第九章 第四节 道教（练习）-《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第十版）《上好课》（原卷版+解析版）

《全国导游基础知识》（中国旅游出版社 第十版） 第九章 中国民族知识与宗教知识 第四节 道 教 一、单选题 1.关于道教原始阶段的“五斗米道”，下列说法错误的是（ ） A. 由张陵在蜀中鹤鸣山创立 B. 信徒入教需交五斗米 C. 奉《太平清领书》为主要经典 D. 张鲁曾继续弘扬该教派 答案：C 解析：五斗米道奉《老子五千文》为主要经典，张鲁亲自作《老子想尔注》进行解释；而《太平清领书》是太平道的核心经典（即《太平经》）。A、B、D均与文档中“五斗米道”的记载一致，C项混淆了太平道与五斗米道的经典，故错误。 2.东晋葛洪对道教的改造贡献不包括（ ） A. 将神仙信仰系统化 B. 融入儒家思想，主张儒道兼修 C. 创立南天师道，制定道徒晋级制度 D. 著有《抱朴子》，为道教重要经典 答案：C 解析：创立南天师道、制定道徒晋级制度及道教斋醮仪式的是南朝陆修静，并非葛洪。记载葛洪的贡献为“将神仙信仰系统化，融入儒家思想”“其代表作《抱朴子》为道教重要经典”，故A、B、D正确，C错误。 3.全真道与正一道的区别中，下列表述正确的是（ ） A. 全真道以行符箓为主要特征，正一道重内丹修炼 B. 全真道士可有家室，正一道士必须出家 C. 全真道奉《正一经》为核心经典，正一道以三教经典为核心 D. 全真道建立丛林制度，正一道统归龙虎山天师府领导 答案：D 解析：A项颠倒核心特征——正一道以行符箓为主要特征，全真道重内丹修炼；B项颠倒戒律要求——正一道士可有家室、不出家，全真道士必须出家住宫观、不蓄妻室；C项颠倒经典体系——正一道奉《正一经》，全真道以《道德经》《般若波罗蜜多心经》《孝经》为主要经典；D项与文档一致：全真道仿佛教建立丛林制度，正一道元成宗时统归龙虎山天师府领导，故正确。 4.被称为“道观之祖”的是（ ） A. 青城山常道观 B. 终南山草楼观 C. 龙虎山天师府 D. 北京白云观 答案：B 解析：终南山北麓的草楼观相传为西周关令尹喜所建，老子在此口授第一部道教经典《道德经》，是中国第一座道观，故有“道观之祖”美誉。A项常道观是青城山道教中心，传为张道陵结茅处；C项天师府是张道陵子孙起居之所；D项白云观是全真道第一丛林，均不符合“道观之祖”的定位，B正确。 5.茅山作为上清派祖庭，其供奉的主神是（ ） A. 三清 B. 玉皇大帝 C. 三茅真君 D. 真武大帝 答案：C 解析：茅山道教称西汉茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修炼成仙（合称三茅真君），茅山道观均以三茅真君为主神，取代三清地位，为他处少见。A项三清是道教最高神，供于三清殿；B项玉皇大帝供于玉皇殿；D项真武大帝道场在武当山，故C正确。 6.下列道教宫观中，不属于全真道三大祖庭的是（ ） A. 陕西重阳宫 B. 北京白云观 C. 山西芮城永乐宫 D. 江西龙虎山天师府 答案：D 解析：全真道三大祖庭为陕西终南山重阳宫（王重阳埋骨处）、北京白云观、山西芮城永乐宫；D项龙虎山天师府是正一道祖庭，并非全真道祖庭，故正确。 7.关于道教“斋醮”法事，下列说法错误的是（ ） A. 包括日常的持诵和忏法 B. 持诵俗称念经，忏法用于忏悔 C. 仅流行于全真道，正一道不举行斋醮 D. 常配有烛灯和音乐吹打，具民族特色 答案：C 解析：斋醮是“道教常见的一种法事”，并未限定仅全真道举行，正一道同样有相关法事活动。A、B、D均与文档中斋醮的定义、形式一致，C项表述绝对化且不符合记载，故错误。 8.正一道“三山符箓”不包括下列哪座山（ ） A. 龙虎山 B. 阁皂山 C. 茅山 D. 青城山 答案：D 解析：“三山符箓”指江南三大符箓派本山——龙虎山（正一派）、阁皂山（灵宝派）、茅山（上清派）；D项青城山是道教发祥地，属全真道，并非符箓派名山，故不属“三山符箓”，D正确。 9.下列道教人物中，将道教思想与忠君、孝道思想融为一体的是（ ） A. 葛洪 B. 寇谦之 C. 陶弘景 D. 陆修静 答案：B 解析：北朝寇谦之“进一步改革了道教宗教仪式，并把道教思想与忠君、孝道思想融为一体，使道教成为统治阶级追捧的宗教”。A项葛洪仅融入儒家思想；C项陶弘景主张炼仙丹；D项陆修静制定道徒晋级制度和斋醮仪式，均未提及忠君孝道融合，故B正确。 10.武当山作为道教真武大帝道场，其现存规模最大的道观是（ ） A. 金殿 B. 紫霄宫 C. 冲虚古观 D. 常道观 答案：B 解析：武当山“明代建的紫霄宫为武当山现存规模最大的道观，属全国重点文物保护单位”；A项金殿是铜铸仿木建筑，并非规模最大；C项冲虚古观在罗浮山；D项常道观在青城山，故B正确。 11.下列关于道教称谓的说法，错误的是（ ） A. 男教徒可称为乾道、黄冠 B. 女教徒可称为坤道、女冠 C. 全真道道观最高负责人称为住持 D. 教外人统称道士、道姑为道长 答案：C 解析：全真道道观的最高负责人为“方丈”，正一道道观的最高负责人为“住持”，C项混淆了两派的最高称谓。A、B、D均与文档中道教称谓的描述一致，故错误。 12.东晋葛洪炼丹、修道的场所不包括（ ） A. 杭州葛仙岭 B. 广东罗浮山 C. 四川青城山 D. 抱朴道院 答案：C 解析：葛洪的修道场所为杭州葛仙岭抱朴道院（有炼丹台、炼丹井）、广东罗浮山（晚年炼丹并羽化）；C项青城山是张道陵传五斗米道的发祥地，与葛洪无关，故正确。 13.道教经典中，被正一道奉为主要经典的是（ ） A. 《道德经》 B. 《太平经》 C. 《正一经》 D. 《抱朴子》 答案：C 解析：正一道“奉持的主要经典为《正一经》”；A项《道德经》是全真道、五斗米道的核心经典；B项《太平经》是太平道的经典；D项《抱朴子》是葛洪的著作，为道教重要经典但非正一道主要经典，故C正确。 14.下列道教宫观中，属于正一道主要道观且主殿为宋代木构建筑的是（ ） A. 成都青羊宫 B. 苏州玄妙观 C. 北京白云观 D. 沈阳太清宫 答案：B 解析：苏州玄妙观“历来是正一道的主要道观，主殿三清殿是江南一带现存最大的宋代木构建筑”；A项青羊宫、C项白云观、D项太清宫均属全真道，故B正确。 15.全真道七大支派中，势力最大、人数最多的是（ ） A. 华山派 B. 龙门派 C. 崂山派 D. 随山派 答案：B 解析：元代王重阳的七大弟子开创全真道七个支派，“其中以长春子丘处机开创的龙门派势力最大，至今全真道仍以龙门派人数最多”。A、C、D均为全真道支派，但势力不及龙门派，故B正确。 16.关于“三官殿”的供奉对象，下列说法正确的是（ ） A. 天官、地官、水官 B. 青龙神、白虎神 C. 王灵官 D. 三清 答案：A 解析：三官殿专门供奉天官、地官、水官；B项是山门殿的供奉对象；C项是灵官殿的供奉对象；D项是三清殿的供奉对象，故A正确。 17.下列哪座山是岭南道教圣地，传葛洪在此羽化升仙（ ） A. 葛仙岭 B. 罗浮山 C. 终南山 D. 平都山 答案：B 解析：罗浮山“传东晋葛洪晚年在罗浮山结庐炼丹，最后在此羽化升仙，被视为岭南道教圣地”；A项葛仙岭在杭州，是葛洪结庐处但非羽化地；C项终南山是北方道教名山；D项平都山是酆都大帝祖庭，故B正确。 18.道教上升为理论化阶段的背景不包括（ ） A. 民间道教逐渐被改造 B. 融入儒家、忠君孝道等思想 C. 成为下层贫苦群众的主要信仰 D. 得到统治阶级的追捧 答案：C 解析：道教理论化阶段（西晋以后），经葛洪、陶弘景等人改造，“逐渐在上流社会流传，再不是黄巾起义时广为下层贫苦群众信奉的原始道教”，故C项表述与史实相反。A、B、D均是道教理论化阶段的核心背景，符合文档描述，故错误。 19.台湾道教大本山是（ ） A. 苏州玄妙观 B. 台北指南宫 C. 广州三元宫 D. 武汉长春观 答案：B 解析：“台北指南宫位于台北市指南山，是台湾道教大本山”；A项玄妙观在江苏，C项三元宫在广东，D项长春观在湖北，均为大陆道教宫观，故B正确。 20.下列关于全真道修行方法的说法，正确的是（ ） A. 尚符箓，事黄白之术 B. 重内丹修炼，修身养性 C. 以画符念咒、驱鬼降妖为主要特征 D. 无需遵守清规戒律 答案：B 解析：全真道“主张道、佛、儒三教合一，在修行方法上，重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术（冶炼金银之术），以修身养性为正道”，且“制定了严格的清规戒律”。A、C是正一道的修行特征；D项与“严格清规戒律”矛盾，故B正确。 2、 判断题 1.终南山楼观因是老子亲自建造的第一座道观，故被称为“道观之祖”。（ ） 答案：× 解析：终南山楼观是西周康王时关令尹喜所建（草楼观），老子在此口授《道德经》，因此成为“中国第一座道观”和“道观之祖”。并非老子亲自建造，核心错误在于“建造者混淆”，故判断错误。 2.茅山作为上清派祖庭，与其他道教名山一致，以三清为最高供奉主神。（ ） 答案：× 解析：茅山道观因西汉茅盈三兄弟在此修炼成仙（合称三茅真君），“都把三茅真君作为主神奉祀，取代三清地位，为他处少见”。题干中“以三清为最高主神”与文档记载矛盾，故判断错误。 3.正一道“三山符箓”包含龙虎山、阁皂山和青城山三大符箓派本山。（ ） 答案：× 解析：“三山符箓”指江南的龙虎山（正一派）、阁皂山（灵宝派）、茅山（上清派），均为符箓派核心名山；而青城山是道教发祥地，属全真道体系，并非符箓派本山，题干混淆了名山所属派别，故判断错误。 4.葛洪的代表作《太平经》系统阐述了丹鼎派的神仙信仰和炼丹理论。（ ） 答案：× 解析：《太平经》是太平道的最早经典（由宫崇献上的《太平清领书》），而葛洪的代表作是《抱朴子》，为道教丹鼎派的重要经典。题干混淆了两部经典的作者与所属教派，故判断错误。 5.武当山作为道教真武大帝道场，自创立以来始终隶属于正一道体系。（ ） 答案：× 解析：“武当道派后划归全真道”，并非“始终隶属于正一道”。题干忽略了武当道派的归属演变，核心错误在于“归属体系的时间混淆”，故判断错误。 6.全真道的丛林制度仅允许龙门派道士云游栖息，其他支派道士需经特殊许可方可入内。（ ） 答案：× 解析：全真道仿佛教建立丛林制度，“各地全真道士云游至全真十方丛林，均可栖息学道”，并未限定仅龙门派道士。题干添加了“仅允许龙门派”的错误限制，与“十方丛林”的开放性相悖，故判断错误。 7.台湾道教大本山是位于台南市的开元寺。（ ） 答案：× 解析：“台北指南宫位于台北市指南山，是台湾道教大本山”；而开元寺是佛教寺院（并非道教场所），且地理位置与教派属性均与题干描述不符，故判断错误。 8.广州三元宫最初为纪念东晋葛洪而建，明代因供奉三官改为三元宫。（ ） 答案：× 解析：广州三元宫的前身是“鲍仙姑祠”，为纪念葛洪的妻子鲍姑修道行医而建，明代加建三元殿供奉三官后改名为三元宫。题干将纪念对象混淆为葛洪，核心错误在于“始建初衷的人物混淆”，故判断错误。 9.全真道和正一道道观的最高负责人均称为“方丈”，监院负责宫观实际事务。（ ） 答案：× 解析：“全真道道观的最高负责人为方丈，正一道道观的最高负责人为住持”，两派最高称谓不同，题干统一称为“方丈”，混淆了两派的核心称谓，故判断错误。 10.道教丹鼎派以修炼内丹为核心，龙虎山、阁皂山是其主要活动名山。（ ） 答案：× 解析：丹鼎派是“以炼丹（外丹）求长生成仙的一派”，主要名山为葛仙岭、罗浮山；而龙虎山、阁皂山是正一道“三山符箓”的组成部分，属符箓派名山。题干同时混淆了丹鼎派的修炼核心（外丹≠内丹）和所属名山，故判断错误。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 《全国导游基础知识》（中国旅游出版社 第十版） 第九章 中国民族知识与宗教知识 第四节 道 教 一、单选题 1.关于道教原始阶段的“五斗米道”，下列说法错误的是（ ） A. 由张陵在蜀中鹤鸣山创立 B. 信徒入教需交五斗米 C. 奉《太平清领书》为主要经典 D. 张鲁曾继续弘扬该教派 2.东晋葛洪对道教的改造贡献不包括（ ） A. 将神仙信仰系统化 B. 融入儒家思想，主张儒道兼修 C. 创立南天师道，制定道徒晋级制度 D. 著有《抱朴子》，为道教重要经典 3.全真道与正一道的区别中，下列表述正确的是（ ） A. 全真道以行符箓为主要特征，正一道重内丹修炼 B. 全真道士可有家室，正一道士必须出家 C. 全真道奉《正一经》为核心经典，正一道以三教经典为核心 D. 全真道建立丛林制度，正一道统归龙虎山天师府领导 4.被称为“道观之祖”的是（ ） A. 青城山常道观 B. 终南山草楼观 C. 龙虎山天师府 D. 北京白云观 5.茅山作为上清派祖庭，其供奉的主神是（ ） A. 三清 B. 玉皇大帝 C. 三茅真君 D. 真武大帝 6.下列道教宫观中，不属于全真道三大祖庭的是（ ） A. 陕西重阳宫 B. 北京白云观 C. 山西芮城永乐宫 D. 江西龙虎山天师府 7.关于道教“斋醮”法事，下列说法错误的是（ ） A. 包括日常的持诵和忏法 B. 持诵俗称念经，忏法用于忏悔 C. 仅流行于全真道，正一道不举行斋醮 D. 常配有烛灯和音乐吹打，具民族特色 8.正一道“三山符箓”不包括下列哪座山（ ） A. 龙虎山 B. 阁皂山 C. 茅山 D. 青城山 9.下列道教人物中，将道教思想与忠君、孝道思想融为一体的是（ ） A. 葛洪 B. 寇谦之 C. 陶弘景 D. 陆修静 10.武当山作为道教真武大帝道场，其现存规模最大的道观是（ ） A. 金殿 B. 紫霄宫 C. 冲虚古观 D. 常道观 11.下列关于道教称谓的说法，错误的是（ ） A. 男教徒可称为乾道、黄冠 B. 女教徒可称为坤道、女冠 C. 全真道道观最高负责人称为住持 D. 教外人统称道士、道姑为道长 12.东晋葛洪炼丹、修道的场所不包括（ ） A. 杭州葛仙岭 B. 广东罗浮山 C. 四川青城山 D. 抱朴道院 13.道教经典中，被正一道奉为主要经典的是（ ） A. 《道德经》 B. 《太平经》 C. 《正一经》 D. 《抱朴子》 14.下列道教宫观中，属于正一道主要道观且主殿为宋代木构建筑的是（ ） A. 成都青羊宫 B. 苏州玄妙观 C. 北京白云观 D. 沈阳太清宫 15.全真道七大支派中，势力最大、人数最多的是（ ） A. 华山派 B. 龙门派 C. 崂山派 D. 随山派 16.关于“三官殿”的供奉对象，下列说法正确的是（ ） A. 天官、地官、水官 B. 青龙神、白虎神 C. 王灵官 D. 三清 17.下列哪座山是岭南道教圣地，传葛洪在此羽化升仙（ ） A. 葛仙岭 B. 罗浮山 C. 终南山 D. 平都山 18.道教上升为理论化阶段的背景不包括（ ） A. 民间道教逐渐被改造 B. 融入儒家、忠君孝道等思想 C. 成为下层贫苦群众的主要信仰 D. 得到统治阶级的追捧 19.台湾道教大本山是（ ） A. 苏州玄妙观 B. 台北指南宫 C. 广州三元宫 D. 武汉长春观 20.下列关于全真道修行方法的说法，正确的是（ ） A. 尚符箓，事黄白之术 B. 重内丹修炼，修身养性 C. 以画符念咒、驱鬼降妖为主要特征 D. 无需遵守清规戒律 2、 判断题 1.终南山楼观因是老子亲自建造的第一座道观，故被称为“道观之祖”。（ ） 2.茅山作为上清派祖庭，与其他道教名山一致，以三清为最高供奉主神。（ ） 3.正一道“三山符箓”包含龙虎山、阁皂山和青城山三大符箓派本山。（ ） 4.葛洪的代表作《太平经》系统阐述了丹鼎派的神仙信仰和炼丹理论。（ ） 5.武当山作为道教真武大帝道场，自创立以来始终隶属于正一道体系。（ ） 6.全真道的丛林制度仅允许龙门派道士云游栖息，其他支派道士需经特殊许可方可入内。（ ） 7.台湾道教大本山是位于台南市的开元寺。（ ） 8.广州三元宫最初为纪念东晋葛洪而建，明代因供奉三官改为三元宫。（ ） 9.全真道和正一道道观的最高负责人均称为“方丈”，监院负责宫观实际事务。（ ） 10.道教丹鼎派以修炼内丹为核心，龙虎山、阁皂山是其主要活动名山。（ ） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $