《论语》十二章 教材回扣 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

语文选择性必修上册学案 第二单元文言文教材回扣 ——《论语十二章》 一、解释下列加点词语的含义 1. 敏于事而慎于言 / 回虽不敏 2. 就有道而正焉 /金就砺则利 3. 就有道而正焉 / 人而不仁，如礼何？/任重而道远 4. 君子喻于义 5. 质胜文则野，文胜质则史 6. 士不可以不弘毅 7. 仁 以为己任 8. 天下归仁焉 9. 为仁由己 10. 有一言而可以终身行之者乎？/迩之事父/多识于鸟兽草木之名 11. 可谓好学也已/死而后已 12. 其恕乎/吾其还也/其皆出于此乎/奔车朽索，其可忽乎 二、指出下列加点词语的词类活用并解释 1. 就有道而正焉 2. 朝闻道 3. 见 贤思齐焉 4. 见不贤而内 自省也 5. 譬如平地 6. 迩之事父 7. 请事斯语矣 三、翻译句子 1.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ” （《八佾》） 2.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《里仁》） 3.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁》） 4.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” （《子罕》） 四、情景默写 1.在《<论语>十二章》中,“ ， ”这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。 2.在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是: ， 。 3. 在《论语 ·雍也》中， “ , ”两句说明质朴和文采配合恰当，内外兼修才能成为君子。 4.《论语 ·泰伯》中的“ ， ”两句，说出了士人和君子肩负着时代使命，责任重大，应严于律己。 5. 在《<论语>十二章》中, 曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为: “ ”和“ ”。 6. 在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“ ”,而能够持之以恒是因为“ ”。 7．在《<论语>十二章》中,孔子认为君子之道主要有三个方面,这三方面分别是: ， ， 。 8. 《〈论语〉十二章》中" ， ”已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。 9. 在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻说明“行百里者半九十”的道理，接着用“ ， ”警示我们勿半途而废，不要放弃做事主动权。 10. 在《<论语>十二章》中, " ， ”两句运用比喻，表达孔子劝诫弟子要自强不息，不能懈怠之意。 11.在《<论语>十二章》中,孔子教育学生要多读《诗经》,因为学诗可以激发热情,可以提高观察力,还“ ， ”,意思是还可以团结群众,抒发不满。 12.在《<论语>十二章》中,孔子强调诗的重要性,认为诗可以“兴观群怨”,还可以“ ， 。” 13.在《<论语>十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是: ， 。 14.在《< 论语> 十 二章》中, 孔 子对 君子 在做 事和 说话 方面 提 出了 要求: ， ,他认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。 15.在《<论语>十二章》中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后,还要求君子“ ,”认为只有这样才是好学的表现。 16.在《<论语>十二章》中,孔子认为要克制自己,按照礼的要求去做的句子是: “ ”。 17.在《<论语>十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的 人 就 都 赞 许 你 是 仁 人 的 句 子是: ， 。 18.在《<论语>十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是: ， ? 第二单元文言文复习学案（一）答案 一、解释下列加点词语的含义 1. 敏于事而慎于言 / 回虽不敏 勤勉 /聪明 2. 就有道而正焉 /金就砺则利 到， 靠近/靠近 3. 就有道而正焉 / 人而不仁，如礼何？/任重而道远 表顺承/表假设，如果/表并列 4. 君子喻于义 知晓， 明白 5. 质胜文则野，文胜质则史 粗野、鄙俗，虚饰、浮夸 6. 士不可以不弘毅 广、大 ，指志向远大 7. 仁 以为己任 把……当作 8. 天下归仁焉 称赞，称许 9. 为仁由己 实践 10. 有一言而可以终身行之者乎？/迩之事父/多识于鸟兽草木之名 代词/音节助词/助词的 11. 可谓好学也已/死而后已 罢了/停止 12. 其恕乎/吾其还也/其皆出于此乎/奔车朽索，其可忽乎 表揣测语气，大概/表祈使语气/表揣测语气，大概/表反问语气，岂，难道 二、指出下列加点词语的词类活用并解释 1. 就有道而正焉 形容词作动词 匡正 2. 朝闻道 名作状 在早上 3. 见 贤思齐焉 形容词作名词 贤能的人 /形容词作动词 向……看齐 4. 见不贤而内 自省也 名作状 在内心 5. 譬如平地 形容词作动词 填平 6. 迩之事父 名词作动词 侍奉 7. 请事斯语矣 名词作动词 实践，从事 三、翻译句子 1.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ” （《八佾》） 孔子说:“一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢?一个人如果没有仁德，怎样对待音乐呢?” 2.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《里仁》） 孔子说:“君子知晓的是义，小人知晓的是利。” 3.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁》） 孔子说:“看见贤者，便应该想着向他看齐；看见不贤的人，便应该在内心反省自己（有没有同他类似的毛病）。” 4.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” （《子罕》） 孔子说:“好比积土堆山，只差一筐土没有成功，停下来，是我自己停下来的。 好比填平洼地，虽然才倒了一筐土，但继续堆下去，那是我自己在往前努力。” 四、情景默写 1．《<论语>十二章》中,“朝闻道,夕死可矣”这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。 2.在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 3. 在《论语 ·雍也》中， “文质彬彬，然后君子 ”两句说明质朴和文采配合恰当，内外兼修才能成为君子。 4．《论语 ·泰伯》中的“士不可以不弘毅，任重而道远 ”两句，说出了士人和君子肩负着时代使命，责任重大，应严于律己。 5. 在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为: “仁以为己任”和“死而后已”。 6.在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“吾止也 ”,而能够持之以恒是因为“吾往也 ”。 7. 在《<论语>十二章》中,孔子认为君子之道主要有三个方面,这三方面分别是:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 8. 《〈论语〉十二章》中"己所不欲,勿施于人 ”已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。 9. 在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻说明“行百里者半九十”的道理，接着用“止, 吾止也 ”警示我们勿半途而废，不要放弃做事主动权。 10. 在《<论语>十二章》中, " 譬如为山，未成一篑”两句运用比喻，表达孔子劝诫弟子要自强不息，不能懈怠之意。 11. 在《<论语>十二章》中,孔子强调诗的重要性,认为诗可以“兴观群怨 ”,还可以“迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名。” 12. 《论语 ·雍也》中 “质胜文则野，文胜质则史 ”两句说明君子既不能过于鄙俗，也不能过于浮夸。 13.在《<论语>十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是:君子食无求饱,居无求安。 14.在《<论语>十二章》中,孔子对君子在做事和说话方面提出了要求:敏于事而慎于言,他认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。 15.在《<论语>十二章》中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后,还要求君子“就有道而正焉,”,认为只有这样才是好学的表现。 16.在《<论语>十二章》中,孔子认为要克制自己,按照礼的要求去做的句子是: “克己复礼为仁”。 17.在《<论语>十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是:一日克己复礼,天下归仁焉。 18.在《<论语>十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是:为仁由己,而由人乎哉? 第 7 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $