第六单元课外古诗词诵读《卜算子·咏梅》教学设计 2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文教学设计聚焦《卜算子·咏梅》的意象分析、托物言志手法及陆游情感脉络，通过陆游生平视频创设情境，建立“梅花—品格”初步关联，为理解托物言志手法搭建学习支架。 此资料亮点在于融合AI工具生成意象可视化图谱辅助理解，对比毛泽东《卜算子·咏梅》深化情感认知，以“物—志—人”关联提升思维能力与审美创造，助力学生掌握咏物词鉴赏方法，为教师提供丰富教学资源与互动探究设计。

《卜算子·咏梅》教学设计 1、 课题：《卜算子·咏梅》 二、课型：新授课 三、学科:语文 四、年级：八年级 五、学段:初中 六、版本/章节：部编版 第六单元 课外诗词阅读 七、教学目标（核心素养目标）： 1. 语言建构与运用：积累“卜算子”词牌常识，掌握“著、碾、故”等关键字词的含义与用法，精准背诵并默写全词，能结合语境赏析凝练的词句。 2. 思维发展与提升：通过意象分析、对比阅读等方式，梳理词人情感脉络，培养逻辑思维与批判性思维，理解“托物言志”手法的表达效果。 3. 审美鉴赏与创造：感受梅花的外在形象与内在品格，体会词作苍凉悲壮的意境美，初步学会鉴赏咏物词的基本方法，提升古典诗词审美能力。 4. 文化传承与理解：了解陆游的人生经历与时代背景，领悟梅花所承载的中华民族坚韧不拔、洁身自好的文化精神，增强文化认同感与传承意识。 八、学情分析： 八年级学生已具备一定的古典诗词积累，初步掌握了“借景抒情”“比喻”等常见表现手法，能够借助注释、工具书疏通诗词大意，这为本课学习奠定了基础。但他们对“词牌名”的文化内涵理解较浅，对“托物言志”手法的深层运用缺乏系统认知，且容易将陆游笔下的梅花与常见的咏梅意象简单等同，忽略其背后的时代烙印与词人的个人境遇。此外，八年级学生思维活跃，乐于参与互动探究，但抽象思维能力仍需提升，对诗词情感的体悟需要教师通过情境创设、背景补充等方式引导深化。 9、 教学重难点 教学重点 1. 疏通词意，把握梅花的形象特征，理解“托物言志”的写作手法在词中的具体体现。 2. 结合陆游的人生经历与时代背景，体会词人孤高自守、坚贞不屈的情感志趣。 教学难点 1. 深入领悟梅花意象背后的文化内涵与词人的复杂情感，实现“物”“志”“人”的深度关联。 2. 学会将本课所学的咏物词鉴赏方法迁移运用到同类诗词的阅读中。 十、教学准备： 1. 教师准备：制作多媒体课件（包含陆游生平史料、南宋时代背景图片、梅花实景视频、相关咏梅诗词篇目）；借助AI诗词赏析工具生成词中意象可视化图谱、情感脉络分析报告；准备纸质版《陆游年谱简编》供学生课堂参考。 2. 学生准备：预习课文，借助注释和工具书疏通词句，标注疑难问题；通过网络搜集1-2首其他诗人的咏梅诗词，初步对比差异；准备笔记本记录课堂重点。 十一、教学过程： （一）情景导入： 同学们，陆游是南宋著名爱国诗人，一生立志收复失地，却屡遭排挤、数次被贬，晚年孤居乡村，满心壮志无处安放。他爱梅、咏梅，常以梅自比，把满腔情怀寄于寒梅。今天，就让我们走进他笔下的《卜算子·咏梅》，看这株梅花，如何藏尽他的坚守与孤愤。 (2） 观看视频了解作者： 陆游（1125—1210），南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》等均为世人所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。另有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等作品。  设计意图：以动态视频创设沉浸式情境，调动学生感官体验；通过开放性问题激活学生已有认知，建立“梅花—品格”的初步关联，为后续理解“托物言志”手法铺垫基础。 （三）背景资料 陆游生活在日益衰败的南宋时代，一贯主张收复失地，是坚定的主战派，屡遭主和派的打击，因而情绪愤懑抑郁。 （四）咏物诗词 咏物诗是托物言志或借物抒情的诗，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗在一起，作者在描摹事人的自我形象完全融合物中寄托了一定的感情。 （5） 看视频朗读： 卜算子·咏梅 陆 游 驿外/断桥边，寂寞/开无主。已是/黄昏/独自愁，更着/风和雨。 无意/苦争春，一任/群芳妒。零落/成泥/碾作尘，只有/香如故。 （6） 译文： 驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。（上片：写梅花孤独开放的恶劣环境。） 梅花本不想和百花争春斗艳，任凭百花妒忌。即使凋零了，化作泥，又碾作尘，梅花一如既往散发出缕缕清香。（下片：写梅花孤独开放的品格。） 设计意图：通过多层次朗读培养语感，夯实语言基础；自主翻译与小组互助结合，落实“语言建构与运用”核心素养；AI释义卡直观易懂，助力学生精准把握词意，为深层赏析铺垫。 （七）读完陆游的卜算子咏梅这首词，你看到了一株怎样的梅花？请用简洁的词语概括其生存环境与形态特征。 1.生存环境：荒僻孤寂（驿外断桥边、无主寂寞）、风雨侵袭（黄昏遭风雨摧折）。 2.形态特征：孤独绽放（寂寞独开）、饱受摧残（枝瘦瓣零）、香气不改（零落成泥仍留香）。 （八）提问：“词人通过哪些意象刻画梅花？这些意象共同营造了怎样的环境？梅花在这样的环境中表现出怎样的品格？” （1）、陆游刻画梅花的核心意象 陆游在《卜算子·咏梅》中，通过环境意象与梅花自身状态意象的交织，立体刻画梅花形象。具体包括： 1. 环境意象（梅花所处的外部世界） ①. 空间意象：“驿外”（驿站之外的荒郊野外，偏僻无人）、“断桥边”（残破桥梁旁，荒凉破败）。 ②.时间意象：“黄昏”（傍晚时分，光线昏暗，易生孤寂愁绪）。 ③.自然现象意象：“风和雨”（狂风暴雨，象征外界的摧残与打击）。 ④.对比意象：“群芳”（百花，象征世俗的繁华、争艳与嫉妒）。 ⑤. 摧残结果意象：“泥”（泥土，指梅花凋零后被践踏）、“尘”（尘土，指梅花被碾压成泥尘）。 2. 梅花自身状态意象（直接刻画梅花的特质） ①.生长状态：“寂寞开无主”（孤独开放，无人欣赏、照料）、“零落成泥碾作尘”（凋零后被碾压成泥尘）。 ②.精神特质：“香如故”（即便凋零，香气依旧不变）。 （2）、意象共同营造的环境 这些意象叠加，营造出荒僻孤寂、凄冷严酷、备受摧残却纯净空明的双重环境： 1.物理环境：以“驿外断桥边”点明地点的偏僻荒凉，“黄昏”渲染昏暗压抑的时间氛围，“风和雨”强化天气的恶劣（风雨交加的打击），“泥”“尘”则呈现梅花凋零后被践踏的物理毁灭场景。如“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”，四句连用“驿外”“断桥”“黄昏”“风雨”，将梅花置于一个无人问津、孤立无援、环境险恶的绝境。 2.精神环境：以“群芳妒”象征世俗的排挤与恶意（百花因嫉妒而打压梅花），以“无主”“独自愁”暗示梅花不被理解、孤独无依的处境，最终以“零落成泥碾作尘”将这种摧残推向极致——不仅被自然打击，更被世俗碾压。但“香如故”又暗含一丝纯净：即便环境肮脏，梅花的本质（香气）仍未被污染。 （3）、梅花在环境中的品格 梅花在这些严酷意象构筑的环境中，展现出孤独自守、坚韧不屈、淡泊高洁、坚贞不渝的精神品格： 1. 孤独自守，不依附世俗：“驿外断桥边，寂寞开无主”，梅花选择在荒僻之地孤独开放，不趋近“群芳”争艳的世俗热闹，“无意苦争春，一任群芳妒”更直白其“不争”的态度——不屑于与百花争春，任凭它们嫉妒排挤，坚守自己的节奏。 2.坚韧不屈，直面逆境：“已是黄昏独自愁，更著风和雨”，即便在黄昏的愁绪中，仍要承受狂风暴的打击，却从未退缩；“零落成泥碾作尘”写尽梅花被摧毁的惨状，但它并未消亡。 3.淡泊高洁，坚守本真：“无意苦争春”否定了对功名利禄的追求，“香如故”则以“香气”为核心意象，象征梅花的内在品质——即便外在形态被摧毁（零落成泥尘），内在的芬芳（高洁品格）永不改变。这正是陆游对自身“虽九死其犹未悔”的人格写照：即便被排挤、被打击，初心与气节始终如一。 （4）总结： 陆游通过“驿外”“断桥”“黄昏”“风雨”“群芳”“泥尘”等意象，营造出荒僻孤寂、凄冷严酷却纯净空明的环境；梅花在此环境中以“孤独自守”的姿态直面逆境，以“坚韧不屈”的生命力对抗摧残，最终以“香如故”的执着坚守高洁本真，成为中国文学中“逆境守节”的精神象征。 （九）品味“托物言志”：教师引导：“词人仅仅是在写梅花吗？这株梅花与陆游的人生经历有哪些契合点？ （1）、托物言志的本质：以梅喻人，借物传情 “托物言志”是中国古典诗词的典型手法——选取具有特定象征意义的事物（如梅花），将其外形、遭遇、品格与作者的经历、情感、志向绑定，使抽象的精神追求具象化。陆游的《卜算子·咏梅》中，“梅花”不是客观的自然景物，而是陆游自身的“精神化身”：梅花的每一处状态，都对应他人生的某一片段；梅花的品格，正是他毕生坚守的人格底色。 （2）、梅花与陆游人生经历的四大契合点 结合陆游的生平（南宋爱国诗人，一生主张抗金收复失地，却屡遭投降派排挤、罢官，晚年退居山阴仍心系国事），梅花的意象与他的经历高度重合： 1. “驿外断桥边，寂寞开无主”——对应“被朝廷闲置的孤独” ①梅花的处境：偏僻荒凉的“驿外断桥”（无人问津的边缘地带）、孤独开放“无主”（没有赏识者，不被关注）。 ② 陆游的经历：他一生力主抗金，却因“主战”立场被投降派（如秦桧、史弥远）视为“异己”，多次被罢官、外放（如46岁因“力说张浚用兵”被免职，65岁因“嘲咏风月”被弹劾罢官），晚年退居绍兴山阴，处于政治边缘，无人理解其报国之心。 ③共鸣点：两者都因“不合时宜”而被抛入孤独的“边缘地带”，却依然保持生命的姿态。 2. “已是黄昏独自愁，更著风和雨”——对应“政治风雨的打击” ① 梅花的遭遇：黄昏的愁绪（暗淡的时光）、狂风暴雨的摧残（自然的暴力打击）。 ②陆游的经历：他所处的南宋朝廷，主和派当权，抗金事业屡遭挫折（如“隆兴北伐”失败、符离之败），他本人也因直言进谏多次被降职、流放（如48岁赴夔州通判，52岁入蜀任参议官，均是被排挤的结果）。“黄昏”象征他晚年“英雄迟暮”的悲凉，“风和雨”则是政治上的打击与压迫的具象化。 3. “无意苦争春，一任群芳妒”——对应“不与世俗同流的坚守” ①梅花的品格：不刻意“争春”（不趋附世俗的热闹）、任凭“群芳”嫉妒（无视小人的排挤）。 ②陆游的经历：他虽身居高位时（如四川宣抚使幕僚）曾参与军务，但始终不屑于与投降派“争权夺利”——他写《示儿》时仍念“王师北定中原日”，写《书愤》时痛斥“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的往事，从不对主和派妥协。“群芳”正是南宋朝廷中阿谀奉承、苟且偷安的投降派，梅花“一任群芳妒”的态度，正是陆游“不随波逐流、坚守主战立场”的人格写照。 4. “零落成泥碾作尘，只有香如故”——对应“虽遭毁灭仍守初心的坚贞” ①梅花的结局：凋零后被碾压成泥尘（外在形态的彻底毁灭），但香气依旧不变（内在本质的永恒）。 ②陆游的经历：他晚年被罢官后，生活困顿（如“布衣蔬食常至断炊”），甚至遭受“嘲咏风月”的诬陷，但他从未放弃爱国理想——75岁仍写《十一月四日风雨大作》（“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”），85岁临终前作《示儿》（“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”）。梅花的“香如故”，正是他“虽九死其犹未悔”的忠贞——即便被政治碾压、被岁月消磨，爱国的赤子之心与高洁的人格从未改变。 5.总结：梅花是陆游的“精神自画像” 陆游笔下的梅花，不是自然界的花，而是他自己的人生缩影： ① 它以“孤独”对抗世俗的冷漠，以“坚韧”承受命运的打击，以“不争”远离权力的纷争，以“香如故”坚守精神的纯粹。 ②词人借梅花之口，说出了自己的心声：即便被时代抛弃、被小人排挤，也要做一个“有香气的人”——坚守爱国理想，保持人格高洁。 这就是“托物言志”的力量：让抽象的“志向”变成可感的“梅花”，让读者透过梅花的命运，看见一个真实、倔强、不朽的灵魂。 （十）卜算子·咏梅--------毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 译文：风风雨雨把去春送走，满天飞雪又把来春迎到，在那悬崖峭壁冻结了百丈冰柱的严寒下仍然有梅的花枝绽放着俊俏、艳丽的梅花，傲迎风雪。 梅花虽然俏丽艳放，却不同谁争奇春日的光辉，只是把春的信息向群芳预报。等到满山遍野都开满了色彩绚丽的鲜花，梅花在群芳花丛中微笑。 探究：“同样是咏梅，两首词的情感基调为何不同？”（陆游词苍凉悲壮，毛泽东词乐观豪迈），进一步深化对陆游词情感内涵的理解。 维度  陆游《卜算子·咏梅》  毛泽东《卜算子·咏梅》 核心意象 驿外断桥、黄昏风雨、群芳妒、零落成泥碾作尘、香如故 风雨送春、飞雪迎春、悬崖百丈冰、花枝俏、山花烂漫、丛中笑 环境营造 荒僻孤寂、凄冷严酷、备受摧残  冰天雪地（严峻考验）却蕴含生机（春将至、山花烂漫） 梅花品格 孤独自守、坚韧不屈、高洁坚贞（逆境中“香如故”） 美丽坚强、无私奉献、乐观豪迈（顺境中“丛中笑”） 情感基调 苍凉悲壮（个体孤独抗争的悲剧感与坚守的崇高感） 乐观豪迈（集体革命乐观主义与胜利的喜悦感） （1）、情感基调不同的深层原因 1. 创作背景：时代困境与个人使命的差异 ①陆游：南宋末年的“个体悲歌”陆游生活在南宋偏安一隅的时代，朝廷主和派当权，抗金复国理想屡遭扼杀。他一生仕途坎坷（多次被罢官、外放），晚年退居山阴，仍心系国事却无力回天。词中“驿外断桥边”“风雨”“群芳妒”，正是南宋朝廷排挤主战派、个人壮志难酬的时代缩影——梅花所处的“荒僻孤寂”环境，实为陆游被政治边缘化的现实投射。这种背景下，情感只能是“苍凉”的（理想破灭的悲叹），但“香如故”的坚守又赋予其“悲壮”的底色（明知不可为而为之的抗争）。 ② 毛泽东：20世纪60年代的“集体宣言”毛泽东词写于1961年，中国面临三年自然灾害、中苏关系恶化等内外困境，亟需鼓舞全国人民战胜困难的信心。词中“风雨送春归，飞雪迎春到”“悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，以“冬去春来”的自然规律隐喻革命事业的曲折与必然胜利；“山花烂漫时，她在丛中笑”则将梅花升华为革命者无私奉献、乐观豪迈的集体象征。这种背景下，情感必然是“乐观豪迈”的（对未来的坚定信念）。 2. 作者身份：个体抒情者与集体代言人的视角差异 ① 陆游：“自喻”的个体抒情陆游是怀才不遇的爱国文人，词中梅花是他的“精神自画像”（见前文“托物言志”分析）：梅花的“寂寞开无主”“独自愁”，是他被朝廷闲置的孤独；“零落成泥碾作尘”是他屡遭打击的惨状；“香如故”是他坚守爱国理想的人格宣言。这种“以梅写己”的个体视角，注定情感是内敛的、悲情的——苍凉中带着文人对自身命运的叹惋，悲壮中藏着对理想的执着。 ②毛泽东：“喻人”的集体代言毛泽东是无产阶级革命领袖，词中梅花是革命者群体的象征：“俏也不争春，只把春来报”歌颂革命者不图名利、默默奉献的精神；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”则展现革命胜利后集体共享喜悦的豪迈。这种“以梅喻人”的集体视角，情感是外放的、昂扬的——乐观中带着对革命事业的自信，豪迈中藏着对未来的展望。 3. 咏梅侧重点：逆境“坚守”与顺境“奉献”的象征差异 ①陆游：聚焦“逆境中的坚守”，凸显“悲剧性崇高”陆游词的核心是“在毁灭中坚守”：梅花身处“驿外断桥”“风雨交加”的绝境，甚至“零落成泥碾作尘”，却依然“香如故”。这种“向死而生”的坚守，本质是个体在无法改变的恶劣环境中，对精神价值的执着捍卫。其情感基调的“苍凉”，源于环境的残酷与个体的渺小；“悲壮”则源于这种“明知不可为而为之”的抗争本身——正如鲁迅所言“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”，陆游的梅花正是“有价值的东西在毁灭中坚守价值”的悲剧性崇高。 ②毛泽东：聚焦“顺境中的奉献”，凸显“乐观性豪迈”毛泽东词的核心是“在考验中奉献”：梅花身处“悬崖百丈冰”的严峻考验，却“犹有花枝俏”；它不争春、只报春，最终在“山花烂漫”时“丛中笑”。这种“以考验促成长”的奉献，本质是集体在可控的挑战中，对共同理想的主动拥抱。其情感基调的“乐观”，源于对“春天终将到来”的信念；“豪迈”则源于这种“牺牲小我、成就大我”的集体精神——正如革命乐观主义所坚信的“道路是曲折的，前途是光明的”。 （3）、深化对陆游词“苍凉悲壮”内涵的理解 通过与毛泽东词的对比，陆游词的“苍凉悲壮”绝非消极悲观，而是中国文人“士”精神的极致体现： ①“苍凉”是现实的清醒认知：陆游深知南宋朝廷的腐朽、个人命运的无力（“驿外断桥”“群芳妒”），这种对困境的正视，让情感底色带着历史的沉重感； ② “悲壮”是理想的执着坚守：即便“零落成泥碾作尘”，仍以“香如故”宣告人格的不屈——这不是逃避现实的幻想，而是“知其不可而为之”的担当，是文人对“家国天下”责任的终极践行。 相比之下，毛泽东词的“乐观豪迈”是革命浪漫主义的光辉，而陆游词的“苍凉悲壮”则是现实主义与理想主义的激烈碰撞，它让我们看到：真正的崇高，有时恰恰诞生于“孤独抗争”与“明知不可为而为之”的悲壮之中。这种情感深度，正是陆游词穿越千年仍能震撼人心的根本原因。 （4）总结： 两首咏梅词情感基调的差异，本质是时代背景、作者身份、咏梅象征意义的不同：陆游以梅写己，在南宋末年的个体困境中，借梅花的“孤独坚守”抒发苍凉悲壮的家国情怀；毛泽东以梅喻人，在20世纪60年代的集体挑战中，借梅花的“乐观奉献”展现豪迈昂扬的革命精神。通过对比，我们更深刻地认识到：陆游词的“苍凉悲壮”，是中国文人“士不可不弘毅”的精神丰碑——它不回避现实的残酷，却在残酷中绽放出人性的光辉。 (十一） 在上片中，梅花处在一个怎样的恶劣环境中？作者为什么要写梅花的生长环境？ 梅花生长在郊野的驿站外面，破败不堪的桥边（梅花开在人迹罕至、寂寥荒寒的郊外），凄风苦雨（寒风冷雨）的黄昏。表现了梅花不畏困境的顽强精神。 （十二）“无意苦争春，一任群芳妒”以花喻人，表现了词人的什么品格？ 托物言志,表现了词人坚决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁（排挤打击）、坚贞自守的傲骨（孤高气节）。 词人笔下的梅花形象，其实是词人自己的化身，这首词明写梅花，暗写抱负。咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。 (十三）诗人借梅花表达了怎样的志趣呢？ 补充资料：他出生于宋徽宗宣和七年（1125），正值北宋摇摇欲坠、金人虎视耽耽之时。陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊等一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；南宋朝廷和主和派偏安一隅，对眼前的剩水残山颇为满足，并不真正想要恢复。因此，陆游曾两次被罢官，力主用兵是最主要原因所在。 （十四）近代·刘永济《唐五代两宋词简析》：此亦作者身世之感，但借梅抒出之。上半阕写所遇之世，如此堪愁。下半阕写其生平，不慕荣华而品质坚贞，如梅之耐寒，虽“零落成泥”而香不灭也。 梅花的悲凉处境即是作者的政治遭遇和身世缩影，梅花是他高洁品格的化身：孤高自傲、独立不倚、坚持正义。 以梅自喻，托梅寄志 （十五） 卜算子·咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 环 境 （凄凉的境遇、愁苦之情）      喻陆游一生艰难的政治处境和他所遭受的严酷的政治打击。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。 品 格        陆游不屑媚俗邀宠，有别于一般官僚政客们的傲岸性格。  陆游即便粉身碎骨也还要坚持四国理想、民族气节、君子操守的顽强意志        （十六） 意象 烘托 驿外断桥 荒凉、破败 梅 孤独、寂寞 黄昏 惆怅、萧瑟 风、雨 凄凉、惨淡 梅花孤寂凄凉的境遇以及它的愁苦之情 （十七）驿外断桥边，寂寞开无主。 表现了梅花生长的环境孤苦无依、异常恶劣。 “已是黄昏独自愁，更著风和雨。” 表现了梅花风雨交加，倍受摧残的遭遇。 无意苦争春，一任群芳妒。 表现了梅花朴实无华，不慕虚荣，胸怀坦荡的品质。 零落成泥辗作尘” 表现了梅花倍受摧残、排挤、虐待的遭遇。 只有香如故 表现了梅花坚守节操、顽强不屈、刚正不阿的品质。 （18） 诗中的梅花是什么？ 全词以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终身坎坷却坚贞不屈的优秀品质。 （十九）托“梅” 言志 （1）“更着风和雨”： 象征着作者受排挤、遭贬斥的政治处境； （2）“无意苦争春，一任群芳妒”： 象征着作者不与奸臣同流合污，不与苟且偷安之徒为伍的决心， 与受人排挤、陷入孤立的境遇。 坚贞不渝的报国之志、爱国热情， 以及高洁脱俗、坚持正义的独立人格。 （二十）主题 作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、操节自守、矢志不渝的高尚品质，表现自己虽屡遭不幸却不趋炎附势、坚守节操的高洁品格。 （二十一）写作特色 这首词上片以象征和拟人手法写梅花的遭遇，环境被渲染得冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。 下片以拟人手法写梅花的品格。末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以 “想见”，正是由于此词十分成功地运用比兴手法，作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。此时，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给我们设计意图：梳理知识脉络，强化核心知识点；升华情感体验，实现“文化传承与理解”的素养目标；引导学生迁移鉴赏方法，提升语文能力。 （二十二）作业设计： 1. 陆游《卜算子·咏梅》中，写梅花遭摧残却坚守本心的句子：零落成泥碾作尘，只有香如故 2. 词中描绘梅花生长环境恶劣的句子：驿外断桥边，寂寞开无主 3. 写梅花孤寂愁苦、饱受风雨欺凌的句子：已是黄昏独自愁，更着风和雨 4. 借梅明志，体现高洁坚贞品格的核心句：零落成泥碾作尘，只有香如故 5. 点明梅花无人赏识处境的句子：驿外断桥边，寂寞开无主 6. 写梅花即便凋零仍留香的千古名句：零落成泥碾作尘，只有香如故 7. 词中表现梅花在暮色中独自忧愁的句子：已是黄昏独自愁，更着风和雨 词的下片表现了梅怎样的品格？从哪里体现的？ 无意苦争春，傲然于世 孤傲高洁 一任群芳妒 零落成泥碾作尘，坚强不屈 坚贞不渝 只有香如故。 “梅花”“群芳”各隐喻什么？ 梅花：饱经忧患的词人 群芳：当权的投降派 这首词用了什么写作手法？ 托物言志 （二十三）板书设计： 卜算子·咏梅 陆游 梅花形象： 环境：驿外断桥、黄昏风雨（孤独凄凉） 品格：寂寞自开、香如故（坚贞不屈） 手法：托物言志 情感：孤高自守、报国无门的愤懑与坚守 （二十四）课堂总结： “今天我们通过朗读、赏析、对比，读懂了陆游笔下的梅花，也读懂了他的坚守。这株‘香如故’的梅花，不仅是一种植物，更是一种精神象征。希望大家在今后的生活中，能像这株梅花一样，坚守本心、不畏艰难。同时，也希望大家能运用今天所学的‘知人论世’‘意象分析’方法，去赏析更多古典诗词，感受传统文化的魅力。” （二十五）教学反思： 本节课以核心素养为导向，通过情境创设、AI辅助、小组探究等多种教学方式，力求实现“语言建构、思维发展、审美鉴赏、文化传承”的有机融合。从课堂效果来看，AI可视化工具的运用有效降低了学生理解抽象意象与背景知识的难度，小组讨论环节充分调动了学生的参与积极性，学生能够较为准确地把握梅花形象与“托物言志”手法。但仍存在一些不足：一是部分学生对陆游“壮志难酬”的情感体悟不够深刻，需在背景介绍环节进一步补充具体史料，强化情感共鸣；二是AI工具的使用需更加注重“辅助性”，避免过度依赖技术而忽视学生的自主思考，后续可设计更多让学生自主运用AI工具进行探究的任务；三是拓展对比环节时间略显紧张，可适当精简导入环节，为深层探究预留更多时间。未来教学中，需进一步优化教学节奏，平衡技术应用与学生主体地位，让古典诗词教学既具时代活力，又不失文化底蕴。 学科网（北京）股份有限公司 $