精品解析：上海市上南中学2024—2025学年上学期高一年级阶段性诊断练习二语文试卷

上南中学2024学年第一学期高一年级阶段性诊断练习二 语文学科试卷 考试时间：120分钟满分：100分 一、积累应用(10分) 1. 按要求填空。 （1）_________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） （2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“_________，_________”两句，表达了岁月蹉跎，只能借酒抒怀的无奈之感，同时也表现出诗人的旷达洒脱。 （3）《梦游天姥吟留别》中“_________，_________”两句，运用夸张和对比手法，将天姥山与众多名山作对比，写出天姥山的高峻巍峨。 （4）关于学与思的关系，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，而荀子认为“_________，_________”。（《荀子·劝学》） （5）爱而不见，_________。（《诗经·邶风·静女》） （6）_________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） （7）_________，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》） 【答案】 ①. 艰难苦恨繁霜鬓 ②. 人生如梦 ③. 一尊还酹江月 ④. 天姥连天向天横 ⑤. 势拔五岳掩赤城 ⑥. 吾尝终日而思矣 ⑦. 不如须臾之所学也 ⑧. 搔首踟蹰 ⑨. 雕栏玉砌应犹在 ⑩. 金风玉露一相逢 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：“繁”“霜”“鬓”“尊”“酹”“拔”“臾”“搔首”“踟”“蹰”“砌”。 二、阅读（60分） （一） （18分） 阅读下文，完成下面小题。 拿来主义 鲁迅 ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览。但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 ②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ ③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来。只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 ⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了，我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 ⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 ⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢）。得了一所大宅子、且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 ⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 ⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 2. 下列句子中，加点词没有用“反语”的一项是（ ） A. 总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 B. 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 C. 虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。 D. 我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 3. 对“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的”这一句在文中的意义，理解最恰当的一项是（ ） A. 意在介绍得到“大宅子”的几种途径。 B. 旨在讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的某些文人。 C. 意在强调对于文化遗产的无条件接受。 D. 旨在讽刺批判某些人为得到“大宅子”而不择手段。 4. 下列对文中相关内容的理解，不恰当的一项是（ ） A. 文章从批驳“闭关主义”“送去主义”，到确立“拿来主义”的观点，先破后立，层层深入。 B. 第⑩段划线句使用比喻、对比、排比等手法，句式整齐，气势充足，总结了全文的观点。 C. 文章以“大宅子”为喻，通过鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯等形象，巧妙地阐释了“拿来主义”。 D. 本文集中体现了鲁迅深刻透彻的思想和幽默犀利的语言，具有很强的艺术感染力。 5. 第③段写到德国哲学家尼采的用意是什么？试简要分析。 6. 鲁迅先生针对当时一些关于“文化遗产”的错误倾向，阐明了自己的态度。近来，有的同学在学习上也存在一些错误的认识，如：“学习好难啊！我要摆烂，我想躺平。”因此，他们在面对压力时，选择了“躺平”。 青年辩论社邀请你就这种错误进行反驳。请按照驳论文的一般思路，采用破立结合的手法，写一段200字左右的驳论段落。 【答案】2. D 3. D 4. B 5. 尼采的类比揭示“只送不拿”的荒谬，强化“拿来主义”的合理性。 6. 所谓“躺平”“摆烂”，看似是对压力的解脱，实则是对成长的逃避。学习固然不易，但正是在攻坚克难中，人才能淬炼意志、增长才干。鲁迅先生倡导“拿来主义”，强调主动选择、勇于担当；若连知识都不敢“拿来”，又怎能成为时代新人？历史从不眷顾懈怠者，唯有沉着勇猛、迎难而上，方能在挑战中成就自我。与其消极放弃，不如奋起“拿来”——拿方法、拿毅力、拿信念，走好属于自己的青春之路。 【解析】 【导语】这篇《拿来主义》是鲁迅杂文的经典之作，以犀利的笔触批判了当时文化界的盲目“送去主义”和被动接受“送来”的倾向。文章采用先破后立的论证结构，通过“大宅子”的生动比喻，提出对待文化遗产应“占有，挑选”的辩证态度。鲁迅运用反语、讽刺等手法，语言幽默而深刻，既揭露了民族自卑与自大的矛盾心理，又指明了文化发展的正确路径。文章体现了鲁迅对民族文化命运的深刻思考，至今仍具有强烈的现实意义。 【2题详解】 本题考查学生理解词语手法的能力。 A.使用反语。用“活人”（梅兰芳）去外国“送礼”，不过是“送去主义”换了个形式，并非真正进步。 B.使用反语。“大度”看似赞美，实则讽刺当时政府盲目输出文化、资源，不求回报，实为愚昧和自欺。 C.使用反语。“国粹”本指民族文化精华，但此处指烟枪、烟灯这类与鸦片相关的落后器物。把糟粕称为“国粹”，明显是讽刺某些人把封建糟粕当宝贝。 D.这里的“吝啬”是理性、节制、有选择地保留和吸收，并无讽刺意味。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文章句子的能力。 题目中的句子通过列举多种获取“大宅子”的方式，并非单纯介绍途径，而是以讽刺笔法批判某些人为得到文化遗产(“大宅子”)不择手段的行为，如“做了女婿换来的”暗含对攀附权贵的文人的讥讽。 A.只停留在表面理解，没有暗含作者情感。 B.仅针对其中一种情况，不够完整。 C.“无条件接受”与原文主张的批判性继承相悖。 D.全面概括了这一意图。 故选D 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“排比”错。“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”这两句都只有两句，构不成“排比”；“总结了全文的观点”错，应当是进一步说明了“拿来”的意义。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析内容作用的能力。 鲁迅引用尼采自诩为“太阳，只给予不索取”却最终发疯的例子，是为了类比讽刺当时中国一味实行“送去主义”、只知输出文化与资源却不吸收外来有益成分的荒谬做法。尼采的“只给不取”是疯狂且不可持续的，中国若如此，必将导致文化枯竭、子孙无以为继。借此，鲁迅强调必须改变单向“送去”的思维，主动“拿来”，才能实现民族文化的更新与发展。 【6题详解】 本题考查学生拟写文段的能力。 “破”：批驳错误观点（指出其本质、危害或逻辑漏洞）；“立”：树立正确主张（提出正面观点、价值或行动路径）；“结合”：破中有立，立中有破，二者有机统一，逻辑连贯。破——揭示“躺平摆烂”的实质与危害。揭示本质：指出“躺平”不是真正的解脱，而是“逃避成长”；使用对比：“看似……实则……”句式，揭露表象与实质的矛盾，增强批判力度。立——借助权威（鲁迅）树立正确态度。在语段中运用类比引申、反问等方法。再立+呼吁——提出行动方案与价值导向。 （二） （12分） 阅读下文，完成下面小题。 秋渐深 李娟 ①秋天来了，秋分一过，晨起漫步江畔，白露满地。树叶、草尖上都挑着颗颗晶亮的露珠。节气和植物，犹如一对恋人，配合得默契贴心，情投意合。他的一个眼神，一个微笑，一个温柔的姿势，她都已心领神会。 ②桂花开了，细碎的金色花瓣，宛若星星，人从树下走过，落花细细香满衣。起风的夜里，花香伴着虫鸣如流水般一潮潮地涌进窗来，花香袭人。忽然想起《红楼梦》中宝玉的丫鬟也叫袭人。贾政责问是谁取了这么一个鬼精的名字，宝玉说，她本姓花，有一句古诗“花气袭人知骤暖”，所以就给她取名袭人。夕月一弯的秋夜，枕着阵阵花香入眠，无限花香染梦境。 ③午后，走进寂静的山林，手里携一本德富芦花的《自然与人生》，他写道：“走在山间小路上，芒草，萱草牵吾衣，着实可爱。”我仿佛和他一同走进秋的深处。树上的叶子渐渐凋零，每一棵树变得疏朗透明起来。金黄的，褐色的叶子铺满树下，如同厚厚的花毯。远远地看见一棵树，擎着深红的树冠，枝桠上挑着颗颗闪亮的红星星，走进了细看，原来是一树红灯笼似的柿子。 ④榉树的叶子一日日红了，细细密密的红叶像一叶小舟，驶向秋之深处。踩着沙沙的落叶，偶然会听见咕噜咕噜石子落地的声响，其实那不是石子，是山中松子落。枝桠上蹲着几只斑斓的鸟儿，坐在枝头阳光下说着悄悄话，让人想到“林静鸟谈天”。 ⑤田野里，收割后的稻草一捆捆一簇簇相依在一起，一夜夜秋风袭来，秋深露重，它们只有依偎在一起取暖。 ⑥艾草枯黄了，静静地立在山坡上。每年端午时，人们将它一丛丛抱回家，捆绑好立在家门前，或是用艾叶熬了水给孩子洗澡，等到夏天来了，孩子不会招蚊虫叮咬。《诗经》有云“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，原来艾草是伴着爱情从千年前的诗歌中向我一步步走来。那位布衣诗人走在山野间，看见青青的艾叶随手拈来握在指尖，思念就如潮水般涌起。他的诗句随风飘远了，落在《诗经》的泥土中，开出了深情、朴素的花朵，流传了千年。 ⑦幼年时在乡下，秋意正浓的时候，奶奶带着我去山坡上采摘野菊花。一丛丛野菊花如邻家的小女孩，穿着金黄色的布衣裳，梳着两个歪歪扭扭的小辫，冲着我张开笑脸。她们三五成群聚在一起，在秋风里交头接耳地说话。奶奶说，将野菊花在太阳下晾干了，装在枕头里，可以清火、明目、安神。我的竹篮里只采了薄薄的一层，就嫌累了，蹲在草里找蒲公英。蒲公英一枝枝白了头，我拔了一枝，小心翼翼捏在手上，轻轻地吹一口气，蒲公英的孩子们就随秋风飞远了。我也是蒲公英的孩子，光阴的秋风一次次将我吹远了，望不见童年，望不见奶奶，望不见故园。 ⑧我很喜欢作家汪曾祺先生一段话：“文求雅洁，少雕饰，如春初新韭，秋末晚菘。”一直不知道“菘”是什么样精致的蔬菜，是秋末的一味美食。那日翻开《诗经》就看见它，原来是一棵青翠的大白菜。如同农家一个粗衣旧服的小闺女，一日进了学堂，戴眼镜的老师问她叫什么名字，她说叫丫头，众人捂着嘴笑，老师就像随手给丫头取了大名“菘”，使得这个水灵灵的小丫头整个人一下子优雅、端庄起来。秋末，清炒大白菜时配上黄的姜丝和几丝红辣椒，盛在青花瓷盘里，分外悦目，爽口宜人。 ⑨秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。几场秋雨，将天空洗得犹如碧玉一般明澈。所有的树木渐渐落尽繁华，疏朗的枝桠伸向晴空，大自然庄严、肃穆的季节来了。 ⑩人过了而立之年，才渐渐懂得秋之深的韵味。就好像一个人的文字，年轻时姹紫嫣红开遍，分外艳丽妩媚。慢慢年长，才明白“文求雅洁，少雕饰，如春初新韭，秋末晚菘”的道理，文字到了一定的时候便开始做减法，简洁、干净、纯粹。将枝头的繁华一一卸下，沉浸在文字的泥土中，简洁不芜，气定神闲，沉静从容。文字有了山寒水瘦、千山鸟飞绝的意想，也有了秋水长天的开阔明朗。人生何尝不是这样？删繁就简三秋树，将人生和文字站成秋天里的一棵树，那是生命的另一个境界。 （选自《最美文》2013年第10期卷首语） 7. 下列对文意理解不正确的一项是（ ） A. 第②段关于《红楼梦》中袭人名字的联想意在抒发作者沉醉在花香中的情怀。 B. 第⑥段引用《诗经》中的诗句意在强调深情朴素的情感会穿越时空成为永恒。 C. 第⑦段关于幼年采摘蒲公英的回忆是为了突出作者无法回归故园的悲伤之情。 D. 第⑧段老师给丫头取名的联想意在表明素朴的人生也一样散发优雅端庄之美。 8. 从表现手法角度对第④段进行赏析。 9. 联系全文，从内容和形式两个角度对结尾画线句进行赏析。 10. 有人评价李娟的散文“带着原生态的青春，有着青草般的鲜美气息，充满对世界的童真”；也有人说“李娟写作太过个人化，过于清浅，格局也不开阔”。对此，你怎么看？请选择一个角度（如选材、语言等），谈谈你的看法。 【答案】7. C 8. 以动写静，刻画了秋天的静谧自然，表现了作者陶醉于自然的喜悦之情，突出了作者敏感细腻的情怀。 9. 形式：结构上，卒章显志；修辞上，使用比喻（或者“移用”），将人生和文字的简单纯净比成“秋天里的一棵树”，形象生动，富有想象力。内容：无论是为文还是为人，都应该像秋天的树一样，褪尽繁华绚丽，追求简单、纯净，如此，方能成就生命的超拔脱俗，也才会有开阔明朗的生命境界。 10. 示例一：李娟的散文以小见大，多从日常生活和自然景物中取材，这些素材本身就充满了自然的气息和生命的活力。她通过对这些细微事物的观察和描写，展现了一种纯真和朴素的美感，仿佛带领读者回到了一个未被世俗污染的纯净世界。（选材角度） 示例二：李娟的散文浅白显豁，援引材料虽多，但缺乏对生活的提炼和思考，显得格局不够开阔。花开花落、新陈代谢本是自然常态，作者却只从树叶的凋零飘坠中寻求对生活的感悟，未免有些局促逼仄。（选材角度） 示例三：李娟的散文语言简洁朴素，细腻生动。比如将节气和植物比成一对恋人，富有情趣；而写收割后的稻草依偎在一起取暖，则又非常富有生活气息——这些细腻的描写，显示了作者简洁纯粹、沉静从容的创作观和生活态度。（语言角度） 示例四：李娟的散文语言平白如话，过于生活化，缺少咀嚼和回味的空间，彰显了作者的视野不够开阔，有些小众化。（语言角度） 【解析】 【导语】李娟的《秋渐深》以细腻的笔触描绘秋日景致，将自然节气与人文情怀巧妙融合。文章通过桂花、艾草、野菊花等意象，串联起《红楼梦》《诗经》等文学记忆，展现了对传统文化的情感共鸣。语言清新雅致，如“红叶像一叶小舟”“蒲公英的孩子们”，充满童真与诗意。结尾由景及人，升华至人生境界的思考，体现“删繁就简”的生命哲学。全文既有对自然的敏锐观察，又饱含对时光流逝的淡淡感伤，呈现出含蓄深沉的秋日美学。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“无法回归故园的悲伤之情”错误，第⑦段依据“我也是蒲公英的孩子，光阴的秋风一次次将我吹远了，望不见童年，望不见奶奶，望不见故园”可知，作者表达了对童年、亲人、故园这三者的思念之情。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 以动写静，凸显秋林静谧：“踩着沙沙的落叶”“咕噜咕噜石子落地的声响”、鸟儿“说着悄悄话”，以落叶声、松子坠落声、鸟鸣等动态细节，反衬山林的寂静，形成“静中有动、动中愈静”的意境。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 （一）形式角度 结构上：卒章显志，收束全篇。前文铺陈秋景与生活感悟，结尾浓缩为“人生和文字站成秋天里的一棵树”，点明核心主旨，使文章结构完整、意蕴升华； 修辞上：比喻精妙，形象生动。将“人生的删繁就简”与“文字的简洁纯粹”比喻为“秋天里的一棵树”，化抽象为具体，既呼应前文对秋树“疏朗透明、褪尽繁华”的描写，又赋予哲理以画面感，富有想象力。 （二）内容角度 核心主旨：以秋树“卸下繁华、扎根泥土”的特质，喻指人生应摒弃浮躁冗余，追求简单纯净；文字应远离雕饰，回归雅洁本真；将自然秋景与人生、创作感悟融合，指出“删繁就简”不是单薄，而是“山寒水瘦”的沉静与“秋水长天”的开阔，凸显生命超拔脱俗的境界，深化全文意蕴。 【10题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：选材以小见大，于细微处见深情。她笔下的桂香、柿子、稻草、晚菘、蒲公英等，充满了自然的气息和生命的活力，且皆是贴近生活的“小素材”。比如写“收割后的稻草一捆捆一簇簇相依取暖”，既刻画秋景的温情，又暗合人与人之间的守望相助。这些选材是以微观视角捕捉生活本质，于细微处传递对自然、亲情、人生的热爱，看似清浅，实则韵味悠长。 示例二：选材局限个人体验，格局略显局促。她笔下的秋景、童年、日常，虽细腻真实，但多是个体视角下的微观体验，如花开花落、采摘嬉戏、饮食感悟等，未能跳出个人生活圈，触及更宏大的社会议题或深层的文化思考。 示例三：语言童真与细腻兼具，清浅中见纯粹。李娟的散文语言兼具童真与细腻，“青草般的鲜美气息”正是其独特魅力。她善用鲜活比喻，如“节气和植物犹如一对恋人”“野菊花如邻家小女孩穿着金黄色布衣裳”，将抽象的自然规律与平凡景物写得灵动可爱，满是童真；同时语言简洁干净，无过多雕饰，如 “白露满地”“花香袭人”“树叶渐渐凋零，每一棵树变得疏朗透明”，白描手法勾勒秋景，却精准传递出自然的静谧与纯粹。 示例四：语言平白无余味，缺乏思想张力。她的文字多是对景物、事件的直白描述，如 “树上的叶子渐渐凋零”“清炒大白菜时配上姜丝和辣椒”，平白如话却缺少修辞的张力与思想的深度。 （三） （6分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 闻角 【唐】章孝标 边秋画角①怨金微②，半夜对吹惊贼围。 塞雁绕空秋不下，胡云著草冻还飞。 关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。 馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。 【注】①画角：古管乐器，传自西羌，形如竹筒，表面有彩绘；发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。②金微：山名，即今阿尔泰山。 11. 下列对本诗题材判断正确的一项是（ ） A. 羁旅 B. 咏史 C. 边塞 D. 咏物 12. 能够概括本诗风格的一项是（ ） A. 慷慨激昂 B. 雄奇瑰丽 C. 平实质朴 D. 深沉悲壮 13. 请结合具体诗句赏析本诗是如何描摹画角的声音的。 【答案】11. C 12. D 13. ①正面描写：“边秋画角怨金微”以“怨”字，直接赋予画角声悲怨情感，点明其哀厉的音色。“馀韵袅空何处尽”直接刻画画角声停后余韵萦绕、久久不散的状态，体现声音悠长。 ②侧面描写：颔联借“塞雁绕空”“胡云著草冻还飞”的不安之态，侧面烘托画角声的凄清悠远。颈联通过老马、疲兵闻角声的反应，凸显画角声的悲苦感染力。 【解析】 【导语】这首边塞诗以画角声为线索，通过“塞雁绕空”“胡云著草”等意象群，构建出苍凉的边关秋景。“老马嘶月”“疲兵泪衣”的细节描写，与袅袅角声形成视听交织的悲怆意境。全诗以声传情，将戍边之苦、思乡之痛融入寥落星空的画面中，呈现出典型的边塞诗沉郁顿挫之美。 【11题详解】 本题考查学生判断诗歌题材的能力。 诗歌描写“边秋”“金微”“塞雁”“关头”“碛里”“戍天”等意象，内容围绕边关军营的画角声、戍兵生活展开。 A.“羁旅”侧重旅途思乡，不符。 B.“咏史”侧重凭吊古迹、感慨历史，不符。 C.“边塞”侧重描写边塞景色、战士的边塞生活，符合。 D.“咏物”侧重描摹事物、托物言志，不符。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 A.“慷慨激昂”侧重精神振奋，情绪激昂，充满正气，本诗抒发的感情沉郁悲凉，不符合。 B.“雄奇瑰丽”侧重风景雄伟壮丽，本诗的景物描苍凉萧瑟，不符合。 C.“平实质朴”侧重语言贴近生活，通俗易懂，本诗语言深沉悲凉，不符合。 D.“深沉悲壮”侧重意境空旷苍凉，情感深沉悲苦，本诗描绘的边塞景色苍凉萧瑟，表达了戍边将士内心的悲苦，符合。 故选D 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①正面描写：首句“边秋画角怨金微”中，“怨”字直接写出画角声哀厉高亢的特点，以及蕴含的悲怨情感。尾句“馀韵袅空何处尽”刻画画角声的余韵，“袅空”写出声音停后仍萦绕空际的状态，“何处尽”的疑问则进一步凸显其悠长不绝的特点。 ②侧面烘托：颔联描写塞雁闻角声盘旋不栖、胡云覆草仍飘忽不定，通过景物的不安之态，侧面反衬画角声的凄清悠远与穿透力，让读者间接感知声音的悲凉。颈联描写老马通人性，闻角声对月嘶鸣，暗合角声的哀意；疲兵听闻角声后泪湿衣衫，将声音与戍边的艰辛、思乡的愁绪相连。通过动物与人物的强烈反应，凸显画角声的悲苦感染力。 （四） （12分） 阅读下文，完成下面小题。 师说 【唐】韩愈 ①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 14. 下列加点虚词用法、意义均相同的一项是（ ） A. 师道之不传也久矣 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 今其智乃反不能及 而廷尉乃当之罚金 C. 不拘于时，学于余 青，取之于蓝，而青于蓝 D. 作《师说》以贻之 后世必有以味亡其国者 15. 下列加点字解释无误的一项是（ ） A. 夫庸知其年之先后生于吾乎（哪里，表反问） B. 今之众人，其下圣人也亦远矣（大多数人） C. 于其身也，则耻师焉，惑矣（疑惑） D. 巫医乐师百工之人，君子不齿（以……为耻） 16. 以下对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段中“道之所存，师之所存也”从正面阐明了从师的标准和原则。 B. 第③段以孔子为例，进一步批评了士大夫之族耻于从师的不良风气。 C. “说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。 D. 本文在语言上运用整句，形式整齐，气势充沛，增强了文章的说服力。 17. 用现代汉语翻译下列句子。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 18. 分析第②段的论证思路。 【答案】14. B 15. A 16. B 17. 因此学生不一定不如老师，老师也不一定要超过学生。领会道理有早有晚，学术技艺各有各的专门研究，不过这样罢了。 18. 第②段批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。 【解析】 【导语】这篇《师说》是韩愈针砭时弊的经典议论文。文章以“师道”为核心，通过古今对比，批判了当时士大夫耻于从师的风气。全文结构严谨：首段提出“道之所存，师之所存”的论点；次段以对比论证揭示“耻学于师”的荒谬；第三段用孔子事例佐证；末段点明写作缘由。语言上整散结合，既有“圣人无常师”的铿锵论断，又有“巫医乐师”的辛辣讽刺，展现了韩文公雄辩犀利的文风。 【14题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.二者不同。用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/定语后置的标志，无实义。句意：从师学习的风尚不再传承已经很久了。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。 B.二者相同。副词，竟然、却。句意：现在他们的智慧竟然反而比不上（巫医乐师百工之人）。/而廷尉竟然只判处他罚金。 C.二者不同。介词，被/介词，从。句意：（李蟠）不被时俗所拘束，向我学习。/青色是从蓝草中提取的，却比蓝草更青。 D.二者不同。连词，表目的/连词，表原因。句意：撰写《师说》这篇文章，用来赠送给（他）。/后代必定会有因为贪图美味（或沉迷某种嗜好）而导致国家灭亡的人。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解文言词语的含义的能力。 A.正确。句意：哪里用得着知道他的出生年份比我早还是晚呢？ B.错误。“众人”，一般人。句意：现在的一般人，他们（的才智）比圣人低得也太远了。 C.错误。“惑”，糊涂。句意：对于他自己，却以向老师学习为耻辱，这真是糊涂啊。 D.错误。“齿”，并列、排列。句意：巫医、乐师和各种工匠这些人，君子们不屑与他们并列。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“第③段……批评了士大夫……风气”错，批评士大夫之族耻于从师的不良风气的内容在第②段，第③段以孔子为例是为了说明“圣人无常师”。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “是故”，因此；“不必”，“不一定”；“贤”，超过；“术业”，学术技艺；“攻”，学习、研究。 【18题详解】 本题考查学生分析文章论证思路的能力。 第②段，首先用一个感叹句“嗟乎”紧承前一段，转入对“师道之不传也久矣”的分析，然后从三方面作对比。先用“古之圣人……今之众人……”古今对比，“是故圣益圣，愚益愚”指出从师与不从师的两种结果；然后“爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉”用对自己与对儿子的要求不同来对比，指出“士大夫之族”行为的自相矛盾；最后“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”“巫医乐师百工之人，君子不齿”用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比，批判士大夫的错误想法，指出这是“师道不复”的真正原因。从后果、行为、心理等方面逐层深入分析，笔锋犀利。 参考译文： 古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。 （五） （12分） 阅读下文，完成各题。 仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也，素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。 （【南朝】范晔《后汉书》） 19. 用现代汉语解释加点的字词。 （1）干雅自多（ ） （2）欲卜居清旷以乐其志（ ） 20. 以下特殊句式与“访以当时之事”相同的一项是（ ） A. 蚓无爪牙之利 B. 月出于东山之上 C. 句读之不知 D. 𫐓以为轮 21. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）少好学，博涉书记，赡于文辞。 （2）统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。 22. 请用一个词概括仲长统与高干交往中所表现出的个性特点，并举例分析。 【答案】19. ①. 向来，一向 ②. 选择 20. B 21. （1）年轻的时候喜欢学习，广泛阅读书籍文献，言谈颇有文采。 （2）仲长统生性豪爽洒脱，凡事敢于直言不讳，不拘泥于细枝末节，常常沉默无语，而性情变化不定，当时有的人称之为“狂生”。 22. 示例一：敢于直言：仲长统直接点出高干的致命缺陷，并明确提醒这是需要“深戒”的问题。 示例二：善于识人：高干一向自高自大，没有听取他的话，最终落得失败的结局。 【解析】 【导语】这篇短文生动刻画了东汉名士仲长统的形象。他博学多才、文辞赡丽，性格洒脱不羁，具有敏锐的政治眼光。文中通过“狂生”的他人评价和“不矜小节”的自我表现，展现了一个特立独行的知识分子形象。他拒绝州郡征召，追求“卜居清旷”的生活，体现了汉末士人隐逸避世的思想倾向。文章语言简练，人物性格鲜明，是典型的史传笔法。 【19题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：高干一向自高自大。 （2）句意：希望选择清静空旷的地方居住，以使自己的心志得到快乐。 【20题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 “访以当时之事”是状语后置句。介宾短语“以当时之事”作状语，修饰动词“访”，正常语序为“以当时之事访（之）”。句意：拿当时的事询问他。 A.定语后置句。正常语序“蚓无利爪牙”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 B.状语后置句。正常语序“月于东山之上出”。句意：月亮在东山的上面升起。 C.宾语前置句。正常语序“不知句读”。句意：不懂得断句。 D.省略句。完整句式“𫐓（之）以（之）为轮”。句意：用煣的工艺把它制成车轮。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博涉”，广泛涉猎；“书记”，泛指书籍文献；“赡”，富足、渊博，此处指文辞丰富有文采。 （2）“俶傥”，豪爽洒脱、不拘礼法；“矜”，拘泥、注重；“无常”，没有规律；“或”，有的人。 【22题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 示例一：敢于直言：依据“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也”可知他面对高干的优厚招待和咨询，不迎合权贵，直接点出其致命缺陷，并明确提醒这是需要“深戒”的问题，毫无阿谀奉承之意。 示例二：善于识人：仲长统能看出高干的致命缺陷，依据“无几，干以并州叛，卒至于败”可知对高干的判断并非空谈，足见他的眼光精准。 参考译文： 仲长统，字公理，山阳高平（今山东邹城一带）人。年轻的时候喜欢学习，广泛阅读书籍文献，言谈颇有文采。二十几岁的时候，（仲长统）在青州、徐州、并州、冀州一带游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。并州刺史高干，是袁绍的外甥。向来地位显赫、远近闻名，搜罗天下从事四方游说活动的读书人，很多读书人归顺依附于他。仲长统拜访高干，高干优厚地招待他，并拿当前的一些大事咨询仲长统。仲长统对高干说：“您有远大志向但缺少雄才大略，思贤若渴却不能知人善任，这些是您要谨慎的地方。”高干一向自高自大，没有听取他的话，仲长统于是离开了高干。不久，高干凭借并州反叛，最终落得失败的结局。并州、冀州的人都因此惊异于仲长统的才华。仲长统生性豪爽洒脱，凡事敢于直言不讳，不拘泥于细枝末节，常常沉默无语，而性情变化不定，当时有的人称之为“狂生”。每一次郡府下令召见他，他总是称病不去。他一直以为凡是游说帝王的人，都是想以此立身扬名罢了，可是名不能常在，生命又容易磨灭，而悠闲自得，与世无争，却可以及时享乐人生，希望选择清静空旷的地方居住，以使自己的心志得到快乐。 三、写作（30分） 23. 根据要求写作。 钱锺书说：“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。”凯罗在《晚歌》中起句：“双瞳如小窗，佳景收历历。”世界上有各式各样的窗，在人生历程中，我们推开过无数的窗，但总有一扇窗的打开，打通了外界和你的隔膜，使你发现别样的风景…… 请以“打开一扇窗”题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字，把题目写在答题卡上。 【答案】例文： 打开一扇窗 每个人的成长过程中，总有一些关键的时刻，这些时刻如同一扇扇关闭的窗，打开它们，我们便能看到一个全新的世界。我的故事，便是从一次“打开一扇窗”开始的。 那是一个炎热的夏天，我刚刚升入高三，面对即将到来的高考压力和繁重的学业，我感到无所适从。每天放学后，我总是独自一人回家，心中充满了孤独和迷茫，不愿打开心窗，也无法打开心窗。 一次偶然的机会，我在学校的公告栏上看到了一则招募志愿者的通知，内容是为社区的孤寡老人提供帮助。我心中一动，决定报名参加。第一次去社区服务时，我的心情既紧张又期待。社区负责人安排我去看望一位姓李的老人。 推开她家的门，我看到她坐在轮椅上，脸上布满了岁月的痕迹，但眼神中却透着一股坚韧和温暖。“孩子，你来了啊。”李奶奶微笑着对我说。我点点头，开始帮她打扫房间，整理物品。李奶奶看着我忙碌的身影，开始和我聊起了她的过去。 她年轻时是一名教师，毕业于名牌大学，原以为会被分配到大城市工作，可没想到却被分配到山区支教。她想不通，内心充满痛苦，几次想要逃跑回家。然而一天早晨，她收拾行李准备启程时，推开屋门，她看到外面站满了来送她乡亲，他们有的拿着一篮子鸡蛋，有的拿着一兜苹果，还有的拿着一把新鲜的韭菜……她的眼泪一下子就流下来了，但她的心却慢慢打开，充溢着温暖。她一下子豁然开朗，决定留下来，她觉得生命从此找到了归宿。 听着她的故事，我的心中充满了敬佩和感动。我紧闭的心窗也在慢慢打开。 高三这一年，我坚持每周去看望李奶奶，陪她聊天，帮她做家务。她成了我生活中的一部分，也成了我心灵的导师。她教会了我如何面对困难，如何珍惜当下，如何用爱和希望去点亮自己的生活。 每当我遇到挫折和困惑时，李奶奶的笑容和她的话语总会浮现在我的脑海中，给我力量和勇气。那一次“打开心窗”，不仅让我发现了一个全新的自己，也让我明白了人生的真谛。 每一次“打开一扇窗”，都是一次成长的契机。它让我们看到更广阔的世界，结识更多的人，经历更多的故事。正是这些“打开”，让我们的生活变得丰富多彩，让我们的心灵变得更加坚韧和宽广。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料引用钱锺书和凯罗的名言，引出“窗”这一意象。钱锺书还说：“窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。”推开窗子，人就能欣赏到春天的美景，就能与大自然消除隔膜，亲密接触。窗可以算房屋的眼睛，而凯罗则把眼睛比喻成窗，眼睛不仅能够向外，看到佳景，也能够向内，是灵魂的窗户。通过眼睛这扇窗，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心。由此我们可以知道，材料中的“窗”可以是具体的，也可以是抽象的，而“窗”的存在形式是多种多样的。 接着，材料写到“推开窗”“打开窗”，也写到了其意义，如打通与外界的隔膜，发现别样的风景等。省略号意味着考生可以在材料引导下继续思考打开窗的意义，比如开阔眼界，拥抱阳光等。 本题要求以“打开一扇窗”为题，写一篇记叙文。注意题目不能更换。写作时时可以化虚为实、化抽象为具体。实指时我们可以通过拓展的办法来确定立意，如“打开母亲的窗”，写一曲亲情的颂歌。如果“窗”是虚指，要明确它的内涵：如看世界的窗口、心灵的窗、沟通的窗，窗还可以是机遇、挑战、困难、财富等。 本题要求写记叙文。记叙文最常见的结构模式是按照时间、空间、逻辑顺序安排材料，顺着“起因-经过-结果”的思路写下去。这种结构最易安排，但也最难出彩。其实一些简单的结构技巧，如设置悬念式、穿插回放式、欲扬先抑式、画面组合式、一波三折式就可以让文章多姿多彩。 具体写作时，我们可以采用一波三折法，如先叙述自己因体质差，常年被关在家里，使得性格内向；后来在老师的鼓励下努力与周围人交朋友；就在读者认为事情会进一步往更好地方向发展时，朋友们却因为我“成为了别人家的孩子”而疏远我；同样是老师以茶叶在开水中沉浮的道理启发了我，使我推开了心中的那扇窗，敢于与外人交往，敢于表现自己，不再内向，不再孤僻。 立意： 1.打开窗，学会欣赏身边的美。（写完作业，偶尔打开窗，发现对面小花园的美景，感悟到美就在身边） 2.打开心灵之窗，感受友谊的温暖。（写自己因为成绩下滑感到自卑，不愿与学霸朋友交往，后在她的帮助和鼓励下，重新接受她的友情） 3.打开眼界之窗，找到人生方向。（写假期游学，通过实践活动看到了更广阔的世界，决心投身乡村振兴，实现自身价值） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上南中学2024学年第一学期高一年级阶段性诊断练习二 语文学科试卷 考试时间：120分钟满分：100分 一、积累应用(10分) 1. 按要求填空。 （1）_________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） （2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“_________，_________”两句，表达了岁月蹉跎，只能借酒抒怀的无奈之感，同时也表现出诗人的旷达洒脱。 （3）《梦游天姥吟留别》中“_________，_________”两句，运用夸张和对比手法，将天姥山与众多名山作对比，写出天姥山的高峻巍峨。 （4）关于学与思关系，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，而荀子认为“_________，_________”。（《荀子·劝学》） （5）爱而不见，_________。（《诗经·邶风·静女》） （6）_________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） （7）_________，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》） 二、阅读（60分） （一） （18分） 阅读下文，完成下面小题 拿来主义 鲁迅 ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览。但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 ②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ ③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来。只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 ⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了，我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 ⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 ⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢）。得了一所大宅子、且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 ⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 ⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 2. 下列句子中，加点词没有用“反语”的一项是（ ） A. 总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 B. 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 C. 虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。 D. 我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，为“拿来主义”。 3. 对“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的”这一句在文中的意义，理解最恰当的一项是（ ） A. 意在介绍得到“大宅子”的几种途径。 B. 旨在讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的某些文人。 C. 意在强调对于文化遗产的无条件接受。 D. 旨在讽刺批判某些人为得到“大宅子”而不择手段。 4. 下列对文中相关内容的理解，不恰当的一项是（ ） A. 文章从批驳“闭关主义”“送去主义”，到确立“拿来主义”的观点，先破后立，层层深入。 B. 第⑩段划线句使用比喻、对比、排比等手法，句式整齐，气势充足，总结了全文的观点。 C. 文章以“大宅子”为喻，通过鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯等形象，巧妙地阐释了“拿来主义”。 D. 本文集中体现了鲁迅深刻透彻思想和幽默犀利的语言，具有很强的艺术感染力。 5. 第③段写到德国哲学家尼采的用意是什么？试简要分析。 6. 鲁迅先生针对当时一些关于“文化遗产”的错误倾向，阐明了自己的态度。近来，有的同学在学习上也存在一些错误的认识，如：“学习好难啊！我要摆烂，我想躺平。”因此，他们在面对压力时，选择了“躺平”。 青年辩论社邀请你就这种错误进行反驳。请按照驳论文的一般思路，采用破立结合的手法，写一段200字左右的驳论段落。 （二） （12分） 阅读下文，完成下面小题。 秋渐深 李娟 ①秋天来了，秋分一过，晨起漫步江畔，白露满地。树叶、草尖上都挑着颗颗晶亮的露珠。节气和植物，犹如一对恋人，配合得默契贴心，情投意合。他的一个眼神，一个微笑，一个温柔的姿势，她都已心领神会。 ②桂花开了，细碎的金色花瓣，宛若星星，人从树下走过，落花细细香满衣。起风的夜里，花香伴着虫鸣如流水般一潮潮地涌进窗来，花香袭人。忽然想起《红楼梦》中宝玉的丫鬟也叫袭人。贾政责问是谁取了这么一个鬼精的名字，宝玉说，她本姓花，有一句古诗“花气袭人知骤暖”，所以就给她取名袭人。夕月一弯的秋夜，枕着阵阵花香入眠，无限花香染梦境。 ③午后，走进寂静的山林，手里携一本德富芦花的《自然与人生》，他写道：“走在山间小路上，芒草，萱草牵吾衣，着实可爱。”我仿佛和他一同走进秋的深处。树上的叶子渐渐凋零，每一棵树变得疏朗透明起来。金黄的，褐色的叶子铺满树下，如同厚厚的花毯。远远地看见一棵树，擎着深红的树冠，枝桠上挑着颗颗闪亮的红星星，走进了细看，原来是一树红灯笼似的柿子。 ④榉树的叶子一日日红了，细细密密的红叶像一叶小舟，驶向秋之深处。踩着沙沙的落叶，偶然会听见咕噜咕噜石子落地的声响，其实那不是石子，是山中松子落。枝桠上蹲着几只斑斓的鸟儿，坐在枝头阳光下说着悄悄话，让人想到“林静鸟谈天”。 ⑤田野里，收割后的稻草一捆捆一簇簇相依在一起，一夜夜秋风袭来，秋深露重，它们只有依偎在一起取暖。 ⑥艾草枯黄了，静静地立在山坡上。每年端午时，人们将它一丛丛抱回家，捆绑好立在家门前，或是用艾叶熬了水给孩子洗澡，等到夏天来了，孩子不会招蚊虫叮咬。《诗经》有云“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，原来艾草是伴着爱情从千年前的诗歌中向我一步步走来。那位布衣诗人走在山野间，看见青青的艾叶随手拈来握在指尖，思念就如潮水般涌起。他的诗句随风飘远了，落在《诗经》的泥土中，开出了深情、朴素的花朵，流传了千年。 ⑦幼年时在乡下，秋意正浓的时候，奶奶带着我去山坡上采摘野菊花。一丛丛野菊花如邻家的小女孩，穿着金黄色的布衣裳，梳着两个歪歪扭扭的小辫，冲着我张开笑脸。她们三五成群聚在一起，在秋风里交头接耳地说话。奶奶说，将野菊花在太阳下晾干了，装在枕头里，可以清火、明目、安神。我的竹篮里只采了薄薄的一层，就嫌累了，蹲在草里找蒲公英。蒲公英一枝枝白了头，我拔了一枝，小心翼翼捏在手上，轻轻地吹一口气，蒲公英的孩子们就随秋风飞远了。我也是蒲公英的孩子，光阴的秋风一次次将我吹远了，望不见童年，望不见奶奶，望不见故园。 ⑧我很喜欢作家汪曾祺先生一段话：“文求雅洁，少雕饰，如春初新韭，秋末晚菘。”一直不知道“菘”是什么样精致的蔬菜，是秋末的一味美食。那日翻开《诗经》就看见它，原来是一棵青翠的大白菜。如同农家一个粗衣旧服的小闺女，一日进了学堂，戴眼镜的老师问她叫什么名字，她说叫丫头，众人捂着嘴笑，老师就像随手给丫头取了大名“菘”，使得这个水灵灵的小丫头整个人一下子优雅、端庄起来。秋末，清炒大白菜时配上黄的姜丝和几丝红辣椒，盛在青花瓷盘里，分外悦目，爽口宜人。 ⑨秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。几场秋雨，将天空洗得犹如碧玉一般明澈。所有的树木渐渐落尽繁华，疏朗的枝桠伸向晴空，大自然庄严、肃穆的季节来了。 ⑩人过了而立之年，才渐渐懂得秋之深的韵味。就好像一个人的文字，年轻时姹紫嫣红开遍，分外艳丽妩媚。慢慢年长，才明白“文求雅洁，少雕饰，如春初新韭，秋末晚菘”的道理，文字到了一定的时候便开始做减法，简洁、干净、纯粹。将枝头的繁华一一卸下，沉浸在文字的泥土中，简洁不芜，气定神闲，沉静从容。文字有了山寒水瘦、千山鸟飞绝的意想，也有了秋水长天的开阔明朗。人生何尝不是这样？删繁就简三秋树，将人生和文字站成秋天里的一棵树，那是生命的另一个境界。 （选自《最美文》2013年第10期卷首语） 7. 下列对文意理解不正确的一项是（ ） A. 第②段关于《红楼梦》中袭人名字的联想意在抒发作者沉醉在花香中的情怀。 B. 第⑥段引用《诗经》中的诗句意在强调深情朴素的情感会穿越时空成为永恒。 C. 第⑦段关于幼年采摘蒲公英的回忆是为了突出作者无法回归故园的悲伤之情。 D. 第⑧段老师给丫头取名的联想意在表明素朴的人生也一样散发优雅端庄之美。 8. 从表现手法角度对第④段进行赏析。 9. 联系全文，从内容和形式两个角度对结尾画线句进行赏析。 10. 有人评价李娟的散文“带着原生态的青春，有着青草般的鲜美气息，充满对世界的童真”；也有人说“李娟写作太过个人化，过于清浅，格局也不开阔”。对此，你怎么看？请选择一个角度（如选材、语言等），谈谈你的看法。 （三） （6分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 闻角 【唐】章孝标 边秋画角①怨金微②，半夜对吹惊贼围。 塞雁绕空秋不下，胡云著草冻还飞。 关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。 馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。 【注】①画角：古管乐器，传自西羌，形如竹筒，表面有彩绘；发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。②金微：山名，即今阿尔泰山。 11. 下列对本诗题材判断正确的一项是（ ） A. 羁旅 B. 咏史 C. 边塞 D. 咏物 12. 能够概括本诗风格的一项是（ ） A. 慷慨激昂 B. 雄奇瑰丽 C. 平实质朴 D. 深沉悲壮 13. 请结合具体诗句赏析本诗是如何描摹画角的声音的。 （四） （12分） 阅读下文，完成下面小题。 师说 【唐】韩愈 ①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 14. 下列加点虚词用法、意义均相同的一项是（ ） A. 师道之不传也久矣 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 今其智乃反不能及 而廷尉乃当之罚金 C. 不拘于时，学于余 青，取之于蓝，而青于蓝 D. 作《师说》以贻之 后世必有以味亡其国者 15. 下列加点字解释无误的一项是（ ） A. 夫庸知其年之先后生于吾乎（哪里，表反问） B. 今之众人，其下圣人也亦远矣（大多数人） C. 于其身也，则耻师焉，惑矣（疑惑） D. 巫医乐师百工之人，君子不齿（以……为耻） 16. 以下对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段中“道之所存，师之所存也”从正面阐明了从师的标准和原则。 B. 第③段以孔子为例，进一步批评了士大夫之族耻于从师的不良风气。 C. “说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。 D. 本文在语言上运用整句，形式整齐，气势充沛，增强了文章说服力。 17. 用现代汉语翻译下列句子。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 18. 分析第②段的论证思路。 （五） （12分） 阅读下文，完成各题。 仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也，素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。 （【南朝】范晔《后汉书》） 19. 用现代汉语解释加点的字词。 （1）干雅自多（ ） （2）欲卜居清旷以乐其志（ ） 20. 以下特殊句式与“访以当时之事”相同的一项是（ ） A. 蚓无爪牙之利 B. 月出于东山之上 C. 句读之不知 D. 𫐓以为轮 21. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）少好学，博涉书记，赡于文辞。 （2）统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。 22. 请用一个词概括仲长统与高干交往中所表现出的个性特点，并举例分析。 三、写作（30分） 23. 根据要求写作。 钱锺书说：“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。”凯罗在《晚歌》中起句：“双瞳如小窗，佳景收历历。”世界上有各式各样的窗，在人生历程中，我们推开过无数的窗，但总有一扇窗的打开，打通了外界和你的隔膜，使你发现别样的风景…… 请以“打开一扇窗”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字，把题目写在答题卡上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $