13.1《读书：目的和前提》-2025-2026学年高一语文同步教学课件（必修上册）

世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。 ——赫尔曼·黑塞 导入新课 我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。 ——孙中山 唯有文字能担此任，宣告生命曾经在场。 ——史铁生 只要我还一直读书，我就能够一直理解自己的痛苦，一直与自己的无知、狭隘、偏见、阴暗见招拆招。 ——加 缪 阅读是砍向我们内心冰封大海的斧头。 ——卡夫卡 导入新课 赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人。出生在德国，1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享寿85岁。 爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。 作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》《在轮下》《悉达多》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。 作者简介 黑塞的大多数作品主题都紧紧围绕人对生活的两极性的认识，是对这一思想的诗化表达。 他在1924年写的散文《疗养客》中直抒胸臆道：“我要用诗句、用篇章赞美世界的二极性，因为在那火花闪耀的两极间我看到了生活的灿烂。……中国的老子为我们留下不少篇章，在那里生活的两极似乎在电闪之间触手可及。” 作者简介 1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品，本文就是其中的一篇杰作。 作者认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。 黑塞受中国的老庄哲学的影响很大，所以他才会笔随心走，其作品又具有心理的深度、哲学的深度。 写作背景 一种短小精悍、形式自由、情理交融的散文。 形散神聚 话题广泛，但核心思想明确。 情理交融 既有冷静的说理，又有真挚的抒情。 语言隽永 富有诗意和哲思，耐人寻味。 个人笔调 带有作者强烈的个人色彩和亲和力。 作者简介 文体知识 “读书：目的和前提” “目的”获得真正的修养； “前提”认识自己，找到自己的个性、人格。 题目解读 狭隘（　　）　　跋涉（　　）　　慰藉（　　） 麻痹（　　）　　戕害（　　）　　卷帙（　　） 孜孜不倦（　　）一摞书（　　） 已臻佳境（　　）逊色（　　） ài bá jiè bì qiāng zhì zī luò zhēn xùn 作者简介 戕害：严重损害；伤害。 卷帙：书籍可舒卷的叫卷，编次的叫帙。 孜孜不倦：形容勤奋努力，不知疲倦。 望洋兴叹：在伟大的事物面前，感叹自己的渺小。 一劳永逸：辛苦一次，可以得到永久的安逸。 心驰神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。 相反相成：指两个对立的事物既互相排斥又互相促成。 各得其所：①指各自得到所需要的东西； ②指每个人或事物都得到适当的安置。 获得真正的修养 读书的前提是什么？ 个体的个性或人格追求 读世界文学、读杰作 1.以兴趣为出发点去读书，从自己喜爱的作品开始阅读。 2.读经典不在多，而在于精读，深入探究。怀着敬重的心去认真阅读杰作，花力气、下功夫。 读书的目的是什么？ 读什么样的书？ 怎样读书？ 读书：四问 作者简介 第一部分 （1-2节） 第二部分（3-4节） 第三部分（5-7节） 论述读书的目的——使人获得真正的教养。 以亲身经历为例，论述应以个性或人格为前提进行获得教养的阅读。 一层3节：紧承上一段的论述，指出要想建立与世界文学的生动联系，首先要认识自己，根据自己的爱好去阅读。 二层4节：进一步指出读书不在于数量，倡导有效阅读和爱的阅读。（读书前提--个性或人格的追求） 5-7节：从自身经历谈如何阅读经典。指出当今存在轻视书籍的现象，号召人们花力气、下功夫阅读杰作。（针对现实，提出读书建议） 读书目的和前提 什么是“真正的修养” 获得途径之---研读世界文学 第四部分（8节） 行文思路 标出中心句。（先展示学生书本，然后教师明确） ①真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有了意义。 ②为获得真正的教养可以走不同的道路，最重要的途径之一，就是研读世界文学。 ③要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品。 ④教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。 ⑤为了说清楚富有个性地、生动地与书籍打交道大概是个什么情形，我只要将本人迷恋阅读的一些情形如实相告。 ⑥少年时代，我唯一熟悉并可以利用的是我祖父的巨大藏书室。 ⑦又过了若干年，一次与书籍相关的新体验带给了我满足。 ⑧我们得先向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 基本思路：提出问题——分析问题——解决问题。 提出问题：什么是真正的修养 分析问题：怎样研读世界文学 解决问题：强调必须研读杰作 思维导图 “真正的修养”即“精神和心灵完善”。 修养的目的是“帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来”。 作者认为什么是“真正的修养”？它的目的是什么？怎么论述的？ 真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。对于教养也即精神和心灵完善的追求，并非是朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的增强和扩展，从而使我们生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 对比论证：并非是……而是…… 比喻论证：真正的修养一如真正的体育 思考问题：获得真正教养的途径 研读世界文学 读书读什么 ？ 读书的目的？ 他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富 对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解 自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈 读书是什么 ？ 一切生活的意义 不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智； 不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 读书的前提 第三段：读者的第一要务乃是认识自己，进而认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。 “每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱” 所以也不要过分鼓励和规劝小孩子和年轻人去读某一专门范围内的书；否则，会搞得他们终生厌恶那些最优美的著作。是的，甚至厌恶读书本身。 启示： 怎么做？ 让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。 兴趣是最重要的 教养的前提（第四段） 可教养的客 体，即个性或人格 黑塞倡导什么样的读书观？ 读书的目的 黑塞的观点： 为获得真正的修养，为认识自我，为获得快乐。 对我们的启示： 阅读应“向内求”，服务于我们的内心成长与生命体验。 读书的前提 黑塞的观点： 个性、爱与自愿。不迷信权威，从自己能理解并喜爱的书开始。 对我们的启示： 阅读是高度个人化的事情，兴趣是最好的老师。 从少年时代到若干年后，作者给我们分享了哪些阅读的经验？ 人物 阅读经历 感受 读书的收获和启发 黑 塞 读书选择 《鲁滨逊漂流记》 《一千零一夜》 灰色的大海里也可以捞到珍珠。 巴尔扎克的作品 读前：期待 读后：大失所望、厌烦 再读：重新发现 《老子》《论语》《道德经》等中国经典著作和中国抒情诗及通俗小说 满足、惊异、心驰神往 收获： 1.激发对读书的浓厚兴趣。 2. 获取新的知识，开阔我们的视野。 启发： 1. 根据自己的兴趣阅读。 2. 阅历的增长和阅读的不断深入会使读书兴趣发生改变，要顺其自然。 如何读书：黑塞的方法论 《读书：目的和前提》一文中，作者对读书提出了怎样的建议？（8段） 01 02 03 从自己能够理解和喜爱的作品（基础阅读）开始阅读。 要提高阅读的层次，读报纸和偶然得到的流行文学，无法获得真正意义上的教养，要读杰作。 要认真阅读杰作，花力气、下功夫。不愿意花力气、下功夫，是因为没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，也不会发现杰作的价值。 04 作者认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心、庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会杰作的伟大的。 ①举例论证。文中以作者自己的读书经历为例，将论述的道理寓于故事之中，形象易懂。 ②对比论证。文章多处运用对比论证。例如，第2段中“读书绝不是要使我们“散心消遣，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”，作者连续使用两次“不是要……是……”来论述读书的作用，增强了语言的严密性和说服力。 ③比喻论证。如第1段中“真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歌，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存”，深入浅出地阐明了获得修养是一个不断完善自我的动态过程，而不是短暂的功利性行为 论证特点 回顾全文，主旨归纳 文章阐述了读书目的和前提，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我。 这个大单元是阐述学习的方法和意义或读书的经历和感受，有荀子的《劝学》劝勉人们锲而不舍、智明无过；有韩愈的《师说》嘉奖后生不拘于时、能学古道；有鲁迅的《拿来主义》告诫民众敢于拿来，为我所用…… 而黑塞用自己的亲身经历，在这篇文章里不仅阐述了读书的方法，而且还阐明了读书的目的，那就是完善精神和心灵。作者从书籍里找到了精神解放的途径，找到了生命的救赎之道，作者谈论的不是记问之学、功利之读，而是性灵之道，是在残酷的现实里对人性的守护。 他山之石：中外名家谈阅读 鲁迅 “必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。” 林语堂 “读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。” 毛姆 “阅读应该是一种享受。……你最好还是随你自己的兴趣来读。” 讨论：比较黑塞与以上名家的观点，有何异同？ 拓展延伸 高中教材整本书阅读系列： 　 黑塞认为“真正的修养不追求任何具体目的”,教养不应当追求功利,而是为了精神和心灵的自我完善。他指出人们应当从阅读,尤其是阅读杰作中获得教养,倡导一种“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人,并不追求数量,而是追求心灵的获得。同时读书人自己必须有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。 [应用角度]教养与读书、爱的阅读、读书与人格、读书与个性、读书与自我完善等。 素材运用 [运用范例] 书者如灯,“是知灯者,破愚暗以明斯道”。有人说,人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承,知识在其中;无字之书为体悟,阅历在其中;心灵之书为本然,我能读我,方成大我! 少年之时习句读,或观古今之言,有字之书为师为友。以文字为媒介,书籍带着我们走向新的世界,教会我们许多知识,前人的经验与智慧,虚幻的欢笑与泪水,令我们沉醉,助我们成长。正如黑塞所说“领略人类所思、所求的广阔和丰盈”“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义”。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩。有字之书塑造着最初的我们,正如加缪评卡夫卡,“他书中的每一页都强迫我去读它”;有字之书,有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。 Lavf58.20.100 $