精品解析：重庆市南开中学校2025-2026学年高一上学期期末学业水平检测语文试题

2025-2026学年高一（上）期末学业水平检测 语 文 本试卷共150分。考试用时150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏轼在批评吴道子的画时，曾经说过：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”这个原则也许可以现成地应用在他自己身上，概括他在诗歌里的理论和实践。后面一句说“豪放”要耐人寻味，并非发酒疯似的胡闹乱嚷。前面一句算得“豪放”的定义，就是“从心所欲，不逾矩”；用近代术语来说，就是自由是以规律性的认识为基础，在艺术规律的容许之下，创造有充分的自由活动。这正是苏轼所一再声明的，作文该像“行云流水”或“泉源涌地”那样的自在活泼，可是同时又很谨严的“行于所当行，止于所不可不止”。 他在风格上的大特色是比喻的丰富、新鲜和贴切，而且在他的诗里还看得到宋代讲究散文的人所谓“博喻”或者西洋人所称道的莎士比亚式的比喻，一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。这种描写和衬托的方法仿佛是采用了旧小说里讲的“车轮战法”，连二接三地搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人的笔下。在中国散文家里，苏轼所喜欢的庄周和韩愈就都用这个手法；例如庄周的《天运》篇连用“刍狗已陈”“猿狙衣”等六个比喻来说明不合时宜这一点，韩愈的《送石处士序》连用“河决下流”“烛照”等五个比喻来表示议论和识见的明快这一点。在中国诗歌里，《诗经》每每有这种写法，像《小雅》的《斯干》连说“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”来形容建筑物线条的整齐挺耸。唐代韩愈的诗里这类比喻最多，例如《岣嵝山》里“科斗拳身薤倒披”等两句四个比喻来讲字体的奇怪。但是我们试看苏轼的《百步洪》第一首里写水波冲泻的一段：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”，四句里七种形象，错综利落，衬得《诗经》和韩愈的例子都呆板滞钝了。上古理论家早已注重诗歌语言的形象化，很注意比喻；在这一点上，苏轼充分满足了他们的要求。 苏轼的主要毛病是在诗里铺排古典成语，所以批评家嫌他“用事博”“见学矣然而似绝无才”，而袒护他的人就赞他对“故实小说”和“街谈巷语”，都能够“入手便用，似神仙点瓦砾为黄金”。他批评过孟浩然的诗“韵高而才短，如造内法酒手而无材料”，这句话恰恰透露出他自己的偏向和弱点。同时，这种批评，正像李清照对秦观的诗的批评：“专主情致而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。 （摘编自钱锺书《宋诗选注·苏轼》，有删改） 材料二： 我昔年论诗，曾提出过一种见解：吾国古人之诗，或出于《庄》，或出于《骚》。自汉、魏以降之诗，率不出此两种类型。下边，以宋词中苏东坡与辛稼轩两人的代表作以说明之。 苏东坡词《水调歌头·明月几时有》，向往天上的琼楼玉宇，怀念远方的胞弟子由，虽皆有不能如愿的悲伤，但并不陷于忧郁，而是善自宽慰，充分表现了其超脱旷远的襟怀。这种入而能出，寓意于物而不留滞于物，正是庄子的思想。苏东坡一生仕途坎坷，屡遭挫折，其境遇有非常人所能堪者，而东坡则始终处以达观，未尝憔悴忧伤至不能自拔，这也是他平生的素养所致，亦即他有得于《庄子》之哲理者。 至于这首词是否有寄托呢？据《岁时广记》载，内侍录此词呈神宗。神宗读至“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，曰：“苏轼终是爱君。”他认为苏东坡是以向往天上隐喻其向往君主之心的。但是，这不过只是神宗的推测，至于苏东坡作此词时是否有这种身在江湖，心存魏阙之思，那就很难断定了。本来古代名家填词，其中的寄托，大都是“流露于不自知，触发于弗克自己，身世之感，通于性灵”，不可以沾滞求之的。苏轼本是有政治抱负，而且曾寄希望于神宗的。他因为反对新法，由朝官外放为杭州通判，又徙知密州，他在中秋望月向往天上之时，偶尔寄托其身在江湖心存魏阙之思，也未尝无此可能。但这只是可能，而难以断定。读者应当用不即不离的看法，而不可以胶柱鼓瑟以求之。 再看辛稼轩作于淳熙己亥年的《摸鱼儿》，淳熙己亥年，是宋孝宗淳熙六年，稼轩看到南宋国势衰微，自伤怀才不遇，救国无从，故作此词以发抒愤慨。 这首词纯用比兴之法，上半阕借伤春、惜春以慨叹南宋国势之微弱，下半阕用汉武帝与陈皇后的故事，以夫妇喻君臣，说孝宗最初虽似器重自己，但是后来又不能信任，使自己感到失望。篇末“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”三句，借喻国势之可危，志士之悲愤，极为沉痛。 辛稼轩抗金报国的志向是非常坚定的，情感也是极为激昂的。尽管他一生屡受挫折，但始终不消极，真是“青山遮不住，毕竟东流去”。辛稼轩这种坚毅执着、往而不返的精神与屈原所谓“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（《离骚》），极为相似。屈原虽怨君而仍忠于楚国。在这一点上，辛稼轩与屈原有同样的遭遇和心情。屈原借美人香草之辞发抒其政治上的感愤，芳馨悱恻，成为千古绝唱，而辛稼轩这首《摸鱼儿》词也是这样。 近些年来，苏、辛词颇为论者所重，然而真正理解苏、辛词却也并不容易，仅仅以所谓“豪放”推崇他们，实在是皮相之论。陈廷焯提出苏词“极超旷”而辛词“极悲郁”，其所以能造此境者，由于本人之胸襟气概。这确是造微之论。兹引其言以作本篇之总结。东坡心地光明磊落，忠爱根于性生，故词极超旷而意极和平。稼轩有吞吐八荒之概而机会不来，故词极豪雄而意极悲郁。后人无东坡胸襟，又无稼轩气概，漫为规模，适形粗鄙耳。 （摘编自缪钺《论苏、辛词与〈庄〉〈骚〉》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 苏轼认为，“豪放”并非任由情感胡乱宣泄，而应在一定艺术规律的限制下表达，这样才能在创作中出新。 B. 东西方都创出“博喻”手法，来形象化描写事物，西方以莎士比亚的运用最妙，东方则是苏轼的运用最佳。 C. 苏轼认为孟浩然的诗意韵高雅，同时批评其内容少故实。这个批评意见恰好反映出苏轼在创作上的偏好。 D. 缪钺认为，汉、魏以后的诗分为两类：一类诗歌未尝忧伤，善解脱自我；一类诗歌忧伤悼痛，不能自已。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 郭沫若的《立在地球边上放号》中有“啊啊！力哟！力哟！”的诗句，这虽然不是胡闹乱嚷，但也不符合苏轼对“豪放”的定义。 B. 在宋诗的创作中，有人喜多用“故实”，有人喜少用“故实”，依据批评家们的看法，苏轼与秦观在“故实”运用的多寡上并不一致。 C. 鉴赏文学作品时，结合作者经历来理解诗歌内涵，是一种重要的解读方法，但是也不可一味套用，否则，可能会造成对作品的误读。 D. 历史上，张九龄《望月怀远》因情致类似《离骚》而被评为“五律《离骚》”，那么，材料二中的《摸鱼儿》可称为“宋词《离骚》”。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中大量使用引用，但作用有不同，有的是举例证明，有的是形象说明，增强了文章的说服力和表现力。 B. 材料一用并列结构评价苏轼作品，先写他的创作原则，再写他的风格特色，最后写他的主要毛病，构思精巧。 C. 材料二第三段，在论证时，使用了如“大都”“只是”等具有限定性的词语，体现了议论中语言严谨的特点。 D. 材料二结尾句是对后人词作的评价，在批评后人词作时，语含对比，对苏辛二人词作上的成就作了高度评价。 4. 写议论文时，要有针对性，针对性，即针对某些问题发表议论。请根据材料二谈谈作者是针对哪些问题发表的议论。 5. 语文必修上第一单元学习任务鼓励同学们创作诗歌，两则材料可以给你带来哪些创作高质量诗歌的启示。 【答案】1. A 2. D 3. D 4. 针对世人对古人诗的分类，苏轼、辛弃疾的词作特点，以及对苏辛二人词作成就的评价发表议论。 5. ①创作要遵循艺术规律，在规律限制下表达自由。 ②运用丰富、新鲜、贴切的比喻。 ③避免堆砌古典成语。 【解析】 【导语】这两则材料从不同角度评析苏轼文学创作。材料一聚焦苏轼的艺术原则与风格特色，强调其“豪放”与“法度”的辩证统一，以及博喻手法的创新运用；材料二则通过比较苏轼与辛弃疾的词作，揭示其思想渊源与情感特质。两文均展现了苏轼作品在形式与内容上的卓越成就，同时也指出了其创作中的不足。 【1题详解】 本题考查学生分析与理解文本内容的能力。 B.“东西方都创出‘博喻’手法”“东方则是苏轼的运用最佳”错。原文“而且在他的诗里还看得到宋代讲究散文的人所谓‘博喻’或者西洋人所称道的莎士比亚式的比喻”中提及中国宋代有“博喻”、西洋有莎士比亚式比喻，未说东西方“都创出”博喻手法；原文“衬得《诗经》和韩愈的例子都呆板滞钝了”表明苏轼的博喻比《诗经》、韩愈的更灵动，但并未判定“苏轼的运用最佳”。 C.“苏轼认为孟浩然的诗……内容少故实”错。原文“韵高而才短，如造内法酒手而无材料”，“无材料”是苏轼对孟浩然诗作的评价，并非“内容少故实”，“材料”不等同于“故实”。 D.“一类诗歌未尝忧伤，善解脱自我；一类诗歌忧伤悼痛，不能自已”错。原文缪钺的观点是汉魏以后的诗“或出于《庄》，或出于《骚》”，以苏词显《庄》的超脱旷远、辛词显《骚》的悲郁执着为例，并非说两类诗“未尝忧伤”或“不能自已”；苏词也有“不能如愿的悲伤”，只能自我宽慰。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 D.“张九龄《望月怀远》因情致类似《离骚》”“材料二中《摸鱼儿》可称为‘宋词《离骚》’”错。原文没有以张九龄《望月怀远》的评价逻辑进行类比的依据，也没有任何语句将《摸鱼儿》直接定性为“宋词《离骚》”。原文只是说辛弃疾《摸鱼儿》的精神、比兴手法与《离骚》相似，辛弃疾的人格情怀与屈原相近。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析文本结构、文体特征和主要表现手法的能力。 D.“对苏辛二人词作上的成就作了高度评价”错。材料二结尾句“后人无东坡胸襟，又无稼轩气概，漫为规模，适形粗鄙耳”，主要是批评后人盲目效仿、格调低下；目的不是通过对比对苏辛二人词作成就作高度评价。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 材料二第一段“吾国古人之诗，或出于《庄》，或出于《骚》。自汉、魏以降之诗，率不出此两种类型”，作者针对性提出汉魏后诗作分属《庄》《骚》两大体系的观点，以苏辛词为证展开论述，明确诗歌分类逻辑。 材料二第二至六段，剖析苏轼《水调歌头》的超脱旷远与《庄子》渊源，解读辛弃疾《摸鱼儿》的比兴手法与《离骚》精神。以二人代表作为例，针对性解读其词作内涵、艺术手法及思想根源，厘清各自风格特质。 材料二结尾段“仅仅以所谓‘豪放’推崇他们，实在是皮相之论”，引用陈廷焯观点深化评价。针对世人以“豪放”片面评价苏辛词的问题，指出评价核心应是胸襟气概，纠正片面认知。 【5题详解】 本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出见解的能力。 ①从材料一第一段“出新意于法度之中”“在艺术规律的容许之下，创造有充分的自由活动”可以看出诗歌创作需兼顾法度与自由，在遵循艺术规则的基础上，实现情感与新意的自然流露。 ②根据材料一第二段“比喻的丰富、新鲜和贴切”，及苏轼《百步洪》博喻用法的例证，表明善用多样、新颖且贴合的比喻，增强语言形象性，提升诗歌表达感染力。 ③根据材料一第三段“苏轼的主要毛病是在诗里铺排古典成语”，批评家嫌其“用事博”可以得出不可盲目堆砌典故成语，需合理运用素材，避免炫技掩盖真情，保持表达流畅自然。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京秋天下午的我 莫言 据说北京的秋天最像秋天，但秋天的北京对于我来说却只是一大堆凌乱的印象。 据说秋季的北京的天是最蓝的，蓝得好似澄澈的海。如果天上有几朵白云，白云就像海上的白帆，如果再有一群白鸽在天上盘旋，鸽哨声声，天也就更像传说中的北京秋天的天了。但我在北京生活这些年，几乎没有感受到上个世纪那些文人笔下的北京的秋天里美好的天。那样的天是依附着低矮的房舍和开阔的眼界而存在的，那样的天是与蚂蚁般的车辆和高入云霄的摩天大厦为敌的，那样的天亲近寂寞和悠闲，那样的天被畸形的繁华和病态的喧嚣扼杀了。没有了那样的天，北京的秋天就仅仅是一个表现在日历牌上的季节，使生活在用空调制造出来的暧昧温度里、很少出门的我忘记了它。从日历牌上我知道立秋的节气已过，但秋的凉爽并没有如期而至，家家的空调机还像夏天一样轰鸣着。如果是中午上街，水泥路面上，依然泛着耀眼的白光。我在这个时刻，多半是在床上午睡。我也许会梦到清华园里被朱自清描写过的荷塘。虽说荷花的盛季是夏天，但现在的北京初秋，荷花照样开放得狂。等荷塘里满是高挑的莲蓬与苍黄的荷叶构成风景时，大概已是中秋佳节了。 等我午休结束迷迷瞪瞪地起来，下午的阳光已经把窗上的玻璃照耀得一片金黄。起床之后，我首先是要泡上一杯浓茶，如果老婆不在眼前，就赶紧地点上一支烟，喝着浓茶抽着香烟，那感觉十分美妙，不可以对外人言也。 喝着茶抽着烟我开始乱翻书，因为我下午不写作。看一会儿书，我就站起来，心中感到有些烦，也可以叫无聊，就在屋里转圈，像一头关在笼子里的懦弱的野兽。有时就打开电视机，电视里如果有戏曲节目，我就会兴奋得浑身哆嗦。和着戏曲音乐的节拍浑身哆嗦，是我锻炼身体的一种方法。我一手捻着一个羽毛球拍子使它们快速地旋转着，身体也在屋子里旋转，和着音乐的节奏，心无杂念，忘乎所以，美妙的感受不可以对外人言也。 使我停止旋转的从来不是因为累而是因为电视机里的戏曲终了；戏曲终了，我心抑郁。解决郁闷的方法是拉开冰箱找食物吃。一般情况下我总能从冰箱里找到吃的，实在找不到了，老婆就会动员我去菜市场采买。我知道她其实是想把我撵出去活动活动。 在北京的秋天的下午，我偶尔去菜市场采买。以前，北京的四季，不但可以从天空的颜色和植物的生态上分辨出来，还可以从市场的果菜上分辨出来。但现在的北京，季节对果菜失去了制约。市上的果菜实在是丰富得让人眼花缭乱无所适从。东西多了，就没有好东西了。 有时候下午也有记者来家采访我，有时候下午我在家里要见一些人，有朋友，也有不熟悉的探访者。朋友来家，自然比接受采访愉快，我们喝着茶，抽着烟，说一些杂七杂八的话，有时候难免要议论同行，从前我口无遮拦，得罪了不少人，现在年纪大了，多了些狡猾和世故，一般情况下不臧否人物，能说好话就尽量地说好话，不愿说好话就保持沉默，或者今天天气哈哈哈…… 按说北京是个四季分明的地方，秋天有三个月。中秋应该是北京最好的时节，其实，中秋无论在哪里，都是最美好的时节。我小时候在山东老家，对中秋节就很感兴趣，因为中秋节除了天上有一轮圆月，地上还有月饼。苏东坡的千古名句“明月几时有，把酒问青天”是在我的故乡做知州时写的。那时还没有吃月饼的习俗，如果有，苏东坡不会不写的。月饼之所以有馅，是因为当时在月饼里夹上了造反的信号，要造蒙古人的反。我总是感到中秋节是北京人发明的一个节日，因为北京曾是元朝的大都。元大都的城墙遗迹，就在我曾经住过的小西天附近，那上边有很多树，如果在秋天的下午，站在元大都城墙上的树林子里，也许会更多地感受到一些北京秋天的美丽吧。 现在，距离中秋节还有一个月，月饼大战就拉开了序幕。我知道我也像鲁迅先生笔下那个九斤老太一样，不能对现在的食物给予公正的评价。其实，现在的月饼使用的材料绝对比过去的材料高级，味道也应该好于以往，感到不好吃，不是月饼的问题。其实，最精美的还不是月饼，而是包装月饼的盒子。我实在不明白为什么要用如此精美的盒子包装吃的东西。我每年都要为如何处理空月饼盒子发愁。人类真是自找麻烦的动物。 北京的秋天最为著名的地方就是红叶香山。我猜想，当年曹雪芹曾经爬上过香山观赏过红叶，纳兰性德也上去过，许多达官贵人、社会名流也上去过。我在北京生活了近二十年，始终没去过香山。但似乎对那个地方并不陌生，那漫山遍野的红叶在我的脑海里存在着。如果真去了，肯定失望。我知道看红叶的人比红叶还要多，美景必须静观，热闹处无美景。 现在是北京秋天的一个下午，我打破下午不写作的习惯，坐在书桌前，回忆着古人关于秋天的诗句来结束这篇文章：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，“秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人”，“枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波”……古人有“悲秋”之说，大概是因为秋天的景象里昭示着繁华将逝，秋天的气候又暗示着寒冷将至，所以诗中的秋天总是有那么几分无可奈何的凄凉感。但也有唱反调的。李白就说：“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”；刘禹锡说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；杜甫说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；黄巢说：“待到秋来九月八，我花开放百花杀”；毛泽东说：“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉”。但即便是反调文章，也没有把悲变为喜，只不过是把悲凉化为悲壮而已。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 立秋之后中午水泥路面上耀眼的白光、仍然开得狂放的荷花，形象地证明了北京的秋天已经仅是一个日历牌上的季节。 B. 老婆不在眼前才敢点烟，被老婆撵出去，这两处细节看似作者不满妻子，实则以幽默的笔触写出两人关系的和谐有趣。 C. 作者在文中提到自己对北京秋季果菜、月饼、红叶的不满，多维度展现了自己因时代变迁而在秋天体味到的落差感。 D. 作者在文中提到多位作家，又联想月饼起义的传说，不断引入的文学、历史的各种典故，加深了文章的内涵和底蕴。 7. 根据第二自然段的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 白云和白鸽点缀蓝天这几句使用比喻、色彩搭配，写出传说中北京秋天的天的美好。 B. 文中画横线的句子使用排比和对比，写出传说中北京秋天的天已失去，不再复现。 C. 因为已经没有那样的天，所以作者缺少出门的劲头，在秋日大好天气中，宁愿在家睡觉。 D. 作者写自己也许会梦到朱自清描写过的荷塘，是想借此排遣和《荷塘月色》中朱自清一样的情绪。 8. 这篇散文为什么要用“北京秋天下午的我”作为题目？ 9. 读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，提出一组关键词：过去·现在·秋意。请围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6. C 7. A 8. ①点明时间是北京秋天下午。②表明文章内容是“我”对北京秋天下午的感受。 ③突出“我”的主观感受，强调个人体验。④设置悬念，吸引读者。 9. ①过去：回忆古人关于秋天的诗句，如“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”等。 ②现在：北京秋天下午的景象，如“下午的阳光已经把窗上的玻璃照耀得一片金黄”等。 ③秋意：通过描写北京秋天的景色、生活等体现秋意。 ④思路：先写古人对秋天的描绘，再写现在北京秋天下午的具体景象，最后阐述秋天的意韵。 【解析】 【导语】材料是莫言对北京秋天的个人体验书写。他道北京秋天的天已失却文人笔下的澄澈，被繁华喧嚣扼杀；记午后的日常——喝茶抽烟、随戏曲转球拍、菜市场采买、因月饼包装发愁，还有未去香山的想象、对古人秋诗的回忆，融合闲适与对现代秋意流逝的感慨，呈现出独特的生活况味与对秋天的复杂情思。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析作品艺术特色的能力。 C.“多维度展现了自己因时代变迁而在秋天体味到的落差感”错误。原文对果菜是感慨季节制约消失，“东西多了，就没有好东西了”；对月饼是吐槽包装过度，“人类真是自找麻烦的动物”；对红叶是怕人多破坏美景，“热闹处无美景”，这些并非因时代变迁的落差感。月饼部分提到现在的月饼材料比过去高级、味道应更好，无“落差”；红叶部分是怕人多失望，与“时代变迁”无关。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解、分析重要语段的能力。 B.“文中画横线的句子使用排比和对比”错误。画横线句子是四个“那样的天……”构成的排比，但没有对比（对比需对立事物或同一事物不同方面比较），仅陈述那样的天的特点。 C.“因为已经没有那样的天……宁愿在家睡觉”错误。原文说“秋的凉爽并没有如期而至，家家的空调机还像夏天一样轰鸣着。如果是中午上街，水泥路面上，依然泛着耀眼的白光。我在这个时刻，多半是在床上午睡”，原因是秋凉未到、天气仍热，而非没有那样的天。 D.“是想借此排遣和《荷塘月色》中朱自清一样的情绪”错误。原文仅提到“也许会梦到清华园里被朱自清描写过的荷塘”，未提及排遣与朱自清一样的情绪。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①题目点明时间场景，文中多次提到“北京的秋天的下午”，如“在北京的秋天的下午，我偶尔去菜市场采买”“现在是北京秋天的一个下午”，直接明确叙事的时间背景。 ②文章内容围绕“我”的秋日午后生活展开，从午休后喝茶抽烟、乱翻书，到转圈锻炼、处理食物，再到对月饼、香山的感受，题目指向这些“我”的经历与感受。 ③文中满是“我”的主观体验，如喝着浓茶抽着烟的美妙、和戏曲节奏旋转的忘乎所以、对月饼包装的疑惑，题目中的“我”突出这些个人化感受，强调体验的独特性。 ④题目将“北京秋天下午”与“我”结合，引发读者好奇：“我”在这样的午后会有怎样的故事？比如为什么不写作、不去香山，从而吸引读者探寻内容。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①文中结尾回忆古人关于秋天的诗句，如“八月秋高风怒号”“枫岸纷纷落叶多”等，这些诗句承载古人对秋的感受，对应“过去”维度，是短评“过去”部分的内容来源。 ②文中描写北京秋天下午的具体景象，如下午的阳光把窗玻璃照得金黄、泡浓茶抽烟、菜市场采买等细节，这些当下生活场景对应“现在”维度，是短评“现在”部分的具体内容。 ③文中通过“苍黄的荷叶”“月饼大战”“红叶香山”等秋景与生活细节，共同营造秋的氛围，对应“秋意”关键词，是短评“秋意”部分的体现。 ④在整体思路上，应先以古人诗句引出“过去”的秋，再用当下北京秋天的生活场景展现“现在”的秋，最后通过这些内容阐述秋的意韵，形成清晰逻辑脉络。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甘宁，字兴霸，少有气力，好游侠，招合轻薄少年，为之渠帅。群聚相随，挟持弓弩，负毦带铃，民闻铃声，即知是宁。人与相逢，接待隆厚者乃与交欢；不尔，即放所将夺其资货。至二十余年，止不攻劫，颇读诸子，乃往依刘表，因居南阳，不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。 于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权异之。宁陈计曰：今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀。”权深纳之。权遂西，果禽祖，尽获其士众。 后随鲁肃镇益阳，拒关羽。羽自择选锐士五千人，投县上流十余里浅濑，云欲夜涉渡。肃与诸将议。宁时有三百兵，乃曰：“可复以五百人益吾，保羽闻吾咳唾，不敢涉水，涉水即是吾禽。”肃便选千兵益宁，宁乃夜往。羽闻之，住不渡，而结柴营。权嘉宁功，拜西陵太守。后曹公出濡须，宁为前部督，受敕出斫敌前营。权特赐米酒众肴，宁乃料赐手下百余人食。食毕，宁先以银碗酌酒，自饮两碗，乃酌与其都督。都督伏，不肯时持。宁呵谓之曰：“卿见知于至尊，孰与甘宁？甘宁且不惜死，卿何以独惜死乎？”都督见宁色厉，即起拜持酒，通酌兵各一银碗。至二更时，衔枚出斫敌。敌遂退。宁益贵重，增兵二千人。 宁厨下儿曾有过，走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍礼礼蒙母，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须还船，缚置桑树，自挽弓射杀之。蒙大怒，击鼓会兵，欲就船攻宁。宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣出谏蒙曰：“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”蒙闻母言即豁然意释，自至宁船，笑呼之曰：“兴霸老母待卿食急上与蒙俱还见母。”欢宴竟日。 （选自《三国志·吴书·甘宁传》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 兴霸A老母B待卿C食D急上E与蒙F俱G还见母。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，于是、就，与《琵琶行》序言中“因为长句”的“因”含义相同。 B. 异，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 C. 西，名词用为动词，与《赤壁赋》“西望夏口”的“西”用法相同。 D. 属，托付、委托，与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”的含义不同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 对于有来往的人，如果对方隆重地接待自己，甘宁便友好相待；如果礼节不隆重，甘宁便放纵手下抢掠对方的资财。 B. 甘宁归附东吴后，周瑜、吕蒙共同向孙权推荐他。孙权对甘宁也很器重。甘宁审时度势，所献之策展现出非凡的政治眼光。 C. 在濡须战曹军时，甘宁以孙权特赐酒水饭菜来赏赐部分手下，手下都督畏死，不敢立即接酒。甘宁以死相逼，部下受到激励，夜袭曹营取胜。 D. 甘宁违背承诺杀死投奔吕蒙的厨子，这种出尔反尔的行为引发了吕蒙愤怒，后经吕母劝解和好，但也暴露其性格过于刚烈、不计后果的一面。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。 （2）羽闻之，住不渡，而结柴营。 14. 请结合材料概括蒙母劝吕蒙不杀甘宁的原因。 【答案】10. ADE 11. C 12. C 13. （1）如今汉朝的国运日渐衰微，曹操更加骄横，最终会做出篡夺汉室江山的事。 （2）关羽听说了这件事，停下军队不再渡江，而是扎下柴木营寨坚守。 14. ①孙权待吕蒙亲如骨肉，托付大事，吕蒙不可因私怒行事。②若甘宁被杀，即便孙权不追究，吕蒙的行为也属臣下违法之举。 【解析】 【导语】材料围绕甘宁生平展开：记其早年为游侠，后投吴得周瑜、吕蒙举荐；向孙权献先取黄祖、再图荆蜀之计，助权擒祖；拒关羽时以八百兵阻其五千锐士；濡须之战率部斫敌前营；虽因杀厨下儿与吕蒙冲突，经蒙母劝解和好。展现其智勇双全、性烈重义的特点，及吴将间的恩怨化解。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：兴霸，老母亲等你吃饭，赶快上来，和我一起回去见母亲。 “兴霸”是对甘宁的称呼，作为呼语单独成句，故A处断开； “老母”作主语，“待卿食”是动宾结构，表意完整，故D处断开； “急上”是祈使句，表意完整，故E处断开。 故选ADE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语中一词多义和词类活用现象的能力。 A.正确。句意：于是居住在南阳。/于是创作了这首长诗。 B.正确。都是意动用法，认为……与众不同/以……为侣。句意：孙权认为他与众不同。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 C.“用法相同”错误。名词用为动词，向西进军/名词作状语，向西。句意：孙权于是向西进军。/向西远望夏口。 D.正确。托付、委托/劝请。句意：把大事托付给你。/举起酒杯劝客人喝酒。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“甘宁以孙权特赐酒水饭菜来赏赐部分手下……甘宁以死相逼”错误。由原文“权特赐米酒众肴，宁乃料赐手下百余人食”可知，甘宁是将孙权赏赐的米酒菜肴分给手下百余人食用，并未表明是“部分手下”；原文甘宁呵斥都督“卿见知于至尊，孰与甘宁？甘宁且不惜死，卿何以独惜死乎”，是以自身不怕死的态度质问、激励都督，并非“以死相逼”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“祚”，福运、国运；“日微”，一天天地衰落；“弥骄”，更加骄横；“篡盗”，篡权夺位的人。 （2）“闻之”，听到这件事；“住”，停止；“结柴营”，用柴木搭建营寨。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①由“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁”可知，孙权对待吕蒙如同亲生骨肉，将重大事务托付于他，吕蒙肩负重任，应以大局为重，不能因个人愤怒而做出攻杀甘宁的冲动行为，辜负孙权的信任。 ②由“宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法”可知，即便孙权不计较甘宁被杀之事，吕蒙私自攻杀同僚的行为也不符合臣子的法度规范，违背了为官处事的准则，会造成不良影响，因此蒙母劝吕蒙不可杀甘宁。 参考译文： 甘宁，字兴霸，年少时就有气力，喜好行侠仗义，召集聚合了一批轻浮浪荡的年轻人，成为他们的首领。他们成群结队地相随，带着弓弩，背着用鸟羽兽毛做装饰之物，身上挂着铃铛，百姓听到铃声，就知道是甘宁来了。与他人相遇时，对方招待优厚的，甘宁就与他友好交往；否则，就放任所带的人抢夺对方财物。这样过了二十多年，他不再进行抢劫活动，广泛阅读了诸子百家的书籍，于是前去依附刘表，就此住在南阳，但未得到提拔任用，后来又转而投靠黄祖，黄祖也只把他当作普通人来对待。 在这种情况下，甘宁归附了东吴。周瑜、吕蒙一同举荐他，孙权认为他与众不同。甘宁献计说：“如今汉朝的国运日渐衰微，曹操更加骄横，最终会篡夺汉室江山。南荆地区，山川地势便利，江河水道畅通，实在是国家西边的重要战略要地。我观察刘表，他的谋虑既不长远，儿子又平庸无能，不是能够继承家业、传承基业的人。您应当尽早谋划此事，不能落在曹操之后。谋取南荆的计策，应当先攻取黄祖。您现在前往，必定能打败他。一旦打败黄祖的军队，大张旗鼓地向西进军，占据西边的楚关，势力范围就会更加广阔，就可以逐步谋划夺取巴、蜀地区。”孙权非常赞同并采纳了他的建议。孙权于是向西进军，果然擒获了黄祖，完全收降了他的军队。 后来，甘宁跟随鲁肃镇守益阳，抵御关羽。关羽亲自挑选五千精锐士兵，驻扎在益阳县上游十多里的浅滩处，声称要在夜里渡河。鲁肃与各位将领商议对策。当时甘宁手下有三百士兵，他说：“再给我增加五百人，我保证关羽听到我的咳嗽声，就不敢渡河，他要是渡河就会被我擒获。”鲁肃便挑选一千士兵增援甘宁，甘宁就连夜前往。关羽听说了这件事，停下军队不再渡江，而是扎下柴木营寨坚守。孙权嘉奖甘宁的功劳，任命他为西陵太守。后来曹操出兵濡须，甘宁担任前部督，接受命令出击攻打敌人的前营。孙权特意赏赐给他美酒和各种菜肴，甘宁于是分配酒食，让手下一百多人饱餐一顿。吃完后，甘宁先用银碗斟酒，自己喝了两碗，然后斟酒给都督。都督趴在地上，不肯立即端酒。甘宁呵斥他说：“你被主公赏识，与我甘宁相比谁更受重用？我甘宁尚且不怕死，你为什么唯独怕死呢？”都督见甘宁神色严厉，立即起身行礼，端起酒碗，依次给士兵们每人斟了一碗酒。到二更时，士兵们嘴里衔着枚悄悄出发去攻打敌人。敌人于是撤退。甘宁越发受到器重，孙权给他增兵两千人。 甘宁厨房里的一个仆人曾犯了过错，逃到吕蒙那里。吕蒙担心甘宁杀了他，所以没有马上送回去。后来甘宁带着礼物去拜见吕蒙的母亲，吕蒙才将厨房里的仆人送还给甘宁。甘宁答应吕蒙不杀他。没过多久，甘宁回到船上，把仆人绑在桑树上，亲自挽弓将他射死。吕蒙大怒，擂响战鼓，召集士兵，要上船攻打甘宁。甘宁听说后，故意躺着不起来。吕蒙的母亲光着脚出来劝阻吕蒙说：“主公待你如同亲生骨肉，把大事托付给你，你怎么能因为个人私怨就想攻打杀害甘宁呢？甘宁要是死了，即使主公不过问，你作为臣下这样做也是不合法度的。”吕蒙听了母亲的话，顿时怒气消散，亲自到甘宁的船上，笑着呼喊他说：“兴霸，老母亲等你吃饭，赶快上来，和我一起回去见母亲。”他们欢宴了一整天。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 沁园春·孤馆灯青 苏轼 赴密州，早行，马上寄子由。 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。 当时共客长安，似二陆①初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。 [注]①二陆：指西晋文学家陆机、陆云兄弟。西晋初同至洛阳。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “灯青”渲染出天色幽暗，“鸡号”惊醒了词人的残梦。开篇三句视听结合，紧扣序中“早”字。 B. “渐”字领起一幅月光渐收，晨霜晶莹，云雾缭绕的山峦色彩不一，露水丰盛的图画，景象清冷明丽。 C. “往事千端”引出词人和弟弟初到京师的回忆，既有客居异乡的茫然，也有风华正茂自信乐观的少年豪气。 D. “用舍由时，行藏在我”是说重用与否在于时势，但入仕出仕由自己权衡，表达了作者对人生境遇的看法。 16. 苏轼任职杭州时，因思弟甚切，向朝廷请求调任密州，获得批准。词中哪些地方可以证明苏轼苏辙兄弟情深，请结合诗句分析。 【答案】15. C 16. ①“用舍由时，行藏在我”，表明苏轼认为人生境遇的关键在于自己的权衡，体现了他对人生的豁达态度，也可看出他与苏辙在人生态度上的相互理解。②“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？”回忆与苏辙初到京师的情景，展现兄弟间的情谊和共同的理想抱负。 ③“但优游卒岁，且斗尊前”，体现苏轼在困境中仍保持乐观，这种心态也会影响苏辙，侧面反映兄弟情深。 【解析】 【导语】这首词是苏轼赴密州早行时寄子由之作。上片摹写孤馆灯青、野店鸡号的早行孤清之景，生发世路无穷、劳生有限的感慨；下片忆当年同客长安如二陆少年的意气，转抒用舍由时的豁达，结以身健优游的祝愿，寄寓兄弟情与人生况味。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 C.“既有客居异乡的茫然”错误。词中“当时共客长安……此事何难？”仅回忆与弟弟初到京师时的少年意气，展现的是才华横溢、欲辅佐君王的自信，并无“客居异乡的茫然”这一原文未提及的情感。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①苏轼以“用舍由时，行藏在我”表达对人生境遇豁达认知——仕途顺逆由时势决定，进退取舍则在自身把握。二人同历科举、共仕朝堂，始终相知相惜,苏轼此处态度的表达默认兄弟能够理解，体现了两人彼此认同的处事底色的默契。 ②“当时共客长安，似二陆初来俱少年”以“二陆”喻指二人，回忆初到京师的青春时光；“有笔头千字……此事何难”直接点出凭才学辅佐君王的共同理想，直白呈现兄弟同甘共志的情谊。 ③“但优游卒岁，且斗尊前”写苏轼在困境中仍保持乐观，愿以悠闲度日、把酒言欢的心态面对生活。这种积极并非自我消解，而是希望传递给苏辙：兄长安好，不必牵挂。看似写自身状态，实则是对弟弟的牵挂与宽心，侧面烘托出兄弟间的深情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾借南朝宋文帝刘义隆北伐之事，讽喻当时南宋朝廷：若缺乏周密筹备而贸然用兵，即使怀抱“__________”的功业向往，最终也可能仅“__________”，徒留历史憾恨。 （2）在登上山顶等待日出时，小林看到天边云霞瞬间幻化出绚烂色彩，不由想起姚鼐在《登泰山记》中“__________，__________”的描绘。 （3）古代诗人常以“酒”入诗，杜甫《登高》中的“__________”，写其连借酒来浇愁亦不可得的生命困境；白居易《琵琶行》中的“__________”，则道出独饮无欢的谪居况味。 【答案】 ①. 封狼居胥 ②. 赢得仓皇北顾 ③. 极天云一线异色 ④. 须臾成五采 ⑤. 潦倒新停浊酒杯 ⑥. 往往取酒还独倾 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：胥、赢、仓皇、臾、采、潦、倾。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 教化权力的扩大到成人之间的关系必须得假定个稳定的文化。稳定的文化传统是有效的保证。我们______就个别问题求个别应付时，不免“活到老，学到老”，______每一段生活所遇着的问题都是不同的。文化像是一张生活谱，我们可以按着问题去查照（查照：意为核查对照），在这种社会里没有我们现在所谓成年的界限。凡是比自己年长的，他必定先发生过我现在才发生的问题，他也就可以是我的“师”了。而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力：“出则悌”，逢着年长的人都得恭敬、顺服于这种权力。 在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反应出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效利。在我们亲属称谓中，长幼是一个极重要的原则，我们分出兄和弟、姊和妹、伯和叔，在许多别的民族中并不这样进行区分。亲属原则是在社会生活中形成的，长幼原则的重要也表示了教化权力的重要。 文化不稳定，传统的办法并不足以应付当前的问题时，教化权力必然跟着缩小，缩进亲子关系、师生关系，而且更限于很短的一个时间。在社会变迁的过程中，人并不能靠经验作指导，【 】这种能力和年龄的关系不大，重要的是智力和专业，还可加一点机会。讲机会，年幼的比年长的反而多，在适应变迁方面具有（ ① ）的优势。他们不怕变，好奇，肯试验。在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。若一味（ ② ），经验本身就从向导变成了陷井。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的危胁。在这种情形中，一个孩子用小名来称呼他的父亲，不但不会引起父亲的责备，______是一种亲热的表示，同时也给父亲一种没有被挤的安慰。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。——这种社会离乡土性也远了。 18. 将下列关联词语按先后顺序填入文中“_____”位置，最恰当的一项是（ ） A. 即使 所以 反而 B. 即使 但是 也 C. 如果 但是 也 D. 如果 因为 反而 19. 在文中序号处填写合适的成语。 20. 将下列语句填入文中【 】内，最恰当的一项是（ ） A. 因此，教化权力虽缩小，但仍较多地掌握在年长者手中。 B. 能依赖的是，总结出并应用超出个别情境的原则。 C. 于是，人们只能转而依靠具体情境中既有做法。 D. 这意味着，经验的价值在变迁中反而会不断上升。 21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 请用一段话简要概括上述三个段落的主要观点，字数不超过75字。 【答案】18. D 19. ①后来居上 ②因循守旧 20. B 21. “反应”应为“反映” “效利”应为“效力” “危胁”应为“威胁” “陷井”应为“陷阱” 22. 稳定乡土社会中，教化权力以长幼之序为基础，年长者凭经验指导年幼者；社会变迁时，经验价值下降，幼者适应力强，教化权力缩小，社会远离乡土性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第一空：前文强调“稳定的文化传统是有效的保证”，后文“就个别问题求个别应付”是假设一种不依赖稳定传统的情况，应使用表假设的“如果”。“即使”表让步假设，与后文逻辑衔接不如“如果”直接。 第二空：前句假设“按问题查照”的学习方式，后句“每一段生活所遇着的问题都是不同的”解释了为何需要不断学习，构成因果关系，应使用表原因的“因为”。“所以”表结果，逻辑颠倒；“但是”表转折，不合逻辑。 第三空：前文说“不会引起父亲的责备”，后文“是一种亲热的表示”是递进一层的意思，且与前文“不但”构成“不但……反而……”的固定搭配，强调出乎意料或相反的结果，此处用“反而”最恰当。“也”表并列，程度不及“反而”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生根据语境填写成语的能力。 ①处：语境强调在适应变迁方面，年轻人比年长者有优势，“不怕变，好奇，肯试验”，因此他们能取得超越前人的地位或成就，可填“后来居上”。“后来居上”指后起的超过先前的。 ②处：前文指出“习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍”，此处应填入一个形容固执遵循旧经验、不愿变革的成语，如“因循守旧”。“因循守旧”指沿袭旧规，不思革新。 【20题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 【 】所在段落讨论“文化不稳定”时教化权力的变化，以及人们如何应对变迁。前文指出“人并不能靠经验作指导”，意味着需要新的指导原则；后文随即说明“这种能力和年龄关系不大，重要的是智力和专业”，这是在提出一种超越具体经验、能应对新问题的能力。因此，填入的句子应能承接“不能靠经验”，引出对“新能力”的说明。 A.强调教化权力仍掌握在年长者手中，与前文“教化权力必然跟着缩小”及后文强调“智力和专业”“年幼的比年长的反而多”矛盾。 B.“能依赖的是，总结出并应用超出个别情境的原则”，直接回答了“不能靠经验”时“能依赖什么”的问题，且“超出个别情境的原则”与后文“智力和专业”所代表的抽象能力、专业知识相呼应，逻辑连贯。 C.“依靠具体情境中的既有做法”与“不能靠经验”意思相近，无法形成转折或推进，且与后文强调适应变迁的新能力矛盾。 D.“经验的价值……反而会不断上升”与前文“经验等于顽固和落伍”的观点完全相反，逻辑冲突。 故选 B。 【21题详解】 本题考查学生准确识记现代汉语常用字字形的能力。 “反应”侧重指有机体受到刺激而产生的相应活动，或事物引发的意见、态度、行动，是一种被动的回应；“反映”指把客观事物的本质、情况、意向等表现出来，也指向上级或有关部门汇报情况。文中语境是“这种礼貌正表现出社会里相互对待的态度”，是客观呈现某种社会状态，因此应使用“反映”。 “利”侧重利益、好处，“力”侧重功效、作用。文中表达的是教化权力所产生的功能与作用，应使用表示“功效、作用”的“力”，因此“效利”改为“效力”。 “井”指人工挖掘的取水设施，“阱”指为捕捉野兽或敌人而挖的坑，引申为害人的圈套。文中用比喻义，指经验变成害人的圈套，需使用“阱”，故“陷井”改为“陷阱”。 “危”意为危险、不安全，“威”有使人敬畏的力量、逼迫的含义。“威胁”指用威力逼迫使人屈服，或构成危险的态势，固定搭配为“威胁”，因此“危胁”改为“威胁”。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 第一段：阐述在稳定的文化，即乡土社会中，教化权力依据长幼之序展开，年长者因经验丰富而拥有指导年幼者的权力。 第二段：以亲属称谓和礼貌为例，进一步说明长幼之序是教化权力的重要体现。 第三段：转折指出，当社会变迁、文化不稳定时，传统经验不足以指导新问题，教化权力随之缩小，仅限于亲子、师生等短时关系。适应变迁的能力取决于智力、专业等，而非年龄，年轻人反而更具优势。最终，这种变化导致社会逐渐远离乡土性。 概括时需抓住“稳定文化—教化权力—长幼之序”与“变迁社会—经验失效—权力缩小—幼者优势—远离乡土”的对比逻辑，语言需简洁。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 重庆合川女生“呆呆”因担心年迈父亲无法制服需要宰杀的年猪，遂于1月10日发视频求助网友。视频发布后迅速冲上热搜，到场网友超3000人，车辆排了十几公里，直播间峰值近10万人“云按猪”。天南海北赶来的人们，在呆呆家院子和门前空地上吃起了“流水席”，大家挽起袖子帮着杀猪、烧火、切菜，聚在一起舞龙、打铁花、放烟火。有人专门驱车数百公里，就是为了来体验一次“杀年猪”的热闹，也有人守在直播间，透过屏幕感受这场乡村嘉年华的喜庆和欢腾。有网友称：“原来杀年猪这么讲究”“我也回老家试一试”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 千人助阵杀年猪，万众围观话乡愁 重庆合川女生“呆呆”为年迈父亲发布的杀年猪求助视频，竟意外引爆了一场跨越地域的乡村狂欢。三千网友驱车前往，车辆绵延十几公里，十万人在线“云按猪”，院中杀猪、灶前烧火、空地舞龙，构成了一幅传统与现代交织的乡村嘉年华图景。这不仅是一次简单的农事互助，更是一次乡村文化符号在当代社会的成功转译——传统仪式通过数字媒介获得了新的生命力，城市人群则借此完成了一次集体性的乡愁消费与文化寻根。 杀年猪在中国农耕文明中具有深远的象征意义。它既是岁末的重要农事活动，也是社区凝聚的纽带，更是人与自然节律对话的仪式。费孝通在《乡土中国》中指出，中国传统社会的基础是“礼治秩序”，而杀年猪这类年度仪式正是这种秩序的生动体现。猪的肥瘦关乎来年运势，屠宰过程讲究天时地利，分配猪肉遵循亲疏长幼，每一个环节都承载着深厚的文化密码。当“呆呆”的视频引发如此广泛的关注时，我们看到的是现代人对这些文化密码的集体无意识认同——人们渴望参与这种充满仪式感的生活，哪怕只是通过屏幕观看他人杀猪，也能获得某种精神上的慰藉与连接。 更为深刻的是，这场活动展现了数字技术如何重构乡村文化的传播路径。在传统社会中，杀年猪的影响半径不过方圆几里；而今，一段短视频就能让千里之外的都市白领隔着屏幕感受乡村的热闹。直播镜头下的杀猪场景，被赋予了“原生态”“真实生活”的美学价值，满足了城市人群对“他者”生活的想象性消费。这种“云参与”模式打破了地理界限，使乡村文化得以在更大范围内传播和再生产。同时，线下参与者通过身体实践——帮忙杀猪、烧火做饭——将虚拟的关注转化为真实的情感投入，形成了线上线下联动的文化体验闭环。 然而，我们也需要警惕这种热潮背后的复杂性。当传统文化成为流量密码，当乡村仪式被包装成可供消费的景观，其本真性可能面临被稀释的风险。游客们驱车数百公里体验的，究竟是真正的乡村文化，还是经过筛选和美化的“乡村印象”？直播间里十万人的围观，有多少是出于真诚的关心，又有多少是猎奇的消费心态？这些问题提醒我们，在拥抱文化传播创新的同时，也要守护乡村文化的精神内核，避免使其沦为纯粹的娱乐消费品。 从“杀年猪”到“云按猪”，我们看到的是传统文化在数字时代的顽强生命力与创新表达。这场跨越千里的乡村聚会，既是对农耕文明的深情回望，也是对现代生活方式的诗意抵抗。或许，未来的乡村文化建设，正需要在这样的传统与现代之间寻找平衡点——既保持文化的本真性，又拥抱传播的多样性，让乡村不仅是地理概念，更能成为现代人精神的栖息地。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料核心事件是重庆合川女生“呆呆”因父亲年迈无力杀年猪发视频求助，引发全国网友关注，最终演变为一场线上线下联动的乡村文化盛宴——网友现场参与杀猪、备宴、民俗活动，直播间数万人“云围观”，传统年俗被赋予新的生命力。围绕这一事件，可以从以下角度展开思考： 一、文化传承。传统习俗的现代生命力。短视频平台让地方民俗突破地域限制，成为大众关注的焦点，证明传统文化并非过时，而是需要创新的表达方式。网友自发参与、直播围观的背后，是对本土文化的认同与自豪，折射出社会对传统文化的重新重视。 二、情感共鸣。乡土情结与集体记忆：网友驱车数百公里、直播间数万人“云按猪”，本质是人们对乡土情怀的集体回归。年轻人在社交媒体上分享“杀年猪”的体验，将个人经历转化为群体记忆，强化了文化认同。 三、社会意义。网络时代的“新乡村叙事”。事件从个人求助到全网关注的转变，展现了互联网对乡村社会的重塑作用。直播间“云参与”与线下实地体验结合，打破了时空界限，形成了新型社交模式。 四、辩证思考：热闹背后的隐忧与启示：事件虽充满温情，但也需理性看待其可持续性。警惕“流量狂欢”的泡沫，杀年猪等传统习俗需在保留内核的同时适应现代社会，避免过度商业化或形式化。 以上任一角度切入，结合自身思考展开论述。若选择“文化传承”，可强调传统习俗的创新表达；若侧重“情感共鸣”，可探讨城乡互动中的人性温度；若关注“社会意义”，可分析互联网对乡村的深层影响。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，年俗为核，传统里藏着中国人的情感密码。开头点出“杀年猪”背后的民俗意义（辞旧迎新、家庭团聚、邻里互助）；中间分析现代社会中“年味儿变淡”的困境，对比此次事件中民俗活动的鲜活呈现，舞龙、打铁花、流水席等民俗活动，不仅让现场充满喜庆氛围，更让网友感受到“过年的仪式感，说明“传统年俗不是过时的仪式，而是情感的锚点”，“想回老家试试”的感慨，本质是对传统年俗承载的“团圆、热闹、温情”的向往，传统年俗是中国人的情感纽带。结尾呼吁——守护传统年俗，就是守护我们的情感根脉。 立意： 1.微小善意汇聚成光，平凡事件彰显集体共鸣。 2.乡愁安放，乡村温情是现代人精神港湾。 3.年俗为核，传统里藏着中国人的情感密码。 4.善意无界，网络为温情搭桥。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一（上）期末学业水平检测 语 文 本试卷共150分。考试用时150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏轼在批评吴道子的画时，曾经说过：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”这个原则也许可以现成地应用在他自己身上，概括他在诗歌里的理论和实践。后面一句说“豪放”要耐人寻味，并非发酒疯似的胡闹乱嚷。前面一句算得“豪放”的定义，就是“从心所欲，不逾矩”；用近代术语来说，就是自由是以规律性的认识为基础，在艺术规律的容许之下，创造有充分的自由活动。这正是苏轼所一再声明的，作文该像“行云流水”或“泉源涌地”那样的自在活泼，可是同时又很谨严的“行于所当行，止于所不可不止”。 他在风格上的大特色是比喻的丰富、新鲜和贴切，而且在他的诗里还看得到宋代讲究散文的人所谓“博喻”或者西洋人所称道的莎士比亚式的比喻，一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。这种描写和衬托的方法仿佛是采用了旧小说里讲的“车轮战法”，连二接三地搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人的笔下。在中国散文家里，苏轼所喜欢的庄周和韩愈就都用这个手法；例如庄周的《天运》篇连用“刍狗已陈”“猿狙衣”等六个比喻来说明不合时宜这一点，韩愈的《送石处士序》连用“河决下流”“烛照”等五个比喻来表示议论和识见的明快这一点。在中国诗歌里，《诗经》每每有这种写法，像《小雅》的《斯干》连说“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”来形容建筑物线条的整齐挺耸。唐代韩愈的诗里这类比喻最多，例如《岣嵝山》里“科斗拳身薤倒披”等两句四个比喻来讲字体的奇怪。但是我们试看苏轼的《百步洪》第一首里写水波冲泻的一段：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”，四句里七种形象，错综利落，衬得《诗经》和韩愈的例子都呆板滞钝了。上古理论家早已注重诗歌语言的形象化，很注意比喻；在这一点上，苏轼充分满足了他们的要求。 苏轼的主要毛病是在诗里铺排古典成语，所以批评家嫌他“用事博”“见学矣然而似绝无才”，而袒护他的人就赞他对“故实小说”和“街谈巷语”，都能够“入手便用，似神仙点瓦砾为黄金”。他批评过孟浩然的诗“韵高而才短，如造内法酒手而无材料”，这句话恰恰透露出他自己的偏向和弱点。同时，这种批评，正像李清照对秦观的诗的批评：“专主情致而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。 （摘编自钱锺书《宋诗选注·苏轼》，有删改） 材料二： 我昔年论诗，曾提出过一种见解：吾国古人之诗，或出于《庄》，或出于《骚》。自汉、魏以降之诗，率不出此两种类型。下边，以宋词中苏东坡与辛稼轩两人的代表作以说明之。 苏东坡词《水调歌头·明月几时有》，向往天上的琼楼玉宇，怀念远方的胞弟子由，虽皆有不能如愿的悲伤，但并不陷于忧郁，而是善自宽慰，充分表现了其超脱旷远的襟怀。这种入而能出，寓意于物而不留滞于物，正是庄子的思想。苏东坡一生仕途坎坷，屡遭挫折，其境遇有非常人所能堪者，而东坡则始终处以达观，未尝憔悴忧伤至不能自拔，这也是他平生的素养所致，亦即他有得于《庄子》之哲理者。 至于这首词是否有寄托呢？据《岁时广记》载，内侍录此词呈神宗。神宗读至“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，曰：“苏轼终是爱君。”他认为苏东坡是以向往天上隐喻其向往君主之心的。但是，这不过只是神宗的推测，至于苏东坡作此词时是否有这种身在江湖，心存魏阙之思，那就很难断定了。本来古代名家填词，其中的寄托，大都是“流露于不自知，触发于弗克自己，身世之感，通于性灵”，不可以沾滞求之的。苏轼本是有政治抱负，而且曾寄希望于神宗的。他因为反对新法，由朝官外放为杭州通判，又徙知密州，他在中秋望月向往天上之时，偶尔寄托其身在江湖心存魏阙之思，也未尝无此可能。但这只是可能，而难以断定。读者应当用不即不离的看法，而不可以胶柱鼓瑟以求之。 再看辛稼轩作于淳熙己亥年的《摸鱼儿》，淳熙己亥年，是宋孝宗淳熙六年，稼轩看到南宋国势衰微，自伤怀才不遇，救国无从，故作此词以发抒愤慨。 这首词纯用比兴之法，上半阕借伤春、惜春以慨叹南宋国势之微弱，下半阕用汉武帝与陈皇后的故事，以夫妇喻君臣，说孝宗最初虽似器重自己，但是后来又不能信任，使自己感到失望。篇末“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”三句，借喻国势之可危，志士之悲愤，极为沉痛。 辛稼轩抗金报国的志向是非常坚定的，情感也是极为激昂的。尽管他一生屡受挫折，但始终不消极，真是“青山遮不住，毕竟东流去”。辛稼轩这种坚毅执着、往而不返的精神与屈原所谓“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（《离骚》），极为相似。屈原虽怨君而仍忠于楚国。在这一点上，辛稼轩与屈原有同样的遭遇和心情。屈原借美人香草之辞发抒其政治上的感愤，芳馨悱恻，成为千古绝唱，而辛稼轩这首《摸鱼儿》词也是这样。 近些年来，苏、辛词颇为论者所重，然而真正理解苏、辛词却也并不容易，仅仅以所谓“豪放”推崇他们，实在是皮相之论。陈廷焯提出苏词“极超旷”而辛词“极悲郁”，其所以能造此境者，由于本人之胸襟气概。这确是造微之论。兹引其言以作本篇之总结。东坡心地光明磊落，忠爱根于性生，故词极超旷而意极和平。稼轩有吞吐八荒之概而机会不来，故词极豪雄而意极悲郁。后人无东坡胸襟，又无稼轩气概，漫为规模，适形粗鄙耳。 （摘编自缪钺《论苏、辛词与〈庄〉〈骚〉》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 苏轼认为，“豪放”并非任由情感胡乱宣泄，而应在一定艺术规律的限制下表达，这样才能在创作中出新。 B. 东西方都创出“博喻”手法，来形象化描写事物，西方以莎士比亚的运用最妙，东方则是苏轼的运用最佳。 C. 苏轼认为孟浩然的诗意韵高雅，同时批评其内容少故实。这个批评意见恰好反映出苏轼在创作上的偏好。 D. 缪钺认为，汉、魏以后的诗分为两类：一类诗歌未尝忧伤，善解脱自我；一类诗歌忧伤悼痛，不能自已。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 郭沫若的《立在地球边上放号》中有“啊啊！力哟！力哟！”的诗句，这虽然不是胡闹乱嚷，但也不符合苏轼对“豪放”的定义。 B. 在宋诗的创作中，有人喜多用“故实”，有人喜少用“故实”，依据批评家们的看法，苏轼与秦观在“故实”运用的多寡上并不一致。 C. 鉴赏文学作品时，结合作者经历来理解诗歌内涵，是一种重要的解读方法，但是也不可一味套用，否则，可能会造成对作品的误读。 D. 历史上，张九龄《望月怀远》因情致类似《离骚》而被评为“五律《离骚》”，那么，材料二中的《摸鱼儿》可称为“宋词《离骚》”。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中大量使用引用，但作用有不同，有的是举例证明，有的是形象说明，增强了文章的说服力和表现力。 B. 材料一用并列结构评价苏轼作品，先写他的创作原则，再写他的风格特色，最后写他的主要毛病，构思精巧。 C. 材料二第三段，在论证时，使用了如“大都”“只是”等具有限定性的词语，体现了议论中语言严谨的特点。 D. 材料二结尾句是对后人词作的评价，在批评后人词作时，语含对比，对苏辛二人词作上的成就作了高度评价。 4. 写议论文时，要有针对性，针对性，即针对某些问题发表议论。请根据材料二谈谈作者是针对哪些问题发表议论。 5. 语文必修上第一单元学习任务鼓励同学们创作诗歌，两则材料可以给你带来哪些创作高质量诗歌的启示。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京秋天下午的我 莫言 据说北京的秋天最像秋天，但秋天的北京对于我来说却只是一大堆凌乱的印象。 据说秋季的北京的天是最蓝的，蓝得好似澄澈的海。如果天上有几朵白云，白云就像海上的白帆，如果再有一群白鸽在天上盘旋，鸽哨声声，天也就更像传说中的北京秋天的天了。但我在北京生活这些年，几乎没有感受到上个世纪那些文人笔下的北京的秋天里美好的天。那样的天是依附着低矮的房舍和开阔的眼界而存在的，那样的天是与蚂蚁般的车辆和高入云霄的摩天大厦为敌的，那样的天亲近寂寞和悠闲，那样的天被畸形的繁华和病态的喧嚣扼杀了。没有了那样的天，北京的秋天就仅仅是一个表现在日历牌上的季节，使生活在用空调制造出来的暧昧温度里、很少出门的我忘记了它。从日历牌上我知道立秋的节气已过，但秋的凉爽并没有如期而至，家家的空调机还像夏天一样轰鸣着。如果是中午上街，水泥路面上，依然泛着耀眼的白光。我在这个时刻，多半是在床上午睡。我也许会梦到清华园里被朱自清描写过的荷塘。虽说荷花的盛季是夏天，但现在的北京初秋，荷花照样开放得狂。等荷塘里满是高挑的莲蓬与苍黄的荷叶构成风景时，大概已是中秋佳节了。 等我午休结束迷迷瞪瞪地起来，下午的阳光已经把窗上的玻璃照耀得一片金黄。起床之后，我首先是要泡上一杯浓茶，如果老婆不在眼前，就赶紧地点上一支烟，喝着浓茶抽着香烟，那感觉十分美妙，不可以对外人言也。 喝着茶抽着烟我开始乱翻书，因为我下午不写作。看一会儿书，我就站起来，心中感到有些烦，也可以叫无聊，就在屋里转圈，像一头关在笼子里的懦弱的野兽。有时就打开电视机，电视里如果有戏曲节目，我就会兴奋得浑身哆嗦。和着戏曲音乐的节拍浑身哆嗦，是我锻炼身体的一种方法。我一手捻着一个羽毛球拍子使它们快速地旋转着，身体也在屋子里旋转，和着音乐的节奏，心无杂念，忘乎所以，美妙的感受不可以对外人言也。 使我停止旋转的从来不是因为累而是因为电视机里的戏曲终了；戏曲终了，我心抑郁。解决郁闷的方法是拉开冰箱找食物吃。一般情况下我总能从冰箱里找到吃的，实在找不到了，老婆就会动员我去菜市场采买。我知道她其实是想把我撵出去活动活动。 在北京的秋天的下午，我偶尔去菜市场采买。以前，北京的四季，不但可以从天空的颜色和植物的生态上分辨出来，还可以从市场的果菜上分辨出来。但现在的北京，季节对果菜失去了制约。市上的果菜实在是丰富得让人眼花缭乱无所适从。东西多了，就没有好东西了。 有时候下午也有记者来家采访我，有时候下午我在家里要见一些人，有朋友，也有不熟悉的探访者。朋友来家，自然比接受采访愉快，我们喝着茶，抽着烟，说一些杂七杂八的话，有时候难免要议论同行，从前我口无遮拦，得罪了不少人，现在年纪大了，多了些狡猾和世故，一般情况下不臧否人物，能说好话就尽量地说好话，不愿说好话就保持沉默，或者今天天气哈哈哈…… 按说北京是个四季分明的地方，秋天有三个月。中秋应该是北京最好的时节，其实，中秋无论在哪里，都是最美好的时节。我小时候在山东老家，对中秋节就很感兴趣，因为中秋节除了天上有一轮圆月，地上还有月饼。苏东坡的千古名句“明月几时有，把酒问青天”是在我的故乡做知州时写的。那时还没有吃月饼的习俗，如果有，苏东坡不会不写的。月饼之所以有馅，是因为当时在月饼里夹上了造反的信号，要造蒙古人的反。我总是感到中秋节是北京人发明的一个节日，因为北京曾是元朝的大都。元大都的城墙遗迹，就在我曾经住过的小西天附近，那上边有很多树，如果在秋天的下午，站在元大都城墙上的树林子里，也许会更多地感受到一些北京秋天的美丽吧。 现在，距离中秋节还有一个月，月饼大战就拉开了序幕。我知道我也像鲁迅先生笔下那个九斤老太一样，不能对现在的食物给予公正的评价。其实，现在的月饼使用的材料绝对比过去的材料高级，味道也应该好于以往，感到不好吃，不是月饼的问题。其实，最精美的还不是月饼，而是包装月饼的盒子。我实在不明白为什么要用如此精美的盒子包装吃的东西。我每年都要为如何处理空月饼盒子发愁。人类真是自找麻烦的动物。 北京的秋天最为著名的地方就是红叶香山。我猜想，当年曹雪芹曾经爬上过香山观赏过红叶，纳兰性德也上去过，许多达官贵人、社会名流也上去过。我在北京生活了近二十年，始终没去过香山。但似乎对那个地方并不陌生，那漫山遍野的红叶在我的脑海里存在着。如果真去了，肯定失望。我知道看红叶的人比红叶还要多，美景必须静观，热闹处无美景。 现在是北京秋天的一个下午，我打破下午不写作的习惯，坐在书桌前，回忆着古人关于秋天的诗句来结束这篇文章：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，“秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人”，“枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波”……古人有“悲秋”之说，大概是因为秋天的景象里昭示着繁华将逝，秋天的气候又暗示着寒冷将至，所以诗中的秋天总是有那么几分无可奈何的凄凉感。但也有唱反调的。李白就说：“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”；刘禹锡说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；杜甫说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；黄巢说：“待到秋来九月八，我花开放百花杀”；毛泽东说：“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉”。但即便是反调文章，也没有把悲变为喜，只不过是把悲凉化为悲壮而已。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 立秋之后中午水泥路面上耀眼的白光、仍然开得狂放的荷花，形象地证明了北京的秋天已经仅是一个日历牌上的季节。 B. 老婆不在眼前才敢点烟，被老婆撵出去，这两处细节看似作者不满妻子，实则以幽默的笔触写出两人关系的和谐有趣。 C. 作者在文中提到自己对北京秋季果菜、月饼、红叶的不满，多维度展现了自己因时代变迁而在秋天体味到的落差感。 D. 作者在文中提到多位作家，又联想月饼起义的传说，不断引入的文学、历史的各种典故，加深了文章的内涵和底蕴。 7. 根据第二自然段的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 白云和白鸽点缀蓝天这几句使用比喻、色彩搭配，写出传说中北京秋天的天的美好。 B. 文中画横线的句子使用排比和对比，写出传说中北京秋天的天已失去，不再复现。 C. 因为已经没有那样的天，所以作者缺少出门的劲头，在秋日大好天气中，宁愿在家睡觉。 D. 作者写自己也许会梦到朱自清描写过的荷塘，是想借此排遣和《荷塘月色》中朱自清一样的情绪。 8. 这篇散文为什么要用“北京秋天下午的我”作为题目？ 9. 读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，提出一组关键词：过去·现在·秋意。请围绕关键词写出你的短评思路。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甘宁，字兴霸，少有气力，好游侠，招合轻薄少年，为之渠帅。群聚相随，挟持弓弩，负毦带铃，民闻铃声，即知是宁。人与相逢，接待隆厚者乃与交欢；不尔，即放所将夺其资货。至二十余年，止不攻劫，颇读诸子，乃往依刘表，因居南阳，不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。 于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权异之。宁陈计曰：今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀。”权深纳之。权遂西，果禽祖，尽获其士众。 后随鲁肃镇益阳，拒关羽。羽自择选锐士五千人，投县上流十余里浅濑，云欲夜涉渡。肃与诸将议。宁时有三百兵，乃曰：“可复以五百人益吾，保羽闻吾咳唾，不敢涉水，涉水即是吾禽。”肃便选千兵益宁，宁乃夜往。羽闻之，住不渡，而结柴营。权嘉宁功，拜西陵太守。后曹公出濡须，宁为前部督，受敕出斫敌前营。权特赐米酒众肴，宁乃料赐手下百余人食。食毕，宁先以银碗酌酒，自饮两碗，乃酌与其都督。都督伏，不肯时持。宁呵谓之曰：“卿见知于至尊，孰与甘宁？甘宁且不惜死，卿何以独惜死乎？”都督见宁色厉，即起拜持酒，通酌兵各一银碗。至二更时，衔枚出斫敌。敌遂退。宁益贵重，增兵二千人。 宁厨下儿曾有过，走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍礼礼蒙母，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须还船，缚置桑树，自挽弓射杀之。蒙大怒，击鼓会兵，欲就船攻宁。宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣出谏蒙曰：“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”蒙闻母言即豁然意释，自至宁船，笑呼之曰：“兴霸老母待卿食急上与蒙俱还见母。”欢宴竟日。 （选自《三国志·吴书·甘宁传》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 兴霸A老母B待卿C食D急上E与蒙F俱G还见母。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，于是、就，与《琵琶行》序言中“因为长句”的“因”含义相同。 B. 异，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 C. 西，名词用为动词，与《赤壁赋》“西望夏口”的“西”用法相同。 D. 属，托付、委托，与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”的含义不同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 对于有来往的人，如果对方隆重地接待自己，甘宁便友好相待；如果礼节不隆重，甘宁便放纵手下抢掠对方的资财。 B. 甘宁归附东吴后，周瑜、吕蒙共同向孙权推荐他。孙权对甘宁也很器重。甘宁审时度势，所献之策展现出非凡的政治眼光。 C. 在濡须战曹军时，甘宁以孙权特赐酒水饭菜来赏赐部分手下，手下都督畏死，不敢立即接酒。甘宁以死相逼，部下受到激励，夜袭曹营取胜。 D. 甘宁违背承诺杀死投奔吕蒙的厨子，这种出尔反尔的行为引发了吕蒙愤怒，后经吕母劝解和好，但也暴露其性格过于刚烈、不计后果的一面。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。 （2）羽闻之，住不渡，而结柴营。 14. 请结合材料概括蒙母劝吕蒙不杀甘宁的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 沁园春·孤馆灯青 苏轼 赴密州，早行，马上寄子由。 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。 当时共客长安，似二陆①初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。 [注]①二陆：指西晋文学家陆机、陆云兄弟。西晋初同至洛阳。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “灯青”渲染出天色幽暗，“鸡号”惊醒了词人的残梦。开篇三句视听结合，紧扣序中“早”字。 B. “渐”字领起一幅月光渐收，晨霜晶莹，云雾缭绕山峦色彩不一，露水丰盛的图画，景象清冷明丽。 C. “往事千端”引出词人和弟弟初到京师的回忆，既有客居异乡的茫然，也有风华正茂自信乐观的少年豪气。 D. “用舍由时，行藏在我”是说重用与否在于时势，但入仕出仕由自己权衡，表达了作者对人生境遇的看法。 16. 苏轼任职杭州时，因思弟甚切，向朝廷请求调任密州，获得批准。词中哪些地方可以证明苏轼苏辙兄弟情深，请结合诗句分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾借南朝宋文帝刘义隆北伐之事，讽喻当时南宋朝廷：若缺乏周密筹备而贸然用兵，即使怀抱“__________”的功业向往，最终也可能仅“__________”，徒留历史憾恨。 （2）在登上山顶等待日出时，小林看到天边云霞瞬间幻化出绚烂色彩，不由想起姚鼐在《登泰山记》中“__________，__________”的描绘。 （3）古代诗人常以“酒”入诗，杜甫《登高》中的“__________”，写其连借酒来浇愁亦不可得的生命困境；白居易《琵琶行》中的“__________”，则道出独饮无欢的谪居况味。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 教化权力的扩大到成人之间的关系必须得假定个稳定的文化。稳定的文化传统是有效的保证。我们______就个别问题求个别应付时，不免“活到老，学到老”，______每一段生活所遇着的问题都是不同的。文化像是一张生活谱，我们可以按着问题去查照（查照：意为核查对照），在这种社会里没有我们现在所谓成年的界限。凡是比自己年长的，他必定先发生过我现在才发生的问题，他也就可以是我的“师”了。而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力：“出则悌”，逢着年长的人都得恭敬、顺服于这种权力。 在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反应出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效利。在我们亲属称谓中，长幼是一个极重要的原则，我们分出兄和弟、姊和妹、伯和叔，在许多别的民族中并不这样进行区分。亲属原则是在社会生活中形成的，长幼原则的重要也表示了教化权力的重要。 文化不稳定，传统的办法并不足以应付当前的问题时，教化权力必然跟着缩小，缩进亲子关系、师生关系，而且更限于很短的一个时间。在社会变迁的过程中，人并不能靠经验作指导，【 】这种能力和年龄的关系不大，重要的是智力和专业，还可加一点机会。讲机会，年幼的比年长的反而多，在适应变迁方面具有（ ① ）的优势。他们不怕变，好奇，肯试验。在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。若一味（ ② ），经验本身就从向导变成了陷井。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的危胁。在这种情形中，一个孩子用小名来称呼他的父亲，不但不会引起父亲的责备，______是一种亲热的表示，同时也给父亲一种没有被挤的安慰。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。——这种社会离乡土性也远了。 18. 将下列关联词语按先后顺序填入文中“_____”位置，最恰当的一项是（ ） A. 即使 所以 反而 B. 即使 但是 也 C. 如果 但是 也 D. 如果 因为 反而 19. 在文中序号处填写合适的成语。 20. 将下列语句填入文中【 】内，最恰当的一项是（ ） A. 因此，教化权力虽缩小，但仍较多地掌握在年长者手中。 B. 能依赖是，总结出并应用超出个别情境的原则。 C. 于是，人们只能转而依靠具体情境中的既有做法。 D. 这意味着，经验的价值在变迁中反而会不断上升。 21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 请用一段话简要概括上述三个段落的主要观点，字数不超过75字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 重庆合川女生“呆呆”因担心年迈父亲无法制服需要宰杀的年猪，遂于1月10日发视频求助网友。视频发布后迅速冲上热搜，到场网友超3000人，车辆排了十几公里，直播间峰值近10万人“云按猪”。天南海北赶来的人们，在呆呆家院子和门前空地上吃起了“流水席”，大家挽起袖子帮着杀猪、烧火、切菜，聚在一起舞龙、打铁花、放烟火。有人专门驱车数百公里，就是为了来体验一次“杀年猪”的热闹，也有人守在直播间，透过屏幕感受这场乡村嘉年华的喜庆和欢腾。有网友称：“原来杀年猪这么讲究”“我也回老家试一试”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $