第九章 第三节 佛教（课件）-《全国导游基础知识》（中国旅游出版社第十版）《上好课》

第九章 中国民族知识与宗教知识 第三节 佛教 上好课 《全国导游基础知识》 （中国旅游出版社第十版） 1 contents 目录 学习目标 01 教学引入 02 知识讲授 03 师生互动 04 课堂练习 05 课堂小结 06 2 学习目标 一、知识与技能目标 能准确陈述佛教的起源、发展、传播及中国化历程；能识别汉地寺院主要殿堂布局与佛像；能区分佛教三大体系，并讲解四大名山与主要石窟的艺术特色。 二、过程与方法目标 通过绘制时间轴、地图标注、模拟讲解、小组合作探究等活动，掌握归纳、对比、表达等学习方法，提升信息整合与职业情景应用能力。 三、情感、态度与价值观目标 感悟佛教文化作为人类遗产的博大精深，理解其与中国传统文化融合的智慧；在案例分析中树立文明旅游引导意识与职业道德感。 上好课 3 教学引入 “江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，这句美誉道尽中国古典园林的魅力。明清留存的这些园林瑰宝，既有颐和园的恢宏大气，也有拙政园的清雅灵动。它们是自然与艺术的融合，更是历史文化的载体。今天，就让我们走进这些名园，探寻其独特的造园之美与背后的人文情怀吧！ 上好课 在中国传统文化的长河中，佛教文化留下了浓墨重彩的一笔。从洛阳白马寺的晨钟暮鼓，到敦煌石窟的绚丽壁画，从四大名山的香火缭绕，到藏传佛教的独特仪轨，它早已融入民族血脉。今天，我们就一同走进佛教文化，探寻其起源、传播与那些承载千年底蕴的文化地标。 4 视频引入 上好课 5 上好课 01 印度佛教的创立与发展简史 佛教的传播 02 汉地佛教寺院的主要殿堂 03 常用的称谓 04 常用的礼仪 05 佛教之旅 06 印度佛教的创立与发展简史 01 7 知识讲授 上好课 创立时间：公元前 6 世纪，为世界各大宗教中创立时间最早的宗教之一；创始人释迦牟尼与中国孔子为同时代人物。 佛祖四大圣迹：诞生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦。 传教与圆寂：传教 45 年，80 岁时在拘尸那迦涅槃。 01 02 03 印度佛教创立与发展 8 上好课 发展历程：经 2000 余年繁衍生息，不断吸收其他民族血统与文化。 身份：古印度迦毗罗卫国净饭王太子，母为摩耶夫人，诞生于蓝毗尼花园。 创始人信息 01 02 上好课 29 岁因感人间苦恼出家，苦修 6 年无果。 1 35 岁于菩提伽耶菩提树下静思，大彻大悟而成道。 2 得道后在鹿野苑初转法轮，正式弘扬佛教。 3 成道历程 上好课 印度佛教本土发展三阶段 发展总跨度：公元前 6 世纪 — 公元 12 世纪，约 1800 年，分为三个 600 年的阶段。 消亡节点：12 世纪末 —13 世纪初，随着伊斯兰教侵入印度，佛教基本被逐出印度国境。 上好课 第一阶段：原始佛教及部派佛教时期（前 6 世纪～公元 1 世纪中叶） 前 200 年为原始佛教阶段，核心是释迦牟尼创教及其弟子传教。 1 后 400 年为部派佛教阶段，释迦牟尼涅槃后，弟子因教义、戒律争议分裂为两大派系，上座部佛教偏传统，大众部佛教偏改革。 2 上好课 大乘佛教由大众部佛教演化而来，在印度快速发展并扩张教化区域，将原上座部佛教贬称为小乘佛教；近代学界沿用这两个称呼，已无褒贬含义。 1 大乘佛教主张十方世界皆有佛，修行果位分罗汉、菩萨、佛三级，最终目标是成佛，弘扬以普度众生为核心的菩萨行。 