《拥军秧歌》（教学设计）-2025-2026学年湘艺版（2012）音乐五年级上册

课题：拥军秧歌 提供者： 单位： 教学内容分析 （1）本节课的主要教学内容是通过欣赏与学唱，系统体验陕北民歌《拥军秧歌》的艺术魅力，结合 “十字步” 舞蹈动作，感受民歌与舞蹈融合的表现形式。 （2）本节课主要介绍了陕北民歌的核心特点（音调自由奔放、情感真挚豪迈，具有浓郁乡土气息）、《拥军秧歌》的创作背景（抗战时期军民互助的拥军故事），以及 “十字步” 的基本节奏与动作要领。 （3）通过学习本节课，学生能够掌握《拥军秧歌》的演唱技巧并准确表达其热情情感，理解民歌背后的历史文化内涵，运用 “十字步” 完成简单舞蹈动作，激发对陕北民歌及红色文化的热爱与探索欲。 教学目标 （1）审美感知：通过欣赏陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》和学唱《拥军秧歌》，感知陕北民歌自由奔放、豪迈热情的艺术特点（如音调、节奏特征），体会其蕴含的情感表达（如军民团结的喜悦、对生活的热爱），初步形成对陕北民歌的审美认知。 （2）艺术表现：能够运用自然的声音、准确的节奏演唱《拥军秧歌》，并尝试配合 “十字步” 等简单舞蹈动作，通过唱与舞的结合，提升艺术表现力与身体协调性。 （3）创意实践：在学唱歌曲基础上，小组合作尝试为《拥军秧歌》设计 1-2 个简单的秧歌动作（如加入拍手、跺脚等互动节奏），或调整演唱的情感处理方式，发展初步的音乐创意与实践能力。 （4）文化理解：了解《拥军秧歌》的创作背景（抗日战争时期军民互助的历史）及陕北地域文化（窑洞、腰鼓等）与民歌的关联，理解陕北人民通过民歌表达生活情感与集体记忆的方式，增强对多元文化的理解与认同。 教学方法 视听结合法、提问互动法、聆听分析法、实践演唱法、舞蹈体验法 教学重点及难点 （1）艺术表现：能够结合陕北民歌 “高亢自由、欢快质朴” 的风格特点（如音调起伏、节奏明快的特点），运用自然的声音和恰当的力度变化演唱《拥军秧歌》，并通过 “十字步” 等舞蹈动作辅助表现歌曲中军民互助的热烈情感，做到 “以声传情、以舞显韵”。 （2）文化理解：通过对比聆听陕北民歌与其他地域民歌的风格差异，理解《拥军秧歌》中 “军民鱼水情” 的历史背景与情感内核，感知陕北民歌 “歌舞一体、贴近生活” 的艺术形式，建立对 “地域文化孕育独特音乐风格” 的认知。 教学过程 师生活动设计 二次备课 一、导入 （上课铃响，教室后排的多媒体屏幕亮起，老师抱着平板电脑轻步入场。“教师活动：同学们，今天老师带来了一个‘声音盲盒’，我们先来听一段来自黄土高原的声音礼物。” 老师按下播放键，陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》 的旋律瞬间在教室弥漫开来 —— 那高亢明亮的嗓音像带着黄土的气息扑面而来，前排女生悄悄挺直了腰板，后排男生忍不住跟着节奏轻敲桌面。”） （老师：“教师： 谁来形容一下这段旋律？它让你想到了什么？”） （生：“生： 像山风在黄土坡上跑，又像有人在喊着什么！”） （生：“生： 好像能看到漫山的野花，还有穿着花衣裳的人在跳！”） （老师：“教师： 没错！这首歌里藏着陕北最鲜明的印记 —— 他们把生活唱成了歌。陕北高原的沟壑里，人们用歌声对抗贫瘠，用旋律传递情感，就像歌里唱的‘山丹丹开花红艳艳’（斜体），每个音符都带着生命的热烈（自然融入原引用内容）。那今天，我们要认识的另一首陕北民歌，同样藏着这样的生命力，它就是 《拥军秧歌》。先来看一段影像资料（展示延安军民互动的老照片）—— 这是 1943 年春节的延安，军民正围着篝火跳秧歌，那欢快的场景，就藏在我们今天要学的歌里。”） 二、初听感受 （老师播放《拥军秧歌》的音频，钢琴前奏刚起，坐在窗边的学生就踮起脚尖张望，后排男生兴奋地用铅笔敲着桌角。教师活动：音乐响起时，轻声提示：“注意听 —— 这首歌和你平时听到的流行歌有什么不同？它的‘热闹’从哪里来？”） （音乐结束，教室里响起细碎的讨论声。老师走到学生中间，弯下腰听着他们的交流。） （老师：“教师： 刚才很多同学说听到了‘咚咚锵’的锣鼓声，还有同学说‘像过年走亲戚一样热闹’。谁能用一个词描述这首歌的情绪？”） （生：“生： 像在办喜事！”） （生：“生： 感觉所有人都在笑，很开心！”） （老师：“教师： 是的！这种‘笑盈盈、热辣辣’的情绪，就像陕北的腊月里，家家户户蒸黄馍馍时的热气（自然融入原引用内容）。我们再来听一遍，这次试着把眼睛闭上，让耳朵带你‘飞’到 1943 年的延安街头 —— 想象自己站在人群里，会看到什么、听到什么？”） 三、复听与创作背景解析 （1）复听与场景想象 （老师再次播放歌曲，这次用粉笔在黑板上画了个简易的“陕北地图”，标注出延安、黄河、黄土高坡的轮廓。教师活动：“现在请大家用‘五感法’听：视觉上，你看到穿着棉袄的老乡吗？听觉上，除了锣鼓，还有谁在说话？触觉上，你觉得风是冷的还是暖的？”） （播放时，老师发现前排女生把手指卷成小喇叭放在耳边，后排男生悄悄举起手想打拍子，有个戴眼镜的女生忽然笑着说：“老师： 我听到‘亲人们迎过了一道道山’（斜体）！”） （播放结束，老师走到黑板前，举起彩色粉笔。“教师： 刚才有同学说听到了‘亲人’，我们把歌词里的关键词圈出来 ：‘军民’‘秧歌’‘拥军’‘亲人’……（指向黑板地图）这些词告诉我们，歌里一定是一群人在‘团聚’！谁来画一画你想象的画面？”） （生：“生： 我画了窑洞门口挂着红灯笼，八路军战士和老乡们手拉手转圈！”） （生：“生： 我觉得是正月十五，大家提着灯笼，锣鼓敲得震天响！”） （老师：“教师： 同学们的想象太精彩了！这就是陕北秧歌的‘魔力’—— 它不是孤单的歌，而是一群人的故事（自然融入原引用内容）。我们再来听一遍，这次试着跟着歌词的节奏‘接龙’，比如老师说‘正月里来’，你们接‘闹元宵’，好不好？”） （2）创作背景介绍 （老师在讲台上展开一张泛黄的报纸复印件 ——1943 年《解放日报》的剪报。“教师活动：1943 年的春节，延安城里发生了一件大事：八路军 359 旅的战士们刚从南泥湾开荒回来，乡亲们就提着米袋、背着猪肉跑到驻地感谢他们。安波先生（原作者）正好路过，看到老乡们一边走一边唱着即兴的歌词，回来后就把这些‘军民鱼水情’的故事，编成了《拥军秧歌》（指向黑板上的‘军民’关键词）。所以这首歌里的‘热闹’，其实是‘感恩’和‘信任’在唱歌（自然融入原引用内容）。”） 四、学唱歌曲 （1）节奏与歌词学习 （老师拿出两块小鼓，“教师活动：咚地敲出节奏：‘这首歌的节奏像陕北的腰鼓 ，每拍都要‘结实有力’。我们先学‘骨干节奏’：‘咚咚 哒 咚咚 哒’（边敲边说）。第一排同学用‘拍手’，第二排用‘拍桌子’，看看哪组能把节奏‘钉’在鼓点上！”） （学生分组练习时，老师走到第三组，发现男生们手忙脚乱。“教师： 别急！我们把歌词拆成‘句子积木’：‘正月里来’是‘大背景’，‘闹元宵’是‘小热闹’，‘金灯挂的高’是‘细节’。来，跟老师读：‘正月里来（重音）/ 闹元宵（轻快）/ 金灯挂的高（上扬）’—— 像不像小娃娃数灯笼？”） （2）“十字步” 舞蹈体验 （老师展开一卷红绸带，在教室前方跳起“十字步”：“教师： 陕北秧歌的‘十字步’像画‘X’，但不是随便画哦 —— 左脚向右前方踏时，右手要‘托’起红绸带，像举着灯笼；右脚向左后方退时，左手要‘收’回腰边，像抱着小米袋。（放慢动作分解）”） （学生模仿时，有个男生把绸带甩成了‘呼啦圈’，老师笑着说：“你的绸带像黄河的浪花 ！我们试试‘秧歌步’+‘十字步’的组合：先‘踏’，再‘转’，最后‘收’—— 想象自己是秧歌队的领头人！”） （小组展示时，老师用手机录下学生的表演视频，“教师： 我们把这段跳‘十字步’的视频发给隔壁班，看看能不能‘传染’他们！”） （3）完整演唱与情感融合 （老师在钢琴上弹出《拥军秧歌》的主旋律，邀请全班起立。“教师： 现在我们‘三维演唱’：第一，声音要‘亮’—— 像陕北的山丹丹花 ；第二，动作要‘活’—— 十字步和绸带舞要跟着音乐‘跑’；第三，感情要‘真’—— 想象你就是那个送米袋的老乡！”） （演唱到 “军民鱼水一家人”（斜体）时，学生们自发地围成圆圈，手拉手传递‘绸带’，有个戴红领巾的男生甚至踮起脚尖跳起来。老师走到后排，轻轻拍着一个女生的肩膀：“老师： 你刚才在笑，是不是想到了你爷爷说的‘当年拥军的故事’？” 女生红着脸点头：“生： 我爷爷说过，那时候他帮八路军缝过军装！”） 五、总结与拓展 （老师在黑板上贴出三张照片：陕北民歌《山丹丹》《东方红》《兰花花》的老唱片封面。“教师： 今天我们不仅学了《拥军秧歌》，更触摸到了陕北民歌的灵魂 —— 它是‘土地的声音’，是‘生活的镜子’（自然融入原引用内容）。有同学说‘歌里的热闹，其实是心里的热乎’，这句话说得真好！”） （老师举起一张空白的“民歌收集卡”：“教师： 请每个同学写下自己最喜欢的陕北民歌歌词，下节课我们分组办一个‘陕北民歌故事会’，比一比谁的故事最动人！现在，让我们最后一次用‘三维表演’唱这首歌，把陕北的热情带回家！”） （全体学生起立，随着音乐挥舞绸带，歌声穿过走廊，走廊里的其他班级同学也跟着哼唱起来。下课铃响时，老师发现后排的男生偷偷把“十字步”的动作记在了课本扉页上。） 课后作业 （1）学唱陕北民歌《拥军秧歌》，要求：①准确演唱歌曲旋律与歌词，做到吐字清晰；②结合课堂所学，用豪迈、自由的音调演唱，体现陕北民歌的风格特点，演唱时注意情感投入。 （2）搜集 1-2 首其他陕北民歌（如《山丹丹开花红艳艳》），聆听后对比分析与《拥军秧歌》在音调、节奏或情感表达上的异同，总结陕北民歌的共同艺术特点。 学科网（北京）股份有限公司 $