第九章 第四节 道教（教案）-《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第十版）《上好课》

《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第十版）教案 第九章 中国民族知识与宗教知识 第四节 道 教 课 题 9.4 道 教 课 型 新授课 课 时 2课时 授课班级 中职二（4）班 授课时间 2月 授课教师 杨老师 教材分析 本节课选自教材“中国民族知识与宗教知识”章节，是学生理解中国多元文化格局的重要组成部分。教材概述了道教的创立、发展、主要派别、经典教义及宫观圣地，知识性较强，但内容相对浓缩。道教作为中国唯一的本土宗教，深刻影响了国民的性格、民俗、文学艺术乃至建筑风格。教学时应从学生已有的文化认知（如武侠作品中的“全真派”、宫观旅游经历）切入，将静态知识转化为动态的文化体验，重点阐释其“贵生乐生”、“天人合一”的哲学内涵及其在现实生活中的体现。 学情分析 授课对象为中职二年级旅游或相关专业学生。他们对道教有模糊印象（如道士、算命、太极拳），但普遍存在认识片面、概念混淆（常与道家哲学、民间信仰混淆）的情况。学生具备一定的信息搜索和小组合作能力，对故事、案例和实地参观（哪怕是云参观）兴趣浓厚。因此，教学需从澄清误解、建立系统认知入手，紧密结合导游职业场景，通过“模拟讲解”、“圣地探秘”等任务，化抽象教义为可讲解、可体验的文化知识点。 学习目标 知识与技能：能概述道教的创立与发展简史；能区分全真道与正一道的主要特点；能说出道教“三清”、“四御”等主要神祇及宫观主要殿堂的布局功能；能列举并简要介绍至少三处著名的道教名山宫观。 过程与方法：通过案例对比、图谱绘制、情境模拟等活动，提升信息归纳、比较分析和文化讲解的能力。 情感、态度与价值观：领悟道教文化中“道法自然”、“和谐共生”的智慧，认识其作为中华传统文化根脉之一的价值，培养文化包容心态与职业自豪感。 学习重难点 重点：道教两大派系（全真道、正一道）的特点与区别；道教宫观的布局与主要供奉对象。 难点：理解道教“道”的哲学概念与其宗教仪式、神仙信仰之间的内在联系。 教学方法 情境教学法、比较分析法、任务驱动法、小组合作学习法 课前准备 教师准备：制作多媒体课件，包含经典宫观建筑、神像雕塑、斋醮仪式等高清图片与短视频；准备“全真与正一道对比表”、“宫观布局示意图”学习任务单。 学生准备：预习教材；通过网络或影视作品，寻找一个自己感兴趣的道教相关元素（如人物、地点、故事），并做简单记录。 教学媒体 多媒体智慧黑板、音响、实物投影仪 教学过程 教学环节 教师活动设计 学生活动设计 设计意图 活动一： 创设情境 生成问题 1. 播放混剪视频：金庸武侠片中的全真道士、宫观旅游时香火缭绕的场景、太极拳表演、动漫中的太上老君形象。 2. 提问导入：“这些画面都指向同一种中国文化——道教。它是土生土长的中国宗教。那么，它究竟是讲究炼丹成仙的神秘组织，还是崇尚清静无为的哲学学派？作为未来的文化使者，我们应如何向他人清晰、准确地介绍它？” 3. 引出课题，并明确本课学习任务：解码道教，成为一名合格的“道教文化初级讲解员”。 1. 观看视频，联系已有认知。 2. 思考并讨论教师提问，分享自己的初步印象和疑惑（如“道士都能结婚吗？”“玉皇大帝和如来佛谁大？”）。 3. 明确学习目标和职业关联性，产生探究兴趣。 利用流行文化元素快速拉近与学生的距离，制造认知冲突（宗教vs哲学），激发其厘清概念、系统学习的欲望。将学习目标与职业角色绑定，增强学习内驱力。 活动二： 调动思维 探究新知 任务一：溯本清源——道教的“前世今生”​ 1. 时间轴梳理：用动态时间轴展示道教从东汉原始道教（五斗米道、太平道），到魏晋南北朝理论化（葛洪、寇谦之），再到金元后形成全真、正一两大道派的发展主线。 2. 核心讲解：精讲两个转折点：①从民间信仰到官方认可的升级关键（儒家伦理的融入）；②两大派系的分水岭（王重阳创立全真道，主张三教合一、出家修真；正一道以符箓斋醮为主、可居家）。 3. 对比探究：发放对比表，指导学生从创派、教义、经典、修行方式、戒律、代表人物等方面比较全真道与正一道。 任务二：探秘宫观——神仙体系与建筑空间 1. 虚拟游览：以一张著名宫观（如北京白云观）的平面图为蓝本，进行“云端导览”。 2. 殿堂讲解： - 山门/灵官殿：护法神，道观“第一印象”。 - 三清殿：重点讲解。类比佛教“大雄宝殿”，供奉最高神“三清”（元始、灵宝、道德天尊），阐释“一气化三清”的哲学意涵。 - 玉皇殿/四御殿：讲解神界的“行政管理者”体系。 - 三官殿：联系民俗“天官赐福”。 3. 角色扮演：“我是殿堂讲解员”。分配小组分别负责一个殿堂，准备1分钟讲解词。 1. 跟随时间轴，在学案上笔记关键节点和人物。 2. 聆听讲解，理解道教发展的内在逻辑。 3. 小组合作，利用教材和教师提供的资料，完成对比表，并派代表分享结论。 1. 跟随“云导览”，在平面图上标注主要殿堂位置。 2. 认识主要神祇形象与职责，理解宫观建筑布局所反映的信仰等级秩序。 3. 小组合作，撰写并演练讲解词，进行现场模拟讲解。 将历史脉络可视化，帮助学生建立清晰框架。通过对比探究，引导学生抓住道教内部最主要的分野，这是理解其多样性的钥匙，也锻炼了信息处理与比较能力。 将抽象的神仙体系置于具体的建筑空间中，符合认知规律。角色扮演活动紧扣职业能力培养，让学生在实践中内化知识，训练表达与组织能力。 活动三： 巩固练习 素质提升 1. 情境辨析：呈现两个情境。 ①游客问：“道士是出家还是在家？为什么有的吃素有的不吃？” ②游客在宫观看见有人算卦，认为这就是道教核心，你如何看？ 引导学生运用所学，进行合理解释与澄清。 2. 任务设计——“道教文化微路线”：假设为某研学团队设计半日“道教文化体验”路线。从本课提及的名山宫观（如青城山、武当山、白云观等）中选取一处，设计路线主题、核心参观点和一句推介语。 1. 运用“全真与正一”的区别、道教主流教义等知识，分组讨论并回答情境问题。 2. 小组合作，构思设计微路线，绘制草图并阐述设计思路。 情境辨析直接针对常见误解和导游实际工作难点，提升知识迁移能力和应变水平。路线设计任务综合考查学生对道教圣地特色的把握及创意策划能力，实现学以致用。 课堂小结 1. 引导学生以“一棵文化树”的形式进行总结：树根（道家哲学思想）、树干（道教发展史）、两大主枝（全真、正一）、繁花绿叶（神仙、宫观、名山）、果实（对中华文化的影响）。 2. 教师升华：道教不仅是宗教，更是一种深植于中国文化的生活智慧与审美情趣。鼓励学生以客观、尊重的态度去理解和传播它。 作业布置 1. 基础作业：整理课堂笔记，完善“全真道与正一道对比表”。 2. 实践作业（二选一）： a) 为你家乡或学校附近的一处道教相关场所（宫观、古迹、甚至地名）制作一份简易的“文化名片”。 b) 观看一部与道教文化相关的影视片段（如《西游记》兜率宫、《水浒传》罗真人），用本课所学知识，分析其中体现的道教元素。 板书设计 9.4 道教——中国的本土宗教 左侧分支：历史脉络 东汉创立 → 魏晋理论化 → 金元分两派 （原始道教）（与儒释融合）（全真/正一） 中部核心：两大派系 全真道：重内丹、出家、三教合一（王重阳、丘处机） 正一道：重符箓、居家、师徒传承（张天师） 右侧分支：文化承载 神仙体系：三清、四御… 宫观建筑：山门-灵官-三清-玉皇… 名山圣地：青城、武当、龙虎… 教学反思 1. 亮点预期：对比探究和角色扮演环节能有效调动学生主动性，将枯燥的教义知识转化为可操作的职业任务。“文化树”小结形式新颖，利于整体建构。 2. 挑战预判：神仙体系庞杂，学生易混淆；道教哲学内涵较深，需用浅显类比讲解。需控制好知识深度与职业需求的平衡。 3. 调整预案：根据学生“虚拟游览”和角色扮演的反馈，灵活调整对宫观布局和神祇讲解的详略。若学生对哲学概念理解困难，则多结合养生、环保等现实案例进行阐释，确保核心职业知识（派别、宫观、圣地）牢固掌握。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $