2026届湖南省长郡中学高三月考“风景与生活”写作指导课件

湖南省长郡中学2026届高三月考“风景与生活”写作指导与高分作文 【真题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 当有人向往“诗和远方”的时候，有人说，远处的是风景，近处的才是生活。 以上材料会引发你怎样的联想与思考?请联系你的见闻感受，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】 本题属于隐喻类材料作文。“诗和远方”,象征理想、精神追求、未知的憧憬,带有浪漫化、超越性的色彩；“风景”与“生活”,前者是暂时性、观赏性的存在,后者是持续性、真实性的日常。 “远处的是风景”,人们总向往未到达的远方,觉得它如画般美好(比如旅行目的地、他人的生活、未来的理想等),但这种美往往是距离带来的滤镜。 “近处的才是生活”,眼前的一日三餐、工作琐事、人际关系,虽平淡甚至烦扰,却是构成真实人生的根基。就像抬头看星空很美,但脚下的路才是要走下去的。 两句话通过对比,反映出人们深层的认知矛盾:“远方”往往是人们对“未得之物”的执念,人总对未完成的目标念念不忘,却容易忽视已拥有的,就像总认为“考上大学就好了”“换个工作就幸福”,但每个阶段都有新的烦恼;“远方”也是人们逃避现实的借口,有人用“追求诗和远方”掩盖对当下责任的逃避,比如忽视家庭关系却幻想“遇到真爱”,厌倦工作却不提升能力,只幻想“财富自由”。  其实，真正的幸福往往藏在近处的细节里:家人煮的一碗面、完成小目标的成就感、窗台上开的花。这些容易被忽视,却是生活的血肉。 这个作文题的核心矛盾在于:“远方的诗意向往”与“近处的现实生活”是否对立?二者的关系如何界定?材料本身未否定“诗和远方”的价值,而是通过转折提出另一种观点,暗示考生需辩证分析二者的关系。 写作时需避免单方面支持某一观点,而应探讨二者的互动与平衡。对“远方”的思考:是否仅是地理距离?可能指向理想、未知领域或精神境界。对“近处”的思考:是否意味着平庸?生活本身是否蕴含着诗意?作文的核心命题,其实在于引导学生理解理想与现实、超越与回归、精神追求与日常实践的关系。 立意可从三个角度切入： 其一，立足当下，心怀远方。近处的生活是奔赴远方的基石，唯有经营好眼前的日常，才能积攒追逐理想的底气。 其二，于烟火处寻诗意。生活并非只有琐碎，用心感受，平凡的柴米油盐中也能绽放出诗意的光芒，远方的美好不必远求，当下即是风景。 其三，以远方之光照亮生活。对远方的向往能为平淡的生活注入动力，让每一个平凡的日子都有奔头。  写作时需联系自身见闻感受，避免空谈道理，可结合生活实例，如在学业的压力下仍不忘仰望星空，在忙碌的工作中仍保留对爱好的追求，让立意落到实处，彰显思辨深度。 参考立意： ①既历平芜，亦往春山； ②重回近处嗅芬芳； ③莫恋远方，关注眼前； ④眼眺星空景，心系身边人； ⑤一半诗意赴远方，一半烟火守日常； ⑥以烟火暖人间，以诗意抵远方；等等。 【高分作文】01. 既历平芜，又向春山（58分） ◎永州一中  伍菲尔 “远处的是风景，近处的才是生活。”一句朴素的话语，道破了人们对生活的两种姿态。有人一心奔赴“诗和远方”，将眼前的日常视作羁绊；有人固守柴米油盐，把远方的风景看作虚妄。而我以为，真正的生活，当是既历平芜之暖，又向春山而行。 平芜，是脚下的土地，是眼前的一蔬一饭、一朝一夕。它藏在清晨母亲煮的一碗热粥里，藏在傍晚书桌前的一盏台灯下，藏在邻里间一句寻常的问候里。这些细碎的片段，没有远方的惊艳，却有着最踏实的温度。汪曾祺在《人间草木》里写：“家人闲坐，灯火可亲。”正是这份对近处生活的珍视，让他在颠沛流离的岁月里，依然能从一草一木、一茶一饭中品出人间滋味。倘若一个人只盯着远方，对身边的美好视而不见，那么即便走遍千山万水，内心也终将是一片荒芜。因为生活的底色，从来都不是远方的绚烂，而是近处的安稳。 春山，是心中的向往，是未曾抵达的远方与梦想。它是藏在书本里的山河壮阔，是埋在心底的星辰大海，是驱策我们不断向前的动力。徐霞客不满足于书斋里的想象，于是背起行囊，踏遍名山大川，用双脚丈量大地，写下《徐霞客游记》，让文字里的风景有了真切的温度。袁隆平不囿于实验室的一方天地，于是躬耕田野，追逐着“禾下乘凉梦”，让中国人的饭碗端得更稳。远方的风景，不仅是目之所及的美景，更是心之所向 的理想。它让我们在琐碎的生活中，始终保有一份热爱与期待，不至于在日复一日的重复中迷失方向。 然而，平芜与春山，从来都不是对立的选择，而是相辅相成的共生。没有平芜的根基，春山便成了空中楼阁；没有春山的指引，平芜便会沦为一潭死水。陶渊明既能“采菊东篱下，悠然见南山”，享受田园生活的闲适，也能心怀“大济苍生”的抱负，只是最终选择了顺应本心。苏轼既能在黄州的东坡之上，躬耕劳作，煮“东坡肉”、酿“东坡酒”，把贬谪的日子过得有滋有味，也能“老夫聊发少年狂”，怀揣着建功立业的壮志。他们在近处的生活里扎下根，又在远方的向往里扬起帆，于平芜与春山之间，走出了属于自己的人生之路。 当下的我们，常常陷入两种极端：要么被生活的苟且磨平了棱角，不再敢仰望星空；要么被远方的幻象裹挟，忽略了身边的幸福。其实，不必去纠结是选择生活还是选择风景。晨起时，认真做好一顿早餐，感受烟火气的温暖；闲暇时，翻开一本书，去领略文字里的山河；周末时，走出家门，去看看郊外的草木，去听听山间的风声。于平芜处安身，于春山处立心，这才是最圆满的生活。  平芜尽处是春山，行人更在春山外。愿我们都能怀一颗平常心，珍惜眼前的点滴温暖，也揣一份少年气，奔赴心中的万丈光芒。既历平芜，又向春山，在生活与远方之间，寻得一份从容与笃定。 【点评】一、内容项（20分，计20分） 本文紧扣“近处生活”与“远方风景”的核心立意，以“平芜”喻日常，以“春山”喻理想，立意深刻且切合题意。选材典型丰富，既引用汪曾祺、陶渊明、苏轼的文人雅趣，又融入徐霞客、袁隆平的实干追求，兼顾生活质感与精神高度。内容充实饱满，从日常烟火到理想奔赴，再到二者的辩证统一，层层递进，联系现实生活中人们的认知误区，具有很强的现实指导意义。  二、表达项（20分，计18分）  本文结构严谨清晰，采用“总—分—总”的结构，开篇提出中心论点，中间分述平芜之暖、春山之向、二者共生的关系，结尾升华主旨，逻辑链条完整。语言流畅优美，兼具文采与思辨性，比喻、引用等修辞手法运用自然贴切，如“平芜尽处是春山”的诗句引用，“生活的底色从来都不是远方的绚烂，而是近处的安稳”等语句凝练深刻，句式整散结合，读来朗朗上口，表达精准且富有诗意。 三、发展等级（20分，计20分）  文章见解独到，突破了“非此即彼”的二元对立思维，提出“既历平芜，又向春山”的辩证观点，立意新颖深刻。论证富有层次感，从个体生活到历史人物，再到当下青年的生活选择，由浅入深，论证充分有力。材料运用鲜活且多元，将文学素材与现实人物结合，体现出作者丰富的素材积累与较高的思维素养。语言有个性特征，文风沉稳大气，兼具理性思辨与人文关怀。总分：58分（内容20分+表达18分+发展等级20分） 02.重回近处嗅芬芳（56分） ◎永州一中  邓欣怡 当“诗和远方”成为无数人挂在嘴边的向往，当朋友圈里的山河湖海刷屏不断，我们似乎渐渐忘了，生活最本真的芬芳，从来不在遥不可及的他乡，而在近处的一草一木、一朝一夕之间。远处的风景固然令人心动，但唯有重回近处，才能真正触摸到生活的肌理，嗅到那份沁人心脾的芬芳。 重回近处，是于烟火日常里打捞诗意。不必远赴江南水乡，门前的老槐树，夏日里便会缀满细碎的白花，风一吹，满院都是清甜的香；不必追寻大漠孤烟，傍晚的菜市场，喧腾的人声里混着瓜果的甜香、鱼虾的腥气，那是最鲜活的生活图景；不必羡慕文人雅士的闲情逸致，饭后与家人漫步街头，看路灯次第亮起，听邻居闲话家常，便藏着最安稳的幸福。汪曾祺被贬至云南，却能在平淡的日子里，从一盘炒菌子、一碟咸鸭蛋中品出生活的滋味；丰子恺身处乱世，仍能以细腻的笔触，描摹出儿女嬉戏、窗前赏月的温情瞬间。他们没有执着于远方的缥缈，而是俯身于当下的生活，于细微处发现美好，让寻常岁月溢满芬芳。 重回近处，是于脚踏实地中积蓄力量。远方的风景，是心中的向往，却不是逃避现实的借口。有人抱怨生活平淡，将奔赴远方当作逃离日常的解药，可若是连眼前的生活都过不好，又怎能在远方觅得心安？那些真正能在远方看到风景的人，往往是把 近处的日子过得扎实的人。李时珍没有空想远方的奇珍异草，而是踏遍家乡的山川草木，积累下扎实的药学知识，才踏上了走遍全国的寻药之路；钱钟书没有沉迷于海外名校的光环，而是在书斋里深耕细作，将无数个日夜的苦读，化作了《围城》里的字字珠玑。近处的生活，是我们扎根的土壤，唯有在这片土壤里汲取养分，才能长出奔赴远方的翅膀。 反观当下，不少人被“远方情结”裹挟，盲目跟风打卡，却忽略了身边的美好。他们千里迢迢奔赴网红景点，却对家门口的公园视而不见；他们热衷于在社交平台分享远方的美景，却不愿停下脚步，看看父母鬓角的白发、朋友眼中的关切。这种对近处的漠视，让生活变得空洞而浮躁，也让我们与真正的幸福渐行渐远。 其实，远方与近处从来不是对立的。远方是心中的梦，近处是脚下的路。我们可以心怀远方，却不必轻视眼前。于近处的生活里种下热爱，才能在奔赴远方时，带着满身芬芳。  愿我们都能放下对远方的执念，重回近处，于烟火日常中，嗅见生活最本真的芬芳。  【点评】一、内容项（20分，计18分）  文章紧扣“近处生活藏有本真芬芳”的核心立意，精准回应材料中“远处的是风景，近处的才是生活”的观点，立意鲜明且贴合题意。选材兼具生活质感与文化厚度，既选取门前槐树、菜市场喧腾等日常场景，又引用汪曾祺、丰子恺、李时珍等人物事例，内容充实具体。全文从“打捞日常诗意”“积蓄前行力量”两个层面展开，还针砭当下盲目追崇远方的浮躁现象，逻辑清晰且有现实针对性。美中不足的是对“远方与近处并非对立”的论述稍显简略，未能进一步深化二者的辩证关系，故扣2分。  二、表达项（20分，计20分） 本文采用“总—分—总”结构，开篇破题，中间分层论证，结尾升华主旨，脉络清晰完整。语言流畅优美，兼具抒情性与思辨性，比喻、排比等修辞手法运用自然，如“门前的老槐树，夏日里便会缀满细碎的白花”等语句细腻生动，画面感强。句式整散结合，长短句错落有致，读来朗朗上口，表达精准且富有感染力。  三、发展等级（20分，计18分）  文章见解独到，跳出“非远即近”的二元对立思维，提出“心怀远方，深耕近处”的观点，立意有一定深度。论证富有层次感，从日常诗意到力量积蓄，再到现实反思，层层递进。素材运用多元，将生活场景与名人典故有机融合，体现出作者较好的素材积累与整合能力。不足之处在于部分素材的阐释稍显单薄，未能更紧密地回扣论点，故扣2分。总分：56分（内容18分+表达20分+发展等级18分） 【名师下水】 一半诗意赴远方，一半烟火守日常 高考湘君 当“诗和远方”的口号在社交媒体上喧嚣，当“近处生活”的箴言于烟火巷陌里低吟，我们总在二者之间徘徊不定。其实，生活本不必非此即彼，最好的状态，莫过于一半诗意赴远方，一半烟火守日常。 烟火日常，是我们扎根大地的底气。它藏在清晨厨房的滋滋油响里，藏在黄昏阳台晾晒的衣物清香里，藏在一家人围坐餐桌的闲话家常里。这份日常，没有远方的惊艳，却有着最熨帖人心的温暖。汪曾祺在西南联大读书时，日子清苦，却能从一碗炒米线、一碟酱萝卜里品出滋味；苏轼屡遭贬谪，却能在黄州东坡开荒种地，煮出一锅热气腾腾的东坡肉，把颠沛流离的日子过成诗。正是这人间烟火，支撑着我们走过人生的风雨，让我们在疲惫时有所依靠，在迷茫时找到方向。倘若一个人舍弃烟火日常，只一味追逐远方，便如无根之萍，终究会在漂泊中迷失自我。 诗意远方，是我们仰望星空的向往。它是藏在书本里的山河壮阔，是埋在心底的理想光芒，是驱策我们不断向前的动力。徐霞客不愿囿于书斋的方寸天地，于是背起行囊，踏遍名山大川，用双脚丈量华夏大地，写下一部饱含山河诗意的游记；樊锦诗割舍都市繁华，扎根敦煌戈壁，用半生光阴守护莫高窟的壁画，让千年文明重焕光彩。 远方的诗意，不仅是目之所及的风景，更是心之所向的信仰。它让我们在琐碎的日常里，始终保有一份热爱与期待，不至于在日复一日的重复中变得麻木。 烟火与诗意，从来不是对立的两端，而是相辅相成的共生。守得住烟火日常，才能攒足奔赴远方的勇气；奔赴过诗意远方，才能更懂珍惜日常的温暖。陶渊明既能“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，在田园间耕耘烟火生活，亦能“采菊东篱下，悠然见南山”，于山水间寻觅诗意远方；当代诗人余秀华，身困乡村的方寸之地，却能以笔为剑，写下直击人心的诗句，让生命在烟火里绽放出诗意的光芒。他们在烟火与远方之间寻得平衡，活出了最从容的模样。 反观当下，有人把日常过成了一潭死水，抱怨生活的苟且，却从未鼓起勇气奔赴远方；有人把远方当成了逃避的借口，盲目跟风打卡，却忽略了身边的幸福。其实，生活的真谛，正在于烟火与诗意的交融。晨起时，认真煮一碗粥，感受烟火的温暖；闲暇时，翻开一本书，领略远方的诗意；周末时，走出家门，去看看郊外的草木，去听听山间的风声。  一半烟火，是生活的底色；一半诗意，是生活的高光。愿我们都能守得住日常的烟火，也追得上远方的诗意，在烟火与诗意的交融里，活出最丰盈的人生。 【点评】  本文见解独到，突破“非此即彼”的二元对立思维，提出“烟火与诗意共生”的观点，立意新颖且有深度。论证富有层次感，从个体生活到历史人物，再到当代现象，由浅入深，论证充分有力。素材运用巧妙，将古今人物事例与生活场景有机融合，体现出极强的素材整合能力。选材丰富多元，既选用汪曾祺、苏轼等文人的生活智慧，又融入徐霞客、樊锦诗等实干者的追梦故事，兼顾文学性与现实性。论证层层递进，从日常是底气、远方是向往，到二者相辅相成，再到反观当下误区，逻辑链条完整，内容充实饱满。语言具有个性特征，文风沉稳大气，兼具理性思辨与人文关怀。 谢谢观赏 $