2 小乘佛教（上座部佛教）接近原始佛教教义，认为世上仅释迦牟尼一佛，修行侧重自我解脱，最高果位为罗汉。 3 第二阶段：大乘佛教时期（公元 1 世纪中叶～7 世纪） 第三阶段：密乘佛教时期（7~12 世纪） 密宗成为印度佛教的主导教派，由大乘佛教部分派别吸收婆罗门教、印度教及民间信仰诸神因素演变而成。 1 核心特征是高度组织化的咒术、仪轨与世俗信仰，自称受法身佛大日如来的深奥秘密教旨传授，故称密教；相对而言，其他大乘教派被称为显宗（显教），传承应身佛释迦牟尼的经典教义。 2 上好课 大乘与小乘佛教核心差异有哪些？简述印度佛教消亡节点。 联系与思考 师生互动 大乘认十方有佛，以普度众生成佛为目标；小乘仅认释迦牟尼，重自我解脱，最高果位为罗汉。12 世纪末至 13 世纪初，伊斯兰教侵入，佛教基本被逐出印度国境。 上好课 佛教的传播 02 17 上好课 印度密乘佛教与藏区本教融合而成，流传于中国多民族地区及不丹、尼泊尔等国，近年传至欧美。经典为藏语，称藏语系佛教。 古印度向南传入斯里兰卡、缅泰老柬等国及中国云南傣族地区。以小乘（上座部）佛教为主，经典为巴利语，称巴利语系佛教。 古印度向北传入中国，再传至朝鲜、日本、越南等国。以大乘佛教为主，含密乘佛教，经典为汉语，称汉语系佛教。 北传佛教 南传佛教 藏传佛教 03 02 01 佛教在世界的传播分为三条路线 中国佛教包容北传、南传、藏传三大体系，完整继承印度佛教三个时期的内容，是世界上佛教体系和经典最完整的国家。 佛教诞生于印度、发展于中国。 总体地位 佛教的起源与发展 上好课 上好课 传入标志：西汉哀帝元寿元年（公元前 2 年），伊存授经，佛教正式传入中国。 近代状况：多为禅宗丛林，禅僧多 “禅净双修”，宗派界限模糊。 汉族地区佛教 01 02 上好课 译传阶段：两汉之际至南北朝，以翻译、研究佛教经典为主。 1 创造鼎盛阶段：隋唐时期，形成三论宗、天台宗、华严宗等 8 大主要宗派；佛教与儒道对峙有余、相融不足。 2 融合阶段：宋元明清四朝，佛教与儒道融合，形成 “三教合一” 格局；精英佛教衰退，大众佛教兴盛，流行禅宗、净土宗。 3 发展三阶段 上好课 禅宗：纯粹中国化佛教，奉菩提达摩为初祖，五祖弘忍为实际创始人；南宗慧能一系为主流，衍生临济、沩仰等禅门五宗；流传最久、影响最广。 净土宗：以口念 “南无阿弥陀佛” 为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，民间影响最大。 核心宗派 01 02 上好课 分布：西双版纳、德宏等地，为傣、布朗等民族信仰。 文化影响：傣族、布朗族男孩 10 岁左右入寺为僧，学习文化知识，18 岁可还俗；未当过和尚的男子会被人瞧不起。 云南上座部佛教 01 02 上好课 前身与渊源：佛教传入前，藏民信奉原始本教；佛教从印度、汉地双向传入，融合本教神祇与仪式。 藏传佛教 五大教派：宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教，势力最大）、本教（黑教）；格鲁派由宗喀巴创立，衍生达赖、班禅体系。 活佛转世制度：藏传佛教特有；清代顺治、康熙年间，正式册封达赖喇嘛、班禅额尔德尼两大活佛转世体系，转世需经中央政府批准。 02 04 四大特色：咒术性、尊崇喇嘛、活佛转世思想、宗教与政治结合。 01 03 五大教派特征（俗称及由来） 教派 俗称 称呼由来 宁玛派 红教 僧人穿戴红色袈裟、僧裙、僧帽 萨迦派 花教 寺院围墙涂有象征文殊、观音、金刚手菩萨的红白黑三色花纹 噶举派 白教 僧人穿白色僧裙和上衣 格鲁派 黄教 僧人戴黄色桃形僧帽 本教 黑教 僧人穿黑色僧衣 上好课 前弘期：7 世纪中叶 —9 世纪中叶，佛教传入并初步形成；841 年藏王朗达玛废佛，传播中断 136 年。 后弘期：10 世纪末 —15 世纪初，佛教再次传入，进入大繁荣时期，产生诸多教派。 发展两期 上好课 藏传佛教五大教派的俗称分别是什么？核心区分标志是什么？ 联系与思考 师生互动 五大教派俗称红、花、白、黄、黑教。红教僧着红衣，花教寺院三色墙，白教僧穿白衣，黄教僧戴黄帽，黑教（本教）僧穿黑衣，格鲁派（黄教）势力最大。 上好课 汉地佛教寺院的主要殿堂 03 30 布局演变：最初仿印度以塔为中心（藏舍利，四围僧房）；后殿堂与塔并重，塔居殿前；唐宋禅宗主导以殿堂布局，遵循伽蓝七堂制度（禅宗为山门、佛殿、法堂等七类建筑，随宗派有差异）。 民族特色：呈数进四合院格局，中轴线分明，两侧偏殿对称，大型寺院有廊院；主要殿堂多用庑殿式、歇山式等传统屋顶形式。 中国佛寺建筑 01 02 上好课 核心建筑及特征 山门（三门）：象征空门、无相门、无作门 “三解脱”，空门两侧常立二王尊。 1 钟鼓楼：分置天王殿东西前侧，钟楼供地藏菩萨（胁侍道明、闵公），鼓楼供伽蓝神关羽（胁侍关平、周仓）。 2 上好课 天王殿：正中供大肚弥勒，两侧四大天王，背后韦驮天王。 其他建筑：法堂为演法集会处，禅堂供僧众禅修（不对游客开放）；唐代始有五百罗汉堂，知名寺院众多；方丈室供住持起居说法，藏经楼供奉佛教经典。 大雄宝殿（正殿）：常供一佛、三佛等，以三佛同殿居多；背面多为海岛观音壁塑，两侧供十六或十八罗汉。 03 04 05 核心建筑及特征 上好课 中国佛寺布局经历了怎样的演变？大雄宝殿作为正殿有何供奉特点？ 联系与思考 师生互动 布局从以塔为中心，到殿堂与塔并重，再到唐宋以殿堂为主、遵循伽蓝七堂制。大雄宝殿多供一佛或三佛，背面常设海岛观音壁塑，两侧列罗汉像。 上好课 常用的称谓 04 36 佛教常用称谓 四众弟子：出家男女二众（比丘、比丘尼）+ 在家男女二众（优婆塞、优婆夷）。 弟子群体称谓 出家四众：比丘、比丘尼、沙弥（小和尚）、沙弥尼（小尼姑）。 七众：出家五众 + 在家二众。 02 04 出家五众：出家四众 + 式叉摩那（学戒尼）。 01 03 上好课 按专长分：法师（通晓佛法）、经师（通晓经藏）、论师（精通论藏）、律师（通晓律藏）、三藏法师（精通经律论三藏）。 通用尊称：大师（著名僧人）、高僧（德行高尚僧人）。 高水平僧人尊称 01 02 上好课 职务称谓：住持（方丈）、监院（当家和尚）。 日常称谓：和尚称师父，尼姑称师太。 职务与日常称谓 01 02 上好课 佛教称谓历史演变 佛教称谓演变核心是从 “身份标识” 到 “多元体系”，分两大阶段 印度时期：原始佛教仅比丘、比丘尼；部派佛教细化出沙弥、优婆塞等，形成四众、七众体系；大乘佛教添经师、律师、三藏法师等学识类称谓。 1 中国时期：本土化出高僧、大师尊称；禅宗兴起衍生住持（方丈）、监院等职务称谓；民间简化为师父、师太等日常称呼。 2 上好课 佛教称谓演变分哪两大阶段？各阶段核心变化是什么？ 联系与思考 师生互动 分印度、中国两大阶段。印度从比丘、比丘尼等身份称谓，发展出四众、七众体系及经师等学识称谓；中国衍生高僧等尊称、住持等职务称谓和师父等日常称呼。 上好课 常用的礼仪 05 43 合掌：佛教普通常用礼节，又称合十。双手合十、十指并拢置于胸前，表达由衷敬意。 1 绕佛：围绕佛顺时针行走，圈数可多可少，用以表示对佛的尊敬。 2 五体投地：佛教最高礼节，“五体” 指两肘、两膝、头。行礼有固定步骤，藏传佛教的行礼幅度更大。 3 佛教常用礼仪 上好课 上香礼：寺院礼佛的基础礼仪，以香供养佛、法、僧三宝，一般手持香烛，鞠躬后插香，表达虔诚祈愿。 问讯礼：比合掌更谦和的礼节，双手合十弯腰，指尖轻触眉心，多用于僧众之间或信众与僧人日常问候。 顶礼：分多种形式，除五体投地外，还有单膝或双膝跪地、双手合十叩首的简易顶礼，用于对佛像、高僧或经卷的致敬。 01 02 03 常用礼仪 上好课 过堂礼：僧众用餐的礼仪，又称 “食存五观”，进食前需诵经祈福，用餐时威仪严谨，体现惜福、感恩之心。皈依礼：信众正式成为佛教徒的入门仪式，需在师父见证下，宣誓皈依佛、法、僧三宝，是确立信仰的重要礼仪。 诵经礼忏：集体宗教仪式，僧众或信众诵经、拜忏，用于祈福、超度，仪式中需遵循特定的仪轨和姿态。 磕长头：藏传佛教特色礼仪，属于五体投地的延伸，行者全身匍匐，双手前伸、额头触地，常伴随诵经，以示虔诚。 04 05 06 常用礼仪 上好课 佛教礼仪在现代社会呈现怎样的变化趋势？有哪些具体简化表现？ 联系与思考 师生互动 核心趋势是重意轻形、适配世俗生活。具体简化为合掌鞠躬替代复杂跪拜，三支清香简化上香仪轨，还兴起线上礼佛等灵活形式，淡化繁文缛节。 上好课 佛教之旅 06 48 佛教四大名山 山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，明代有 “金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华” 之说，为禅僧与佛教徒参拜圣地。 上好课 身份：文殊菩萨道场，位于山西五台县；我国唯一兼具汉地佛教与藏传佛教道场的佛教圣地，青庙与黄庙并存、显教与密教竞传是其 500 年来最大特色。 五大禅林：显通寺、塔院寺、菩萨顶寺、殊像寺、罗睺寺。 历史沿革：北魏创建大孚灵鹫寺后佛寺林立，元、明、清三代藏传佛教传入。 01 02 03 五台山核心信息 上好课 显通寺：前身是北魏大孚灵鹫寺，五台山历史最悠久、最负盛名的寺院。 重点寺院 塔院寺：大白塔（高 75.3 米，尼泊尔阿尼哥设计藏式白塔）为五台山象征性标志。 南禅寺、佛光寺（台外）：均为全国重点文保单位；南禅寺大雄宝殿是我国现存最古老木结构建筑之一，佛光寺东大殿建筑年代仅次于南禅寺。 02 04 菩萨顶寺：传说中文殊菩萨居所，五台山黄庙之首。 01 03 上好课 身份定位：观音菩萨道场，位于浙江舟山群岛的一座小岛。 普陀山 历史沿革：自五代开始修建佛寺不肯去观音院，现存寺院 70 余座。 法系与特色：南宋以来以禅宗为主；观音菩萨节日会举办香会，吸引国内外佛教徒，是近代中国佛教最大的国际性道场。 02 04 核心寺院：普济寺、法雨寺、慧济寺并称普陀三大寺；其中普济寺是普陀山规模最大的寺院和佛教中心，为供奉观音大士的主刹。 01 03 上好课 上好课 身份定位：普贤菩萨道场，位于四川省峨眉山市。 法系：以禅宗为主。 历史沿革：东汉始建道观，唐宋以后转变为佛教名山，现存主要寺庙和风景区 10 余处。 01 02 03 峨眉山 上好课 报国寺：山脚门户，寺内 2.4 米明代彩釉瓷佛为稀世珍品。 1 伏虎寺：入山第一大寺，屋瓦终年无败叶积落，康熙题额 “无垢园”。 2 万年寺：山上最大寺院，拱顶无梁殿供奉北宋普贤骑白象铜像，为峨眉山 “镇山之宝”，属全国重点文物保护单位。 3 金顶普光殿：山顶名寺，附近睹光台可观赏日出、云海、佛光三大奇观。 4 核心寺院及特色 上好课 身份定位：地藏菩萨道场，位于安徽池州市青阳县。 法系：以禅宗为主 历史沿革：传说唐代新罗国王宗室金乔觉（被视为地藏菩萨化身）曾栖止于此，九华山由此成为地藏菩萨道场；现有寺庙 80 余座。 01 02 03 九华山 上好课 化城寺：九华山开山寺、总丛林，唐至德二年建寺，传为金地藏居处。 核心寺院及特色 祇园寺：九华山规模最大寺院，也是唯一宫殿式建筑的寺院。 肉身宝殿：位于老爷岭，因殿内金乔觉墓塔而闻名。 02 04 四大丛林：祇园寺、百岁宫（又名万年寺）、东崖寺、甘露寺。 01 03 上好课 弥勒道场，位于浙江省宁波市奉化区，在我国佛教文化中地位崇高。 雪窦山身份定位 被提议添列为中国佛教五大名山之一。 雪窦山的荣誉提议 01 02 上好课 自然风光秀丽，文物古迹众多，汉代即有 “海上蓬莱，陆上天台” 的美誉。 北宋仁宗皇帝敕名为 “应梦名山”，曾巩、王安石、王阳明等历代文人墨客曾到此游历题咏。 自然与文化美誉 01 02 上好课 核心寺院：雪窦山资圣禅寺 始建于晋代，明朝时被誉为 “天下禅宗十刹” 之一。 1 寺内珍藏历代皇帝御赐文物，如 “钦赐龙藏” 经卷、钵、玉印等。 2 上好课 近代太虚大师出任方丈，首倡将雪窦山列入五大佛教名山、雪窦寺为弥勒道场。 1987 年中国佛协赵朴初会长视察时称，雪窦山乃弥勒应化之地，可添列为中国佛教五大名山之一。 地位沿革 01 02 上好课 北朝：代表为山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟北魏窟。 两宋：代表为重庆大足石刻宋代造像。 盛唐：代表为龙门石窟唐代龛窟。 01 02 03 佛教石刻三大高潮时期 上好课 敦煌石窟：甘肃敦煌，以莫高窟为核心；存北凉至元壁画、彩塑，是世界规模最大佛教艺术宝库，唐代壁画尤为著名。 龙门石窟：河南洛阳，北魏至宋造像；盛唐造像为代表，风格民族化、世俗化；奉先寺卢舍那大佛是最大造像，为其象征。 云冈石窟：山西大同，北魏造像为主；风格融合秦汉石刻与印度犍陀罗式技法，昙曜五窟最著名，20 窟露天大佛是其象征。 01 02 03 核心石窟与造像 上好课 上好课 大足石刻：重庆大足，晚唐至宋造像；两宋造像完全汉化世俗化，北山、宝顶山造像最集中，北山转轮经藏窟是宋代石刻精华。 核心石窟与造像 克孜尔千佛洞：新疆拜城，龟兹佛教艺术代表；3 世纪始建，壁画精美，受印度、希腊等外来文化影响，反映小乘佛教经典内容。 乐山大佛：四川乐山，唐代弥勒坐像；通高 70.7 米，是我国乃至世界最大的石刻佛像。 02 04 麦积山石窟：甘肃天水，北魏至清洞窟；以敷彩泥塑造像闻名，有 “塑像馆” 之誉。 01 03 上好课 位置：河南洛阳。 关键背景：关联 “永平求法” 事件，蔡愔等偕印度僧人摄摩腾、竺法兰来华，以白马驮佛经至洛阳，明帝敕建此寺；该事件与 “伊存授经” 同为佛教初传中国的两大历史事件。 历史地位：传说建于东汉永平十一年（68 年），中国第一座佛教寺庙，有 “释源” 之誉。 01 02 03 白马寺 上好课 位置：陕西扶风。 重大发现：1987 年地宫发掘，出土释迦牟尼佛指舍利、举世仅存的唐密佛骨舍利供养曼荼罗，为具有世界意义的重要考古发现。 历史地位：唐代皇家密宗内道场。 01 02 03 法门寺 上好课 上好课 甘丹寺：位于拉萨，是拉萨三大寺之一，为格鲁派创始人宗喀巴兴建，是格鲁派第一座寺院和祖庭，以宗喀巴肉身灵塔最著名，属全国重点文物保护单位。 1 哲蚌寺：位于拉萨，是拉萨三大寺之一，现为藏传佛教规模最大的寺院，也是中国最大的寺院，属全国重点文物保护单位。 2 色拉寺：位于拉萨，是拉萨三大寺之一，属全国重点文物保护单位。 3 格鲁派（黄教）六大寺 上好课 扎什伦布寺：位于西藏日喀则，为后藏佛教中心，历世班禅驻锡之地，属全国重点文物保护单位。 塔尔寺：位于青海省西宁市湟中县，系格鲁派创始人宗喀巴的诞生地，为我国西北地区藏、蒙古等民族的宗教中心之一，酥油花、堆绣和壁画为塔尔寺的艺术三绝，属全国重点文物保护单位。 拉卜楞寺：位于甘肃夏河县，为我国西北地区藏、蒙古等民族的宗教中心之一，对其社会生活产生过重大影响，属全国重点文物保护单位。 01 02 03 格鲁派（黄教）六大寺 上好课 五当召：位于内蒙古包头市，是内蒙古地区现有唯一完整的藏传佛教寺院。 雍和宫：位于北京，是北京地区藏传佛教活动中心，我国内地城市中最大的一座藏传佛教寺院。原为清代雍亲王胤禛的府邸，雍正即位后改为雍和宫，清乾隆九年正式改为藏传佛教寺，属全国重点文物保护单位。寺内五百罗汉山、檀木大佛和金丝楠木佛龛并称 “雍和宫三绝”。 其他重要藏传佛教寺院 01 02 上好课 五台山作为我国唯一兼容汉地佛教与藏传佛教的圣地，其标志性建筑是什么？核心特色体现为哪两点？ 联系与思考 师生互动 标志性建筑是塔院寺大白塔。核心特色为青庙与黄庙并存、显教与密教竞传，这一特色已延续 500 余年。 上好课 课堂小结 上好课 80 单选题 1.下列属于藏传佛教格鲁派六大寺的是（ ） A. 少林寺 B. 塔尔寺 C. 灵隐寺 D. 寒山寺 课堂练习 上好课 答案：B 解析：格鲁派六大寺包括甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、拉卜楞寺、塔尔寺。塔尔寺是宗喀巴诞生地，以酥油花等艺术三绝闻名。 81 单选题 2.中国佛教四大名山中，被视为文殊菩萨道场的是（ ） A. 普陀山 B. 峨眉山 C. 五台山 D. 九华山 课堂练习 答案：C 解析：五台山是文殊菩萨道场，普陀山对应观音，峨眉山对应普贤，九华山对应地藏。 上好课 82 单选题 3.汉地佛教发展的鼎盛时期是（ ） A. 魏晋南北朝 B. 隋唐 C. 宋元明清 D. 近代 课堂练习 上好课 答案：B 解析：隋唐是汉地佛教的创造阶段，形成三论宗、天台宗等八大宗派，是佛教发展的鼎盛时期。 83 判断题 1.五体投地是佛教的普通礼节，合掌是佛教的最高礼节。（ ） 课堂练习 答案：× 解析：合掌是佛教普通常用礼节，五体投地才是佛教最高礼节，“五体” 指两肘、两膝和头。 上好课 84 判断题 2.白马寺是中国第一座佛教寺庙，有 “释源” 之誉。（ ） 课堂练习 答案：√ 解析：白马寺建于东汉永平十一年，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，历来有 “释源” 之称。 上好课 85 判断题 3.藏传佛教的活佛转世制度中，达赖喇嘛和班禅额尔德尼的册封需经中央政府批准。（ ） 课堂练习 答案：√ 解析：清代顺治、康熙年间正式册封达赖和班禅，此后历代转世均需经中央政府批准，是历史定制。 上好课 86 课后作业 梳理本节课知识点 完成同步练习 预习下一节课的内容 上好课 87 上好课 感谢观看 88 $