新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州2025-2026学年高一上学期1月期末语文试题
2026-01-31
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 新疆维吾尔自治区 |
| 地区(市) | 昌吉回族自治州 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 82 KB |
| 发布时间 | 2026-01-31 |
| 更新时间 | 2026-01-31 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-01-31 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56261020.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
昌吉州2025-2026学年第一学期期末质量监测
高一语文测试卷
满分 150 分 考试时间 150 分钟
注意事项
1. 答题前,将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的指定位置上。
2. 选择题答题时用2B铅笔填涂,非选择题用黑色签字笔在答题卡相应区域内直接作答,写在试卷、草稿纸无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:十八世纪德国思想家席勒一针见血地指出“人把自己变成了碎片”。资本主义现代工业的一大特征就是劳动分工的进一步发展。在一个工业流水线中,每一个人只负责其中的一个工序,永远重复着同一个动作,人被死死地捆绑在机器的一个局部上。从一定意义上说,资本主义工业文明实际上是很不文明的,因为在这里,人不再是人,原本完整的人变成了机器的附属品,变成了一个碎片,现代人本性的内在纽带断裂了。人们的知、情、意被活活割裂,资本主义乃至狂妄之类动物性功能之外,感觉不到自己自由活动。而在人性的功能方面,他也感觉不到自己和动物有任何差别。动物性的东西变成了人性的东西,人性的东西变成了动物性的东西。
有人可能会提出,随着电子信息时代的到来,机器可以自动运转、劳动者的生活也改善了,人的劳动强度大大降低了,闲暇时间越来越多,人类是不是就可以免除人性碎片化的危险了呢?情况并非如此。美国学者赫伯特·马尔库塞认为集中营、大屠杀、原子弹和原子弹这些东西恰恰是现代科学技术和统治成就的自然结果。“人对人最有效的征服和摧残恰恰发生在文明之巅,恰恰发生在人类的物质和精神成就仿佛可以使人建立一个真正自由的世界的时刻。”这是马尔库塞在20世纪向人类发出的警告。
为了克服人性的碎片化,席勒提出了美学史上一个著名的论断:“只有当人在充分意义上是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才是完整的人。”这里说的“游戏”,是指基于审美需要的审美活动,其中又以对文学艺术的创造和鉴赏为主要内容。他认定,从感觉的被动性到思维和意志的能动状态过渡,唯一的途径就是借助审美这一中介。因为从一定意义上说,碎片的人被束缚在单一的感觉上,其他一切肉体的、精神的能力都成了牺牲品。他们丧失了自己的精神家园,就像一个远离故乡的游子茫然无所依归。他们的感觉钝化,已不能领略杜甫的“细雨鱼儿出,微风燕子斜”那种自然景物的细微变化。他们的情感已麻木,不能体会贺铸的“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”那种无尽的愁思和“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”那种温馨的田家乐,更不会有李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪情和陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情逸致。他们的想象力已经萎缩,他们无法相信女娲补天、后羿射日和孙悟空的七十二变。他们的理解力也已下降,难以体味王维的“行到水穷处,坐看云起时”、苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”等诗句中的深刻哲理。心理功能的严重障碍已成为碎片人的基本特征。而审美体验恰好就是清除心理障碍的适当途径,它可以帮助人们恢复各种心理功能,使人的心灵进入一个无障碍的、自由和谐的境界,使人具有感性的青年性和理性的成年性,为人的全面发展的实现创造条件。
在审美体验的瞬间,人的心理器官完全畅通,达到了自由和谐的境界。因此,我们说审美是自由在瞬间的实现,审美是苦难人生的节日,是由碎片的人到全面发展的人的一个中介。在文学艺术的审美体验的瞬间,人的感知、回忆、联想、想象、情感、理智等一切功能都处于最自由的状态。人的整个心灵暂时告别现实而进入自由的境界。现实中的一切不可能,在审美的瞬间的一切都可能。而文艺则既予人一种审美语言,使人能与他人对话,又能与自己的心灵对话。在文艺作品中,文字又具有特殊的意义,因为文字是语言的艺术,世界上没有什么事物、情感、思想和幻想是文字不能写的。文学能够深刻地表现其他艺术无法表现的东西,从这个意义上说,我们似乎可以把文学称为艺术之母。
总之,审美给予人以充分的选择自由,使残缺的人性变得完整,是碎片的人通过审美的中介走向全面发展的人。从这个意义上说,文学艺术的审美对人来说绝不是可有可无的游戏,而是人所需要的一种生存形式。
(摘编自童庆炳《审美与人的全面发展》)
材料二:要推行审美教育,需要创造何种条件?
我以为,克服急功近利的思想是必要条件。因为审美本身是一种超功利性的活动。
美感的超功利性观点,是康德提出来的,经席勒加以发挥,而为我国许多美学家所认同。王国维说:“美之性质,一言以蔽之曰:可爱玩而不可利用者是已。虽物之美者,有时亦足供吾人之利用,但人之视为美时,决不计及其可利用之点。其性质如是。故其价值亦存于其自身,而不存乎其外。”蔡元培说:“美以普遍性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。”朱光潜则以人们如何对待古松为例,认为除了“实用的”与“科学的”两种态度之外,还有一种“审美的”态度,这种态度是“把全副精神都注在松的本身上面,古松对于他便成了一个独立自足的世界”。
但儒家注重政治哲学与伦理哲学,即使对于审美的文学艺术,也要总拉扯到“为君”“为父”上去,使之成为“教训文学”或“教训艺术”,弄得毫无美感可言。在这种思想影响之下,文学艺术中的审美愉悦被忽视,而正是这种审美愉悦,才能提高人们的精神境界。这就是艺术的无用之用。
美,是要慢慢欣赏、细细感悟的。朱光潜《谈美》最后一篇的题目是“慢慢走,欣赏啊!”这是引用莱茵省的阿尔卑斯山谷中公路标语牌上的话。作者说:“许多人在这车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地疾驰而过,无暇回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为了一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事情啊!”宗白华的美学著作《美学散步》中有一篇《小言》,专说散步对美学研究的意义:“散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作‘散步学派’,可见散步和逻辑并不是绝不相容的。”这话当然是针对审美感受而言的,但从书本里走出来,以审美的态度对待人生的道理,却是实在的。
(摘编自吴中杰《审美感受与余裕心》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 资本主义工业文明在一定意义上割裂了人本性的内在纽带,使人性异化,这不会因信息时代的进步而发生根本性的改变。
B. 心理功能的严重障碍已成为碎片人的基本特征。他们感觉钝化,情感麻木,想象力萎缩,理解力也已下降,无法拥有自己的精神家园。
C. “美是不考虑其实用价值的”“美本身就是一种价值,这就是说美、美感、审美活动的突出特点是超功利性。
D. 儒家注重政治哲学与论理哲学,他们把文学艺术变成“教训文学”或“教训艺术”,忽视了审美愉悦,认为这对人的全面发展并不能让人类感受到物质和精神的自由。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
A. 马尔库塞认为“人对人最有效的征服和摧残恰恰发生在文明之巅,这说明生产力发展并不能让人类感受到物质和精神的自由。
B. 文学艺术审美可以帮助人们恢复各种心理功能,可见现代人心理疾病多发和这些人缺少文艺素养有直接关联。
C. 材料一围绕席勒提出的“人性的碎片化”这一问题,从产生的缘由、问题的发展、解决的路径三个层面展开。
D. 美是要慢慢感悟的,表现在具体行动中,就是无计划、无目的,不成系统,这也是宗白华《美学散步》书名的由来。
3. 下列选项不能体现材料一中“审美是自由在瞬间的实现”的一项是( )(3分)
A. “登山则情满于山,观海则意溢于海。”(刘勰《文心雕龙》)
B. “目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。”(嵇康《赠秀才入军》)
C. “田家少闲月,五月人倍忙。”(白居易《观刈麦》)
D. “孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”(柳宗元《江雪》)
4. 某知名理工大学校长多年坚持给大一新生赠送《傅雷家书》《平凡的世界》《老人与海》等文学书籍,请结合材料一的相关内容,谈谈你对此的理解。(4分)
5. 你作为学校美育社团的学生代表,受邀在全校美育工作研讨会上发言。请结合材料内容,说说如何才能更有效地推行审美教育?(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的小说,完成6-9题。
给我一枪
茹志鹃
我赤手空拳,紧贴在绝壁上,面前是万丈深渊。战斗机笔直地俯冲下来,在我头上掠过,接着,嗖嗖地射来一串机枪子弹,第二架紧接着呼啸着,从我头上掠过去,接着又是第三架。暴露我,我只有死,而我只有想日起。我要是有枪,哪怕是一枝短枪,我也不会遭到这样肆无忌惮的袭击。
我从床上直坐了起来,就觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊!它又不是梦,是我在熟睡中重新记起的十几年前的一场经历。
前年,我从文工团下到部队,营部里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上,我碰到了三架战斗机的围攻,没有说话,是凤凰山的警报掩护了我。我回去,跑到营部去叫:“发我一枝枪!”营长朝我看看,没有说话。我们是没有武器的,我们的枪都是从敌人手里缴获的。
“我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。
钟敲了十二下,已经是半夜了。我重新躺下,感到一种夜的馨香,纯洁恬静,自由舒畅。我越发想枪了。“我要一枝枪!”这声音好像就在我的喉咙,不是十多年前的。是小鲁,我明白了,我刚才做了这个难以言表的梦。
小鲁是我的儿子。昨天傍晚,小鲁惊喜地跑进来报告:“妈妈,小鲁大哥事来了!”
孩子趴在他膝上,尊敬而又羡慕地望着他,拘束地坐在我身边。
“你怎么这么瘦。”我抚摸着他的头,停了半晌,才说:“我就要一枝枪,孩子改变了对他的称呼,问道:“你这么瘦,是不是……”
我看见小鲁的脸慢慢地红了,停了半晌,才说:“我就要一枝枪,他们说还要缓一缓,我说了,要枪,要付出什么代价!”
我伸手开了灯,我已经不是问题了。从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起,我们就知道了,枪,是要和鲜血和鲜花一块儿回到我们手里去!
我走到外间,电灯还亮着,柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌亮,舒展两臂,像要展翅起飞。孩子趴在我的膝上,也盯着看。我第二次见到营长是在两年前。在那年的秋天,我们部队过沂水,进入了鲁南,四处没有村庄,村里没有树,屋上不冒烟,路上不见人。那一天,我们部队过沂水,进入了鲁南,四处没有村庄,村里没有树,屋上不冒烟,路上不见人。那一天,我们部队过沂水,进入了鲁南,四处没有村庄,村里没有树,屋上不冒烟,路上不见人。那一天,我们部队过沂水,进入了鲁南,四处没有村庄,村里没有树,屋上不冒烟,路上不见人。
队伍里有个战士叫小鲁,他的脸红红的,他的“脸膛红了”,既表现出他的羞涩局促,也暗含着他对领到枪的迫切渴望。
放眼望去,鲁西南大地“四处没有庄稼,村里没有树,屋上不冒烟,路上不见人”,这样的荒寂之景,反映了战争的无情与百姓的苦难。
小鲁开始叫“大哥”,后来又称“叔叔”,对小鲁的称呼变化,体现出解放军战士在孩子心目中的分量。
小说富有文采与艺术特色的分析鉴赏,对小鲁的一项是( )(3分)
A. 本文从女性视角落笔,用细腻笔触勾勒出温馨的夜色与孩童酣眠的画面,凸显了小说歌颂和平、追求幸福生活的主题。
B. 小说语言带有浓郁的抒情性,作者对“我”的行为和心理活动刻画细致,呈现出浪漫主义的风格。
C. 玫瑰花图案“从床脚蹿到窗帘”“悄悄爬上墙”,运用比喻的手法,写出了时间的流逝。
D. 小说采用梦境、回忆与现实交织穿插的叙事方式,强调了过去与现实的对比,形成了时空交错的艺术效果,增强了感染力。
8. 本文结尾处写到的“花”,与《百合花》中写“我”看见通讯员“步枪筒里不知在什么时候又多了一支野菊花”中的“花”,有什么不同?(4分)
9. 茅盾先生曾评价茹志鹃战争题材小说风格独特,你是否认同?请结合本文,从事件选材、人物形象选取、主题呈现三个方面,谈谈你的看法。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一:
君子之于学也,其不懈,犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹①,没而后已。故虽有其才,而无其志,亦不能兴其功也。志者,学之师也;才者,学之徒也。学者不患才之不赡,而患志之不立。是以为之者亿兆,而成之者无几,故君子必立其志。凡学者,大义为先,物名为后,大义举而物名从之。然鄙儒之博学也务于物名详于器械矜其诂训,而不能统其义之所极,以获先王之心,此无异乎女史诵诗,内竖传令也。故使学者劳思虑而不知道,费日月而无成功,故君子必择师焉。
(选自徐干《中论·治学》,有删减)
材料二:
黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰:书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝,时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予,其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎?生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
(节选自袁枚《黄生借书说》)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂黑一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
然鄙儒之博学也A务于物名B详于器械C矜其诂训D而不能统其义之所极E以获先王之心F此无异乎女史诵诗G内竖传令也H
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A. “此无异乎女史诵诗”与《赤壁赋》中“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“与”的用法相同。
B. “授,交给,给予”与《师说》“授之书而习其句读者”中的“授”的意思不同。
C. “而,连词,‘归而形诸梦’”与《劝学》中“吾尝终日而思矣”中的“而”的用法不同。
D. “稍,略微,和《登泰山记》中“自京师乘风雪……历齐河、长清……穿泰山西北谷……至泰安”中的“稍”,意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A. 材料一强调治学要“立其志”与“择师”:君子治学应终身勤勉,无志则难成学业,且求学要以通晓大义为先,选择良师。
B. 材料二中“非夫人之物而强假焉”时的惴惴不安与“业为吾所有”后的束之高阁形成了鲜明对照,揭示了不同占有状态对心态的影响。
C. 材料二结尾,作者运用“黄生”与“予”、“予公书”与“张氏吝书”等对比,揭示“读书也必专”之理。
D. 材料三叙述了自己年轻时求学的迫切与艰辛,面对老师的严厉训斥,依旧恭敬求教最终有所收获的经历。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)是以为之者亿兆,而成之者无几。
(2)然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
14. 请结合材料二与材料三的内容,分析并对比宋濂与黄生二人求学动力的不同来源。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首词,完成15-16题。
声声慢·高寒户牖
王沂孙
高寒户牖,虚白尊罍①,千山入眼冥迷。玉立②如空,天葩③暗落清香。平生此兴不浅,记当年、独据胡床。怎知道,是岁华换却,处处堪伤。
已是南楼曲断,纵疏花淡月,也只凄凉。冷雨斜风,何况独掩西窗。天涯故人总老,谩相思、永夜相望。断梦远,趁秋声、一片渡江。
【注】①尊罍(léi):酒器。②玉立:指竹。③天葩:非凡的花。④《世说新语·容止》记载,东晋庾亮在武昌时,曾在秋夜登南楼与佐吏共坐,吟咏啸咏。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A. 这首词的上片和姜夔《虞美人·春花秋月何时了》都用到了对比和虚实结合的手法。
B. “高寒”三句写月光洒入屋内,照着尊罍,词人在孤灯下饮酒,为全文奠定了感伤的基调。
C. “冷雨斜风,何况独掩西窗”化用了李清照的《渔家傲》,将羁旅重逢转化为孤寂场景。
D. 下片中的“已”“纵”“也只”“何况”等虚词看似平常,却使诗意层层深入,倍增情味。
16. 这首词以细腻的笔触描绘自然景象,借此传递隐微情思,请结合全诗分析这首词蕴含的思想情感。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分(6分)
(1)杜甫《登高》中“,”体现了物理学中重力现象和势能转化为动能的现象。
(2)云是古典诗文中常见的意象,被赋予了不同的形态和内涵,有时云具有不同的颜色,如姚鼐《登泰山记》中“”一句云是五彩缤纷的,李白《梦游天姥吟留别》“”一句写云是黑色的。
(3)从古时“信物传情”到当下“文创表意”,情感的传递总藏于器物之中。《诗经·邶风·静女》中“,”写信物的鲜明光泽,“____________________”则委婉表达了对赠物之人的喜爱。
三、语言文字运用(本题共5小题,20分)
(一)阅读下面的文字,完成18-19小题。
翻开古代《岁时广记》一类的文献,你就会感到惊异了。① ?是古人闲着无事,或者他们精力、精力过剩,所以要弄出许多节日来,产生和继承发展了许多节日。在过去节日及其活动中,有些是有一定现实意义和作用的(如端午的禳解、六月六的晒衣物及年终的祭灶等),有些 ② (如新年的家人团聚,亲友往来以及迎神、祠神等等)。后者往往带有幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们对付实际困难的能力还很有限。认识事物的知识又比较低下,这就必然要使这种文化带有消极因素。它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。
我们现在的处境已不同于旧态。新中国成立之后,③ ,如青年节、劳动节、建军节、国庆节(还有些地方把重阳节改为老人节)。但有些传统节日仍在沿用,如春节、清明、中秋等。不过由于新的内容(慰问烈军属等),作为传统主要作为纪念革命烈士的节日等。这样做,是合理的,并且是必要的。如果传统节日仍在沿用,而不为它注入新的内容,不能不作相应的时代。这样做,是合理的,并且是必要的。
18. 下列句子中的引号和文中画波浪线处的引号,用法相同的一项是( )(3分)
A. 有些有同志喜欢写长而空的老古董,在新社会中也成了新的老古董。这样,是不好的。
B. 她怕雪不怕霜,不怕风也不怕雨,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。
C. 我不远千里,赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。
D. 钟扬这个15岁考入中科大无线电专业的少年,开始了他“不安分”的人生。
19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
(二)阅读下面的文字,完成20-22小题。
苏轼《文说》谈文章写作,说“吾行所当行,止于不可不止”,但我认为,散文创作还要有内在的要求,那就是真诚、自由、放松。散文之所以能够绵延久远,就在于发自作者内心的那种具有强大生命力的真诚与赤诚。这种“诚”构成了散文最动人也最有体温的品质。“自由”是指散文写作应当是宽泛的、自在的。可以倚马可待,泼墨如水;也可以深思熟虑,墨斟句酌;可以由此及彼,信马由缰。也可以聚焦一点,穷形尽相。文学是另一个宇宙,疆域之广之深,人类迄今为止没有完全探索完。散文的根本力量是以强大的代入感和感染力呈现人类在某个历史时期的生存样貌和精神状态,散文的表达方式,成为了它区别于其他文体的摇篮。“放松”是指,散文在写作方法上散点要求“放松”,就现实表现和理想表现各种矛盾、不协调统统装进文字写得好看、耐看,光彩夺目、回味无穷,常常人们被深深的精神。
20. 文段中有三处错别字,请找出并改正。(3分)
21. 文中画波浪线的句子有语病,请加以修改。(4分)
22. 文中画横线的句子采用了比喻的修辞手法,请结合材料简要分析修辞手法的构成及表达效果。(4分)
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
人生之路,不可能总是一帆风顺,困境常常不期而至。古往今来,很多在历史上负重跋涉的人都经历过人生的困境。有的能从困境中突围,实现自我超越;也有的被困境的阴影笼罩,一蹶不振。可以说,困境的影响,挑战极限的体验,向死而生的突围……所有的人却在逆境中消沉,一蹶不振。可以说,对困境的态度直接影响着人生的高度。
上述材料对你怎样的启发?请写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定文体和立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
昌吉州2025-2026学年第一学期期末质量监测
高一语文测试卷参考答案及解析
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(19分)
1. 答案:D
解析:D项偷换概念+无中生有,儒家并未“认为这对人的全面发展并不能让人类感受到物质和精神的自由”,原文仅说儒家将文艺变成“教训文学/艺术”,忽视审美愉悦;且“论理哲学”为原文“伦理哲学”的错别字,选项表述错误。A、B、C项均与原文内容一致。
2. 答案:C
解析:A项绝对化,马尔库塞仅指出文明之巅仍有人性摧残,并非否定生产力发展的意义;B项强加因果,“心理疾病多发”与“缺少文艺素养”无直接关联;D项曲解文意,宗白华说散步“无计划、无系统”是相对逻辑统一性而言,并非审美感悟的全部要求。C项准确概括材料一的论证层次。
3. 答案:C
解析:“田家少闲月,五月人倍忙”描写的是现实的劳作场景,无审美体验中的自由境界;A、B、D项均体现了人在审美中与自然相融、心灵自由的状态,符合“审美是自由在瞬间的实现”的内涵。
4. 得分要点:①理工学生易因专业学习陷入“人性碎片化”,审美是弥补这一问题的重要途径;②文学书籍的阅读是审美活动的核心形式,能恢复人的各项心理功能,让心灵走向自由和谐;③帮助学生摆脱单一的专业思维束缚,实现人性的完整,为全面发展创造条件。(每点1-2分,共4分)
5. 得分要点:①克服急功近利的思想,重视审美活动的超功利性;②引导学生深入感受文学艺术的审美愉悦,提升精神境界;③培养学生慢慢欣赏、细细感悟的审美心态,拒绝浮躁;④让学生走出书本,以审美的态度对待生活与人生;⑤借助文学、艺术等载体,开展多样化的审美实践活动。(答出任意3点即可,每点2分,共6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(16分)
6. (注:原卷6-7题题干缺失,按现有8-9题及文本解析)
7. 答案:D(原卷选项中唯一符合文本艺术特色的表述)
解析:A项主题概括片面,小说不仅歌颂和平,更凸显对枪、对革命精神的传承;B项“浪漫主义风格”错误,文本以现实主义为基调,兼具抒情性;C项“比喻手法”错误,玫瑰花图案的描写是拟人,表现时间流逝。D项准确分析了小说的叙事方式及效果。
8. 得分要点:①本文中的“花”与“鲜血”相伴,象征枪的来之不易,是革命牺牲与胜利的见证,承载着革命精神的传承;②《百合花》中的“野菊花”是通讯员质朴、纯真性格的写照,象征战争中的美好人性,凸显人情美。(每点2分,共4分,答出象征意义的区别即可)
9. 得分要点:认同。①事件选材:选取战争中的微小片段(无枪被袭、求枪),以小见大折射革命历程,而非宏大的战争场面;②人物形象:选取普通的文工团女兵、年轻战士小鲁等小人物,刻画其朴素的革命信念与情怀;③主题呈现:不直接描写战争的残酷,而是通过梦境、回忆与现实的交织,含蓄表达对革命精神的坚守与传承,情感细腻深沉。(每点2分,共6分,若答不认同,言之成理可酌情给分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(20分)
10. 答案:B C D
解析:断句为“然鄙儒之博学也,务于物名,详于器械,矜其诂训,而不能统其义之所极,以获先王之心,此无异乎女史诵诗,内竖传令也。”(每涂对1处1分,共3分)
11. 答案:D
解析:A项“与”均为连词,和;B项“授”前者为“交给”,后者为“教授”,意思不同;C项“而”前者表承接,后者表修饰,用法不同;D项《登泰山记》中无“稍”字,选项表述错误,且与原文“稍”的含义无关。
12. 答案:D
解析:材料中并无“材料三”,也无宋濂求学的内容,D项无中生有;A、B、C项均准确概述材料一、二的内容。
13. 翻译答案
(1)因此追求学问的人成千上万,但是能学有所成的人却寥寥无几。(“是以”“亿兆”“无几”各1分,句意1分,共4分)
(2)这样以后我才感叹借书读的人用心专一,而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊!(“然后”“专”“可惜”各1分,句意1分,共4分)
14. 得分要点:(注:原卷无材料三,按黄生及袁枚自身求学动力作答)①黄生的求学动力源于“借书”的不易,外在的条件限制促使其用心专一;②袁枚年轻时的求学动力源于自身对书籍的热爱与渴望,内在的兴趣驱动使其珍惜读书机会。(每点1.5分,共3分)
(二)古代诗歌阅读(9分)
15. 答案:A
解析:A项错误,姜夔《虞美人·春花秋月何时了》并非姜夔作品,为李煜所作,且本词与李煜《虞美人》的对比手法运用并不一致;B、C、D项均准确理解和赏析词的内容、手法、语言。
16. 得分要点:①借“高寒户牖”“冷雨斜风”等凄清之景,抒发独处的孤寂与凄凉;②以“岁华换却”“南楼曲断”抒发时光流逝、昔盛今衰的感伤;③借“天涯故人总老”“谩相思”抒发对远方故人的思念与年华老去的惆怅;④以“断梦远渡”抒发思乡怀人却归期无望的无奈。(答出任意3点即可,每点2分,共6分)
(三)名篇名句默写(6分)
17. 答案
(1)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
(2)极天云一线异色;云青青兮欲雨
(3)彤管有炜,说怿女美;匪女之为美
(每空1分,错字、漏字、多字均不得分)
三、语言文字运用(20分)
(一)18-19题
18. 答案:C
解析:文中画波浪线处引号表强调;A项表特殊含义,B项表引用,C项表强调,D项表特殊含义。
19. 答案
①古人为何有这么多节日;②则带有幻想和迷信色彩;③新增了许多现代节日
(每句2分,符合语境、字数要求即可,共6分)
(二)20-22题
20. 答案:“墨斟句酌”改为“字斟句酌”;“散点”改为“要点”;“精神”后缺宾语,原卷“常常人们被深深的精神”为病句,错别字为“斟”“点”(若有其他错别字,按原卷表述修正,共3分,每改对1处1分)
21. 修改答案:散文的根本力量是以强大的代入感和感染力呈现人类在某个历史时期的生存样貌和精神状态,其独特的表达方式,也让它成为区别于其他文体的重要标志。
解析:原句语病:①偷换主语,删去“成为了”前的“散文的表达方式”;②搭配不当,“摇篮”改为“重要标志”;③成分残缺,补充“独特的”修饰表达方式。(改对一处2分,两处4分)
22. 得分要点:①本体是“文学”,喻体是“另一个宇宙”;②将文学比作宇宙,形象地写出了文学的疆域广阔、内涵深邃,尚未被人类完全探索;③突出了散文写作的“自由”性,为散文的创作与表达提供了广阔的空间。(构成2分,表达效果2分,共4分)
四、写作(60分)
审题立意
核心立意:以积极的态度面对困境,在困境中突围,实现自我超越。
可延伸立意:①困境是人生的试金石,态度决定人生高度;②不惧困境,勇于挑战,在逆境中成长;③从困境中汲取力量,突破自我,成就人生。
(偏离核心立意,如只谈困境的意义、无态度的体现,酌情降等)
评分标准
1. 一类文(54-60分):立意鲜明,紧扣材料,中心突出;结构严谨,层次清晰;语言流畅,有文采,论据典型,分析深刻;不少于800字,无错别字。
2. 二类文(48-53分):立意明确,结合材料,中心明确;结构完整,层次较清晰;语言流畅,论据恰当,分析较到位;不少于800字,错别字极少。
3. 三类文(42-47分):立意基本符合材料,中心较明确;结构基本完整,层次一般;语言通顺,有少量语病,论据较单一;不少于800字。
4. 四类文(36-41分):立意偏离材料,中心模糊;结构不完整,层次混乱;语言不通顺,语病较多;字数不足800字,错别字较多。
5. 五类文(0-35分):完全偏离材料,抄袭套作,文体不明,字数严重不足,字迹潦草无法辨认。
(注:作文评分按高考标准,兼顾高一学生实际,侧重立意与表达,鼓励真情实感与个性化表达。)
昌吉州2025-2026学年第一学期期末质量监测 高一语文测试卷 第1页 共9页
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