2026届高考作文素材第二集
2026-01-30
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 素材 |
| 知识点 | 写作 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 69 KB |
| 发布时间 | 2026-01-30 |
| 更新时间 | 2026-01-30 |
| 作者 | 语文田 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-01-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56235661.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2026届高考作文素材第二集
一、新鲜素材 2
我的母亲 2
评论:写的是母亲,疼的却是全网的心 3
“玉米大姨”勇敢救人 4
92岁入党的游本昌 5
泡泡玛特全球爆火的背后 6
司马光能砸缸,小伙不能砸窗? 7
老师因学生未报清北“破防” 8
工地大叔与书 9
我滴乖乖,AI也会造假 11
铭记抗战历史,挺立不屈不挠的民族脊梁 12
成人礼的重要一课 13
二、作文秀句 14
三、2025高考作文回抠 19
2025天津卷语文作文解析 19
淬凝心之火,铸时代利刃 22
四、速记人物素材 23
五、基本理论观点 25
中国共产党的四个历史时期 - 25
新概念定义 26
六、2025高考真题高仿版作文 27
与时代同频,与幸福同行 29
一、新鲜素材
我的母亲
今天,我巧遇拍短视频采访,还需要抓题,因为我是这群工友中唯一上过高中的,两个女孩子就选中了我,我有幸抓到了“我的母亲”这个标题,重温母亲的回忆,让我思绪万千。
母亲走了三十多年了,就埋在村头的老坟地里,她的模样、一举一动就跟在眼前似的。
母亲啊,一辈子就没闲过,天不亮就起,摸着黑才歇。家里家外操不完的心,穿的永远是洗得发白、补了又补的衣裳。她心善能容人,跟邻里没红过脸,有啥好东西总先紧着别人。
最让我忘不了的是吃饭,一大家子人围着桌子,母亲从来不上桌,她就在灶台边忙活,等我们都吃完了,她才瞅瞅锅里,剩下了,就扒拉两口,要是没剩,她就不吃了,说不饿。那会儿日子都紧巴,穷富差不了多少,可人心热乎,讲情义,母亲就是那最厚道的一个。她包的饺子,那叫一个香,是穷日子里最盼的念想。
过年是她最累的时候,洗洗涮涮,准备年饭,累得腰都直不起来,可脸上总挂着笑,看着我们放炮仗那股高兴劲儿,她比我们还乐呵。再破的衣裳,经她的手也给我们拾掇得干干净净。
那时候还是集体,一年四季都出不到一点新鲜菜,到秋天就要分口粮,白天打下谷子,晚上分给每家每户,这一分就是一个大晚上。农村的秋天还是一个很冷的秋天,母亲身上穿得很薄,粮食分到家以后,母亲这一晚上冻得受不了,她那薄薄的被子围在身上一会儿,天就亮了。母亲一天的辛劳又开始了,她揉揉眼,又得爬起来给一大家子弄吃的。家里人多,那口烧柴火的大铁锅死沉死沉,端上端下,真不是一般人能干的力气活。现在想想,母亲那瘦小的身子,哪来那么大劲儿。
母亲走的时候才五十出头,是累病的。如今她的坟就在村边,一个不起眼的小土包。每次回村,我总要去那儿站站,跟她说说话。我在城里干了大半辈子苦力,扛水泥、扎钢筋、爬脚手架,手上肩上全是老茧,累是真累。可想想母亲当年端那口大铁锅的劲儿,想想她冻得发抖还咬牙撑到天亮的样子,我这力气就又上来了。母亲没享过福,可她教会我的就是这骨子里的硬气和对家的担当。我得把您撑起来的这个家接着撑下去,撑稳当。
坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,一年年总也断不了。我已经当了爸爸,也已经当了爷爷,但我已经三十多年没叫过妈妈了。我想着,等哪天我扛不动水泥了,就回村里挨着那堆土躺下,没准那时候我再叫妈妈,她就能听见了。
评论:写的是母亲,疼的却是全网的心
“我已经当了爸爸,也已经当了爷爷,但我已经三十多年没叫过妈妈了”
一句最朴素的语句,就让所有人内心发酸。
拿走一百或者写一篇作文给一些稿费,你选哪个。刷到一位博主,在街头上拿着一沓钱这样向路人发问。大部分人摆摆手,笑着接过100块安慰奖匆匆离开。
毕竟,高考作文,那是学生时代的“噩梦”,谁愿意再去重温?
一位身形瘦小的农民工大爷,抽到的是1957年的高考作文——《我的母亲》。
他戴着老花镜开始提笔,双手微微颤抖,像是握着千斤重一般的东西。那只廉价的笔在粗糙的纸面上划过,留下歪歪扭扭却又很有劲的字迹。
大爷很朴实又自豪地写道,因为是工友里唯一上过高中的,学历最高的,所以就被邀请写一篇作文。
谈到母亲,大爷就开始认真书写,周围的一丝动静都没能动摇他手中的笔。
大爷的母亲已经走了三十多年,可在大爷的眼里,母亲依旧是个平凡又伟大的农村妇女。
大爷的回忆,母亲五十多就去世了,短短的一辈子也没有享过一天福气。母亲手巧,日子再苦,也能把孩子们都收拾的干干净净。每天天还没亮就得爬起来,晚上黑灯瞎火了才歇着。母亲心气大,对着别人脸上总是挂着笑容,从来没有和邻里之间闹矛盾。
最让大爷怀念的还是母亲做的饭,包的饺子那叫一个香。母亲做饭用的柴火锅,又大又沉,几乎是母亲一个人的专属。他琢磨不明白,他妈那么瘦小的一个人,咋就能端起那口给一家人做饭的大锅呢?
尤其是在过年的时候,母亲可以说是是最累的那一个,但也是笑的最开心的。直到母亲走后,那个大柴锅就变成了大爷心里最特别的存在。
母亲虽然不是什么教育大家,但是却用一生教会了儿子骨子里的硬气和对家的担当。大爷也接过母亲的重担,扛起了家庭的重担,在工地搬砖、扛水泥,干着最苦最累的活。每当疲惫不堪快要撑不下去的时候,脑海里就会浮现出母亲端锅的身影。
他终于明白,那不是一口普通的锅,而是母亲对家庭的担当,是她拼了命也要挑起的责任。
“母亲的坟头就在村外的一个不起眼的小土包......”
读到这里,大爷内心一种深深的思念涌上心头。
为了家庭,在城市里打拼,像母亲一样操劳,他的辛苦无人诉说。
只有在回村的那么几天,独自到母亲的坟头,和那个最爱他、最疼他的母亲说说话......
“我已经当了爸爸,也已经当了爷爷,但我已经三十多年没叫过妈妈了。”
多么让人心酸,在家里他是拿定主意的一家之主。
可大爷也是母亲的孩子啊,他多么想在母亲的怀抱里,卸下所有伪装,把最脆弱的一面展现出来。全文没有说自己有多想念母亲,只是渴望在喊“妈妈”的时候,能得到回应。
“坟头上的草青了又黄,黄了又青,就像我的念想一样,一年年总也断不了。”
“我想着等哪天我扛不动水泥了,就回村里挨着那堆土躺下,没准那时候我再叫妈妈,她就能听见了。”
大爷最后离开时又恰好那么应景,大爷、母亲、小时候、小土堆......直接泪目。
没有任何的夸张炫技,却又把思念描述的铿锵有力,发自肺腑的思念让所有人都哽咽飙泪,果然是平凡最深入人心啊。
“玉米大姨”勇敢救人
7月7日中午,青岛栈桥李慰农公园附近海域的人们见证了一场惊险却又无比感动的救援画面。一名大学刚毕业的女生在海岸边游玩时,为捡手机不慎被卷入深水区,在这危急时刻,一位阿姨奋不顾身,毅然跳入海里将女生救了起来。她的善意举动为这个社会又注入一剂温暖的精神强心针。
这一英勇行为让无数网友为这位“女主角”点赞,并亲切地称她为“玉米大姨”。阿姨名叫刘玉荣,平时就在海边卖些玉米、冷饮等。已经年近花甲的她,能在千钧一发之际毫不犹豫去救一个素不相识的年轻女孩,哪怕双腿被礁石划伤,体力透支,也要死死护住女孩,生动诠释了“生命至上”的朴素信仰。个人英雄主义无关身份、无关利益,而是源于对生命的敬畏与共情——正如她所说:“看到那个掉到海里的孩子我就想到我的孩子,人家的父母肯定也很舍不得自己的孩子,所以我一定要把她救上来。”母性的本能与善良的底色,让她在危急时刻迸发出超越年龄与体力的能量。
事情发生后,相关部门已第一时间联系到下水救人的刘玉荣,开展“见义勇为积极分子”申报工作,待认定后,将按照有关规定进行表彰奖励。有时候见义勇为往往伴随直接或潜在的风险,比如身体受伤、财产损失或者法律纠纷,甚至生命代价。近年来,部分“扶老人被讹”“救人反担责”事件经媒体放大后,加剧了公众对善行的信任危机。若善行长期缺乏制度回馈,社会将陷入“无人敢救”与“无人愿救”的恶性循环。有关部门的快速响应,体现了国家对见义勇为行为的充分肯定,凸显了制度对善行的刚性保护。通过物质奖励、医疗保障等系统性支持,既能补偿救人者的实际损失,也能破解“救人成本高”的社会痛点,让公众看到“善有善报”的确定性,从而激发更多人勇于担当。这种确定性比任何道德说教都更有力量。
当然,被救起女孩的做法也值得表扬。她在第一时间向她的救命恩人磕头致谢,后又携带礼品和500元现金向阿姨致谢,但被阿姨婉拒。这种双向互动具有重要示范意义。她的举动向公众传递了一个信号:善行不是“施舍与接受”的关系。当被救者主动表达感激时,施救者会感受到善意被看见的满足感,从而继续将行善的举动传递下去;而公众看到“善有善报”的具体案例后,也会减少对“救人反被冷漠对待”的担忧,提升对善行的认同感。若女孩的回馈行为被更多报道,将进一步引导社会向善的正能量。同时,媒体对事件的报道聚焦于“平凡英雄”“双向奔赴的温暖”等主题,而非“救人能获得多少奖金”。这种叙事方式弱化了功利性激励,强化了“善行是人性本能”的文化认同。当人们普遍认为救人不需要理由时,才能用更纯粹的心理去向别人施以援手。
网友的“给大姨固定摊位”的呼吁,是社会对善行的集体守护,是个体勇气、社会温情与制度护航的完美联动。这位推着小推车穿梭在青岛街头的大姨,用最朴素的行动,写就了属于她,属于这个城市的动人篇章。
92岁入党的游本昌
6月30日,对于92岁的中国国家话剧院一级演员游本昌来说,是一个毕生难忘的日子。在鲜红的党旗下,他庄严宣誓加入中国共产党,用颤抖却坚定的声音许下了对党和人民的承诺。(6月30日 《人民网》)
游本昌对党的向往由来已久。1949年上海解放,16岁的他目睹了这座城市翻天覆地的变化,从此,信仰的种子在心中扎下了根。虽历经岁月流转,这份信仰始终未曾磨灭。91岁时,他郑重提交了21页的入党申请书,字迹工整有力,饱含着对党的深厚情感。为了这一刻,他准备了太久太久,入党誓词的每个字都深深镌刻在脑海里,因为这是他一辈子要坚守的誓言。
回顾游本昌的演艺生涯,他始终秉持着敬业精神与对真善美的追求。52岁因主演《济公》走红,他为了呈现真实效果,不惜吃下变质的臭肘子,将济公的慈悲济世演绎得淋漓尽致。晚年的他也未停下脚步,在《繁花》中,87岁的他将“爷叔”刻画得入木三分。他用一个个经典角色,向观众传递着正能量,践行着“以文艺化导人心”的理念。
游本昌说:“入党不是‘人生终点’,而是新的开始。我要继续发挥光和热,矢志不渝、不负人民。”他是这么说的,也是这么做的。多年来,他不忘回馈社会,为乡村孩子们带来戏剧美育教育,还开通新媒体账号,亲切地称呼网友“亲爱的娃娃们”,热心为大家答疑解惑。
在“躺平”与“内卷”成为热词的时代,游本昌以92岁高龄入党,无疑是一剂强有力的精神良药。他用行动告诉世人,信仰无关年龄,是可以跨越岁月、超越生死的生命力量。他是德艺双馨的艺术家,更是坚守信仰、不忘初心的榜样,为文艺工作者乃至全社会树立了一座精神丰碑。游本昌的入党,是他个人信仰的升华,更是对党的无限忠诚与热爱的体现。他如同一束光,照亮了文艺前行的道路,让我们相信,只要心中有信仰,任何时候开始追寻都不算晚,生命终将因信仰而绽放出最绚烂的光彩。
泡泡玛特全球爆火的背后
经历了一轮低迷起伏后,泡泡玛特求解海外市场的思路终于起效,一季度海外收入同比增长接近5倍,尤其是当红IP“拉布布”(Labubu)在欧美和东南亚爆火,成为公司股价“一飞冲天”的燃料,海外“618”前夕甚至登上了速卖通搜索词第一名。(6月6日 新华财经)
从一家小型玩具零售商起步,到如今成为潮玩产业的领军者,泡泡玛特的崛起,得益于其强大的原创IP孵化能力、广泛的零售网络以及精准的年轻化营销策略。而其销量与股价的持续攀升背后,更映射出消费理念的转变:在传统功能主义消费趋于饱和的当下,“情绪价值”正成为新一轮市场竞争的焦点,“快乐经济”正在成为时代潮流。
在快节奏的生活背景下,Z世代消费者逐渐将情绪价值上升为生活刚需。他们从理性、功能导向的消费逻辑,转向感性、体验优先的生活方式。年轻人愿意为一只潮玩、一次Citywalk、或一杯奶茶买单,并不是因为它们必须,而是因为它们令人愉悦。泡泡玛特真正吸引年轻人的,不仅是玩具本身,更是其所承载的“快乐体验”。拆盲盒这一行为带来的未知与惊喜,兼具仪式感和治愈力,是日常生活中难得的情绪高点。这种小确幸正是快乐经济的心理基础,也是泡泡玛特牢牢抓住年轻消费者的核心。
随着快乐经济不断发展,它正从消费趋势演变为一种社会文化现象,泡泡玛特的IP化运营正是这一现象的缩影。Molly、Dimoo、Labubu等IP角色早已超越了传统商品的范畴,成为Z世代投射自我、表达身份的文化符号。在社交网络主导的时代,这些潮玩IP不仅满足了年轻人的审美趣味,更扮演着沟通桥梁的角色。人们通过拥有的物品来表达我是谁,而消费成为了新一代构建情感联系和文化认同的方式。商品的“符号性”远超其实用功能,情绪价值由此成为核心竞争力。
然而,当快乐被不断商品化,它也不可避免地面临挑战。首先是情绪审美疲劳。当拆盲盒的刺激感被重复消费,快乐的阈值也随之抬高,消费者可能陷入不断追求更强刺激的循环。其次是非理性消费引发的市场乱象。一些原本几十元的潮玩,被炒至上千、甚至上万元,“一娃难求”的局面频现,情绪消费被赋予了投机属性,扰乱了正常的市场秩序。当“快乐”异化为商业逐利工具,它也可能制造焦虑、诱导上瘾。
尽管存在担忧,快乐经济并非虚火,而是传统消费逻辑之外新的增长点。谁更懂消费者的感受,谁就拥有更长久的生命力。这也是为何泡泡玛特、宠物经济、Livehouse等看似无关的行业,最终都汇聚于“提供快乐”的同一轨道。
Z世代是这场变革的主力军。他们注重个性表达,倾向参与互动,追求即时反馈。在他们手中,消费不仅关乎物品,更关乎情绪体验和社会认同。这是一种新的生活态度,也是品牌竞争的全新赛道。
泡泡玛特未必是永远的主角,但它所代表的“快乐经济”逻辑,深刻改变了我们的消费观和商业模式。在一个快节奏、注意力稀缺的时代,消费者愿意为情绪满足买单、为文化共鸣买单。未来的赢家,不一定是规模最大的一方,还有可能是最懂用户的品牌。毕竟,在这个情绪密集的世界里,谁抓住了快乐,谁就抓住了未来。
司马光能砸缸,小伙不能砸窗?
北宋稚子司马光砸缸救溺,被颂为急智典范;千年后的K1373次列车上,黑衣乘客挥锤破窗求生,却遭铁路公安部门“批评教育”。两桩破器之举,本质皆为密闭空间内的应急自救,却无意间触碰了现代应急管理体系中最敏感的神经——规则的刚性与生命的弹性该如何平衡?
广铁长沙客运段的情况说明,用冷静的文字勾勒出事件轮廓:“车内温度为31摄氏度左右”“未达到马上开启车门和破窗应急预案的紧急程度”。但在乘客拍摄的现场视频里,我们看到的是另一番景象:汗湿的上衣紧贴后背,孩童在闷热中哭闹,有人因缺氧感到头晕。这种数据与体感的温差,暴露出应急预案在人文感知上的盲区。
要知道,31℃的数字背后,是数百人聚集的密闭空间,是空调停运后的持续升温,是80余个小气窗无法满足的通风需求。铁路部门强调“已打开乘务间、厕所等80余个气窗通风降温”时,是否考虑过这些分散的透气点,在拥挤的车厢里如同杯水车薪?应急预案不应是冰冷的数字游戏,而需植入“体感温度”这样的人性化参数。
事件最具争议的核心,在于“紧急程度”的定义权该交给谁?铁路部门认为未达破窗标准,乘客却感到窒息威胁,这种认知差异本质上是风险评估主体的错位。当列车工作人员在研判“开启车门可能存在旅客下车摔伤风险”时,是否同步评估了持续闷热可能导致的中暑风险?当制度将判断权完全收归管理者,却未能及时响应乘客“多次请求开门遭拒”时,个体自救便成为无奈的选择。
现代社会当然需要规则,但规则不应成为束缚人性、忽视生命安全的枷锁。《刑法》第二十一条明确规定的紧急避险制度,正是为这种极端情境预留的救济通道。当生命健康权与财产权发生冲突时,前者优先是法律基本原则。铁路部门制定的《铁路旅客乘车安全须知》也载明“情况紧急必须撤离车厢时,可使用紧急破窗锤”。小伙砸窗也许破坏了列车的设施,从维护公共财产的角度看似乎不妥,但当时的情境确实危急、危险,那么这种行为的合理性就应该被正视。
比起车厢内的公力救济失效,更让公众难以接受是车厢外的公关硬伤。通报中详细列举了“900余罐八宝粥、1300余瓶矿泉水”的供应情况,却对乘客最迫切的通风需求轻描淡写;强调了“联系10辆120救护车待命”,却对砸窗者定性为“擅自行动”。这种避重就轻的通报逻辑,难以让公众感受到应有的共情和歉意。凡此种种,看似尽心尽力,实则倒置责任,回避了更深层的问题。
要避免“砸窗困局”,还需从构建有温度的应急体系着力。要完善“应急诉求响应机制”,建议以人的真实感受、真实场景为视角的应急评估、触发、动员机制,推动应急预案从“防损失”转向“保生命”转变。同时,要授权一线灵活处置,打破“等上级通知”的惯性,赋予基于现场风险、离危机最近人员的临时决策权。
从司马光砸缸到现代列车破窗,人类应对危机的智慧本质从未改变——那就是对生命最朴素的敬畏。当K1373次列车的车窗被砸开时,我们看到的不仅是规则的缺口,更是制度完善的契机。希望服务部门能从这次事件中汲取教训,让应急预案不再是冰冷的条文,而成为守护生命的温暖屏障。
老师因学生未报清北“破防”
近日,江西瑞昌市第一中学一老师因3名学生未填报清华北大,在微信群内发表了不当言语,怒斥其“以自我为中心”“完全以一己之心填报热门专业”,认为其是“教育的失败”,“将以失望解散”该清北团队合作微信群。
通报称,高考成绩公布后,该教师根据3名学生的高考成绩和与家长沟通的情况,建议填报“清北”相关专业志愿。7月5日,在得知3名学生未填报“清北”志愿后,该教师在微信群内发表了不当言语。目前,学校和该教师已向学生及家长表达了诚挚歉意,争取他们的谅解。3名学生已按照自己的意愿填报志愿。
填报志愿到底听谁的?听老师的还是按照自己的意愿?是老师辛苦付出,学生不领情且固执己见?还是学生有自己的想法,而老师未充分尊重、过度干涉?诚然,对学校和老师而言,班上有学生能被清北录取,是一件很值得高兴的事,无论是名誉还是奖励,都是对三年教学成果的检验,也是对三年辛苦付出的回报。所以,老师很热心地劝说学生在志愿中填报清北,甚至打着感情牌进行“权利剥夺”,以“家长式作风”对待学生的志愿选择,即便不是热门专业或学生不喜欢的专业也要其填报。但从当下就业实际情况来看,大学毕业后并不包分配,读完大学后还需要自己找工作。所以在就业市场上,热门专业更具优势。因而,这三位学生并没有听从其劝说,他们没有填报清北。
清北的光环虽然耀眼,但选什么专业,将来从事什么行业,这才是影响一生的选择。无论选择清北还是其他学校,代表了两种完全不同的人生走向,所有的后果都要由考生及其家长承担,自然应听从其意愿。相反,学生无论选择清北还是任何其他学校,并不影响老师的工作。若将“录取清北”等同于教育成功,这背离了教书育人的初衷,是对高中学校及其教师评价体系的功利化与单一化,更陷入畸形的“唯清北论”误区,清北录取率往往被直接绑定为学校排名的关键指标甚至地方教育政绩。其实,老师用心教、学生努力学、老师给建议、学生做选择,高考和填报志愿的逻辑本该如此简单,而不是为了成绩而过度内卷、忽视个体差异的功利竞争。
教育的真谛从不是“唯名校论”,更不是“唯清北论”。高考评价体系亟需改革,报考志愿应当更趋于理性化、去功利化。摒弃“清北政绩观”,将教育评价的重心从“录取名校数”转向学生综合素质提升、专业能力增强上,要重构相关考核体系,为学生提供优质成长平台,让育人成效成为奖惩核心,社会层面更要打破“唯名校”的用人导向,努力营造“以能力论英雄” 的氛围,真正以学生发展为中心,让教育回归应有的面貌。
工地大叔与书
——阅读成为抵抗生活重力的轻盈翅膀
在北京西单图书大厦的一场作家与读者交流活动上,58岁的建筑工人刘诗利意外走红网络。这位衣着朴素、面容朴实的大叔,像往常一样在书店看书时偶然发现陈行甲的新书分享会,便在一旁默默聆听。作家陈行甲为他送上签名书,称这是“书写生涯得到的最高褒奖”。这一幕之所以打动人心,不仅因为视觉上的“反差”,更因为它揭示了阅读的本质——无论职业、年龄或社会地位,每个人都可以进入浩瀚的精神世界。
在当代社会,阅读被部分人群异化为带有强烈功利色彩的活动:读书为了升学考试,为了职场晋升,为了在社交场合显得博学多识……书店里最畅销的往往是各种“成功学”“速成法”“职场秘籍”。在这种语境下,刘诗利的出现构成了一种温柔的抵抗——他读书不为什么,只因为喜欢。这位初中文化的建筑工人,在繁重的体力劳动之余,依然保持着对书籍的热爱:看建筑、农机、电焊类的实用书籍,也读诗歌。这种非功利性的阅读,恰恰回归了阅读最本真的意义:不应只是攀登社会阶梯的工具,而应是滋养灵魂的甘泉。
刘诗利的故事之所以引发共鸣,还因为它打破了社会对体力劳动者的刻板印象。长久以来,农民工等群体在大众印象中被贴上“卖苦力”“没文化”等标签,他们的精神需求被选择性忽视。然而现实中,像刘诗利这样“脚踩泥泞依然仰望星空”的劳动者并不罕见:东莞图书馆留言的农民工吴桂春、手捧红砖练习朗诵的李小刚,以及无数在工地宿舍翻阅旧书的无名者,都在诉说着同一个事实——精神追求从不专属于某个阶层。法国思想家朗西埃在《无知的教师》中提出的“智力平等”原则在此得到印证:每个人都拥有同等的智力潜能,区别只在于机会和环境的差异。
值得注意的是,刘诗利并非突然闯入文化空间的“闯入者”,而是书店的常客。这一细节至关重要,它表明公共文化空间正在缓慢但确实地向更广泛的人群开放。传统上,书店、图书馆、博物馆等场所被视为知识精英的领地,其建筑风格、空间布局乃至服务方式都无形中设置了门槛。而今,越来越多的“刘诗利们”能自如地出入这些场所,标志着一种进步。但我们也必须看到,这种进步仍不均衡——许多务工人员可能根本不知道城市中有哪些文化资源可供利用,或者因工作时间过长而无法享受。如何让公共文化资源真正“公共化”,仍是亟待解决的问题。
在数字时代,刘诗利的阅读习惯似乎构成了一种另类的存在。当大多数人沉迷于短视频的即时快感,习惯于碎片化信息的狂轰滥炸时,这位工地大叔依然保持着纸质阅读的“古老”习惯。这不禁让人思考:在注意力成为稀缺资源的今天,深度阅读是否正在变成一种“抵抗”的形式?法国哲学家斯蒂格勒曾警告,数字技术正在导致人类“注意力危机”,使我们失去沉思的能力。而阅读,尤其是纸质书的阅读,恰恰要求我们放慢节奏,专注于线性思维,与文字建立深度连接。“刘诗利们”无意中成为这种认知抵抗的实践者,提醒我们还有另一种与信息相处的方式。
从更宏观的角度看,刘诗利现象反映了中国社会文化生态的微妙变化。随着义务教育的普及和物质生活水平的提高,民众的精神需求正在快速增长并多元化。一方面,我们看到知识付费市场的繁荣,各种读书会、文化讲座层出不穷;另一方面,基层劳动者的文化权利意识也在觉醒。这种变化既是挑战也是机遇——它要求公共文化服务提供者转变思维,从“精英导向”转向“大众导向”,设计更包容、更易获取的文化产品和服务。同时,也需要打破“高雅文化”与“通俗文化”的二元对立,尊重不同群体的文化选择。
德国作家黑塞在《阅读是安静的自我觉醒》中写道:“阅读不是为了摆脱平庸,而是即使身处平庸之中,也能发现生命的多彩。”刘诗利的故事完美诠释了这一理念。他不需要通过阅读来改变自己的建筑工人身份,阅读本身就足以让这个身份焕发光彩。在这个意义上,阅读成为每个人都可以拥有的“轻盈的翅膀”,让我们能够暂时摆脱生活的重力,在精神的高空翱翔。无论我们身处工地还是写字楼,无论我们手握砖块还是鼠标,只要愿意翻开一本书,就能获得这种珍贵的自由。
当工地大叔走进书店,他不仅是一位读者,更是一面镜子,照出了阅读的本质。阅读是最平等的权利,最私密的快乐,也是最有力的抵抗。在这个充满不确定性的时代,或许我们需要更多这样的“刘诗利时刻”,提醒自己无论外部世界如何喧嚣,我们总能在书页间找到一片净土;无论生活多么沉重,阅读总能给我们一对轻盈的翅膀。
我滴乖乖,AI也会造假
据中央网信办通报,2025年6月,网络谣言主要聚焦社会热点、灾情事故、伪科普等领域,造谣者通过移花接木、AI生成、伪科学包装等手段虚构或夸大事实,扰乱正常社会秩序。
通报特别提到了灾情事故类谣言中,AI制假信息所产生的破坏力。有网民借机编造“湖南永州蓝山县特大暴雨致汽车被冲走”“福建南平建瓯房道镇路面严重积水”“乌鲁木齐南山板房沟突发山洪”等虚假视频和图文。这类谣言不仅加剧社会恐慌情绪,还干扰正常防灾救灾秩序,可谓贻害无穷。
AI生成广泛存在于信息传播、内容创作等多个领域,在给工作生活带来便利、丰富创作手段、拓展阅读空间的同时,也给信息传播造成了很大的困扰。伪造名人演讲的深度合成视频、以假乱真的“伪科普”文章,还有各种事发现场的照片视频,AI制假信息凭借其高仿真度,正在消解公众的信息甄别能力。
可以说,信息的造假问题已经成为互联网的一颗毒瘤,不治理将侵蚀网络社会的信任基础。无论是从哪方面看,都要求我们必须对AI内容进行严格区分,让AI合成内容回归它本来的面目。
面对AI合成造假的新问题,需要升级管理办法。目前比较常用的防治办法是进行标识,让AI合成内容公之于众,晒于阳光之下。当下,AI制假信息之所以能兴风作浪,很大程度上就是因为它伪装得好,别人看不穿看不透,在真假难辨间钻空子。AI合成内容标识清楚了,这个空间自然也就消失了。
与此相关的法律法规正在完善。今年9月1日起施行制定的《人工智能生成合成内容标识办法》进一步对如何标识作出了详细规定,届时,相关法律法规将一起形成组合拳,堵住AI合成内容治理漏洞。
同时,平台应该进一步督促、约束作者严格执行相关规定,建立起一套标识上可溯源、技术上可反制、法律责任界定上清晰明确的监管机制,让平台算法的抓取和推荐成为网络空间善治的模范,而不是谣言传播的帮凶。此外,AI模型公司也该积极参与治理,模型公司有必要在技术层面嵌入不可篡改的标识模块。
历史经验表明,每次技术革命都伴随着治理模式的迭代。从印刷品时代的知识产权保护,到互联网时代的网络空间治理,人类始终在寻找创新与秩序的平衡点。互联网社会的基础是诚信,只有守住真实传播的底线,互联网才能在技术创新中保持旺盛的生命力。
铭记抗战历史,挺立不屈不挠的民族脊梁
今天,“七七事变”爆发88周年。神州大地,欣欣向荣;卢沟桥畔,警钟长鸣。“为了民族解放与世界和平”主题展览正式开幕,以物证史,1525张照片、3237件文物多维度展示伟大抗战历史和伟大抗战精神;纪念全民族抗战爆发88周年仪式庄严肃穆,传递“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”的铿锵之音。
这是不能忘,也不敢忘的历史记忆!88年前的今天,日本侵略者为了达到以武力吞并中国的罪恶野心,悍然炮轰宛平城,制造了震惊中外的卢沟桥事变。“卢沟桥!卢沟桥!国家存亡在此桥!”卢沟桥上昼夜激战的枪炮声,警醒了沉睡中的人民,唤醒了中华民族抗击侵略的战斗意志。
这是不惧强敌、向死而生的民族血性!面对凶狠残暴的侵略者,千千万万爱国将士浴血奋战、视死如归,全体中华儿女同仇敌忾、共赴国难,以血肉之躯铸就钢铁长城,谱写感天动地的英雄史诗。“母亲叫儿打东洋,妻子送郎上战场”的场景何其震撼人心,“大刀向鬼子们头上砍去”的声音在中华大地上久久回荡。
从生死存亡的最紧要关头,到如今“正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴”,沧海桑田、山河日新,但记忆永恒。卢沟桥上硝烟散尽,但中华民族百折不挠、永不屈服的精神永远铭刻于此,化作永不褪色的精神灯塔,照亮亿万人民上下求索、追梦圆梦的步伐。今天我们纪念这段历史,正是要传承伟大抗战精神,在新征程上挺立不屈不挠的民族脊梁,激发一往无前的奋进力量。
“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战,才是我们的出路!”七七事变爆发后的第二天,中国共产党即发出《为日军进攻卢沟桥通电》呼吁:全中国同胞,政府与军队,团结起来,筑成民族统一战线的坚固长城,抵抗日寇的侵略。历史深刻启迪我们:团结就是力量,团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路。
当前,百年变局加速演进,世界局势动荡变革,地缘冲突、阵营对抗风险加剧,单边主义、保护主义逆流滋长。摆在我们面前的既有前所未有的机遇,也有逆风逆水的外部环境。越是风高浪急、惊涛骇浪,我们越要在党的领导下团结成一块坚硬的钢铁,心往一处想、劲往一处使、拧成一股绳,汇聚无坚不摧的磅礴伟力。
从艰苦卓绝的革命年代打败不可一世的侵略者,到筚路蓝缕的建设时期创造“两弹一星”等发展奇迹,再到新时代我们党带领人民战贫困、建小康、化危机、应变局……历史和实践告诉我们,弘扬伟大抗战精神,关键就要敢于斗争、善于斗争,做到不信邪、不怕鬼、不怕压,把革命先辈为之奋斗牺牲的伟大事业推向前进。
今天的中国,正处在推进中国式现代化的关键时期。前无古人的开创性事业,绝不是轻轻松松就能实现的。遇到“拦路虎”“绊脚石”怎么办?绕不开、躲不过,唯有知难而进、迎难而上。只要我们坚定信念信心不动摇,直面矛盾问题不回避,应对风险挑战不退缩,就一定能够打开改革发展新天地,任何困难都挡不住中国人民的前进步伐。
硝烟远去,国殇难忘;矢志复兴,吾辈自强!
成人礼的重要一课
电子卖场内,学生兴致盎然地挑选心仪的电子产品;各大景区,手握准考证的学生排队等待身份核验;驾校报名处,学生们排起长队……高考落幕,“考后经济”成为暑期消费热点。从考场里走出来的学子,趁着高考后这段时间,走入社会、放松身心、学习技能。
高考前,学生们的时间几乎都花在课本上、校园里。考试后,有了更多空闲时光,许多人开始学着做规划,自己设计旅程、安排学车时间……平衡休闲与充电的丰富活动,让他们在人生的一场大考后,可以做一次深呼吸。
这场由闲暇时光带来的社会实践课堂,意义远超于消费、娱乐、休闲本身。完全自理,是年轻人学着担责任的第一步。凭准考证享受的景区免票、特惠机票与餐饮折扣,就像社会递来的“入场券”。借此机会,学生们与社会有了更深入全面的接触,往日因课业紧张而没空了解的事情,这个时候可以去慢慢感悟。
把考后消费当成步入社会的预习课,而不是某种“奖励”,或许更有意义。自己做消费选择,如同驾驭欲望之车,光知道踩油门可不行,还得学会啥时候踩刹车。若是只顾着享受“买买买”的痛快,却不想想钱从哪里来、怎么花才合理,便错失了学会自我管理的上佳机会。
“考后经济”带来的教育意义,是孩子们开始意识到自己的社会身份。高考前,“学生”是他们的主要身份标签;而今,他们开始被社会识别为独立的消费者。准考证在特定的消费场景中化为“通行证”,让他们体验自己的社会角色。怎么消费“自己说了算”所带来身份意识的变化,也是一场深刻的成人礼。
在这个意义上,“考后经济”引发的消费热,真正的价值在于创造合适的场景,引导学生树立正确的消费观、价值观。借此契机,社会与家庭不妨把“消费教育”作为成人礼的重要一课。喧嚣退去,真正的成长印记,或许是年轻学生开始萌生的理财意识,或在旅途中突然明晰的专业方向。考后消费不只在于购买了什么产品和服务,更重要的是去探索自我、认识世界,并试着扛起一点责任。这才是“考后经济”带给学生们最珍贵的成长礼物。
二、作文秀句
1、怎么才能“腹有诗书”?《礼记》有言:“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。”只有扎扎实实地下一番“笨功夫”,克服困难读一批“经史子集”,埋头啃几部“磨脑子”的大经大典,才有可能从“不知”到“知”,进而“深知”。这也是“深耕经典”的过程。——2025.6.18《人民日报》
适用话题:学习方法、成长与积累
提炼中心句:唯有下“笨功夫” 深耕经典,才能从 “不知” 迈向 “深知”。
运用示例:在知识的海洋中,没有捷径可走。正如《礼记》所讲“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也”,我们要像古人攻读经史子集那般,扎扎实实下苦功。当别人在浅尝辄止地浏览时,我们沉下心去啃那些 “磨脑子” 的经典著作,从晦涩难懂的文字里挖掘智慧。只有这样,才能在一次次阅读、一回回思考中,逐渐从知识的“门外汉” 成长为有深厚底蕴的探索者,用点滴积累铺就成长的阶梯。
2、世界上所有的文明、文化与文学都是有基因、有根脉的。从来“大文章”源自“小积累”,“软实力”源于“硬功夫”。我们不妨由简入难,先认真阅读几部经典著作,揣摩体会,然后逐渐扩大研读范围,狠下一番“硬功夫”,打好自己的“文化底子”,这样才能获取文明的滋养,切实地将中华优秀传统文化继承好、弘扬好。——2025.6.18《人民日报》
适用话题:文化传承、个人文化素养提升
提炼中心句:从经典入手,下“硬功夫” 积累,方能打好文化底子,传承优秀传统文化。
运用示例:文化的传承并非空中楼阁,它需要我们一步一个脚印地去夯实基础。世界上所有的文明都有其根脉,而我们的根就深植于中华经典之中。我们不妨从《论语》中汲取为人处世的智慧,从《史记》里领略历史的波澜壮阔,从唐诗宋词间感受文学的魅力。由简入难,逐渐扩大研读范围,狠下一番功夫。就像建筑高楼,一砖一瓦地搭建起自己的“文化大厦”,让优秀传统文化的基因融入血液,不仅提升个人的文化素养,更能将这宝贵的文化财富传承下去,让古老的智慧在新时代焕发生机。
3、大道之行,行之愈笃。——2025.6.19《人民日报》
适用话题:行动、实践
提炼中心句:大道之行,需坚定笃行,方能抵达目标。
运用示例:我们都知晓诚信是为人之本,可若仅仅停留在知晓层面,而不在生活中践行,那诚信不过是一句空洞的口号。无论是答应同学的帮忙,还是对父母许下的承诺,亦或是在考试中面对诱惑时,都要以实际行动坚守诚信。正如古人云“大道之行,行之愈笃”,只有将心中的道理化作脚下坚定的步伐,一步一个脚印地走下去,才能在人生道路上收获他人的信任,实现自身的价值,真正让 “道” 在生活中发光发热。
4、仰观宇宙之大,我们更加意识到地球家园的可贵。遥远的星光穿越浩瀚的宇宙空间抵达地球时,或许也在提醒我们:不仅要热爱脚下的星球,也要有奔赴星辰大海的勇气。
——2025.6.21《人民日报》
关于对地球与宇宙的思考提炼中心句适用话题:环保、探索精神
提炼中心句:仰望宇宙,珍视地球,怀揣奔赴星辰大海的勇气。
运用示例:当我们仰望星空,浩瀚宇宙中闪烁的繁星让人感叹自身渺小,也让我们更加意识到地球家园的珍贵。地球是目前已知唯一孕育生命的星球,我们应像爱护眼睛一样保护它,践行环保行动,减少污染,保护生态。同时,那遥远的星光也在召唤着我们,激励我们怀揣勇气,不断探索宇宙奥秘,从航天事业的发展到对未知星球的研究,一步步迈向星辰大海,拓展人类的认知边界。
5、每个孩子都是一首诗,小小的,大大的,这么轻,那么重。我常常想,一个孩子来到世上,是来挽救我们的。成年后日渐锈蚀的语言和感觉,在遭遇孩子天真诗语的一瞬,又迸发出对光彩的记忆和渴慕——哪怕只是一瞬。——2025.6.21《人民日报》
关于孩子的纯真提炼中心句适用话题:童真、成长感悟
提炼中心句:孩子的纯真如诗,能唤醒成年人内心的美好。
运用示例:在忙碌的生活中,我们常常被琐事困扰,内心逐渐变得麻木。而当看到孩子用纯真的眼神观察世界,毫无保留地表达喜怒哀乐时,就像一道光照进黑暗。孩子为一只蝴蝶的飞舞欢呼雀跃,为一朵小花的凋谢黯然神伤,他们的情感纯粹而真挚。那一刻,我们尘封已久的童心被唤醒,那些对美好事物的感知与向往重新涌上心头,仿佛找回了曾经遗失的自己,让我们在成长的疲惫中感受到一丝温暖与治愈。
6、小路从很久很久的年代延过来,小路向很远很远的地方伸过去。盘盘绕绕,何处是起点,何处是终点?随处都可以是起点,随处都可以是终点。两点之间的距离是线段,人生走不完天下路,每个人只能走完他生命的线段。——2025.6.21《人民日报》
适用话题:人生、选择
提炼中心句:人生之路没有固定起点与终点,每个人走出自己的轨迹。
运用示例:人生就像一条蜿蜒的小路,没有绝对的起点与终点。有人年少立志,早早踏上追梦之旅,在不断拼搏中实现理想;有人经历挫折后重新出发,在人生后半程找到新方向。比如一位职场人,工作多年后发现自己真正热爱的是绘画,于是毅然辞职学习绘画,开启新的人生篇章。无论何时何地,我们都能为自己的人生做出选择,每一个选择都是新的起点,只要勇敢前行,都能走出属于自己独特的人生线段,书写属于自己的精彩故事。
7、阅读古籍,需要养志趣、修定力。古籍中蕴藏着丰厚的人文智慧与生命体悟,捧起一卷泛黄典籍,便是与千载之上的智者执手对谈。这种穿越时空的对话,终将助我们在时代巨变的洪流中,认清自己是谁,辨明走向何方。——2025.6.19《人民日报》
适用话题:阅读、文化传承
提炼中心句:阅读古籍需养志趣、修定力,于其中洞察人生方向。
运用示例:当我们翻开《诗经》,“关关雎鸠,在河之洲” 的美妙诗句仿佛将我们带回那个纯真年代,感受古人对爱情的美好向往,从而滋养我们对真善美的志趣;沉浸于《庄子》,在 “逍遥游” 的奇幻世界里,我们体悟到超凡脱俗的境界,修炼内心的定力。在现代社会的喧嚣中,捧起古籍,与千年前的智者对话,能让我们在迷茫时找到方向,于浮躁中寻得宁静,让古老文化照亮我们前行的道路。
8、一个小人物就像长江里的一滴水,无足轻重,但如果千千万万个水滴都有着同一种愿望,向着同一个方向移动,那便可以汇聚成大江大河。——2025.6.19《人民日报》
适用话题:团结、个体价值
提炼中心句:个体虽小,但若汇聚一心,便能汇聚强大力量。
运用示例:在班级运动会的接力赛中,每个同学都是跑道上的一个“小水滴”。有人擅长起跑,有人冲刺能力强,有人在中间路段稳定发挥。看似个体力量有限,但当大家目标一致,为了班级荣誉全力奔跑,每一棒都拼尽全力交接时,那股团结的力量便如同江河奔涌。正是一个个同学的努力汇聚在一起,让班级在赛场上绽放光彩,展现出个体汇聚成集体的强大力量。
9、金黄的麦浪,是现代丰收的喜悦;千年的宋陵,是厚重历史的印记。当二者交相辉映,我们从中听到跨越时空的文明交响。期待看到更多古今交融的美好图景,生动展现中华优秀传统文化历久弥新的魅力。——2025.6.20《人民日报》
适用话题:传统文化与现代生活、发展与传承
提炼中心句:古今交融展现传统文化魅力,绘就美好图景。
运用示例:在城市的一角,一座古老的庙宇旁,是现代化的创意集市。古庙宇承载着历史的厚重,红墙青瓦诉说着岁月故事;集市里,传统手工艺品与现代潮流文创产品相得益彰。人们穿梭其中,既能触摸到传统文化的温度,又能感受到现代创意的活力。金黄麦浪与千年宋陵的交相辉映,亦是如此,这种古今交融,让传统文化在现代社会中焕发出新的生机,勾勒出令人向往的美好画面,让古老与现代在碰撞中实现和谐共生。
10、小洞不补,大洞吃苦。于个人而言,小错往往就是大祸之始。
——2025.6.20《人民日报》
适用话题:自律、错误防范
提炼中心句:小错不纠,终酿大祸,个人当防微杜渐。
运用示例:学习中,一次偷懒不写作业看似是小事,可若不及时改正,就可能养成拖延、不自律的习惯,导致知识漏洞越来越多,成绩下滑;生活里,偶尔撒一次小谎,若不重视,诚信的底线可能会逐渐被侵蚀,影响人际关系。正如“小洞不补,大洞吃苦” 所言,我们要时刻保持警惕,对小错误零容忍,及时纠正,防微杜渐,才能在成长道路上走得稳健,避免因小失大。
11、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”他人教训本是照镜子、正衣冠的契机,多反求诸己、三省吾身,做人就有骨气,做事就有底气;反之,随波逐流,甚至等而下之,只会每况愈下,终至回头恨晚。——2025.6.20《人民日报》
适用话题:成长、借鉴他人
提炼中心句:以他人为镜,反思自身,方能提升自我。
运用示例:看到同学在学习上勤奋刻苦,成绩优异,我们应“见贤思齐”,反思自己是否足够努力,借鉴其学习方法;若发现有人因不遵守规则而受到惩罚,我们则 “见不贤而内自省”,审视自己有无类似行为。在班级活动中,有的同学组织能力强,活动安排得井井有条,我们学习其长处;有的同学因冲动行事导致活动出现问题,我们从中吸取教训。通过不断反思,我们做人更有骨气,做事更有底气,一步步实现自我成长与蜕变。
12、赶考之路,道阻且长。摒弃“五十步心态”,常怀“永远在路上”的清醒,保持“时时勤拂拭”的自觉,我们才能挺直腰板,勇毅前行,以好作风好形象创造新伟业。
——2025.6.20《人民日报》
适用话题:成长、作风建设
提炼中心句:摒弃懈怠,保持清醒与自觉,方能创造新绩。
运用示例:在学习过程中,一次考试取得好成绩,不能沾沾自喜,陷入“五十步笑百步” 的心态。要知道,知识的海洋无边无际,学如逆水行舟,不进则退。每天都要以 “永远在路上” 的清醒,认真对待每一个知识点,像擦拭镜子一样,“时时勤拂拭”,清除学习中的盲点与误区。只有这样,在面对未来的挑战时,我们才能挺直腰板,凭借扎实的知识与良好的学习作风,勇毅前行,在学业上不断创造新的佳绩。
13、新的文化精神,从来不是天上掉下来的,往往是深潜书海,细考之,明辨之,深思之,方能出入古今,打通中外。前人的经验,有的是生命写就的,今人回望他们,不能不感慨系之。——2025.6.20《人民日报》
适用话题:文化创新、传承与发展
提炼中心句:新的文化精神源于深潜书海、深思明辨,出入古今中外。
运用示例:汉服文化在现代的复兴便是如此。设计者们深潜书海,研究古代服饰的形制、图案、色彩等,从古籍记载中探寻传统服饰的魅力;同时,又思考现代时尚元素与生活需求,将古代汉服的宽袍大袖改良为更适合日常穿着的款式,融入现代审美。他们出入古今,打通中外时尚理念,让汉服不仅是对传统的复刻,更是一种融合创新。这种新的文化精神,正是在对经典的钻研与对时代的洞察中孕育而生,让古老的汉服文化在现代社会大放异彩。
14、由丝绸之路精神,可深切感悟和而不同、和合共生的传统智慧;由中非友好合作精神,可清晰体察“国不以利为利,以义为利也”的价值追求;由中法建交精神对独立自主的推崇,可深刻洞见“万物并育而不相害,道并行而不相悖”的文明滋养……
——2025.6.21《人民日报》
关于传统智慧与精神传承提炼中心句适用话题:文化交流、传统价值
提炼中心句:从多元文化精神中感悟传统智慧,汲取价值滋养。
运用示例:在国际交流中,丝绸之路精神体现的和而不同、和合共生,让各国在贸易往来中相互尊重、互利共赢;中非友好合作精神里“国不以利为利,以义为利也” 的价值追求,展现出真诚互助的情谊;中法建交精神对独立自主的推崇,蕴含着 “万物并育而不相害,道并行而不相悖” 的文明理念。这些文化精神跨越时空,让我们在全球化浪潮中,既能坚守自身文化传统,又能以开放包容的姿态与世界交流,从多元文化中汲取智慧,共同推动人类文明的进步。
三、2025高考作文回抠
2025天津卷语文作文解析
阅读下面的材料,根据要求写作。
车轮的辐条一根一根,向心辏集,连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运,劲直的辐条汇聚于轮毂,车轮支撑起载重的车辆,滚滚向前。
你对这段话有怎样的联想与思考?请结合自身体验,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
立意分析:
一、题干出处
今年天津高考语文卷作文题要求考生围绕辐条汇集于轮毂“辐集而轮运”的一段材料展开写作。该命题紧扣教材选择性必修下第二单元第六课《老子四章》(第十一章),请看教材原文:
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)
译文:三十根辐条汇集到一根车毂的中心,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”供人方便利用,正是“无”发挥了它的作用。
这是一道完美体现了教考衔接命题思路的高考作文题。命题紧扣教材内容,选择学生熟悉的语料,创设丰富语境,引导考生将个体与集体、家国关联,思考向心力、凝聚力、承重力之于个体之成长、事业之发展的重要意义,以文化人,将立德树人的根本任务落到实处。
该题在延续天津卷优良传统的同时,在试题情境创设、教材关联和思维能力层级考查等方面又做了积极有益的探索。考生容易理解材料内容,进入写作情境。考生可结合生活体验,发挥写作潜能,抒写情感态度,展现思考深度。
二、材料解读
车轮的辐条一根一根,向心辏集,连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运,劲直的辐条汇聚于轮毂,车轮支撑起载重的车辆,滚滚向前。
第一句:“车轮的辐条一根一根”辐条代表个体,“向心辏集,连接起居于中心的轮毂”,轮毂代表核心(如集体、信仰、目标),句意强调个体汇聚的力量。
第二句:“辐集而轮运,劲直的辐条汇聚于轮毂,车轮支撑起载重的车辆,滚滚向前”这象征着个体与集体之间的关系,以及力量汇聚后的强大作用。
关键词:劲直、向心辏集、支撑、滚滚向前等词语提示了个人成长、责任担当及国家发展的深层含义。
考生可以从辐条汇聚的形象入手,着眼于辐条的“劲直”“向心辏集”等特质,思考个人成长、个体归属、小我大我等问题,书写新时代青年的道路选择、责任担当等。
三、立意角度
1.集体与个体的共生
辐条独立则无法成轮,轮毂无辐条则无法承重。考生可以从辐条象征个人特质的角度出发,探讨如何通过自身努力成为社会这个大车轮中的重要组成部分。
例如,“劲直”的辐条可以比喻为坚持自我价值和个人信念的人;“向心辏集”则反映了个人对家庭、团队或国家的归属感。可对比“龙舟竞渡”中桨手的协同与“雁阵效应”,论证“个体差异化贡献指向共同目标”。
2.小我与大我的关系
思考个体如何在更大的体系中找到自己的位置,贡献自己的力量。“辐集而轮运”不仅描述了一个物理现象,更隐喻了每个人都是推动社会进步不可或缺的一分子。考生可以结合实际生活经历,阐述自己对于责任担当的理解。
3.家国情怀与社会责任
基于轮毂的凝聚力和车轮的承重力,进一步延伸到中国共产党领导下人民团结、国家统一、民族复兴的重大主题。鼓励新时代青年树立正确的情感态度价值观,融注家国情怀。
4.中华文化中“天下大同”
如各民族文化像辐条汇聚于中华文明的“轮毂”。可引用费孝通“各美其美,美美与共”,结合敦煌多元文化交融的案例。
5.历史与现实视野中的延展思考
引导学生由浅入深、由小见大地理解事物间的关系,在更宏阔的历史与现实中寻找灵感。比如,从古代哲学思想如《四章》“三十辐共一毂”句入手,联系现代社会的发展趋势,表达对未来美好生活的憧憬。
四、确定文体
审题完成,务必选定文体,此题最好选用议论文体,短时间内方便说理论述。
议论文:适合从宏观角度深入剖析材料蕴含的哲理,确立明确论点,如“凝聚产生力量,团结成就事业”。通过列举古今中外事例,结合道理论证,阐述个体汇聚的重要性及意义。可采用“总—分—总”结构,开头引出论点,中间分点论述,结尾总结升华。
记叙文:围绕自身经历,讲述在集体活动、家庭生活或学习过程中,因团结协作、目标一致而克服困难、取得成功的故事。通过细节描写,刻画人物之间的互动与情感,展现“辐集而轮运”的道理,结尾点明主题,升华情感。
拟出提纲:(标题、分论点均包含材料关键词,实现步步扣题)
例:标题:辐辏向心,共筑前行之力
分论点:1.中心是凝聚的锚点,赋予个体方向
2.个体的劲直,是集体前行的根基
3.共生共荣,在汇聚中实现双向成就
优秀标题:
1.辐辏向心,共筑前行之力
2.聚众人之力,行千里之路
3.向心而聚,方能远行
4.凝聚微光,共筑辉煌
5.同心同向,合力致远
6.凝聚产生力量,团结成就事业
7.扎根群体,发光发热
8.融于集体,彰显价值
9.形单力犹弱,群体致千里
优秀范文
淬凝心之火,铸时代利刃
(观点明确,句式整齐,富有文采)
长河霜冷,时空阒寂。面对霄壤嬗变、波谲云诡的时代大势,凝心之力坚如磐石,人类文明得以屹立不倒。青年一代应向心辏集,淬凝心之火,铸时代利刃。
(开头以诗意化的语言营造厚重感,“霜冷”“阒寂”的意象与“凝心之力”的坚定形成对比,迅速点题。)
集微力、成巨澜,凝心聚力成就集体荣光。“三十辐共一毂”,辐集之力,带动轮毂向前,载起车辆行稳致远,集体之力是时代发展的助推剂。女排姑娘们荣誉的背后,是每个人不服输、打不垮的辐条般劲直的坚强意志为团队提供精神支撑;天津大学新能源化工创新团队深耕科技疆界,以“小探索”汇聚“大突破”之力,在高新技术的浪涛中奏响勇者的诗篇。无声世界的教师卜欣欣,却在南开校园“掷地有声”。她以自强模范身份随宣讲团进行助残励志宣讲,将个人之力融入集体洪流,为万千青年学子和听障群体照亮前路,让集体的星河因她的光芒而更加璀璨;每一个体都深谙集体意识,才能在点滴中汇聚集体的磅礴力量。
(分论点明确,逻辑清晰。例证选择典型:女排、天大团队、卜欣欣,覆盖不同领域,体现“集微力成巨澜”的广度。)
纳百川、汇众智,同心协力推动国家进步。忆往昔,诸子百家各抒己见,竞相提出疗治乱世的政治药方,挽救乱世之邦;百年寻梦,五四先辈身先士卒,如晨钟暮鼓,唤醒神州大地;观今朝,“国家需要什么,我就去做什么”是闵恩泽躬耕我国石油化工催化剂领域时的行动指南,也是林宝军团队用北斗系统比肩超越GPS的人生信条,为中国的兴盛书写不朽的传奇。国之兴,在于民智凝;民之志,以国需为纲。奋斗者用实践的辐条延伸至国家的轮毂,带动中华民族永不停息地向前发展。
(时间线清晰,从思想争鸣到精神觉醒,再到科技报国层层递进,体现“凝心”对国家发展的历史纵深。整体论证有高度,具有“家国情怀”)
越关山,向未来,真诚合作共建美好未来。英国诗人约翰.多恩曾说:“没有人是一座孤岛,可以自全。”中美贸易战上美方的贻笑大方,诠释了任何国家无法都独善其身的道理。而中国通过“南南合作”向非洲派遣农业专家传播先进技术,助力非洲度过饥荒;从“一带一路”到上合组织,“中国梦”光耀世界各国,中国逐渐成为促进世界经济发展的积极因素和坚定力量。在当今全球浪潮中,各国形成了命运交织的共同体,每个国家都是地球村上的一根辐条,必须以凝心之力,顺应全球化的时代所趋,为全人类的幸福谱写华美乐章。
(从国家层面拓展至全球视野,体现“人类命运共同体”的宏大主题。引用约翰·多恩的名言增强哲理性,“南南合作”“一带一路”“上合组织”等事例紧扣“合作共赢”,符合当前时代热点。)
“冀以尘雾之微补益山海,萤烛末光增辉日月。”让我们携手并肩,将个人与国家紧密相连,凝心铸魂,铸就时代的利刃。
四、速记人物素材
1、 “自强不息、创新担当”的有为时代青年
庞众望出身贫寒,以684分考入清华大学精密仪器系,依托“自强计划”开启逆袭之路。本科后直博,深耕光网络信息感知领域,荣获国家发明专利。他坚信“知识改变命运”,以科研报国为使命,直言“青年责任在于解决时代难题”。从照料家庭到攀登学术高峰,他始终以乐观与坚韧直面困境,荣膺“中国大学生自强之星”,诠释了逆境中自强不息、创新担当的青年力量。
2、 “突破局限、勇于挑战”的最美飞行员
徐枫灿自幼受动画《舒克贝塔》启蒙,怀揣飞行梦,以超群实力从12万竞争者中脱颖而出,成为陆军首批女飞行员。凭借满分成绩首位单飞,打破性别桎梏;驾驶直-20直升机、承担武装机改装任务,彰显过硬本领。《人民日报》评价其事迹为“复兴之路上踔厉奋发的缩影”。她以行动诠释:志存高远、脚踏实地,青春便能绽放于家国需要的疆场。
3、 “突破自我、治愈他人”的自媒体创作者
良田凭借着对摄影的热爱和执着,通过自学成为摄影领域的专家,也积累起了庞大的粉丝群体。良田的作品治愈了那些饱受容貌焦虑困扰的人们,让他们在照片中找到了自我价值和勇气。他的实际行动为社会注入了更多的温情和希望,让每个人都能够绽放自己的美丽和价值。许多网友感慨道,良田的存在已经超越了摄影本身。他成为一片良田,让每个人都能在其中开出属于自己的花朵。
4、“创新传承、激活非遗”的文化传承者
江寻千作为首位女性“确山铁花”传承人,打破性别桎梏,以短视频传播千年技艺,彰显女性力量。她跨界融合非遗,通过糖画挑战、冰雕创作等创新实践,拉近传统与年轻群体的距离。从游戏原画师转型非遗推广者,她借新媒体将传统技艺融入现代生活,用直播直面质疑,赋予文化新生。她的每一次创作,都是对传统文化的深情致敬;她的每一次努力,都是为了让更多人感受到非遗文化的魅力与温度。
5、“坚守初心、传承文化”的国学泰斗
叶嘉莹出生在书香世家,一生坚守初心,致力于古典诗词的研究与传承。历经磨难,她始终未放弃对诗词的热爱,将毕生精力倾注于教育事业,培养了无数学生。她还推动诗词国际化,让世界领略中华文化的魅力。她用一生诠释了“不忘初心,方得始终”的真谛,成为文化传承的典范。她如同站在文化高峰之上的智者,用一生的坚守,为后人照亮了文化传承的道路。
叶先生说:“我这辈子只做了一件事——那就是教书。如果有来生,我还教古典诗词。”作家白先勇称“叶先生是引导我进入中国诗词殿堂的人”,诗人席慕蓉直言“她就是诗魂”,痖弦称赞她是“穿裙子的士”。
6、“奋斗担当、勇于创新”的铁路先锋
单杏花带领团队研发了全球交易量领先的铁路票务系统。面对技术空白和复杂需求,她勇于创新,从零开始攻坚克难,推动了中国铁路客票从纸质到电子化的蝶变。她带领团队不断优化系统,解决购票难、换乘不便等问题,还上线扶贫商城助力乡村振兴。
单杏花以奋斗之“笔”书写时代华章,用科技创新力量不断推动中国现代化建设,展现了新时代铁路人的创新精神和奋斗担当。
7、“热爱生活、乐观积极”的外卖诗人
王计兵是一位外卖员,更是一位热爱生活的诗人。他出身贫寒,曾做过捞沙工、建筑工,生活充满艰辛,但他从未放弃对诗歌的热爱。在送外卖的间隙,他用烟盒、废纸记录灵感,创作了5000多首诗。他的诗集《赶时间的人》《我笨拙地爱着这个世界》等,以质朴的语言展现了对生活的热爱与乐观。
王计兵说:“生活给了我多少风雪,我就能遇到多少个春天。”他用诗歌为平凡生活增添诗意,激励人们在困境中发现美好。
8、“守护良知、传递正义”的和平使者
埃文•凯尔是美国明尼阿波利斯典当行老板,2022年,他收到一本二战相册,其中包含日军侵华的血腥照片。尽管面临巨大压力与风险,他仍坚守良知,将相册无偿捐赠给中国,希望这些珍贵的历史资料能被妥善保存并用于教育。领事馆在回赠信件中说:“以史为鉴,你的捐赠将激励世人,以善良之心捍卫和平。”
2024年11月,他如愿开启中国行,实地感受中国发展的日新月异。他的行动不仅是对历史的守护,更是对人类良知与和平信念的传承,展现了跨越国界的人性光辉与正义力量。
9、 “弃医从文、匠心热爱”的青年动漫导演
饺子毕业于华西医科大学药学院,却因对动画的热爱,毅然投身于动画行业。在创作初期,他靠母亲微薄的退休金维持生活,独自闭关三年半,完成了动画短片《打,打个大西瓜》,该短片获得国内外30多个奖项。此后,他凭借《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》等作品,成功将中国动画推向新高度,展现了他对梦想的执着追求。
《哪吒2》影片将传统文化与现代特效结合,天兵天将场景耗时一年半制作,单帧画面打磨到极致,被赞“每一秒都是匠心”。
10、“真诚用心、专注技艺”的人民理发师
晓华是一位备受赞誉的“人民理发师”,她以真诚和专注赢得了无数顾客的喜爱。她自学成才,凭借扎实的理发技术和对顾客需求的精准理解,让每一位顾客都能带着满意的发型离开。晓华的理发店没有华丽的装潢,也没有复杂的推销,她只是用心倾听顾客的需求,按照要求剪出顾客满意的发型。
她认为,理发师的职责就是剪好每一根头发,让顾客开心。她的故事告诉我们,真诚用心和专注技艺是赢得信任与尊重的“必杀技”,也是把平凡事业做出不凡成就的“助力器”。
五、基本理论观点
中国共产党的四个历史时期 -
新民主主义革命时期
1921年7月23日,党的一大在上海召开,中国共产党正式建立。此后,中国共产党结合马克思主义和中国革命实情,带领中国人民找到了一条农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路,打败日本帝国主义,推翻国民党反动统治,完成了新民主主义革命。
1949年10月1日,中华人民共和国成立,中国人民从此站立起来了!
社会主义革命和建设时期
1950年6月25日,朝鲜内战爆发,美国入侵朝鲜。党中央作出“抗美援朝,保家卫国”的战略决策。经此一役,新中国站稳了脚跟。从学习苏联到“以苏为鉴”,中国共产党开始探索自己的社会主义建设道路。
1956年,我国社会主义改造完成,确立起社会主义基本制度,开始大规模进行社会主义建设。经过20多年的奋斗,初步建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。
改革开放和社会主义现代化建设新时期
1978年,党的十一届三中全会召开,以邓小平同志为核心的党中央领导集体,整顿“文化大革命”,将党和国家工作中心转移到经济建设、实行改革开放,明确提出走自己的路、建设中国特色社会主义,制定“三步走”发展战略,确立社会主义初级阶段基本路线。
1989年,党的十三届四中全会召开,以江泽民同志为核心的党中央领导集体,确立社会主义市场经济体制的改革目标和基本框架,确立社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度,提出依法治国基本方略,形成“三个代表”重要思想,开创全面改革开放新局面。
2002年党的十六大后,以胡锦涛同志为总书记的党中央,坚持以人为本、全面协调可持续发展,加快生态文明建设,着力保障和改善民生,促进社会公平正义,形成科学发展观,在全面建设小康社会的伟大实践中,成功坚持和发展了中国特色社会主义。
中国特色社会主义新时代
2012年党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,创立习近平新时代中国特色社会主义思想,统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局,推进国家治理体系和治理能力现代化,推动中国特色社会主义进入新时代。
在全党开展党史学习教育,是党中央立足党的百年历史新起点、统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、为动员全党全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家而做出的重大决策。——习近平
新概念定义
数智技术:是数字化和智能化的有机融合,可以理解为“数字化+智能化”,是在数字化基础上融合应用机器学习、人工智能等智能技术的过程。数智化是新型工业化的鲜明特征,是形成新质生产力的重要途径。通过“人工智能+工业制造”、“人工智能+生成设计”等推进智能工厂、未来工厂、“灯塔工厂”建设,推动实现制造业数智化,是制造业转型升级的重要方向。
科技伦理:是指在科学研究和技术开发等科技活动中,科技工作者及其共同体需要遵循的价值理念和行为规范,是促进科技向善、增进人类福祉、推动科技事业健康发展的重要保障。
生成式人工智能:是人工智能的一个分支,是基于算法、模型、规则生成文本、图片、声音、视频、代码等内容的技术。这种技术能够针对用户需求,依托事先训练好的多模态基础大模型等,利用用户输入的相关资料,生成具有一定逻辑性和连贯性的内容。与传统人工智能不同,生成式人工智能不仅能够对输入数据进行处理,更能学习和模拟事物内在规律,自主创造出新的内容。
未来产业:是由前沿技术驱动,当前处于孕育萌发阶段或产业化初期,具有显著战略性、引领性、颠覆性和不确定性的前瞻性新兴产业。未来产业代表着新一轮科技革命和产业变革方向,是经济增长的最活跃力量,有望培育发展成先导性支柱产业,是形成新质生产力的重要阵地。世界主要国家都在抓紧布局,发展未来产业,抢占发展制高点。我国重点围绕未来制造、未来信息、未来材料、未来能源、未来空间和未来健康等方向,大力发展人工智能、类脑智能、量子科技、原子级制造、生物制造、人形机器人、低空经济、氢能等未来产业,这是牢牢把握未来发展主动权的战略选择。
天使投资:是指投资者对具有前沿技术或创新理念、产品或商业模式尚未得到验证、仍处于种子期但具有较大发展潜力的小型初创企业或创新项目进行的早期投资,通常为该企业或项目接受的第一笔外部股权投资。这个阶段的企业或项目往往尚处于萌芽期,甚至只有一个原型产品或商业计划,还远没有稳定的收入来源或成熟的产品。这些投资者之所以被称为“天使”,是因为他们在企业或项目最初期的时候提供资金支持,往往需要承担较高的风险,而且通常还会在战略、管理等方面为企业或项目成长赋能。天使投资是创新生态系统的重要组成部分,在推动创新创业创造方面发挥着独特作用,是颠覆性、原创性技术产业早期发展的重要融资安排。
新就业形态:是指伴随着互联网技术应用和数字经济发展而出现的工作模式,如依托互联网平台就业的网约配送员、网约车驾驶员、互联网营销师等。新就业形态具有劳动关系灵活、工作内容多样、工作方式弹性、创业机会互联等特点,对于扩大就业容量、调节劳动力市场具有重要作用,同时也对提升就业质量、加强劳动者权益保障提出新要求,既应该鼓励发展,也需要对其进行规范。
六、2025高考真题高仿版作文
2026届江苏省名校新高三6月适应性调研测试语文试题
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
——马克思
人生的扣子从一开始就要扣好。
——领导人
时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。
——领导人
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
立意分析:
一、解读材料内涵
马克思之语:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”,此句为青年职业选择指明方向。强调职业选择不应仅考虑个人利益,更要将个人价值实现与人类幸福紧密相连,在奉献社会、推动人类进步过程中达成自身完美,实现个人与社会的双赢。
领导人“人生的扣子从一开始就要扣好”:运用形象的比喻,把人生比作一件衣服,强调青年时期是人生关键阶段,价值观形成、人生方向确定等都在此时奠定基础。若一开始扣错扣子,后续调整将困难重重,所以青年要重视初始阶段的选择与塑造,树立正确价值观和人生目标。
领导人“时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史”:指出时代与青年的紧密联系。时代不断变迁,为青年提供不同机遇与挑战,青年不能脱离时代空谈理想,而应立足时代背景,顺应时代潮流,发挥自身优势,在时代舞台上书写人生华章,推动时代发展。
二、确定立意角度
从个人与职业选择角度
以人类幸福为导向,实现自身完美:论述在职业选择时,将人类幸福作为重要考量因素,如选择教师职业,通过教育培养学生,为社会输送人才,促进人类知识传承与文明进步,在此过程中自身获得成就感与满足感,实现自身完美。
扣好职业选择之扣,开启完美人生:强调青年在初涉职业领域时,要慎重思考,做出正确选择。以正确职业选择为起点,如同扣好人生第一粒扣子,为后续发展奠定基础,逐步走向完美人生。
从个人与时代关系角度
立足时代际遇,谋划精彩人生:结合当下时代特点,如科技飞速发展、社会多元化等,分析青年面临的机遇与挑战。鼓励青年抓住时代机遇,如投身新兴产业,利用互联网平台创新创业,在时代浪潮中实现个人价值,创造精彩人生。
顺应时代潮流,创造历史新篇:阐述青年作为时代先锋,应积极响应时代召唤,勇于担当时代使命。以环保领域为例,青年可投身环保事业,推动可持续发展,为解决全球环境问题贡献力量,在时代发展中留下自己的印记,创造历史。
综合角度
扣好时代之扣,在奉献中成就完美人生:将个人职业选择与时代发展相结合,强调青年要顺应时代需求,选择有利于人类幸福的职业。如投身医疗事业,在抗击疫情等公共卫生事件中,救死扶伤,为人类健康事业奋斗,既实现个人职业理想,又在奉献社会过程中成就完美人生。
以时代为笔,绘就完美人生画卷:把时代比作画布,青年是画家。青年要利用时代提供的丰富色彩和广阔空间,通过自身努力与奋斗,在时代画卷上留下独特而绚丽的笔触,实现个人与时代的共同发展,绘就完美人生画卷。
与时代同频,与幸福同行
马克思曾说:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”这句话如同一盏明灯,照亮了我们职业选择的方向。人生的扣子从一开始就要扣好,而职业选择正是这人生之路上至关重要的第一颗扣子。时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。
职业选择与人类的幸福息息相关。当一个人选择了能够为人类带来幸福的职业,他的人生就会变得更有意义。比如,医生们选择了救死扶伤的职业,他们用精湛的医术和无私的奉献精神,为无数患者带来了生的希望,让他们的家庭重新充满欢笑。教师们选择了培育祖国花朵的职业,他们用辛勤的汗水和无尽的耐心,为孩子们传授知识,开启智慧之门,为社会的发展培养了无数栋梁之才。这些职业虽然平凡,但却在为人类的幸福默默耕耘,他们的存在让世界变得更加美好。
职业选择也与我们自身的完美紧密相连。当我们选择了一项适合自己的职业,我们就会在工作中不断成长和进步,实现自己的人生价值。比如,科学家们选择了探索未知的职业,他们在实验室里日以继夜地研究,不断突破技术难题,为人类的进步做出了巨大贡献。他们在追求科学真理的过程中,不仅实现了自己的梦想,也让自己变得更加完美。艺术家们选择了创造美的职业,他们用独特的视角和丰富的想象力,为人们带来了美的享受。他们在创作的过程中,不断提升自己的艺术修养,实现了自己的艺术追求。
作为新时代的青年,我们肩负着时代的使命和责任。我们要在选择职业时,充分考虑人类的幸福和自身的完美,将个人的发展与社会的需求相结合。我们要树立正确的择业观,不盲目追求物质利益,而是要选择那些能够为社会做出贡献、实现自身价值的职业。同时,我们也要不断提升自己的综合素质,为实现自己的职业理想而努力奋斗。
让我们与时代同频,与幸福同行,在职业选择的道路上,书写属于自己的精彩篇章。
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