福建省漳州市云霄立人学校2025—2026学年高二上学期期中考试语文试题

福建省漳州市云霄立人学校2025—2026学年高二上学期 期中考语文试题 (满分150分，考试时间150分钟) 一．现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，12分） 材料一： 社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变(即飞跃)，产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质、事物的全体、事物的内部联系了。概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓“眉头一皱计上心来”，我们普通说话所谓“让我想一想”，就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。这是认识的第二个阶段。外来的考察团先生们在他们集合了各种材料，加上他们“想了一想”之后，他们就能够作出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这样一个判断了。在他们作出这个判断之后，如果他们对于团结救国也是真实的的话，那末他们就能够进一步作出这样的结论：“抗日民族统一战线是能够成功的。”这个概念、判断和推理的阶段，在人们对于一个事物的整个认识过程中是更重要的阶段，也就是理性认识的阶段。认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于论理的认识。重复地说，论理的认识所以和感性的认识不同，是因为感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系的东西，论理的认识则推进了一大步，到达了事物的全体的、本质的、内部联系的东西，到达了暴露周围世界的内在的矛盾，因而能在周围世界的总体上，在周围世界一切方面的内部联系上去把握周围世界的发展。 (摘自毛泽东《实践论》) 材料二： 习近平总书记在坚持从实际出发的原则方法之后，第一个强调的就是“先立后破”方法，为何这样呢？这是因为，自从习近平总书记提出发展新质生产力的要求之后，全国在推进新质生产力发展过程中出现了诸多不良现象。 比如，有的地方片面忽视、放弃传统产业，危害经济发展。其实传统产业是有优势的，它在我国制造业中的占比超过80%，是现代化产业体系的基底，能够提供大量的就业岗位，在产业链、供应链等方面具有不可忽视的作用；而且，对传统产业改造升级也是形成新质生产力的重要一环。所以盲目放弃是不明智的选择。 又比如，有的地方一哄而上发展新质生产力，极易形成泡沫。新质生产力本来是先进生产力的质态，但是如果“一窝蜂”地上马，盲目追求新兴产业和未来产业的规模和数量，将导致新质生产力低质低效、无序竞争和泡沫化，最终造成巨大浪费，得不偿失。发展新质生产力不是一蹴而就的事情，急于求成是不切实际的，它需要遵循量变到质变的基本规律，稳中求进。 习近平总书记指出“要坚持稳中求进、以进促稳、先立后破。”可见，发展新质生产力，全国要坚持从实际出发，遵循“先立后破”的具体方法要求。 (摘编自周世露、乔光辉《习近平总书记关于新质生产力重要论述的整体逻辑》) 材料三： 区别于传统生产力，新质生产力涉及的领域新、知识密度大。习近平总书记指出：“概括地说，新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。” 立足中国式现代化新征程，围绕新质生产力内涵要求，我国应大力推进科技创新，改革生产关系，使科技创新成为新质生产力快速发展的澎湃动能。 首先，以科技创新打造新质生产力发展“主引擎”。科学技术通过渗透、融入生产过程中，能够加速诸多要素转为实际生产力，驱使生产力产生巨大变革与发展，赋能新质生产力形成。对此，我国需立足国内超大规模市场、战略性新兴产业发展有良好基础等优势，借助人工智能带来的科技发展范式变革机遇，充分发挥科技创新赋能新质生产力的“主引擎”作用。 其次，以原创颠覆性技术创新培育新质生产力新动能。伴随新一代数据要素、人工智能、生命科学等新兴技术快速发展，显著颠覆传统科技创新方式，加速产业融合化、数字化、高端化深度融合发展，能够催生诸多新场景、新模式，为新质生产力形成与发展提供有力支撑。 最后，以科技创新成果提升新质生产力发展效能。培育新质生产力的关键在于借助科技创新助推产业数字化与数字产业化。一方面，应不断打造科技创新赋能新质生产力的场景新范式，围绕新型工业化发展加快数字中国、制造强国等重大场景建设，科学布局科技、产业创新，赋能新质生产力发展。另一方面，相关部门需激励企业建立科技创新成果转化新组织模式，完善科技创新成果高质量供给、转化生态，并及时将创新成果应用于新质生产力形成与发展场景，破解产业发展痛难点问题。 (摘编自钟彬、张涵《习近平关于新质生产力的重要论述及实践要求》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A.理性认识是建立在感性认识的基础之上的，理性认识依赖于感性认识，感性认识则有待发展到理性认识。 B.在实践中引起的感觉和印象属于感性认识，其只能认识到事物的片面、现象和外部联系，具有直接性的特点。 C.理性认识包括概念、判断和推理，其能抓住事物的全体、本质以及内部联系，具有间接性和抽象性等特点。 D.从感性认识到理性认识的突变或飞跃，意味着人们能够摆脱社会实践的束缚，从而把握周围世界的发展。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A.传统产业有优势且是现代化产业体系基底，因此对其改造升级是形成新质生产力的核心支撑。 B.新质生产力必须遵循从量变到质变的基本规律，如果一哄而上就可能泡沫化，造成资源浪费。 C.科技创新能通过融入生产过程赋能新质生产力，这要求我们把握住科技发展范式的变革机遇。 D.完善科技创新成果高质量供给、转化生态，旨在以科技创新成果提升新质生产力的发展效能。 3.下列选项最适合作为论据支撑材料三第4段观点的一项是（ ）(3分) A.“宁德时代天行”电池应用行业先进的无热扩散技术，采用航空级隔热材料，做到了从源头保障电池的高等级安全应用。 B.加多宝依托原有的凉茶浓缩专利技术，优化了“集中提取、分散灌装”的工业化模式，实现了凉茶工业的现代化发展。 C.何晓顺团队研制的“多器官功能修复系统”，解决了移植中器官缺血损伤的世界难题，开创了“热移植时代”。 D.网约车通过融合通信技术和信息技术等，实现了多元化功能的集成，使得用户能够享有简单、便捷的乘车体验。 4.材料一和材料二都使用了举例论证，请简要分析二者论证效果的不同。(4分) 5.三则材料分别从认识理论、实践方法、实践要求三个角度，为新质生产力的实践提供了重要指导。请结合每则材料的核心观点，具体分析在新质生产力实践过程中应把握的关键点。(6分) （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 第二次探监 昨晚下了第一场温暖的春雨。凡是没有修马路的地方一下子都长出了嫩绿的青草。花园里的桦树枝上布满了翠绿的绒毛，稠李和杨树抽出了芳香的细长叶子。住宅和商店都卸去了套窗，把窗子擦得干干净净。聂赫留朵夫又坐车到监狱去看她。 玛丝洛娃走到门口，还没有看见典狱长，聂赫留朵夫却看见她了。她脸色红红的，精神抖擞地跟着看守走来，摇头晃脑，不住地微笑着。她一看见典狱长，脸上现出惊惶的神色盯住他，但立刻镇定下来，大胆而快乐地向聂赫留朵夫打招呼。“您好！”她拖长声音说，脸上挂着微笑，使劲握了握他的手，这跟上次大不一样。 “喏，我给您带来了状子，您来签个字，”聂赫留朵夫说，对她今天见到他时表现出的那副活泼样子，感到有点奇怪。 “行，签个字也行。干什么都行。”她眯缝着一只眼睛，笑嘻嘻地说。 她拿起笔，用心在墨水缸里蘸了蘸，抖掉一滴墨水，写上自己的名字。 “没有别的事了？”她问，忽而望望聂赫留朵夫，忽而望望典狱长，随后把笔插在墨水缸里，接着又放在纸上。 “我有些话要跟您说。”聂赫留朵夫说。 “好，您说吧，”她说，忽然像是想起了什么心事，脸色变得严肃了。 典狱长站起来，走了出去，屋子里剩下聂赫留朵夫和玛丝洛娃两个人。 他把臂肘搁在桌上，身子凑近她。这样说话就不会让那个坐在窗台上的看守听见，而只让她一个人听见。他说： “要是这个状子不管用，那就去告御状。凡是办得到的事，我们都要去办。” “唉，要是当初有个好律师就好了……”她打断他的话说，“我那个辩护人是个十足的笨蛋，他老是对我说肉麻话”她说着笑了。“要是当初人家知道我跟您认识，情况就会大不相同了。可现在呢？他们总是把人家都看成小偷。” “她今天好怪。”聂赫留朵夫想，刚要说出他的心事，却又被她抢在前头了。 “我还有一件事要跟您说。我们那儿有个老婆子，人品挺好。说实在的，大家都弄不懂是怎么搞的，这样一个顶刮刮的老婆子，竟然也叫她坐牢，不但她坐牢，连她儿子也一起坐牢。大家都知道他们没犯罪，可是有人控告他们放火，他们就坐了牢。她呀，说实在的，知道我跟您认识”玛丝洛娃一面说，一面转动脑袋，不时瞟聂赫留朵夫一眼，“她就说：‘你跟他说一声，让他把我儿子叫出来，我儿子会原原本本讲给他听的。’那老婆子叫明肖娃。怎么样，您能办一办吗？说实在的，她真是个顶刮刮的老婆子，分明是受了冤枉。好人儿，您就给她帮个忙吧，”玛丝洛娃说，对他瞧瞧，又垂下眼睛笑笑。 “好的，我来办，我先去了解一下，”聂赫留朵夫说，对她的态度那么随便，越来越感到惊奇。 “但我自己有事要跟您谈谈。您还记得我那次对您说的话吗？”他说。 “您说了好多话。上次您说了些什么呀？”玛丝洛娃一面说，一面不停地微笑，脑袋一会儿转到这边，一会儿转到那边。 “我说过，我来是为了求您的饶恕，”聂赫留朵夫说。 “嘿，何必呢，老是饶恕饶恕的，用不着来那一套……” “我说过我要赎我的罪，”聂赫留朵夫继续说，“我决定跟您结婚。” 玛丝洛娃脸上顿时现出恐惧的神色。她那双斜睨的眼睛发呆了，又像在瞧他，又像不在瞧他。 “这又是为什么呀？”玛丝洛娃愤愤地皱起眉头说。 “我觉得我应该在上帝面前这样做。” “怎么又弄出个上帝来了？您说的话总是不对头。上帝？什么上帝？咳，当初您要是记得上帝就好了，”她说了这些话，又张开嘴，但没有再说下去。 聂赫留朵夫这时闻到她嘴里有一股强烈的酒味，才明白她激动的原因。 “您安静点儿，”他说。 “我可用不着安静。你以为我醉了吗？我是有点儿醉，但我明白我在说什么，”玛丝洛娃突然急急地说，脸涨得通红，“我是个苦役犯，是个……您是老爷，是公爵，你不用来跟我惹麻烦，免得辱没你的身份。还是找你那些公爵小姐去吧，我的价钱是一张红票子。” “不管你说得怎样尖刻，也说不出我心里是什么滋味，”聂赫留朵夫浑身哆嗦，低声说，“你不会懂得，我觉得我对你犯了多大的罪！……” “‘我觉得犯了多大的罪……’”玛丝洛娃恶狠狠地学着他的腔调说。“当初你并没有感觉到，却塞给我一百卢布。瞧，这就是你出的价钱……” “我知道，我知道！”聂赫留朵夫说。“如今我决定再也不离开你了，”他重复说，“我说到一定做到。” “可我敢说，你做不到！”玛丝洛娃说着，大声笑起来。 “卡秋莎！”聂赫留朵夫一面说，一面摸摸她的手。 “你给我走开！我是个苦役犯，你是位公爵，你到这儿来干什么？”她尖声叫道，气得脸都变色了，从他的手里抽出手来。“你想利用我来拯救你自己，”玛丝洛娃继续说，迫不及待地把一肚子怨气都发泄出来。“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！我讨厌你，讨厌你那副眼镜，讨厌你这个又肥又丑的嘴脸。走，你给我走！”她霍地站起来，嚷道。 聂赫留朵夫站在她前面，不知道该怎么办才好。“你不相信我，”他说。 “您说您想结婚，这永远办不到。我宁可上吊！这就是我要对您说的。” “我还是要为你出力。” “哼，那是您的事。我什么也不需要您帮忙。我对您说的是实话，”玛丝洛娃说。“唉，我当初为什么没死掉哇？”她说到这里伤心得痛哭起来。 聂赫留朵夫说不出话，玛丝洛娃的眼泪也引得他哭起来。 玛丝洛娃抬起眼睛，对他瞧了一眼，仿佛感到惊奇似的，接着用头巾擦擦脸颊上的眼泪。 这时看守又走过来，提醒他们该分手了。玛丝洛娃站起来。 “您今天有点激动。要是可能，我明天再来。您考虑考虑吧，”聂赫留朵夫说。 玛丝洛娃一句话也没有回答，也没有对他瞧一眼，就跟着看守走出去。 “嘿，姑娘，这下子你可要走运了，”玛丝洛娃回到牢房里，柯拉勃列娃就对她说。“看样子，他被你迷住了。趁他来找你，你别错过机会。他会把你救出去的。有钱人什么事都有办法。” “怎么样，我的事你提了没有？”那个老婆子问。 玛丝洛娃没有回答同伴们的话，却在板铺上躺下来。她那双斜睨的眼睛呆呆地望着墙角。她就这样一直躺到傍晚。她的内心展开了痛苦的活动。聂赫留朵夫那番话使她回到了那个她无法理解而对之满怀仇恨的世界。她在受尽了折磨后离开了那地方。现在她已经无法把往事搁在一边，浑浑噩噩地过日子，而要清醒地生活下去又实在太痛苦了。到傍晚，她就又买了些酒，跟同伴们一起痛饮起来。 （节选自《复活》，有删改） 【注】选择性必须上册《复活》(节选)部分为第一次探监。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) A.开头描写春雨后的景色，以“暖”映射人物内心的转变，为聂赫留朵夫与玛丝洛娃关系的转变铺垫情绪基调。 B.当聂赫留朵夫说有些话要跟玛丝洛娃说时，她“脸色变得严肃了”，反映了她在内心意识到他会触及到以往的伤痛。 C.聂赫留朵夫对自我救赎的渴望与玛丝洛娃的冷漠形成强烈对比，体现了在“精神复活”追求上，主动和被动的立场。 D.作者以第一视角展开，注重运用大量细节描写刻画人物，推动两人关系微妙变化，深化了“精神觉醒”的主题。 7.关于文本中聂赫留朵夫这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A.聂赫留朵夫对玛丝洛娃的举止感到奇怪，主要原因是相对于第一次探监，今天玛丝洛娃的态度出乎了他预期的“救赎回应”。 B.聂赫留朵夫说“不管你说得怎样尖刻，也说不出我心里是什么滋味”，这既体现了他对玛丝洛娃的理解也表达了他深深的自责。 C.聂赫留朵夫面对玛丝洛娃的不信任却仍然说“我还是要为你出力”，表明其对完成自我救赎和拯救玛丝洛娃的坚定决心。 D.聂赫留朵夫在本次探监过程中几乎全程称呼玛丝洛娃时都用“您”，表明他想通过尊重的称呼拉近两人的关系以便展开救赎。 8.在与聂赫留朵夫交流过程中，玛丝洛娃的内心发生了一系列的变化，请简要分析。(4分) 9.结合选择性必修上册《复活》(节选)内容，简要分析聂赫留朵夫两次探监推动两个主要人物的“精神觉醒”过程。(6分) 二．古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成第10—14题。 材料一： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 材料二： 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦①。故君子必慎其独也。小人闲居为不善无所不至见君子而后厌然掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎？”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 材料三： 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾②事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。 【注】①谦：同“慊”，满足。②偾（fèn）：覆败。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 小人 A 闲居 B 为不善 C 无所不至 D 见君子 E 而后厌 F 然 G 掩其不善 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A.明，彰明、弘扬，与《屈原列传》“明道德之广崇”中的“明”词义不同。 B.恶，厌恶、憎恶，与《〈老子〉四章》中“物或恶之”中的“恶”词义不同。 C.视，看见，与《六国论》“子孙视之不甚惜”中的“视”词义不同。 D.中，指射中目标，引申为达成目的，与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”中的“中”词义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A.材料一中有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这表明儒家把“修身”作为整个道德修养体系的根本，使其成为治国平天下的逻辑出发点。 B.材料一运用了正反相成的推演逻辑，提出“八目”，将其梳理成“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”，前四条侧重外显行为，后四条专注心性修养。 C.材料二强调“诚其意”，朱熹认为诚意是“自修之首”“进德之基”，“意”是心里最初发出的念头，道德修养的第一个念头必须真实，否则一伪百伪，因此君子“必慎其独也”。 D.材料三强调“齐家”，中国古代是宗法社会，一个家族统治千百万个家族。国君的家族十分庞大，家族内部常有纷争甚至由此导致衰败，所以，管理好整个家族是个大问题。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （2）所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。 14.请结合材料三，分析文中所言“故治国在齐其家”的原因。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成第15—16题。 走马川行奉送封大夫出师西征 岑参 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。 【注】这首诗创作于岑参第二次出塞期间。此前，他首次出塞担任安西四镇节度使高仙芝的幕僚；第二次出塞时担任其幕府判官，驻守轮台。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇三句落笔即写轮台九月的恶劣环境，“风夜吼”以听觉渲染狂风之烈，“石乱走”以视觉凸显风力之强，寥寥数语勾勒出凶险的边疆景象。 B. “匈奴草黄马正肥”一句，既交代了匈奴出兵的时机——草黄马肥、战力充沛，也从侧面暗示唐军此次西征面临的对手实力强劲，为下文写战事紧张做铺垫。 C. “将军金甲夜不脱”刻画将军形象，“夜不脱”三字既体现将军对战事的高度警觉，也暗示军队行军途中的仓促与艰辛，与后文“半夜军行”形成呼应。 D. 全诗以“伫献捷”收束，直接抒发了诗人对封大夫出师西征的担忧之情——担忧唐军无法战胜强敌，只能期盼捷报传来，情感真挚动人。 16.这首诗善用细节描写刻画边疆征战的场景，请结合诗句简要分析细节描写的作用。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的两句诗是：“ ， 。” （2）在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵略得越急的句子是“ ， ”。 （3）马在古代不仅是十分重要的交通工具，也是举足轻重的战争利器，陪伴将士驰骋疆场、出生入死，因而常常被写进古诗文中，如“ ， 。” 三．语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，中国人民历经   A   的浴血奋战，付出巨大牺牲，最终赢得伟大胜利，为捍卫人类尊严、重建世界和平立下不朽功勋。 然而，总有一些杂音，企图歪曲、掩盖中国在二战中所作出的巨大贡献。美英等国被过度神话，成为胜利的绝对主角（jiǎo）,而中国的贡献却被刻意淡化，隐匿于历史的角落。中国人民那段充满苦难、刻骨铭心的历史，在他们口中，竟被   B  地一带而过。 ①这种错误的历史观产生的严重后果可想而知，②它极大地误导了西方民众。③根据皮尤研究中心的一项调查显示，④在美欧主流青少年群体中，⑤对中国抗战的认知极为匮乏。美国青年能够准确描述中国抗战14年间全时段抵抗与牵制作用的不足10%。在德国的一家网站上，甚至有网友发出“中国有参加二战吗？”这样荒谬的质疑。这些现象深刻地暴露出西方历史教育在这一领域的严重缺失，他们在有意无意之间，将中国在二战中的英勇身影从历史的记忆中抹（mǒ）去。 历史的真相显而易见，不容任何辨（bian）驳与歪曲。（ ① ）,中国不仅是世界上最早开始抗击日本法西斯的国家，更是整个反法西斯阵营中抗战时间持续最长的国家，长达14年；从牺牲损失看，中国人民在二战中遭受的损失堪称惨烈，据不完全统计，中国军民伤亡人数超过3500万，约占第二次世界大战伤亡总人数的三分之一。中国战场是亚洲反法西斯战争的主战场，是世界反法西斯战争胜利的重要支柱。 或许有人会问，都已经过去80年了，（ ② ）？因为忘记历史，就意味着背叛；因为今天的沉默，就是明天的灾难。尽管二战已经过去80年，但围绕历史的争夺战从未停止。习主席在纪念苏联卫国战争胜利80周年的署名文章中提出“坚持正确二战史观”。这告诉我们，以正确史观凝聚文明共识，方能共筑人类命运共同体，让和平合作的阳光穿透零和博（bó）弈的阴霾，照亮人类文明新征程。 18．下列关于文段相关内容的说法，不正确的一项是（ ）（3分） A．文段中的词语“主角（jiǎo）、抹（mǒ）去、辨（biàn）驳、搏（bó）弈”的字音和字形不完全正确。 B．“中国有参加二战吗”和“坚持正确二战史观”两处的引号用法相同，都表示引用，增强了说理的可信度。 C．“穿透零和博弈的阴霾”与古诗文中“卷起千堆雪”“误落尘网中”“渺沧海之一粟”运用的修辞方式相同。 D．从结构类型来看，文中的“不朽功勋”“充满苦难”“准确描述”“严重缺失”这四个短语全部属于偏正结构。 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字连贯，内容贴切。每处不超过10个字。（4分） 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 22．2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。国务院新闻办公室于5月13日公开发布了纪念活动标识（如下图）。请仔细观察该标识，说明其构图要素及主要寓意。（5分） 四．写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 有一句曾经广为流传的名言：“最重要的一个词是‘我们’，最不重要的一个词是‘我’。”然而，当代作家毕淑敏却说：“我很重要。” 对于“我”和“我们”，人们着眼点不同，因而强调的对象也就不同。“我”和“我们”，到底孰轻孰重？ 这自然会引发我们丰富的联想和深沉的思考，请根据材料，写一篇文章，谈谈你的感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 云霄立人学校2025-2026学年（上）高二模拟卷（一） 语文试题参考答案及评分标准 一．现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，12分） 1.（3分）D【解析】D项中“摆脱社会实践的束缚”说法错误，材料一说的是感性认识在社会实践的基础上产生,理性认识又是感性认识的进一步深化，而人们把握周围世界的发展都离不开社会实践，不能说人们能够摆脱社会实践的束缚来把握周围世界的发展。感性认识到理性认识的飞跃是基于社会实践的深化，而非脱离实践。A、B、C三项均与材料一及感性认识和理性认识的辩证关系相符，感性认识是认识初级阶段，理性认识依赖感性认识且是更高级阶段，通过概念、判断、推理把握事物本质，表述均正确。 2.（3分）A【解析】“因此对其改造升级是形成新质生产力的核心支撑”强加因果，原文未说明“作为产业体系基底”是“改造升级成为新质生产力相关环节”的原因，二者是传统产业不同维度的价值体现，都在阐述不能忽视、放弃传统产业的原因，没有因果关系。偷换概念：“重要一环”强调其在新质生产力形成中的“必要组成部分”，而“核心支撑”夸大其主导地位，与原文表述程度不符。 3.（3分）C【解析】先明确材料三第4段观点为“以原创颠覆性技术创新培育新质生产力新动能”，核心是技术具有原创性和颠覆性，能颠覆传统模式、催生新场景等。 A 项宁德时代电池的无热扩散技术是行业内先进技术，属于技术优化，未达到“颠覆性”；B 项加多宝的专利技术是对凉茶生产模式的革新，局限于单一行业的工业化升级，无颠覆性突破；C项“多器官功能修复系统”解决了世界医学难题，开创 “热移植时代”，打破了传统移植技术的局限，属于原创颠覆性技术，契合论点；D项网约车是技术融合带来的模式创新，并非原创颠覆性技术，不符合观点。 4.（4分） ①材料一所举的“《三国演义》”和“考察团”的例子既引经据典，又贴合日常认知与具体场景，让抽象的哲学原理变得通俗易懂，极富说服力和感染力；助力读者理解理性认识的内涵与作用。 ②材料二所举的“有的地方片面忽视传统产业”和“一哄而上发展生产力”两个反例指出了典型的错误，反驳发展新质生产力中的现实不良现象，能尖锐指出问题危害，突出“先立后破”方法的现实必要性与紧迫性。具有概括性、典型性和针对性，增强论证说服力，能够引出下文的驳斥及观点。 【解析】此题需要找出材料一和材料二中所用举例论证的具体所指，然后结合前后文具体分析其表达效果。材料一所举的例子是《三国演义》中的判断和推理，外来的考察团先生们对抗日民族统一战线的判断，这两个例子一个来自经典名著，一个是现实情况，都是为了具体说明什么是理性认识，富有说服力和感染力。材料二所举的例子是“有的地方片面忽视、放弃传统产业，危害经济发展”“有的地方一哄而上发展新质生产力，极易形成泡沫”，这两个例子是我国在推进新质生产力发展过程中出现的不良现象，具有概括性、典型性和针对性的特点，论证了发展新质生产力应当坚持从实际出发，“先立后破”的观点，这种论证方式有利于下文对此进行驳斥，进而可引出作者的观点。 5.（6分） ①遵循感性到理性的认识方法，把握新质生产力的本质规律。依《实践论》感性到理性的认识方法，不局限新质生产力“高科技”表面认知，积累实践案例与数据，经思考分析明晰其与传统生产力的区别、创新主导作用等，形成理性认知。 ②坚守“先立后破”准则，推进实践发展。材料二指出发展新质生产力需坚持“先立后破”，“立”传统产业基底与新兴产业根基，“破”旧弊靠技术升级传统产业，理性发展新兴产业，避免盲目跟风与无序竞争，稳步推进。 ③依托科技创新的驱动，将科技要素融入生产过程。材料三明确科技创新是新质生产力发展的核心动能，并给出具体路径。要借助科技创新技术与国内市场优势打造“主引擎”，攻坚原创颠覆性技术，搭建应用场景、完善转化生态推动创新成果快速落地应用，破解产业发展难题，切实以科技创新赋能新质生产力发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.（3分）D【解析】第一视角错。 7.（3分）D【解析】“您”不能体现拉近距离作用。 8.（4分） ①聂赫留朵夫递状子时，玛丝洛娃说“签什么都行”显示其麻木心理； ②聂赫留朵夫请求饶恕时，玛丝洛娃说“用不着来那一套”显示其不屑、不信； ③听聂赫留朵夫说决定跟她结婚时，露出恐惧神色，皱起眉头，显示其恐惧、愤怒； ④聂赫留朵夫表达还是要为她出力并痛哭时，玛丝洛娃拒绝的心理松动。(敌意减轻) (每点1分，共4分) 9.（6分） ①聂赫留朵夫的“觉醒”从自我反思落地为实际行动。聂赫留朵夫第一次探监时内心深刻反思与忏悔；本次探监发展为实际的赎罪行动，着手营救玛丝洛娃并决定与其结婚。 ②玛丝洛娃的“觉醒”从麻木中开始觉醒萌芽。第一次探监时玛丝洛娃处于精神麻木与自我封闭的状态，对聂赫留朵夫的赎罪求情充满不信任；本次探监中麻木状态开始松动，内心情感开始复苏。能在聂赫留朵夫面前哭诉痛苦，对聂赫留朵夫的哭泣产生触动。(回到牢房后内心展开痛苦活动也可作为论据支撑。) (每点3分，共6分。) 二．古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（22分） 10.（3分）C D G【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：小人在独处时没有什么坏事做不出来，一见到君子便会躲躲闪闪，掩盖自己的邪恶行径。“小人”为主语，“闲居”为状语，“不善”意为不好的事情，作“为”的宾语，句子成分完整，故应在C处断开；“无所不至”是形容“小人闲居为不善”的程度的，故应在D后断开；“而“字连接“见君子“和“厌然”，中间不断开；“厌然”意为“掩盖、掩藏的样子”，是小人见到君子时的状态，“掩其不善”是小人见到君子时的动作，所以“厌然”与“掩其不善”之间要断开，即G处。故句子应在CDG处断开。 11.（3分）B【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和掌握一词多义的能力。A.正确。词义不同。“在明明德”的“明”意思是“彰明、弘扬”；而《屈原列传》“明道德之广崇”中的“明”词义是“阐明、说明”。B.不正确。二者都是“厌恶、憎恶”。C.正确。词义不同。“人之视己”的“视”是“看见”，而“子孙视之不甚惜”中的“视”是“看待、对待”。D.正确。词义不同。“虽不中，不远矣”中的“中”是指射中目标，引申为达成目的，而“乃中《经首》之会”中的“中”是“合乎”的意思。 12.（3分）B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“前四条侧重外显行为，后四条专注心性修养”理解错误。前四条“格物““致知”“诚意”“正心”专注修身养性，后四条“修身”“齐家"“治国”“平天下”侧重外显行为。 13.（8分） （1）上至天子下至平民百姓，都应该以修养自身的品德为根本。 （得分点：“至于”，到；“庶人”，平民；“壹”，是“一”的意思，指的是“一切”或“全部”；以上各得1分，句意通畅得1分。） （2）如果自己不采取这种推己及人的恕道，而晓喻他人按自己的意思去做，那是未曾有过的事情。 或：自己身上都不具备恕道，却能开导别人，这样的事情是没有的。 （得分点：“藏”，隐藏、积存；“喻”，使……明白，开导；“未之有也”，是宾语前置句，那是未曾有过的事情；以上各得1分，句意通畅得1分。） 14.（5分） ①儒家讲求“推己及人”的恕道； ②君子将内在的“孝”“弟”“慈”推广为外在的仁爱； ③国君将一人一家的仁爱推广为爱民，国家就会治理好。 【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也”可知，这涉及到了推己及人的“恕道”；②由原文“故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也”可知，君子将对内的“孝、悌、慈”推广为在外表现的仁爱；③由原文“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”可知，国君将一人一家的仁爱做法推广至爱民，国家就会治理好。所以说，治国在齐家。 【参考译文】 材料一： 大学的宗旨在于彰显美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够心不妄动，心不妄动才能性格安和，性格安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下彰显美德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序；要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要获得知识。获得知识的途径在于推究事物的原理。通过推究事物的原理后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上至天子下至平民百姓，都应该以修养自身的品德为根本。 材料二： 所谓使意念真诚，是说不要自己欺骗自己。就像厌恶恶臭的气味一样，要像喜爱美色一样，一切都发自内心的真实，这样才能使自己心满意足。所以，君子哪怕是在一个人独处独知的时候，也一定要戒慎。小人在平时为非作歹，做尽坏事，等到见到君子便遮遮掩掩，掩盖自己的邪恶行径，而显示其如何善良。殊不知，别人看自己，就像看见自己的五脏六腑一样，掩盖有什么益处呢？这就是说内心的真实总要表现到外面的，所以，君子哪怕是在一个人独处独知的时候，也一定要戒慎。曾子说：“十只眼睛看着你，十只手指点着你，这是多么可怕啊！”财富能润饰房屋，道德却可以润饰身心，心胸宽广而身体自然安适舒泰，所以君子一定要使自己的意念真诚。 材料三： 所谓治理国家必须先治好自己的家庭，是说连自己的家人都不能管教好而能管教好别人，这是没有的事。所以，有修养的人不出家门就能完成对整个国家的教育。孝顺父母，可以用于侍奉君主；恭敬兄长，可以用于侍奉尊长；慈爱子女，可以用于对待民众。《康诰》说：“爱人民如同爱护婴儿一样。”内心真有这种仁爱的追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有谁先学会了养护孩子再去嫁人的啊！国君一家仁爱，一国人受到感化，也会兴起仁爱；国君一家礼让，一国人也会受到感化，一起礼让；国君一人贪婪暴戾，一国人就会受到影响，纷纷作乱。其关联就是这样紧密。这就叫做一句话可以败坏大事，一个人可以安定国家。尧、舜用仁政统率天下，老百姓就跟随着学仁爱；桀、纣用暴政统率天下，老百姓就跟随着学凶暴。国君的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会依从的。所以，品德高尚的君子总是自己先做到，然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。如果自己不采取这种推己及人的恕道，而晓喻他人按自己的意思去做，那是未曾有过的事情。所以说，君主要治理好国家必须先治理好自己的家庭。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【导语】岑参此诗以雄奇笔力勾勒边塞征战的壮烈图景。开篇以风吼石走渲染环境险恶，中段以金甲夜脱、马毛结冰等细节突显行军艰苦，尾联借“伫献捷”收束，暗含必胜信念。全诗节奏急促，意象奇崛，将边地风物与将士豪情熔铸一体，展现盛唐边塞诗的典型气韵。 15.（3分）D【解析】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。D​.“担忧唐军无法战胜强敌”错误，原文“虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷”，可见诗句通过设想敌军“胆慑”“不敢接”，“伫献捷”表达的是对胜利的信心。 16.（6分） ①“风头如刀面如割”以触觉细节突出边塞环境的严酷； ②“马毛带雪汗气蒸”以视觉细节刻画行军艰苦； ③“幕中草檄砚水凝”以细节表现天气寒冷，反衬将士斗志。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。 ①“风头如刀面如割”是触觉细节，以“刀割”的感受写风的凛冽，直接将边塞狂风的刺骨感具象化，让读者真切感受到边疆环境的严酷，凸显将士们在极端环境中行军的艰难，为塑造将士坚韧形象做铺垫。 ②“马毛带雪汗气蒸”“五花连钱旋作冰”是视觉细节，前句写战马毛上沾雪却因奔跑出汗而“气蒸”，后句写汗水瞬间结冰，一“蒸”一“凝”的对比，生动刻画了行军途中冷热交替的艰苦，展现军队行军速度之快与行军强度之大。 ③“幕中草檄砚水凝”是场景细节，描写军帐中起草檄文时砚水冻结的画面，以环境的严寒反衬出幕中将士专注军务、不畏严寒的昂扬斗志，丰富了诗歌的战斗氛围。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（6分） （1）人生代代无穷已，江月年年望相似 （2）奉之弥繁，侵之愈急 （3）五花马，千金裘/戎马关山北，凭轩涕泗流/金戈铁马，气吞万里如虎/草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 三．语言文字运用（18分） 18．（3分）D【解析】从结构类型来看，文中的“不朽功勋”“准确描述”“严重缺失”这3个短语全部属于偏正结构，但“充满苦难”属于动宾结构。 19．（2分）A艰苦卓绝 B轻描淡写 20．（4分）①从时间维度看   ②我们为何还要铭记历史 21．（4分） ③改为“根据……”或者“……显示”；④去掉“在……中”。 【解析】考查学生辨析并修改病句的能力。③处，“根据皮尤研究中心的一项调查显示”句式杂糅，两种句式“根据……”和“……显示”混在一起，可删掉“根据”或“显示”。④处，“在美欧主流青少年群体中”滥用介词短语“在……中”，导致后句“对中国抗战的认知极为匮乏”缺主语，可直接删掉“在”“中”。 22．（5分） 标识由长城、橄榄枝、门（或桥）、数字“80”、时间“1945—2025”构成。（2分） 寓意： ①长城象征全民族众志成城奋勇抗战； ②橄榄枝寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平； ③胜利之门，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明；（桥寓意为连接历史与未来之桥，暗含铭记历史，创造未来。） ④数字和时间寓示世人要永远铭记历史。 （每点1分，任答3点得3分。） 四．写作（60分） 23.（60分） 【审题立意】 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料为两则名言，第一句突出的是“我们”，第二句则强调的是“我”，貌似对立，实则统一。如果说“我”指个人，那么“我们”就是指集体。因此可以联系到“个人和集体”方面。“我”隶属于“我们”，“我们”包含“我”，它们呈从属关系。 由此看来，“我”和“我们”孰轻孰重并非一个非此即彼的问题，而是需要根据具体情况和背景进行权衡和取舍。在追求集体目标的同时，我们也应该关注个体的成长和发展；在强调个体价值的同时，我们也应该注重团队合作和社会责任。“我”和“我们”之间的关系实际就是个人与整体之间的关系。综合上述分析，基于二者关系，从不同角度观照： 第一，“我们”的利益远大于“我”的利益，当二者发生矛盾冲突时，应该选择前者，摒弃后者；第二，一个人只有寓“我”于“我们”之中，才能有所作为；第三，认清“我”在“我们”中的位置，把握好“有我”“无我”“忘我”的时空；第四，只有无限热爱“我们”，才能充分发挥“我”的作用；第五，“我们”是无数个“我”的力量的凝聚，无论是谁，不可将“我”凌驾于“我们”之上；第六，“我”和“我们”血肉相连，“我们”因为“我”而精彩，“我”依靠“我们”而生存发展；第七，“我们”事业的成败，取决于一个个“我”是否发挥应有的作用。 题目提出问题，“我”和“我们”，孰轻孰重？要求考生对此进行联想和思考进行写作。行文时，首先由材料得出中心论点，“我”重要，“我们”更重要。然后论述二者相辅相成的密切关系。作为“我们”中的一员，“我”应该正确识别“我”的位置，勇于担当“我”的责任，充分发挥“我”的作用，以大局为重，确保“我们”的共同利益。“我们”的力量远大于“我”的力量，世间一切奇迹无不由“我们”共同创造。最后强调，把“小我”融入“大我”，“我们”才能充满智慧，更有力量。论证时可运用引证法，如巴尔扎克的名言“单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救”，孟子的话“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”；可运用例证法，如因为脱离了“我们”，项羽乌江自刎，洪秀全天京失陷，拿破仑滑铁卢败北。认清了自“我”，勾践便能卧薪尝胆，谭嗣同便能蹈节死义，鲁迅便能弃医从文等。 【参考立意】 1.一花独放不是春，百花齐放春满园； 2.世界多元美丽，怎能一枝独放； 3.心存大我，成就小我； 4.小我融入大我，共圆中国梦。 【习作选读】 “我”很重要，“我们”更重要 “我”是一个独立的个体，“我们”是一个团结的群体。个人离不开集体，正所谓独木难成林，众人拾柴火焰高，一滴水只有融入集体才能彰显更大的价值和力量。 论智慧，“我”不比“我们”。俗话说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。任凭一个见识广博，上知天文、下知地理的“我”，也不如有着各个领域的专业知识的“我们”来得厉害。当今社会，“一网联天下”的时代已经到来，人们加强各个领域的“资源共享”与交流，更能促进社会的迅速发展，推动人类文明的长足进步。 论力量，“我”不比“我们”。一个“我”在这茫茫宇宙中是何其的渺小，多么的微不足道！力量尚不敌一羽鸿毛；而“我们”，充满智慧与力量的人类，在21世纪的今天，更加注重“团队精神”，是因为“我们”的力量更大，集体的利益更为重要。“我们”所具备的实力更能体现力量的强大。 翻开中国的奋斗史，我们会发现，正是万众一心的“我们”，才创造出令人难以企及的丰碑。当风沙肆虐、黄土漫天的塞罕坝上升起一片绿色海洋；当道路崎岖、地势陡峭的贵州山间，建起一座可观宇宙的巨大望远镜；当神秘未知、难以企及的宇宙间连出了完整的北斗系统……我们会发现，无数的人民万众一心，用自己坚实的臂膀扛起国家走向伟大复兴之路的重任。 论综合实力，要看“我们”而不是“我”。一个国家的综合国力，要看“我们”整体的力量。不论经济实力、军事实力还是资源与外交，都不以个人或地区的“我”作为判定的标准。最重要的不是“我”一个人的综合实力，而是“我们”的整体实力。 我们每个人都是独立的个体，平凡如微尘。然而，当每粒微尘都尽力发出自己的光，汇聚起来就是一片光明。反过来看，每一粒微尘只有融入到集体的光明当中，才能互相照耀、共同燃烧，发出最璀璨的光。只有把“我”融入“我们”，“我们”才能充满智慧，拥有力量，更有实力。 因此，“我”重要，“我们”更重要! 正所谓“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，我们每一个时代青年都应当超越自我、胸怀天下，把个人的“小我”融入到祖国、人民、时代的“大我”当中，这样才能在最大程度上实现人生价值，活出自己的灿烂和辉煌。 在“我”与“我们”之间：寻找生命的平衡 “最重要的一个词是‘我们'，最不重要的一个词是‘我’。”这一句名言，曾如洪钟大吕般响彻集体主义盛行的年代。它代表着一种将个体融入集体的崇高理想，体现了人类对团结协作的向往。然而，当毕淑敏以当代作家的身份宣告“我很重要”时，这声呼唤不仅是对个体价值的重新发现，更是一个时代精神和时代回响。在集体与个体的天平上，我们该如何找到平衡？显然，我们应该在“我”与“我们”之间，寻找生命的平衡，让生命焕发夺目的光芒。 从人类文明的长河来看，“我们”始终是推动历史前进的重要力量。原始社会的人类依靠集体协作才能狩猎生存，这种团结基因深深烙印在我们的血脉中。现代社会里，从科研团队的协同攻关到抗疫前线的众志成城，无不彰显着集体的伟力。正如一位哲学家所言：“一滴水只有融入大海才不会干涸。”集体精神孕育了人类最伟大的成就，它是一切力量的源泉，是文明进步的基石。 然而，过度强调集体精神，可能导致个体的湮没。毕淑敏的宣言犹如一道闪电，照亮了被忽视的个体价值。每个人的生命都是独一无二的杰作，正如世界上没有两片相同的树叶。从苏格拉底的“认识你自己”到文艺复兴的人文主义，人类对自我价值的探索从未停止。一个只强调集体而忽视个体的社会，最终会失去创新的源泉和发展的动力。只有强调个体觉醒和集体精神并重的社会，才是一个健康稳定、文明进步的社会。 真正的智慧，在于找到“我”与“我们”的平衡点。这就像中国传统文化中的“和而不同”理念，既保持个体的独特性，又维护集体的和谐。历史上的伟大成就，往往诞生于个体与集体的良性互动中：华为将狼的嗅觉、敏捷和集体攻击特性融入企业文化，强调“胜则举杯相庆，败则拼死相救”的协作理念。这种团队精神使其在通信领域持续创新，成为全球领先的科技企业。中国登山队凭借“高山协作”模式，在攀登珠峰等险峰时，通过明确分工和紧密配合，创造了22年零事故的纪录，展现了集体协作的极致力量……他们证明了个体价值与集体力量可以相得益彰。可见，在“我”与“我们”寻找合理的平衡之道，让个体或集体在融合中绽放夺目的光芒。 在全球化与信息化交织的今天，这种平衡显得尤为重要。我们既要警惕极端个人主义的侵蚀，也要防止集体主义对个性的压抑。抗战时期，无数先烈的“我”，凝聚成强大的“我们”，浴血奋战，直至胜利；疫情期间，无数普通人坚守岗位的故事告诉我们：当每个“我”都认识到自己的重要性，并主动融入“我们”时，就能创造奇迹。这种平衡不是简单的折中，而是对生命价值的深刻理解。 “我”与“我们”之间的关系，本质上是人类永恒的命题。它提醒我们：在追求集体目标时不忘尊重个体，在肯定自我价值时心怀集体。这种平衡的艺术，正是人类文明进步的密码。当我们学会在“我”与“我们”之间找到平衡支点，和谐共生，就能让生命之花在集体土壤中绽放出最绚烂的光彩。 【评分细则】 (一)评分等级 1.基本符合题意，能围绕两个关键词（“我”/个人与“我们”/集体）展开45分起； 2.能辩证分析（统一关系）两个关键词的关系，48分上下；若把两个关键词变成对立关系，40分上下； 3.只抓住其中一个关键词，断章取义，35分左右； 4.抛弃材料，另起炉灶，完全离题，25分左右。 (二)个案处理 1.抄袭或抄本试卷上的材料，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过20分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分。 2.完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过40分(不满100字，0-4分；200字左右，5-8分；300字左右，9-15分；400字左右，16-25分；500字左右，26-35分；600字左右，36-40分)；未完篇的文章不再扣字数不足分。 3.游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过35分；凡思想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8分；政治倾向有问题的，一律0分处理。 4.不按文体要求写作，会根据偏离程度酌情扣分。如果文章结构完整、内容尚可，但完全不符合文体要求，分数一般会落在30-40分；若内容空洞、结构混乱，且文体严重偏离，分数在30分以下。 5.卷面、错别字扣分，每错(别)字扣1分，扣满5分为止。 6.不写作文题目的，扣2分。 1 学科网（北京）股份有限公司 $