精品解析：山东省淄博市周村区第二中学2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题

九年级语文试题 （10.9） 一、积累与运用（34分） 阅读下面文段，完成下面小题。 个人的梦想，从来都与国家的发展紧密相连。回溯新中国成立以来的不凡征程，正因综合国力一步步增强，每个人实现梦想的路径和平台才得以前所未有地拓展。①各行各业的建设者在奋斗中心无旁wù，成就自我、提升自我、磨炼自我，每个人都有机会发出自己的那一分光和热。在不被（禁锢/束缚）、鼓励创新的今天，每个人都可以成为时代的主角。 这是一个梦想起航的时代。②只要高扬奋斗之帆，才能拥抱出彩人生，不负伟大时代。一位朋友说，“自己历经千辛万苦所酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味”。③我们之所以充满自信的原因，正是因为我们在奋斗中取得了伟大成就。④现在，我们具备过去难以想象的基础条件，面临以往无法比拟的发展机遇。拿出勇气、蓄积干劲、（恪守不渝/矢志不渝），我们定能走向更加美好的未来。 作为祖国未来的脊梁，新时代的青少年更要志存高远、积极进取，将奋斗的足迹（铭记/镌刻）在岁月的年轮上，让青春与学业在成长的道路上（相辅相成/相得益彰），让时代的脉搏更加强劲！ 1. 请根据拼音写出缺少的字。 心无旁wù（ ） 2. 依次为语段括号处选择词语，最恰当一项是（ ） A. 禁锢 矢志不渝 镌刻 相得益彰 B. 束缚 恪守不渝 铭记 相辅相成 C. 束缚 矢志不渝 铭记 相辅相成 D. 禁锢 恪守不渝 镌刻 相得益彰 3. 文段中画横线的句子，没有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 下列句子是对淄博市国庆期间系列庆祝活动的描述，排序最恰当的一项是（ ） ①此外，博山颜神古镇的传统“开窑仪式”、周村古商城的沉浸式剧本游《蚕谋·周村风云》等活动，让游客在古今交融中感受文化魅力。 ②为营造喜庆热烈的节日氛围，淄博市以“多彩中秋国庆淄游”为主题，谋划了300余场特色活动。 ③文旅消费方面，“乐享国潮”非遗市集、“黄河大集”同步开启，陶瓷琉璃文创、特色美食集中展销，激活消费活力。 ④其中，沂源“洞见·时光”沉浸式景区迎客，聊斋城“国潮盛宴”融合数字演艺与古典文学，带来全新体验。 ⑤临淄太公湖景区更有音乐喷泉与“铁树金花”非遗表演每晚绽放，点燃市民游客的节日热情。 A. ②④①⑤③ B. ②①④③⑤ C. ④②①⑤③ D. ④①②⑤③ 5. 小文整理了古诗文卡片，请把空缺的古诗文填写横线处。 内涵 诗词名句 锦绣河山 欣赏“（1）________，（2）________”（《醉翁亭记》）的春夏美景；或饱览“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，（3）________。（《岳阳楼记》）的湖光山景；或惊叹“（4）________，天与云与山与水，上下一白”（《湖心亭看雪》）的苍茫雪景。 家乡思念 家国情怀是“客行”中的诗人难忘“故乡”的“因思杜陵梦，（5）____”（《商山早行》）的美好梦境；是深秋之夜“露从今夜白，（6）________”（《月夜忆舍弟》）的浓浓乡思 哲思志趣 体悟“（7）________，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的人生哲理；抒发“长风破浪会有时，（8）________”（《行路难》）的豪情壮志；表达“（9）________，（10）________”（苏轼《水调歌头》）的美好祝愿。 6. 在非遗文旅热的背景下，“非遗商业化”这一现象逐渐受到关注。对此，同学们围绕“非遗商业化的利弊”展开了辩论。针对反方辩论提纲，请你帮助正方补充完善辩论提纲。 正方辩论提纲 反方辩论提纲 观点：①__________ 观点：非遗商业化弊大于利 ②______________ 非遗商业化可能会抢夺市场资源，使非遗本身失去应有的关注度，影响其传承和保护。 非遗商业化能够带动经济发展。 非遗商业化虽然在短期内能够带动文旅经济的发展，但会损害其真实性和历史价值。 7. 学校戏剧社正在排练戏曲《林冲夜奔》，请你与社员们共同研读唱词，完成下面任务。 【林冲唱词】往事萦怀难排遣，荒村沽酒慰愁烦。望家乡去路远，别妻千里音书断，关山阻隔两心悬。……叹英雄生死离别遭危难，满怀激愤问苍天。问苍天万里关山何日返？问苍天缺月儿何时再团圆？问苍天何日里重挥三尺剑？诛尽奸贼庙堂宽！壮怀得舒展，贼头祭龙泉。却为何天颜遍堆愁和怨……天啊，天！莫非你也怕权奸，有口难言？ （1）林冲在什么情况下唱出这段唱词？请选择并根据《水浒传》的情节和唱词内容说明理由。 A. 林冲雪夜露宿山神庙 B. 林冲复仇后雪夜上梁山 （2）《水浒传》中这段情节为什么安排在雪夜，请你结合名著内容阐述理由。 8. 下图是1979年人民文学出版社出版的《艾青诗选》的封面。学校文学社想根据诗歌意象的特点，在封面上再添加一些图画元素，你觉得可以添加些什么？结合作品说说理由。 二、阅读与鉴赏（56分） 阅读下面一首词，完成小题。 西江月·中秋和子由① 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①此词作于苏轼被贬之时。 9. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开篇以疑问起句，用“几度”与“一场”对仗，慨叹世事变迁、人生如梦。 B. 词人中秋深夜难眠，听廊下树叶在夜风中沙沙作响，眉头鬓角尽染岁月的风霜。 C. “酒贱”是“客少”之因，词人被贬生活困窘，只能劣酒待客，因此友人渐疏。 D. “月明”一句既写乌云遮月的自然景象，也暗指词人遭受排挤打压的仕途经历。 10. 同是苏轼写于中秋的词，本词情感和《水调歌头·明月几时有》有何不同之处？请结合具体词句分析。 （二）（16分） 文言文阅读，完成小题。 【甲】 张岱《湖心亭看雪》 【乙】 西湖七月半① （明）张岱 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎②，列俟③岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹如沸如撼如魇如呓如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶④喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣⑤舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复靧⑥面。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 【注释】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节。杭州旧习，人们于这天晚上倾域出游西湖。②擎燎：举火把。③俟：等待。④皂隶：衙门的差役。⑤舣（yǐ）：同“移”，移动船使船停靠岸边。⑥靧（huì）：洗。 11. 下列对文中文言字词的理解或推断，有误的一项是（ ） A. “更”为古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“以故二鼓以前”中的“鼓”与此不同。 B. 《湖心亭看雪》中“客此”中的“客”的意思是“客居他乡”，与“迁客骚人”（《岳阳楼记》）中的“客”意思不同。 C. “止见篙击篙”的“止”的意思可以根据《狼》中“止露尻尾”“止”的意思，都是“只”的意思。 D. “席其上”中“席”本意为“酒席”，根据前后语境推断，此处应解释为“摆设酒席”。 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 人声/鼓吹如沸/如撼如魇/如呓如聋如哑 B 人声鼓吹/如沸如撼/如魇如呓/如聋如哑 C. 人声鼓吹/如沸如撼如魇/如呓/如聋如哑 D. 人声鼓吹如/沸如撼如/魇如呓如/聋如哑 13. 下面有关选段内容理解与分析，说法不正确的一项是（ ） A. 《湖心亭看雪》以精练的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静、深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致。 B. 《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二，表现作者痴迷山水以及淡淡的忧国愁绪。 C. 《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景，而《湖心亭看雪》重点描写西湖看雪景的经历和见闻。 D. 西湖七月半自有其迷人之处，俗人眼中似无可看，而在雅人的眼中，则处处是诗。作者的审美情趣自然是高雅脱俗的，但也不免传统文人孤高自赏的毛病。 14. 翻译文中画横线的句子。 吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 15. 小语提出：“张岱寻西湖，寻到了一份景致，一份情怀与一份寄托。”你如何理解？请结合《湖心亭看雪》《西湖七月半》和资料卡片，谈谈你的看法。 资料卡片：张岱出身仕宦家庭，自幼聪颖，创作了许多诗文。于崇祯八年参加乡试，因不第而未入仕。明亡后，避兵灾于剡溪中，后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述。主要作品有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。 （三）（14分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 谈交友（节选） 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一幅好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习焉不察，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 [注]性灵：指人的精神、性情、情感等。 16. 下面是文章的论证思路，请补充完整。 17. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（ ） A. 作者在谈到“有真正好朋友人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B. 作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C. 作者谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D. 作者谈到“你自己是怎样人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两方面阐释。 18. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》） B. 向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《论友谊》） C. 无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》） D. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 19. 读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。 阅读下面文章，完成小题。 春江水暖鸭先知 ①福广老汉瞅着这两只多出来的麻鸭有点不舒服。 ②麻鸭是儿子陈玉禾带回来的，他在县农委上班，最近在搞什么农业项目试点申报，忙得脚不落地，好久没回村了，前几天却开车回来把这两只捆住脚的鸭往院子里一扔，连晚饭都没在家吃就又回去了。“爸，这两只鸭你先养几天！”临走，就撂下这么句话。福广老汉无奈，只好把这两只鸭和自家的一群大白鹅一起养，可不敢下水，不关几天认认家，这生鸭一下水，一不留神可就躲到芦苇荡去了。 ③但是，老这么关着也不是个事，他是老行家，晓得鹅鸭得放养，在草里跑跑，在水里游游，啄啄螺蛳，吃点鱼虾，比什么都强。这家禽和人一样，得经常放放风，心情好了，就长得好。上回听玉禾说，这国外养牛都放音乐了，听什么莫扎特，也是一个道理。这样想着，过了几天，他就把两只鸭放了脚，赶往村外的河汉。两只麻鸭在鹅群里并不显慌乱，紧跟着大部队嘎嘎叫着，一步一歪，兴奋得像出征的大将军似的——看来已经认家合群了。 ④河汉宽阔如江，河滩芦苇飘飘，早春时节，水温正好。村头的福胜老汉早已赶着一群麻鸭过来了。两家其实早先算是一族，不过已经出了五服，前些年因为田地的事情吵过一次，虽说事情没闹大，但农村人性子犟脾气直，谁也拉不下面子低头，也就没了往来。 ⑤福胜老汉冷不丁瞅见福广老汉鹅群里的两只鸭，尤其是和自家鸭子身上一样的麻纹， 心里不由咯噔了一下，这不是前些日子走丢的那两只吗？难道是被福广这个不要脸的老家伙给捡回家了？也不晓得归还？不对，福广不是这样的人，虽说这几年有点小疙瘩，但是自小一起长大的，这家伙不是这种偷鸡摸狗的人，是不是我看错了？福胜老汉远远看着福广老汉赶着鹅群下了河滩，有心想问，又有点犹豫。 ⑥福广老汉也在河滩边寻思，儿子拿回来的这两只鸭，看着品种和福胜家差不多。难道是今年县里推出的新品种？这几年沾了儿子在县农委的光，有什么新的家禽品种都可以先试养，这些品种经过科学筛选，非常适合推广养殖，这不他家养的大白鹅就是新品种，生长快，耐粗饲，肉质好，产蛋多，养了两年，确实跟着发了一点小财。看来，福胜这次倒是走到前面去了。 ⑦福胜老汉还是不除疑。他甩了甩随身带的竹鞭，想着试上一试。他将鸭群慢慢赶到鹅群附近，然后打了个响鞭，唿哨几声——这是往常赶着鸭群回家的信号。鸭群听到熟悉的指令后，开始慢慢游上岸，向自己身边聚拢。果不其然，福广家鹅群里的两只鸭，似乎也习惯性地跟着游了过来，走近一看，福胜更加断定就是自家丢了的那两只麻鸭。 ⑧福广老汉迎上福胜老汉质疑的目光，有点愕然，更带着点气愤说：“福胜，你这是啥意思？”福胜老汉讥笑道：“还好意思问我，我问你，这两只鸭哪来的？怎么一听我招呼，就和我家鸭合群了？”福广老汉不甘示弱说：“这是我儿子玉禾带回来试养的新鸭种，怎么，难不成是偷你家的？！”眼看着就要吵起来。 ⑨远处来了两个人，有说有笑的。福胜老汉定睛一看，这不是儿子陈玉江和福广家的陈玉禾吗？他们什么时候这么要好了？见小辈来了，两个老汉气鼓鼓地停住了嘴。 ⑩陈玉禾到河边一看，心里了然，说：“爸，前几天带回的麻鸭您已经还给胜伯了啊？这是玉江家引进的新品种，肉质好，还能生双黄蛋，已经通过县里的推广审核了！”他故意略过那天回来没说是谁家的鸭，就是怕他心里不舒服，更是想着借机让两家和好。陈玉江也不好意思地说：“爸，我怕您反对就没说把麻鸭带去请玉禾哥帮忙，看能不能申请新品种推广，这样咱家以后就可以专门提供鸭苗了！”他没好意思说，他是故意把两只鸭扔在了玉禾那里，让他尝尝鲜吃了嘴短，没想到玉禾不但热心帮忙，还专门为这事跑回来两趟，心里很是惭愧。 ⑪一阵春风拂过，阳光拱开厚厚的云衣，河边福广老汉和福胜老汉的影子被拉得斜长，像是靠在了一起。两家的鹅鸭没听到指令，又慢悠悠下到温暖的河水里，合群在一起西钻东啄找起食来…… 20. 下图是对本文人物关系的梳理，下面填写正确的（ ） A. ①同事②父子 B. ①父子②远亲 C. ①朋友②同学 D. ①同学②远亲 21. 第①段中“福广老汉看着那两只多出来的麻鸭有点别扭”的原因有： （1）__________________；（2）__________________。 22. 分析第⑤段心理描写在情节上的作用。 23. 本文第⑪段的描写富有画面感，请赏析其妙处。 三、写作 24. 学校举办“校园文化节”活动，在校刊上开辟写作专栏，向全校同学征稿。 万物如诗，岁月如歌，我们每一个人都是宇宙间跳动的音符。歌德在诗中写道： 我眺望远方， 我谛视近景， 月光与星光， 小鹿与幽林， 纷纭万象中， 皆见永恒美。 为了谱写人生的乐章，我们眺望远方，我们静听心声，我们在星光照耀下前行…… 阅读材料，选择一个专题，写一篇文章投稿。可以记叙经历，可以创作故事，可以抒发情感，可以发表看法。 专题一：眺望与凝思 专题二：远近起伏都是歌 专题三：宇宙深处的那束星光 要求：（1）题目自拟；（2）诗歌除外，文体自选；（3）不少于600字；（4） 不得出现包含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文试题 （10.9） 一、积累与运用（34分） 阅读下面文段，完成下面小题。 个人的梦想，从来都与国家的发展紧密相连。回溯新中国成立以来的不凡征程，正因综合国力一步步增强，每个人实现梦想的路径和平台才得以前所未有地拓展。①各行各业的建设者在奋斗中心无旁wù，成就自我、提升自我、磨炼自我，每个人都有机会发出自己的那一分光和热。在不被（禁锢/束缚）、鼓励创新的今天，每个人都可以成为时代的主角。 这是一个梦想起航的时代。②只要高扬奋斗之帆，才能拥抱出彩人生，不负伟大时代。一位朋友说，“自己历经千辛万苦所酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味”。③我们之所以充满自信的原因，正是因为我们在奋斗中取得了伟大成就。④现在，我们具备过去难以想象的基础条件，面临以往无法比拟的发展机遇。拿出勇气、蓄积干劲、（恪守不渝/矢志不渝），我们定能走向更加美好的未来。 作为祖国未来的脊梁，新时代的青少年更要志存高远、积极进取，将奋斗的足迹（铭记/镌刻）在岁月的年轮上，让青春与学业在成长的道路上（相辅相成/相得益彰），让时代的脉搏更加强劲！ 1. 请根据拼音写出缺少的字。 心无旁wù（ ） 2. 依次为语段括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 禁锢 矢志不渝 镌刻 相得益彰 B. 束缚 恪守不渝 铭记 相辅相成 C. 束缚 矢志不渝 铭记 相辅相成 D. 禁锢 恪守不渝 镌刻 相得益彰 3. 文段中画横线的句子，没有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. 骛 2. D 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 心无旁骛（xīn wú páng wù）：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 【2题详解】 本题考查词语运用。 第一空： 禁锢：指强力限制、束缚。 束缚：缠绕捆绑，比喻拘束或限制。 结合语境，此处“禁锢”语义比“束缚”更重，能突出对思想、行为的严格限制，此处用“禁锢”更契合语境； 第二空： 恪守不渝：意为严格遵守、始终不变。 矢志不渝：表示永远不变心。 结合语境，“恪守不渝”侧重对准则、承诺的坚守，符合奋斗中坚守信念、始终不变的语境； 第三空： 镌刻：指雕刻记录。 铭记：深深地记在心里。 结合语境，“镌刻”比“铭记”更具深刻、持久的质感，能体现奋斗足迹在岁月中留下的深刻印记； 第四空： 相得益彰：指两者互相配合，能让彼此优点更突出。 相辅相成：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。 结合语境，此处“青春与学业”相互促进、凸显价值，用“相得益彰”更贴切； 故选D。 【3题详解】 本题考查病句辨析。 A.语序不当，应改为“磨炼自我、提升自我、成就自我”； B.关联词搭配不当，“只要”应改为“只有”； C.句式杂糅，应删去“的原因”； 故选D。 4. 下列句子是对淄博市国庆期间系列庆祝活动的描述，排序最恰当的一项是（ ） ①此外，博山颜神古镇的传统“开窑仪式”、周村古商城的沉浸式剧本游《蚕谋·周村风云》等活动，让游客在古今交融中感受文化魅力。 ②为营造喜庆热烈的节日氛围，淄博市以“多彩中秋国庆淄游”为主题，谋划了300余场特色活动。 ③文旅消费方面，“乐享国潮”非遗市集、“黄河大集”同步开启，陶瓷琉璃文创、特色美食集中展销，激活消费活力。 ④其中，沂源“洞见·时光”沉浸式景区迎客，聊斋城“国潮盛宴”融合数字演艺与古典文学，带来全新体验。 ⑤临淄太公湖景区更有音乐喷泉与“铁树金花”非遗表演每晚绽放，点燃市民游客的节日热情。 A. ②④①⑤③ B. ②①④③⑤ C. ④②①⑤③ D. ④①②⑤③ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查语句衔接与排序。 ②句先总述淄博市以“多彩中秋国庆淄游”为主题谋划了300余场活动，是总起句，应为首句； ④句的“其中”承接②句的“300余场特色活动”，介绍部分具体活动，故②后接④； ①句的“此外”是对前文活动的补充，介绍颜神古镇、周村古商城的活动，故④后接①； ⑤句继续补充临淄太公湖景区的活动，故①后接⑤； ③句从“文旅消费”角度总结相关活动，放在最后。 故排序：②④①⑤③。 故选A。 5. 小文整理了古诗文卡片，请把空缺的古诗文填写横线处。 内涵 诗词名句 锦绣河山 欣赏“（1）________，（2）________”（《醉翁亭记》）的春夏美景；或饱览“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，（3）________。（《岳阳楼记》）的湖光山景；或惊叹“（4）________，天与云与山与水，上下一白”（《湖心亭看雪》）的苍茫雪景。 家乡思念 家国情怀是“客行”中的诗人难忘“故乡”的“因思杜陵梦，（5）____”（《商山早行》）的美好梦境；是深秋之夜“露从今夜白，（6）________”（《月夜忆舍弟》）的浓浓乡思 哲思志趣 体悟“（7）________，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的人生哲理；抒发“长风破浪会有时，（8）________”（《行路难》）的豪情壮志；表达“（9）________，（10）________”（苏轼《水调歌头》）的美好祝愿。 【答案】 ①. 野芳发而幽香 ②. 佳木秀而繁阴 ③. 横无际涯 ④. 雾凇沆砀 ⑤. 凫雁满回塘 ⑥. 月是故乡明 ⑦. 沉舟侧畔千帆过 ⑧. 直挂云帆济沧海 ⑨. 但愿人长久 ⑩. 千里共婵娟 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“野、幽、繁、雾、凇、沆、砀、凫、雁、畔、沧、婵、娟”等字词容易写错。 6. 在非遗文旅热的背景下，“非遗商业化”这一现象逐渐受到关注。对此，同学们围绕“非遗商业化的利弊”展开了辩论。针对反方辩论提纲，请你帮助正方补充完善辩论提纲。 正方辩论提纲 反方辩论提纲 观点：①__________ 观点：非遗商业化弊大于利 ②______________ 非遗商业化可能会抢夺市场资源，使非遗本身失去应有的关注度，影响其传承和保护。 非遗商业化能够带动经济发展。 非遗商业化虽然在短期内能够带动文旅经济的发展，但会损害其真实性和历史价值。 【答案】 ①. 非遗商业化利大于弊 ②. 非遗商业化在一定程度上能够有助于非遗的传承与保护。 【解析】 【详解】本题考查辩论词。 第一空，题干要求我们分析出正方的论点。因为反方的立场应与正方相反，所以根据反方的观点“非遗商业化弊大于利”，我们可以提炼出正方的观点，即“非遗商业化利大于弊”。 第二空，我们需要写出正方的观点，正方反驳的理由应和反方是相对立的。根据反方提纲“非遗商业化可能会抢夺市场资源，使非遗本身失去应有的关注度，影响其传承和保护”可知，这里应在辩论非遗商业化是否有利于传承和保护非遗文化，反方不认同，那么正方应为认同，即正方认为“非遗商业化有利于传承和保护非遗文化”。 7. 学校戏剧社正在排练戏曲《林冲夜奔》，请你与社员们共同研读唱词，完成下面任务。 【林冲唱词】往事萦怀难排遣，荒村沽酒慰愁烦。望家乡去路远，别妻千里音书断，关山阻隔两心悬。……叹英雄生死离别遭危难，满怀激愤问苍天。问苍天万里关山何日返？问苍天缺月儿何时再团圆？问苍天何日里重挥三尺剑？诛尽奸贼庙堂宽！壮怀得舒展，贼头祭龙泉。却为何天颜遍堆愁和怨……天啊，天！莫非你也怕权奸，有口难言？ （1）林冲在什么情况下唱出这段唱词？请选择并根据《水浒传》的情节和唱词内容说明理由。 A. 林冲雪夜露宿山神庙 B. 林冲复仇后雪夜上梁山 （2）《水浒传》中这段情节为什么安排在雪夜，请你结合名著内容阐述理由。 【答案】（1）B.理由：唱词中“诛尽奸贼庙堂宽”等表明林冲已与奸贼决裂，是复仇后决定上梁山的心境，符合林冲复仇后雪夜上梁山的情节。 （2）①营造氛围：雪夜的寒冷、肃杀营造出悲凉的氛围，烘托林冲遭受迫害后的孤独、悲苦心境。②推动情节：大雪压垮草厅等情节，促使林冲夜宿山神庙，进而知晓奸人阴谋，推动他走上反抗道路。③衬托人物：恶劣的雪夜环境衬托出林冲反抗黑暗势力的决心和勇气。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著情节。 结合唱词内容“诛尽奸贼庙堂宽！壮怀得舒展，贼头祭龙泉”等内容，可知此时林冲已经把陆谦等三人杀死，用他们的头祭奠了山神，因此这是林冲复仇后雪夜上梁山时的唱词。林冲雪夜露宿山神庙尚未完成复仇，他那时对统治阶级还心存幻想。故选B。 结合《水浒传》的内容可知，因高俅的义子看上了林冲的妻子，高俅设计让人卖宝刀给林冲，不久，高衙内又指使陆谦到林冲处，声言高太尉要看宝刀，把林冲骗进商议军事机密的白虎节堂，高俅以擅闯军事禁地的罪名将林冲刺配沧州，途中又买通解差董超薛霸，要在野猪林结果林冲姓命，被鲁智深搭救。林冲流困沧州，在劳营城中充当一名军卒，看守大军草料，陆谦又和地方串通，火烧草料场，欲置林冲于死地。草料场火起，林冲在山神庙里听到陆虞候等人的对话，知道了高俅指使人谋害自己的真相，这时他才清醒地认识到，高俅一伙留给他的只有一条死路。这残酷的现实促使他觉醒，认清了反动统治者的狰狞面目。幻想彻底破灭了。与其坐以待毙，不如反抗斗争。于是，林冲毅然杀死仇人，投奔梁山，走上了反抗统治者的道路。 【小问2详解】 本题考查名著情节分析。 林冲风雪山神庙和雪夜上梁山，发生的时间是在雪夜，“雪”通过营造氛围、推动情节、映衬人物以及象征社会现实等多个方面的作用，成为了整个故事中不可或缺的重要元素，极大地丰富了作品的内涵和艺术表现力。 文中对雪的描写，如“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”，寥寥数语便勾勒出了一幅冰天雪地、寒风凛冽的画面。大雪漫天飞舞，使得整个世界银装素裹的同时，也变得极度寒冷、萧瑟，营造出了一种极为恶劣且充满凶险的氛围。林冲身处这样的环境之中，本就因遭人陷害而发配沧州，心情本就压抑，而这大雪纷飞的景象更是让他所处的环境显得危机四伏，仿佛周围的每一处角落都隐藏着未知的危险，为后续故事中陆虞候等人前来谋害林冲的情节做了很好的环境铺垫，让读者从一开始就感受到一种紧张的气息，仿佛和林冲一同置身于那寒冷又危险的境地。 雪下得很大，使得林冲所住的草料场的屋子被压塌，“那两间草厅已被雪压倒了”，这才迫使林冲离开草料场，去附近的山神庙暂避风雪。而也正是因为他离开草料场去了山神庙，才恰巧躲过了陆虞候等人火烧草料场的毒手。倘若没有这场大雪压塌屋子，林冲或许就会葬身火海，故事的发展也就会截然不同。之后，林冲在山神庙内听到了陆虞候等人的阴谋，彻底看清了他们的丑恶嘴脸，最终忍无可忍，手刃仇人，走上反抗之路。所以，“雪”在这里直接推动了故事情节的发展，是林冲命运发生重大转折的关键外在因素，使得情节发展更加跌宕起伏、扣人心弦。 一方面，大雪的寒冷、无情，映衬出林冲当时所处的悲惨境遇。他本是东京八十万禁军教头，有着不错的社会地位和安稳的生活，却因高俅等人的陷害，家破人亡，沦为阶下囚，发配到这荒僻寒冷的沧州。这漫天大雪就如同他此刻遭受的不公命运一般，冰冷地压在他身上，凸显出他命运的坎坷和无奈，让读者对他的悲惨遭遇更加感同身受，也更能理解他内心的愤懑与痛苦。另一方面，在面对这恶劣的大雪天气以及背后所象征的险恶处境时，林冲起初还是抱着逆来顺受、委曲求全的心态，想着熬过刑期，重回正常生活。他在大雪中只是去寻找安身之处，并未有过激的反抗举动，这也进一步体现了林冲性格中隐忍、本分的一面。然而，当他听到陆虞候等人的阴谋后，终于在这风雪交加的环境中爆发，奋起反抗，“雪”“又衬托出他从隐忍到反抗这一性格转变的过程，使得人物形象更加立体、丰满，让读者看到了林冲性格中刚强、果敢的一面，终于在压迫之下奋起反抗黑暗势力。 8. 下图是1979年人民文学出版社出版的《艾青诗选》的封面。学校文学社想根据诗歌意象的特点，在封面上再添加一些图画元素，你觉得可以添加些什么？结合作品说说理由。 【答案】①用简笔画画出黑色土地的轮廓。②“土地”是艾青诗歌的主要意象，黑色的土地，象征祖国母亲、广大人民再艰苦岁月中遭受的苦难。③以此为封面，可以表现诗人对祖国、人民以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。 ①添加一轮红日，并涂上红色。②“太阳”是艾青诗歌的主要意象，它象征着光明、希望、美好的生活。③涂上红色，更突出表现了诗人对于光明、希望、美好生活热烈执着的追求。 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的理解和分析。 《艾青诗选》是现代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常富有战斗精神和进取精神，作答时，可围绕着艾青诗歌中的主要意象及艾青诗歌对读者产生的影响来拟写，去阐释所添加的景物和对应颜色。诗歌中重点意象有太阳、土地、火把、镜子、光等。比如可以添加火把，因为火把是其诗歌中的主要意象，表现了他对光明的向往与追求；也可以添加太阳，因为太阳也是其诗歌中的主要意象，表现他对光明自由的美好生活的向往；还可以添加一扇窗，因为透过艾青的诗歌，读者可以看到艾青心中那强烈的爱国热情等。本题为开放性试题，言之有理即可。 示例一：①添加一支熊熊燃烧的橘黄色火把。②“火把”是艾青诗歌中的常用意象，象征着光明的指引、革命的力量等。③橘黄色的火焰能直观地展现出火把燃烧时的热烈，寓意着诗人对光明和正确道路的向往与追寻，就如同人们在黑暗中可依靠火把照亮前行方向，突出艾青诗歌里那种鼓舞人心的力量感。 示例二：①添加在远方天际出现的鱼肚白色黎明曙光。②“黎明”意象在艾青作品里多次出现，它象征着新的开始、胜利的曙光、黑暗的终结等。③淡淡的鱼肚白色曙光，能给人以希望即将来临的感觉，恰如其分地体现出艾青诗歌对美好未来充满期待的情感，暗示着经过艰难困苦后光明终将到来的信念。 二、阅读与鉴赏（56分） 阅读下面一首词，完成小题。 西江月·中秋和子由① 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】①此词作于苏轼被贬之时。 9. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开篇以疑问起句，用“几度”与“一场”对仗，慨叹世事变迁、人生如梦。 B. 词人中秋深夜难眠，听廊下树叶在夜风中沙沙作响，眉头鬓角尽染岁月的风霜。 C. “酒贱”是“客少”之因，词人被贬生活困窘，只能劣酒待客，因此友人渐疏。 D. “月明”一句既写乌云遮月的自然景象，也暗指词人遭受排挤打压的仕途经历。 10. 同是苏轼写于中秋的词，本词情感和《水调歌头·明月几时有》有何不同之处？请结合具体词句分析。 【答案】9. C 10. ①《西江月》更愁苦，如“孤光”侧重抒发离别的孤寂，“凄然北望”写出被贬的悲凉。②《水调歌头》整体豁达，“但愿人长久，千里共婵娟”表达对兄弟相聚的期许，对天下人团圆的美好祝愿。（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”体现对人生起伏的坦然接受） 【解析】 【导语】苏轼此词以中秋夜为背景，通过“大梦”“秋凉”等意象，展现被贬后的孤寂苍凉。“酒贱客少”“月明云妨”暗喻仕途坎坷，结尾“凄然北望”将思亲与失意交织。全词虚实相生，以景写情，体现其“以诗为词”的创作特点。 【9题详解】 本题考查对词的理解和赏析。 C.“酒贱常愁客少”并非指因酒劣而客人少，结合注释“此词作于苏轼被贬之时”可知，是借“酒贱”暗喻自身境遇落魄，被贬后身份低微，导致门庭冷落。此句重在表现世态炎凉，而非直接因果。 故选C。 【10题详解】 本题考查理解诗人情感。 《西江月》以“世事一场大梦”开篇，奠定悲凉基调。“酒贱常愁客少”直陈被贬困境，“把盏凄然北望”通过动作描写，展现政治失意的孤寂。全词充满“秋凉”“孤光”“凄然”等冷色调意象。 《水调歌头》虽有“不应有恨”的短暂矛盾，但最终以“千里共婵娟”升华，既表达对兄弟相聚的期许，又是对天下人团圆的美好祝愿，是用月之永恒消解人生短暂，且体现“阴晴圆缺”的辩证哲思，从中可以体味出诗人豁达的胸襟，反映苏轼超然的人生态度。 可见，《西江月》更愁苦，《水调歌头》整体豁达明朗。 （二）（16分） 文言文阅读，完成小题。 【甲】 张岱《湖心亭看雪》 【乙】 西湖七月半① （明）张岱 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎②，列俟③岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹如沸如撼如魇如呓如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶④喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣⑤舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复靧⑥面。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 【注释】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节。杭州旧习，人们于这天晚上倾域出游西湖。②擎燎：举火把。③俟：等待。④皂隶：衙门的差役。⑤舣（yǐ）：同“移”，移动船使船停靠岸边。⑥靧（huì）：洗。 11. 下列对文中文言字词的理解或推断，有误的一项是（ ） A. “更”为古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“以故二鼓以前”中的“鼓”与此不同。 B. 《湖心亭看雪》中“客此”中的“客”的意思是“客居他乡”，与“迁客骚人”（《岳阳楼记》）中的“客”意思不同。 C. “止见篙击篙”的“止”的意思可以根据《狼》中“止露尻尾”“止”的意思，都是“只”的意思。 D. “席其上”中“席”本意为“酒席”，根据前后语境推断，此处应解释为“摆设酒席”。 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 人声/鼓吹如沸/如撼如魇/如呓如聋如哑 B. 人声鼓吹/如沸如撼/如魇如呓/如聋如哑 C. 人声鼓吹/如沸如撼如魇/如呓/如聋如哑 D. 人声鼓吹如/沸如撼如/魇如呓如/聋如哑 13. 下面有关选段内容的理解与分析，说法不正确的一项是（ ） A. 《湖心亭看雪》以精练的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静、深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致。 B. 《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二，表现作者痴迷山水以及淡淡的忧国愁绪。 C. 《西湖七月半》重点描写西湖七月半晚上热闹的情景，而《湖心亭看雪》重点描写西湖看雪景的经历和见闻。 D. 西湖七月半自有其迷人之处，俗人眼中似无可看，而在雅人的眼中，则处处是诗。作者的审美情趣自然是高雅脱俗的，但也不免传统文人孤高自赏的毛病。 14. 翻译文中画横线的句子。 吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 15. 小语提出：“张岱寻西湖，寻到了一份景致，一份情怀与一份寄托。”你如何理解？请结合《湖心亭看雪》《西湖七月半》和资料卡片，谈谈你的看法。 资料卡片：张岱出身仕宦家庭，自幼聪颖，创作了许多诗文。于崇祯八年参加乡试，因不第而未入仕。明亡后，避兵灾于剡溪中，后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述。主要作品有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。 【答案】11. A 12. B 13. C 14. 我们放任小船漂流，酣睡在十里荷花之中，香气扑面而来，清梦十分惬意。 15. 赞同。七月半的西湖明月皎洁，雅韵流溢，余香沁人。雪中的西湖洁白广阔，幽静深远。张岱寻到的是一份西湖美景，这是萦绕在他梦中的美好。等成群的杭人散去，方才出行，在花香中放船、饮酒、赏月、安睡。《湖心亭看雪》中，大雪三日后，独往湖心亭看雪，看繁华落尽后的西湖，痴迷于天人合一的山水之乐，他寻了一份雅趣，折射出孤高自赏的情怀。张岱出身仕宦家庭，经历了亡国之痛，在明亡入山时回忆起当年的这场雪，更多的是对故国的怀念与痴恋，他在西湖，寻到了一份精神寄托，在西湖之景中得以释怀。 【解析】 【导语】两文皆以西湖为背景，借游湖写心境。甲文《湖心亭看雪》以极简笔墨绘雪夜西湖之静，凸显作者孤高脱俗的雅趣；乙文《西湖七月半》以对比手法写杭人逐名游湖的喧嚣与吾辈赏月饮酒的闲适，暗含对世俗的嘲讽。两文语言简练，意境悠远，尽显张岱小品文的独特韵味。 【11题详解】 本题考查文言字词理解与推断。 A.根据古代计时常识，一夜分为五更，每更约两小时，“更”与“鼓”常通用，“二鼓”即“二更”，均指夜间计时单位，因此“‘鼓’与此不同”的说法有误。 故选A。 【12题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：人声和鼓乐声像水开了一样沸腾、像惊雷一样震动，又像有人在梦中惊叫、说梦话，还像聋子、哑巴一样（嘈杂得让人听不清、说不出）。“人声鼓吹”是总写声音的来源，与后文断开；“如沸如撼”“如魇如呓”“如聋如哑”是三组并列的比喻，分别从声音气势、状态、听觉效果三个角度形容声响，每组内部语义连贯，组间断开。 据以上分析断句为：人声鼓吹/如沸如撼/如魇如呓/如聋如哑。 故选B。 【13题详解】 本题考查文言文内容理解与分析。 C.根据《西湖七月半》原文“杭人游湖……一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已”“吾辈始舣舟近岸……月色苍凉，东方将白，客方散去”可知，文章并非重点描写热闹情景，而是以杭人游湖的喧嚣与吾辈赏月的闲适作对比，突出雅俗之别；《湖心亭看雪》则重点描写雪夜看雪的经历和见闻。因此“重点描写西湖七月半晚上热闹的情景”的说法有误。 故选C。 【14题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：吾辈，我们；纵，放任，任凭；酣睡，熟睡；拍，扑，迎面而来；甚，很，十分；惬，惬意，舒适。 【15题详解】 本题考查内容分析与概括。 在《西湖七月半》中，“月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面。月色苍凉，东方将白”，一轮圆月，如新磨之镜，清光格外皎洁可爱，湖光山色，如美人重新梳妆打扮，益发显得容光照人，张岱寻到的是一份西湖美景。《湖心亭看雪》记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图；“崇祯五年十二月”“问其姓氏，是金陵人”体现了作者的故国之思；“独往湖心亭看雪”也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀。张岱出身仕宦家庭，经历了亡国之恨，他在西湖，寻到了一份精神寄托，在西湖之景中得以释怀，所以赞同这种观点。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人和飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！” 【乙】西湖七月半杭州人游西湖，都是巳时出门，酉时返回，躲避月亮就像躲避仇人一样。这天晚上人们爱图虚名，一群群人争相出城，多赏给守城门的军士一些酒钱，轿夫举着火把，排列在岸边等候。一上船，就催促船夫赶紧把船划到断桥，好赶上盛大的集会。因此二更天以前，人声和鼓乐声像水开了一样沸腾，像惊雷一样震动，又像有人在梦中惊叫、说梦话，还像聋子、哑巴一样（嘈杂得让人听不清、说不出）。大船小船一起靠岸，什么景致都看不见，只看见船篙撞船篙，船碰船，肩膀擦肩膀，脸对脸罢了。过了一会儿，游兴尽了，官府的宴席散了，差役们吆喝着开道离去。轿夫招呼船上的人，用城门即将关闭来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星一样，一群群地簇拥着离去。岸上的人也一队队地赶去城门，（人群）渐渐稀少，慢慢散去，没多久就散尽了。 这时我们才把船靠近岸边。断桥的石阶刚刚变凉，我们在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。这时月亮像刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水也重新洗过了脸面。月色清凉苍凉，东方将要发白的时候，客人才散去。我们放任小船漂流，酣睡在十里荷花之中，香气扑面而来，清梦十分惬意。 （三）（14分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 谈交友（节选） 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一幅好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习焉不察，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 [注]性灵：指人的精神、性情、情感等。 16. 下面是文章的论证思路，请补充完整。 17. 下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（ ） A. 作者在谈到“有真正好朋友人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B. 作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C. 作者谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D. 作者谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两方面阐释。 18. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》） B. 向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《论友谊》） C. 无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》） D. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 19. 读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。 【答案】16. a. 论述交友是人生乐事，是人的情感需求 b. 论述择友需谨慎，朋友会影响自身品性 c. 强调自身品性与交友的关系 17. A 18. D 19. 示例：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。 【解析】 【导语】《谈交友》以平实晓畅的文字，拆解交友的本质。开篇以“无人共赏美则美有不足”的日常体验，点出交友是人的情感需求；继以“芝兰之室”“鲍鱼之肆”的古训，喻示择友对自身的潜移默化；再借“如切如磋”的譬喻，阐明朋友是打磨品性、精进学问的利器；末段归结“友为鉴己之尺”，强调自身品性是交友的根基。全文引古证今，情理交融，尽显朱光潜散文的通透与恳切。 【16题详解】 本题考查内容分析与概括。 a处：根据第①段“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心”可知，此段围绕“交友”展开，先点明拥有好朋友是人生乐事，再从人的社会属性出发，说明人天生需要同情心，而交友正是满足这一情感需求的方式。 b处：根据第②段“古人说：‘与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。’”“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人”可知，此部分借助古人的话与西谚，论述了朋友对自身品性的影响，由此体现出择友时需保持谨慎的必要性。 c处：根据第④段“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”“友必同心，所谓‘心’是指性灵同在一个水准上”可知，此部分围绕“自身与交友的关系”展开，说明自身的品性、性灵水准，是结交对应朋友的前提，突出了自身品性对交友的影响。 【17题详解】 本题考查议论文观点与材料的关系分析。 A.结合第①段“读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：‘这真好呀！’心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，列举了没有人和你“共读共看”和没有人和你“同喜同悲”两个反面事例。 故选A。 【18题详解】 本题考查补充论据。 A.作者（杨振宁）列举自己与邓稼先50年的友谊的事例，可以作为事实论据论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”； B.引用培根《论友谊》话，可以作为道理论据从正面论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”； C. 利哈乔夫《论教养》中的语句与第④段“人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所‘取’如何，就看你所‘与’如何”的表述一致，引用利哈乔夫《论教养》中的语句可以作为道理论据来论证第④段的观点“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”； D. “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”强调的是莲花从淤泥中生长而不被污染。它用莲花作为隐喻，表达了一个人高尚的品格和不受世俗诱惑的能力，与本文的论题“谈朋友”无关，故不适合作为论据来支撑本文观点； 故选D 【19题详解】 本题考查理解和运用文章内容。 结合第②段“一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄”可知，作者认为交友应该谨慎，你交什么样的朋友，就能看出你是怎样的人； 结合第③段“古人尝拿‘如切如磋，如琢如磨’来譬喻朋友的交互影响”“朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里”可知，作者认为朋友是会相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获； 结合第③段“孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就”可知，作者认为交朋友不能以自己的喜好来交友，要交益友，交能指出自己的错误的朋友，这样才能够让自己在道德学问上都有很大的成就。据此来反驳某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点。 示例：同学，你的观点是片面的。作为中学生，我们不能只因为共同的爱好就认为可以成为朋友，要从多方面去考虑什么样的人能够成为自己朋友；要成为朋友，我们不光要志同道合，我们还要谨慎地选择，凡事以自己的喜好为出发点，不能顾及别人的感受朋友是不值得交往的；而且朋友间是很容易相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获；我们更要选择交益友，不交损友，选择有助于我们在道德学问上有所促进的人做朋友。 阅读下面文章，完成小题。 春江水暖鸭先知 ①福广老汉瞅着这两只多出来的麻鸭有点不舒服。 ②麻鸭是儿子陈玉禾带回来的，他在县农委上班，最近在搞什么农业项目试点申报，忙得脚不落地，好久没回村了，前几天却开车回来把这两只捆住脚的鸭往院子里一扔，连晚饭都没在家吃就又回去了。“爸，这两只鸭你先养几天！”临走，就撂下这么句话。福广老汉无奈，只好把这两只鸭和自家的一群大白鹅一起养，可不敢下水，不关几天认认家，这生鸭一下水，一不留神可就躲到芦苇荡去了。 ③但是，老这么关着也不是个事，他是老行家，晓得鹅鸭得放养，在草里跑跑，在水里游游，啄啄螺蛳，吃点鱼虾，比什么都强。这家禽和人一样，得经常放放风，心情好了，就长得好。上回听玉禾说，这国外养牛都放音乐了，听什么莫扎特，也是一个道理。这样想着，过了几天，他就把两只鸭放了脚，赶往村外的河汉。两只麻鸭在鹅群里并不显慌乱，紧跟着大部队嘎嘎叫着，一步一歪，兴奋得像出征的大将军似的——看来已经认家合群了。 ④河汉宽阔如江，河滩芦苇飘飘，早春时节，水温正好。村头的福胜老汉早已赶着一群麻鸭过来了。两家其实早先算是一族，不过已经出了五服，前些年因为田地的事情吵过一次，虽说事情没闹大，但农村人性子犟脾气直，谁也拉不下面子低头，也就没了往来。 ⑤福胜老汉冷不丁瞅见福广老汉鹅群里的两只鸭，尤其是和自家鸭子身上一样的麻纹， 心里不由咯噔了一下，这不是前些日子走丢的那两只吗？难道是被福广这个不要脸的老家伙给捡回家了？也不晓得归还？不对，福广不是这样的人，虽说这几年有点小疙瘩，但是自小一起长大的，这家伙不是这种偷鸡摸狗的人，是不是我看错了？福胜老汉远远看着福广老汉赶着鹅群下了河滩，有心想问，又有点犹豫。 ⑥福广老汉也在河滩边寻思，儿子拿回来的这两只鸭，看着品种和福胜家差不多。难道是今年县里推出的新品种？这几年沾了儿子在县农委的光，有什么新的家禽品种都可以先试养，这些品种经过科学筛选，非常适合推广养殖，这不他家养的大白鹅就是新品种，生长快，耐粗饲，肉质好，产蛋多，养了两年，确实跟着发了一点小财。看来，福胜这次倒是走到前面去了。 ⑦福胜老汉还是不除疑。他甩了甩随身带的竹鞭，想着试上一试。他将鸭群慢慢赶到鹅群附近，然后打了个响鞭，唿哨几声——这是往常赶着鸭群回家的信号。鸭群听到熟悉的指令后，开始慢慢游上岸，向自己身边聚拢。果不其然，福广家鹅群里的两只鸭，似乎也习惯性地跟着游了过来，走近一看，福胜更加断定就是自家丢了的那两只麻鸭。 ⑧福广老汉迎上福胜老汉质疑的目光，有点愕然，更带着点气愤说：“福胜，你这是啥意思？”福胜老汉讥笑道：“还好意思问我，我问你，这两只鸭哪来的？怎么一听我招呼，就和我家鸭合群了？”福广老汉不甘示弱说：“这是我儿子玉禾带回来试养的新鸭种，怎么，难不成是偷你家的？！”眼看着就要吵起来。 ⑨远处来了两个人，有说有笑的。福胜老汉定睛一看，这不是儿子陈玉江和福广家的陈玉禾吗？他们什么时候这么要好了？见小辈来了，两个老汉气鼓鼓地停住了嘴。 ⑩陈玉禾到河边一看，心里了然，说：“爸，前几天带回的麻鸭您已经还给胜伯了啊？这是玉江家引进的新品种，肉质好，还能生双黄蛋，已经通过县里的推广审核了！”他故意略过那天回来没说是谁家的鸭，就是怕他心里不舒服，更是想着借机让两家和好。陈玉江也不好意思地说：“爸，我怕您反对就没说把麻鸭带去请玉禾哥帮忙，看能不能申请新品种推广，这样咱家以后就可以专门提供鸭苗了！”他没好意思说，他是故意把两只鸭扔在了玉禾那里，让他尝尝鲜吃了嘴短，没想到玉禾不但热心帮忙，还专门为这事跑回来两趟，心里很是惭愧。 ⑪一阵春风拂过，阳光拱开厚厚的云衣，河边福广老汉和福胜老汉的影子被拉得斜长，像是靠在了一起。两家的鹅鸭没听到指令，又慢悠悠下到温暖的河水里，合群在一起西钻东啄找起食来…… 20. 下图是对本文人物关系的梳理，下面填写正确的（ ） A. ①同事②父子 B. ①父子②远亲 C. ①朋友②同学 D. ①同学②远亲 21. 第①段中“福广老汉看着那两只多出来的麻鸭有点别扭”的原因有： （1）__________________；（2）__________________。 22. 分析第⑤段心理描写在情节上的作用。 23. 本文第⑪段的描写富有画面感，请赏析其妙处。 【答案】20. B 21. ①. 儿子陈玉禾好久没回家，突然带回鸭又匆忙回城，行为让福广费解。 ②. 麻鸭是“多出来”的，与福广原本养鹅的情况不同，显得突兀。 22. 第⑤段福胜的心理描写，先怀疑“福广捡走鸭不归还”，又自我否定“福广不是偷摸的人”。制造悬念，引发读者对“鸭的归属”的好奇，推动情节发展，为后文试探鸭、两人起争执做铺垫；与后文揭示“鸭是新品种样品”呼应，让情节反转合理，使故事一波三折。 23. “春风拂过，阳光拱开云衣”，用自然景象烘托和解的温馨氛围；“影子斜长，像是靠在一起”，借光影暗喻两位老汉关系破冰；“鹅鸭合群找食”，呼应前文鸭的误会，以和谐场景收束故事，让“和解”更具感染力，也暗含“春暖人和”的主题。 【解析】 【导语】这篇文章以两只麻鸭为线索，通过两个老汉的误会展现了农村人际关系的变化。作者巧妙运用对比手法，将传统观念与现代农技推广、个人矛盾与家族合作形成张力。结尾春风拂面的场景描写，既化解了矛盾又寓意着农村发展的新气象，体现了“春江水暖鸭先知”的主题。 【20题详解】 本题考查内容理解。 第一空：根据第①段中“福广老汉看着那两只多出来的麻鸭有点别扭。麻鸭是儿子陈玉禾带回来的”，第⑨段中“远处走来两个人，有说有笑，是陈玉禾和福胜老汉的儿子陈玉江”可知，福广与陈玉禾、福胜与陈玉江是父子关系，所以①处为“父子”。 第二空：根据第④段中“两个老汉同宗同辈，只是前些年因为琐事吵过一次，就都放不下面子，没了来往”可知，能看出福广和福胜是同宗同辈，属于远亲关系，故②处为“远亲”； 故选B。 【21题详解】 本题考查内容理解。 根据第①段中“儿子在县农委上班，最近在搞农业项目试点申报，忙得好久没回家了”可知，此句表明儿子平时工作繁忙，很少回家。根据“前几天突然回来，把两只鸭往院子里一扔，晚饭没吃又赶回城去”可知，儿子这种突然回家又匆忙离开的行为，与平时的忙碌状态以及这次回家短暂停留且行为仓促的特点，让福广老汉感到费解，不明白儿子为何这样做，所以看着多出来的麻鸭觉得别扭。 根据“福广老汉看着那两只多出来的麻鸭有点别扭”可知，明确指出麻鸭是“多出来”的。结合前文可知，福广老汉原本养的是大白鹅，突然多了两只麻鸭，这与他原本的养殖情况不同，显得很突兀，打破了原有的状态，让福广老汉在心理上有些不适应，所以会觉得别扭。 【22题详解】 本题考查心理描写。 根据第⑤段“福胜老汉看到福广老汉鹅群里的两只鸭，心里不由咯噔一下：这不是前些日子走丢的那两只吗？难道被福广捡走了？也不晓得归还”可知，先让福胜怀疑福广捡鸭不还，制造“鸭归属”悬念，勾住读者好奇心；根据“不对，福广不是偷鸡摸狗的人，干不来这种事吧”可知，又自我否定，让悬念有了拉扯感，为第⑦段“甩鞭唿哨试探鸭”、第⑧段“两人起争执吵架”做铺垫，推动情节发展。 根据第⑩段“玉禾心里了然：‘爸，那两只鸭是玉江家引进的新品种，肉质好，能生双黄蛋，已经通过县里的推广审核。’玉江也不好意思地说：‘爸，我拿了两只鸭当样品，想请玉江哥帮忙申请新品种推广，这样咱家以后就可以专门提供鸭苗了。只是怕您不让，所以才没告诉您’”可知，揭示“鸭是新品种样品，是陈玉江让陈玉禾帮忙申请推广的”，与第⑤段福胜的心理形成呼应：福胜的怀疑是“误会”，自我否定反而让误会更曲折。这种“先怀疑→再否定→最终反转”的心理，让情节从“丢鸭误会”到“品种推广”自然过渡，使故事一波三折，让读者在“猜真相→验证真相” 中获得阅读乐趣。 23题详解】 本题考查句段作用。 根据“一阵春风拂过，阳光拱开厚厚的云衣”可知，描绘出一幅清新、明朗的自然画面。春风轻柔地吹拂，阳光穿透云层，给人以温暖、舒适之感。这样的自然景象与前文两位老汉因鸭子产生的矛盾冲突形成鲜明对比，此时温馨、和谐的氛围油然而生，烘托出两位老汉关系即将和解的美好情境，让读者能深切感受到这种温馨的氛围。 根据“河边福广老汉和福胜老汉的影子被拉得斜长，像是靠在了一起”可知，作者巧妙地借助光影的变化来暗示人物关系的转变。原本两位老汉因琐事有矛盾，互不来往，而此时他们的影子“靠在了一起”，形象地暗喻着他们之间关系的破冰，不再有隔阂，开始走向和解，这种描写含蓄而富有深意，给读者留下想象空间。 根据“两家的鹅鸭没听到指令，又慢悠悠下到温暖的河水里，合群在一起西钻东啄找起食来”可知，这一场景与前文因鸭子产生的误会形成呼应。前文围绕鸭子是否属于福胜家而引发了两位老汉的冲突，而此时鹅鸭合群觅食，展现出一种和谐、融洽的画面。这种和谐的场景收束了整个故事，让读者看到两位老汉和解后带来的美好结果，使“和解”这一主题更具感染力。同时，结合前文的自然景象描写，也暗含了“春暖人和”的主题，即春天带来了温暖，也带来了人与人之间的和解与和谐。 三、写作 24. 学校举办“校园文化节”活动，在校刊上开辟写作专栏，向全校同学征稿。 万物如诗，岁月如歌，我们每一个人都是宇宙间跳动的音符。歌德在诗中写道： 我眺望远方， 我谛视近景， 月光与星光， 小鹿与幽林， 纷纭万象中， 皆见永恒美。 为了谱写人生的乐章，我们眺望远方，我们静听心声，我们在星光照耀下前行…… 阅读材料，选择一个专题，写一篇文章投稿。可以记叙经历，可以创作故事，可以抒发情感，可以发表看法。 专题一：眺望与凝思 专题二：远近起伏都是歌 专题三：宇宙深处的那束星光 要求：（1）题目自拟；（2）诗歌除外，文体自选；（3）不少于600字；（4） 不得出现包含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文一： 眺望星光，凝思脚下 歌德笔下的纷纭万象，藏着永恒的美；而我们的青春岁月，藏着眺望的憧憬与凝思的清醒。站在校园的香樟树下，我眺望远方天际的星光，也凝思脚下前行的路途，忽然懂得：真正的成长，是眺望与凝思的共生。 眺望远方，是对未来的热忱期许。刚入初中时，我总喜欢在课间凭栏远眺。望着校外延伸向远方的公路，想象着未来的自己会站在怎样的舞台，从事怎样的事业。是成为穿梭于实验室的研究者，还是奔波于田间地头的实践者？这份眺望，像一盏明灯，在我迷茫时照亮方向。每当学习疲惫时，只要想起远方的目标，便又能重拾动力，在题海中继续前行。远方的星光虽遥远，却给予我们前行的勇气与力量。 凝思当下，是对成长的清醒认知。有段时间，我因过度沉迷于对未来的幻想，忽略了眼前的学习。一次月考的失利，像一盆冷水浇醒了我。深夜台灯下，我凝思过往的种种：课堂上走神的瞬间、作业中敷衍的字迹、复习时浮躁的心态……原来，没有当下的脚踏实地，再美好的远方也只是空中楼阁。从那以后，我不再只顾眺望，而是沉下心来，把每一次作业都当作对能力的锤炼，把每一堂课都视作成长的阶梯。凝思让我看清自身的不足，也让我找到了通往远方的正确路径。 眺望与凝思，从来都不是对立的。眺望给予我们方向与憧憬，让我们不困于当下的琐碎；凝思赋予我们清醒与沉稳，让我们不迷失于虚无的幻想。就像校园里的紫藤萝，既仰望蓝天渴望阳光，也扎根土壤汲取养分，方能绽放出绚烂的花朵。我们亦是如此，既要心怀远方的星光，也要专注脚下的道路，在眺望中坚定信念，在凝思中修正方向。 岁月如歌，青春如诗。在校园文化的浸润中，我们渐渐懂得：成长的乐章，需要眺望与凝思共同谱写。让我们以眺望为帆，以凝思为桨，在青春的海洋中勇往直前，驶向属于自己的星辰大海。 例文二： 远近起伏都是歌 歌德说纷纭万象中皆见永恒美，于我而言，这美藏在远近交织的风景里，也融在人生起伏的韵律中。那些近在咫尺的温暖、远在天际的憧憬，那些一帆风顺的坦途、崎岖难行的波折，串联起来，便是岁月吟唱的最美乐章。 近处的日常，是乐章里温润的序曲。清晨校园里的琅琅书声，是最动听的和弦；午后树荫下同学间的嬉笑打闹，是轻快的节奏；傍晚回家时母亲递来的一杯热牛奶，是暖心的音符。这些近在眼前的细碎美好，没有波澜壮阔，却以最温柔的姿态，铺垫出青春的底色。就像书桌前那盆小小的绿萝，日复一日安静生长，不经意间垂下的藤蔓，便是时光留下的温柔印记，让平凡的日子有了诗意的韵律。 远方的憧憬，是乐章里激昂的高潮。站在教学楼的楼顶眺望远方，连绵的青山在云雾中若隐若现，仿佛藏着无数未知的可能。我渴望去远方的城市求学，去见识更广阔的世界；渴望在未来的某一天，用自己的努力实现梦想。这份对远方的向往，让我在面对学习的压力时充满动力。就像航船向往远方的灯塔，即便途中有风浪，也始终坚定方向，这份憧憬赋予生命昂扬的力量，让乐章有了振奋人心的起伏。 人生的起伏，是乐章里动人的转折。考试的失利、与人的摩擦，就像乐章中低沉的音符，难免让人沮丧。但正是这些波折，让我们学会反思与成长。记得一次演讲比赛，我因过度紧张而发挥失常，赛后的失落让我一度消沉。但静下心来复盘，我找到了不足，也学会了调整心态。当再次站在舞台上从容表达时，我明白，那些起伏的波折，不是乐章的休止符，而是让旋律更加丰富动人的必经之路。 远近交织，起伏相伴，构成了我们独一无二的青春乐章。不必只眷恋近处的安稳，也不必畏惧远方的未知，更不必抗拒成长的起伏。用心感受每一段经历，珍惜每一处风景，便会发现，原来远近起伏都是歌，都是岁月赠予我们的珍贵馈赠。 例文三： 宇宙深处的那束星光 歌德在诗中写月光星光里的永恒美，而我对宇宙深处那束星光的执念，始于爷爷带我观星的那个夏夜。那时我刚上初中，因一次期末考试失利陷入低谷，整日闷闷不乐。爷爷看出我的沮丧，便在晚饭后拉着我坐在院子里的老藤椅上，指着夜空说：“你看，那些最远的星光，要走亿万光年才能到地球，多不容易。” 那晚的夜空格外清澈，繁星点点如碎钻散落。爷爷从屋里搬出他的旧天文望远镜，调试好后让我凑近观察。透过镜片，我清晰地看到猎户座腰间的亮星，爷爷告诉我，那是参宿四，它的光穿越了六百多年才抵达地球。“这束光出发时，还是明朝呢。”爷爷的声音带着岁月的醇厚，“它在宇宙中独自跋涉，穿过无数尘埃，从未停歇，才让我们看到它的亮。”我望着镜中那抹沉稳的光，心里忽然泛起一丝涟漪。 之后的几个夜晚，我都跟着爷爷观星。他教我辨认北斗七星、织女星，还给我讲星空背后的故事。有一次，我忍不住问爷爷：“这些星光这么远，为什么还要努力发光？”爷爷笑着拍了拍我的肩：“因为发光是它们的使命啊。就像你，一次考试失利不算什么，只要不放弃，慢慢积累，总会像星光一样绽放自己的光芒。”爷爷的话，伴着夜空中的星光，悄悄刻进了我的心里。 我开始重新振作，把错题整理成集，遇到不懂的就请教老师和同学。每当学习累了，我就会抬头望向窗外的星空，仿佛能看到那束穿越亿万年的光在为我加油。期末考试时，我终于找回了状态，取得了理想的成绩。那天晚上，我特意拉着爷爷看星，指着参宿四说：“爷爷，我好像懂了，我也要做像星光一样的人。” 如今爷爷已经不在身边，但每当我抬头望见夜空，总能看到那束来自宇宙深处的星光。它不仅照亮了漫漫长夜，更照亮了我的青春征途。那束光让我明白，成长就像星光跋涉，难免会有坎坷，但只要坚守初心、永不言弃，终会抵达属于自己的光明彼岸。 【解析】 【详解】专题一：本题考查材料作文。 第一，审题立意。要先理解“眺望”不仅是物理上向远方张望，更可指对未来的憧憬、对理想的追寻，比如期待考上理想的高中、向往未来的职业；“凝思”则是对过往经历的反思、对当下生活的感悟，像思考一次考试的失败带来的教训、体会日常小事里的成长。二者并非割裂，而是相互关联的，眺望为凝思提供方向，凝思让眺望更有根基。立意可围绕“在眺望中明确方向，在凝思中汲取力量”展开，体现成长中的思考与追求。 第二，选材构思。选材上，可从初中生活实际入手，比如写眺望远方时，选取站在走廊上眺望落日时畅想未来的场景，或是看到学长学姐的成就后对自己的期许；凝思部分则搭配对应的具体经历，如为实现目标制订计划时，回想之前拖延导致失误的经历，反思如何改进。构思上，可采用“场景引入—眺望画面—关联过往凝思—明确行动”的结构，先以清晨站在教室窗边眺望远方的场景开篇，引出对未来的向往，再自然过渡到对过往某次相关经历的凝思，分析其中的得失，最后将眺望的理想与凝思的感悟结合，落脚到当下的具体行动，让文章既有画面感，又有情感和思考的深度，贴合校园生活，也符合专题要求。 专题二：本题考查材料作文。 第一，审题立意。“远近起伏”可理解为人生中的各种经历，有远大的目标、眼前的琐事，有成功的喜悦、失败的挫折。“都是歌”强调了对过去经历的珍视和积极评价，无论是给自己带来快乐的成功经历，还是给自己带来痛苦的失败经历，都将其视为人生中美好的旋律，都突出其价值。“都是歌”表明要以积极乐观的心态看待这些经历，它们共同构成了人生的美妙乐章。可以通过回顾过去的岁月，表达对生活的热爱、对成长的感悟、对亲情友情的感恩等，强调无论经历是喜是悲，都是构成精彩人生之歌的一部分等。 第二，选材构思。本文可以写成记叙文，也可以写成议论文。如果写成记叙文，可以按照时间顺序，选取童年、少年、青年等不同阶段的典型经历。比如童年时与小伙伴的纯真游戏，少年时为了梦想努力学习的坚持，青年时面对挫折的成长等。也可以从不同的情感角度选材，如亲情方面，写父母对自己无私的关爱和陪伴；友情方面，写朋友对自己的支持和鼓励；个人成长方面，可以写克服困难后的自我提升等。如果写成议论文，可以先确立论点，如经历就是一种收获。文中可从正反两方面进行论述，如快乐、成功等都是弥足珍贵的精神收获，它们可以成为力量的源泉和奋飞的动力；失败的教训、生活中的挫折、人生中的失意，换一个角度看，也是经验，它可以使人今后少走一些弯路，所以也是弥足珍贵的精神收获等。写作过程中注意选取典型的素材，注意详略得当。 专题三：本题考查材料作文。 第一，审题立意。“宇宙深处的那束星光”具有象征意义，可象征希望、梦想、信念、指引等。这里的“光”可以是新时代的长征精神、榜样的力量、爱国报国的情怀等，它对“我”有着引领、激励、启发等作用。立意可围绕这束星光对人生的重要作用展开，阐述它如何在黑暗中给人带来光明，在迷茫中给人指引方向，激励人们不断前行。如写“榜样之光”，可以写在追逐榜样（如某位科学家、运动员、志愿者等）的过程中，感受到他们的事迹和精神像一束光，照亮“我”前行的道路，让“我”学会了坚持、拼搏、奉献等，激励“我”在学习或生活中克服困难，努力成长。或将“光”定位为新时代的长征精神，叙述自己在学习、生活中遇到困难时，是这种精神给予“我”力量，让“我”重新振作，坚定信念，走好自己的成长之路，明白责任与担当。也可以以“怀爱国之心、立报国之志、增强国之能”为切入点，写自己被先辈们的爱国事迹触动，心中燃起爱国之光，从而在日常学习中努力提升自己，立志为祖国的发展贡献力量。 第二，选材构思。文体适合写成记叙文。如写“榜样之光”，可以采用回忆式开头；中间详细叙述自己了解到榜样事迹的过程，比如偶然看到某位运动员在赛场上带伤坚持比赛，最终获得胜利的报道；然后写自己在学习中遇到难题想要退缩时，想起这位运动员的拼搏精神，重新鼓起勇气去解决问题，在这个过程中，自己对坚持有了更深刻的理解，学习成绩也得到了提升；结尾总结榜样对自己的影响，升华主题。再如写“精神之光”，开头用环境描写烘托氛围；中间回忆自己参加学校组织的远足活动，在途中感到疲惫不堪，想要放弃时，想到长征途中红军战士们面临的艰难险阻，他们坚韧不拔、勇往直前的精神激励着自己咬牙坚持走完全程，自己也通过这次经历深刻体会到长征精神的力量，在之后的学习中，面对困难也不再轻易放弃；结尾表达对长征精神的感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $