君轻”的民本思想，宣扬“仁政”，并试图用“性善论”来解释儒家伦理；荀子则借鉴法家思想的合理成 分，力倡“礼法兼施，王霸并用”。这种融合创新构建起一套既植根传统又面向现实的思想体系，为其后 世的发展奠定了基础。 两汉时期，面对大一统帝国的治理需求，董仲舒立足儒学，博采道、法、阴阳各派思想，构建起天人 感应、德主刑辅的新儒学体系。这一融合不仅使儒学思想首次成为国家意识形态，更显示了儒家非凡的适 应与创新能力。 魏晋隋唐以来，佛道盛行，甚至对儒学正统地位构成挑战。宋明时期的儒学家们没有固步自封，而是 以“为往圣继绝学”的责任担当深入“佛老之学”的腹地“入室操戈”，进行批判性吸收，从而再次构建 起以“天理”为核心的新儒学体系一一“程朱理学”，大大促进了儒家学说的思辨化、理论化和体系化。 陆王心学则受禅宗“明心见性”的启发，发展出“心即理”.“致良知”，“知行合一”的实践哲学。这场 新儒学运动是儒家面对异质文明挑战时，通过批判性对话实现了哲学深度与广度的革命性拓展。 综上所述，在漫长的历史演进中，儒家思想始终秉持着”周虽旧邦，其命维新”的精神，在批判继承中 守护思想基因，在融合创新中拓展精神疆界，在与时俱进中回应时代叩问，充分展现了儒家思想的强大生 命力和超越时空的历史智慧。这也正是所有伟大文明在时代浪潮中永葆生机、赓续发展的深刻启迪。 主题二吸纳包容是儒家思想演变的重要特征 主题三推陈出新，充分彰显儒家思想的强大生命力 【评分细则】19.按照答案评分。 第5页共5页·a=A面明0人 高一历史学科素养测评 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项 是符合题目要求的。 1.研究证实，三星堆的青铜器铸造使用了与商王朝相似的范铸技术，但在具体工艺上独创了“芯 骨条形芯撑”技术。同时，出土的青铜神树、青铜立人像等造型独特，不同于中原，而用于 祭祀的玉璋其形制则与中原文明遗址的出土物近似，以上发现说明了 三星堆文化出土玉璋 中原文化出土玉璋 A.华夏认同观念此时已基本形成 B,三星堆文明的青铜铸造水平更高 C.早期中华文明的多元一体特征 D.古蜀国文明独立于中原文明之外 2.汉武帝元鼎五年（公元前112年），朝廷以诸侯王所献助祭的“酎金”成色不足或分量短缺为 由，一次性剥夺了106位列侯的爵位，这一历史事件被称为“酎金夺爵”。其根本目的在于 A,整顿祭祀礼仪 B.加强中央集权 C.增加朝廷收入 D.打击功臣集团 3.电影《长安三万里》中，李白、高适、王维等诗人常以诗文拜谒权贵、邀约宴饮，以求声誉。 据《唐摭言》载：“（唐代）进士科尤重行卷，投刺主司，或达于公卿之门。有李白《上韩 荆州书》，杜牧《阿房宫赋》，皆干谒之文也。”此种“行卷现象，主要反映出唐代 A,考试制度严密 B.士子投机取巧 C.取士标准多元 D.荐举遗风犹存 第1页共8页 4.宋初，宋太祖赵匡胤于地方设通判一职，命其“与长吏均礼，凡兵民、钱谷、户口、赋役、 狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行”。若守臣有不法事，许通判“密以闻”。此举的 目的是 A.提高行政效率 B.强化对地方的监察 C.分割宰相权力 D.贯彻重文抑武策略 5.西夏立国后，李元昊命大臣仿汉字创制西夏文字，“形体方整，类八分，而画颇重复”。同时， 西夏大量翻译汉文典籍，编撰《番汉合时掌中珠》等双解辞典， 并在官制、礼乐方面“多与宋同”。这种文化现象最能说明西夏 A.加速与中原文化的融合 徐 B.摒弃本民族文化 C.抵制中原汉文化的影响 D.消弭了民族差异 6.宋元时期是中国古代科技文化发展的鼎盛时期，从文化成就到科技发展各领域多点开花，为 我国留下了宝贵的物质与精神遗产，下列属于宋元时期科技文化成就的是 ①郭守敬编订《授时历》 ②王祯编撰完成《农书》 ③沈括撰写《梦溪笔谈》 ④毕昇发明活字印刷术 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 7.下图为明朝初年福建地区沿海卫所分布情况，此图可 用于解释当时 A.社会矛盾尖锐 B.福建沿海地区形势紧张 C.海外贸易发达 D.加强对台湾地区的控制 第2页共8页 8.下表为郑和下西洋的相关史实整理表，结合表格信息，下列对郑和下西洋活动理解最准 确的是 到访地区 主要交换物品（中国 当地) 当地出土的明代典型文物 丝绸、瓷器—胡椒、宝石、 古里（印度西南海岸） 喀拉拉邦出土的明代青花瓷片 珍珠 忽鲁谟斯（霍尔木兹海 色缎、麝香狮子、 金钱豹、 伊朗出土的“永乐通宝”铜钱、明 峡附近) 乳香 式龙泉青瓷 木骨都束（东非索马里 纻丝、青花瓷一龙涎香、象 肯尼亚拉穆群岛出土的永乐官 一带) 牙、犀角 窑瓷器、明代铜钱 A.促进了中国和亚非国家的交流 B.中国开始融入西方殖民体系 C.获取海外利益以积累商业资本 D.旨在保障亚非新航路的通畅 9.雍正在批阅大臣奏折时，会使用亲昵私密的语言。如批阅田文镜折时称：“朕实不忍欺蔽朕 之忠贤之臣“尔之真情朕实鉴之”：批阅年羹尧折时更有“朕亦甚想你“朕实在不知怎么疼你” 等语。此现象反映了清代 A.君臣关系融洽 B.政治体制的变革 C.清朝政治腐败 D.君主专制的加强 10.明清时期的晋商常采用“身股制的经营方式。曰：“以身入股者，谓之身股，每届账期，与财 东之银股同分红利。然身股之授，必取同乡戚友之笃实可信者，立约盟誓，终身不渝。倘有 背信，则乡党共弃之，虽富不齿。”上述材料表明晋商兴盛的原因在于 A.商品生产专业化程度高 B.宗法伦理与商业契约结合的经营模式 C.全国性的市场网络形成 D.打破了重农抑商的传统社会生产观念 11.下表是晚清部分“开眼看世界”的思想家及其代表著作，若想要最大限度了解当时世界上其他 国家的历史地理与风土人情，应该选择哪一位思想家的著作 选项 思想家 著作 A 洪仁玕 《资政新篇》 B 魏源 《海国图志》 c 徐继畲 《瀛寰志略》 D 林则徐 《四洲志》 第3页共8页 12.在戊戌变法期间，在华的西方煤体更关注变法对“条约权利”和“贸易环境”的影响，对变法持 审慎态度：而日本则更倾向于从“东亚自强“文明开化”的角度给予同情与期待。二者的差异 在变法失败后变得更为明显，这一现象反映了 A.日本与西方列强对华态度严重对立 B,国际舆论决定变法走向 C.列强的态度基于其在华利益与立场 D.清廷联合列强阻挠变法 13.1912年《时报》刊文：“新礼服兴，翎顶补服灭：剪发兴，辫子灭..官威改称大人，民间 仍呼老爷：共和已入宪章，跪拜犹存公堂。”鲁迅在《阿Q正传》中也借未庄人之口议论：“革 命党便是造反，造反便是与他为难。”这些现象反映出革命后 A.社会转型十分艰难 B.传统价值体系被全盘否定 C.推动阶级关系重构 D.民主平等的观念深入人心 14.1913一1921年，中国海关关税征收额（主要对外国出口至中国的商品按5%的比例征收） 受国际局势影响出现了一点变化。下列各项反映了这一时期变化状况的是 数量（千万海关两） 数量（千万海关两） 6.0 6.01 5.4 5.4 4.8 4.8 4.2 4.2 3.6 3.6 3.0 3.01 19131915191719191921年份 19131915191719191921年份 A B 数量（千万海关两） 数量（千万海关两） 6.0 6.0 5.4 5.4 4.8 4.8 4.2 4.2 3.6 ●◆ 3.6 3.0 3.0 19131915191719191921年份 19131915191719191921年份 C D 第4页共8页 2<x· ’8s了. 15.1925年，美国在《远东商业报告》中写道：“尽管政局不稳，但中国的民族棉纺织业在已取 得了显著发展。以上海、天津、武汉为中心的华商纱厂，已能生产具有市场竞争力的细纱与 斜纹布，并且这些工厂的经理人多有海外留学经历，将现代管理方法也引入工厂。这主要反 映了此时 A.北洋政府为工业发展提供保障 B.民族工业获得一定发展 C.中国传统工商业面临严峻挑战 D.民族资产阶级逐步壮大 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16.【中国古代婚姻制度】 材料一 “士庶之际，实自天隔…（王源)托姻结好，唯利是求，玷辱流辈，莫斯为甚！…宜置 以明科，黜之流伍。” 一南朝梁·沈约《奏弹王源》 “自隋唐而上，家之婚姻必由于谱系，自五季以来，婚烟不问阀阅”。 一南宋·郑樵《通志·氏族略》 材料二 众所周知，唐宋时期，中国社会历史发生了深刻曲折的变化，在经济发展和制度变化的双重 因素的驱动下，秦汉魏晋时代的某些特征正逐渐消褪，…与封建等级制度同生共长的门第观念 仍然十分流行，婚烟当中的家世观念，门当户对的原则仍占有支配地位，婚烟重门第仍然是大部 分家族笃守的信条。宋代以后钱财便成了缔结婚烟的一个重要因素。“将娶妇，先问资装之厚薄；将 嫁女，先问聘财之多少”。甚至出现“娶其妻不顾门户，直求资财”的现象。这种以财论婚的风气直至 明清盛行不衰。 一摘编自姚兆余《论北宋世家大族的择偶标准》、庄华峰《中国社会生活史》 (1)根据材料，概括中国古代择偶标准的演变趋势。(6分) (2)根据材料并结合所学，简述唐宋以来择偶标准变化所体现的时代特征。(8分) 第5页共8页 17.【中国近代外交】 材料一 朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础 而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国定期向中国进献贡品，中国要对其进行册封、赏 赐以体现皇思浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利 益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形 式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。 —摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》 材料二 第二次鸦片战争的缔约谈判中，清廷拒绝英法代表提出的向皇帝递交国书的要求，不许外国 公使驻京：1860年以后，西方列强纷纷派遣公使常驻北京，而中国却一直未曾遣使出洋：1861 年，清廷成立总理各国事务衙门，该机构为临时机构：1867年，清廷聘任美国驻华公使蒲安臣为 中国外交使臣，既可达到遣使出洋的实效，又能避免天朝往外遣使的体制问题和中外礼仪的纠葛： 1876年，派遣郭嵩焘出任驻英国外交大使，同时任命已在美国负责留美幼童事务的陈兰彬、容闳 为出使美国正副使臣；中国对外派驻常驻使节以此开端：1901年，清廷正式设立外务部。 一摘编自《普通高中课程标准实验散科书》 (1)根据材料一并结合所学，概括中国古代朝贡体系的特点。（6分) (2)根据材料二并结合所学，指出晚清时期外交近代化的表现，并简要评析。(8分) 第6页共8页 18.【中国民族意识的觉醒】 材料一 在整个鸦片战争期间，英军虽有一时的供应不足之虞，但在总体上不觉得困难。一些民众向 他们出售粮食、畜禽、淡水，以图获利，另一些民众为他们充当苦力，从事运输，以求工值。这 些被清方文献斥为“汉奸”的民众，在交战地区几乎无处不在。 —茅海建《天朝的崩溃》 材料二 “最恨和约，误国殃民。上行下效，民冤不伸。神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。…挑 铁道，把线欧，旋再毁坏大轮船。…一概鬼子都杀尽，大清一统庆升平”。 一《义和团歌》 材料三 “当初次之失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子大逆不道，咒诅设骂之声不绝于耳.， 惟庚子失败（指义和团运动期间，孙中山领导的惠州起义）之后，鲜闻一般人之恶声相加，而有 识之士，且多吾人扼腕叹惜，恨其事之不成矣。前后相较，差若天渊”。 —孙中山《建国方略》 (1)根据上述三则材料，分别概括民众对列强和清政府的态度。(6分) (2)根据材料二、三和所学知识，分析义和团运动前后民众对革命党态度变化的原因和影响。 (9分) 第7页共8页 19. 【儒家思想历久弥新】 阶段 基本主张及地位 春秋 孔子创立儒学，核心观念是“仁”、“礼”、“德治” 战国 孟子主张“仁政”、“民本” 董仲舒主张“春秋大一统”、“君权神授”、“天人合一”、“天人感应” 西汉 将儒家思想加以改造，形成新儒学体系。后经汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”而成 为正统思想 魏晋时期儒学吸收佛、道精神，有了新的发展，主张“贵儒”又“尊道” 魏晋 隋唐时期儒学家提出“三教合归儒”，统治者奉行“三教并行政策，即：尊道、崇 隋唐 儒、礼佛 儒家学者展开复兴儒学，抨击佛、道的活动：同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚 宋代 融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系—程朱理学。 王阳明在继承陆九渊学说的基础上提出“致良知”、“知行合一”的学说， 明代 成为心学的集大成者 根据上述材料并结合中国古代史知识，围绕中国古代儒家思想的演变，自拟论题并加以阐述 (要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述完整。)(12分) 第8页共8页