名著《西游记》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级上册

教学设计 案例名称 《西游记》 提供者 - 教材分析 （1）本节课的主要教学内容是围绕《西游记》中唐僧的人物形象展开，通过模拟 “道德法庭辩论” 的形式，让学生从 “原告指控” 与 “被告辩护” 的角度，分析唐僧的 “人性弱点” 与 “神性闪光点”，理解他作为取经团队核心的合理性。 （2）本节课主要介绍了如何运用精读与跳读技巧，从《西游记》文本（如三打白骨精、第五十六回等章节）中筛选论据（如唐僧拒绝八戒劝返、主动救助妖怪的细节），构建反驳指控的辩词；结合历史背景（明朝嘉靖年间官场推诿风气），理解吴承恩设置唐僧这一 “不完美正面角色” 的社会批判意图；并学习用辩证思维区分 “人性局限” 与 “精神坚守”。 （3）通过学习，学生能够掌握 “从多角度整合文本信息、构建观点” 的思辨性阅读方法，提升逻辑推理与辩论能力；深化对 “文学人物复杂性” 的理解，学会用发展眼光看待成长中的唐僧；体会传统文化中 “坚守初心”“责任担当” 的精神价值，增强对经典作品的文化认同感。 教学目标 （1）语言建构与运用：通过精读《西游记》经典章节（如 “三打白骨精”“真假美猴王” 等），学生能准确提取文本中的对话、动作、心理描写，积累 “慈悲”“坚韧”“辨伪存真” 等文学词汇，提升运用跳读梳理情节、精读分析人物语言的能力，并用连贯的文字表达对唐僧形象的解读。 （2）思维发展与提升：通过模拟 “唐僧道德法庭” 辩论，学生能运用辩证思维从 “人性弱点” 与 “神性坚守” 双重视角分析唐僧行为，结合历史背景与文本细节构建论点（如 “胆小源于取经使命的责任感”“多疑体现对徒弟的保护欲”），提升逻辑推理与批判性思维能力。 （3）审美鉴赏与创造：通过体验唐僧从 “凡僧” 到 “渐悟之佛” 的成长轨迹，学生能感受古典小说中人物情感的细腻变化与文学塑造的艺术魅力，结合课后 “唐僧辩解书”“人物画像” 等创作任务，激发对《西游记》人物命运的审美共情与创意表达。 （4）文化传承与理解：通过结合明代社会背景分析唐僧形象的塑造意图，学生能理解《西游记》中佛教文化、师徒协作精神的文化内涵，认识作品对 “责任担当”“坚守初心” 等传统价值观的颂扬，增强对古典文学作品文化意义的理解与传承意识。 教学重难点 （1）在 “唐僧辩护” 情境中，结合文本细节与历史背景，辩证分析唐僧 “人性”（如胆小、迂腐）与 “神性”（如信仰坚定）的双重特质，提升批判性思维与跨文本解读能力。 （2）通过 “唐僧成长轨迹” 情境实践（如绘制人物变化时间轴、撰写辩护词），运用精读跳读策略整合证据，构建逻辑严密的观点，提升语言表达与逻辑推理的学科实践能力。 （3）结合明代社会背景与《西游记》创作意图，理解唐僧形象的文化隐喻（如对 “修佛者心性” 的探讨），体会作品人文关怀，增强文化传承与审美鉴赏素养。 教学方法 情境创设法、法庭模拟辩论法、文本细读批注法、微课辅助教学法、线上协作学习法 教学环境及资源准备 （1）多媒体资源包。包含《西游记》经典影视片段（如 “三打白骨精”“真假美猴王” 等关键情节）、唐僧人物成长历程动画、取经路线地理示意图、古典音乐（如琵琶曲《女儿情》作为情境配乐）等；提前调试教室多媒体设备，确保投影、音响、互动白板等功能正常。 （2）文献资源包。提供《西游记》原著（删减版）及吴承恩《射阳先生存稿》相关生平资料节选；整理 “唐僧形象研究” 专题文档（含鲁迅《中国小说史略》对唐僧的评价、现代学者对取经团队象征意义的解读）；准备课堂辩论用的正反方论点卡片（如 “唐僧的核心特质是信念坚守 / 妥协懦弱” 等）。 （3）互动工具包。设计课前预习任务单（含 “唐僧性格关键词分类表”“取经磨难时间轴”）；提供在线协作平台模板（如共享文档用于小组批注、思维导图工具生成人物关系图）；准备纸质辩论道具（如 “原告 / 被告” 身份牌、计时牌、论据便签纸）。 教学过程 一、导入新课 （播放精心剪辑的 “唐僧被控诉” 情景剧短视频：镜头从湘府中学论坛界面拉远，虚拟人物 “唐僧” 被五花大绑在 “道德法庭” 被告席，原告席上学生举着 “懦弱无能”“是非不分” 等标语，背景板滚动播放 “三打白骨精”“遇虎哭嚎” 等争议情节。视频结尾定格在悟空怒目圆睁、唐僧跪地哭喊的特写镜头。） 教师（手持平板电脑，语气轻快）：同学们，这段视频里的 “唐僧案” 在校园论坛炸开了锅 ——50% 同学举着 “控诉牌”，50% 同学举着 “辩护牌”。（展示课前收集的学生便签）我看到有同学写 “唐僧就是个爱哭鬼！”，也有同学反驳 “他明明是取经团队定海神针！”（停顿，微笑）现在，谁能说说视频中最让你印象深刻的 “唐僧缺点”？（生举手） 生 1：他遇到老虎只会喊 “徒弟救我”，一点不勇敢！ 生 2：三打白骨精时，明明是悟空打妖怪，他却冤枉悟空！ 教师（点头）：这些都是视频里的指控点。但我们知道，《西游记》里的唐僧从来不是简单的 “好人” 或 “坏人”。今天，我们就化身为 “法官” 和 “陪审团”，开启一场 “唐僧辩护会”—— 用原著原文当证据，用逻辑推理当武器，为唐僧 “翻案”！ 二、案件陈述 1. 案件背景 （教师在黑板投影分屏显示：左侧是 “原告证据墙”（贴有学生收集的 “胆小”“双标” 等关键词），右侧是 “被告证据墙”（贴有 “使命”“慈悲” 等关键词）。） 教师：课前我们在 101 平台完成了 “整本书阅读任务单”，现在请每组派代表分享一个 “唐僧正面行为”。（生小组讨论后派代表发言） 生 3：第 30 回唐僧被黄袍怪变成老虎，他还坚持 “宁死不投降”，这是忠诚！ 生 4：第 85 回他为了救徒弟，主动对妖怪说 “我愿替他受死”，这是舍己为人！ 教师（板书关键词：“忠诚”“舍己”）：非常好！现在，我们正式开庭 ——原告（控诉方）陈述，被告（辩护方）答辩！ 三、当庭对峙 1. 原告陈述（争议焦点聚焦） （播放情景剧片段：学生 A 拍桌而起：“唐僧‘胆小’简直刻在 DNA 里！第 15 回遇猛虎，他‘跌下马来，倒在地上’，只会喊‘徒弟救我’！ ” 学生 B 翻着课本：“第 20 回他骂八戒‘五荤三厌’，自己却喝斋饭，这不是双标吗？” 学生 C 补充：“第 40 回红孩儿抓他，他明知道是妖怪，还说‘慈悲为怀’，结果差点被吃！”） 教师（举起 “证据质疑卡”）：这些指控是否成立？请被告方先提出反驳！（生举手） 生 5：我觉得唐僧的 “胆小” 不是真胆小！他是肉眼凡胎，怕妖怪吃了自己，取经就完不成了！ 2. 被告答辩 （1）指控 1：唐僧胆小懦弱，只会哭 教师（分发《西游记》原著节选单，投影第 14 回原文）：请大家齐读这段：“三藏见那虎，唬得魂飞魄散，跌下马来，倒在地上，放声大哭道：‘徒弟啊！这早晚正是那吉凶交会之时，却遇着猛虎，我命休矣！’”（停顿）他哭是因为怕死吗？（生默读后讨论） 生 6：不是！他接着说 “若死，我命休矣，取经难成”，所以他怕的是完不成使命！ 教师（板书 “使命驱动”）：对！唐僧的 “胆小” 是凡人本能，“哭” 是为了 “取经大业”。我们对比第 27 回“三打白骨精”：悟空识破妖怪，唐僧却肉眼凡胎认错，此时他哭了吗？（生：没有！他只是生气念紧箍咒！） 教师：“胆小” 是凡人的 “怕”，“不怕” 是对使命的坚守！ （2）指控 2：唐僧婆婆妈妈，只会说教 教师（投影第 20 回原文：“你这夯货，我若不戒了杀性，如何普度众生？”）：这段 “说教” 是双标吗？（生分组讨论） 生 7：唐僧自己也喝酒啊！（翻课本）第 30 回他被黄袍怪变成老虎，是八戒用酒肉救他的！ 教师（微笑）：这是关键！唐僧 “说教” 分两种：对徒弟是 “要求”，对自己是 “底线”。比如第 31 回悟空被逐后，他独自落泪：“徒弟们不知在何处…… 若有个好歹，谁来护我？”（投影原文）这是 “说教” 吗？（生：这是担心！） 教师（板书 “双向约束”）：对！他对徒弟说 “五荤三厌”，是怕他们贪嘴伤道心；自己喝斋饭，是为了保持体力。这种 “双标”，是 “不同身份的责任”—— 他是师父，更是取经人，必须以身作则！ （3）指控 3：三打白骨精是非不分 教师（播放动画还原三打白骨精场景：白骨精三次变化，唐僧三次念紧箍咒）：我们来 “穿越” 到第 27 回 —— 白骨精变村姑送斋饭，唐僧为什么赶走悟空？（生分组扮演 “唐僧” 和 “悟空” 对话） 生 8（模仿唐僧）：悟空！你连凡人都打，算什么取经人！ 生 9（模仿悟空）：师父！这是妖怪！它想骗你！ 教师（举原著）：原著中唐僧心理活动：“那妖精花言巧语，哄了师父”，他的 “糊涂不是是非不分，而是慈悲心过盛”！（板书 “慈悲误事”） （4）指控 4：唐僧逃避责任，没担当 教师（投影第 56 回原文：“冤有头，债有主，切莫告我取经僧人”）：这段 “推责任” 的话，八戒笑他 “没担当”，对吗？（生：不对！） 生 10：他是怕自己被妖怪报复，连累整个取经团队！ 教师（板书 “定海神针”）：对！唐僧是团队的 “精神坐标”，他的 “推责任” 不是懦弱，而是 “舍己护人” 的大局观！ 3. 初审总结 教师（在电子白板生成 “唐僧成长图谱”）：现在用 “证据链” 还原真相： 指控点 表面行为 深层动机 成长轨迹 胆小懦弱 遇虎哭泣 使命驱动下的责任感 从 “怕” 到 “坚持” 婆婆妈妈 反复说教 以身作则的引导者 从 “说教” 到 “共情” 是非不分 冤枉悟空 慈悲心过盛的佛性 从 “肉眼凡胎” 到 “心中有佛” 逃避责任 推拒妖怪指控 保护团队的大局观 从 “被动接受” 到 “主动承担” （生齐读图谱）教师：这就是唐僧 —— 不是完美的神，而是 “从人到佛” 的成长者！ 四、被告哭诉（唐僧的成长） 1. 播放微课《唐僧的真心话》 （视频中唐僧写信：“悟空，我知你忠心，却因肉眼凡胎错怪你；八戒，你贪吃但护我周全；沙僧，你沉默却最可靠…… 取经路漫漫，我愿以泪洗面，换你们平安。” 视频结尾定格在 “通关文牒” 上，写着 “不忘初心，方得始终”。） 教师：唐僧的 “哭” 和 “怕”，藏着他的 “成长密码”。请精读第 80 回 “姹女育阳求配偶”，用 “三角标注法” 圈出三个态度变化。（发放批注表格，投影原文片段） 2. 精读训练 （学生分组完成表格，教师巡视指导） 教师（邀请小组代表发言）：第一组，你们圈出了哪句？ 生 11：“长老实不敢近前，又开口问道：‘女菩萨，你端的有何罪过？’”—— 他一开始很拘谨！ 教师（板书 “戒心”）：为什么 “不敢近前”？（生：他怕妖怪！） 生 12：“说罢，泪下如雨，声音哽咽，叫道：‘徒弟’”—— 他后来哭了！ 教师（板书 “共情”）：为什么哭？（生：心生怜悯！） 生 13：“也罢，也罢。八戒啊，你师兄常时也看得不差。”—— 他最后相信悟空了！ 教师（板书 “信任”）：从 “戒心” 到 “共情” 再到 “信任”，这是唐僧的 “佛心觉醒”！他的 “糊涂” 让他受伤，却学会 “以痛悟真”—— 犯错是成长的阶梯！ 五、小结 教师（手持通关文牒道具）：今天，我们用 20 个原著片段、3 组辩证分析、1 次成长图谱，为唐僧 “翻案”。（分发文牒）这张 “文牒” 写着收获： （1）辩证思维：不被标签定义，用证据说话； （2）人物弧光：唐僧的 “胆小” 是使命之光，“糊涂” 是慈悲之镜； （3）成长启示：犯错不可怕，心怀目标，就能在泪水中开花。 （投影学生提问）“唐僧到底是不是‘拖油瓶’？” 现在谁能回答？（生齐答） 生 14：他是 “定海神针”！ 教师（微笑）：对！取经路上，悟空是 “剑”，沙僧是 “盾”，八戒是 “笑料”，而唐僧，是我们心中最柔软也最坚韧的 “初心”。下课！ 作业布置 （1）结合课堂辩论与微课中唐僧的成长轨迹，撰写一篇 200 字短评，分析其 “人性弱点”（如胆小、迂腐）与 “神性坚守”（如取经初心、慈悲心性）的矛盾统一，体现人物立体性。 （2）搜集明朝嘉靖年间官场推诿、世风浮躁的社会背景资料，结合《西游记》中唐僧 “逃避责任”“是非不分” 等情节，分析作者通过唐僧形象对现实的批判意图，字数不少于 300 字。 学科网（北京）股份有限公司 $