4.20 三国两晋南北朝时期的科技与文化 课件-- 2025-2026学年统编版七年级历史上册

2026-01-30
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普通

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版七年级上册
年级 七年级
章节 第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 49.60 MB
发布时间 2026-01-30
更新时间 2026-01-30
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-01-30
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内容正文:

导入新课 三国两晋南北朝:乱世中的文化璀璨 第20课 三国两晋南北朝时期 的科技与文化 了解贾思勰、祖冲之的科学成就,认识其深远影响,体会贾思勰以民生为本的务实精神和祖冲之严谨的治学态度。(史料实证、时空观念) 能够依据史料对三国两晋南北朝时期在书法、绘画和雕塑方面取得的重大成就进行说明,感受其中蕴含的文化和艺术魅力。(史料实证、历史解释) 理解三国两晋南北朝时期科技和文化成就的继承与创新,认识这些科技与文化成就与此阶段的时代特征有着内在关联,提升对中华优秀传统文化的自豪感。(家国情怀) 领域 代表人物 朝代 主要成就 地位/意义 科技 农学 贾思勰 北朝 数学 南朝 领先世界近千年 文化 书法 钟繇 胡昭 曹魏 钟氏小巧、胡氏豪放 东晋 《兰亭集序》 绘画 顾恺之 东晋 三国两晋南北朝时期最著名的画家 雕塑 南北朝 堪称宏伟精巧的雕刻艺术作品 文学 曹操父子、陶渊明、南北朝民歌 【【自主学习】阅读教材,完成表格内容并做好教材勾画(5min) 《齐民要术》 我国现存最早的一部完整农书 圆周率精确到小数点后第七位 祖冲之 《女史箴图》 《洛神赋图》 天下第一行书、“书圣” 王羲之 云冈石窟、龙门石窟 01 科技之光 ——实用与创新 壹·科技之光——实用与创新 贾思勰 “齐等无有贵贱,故谓之齐民” 指平民百姓 生产生活的重要方法 《齐民要术》目录: 卷一:耕田、收种、种谷各1篇。 卷二:谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。 卷三:种葵、蔓菁等12篇。 卷四:园篱、栽树各1篇,枣、桃、李等果树栽培12篇; 卷五:栽桑养蚕1篇,榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。 卷六:畜、禽及养鱼6篇。 卷七:货殖、涂瓮各1篇、酿酒4篇。 卷八、九:酿造酱、醋,乳酪、储存22篇,煮胶、制墨各1篇。 卷十:非北方物产者1篇,记热带、亚热带植物100余种,野生可食植物60余种。 根据《齐民要术》作品目录,说说你从中能够提取的信息? 《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术,内容十分丰富。 1.贾思勰和《齐民要术》: 材料一:舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。 ——贾思勰《齐民要术·序》 材料二:顺天时,量地利,财用少而成功多。任情返道,劳而无获。 ——贾思勰《齐民要术·种谷》 ①“本”指农业,“末”指商业; ②思想:农本思想、重农抑商思想、关注民生思想、民本思想; 主张农业生产要遵循自然规律, 种植农作物要因地制宜,不误农时。 意义:①突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神; 1.根据材料一,思考“本”、“末”分别指什么?其体现贾思勰的什么思想? 2.材料二体现贾思勰的什么主张? 1.贾思勰和《齐民要术》: 壹·科技之光——实用与创新 意义:②反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平; ③这部农书对后世农学的发展有深远的影响,在世界农学史上占有重要地位。  材料一:今采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事,起自耕农,终于醯醢(xī hǎi),资生之业,靡不毕书,号曰《齐民要术》。凡九十二篇,分为十卷。 ——[北朝]贾思勰《齐民要术·序》  材料二:19世纪英国著名生物学家达尔文先生称《齐民要术》为“古代中国的百科全书”。 这一书被翻译成多种外文传阅,在国际上有着广泛影响。 1.贾思勰和《齐民要术》: 壹·科技之光——实用与创新 2.祖冲之与圆周率: 祖冲之(429-500年) 壹·科技之光——实用与创新 我可是六边形战士哦~ 数学 文学、音律、考据…… 天文历法 机械制造 ·将圆周率精确到小数点后第7位; ·著作《缀术》 ·《大明历》最早将岁差引进历法; ·“最先进的历法,由朝廷正式颁行。” ·指南车 ·水碓(duì)磨 ·千里船 …… 指南车 圆转不穷, 而司方如一 圆周率:祖冲之运用刘徽的方法,把圆周率精确到小数点以后的第七位数字,即3.1415926到3.1415927之间。这项成果领先世界近千年。 壹·科技之光——实用与创新 2.祖冲之与圆周率: 2.祖冲之的成就: 祖冲之小行星 祖冲之环形山 壹·科技之光——实用与创新 圆的内接正多边形的边数无限增加时, 正多边形的周长就无限接近圆的周长。 朝代 人物 推算出圆周率的数值 西汉 刘歆 3.1547 东汉 张衡 3.16 曹魏 刘徽 3.14 创造“割圆术” 南朝 祖冲之 3.1415926 治学严谨、精益求精、继承创新 “割之弥细,所失弥少,割之又割,以至于不可割,则与圆合体而无所失矣。” ——《九章算术》 【探究】中国古代科技主要分布在哪些领域?有何特点? 类别 数学 天文历法 地学 农学 水利 机械 兵器 化学 轻工 项数 22 25 25 25 7 7 8 9 8 《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计 领域 主要分布在数学、天文学、地学和农学领域 特点 实用性(农业相关); 经验性(生产经验的总结) 壹·科技之光——实用与创新 02 文化之美 ——艺术与传承 1.书法: 胡氏豪放 贰·文化之美 ——艺术与传承 造纸术的发明为书法艺术的进一步发展提供了物质条件 锺繇和胡昭兼采汉末众家书法之长,都擅长行、草、隶书,并形成了自己的风格 锺繇楷书《宣示表》 锺氏小巧 “楷书鼻祖” 王羲之将书法艺术提到一个新高度,被誉为“书圣”,代表作为《兰亭集序》 1.书法: 贰·文化之美 ——艺术与传承 《兰亭集序》(摹本·局部) 东晋著名的书法家王羲之: 擅长楷书、行书、草书。他的代表作《兰亭集序》,有“天下第一行书”的美誉。 “飘若浮云、矫若惊龙” 他们都叫我“书圣” 1.书法: 北魏崇尚中原文化,重视书法艺术,创造了碑刻书体----魏碑。 书体特点:苍劲厚重、粗犷雄浑。 《张猛龙碑》局部 《尉迟造像记》局部 《一弗造像记》局部 《魏灵藏造像记》局部 碑刻书体: 贰·文化之美 ——艺术与传承 2.绘画: 贰·文化之美 ——艺术与传承 《女史箴图》一妇女对镜自理,镜中映出整个面容,展现出那种顾影自怜的神态。另一妇女照镜,身后有一女子在为其梳头,梳头的少女表现的尤为秀丽。旁边放有镜台仓具。三个人的姿态各不相同,却都让人感觉到幽雅文静,姿态端庄。 《洛神赋图》,构图连贯,设色浓艳,画法古拙。见曹植在洛水河边与洛水女神相逢,曹植步履趋前,远望龙鸿飞舞,一位洛水女神飘飘而来,而又时隐时现,忽往忽来。后来洛水女神驾六龙云车离去,洛水女神回首张望,依依不舍,一种无奈离析之情显现画面。 人称三绝:才绝,画绝,痴绝! 东晋的顾恺之是最著名的画家,他擅长的人物画,线条优美活泼,人物传神,富有个性。 3.雕塑: 贰·文化之美 ——艺术与传承 三国两晋南北朝时期,统治阶级大力宣扬佛教,开凿了许多石窟。 继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统, 也吸收了外来佛教造型艺术特点,又深受汉文化影响。 印度风格 山西大同云冈石窟 汉化特征 河南洛阳龙门石窟 胡貌梵像 汉脸汉服 4.文学: 贰·文化之美 ——艺术与传承 神龟虽寿,犹有竟时; 腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。 《龟虽寿》 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 《饮酒·其五》 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 《敕勒歌》 采莲南塘秋,莲花过人头。 低头弄莲子,莲子清如水。 置莲怀袖中,莲心彻底红。 忆郎郎不至,仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲,望郎上青楼。 楼高望不见,尽日栏杆头。 栏杆十二曲,垂手明如玉。 卷帘天自高,海水摇空绿。 海水梦悠悠,君愁我亦愁。 南风知我意,吹梦到西洲。 《西洲曲》 刚健雄劲 清新自然 慷慨豪迈 细腻婉转 三国两晋南北朝时期的科技与文化 农业 贾思勰 数学 祖冲之把圆周率精确到小数点以后的第七位数字 书法 王羲之 《兰亭集序》 《齐民要术》 绘画 顾恺之 《女史箴图》《洛神赋图》 雕刻 云冈石窟、龙门石窟 文学 曹操父子;陶渊明;北朝民歌;南朝民歌 v 小组合作学习(5min) ①继承了秦汉时期的文化,又进行了有意义的改革、创新。 ②这一时期不同民族大交融,丰富了中华民族的文化内容。 ③北方经济的发展和江南经济的开发,为文化发展奠定了经济基础。 ④外来佛教传入,吸收了异域文化的优秀成果。 启示:文化在继承与创新中发展,在交流与融合中进步。 结合本单元内容思考: 为何三国两晋南北朝乱世时期却造就了璀璨繁荣的文化? 一定时期的思想文化是一定时期政治经济在文化上的反映 1.一些杰出人物在历史上创造了卓著的文化成果。下列历史人物与其文化成果的搭配,正确的是 A.韩非子——儒家学说 B.顾恺之——《兰亭集序》 C.贾思勰——《齐民要术》 D.苏格拉底——“原子论” 2.贾思勰在《齐民要术》中说“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事, 阙而不录。”这说明作者对农业与商业关系的认识是 A. 农商皆本 B. 农本商末 C. 农末商本 D. 农商皆末 C B 3.书法是中华民族最具影响力的优秀传统文化之一。有位书法家被后人尊为“书圣”,他 的字“飘若浮云,矫若惊龙”,这位书法家是 A. 张旭 B. 王羲之 C. 柳公权 D. 颜真卿 4. “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”主要反映了南朝统治者为宣扬佛教,开凿了许多石窟。其中最著名的是云冈石窟和龙门石窟,它们位于 A. 山西大同、河南洛阳 B. 山西太原、河南商丘 C. 河北石家庄、山西大同 D. 山东菏泽、河南洛阳 B A Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 null 273808.28 null 223536.0 $

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