板块一 专题四 中国古代的优秀传统文化-【优化探究】2026年高考历史二轮专题复习配套课件（专题版）

板块一　中国古代史 专题四　中国古代的优秀传统文化 返 回 知识框架 返 回 专题线索 返 回 内容索引 主题一　中国古代主流思想的演变与中华文化的传承、交流 主题二　中国古代的科技和文学艺术 题型突破4　史料价值类 返 回 主题一　中国古代主流思想的演变与中华文化的传承、交流 返 回 1．中华传统文化的演变历程 整合　主干知识 时期 演变历程 春秋战国时期(创立和发展) 孔子创立儒学，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张；孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法 返 回 时期 演变历程 西汉时期(改造和正统) 董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成了新的儒学体系，提出了“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张；汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，此后，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流 魏晋隋唐时期 (挑战与危机) 儒、佛、道三教并存，玄学盛行，传统儒学受到挑战，儒家学者掀起复兴儒学运动 返 回 时期 演变历程 宋明时期(转型与成熟) 融合佛道思想，形成以“理”为核心的儒学体系；程朱理学主张“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”，进一步形成封建伦理体系；王守仁在陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学 明清时期(批判与继承) 李贽提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准；黄宗羲严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商观念，提出“工商皆本”；顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判，顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” 返 回 2.中华优秀传统文化的内涵 内涵 表现 重视以人为本 周公提出“敬天保民”的思想；孔子提倡 “仁”；孟子提倡“仁政” 民本思想 春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政 崇尚天人合一，道法自然 老子提出“道”的概念，荀子提出“制天命而用之”等思想 返 回 内涵 表现 提倡爱国，追求家国情怀 孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等人的思想都有家国情怀的体现 崇德尚贤，推崇天下为公 西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”；孔子提出“为政以德”“见贤思齐”；墨家主张“尚贤”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位” 崇尚自强不息，厚德载物 《周易》中的内容，孟子与屈原的思想都体现了中华民族的精神境界 主张和而不同 西周太史伯认为“和实生物，同则不继”；孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德 返 回 3．中华传统文化的交流与传播 方式与途径 人口迁移(如魏晋至南宋北方人口南迁)、商路贸易(如丝绸之路与中西文化交流)、战争及文化交流(如蒙古西征客观上促进中西文化交流)等 返 回 中华文化在交流中发展 ①佛教传入中国：对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响 ②西学东渐：明末清初，一些欧洲传教士来华，他们借助传播科学知识来达到传教的目的，在一定范围内传播了西方科技知识。鸦片战争后，西学的传播渠道大大增加 返 回 中华文化对世界的影响 ①对亚洲：汉字、儒学、佛教、制度等传到日本、朝鲜和越南。东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。14世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播；15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化；郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响 ②对欧洲：四大发明外传到欧洲促进了社会转型；孔子的思想、儒家经典、史学、地理学、科技、文学、茶叶、丝绸、瓷器、园林、建筑等对欧洲产生了重要影响 返 回 视角 1　中华优秀传统文化的内涵 1．(2025·湖南卷)大型地方史诗剧《天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国的成功与“天”的眷顾联系起来。这种观念比较契合(　　) A．殷商的“上天鬼神”　　 B．老子的“天人合一” C．西周的“敬天保民” D．荀子的“人定胜天” 精研　高考真题 C 返 回 解析：“天宠湖南”将个人乃至家国的成功与“天”联系，西周“敬天保民”体现敬天的同时重视百姓，把国家命运与上天关联，与其观念契合，故选C项。 返 回 视角 2　魏晋时期的思想文化 2．(2025·山东卷)如图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出(　　) A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击 C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移 B 返 回 解析：魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家伦理，应对汉末礼教崩坏的社会危机，从图中可以看到玄学在一定区域流行，且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合，说明传统儒学的地位受到冲击，故选B项；民族交融主要侧重不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流，而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况，排除A项；南方在东晋时期经济有所发展，但魏晋整体战乱频繁，经济并非普遍繁荣，学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁，而非经济因素，排除C项；文化重心南移是一个长期过程，魏晋时期虽然南方文化有发展，但还未实现重心南移，排除D项。 返 回 视角 3　隋唐时期中外文化的交流 3．(2024·安徽卷)唐朝文学家段成式的《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路的《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年(536)，始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了(　　) A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 A 返 回 解析：据材料可知，段成式和段公路的作品记录了多种外来植物，被当地民众接受并融入日常生活中，这体现了唐朝文化的包容性和多元性，A项符合题意；材料中并未提及大唐的风俗传播到异域，排除B项；外来茉莉花的销售并不能全面反映市民生活悠闲雅致，排除C项；两部文学作品不能说明文学体裁的多样性，排除D项。 返 回 高考试题在情境设计上多元鲜活，涵盖地方史诗剧、学术地理分布图、文学典籍记载及学者言论等，将抽象文化概念融入具象场景，引导学生从历史现场中理解文化内涵与思想演变。既紧扣中华优秀传统文化、儒家思想、魏晋玄学、中外交流等核心知识点，考查学生从史料中提取信息、关联教材知识的能力，又体现对文化传承与学科素养的综合考查。　 命题感悟 返 回 1．(2025·江苏淮安模拟)有学者研究发现，在《墨子》《韩非子》等先秦典籍中，引用《诗经》多达200余次，其中多用于论证治国理念。这表明(　　) A．诸子学说皆以诗歌为载体 B．礼乐制度仍被严格遵守 C．传统文化影响了思想构建 D．百家争鸣导致文化分裂 演练　经典模拟 C 返 回 解析：先秦典籍引用《诗经》论证治国理念，说明传统文化为思想构建提供借鉴，影响其形成，故选C项；诸子学说形式多样，并非皆以诗歌为载体，排除A项；春秋战国时期社会动荡，礼乐制度逐渐崩溃，排除B项；百家争鸣促进思想交流，共同引用《诗经》显示文化传承与统一性，排除D项。 返 回 2．(2025·湖南岳阳模拟)魏晋南北朝时期，山东琅琊颜氏后裔、衣冠南渡的士族颜之推在《颜氏家训》中大量引用儒家经典“务先王之道，绍家世之业”，又推崇“爱养神明，调护气息，慎节饮食”等道教的养生方法，认同“因果轮回，善恶相报”学说。这体现了(　　) A．佛教思想的本土化发展 B．政府奉行三教并行政策 C．南迁士族坚守传统文化 D．儒释道融合的时代趋势 D 返 回 解析：“先王之道”指儒家所倡导的道德和政治理念，体现了颜之推对儒家思想的传承。“爱养神明，调护气息，慎节饮食”是道教的养生方法，表明颜之推对道教思想的借鉴和吸收。“因果轮回，善恶相报”是佛教思想，说明佛教思想在颜之推的观念体系中也占有一席之地。《颜氏家训》中融合了儒家、道教、佛教思想，反映了当时社会文化领域中儒释道融合的时代趋势，故选D项。 返 回 3．(2025·广东深圳模拟)宋代理学以“理”为核心，将“理”视作宇宙万物的本原与准则。理学家据此审视宋及周边政权，他们视当下“分”为暂时，“合”为必然归宿，“万物一体者，皆有此理”。这反映出宋代理学(　　) A．意在强化赵宋政权正统 B．为共同体构建提供支撑 C．着重彰显政权文化差异 D．有力推动了民族间交融 B 返 回 解析：宋代理学以“理”为宇宙本原，强调万物统一性，材料中“万物一体者，皆有此理”体现普遍性哲学，理学家视分裂为暂时、统一为必然，这为中华文化共同体构建提供了思想基础，促进社会整合，故选B项；材料 “万物一体”的论述超越了单一的政权正统性诉求，更侧重构建超越地域、民族的“天下共同体”观念，排除A项；材料“万物一体”突出共性，而非彰显政权文化差异，排除C项；材料重点在于从理念上为共同体构建提供理论支撑，未涉及对民族交融的实际推动作用，排除D项。 返 回 4．(2025·福建宁德模拟)阅读材料，回答问题。 材料　中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。 ——摘自《中华民族共同体概论》 返 回 依据材料，任选角度，自拟论题，并运用中国古代史知识加以阐释。(要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰) 返 回 答案：示例一： 论题：中华优秀传统文化崇德尚贤，推崇天下为公。 阐释：中华文化源远流长、博大精深。西周初期，周朝统治者主张“明德”“敬德”。春秋时期崇德的思想得到了继承和发展，孔子提出“为政以德”，主张以德治国，强调“道之以德，齐之以礼”。他要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。墨子认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。 综上所述，在数千年的历史发展进程中，中华文化提倡举贤任能，推崇天下为公，体现出顽强的生命力。 返 回 示例二： 论题：中华文化重视以人为本。 阐释：周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。春秋时期，孔子要求统治者体察民情，反对苛政。战国时期，孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。历代思想家继承了先秦民本思想，并在一定程度上将其转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。 综上所述，中华文化在漫长的历史演进中形成了独特的内涵，以人为本的精神体现出顽强的生命力，具有很强的凝聚性。 返 回 [深化拓展] 1．先秦时期儒学的六大思想内涵 返 回 2．程朱理学的特点及对塑造民族性格的影响 (1)特点：就是将儒家的社会、民族、伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化、系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化、心性化、抽象化和真理化。 返 回 (2)对塑造民族性格的影响 返 回 主题二　中国古代的科技和文学艺术 返 回 1．中国古代的科技与文艺 整合　主干知识 时期 科学技术(地位、成就) 文学艺术(地位、成就) 先秦到秦汉时期 奠基发展 ①《黄帝内经》奠定了中医理论的基础，《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著 ②蔡伦改进了造纸术；出现了《九章算术》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等科技论著 奠基发展 ①汉字：商代甲骨文出现，中国文字成熟 ②文学：春秋战国的《诗经》和“楚辞”，汉代的汉赋和乐府诗 ③史学：司马迁的《史记》、班固的《汉书》 返 回 时期 科学技术(地位、成就) 文学艺术(地位、成就) 魏晋南北朝到宋元时期 繁荣外传 ①北朝贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书；南朝祖冲之精确地算出圆周率；西晋裴秀绘制《禹贡地域图》 ②隋朝李春设计并主持建造赵州桥；唐朝造纸术西传；隋唐时期发明雕版印刷术；唐末，火药开始应用于战争；孙思邈的《千金方》，唐高宗时编修的《唐本草》；僧一行测算出地球子午线长度 ③宋代：活字印刷术、火药和指南针等发明完善和西传；沈括著《梦溪笔谈》 ④元代：郭守敬制成简仪，编定《授时历》；王祯编撰《农书》 全面繁荣 ①文学：魏晋时期，建安文学、田园诗、民歌；唐朝时期，诗歌的发展进入黄金时代；宋代，宋词主要有豪放派和婉约派；元代，元曲繁盛，元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟 ②书法：魏晋时期，书法进入自觉阶段；唐宋风格多样，楷书、草书流行 ③绘画：东晋出现专职画家，以顾恺之为代表；隋唐绘画题材广泛，风格多样；宋元以山水画最为突出，追求个性，不拘法度，强调意境 ④石窟艺术：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟 ⑤宋元时期少数民族文字：契丹文字、女真文字、西夏文字、畏兀体蒙古文、八思巴改制藏文字母 返 回 时期 科学技术(地位、成就) 文学艺术(地位、成就) 明清时期 总结提升 出现总结性的科技著作：《本草纲目》《农政全书》《天工开物》《徐霞客游记》 承古萌新 ①明清小说创作进入繁荣时期，著名的长篇小说有《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等 ②戏曲：长篇化的传奇；昆山的昆曲；清朝道光时期形成的京剧，逐渐成为全国最流行的剧种 返 回 2．中国古代文化传承的多种载体及其发展 学校教育 ①官学：汉朝设立的太学，以及西晋开始设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。汉朝开始设立地方官学 ②私学：春秋时期产生，孔子主张“有教无类”；唐朝以后，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。宋代是书院产生和发展的重要时期 返 回 印刷书籍与藏书 ①印刷书籍：中国早期的书籍是简策和帛书，盛行于春秋战国乃至秦汉时期；公元前2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸；105年，东汉蔡伦在总结前人经验基础上改进制成“蔡侯纸”；唐朝已有雕版印刷品；北宋时的毕昇发明用胶泥制的活字 ②图书馆：中国古代朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所；私家藏书伴随私学的出现也得到发展。明清两代尤其突出，出现了一批著名的藏书家和藏书楼。如明朝中期建造的天一阁 返 回 视角 1　古代中国的数学成就与科技精神 1．(2025·江苏卷)“岳麓秦简”中记录的秦人丈量土地时计算圆面积的4种简易方法，可与《九章算术》“周三径一”的算法互证，展现出古老简牍里的科技之光。这体现了(　　) A．秦朝政府重视卜筮之术 B．先民对自然规律的探索 C．手工业生产的实际需求 D．国家推行均田制的努力 精研　高考真题 B 返 回 解析：岳麓秦简记录了秦朝丈量土地时计算圆面积的数学方法，并与《九章算术》“周三径一”的算法相互印证，这反映了古代中国在几何学领域的智慧，体现了先民通过实践探索自然规律的科技精神，故选B项；材料内容为土地丈量的科学计算，未涉及卜筮之术，排除A项；材料聚焦农业土地丈量，与手工业生产需求无关，排除C项；均田制始于北魏，与材料时间不符，排除D项。 返 回 视角 2　魏晋绘画特征 2．(2025·甘肃卷)顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期(　　) A.绘画创作转向山水题材 B．士人审美追求神韵风骨 C．佛教艺术风格占据主导 D．社会风气崇尚人物品评 B 返 回 解析：魏晋时期士人阶层兴起，受玄学影响，审美追求神韵风骨，《洛神赋图》以“秀骨清像”展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵，契合士人审美，故选B项；顾恺之此作是人物故事画，并非山水题材，排除A项；佛教艺术在魏晋虽有传播，但顾恺之风格承袭汉代传统，“秀骨清像”属本土审美，佛教艺术风格未占据主导，排除C项；人物品评虽为魏晋社会风气，但材料聚焦绘画技法与审美表现，而非社会品评活动，排除D项。 返 回 视角 3　司马光的治史思想 3．(2024·天津卷)在编撰《资治通鉴》过程中，面对多政权并存时期如何确定编年标准的问题，司马光认为，政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统，“而其余皆为僭伪”。从中可以看出司马光(　　) A．坚持务实治史的追求 B．推进华夏认同的志向 C.强调民族对立的意图 D．独尊中原王朝的立场 A 返 回 解析：从材料中可以看出，司马光在编撰《资治通鉴》过程中，在记载历史上多政权并存期间的史事时，必须寻求相对统一的纪年轴线。对此，他总结出政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统的结论。由此可见，他是以清晰的大纲为基础，采用编年体的形式，将历史事件按照年代顺序进行论述，注重结构和逻辑的合理性，这既在一定程度上避免了由于编年标准不一而带来的时序混乱，也规避了错综复杂的“正统”之争。情境中的信息及其铺陈，充分体现了司马光治史的务实态度，故选A项。 返 回 高考试题情境设计多元鲜活，涵盖考古简牍、史书编撰理念、书法绘画艺术现象、小说情节等，以具体史料为依托，拉近历史与现实的距离，引导学生从具象场景切入分析问题。通过秦简与《九章算术》互证，强化史料实证与历史解释；结合不同时期文化现象(如唐书法、明小说)，培养时空观念；从司马光治史思想、明代观念变迁中，渗透唯物史观，理解社会存在与社会意识的关联；整体聚焦中华优秀传统文化传承，实现五大素养的综合渗透与考查。　 命题感悟 返 回 1．(2025·湖北十堰模拟)对屈原作品《离骚》的评价，司马迁评曰：“推此志也，虽与日月争光可也。”刘勰评曰：“气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。”这反映了《离骚》(　　) A．文学与历史兼具　　　 B．思想与艺术俱佳 C．天人合一的思想 D．符合儒家的标准 演练　经典模拟 B 返 回 解析：司马迁评价屈原“虽与日月争光可也”，着重肯定其高洁志向和精神境界，强调思想价值；刘勰评价屈原“气往轹古，辞来切今”，既赞颂其超越前人的气势，又突出文辞创新，“惊采绝艳”则高度褒扬艺术表现力，二者分别从思想内涵与艺术成就两方面评价，故选B项。 返 回 2．(2025·河南郑州三测)两汉时期，《上林赋》夸饰皇家苑囿的恢宏，《东京赋》铺陈宫殿规制的雄伟。到了东晋南朝，《齐都赋》《闽中赋》将视角拓展到地方城市，《湘中赋》则详述地方物产。这反映了(　　) A．民族文化的交融 B．多元思想的活跃 C．文体形式的革新 D．政治局势的变动 D 返 回 解析：两汉时赋作多写皇家苑囿宫殿，东晋南朝则拓展至地方，这一变化与政治局势有关，东晋南朝国家分裂，地方势力相对凸显，文人关注到地方城市与物产，故选D项；材料中赋作题材变化未涉及不同民族文化交流的内容，排除A项；赋作主题的拓展属于题材选择的变化，未体现多元思想交锋或哲学、宗教思想的活跃，排除B项；两汉至南朝赋的文体形式(铺陈夸饰)未发生革新，变化的是描写对象，而非文体本身，排除C项。 返 回 3．(2025·广东珠海模拟)南宋时期，湖南书院极多，总数位居全国第四，最著名的书院是岳麓书院和石鼓书院。私立书院多自建校舍，自任老师。书院存在的基础是学生，学生可以是外来者，但以本地为多。据此推知，当时书院的发展(　　) A．与理学的兴盛相辅相成 B．根植于商品经济的繁荣 C．以士大夫品位为出发点 D．为三教并行开辟了道路 A 返 回 解析：南宋时期理学兴盛，书院作为教育和学术交流的重要场所，老师讲学传播理学思想，吸引学生研习，岳麓书院、石鼓书院闻名，私立书院多，这些都为理学发展提供平台与支持，理学兴盛推动书院发展，二者相辅相成，故选A项。 返 回 4．(2025·东北三省四市模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　唐代建立了从中央到地方的完备学制体系，中央官学有三个系统，分别是普通教育、特殊教育和职业教育。普通教育以国子监为主体，下设六学，即国子学、太学、四门学、书学、算学、律学。前三学属大学性质，学习内容在儒经之外还有类似于今天大学中的选修课程，后三学是专科学校性质。特殊教育只招收皇室近亲、外戚、宰相、一品功臣的子弟，由著名学者担任教师，学校兼有教育与研究双重任务。职业教育颇具规模，有崇玄馆，专事研习道教经典；在太医署设有医科、针科、药科等；在司天台设有天文学、历数学、漏刻学；在太仆寺设有兽医学等。学校管理渐次规范，包括对入学年龄、学制时间、考试制度、结业等都有明确的规定。学习期满，考试合格者送尚书省录用或送高一级学校深造，亦可参加科举考试。 ——摘编自钟坤杰《试论中国古代教育机制的沿革及变迁》 返 回 (1)根据材料，概括唐代教育发展的特点。 答案：建立了完备的教育体系；学校种类多；分科教育发展，学习内容丰富；职业教育快速发展，专业性强；学校管理规范，规定明确。 (2)根据材料并结合所学知识，说明唐代教育发展的影响。 答案：培养了人才；促进了科技发展和思想文化繁荣；适应时代发展需要，有利于提升唐朝的国力；对唐朝以后教育的发展产生了深远影响。 返 回 [深化拓展] 1．中国古代科技发展的特点 返 回 2．中国古代文学成就所反映的时代特色 春秋战国时期 处于社会大变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀 秦汉时期 大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻表现恢宏大气的时代特征 魏晋南北朝时期 社会动荡不安，建安文学一扫华丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往 返 回 唐朝 繁盛统一、开明的文化政策与科举考试中以诗赋为主促成了唐诗的繁荣 宋朝 商品经济的发展与市民阶层的形成使传奇小说、词等世俗文学得到发展 明清时期 封建制度逐渐衰落，君主专制达到顶峰，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，文化专制、八股取士使反封建的小说走向繁盛 返 回 题型突破4　史料价值类 返 回 突破•热考题型 (1)表现形式：一般以材料形式出现，给出很多文物或者史书文献，判断当时发生了什么，历史是否真实，难度相对较大，需要具备一定的分析能力。 (2)设问类型 ①说明上述材料对研究×××××的史料价值。 ②如何认识×××××史料的价值。 ③确证历史事实，说明理由。 ④进一步论证历史事实，还可以收集哪些史料。 题型特点 返 回 (1)明确不同类型史料的价值 解题技法 文献 史料 内容丰富，数量巨大，为历史研究提供了重要的支撑。但受个人、政治、时代等因素影响，部分史料带有很大的主观性 实物 史料 能较大程度地还原历史，可信度高，史料价值较高，可与文献史料相互佐证，弥补其不足。但年代鉴定较难，不系统，不能全面反映时代面貌 口述 史料 可与文献、实物等史料相互印证。但可能受年代久远、当事人记忆不清、作者喜好和立场等的影响，未必完全真实客观 图像 史料 图像具备形象、直观特点，还具有复杂性和多样性，但展现的内容有限。历史事物的表现易受个人主观性的影响 返 回 一手史料、 二手史料 一手史料的价值相对于二手史料的价值更高一些，但并不绝对 有意识 史料 史料具有较强的主观性，使用时应注意对其目的性的分析，对其主观性的规避 无意识 史料 史料修饰少(主观故意少)，但比较零碎，可与有意识史料相互印证 返 回 (2)多角度分析，精炼内容 材料 来源 根据材料出处和史料性质(是实物还是文字，是一手还是二手)判断其史料类型，并分析其作用 材料 内容 根据提取的信息，从不同的角度进行分类、归纳和解读，一般需要结合时代背景分析其作用 返 回 1．阅读材料，完成下列要求。 材料　校勘，是指校正、审定古籍记载的正误真伪。其基本做法是利用史料对古籍记载进行相互核对，条列异同，形成校勘记。下表是今人围绕《建康实录》的校勘事例。 针对训练 事例 《建康实录》 史料 校勘记 (1)爵位 徐孝嗣，年八岁，袭爵枝江县侯 《南齐书》“(徐孝嗣)八岁，袭爵枝江县公”。 《宋书》“枝江侯相” 据《宋书》《建康实录》“县侯”记载无误；而《南齐书》“县公”当为“县侯”之误 返 回 事例 《建康实录》 史料 校勘记 (2)籍贯 刘延孙，彭城吕梁人也 《宋书》“刘延孙，彭城吕人”。 《南史》“刘氏之居彭城者，分为三里”；“延孙所居吕县”   (3) 任职地 南昌太守孱陵侯蒙卒 《三国志》“遂到南郡，士仁、麋芳皆降”；“以蒙为南郡太守，封孱陵侯” 《建康实录》“南昌”当为“南郡”之误，因《三国志》的相关记述更加完整 返 回 请仿照事例(1)，撰写(2)的校勘记；并据以上三则事例，指出校勘古籍时所利用的文献史料应具备的特点。 答案：校勘记：据《宋书》《南史》，《建康实录》“吕梁”记载有误；“吕梁”当为“吕”或“吕县”之误。 特点：关联性、互证性、完整性。 返 回 2．阅读材料，完成下列要求。 材料　《旧唐书》200卷，后晋刘昫等历时4年撰成。编修者以唐代国史、实录及朝报、吏牍、家状等为主要编撰材料，但对材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。纪传中大量抄录唐代皇帝诏敕和臣僚奏疏、表章、诗赋等，屡现“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司马光编写《资治通鉴·唐纪》时，纪事多取自《旧唐书》。 返 回 北宋时，仁宗令欧阳修等重修唐史，历时17年乃成《新唐书》225卷。书中创设4表，增加3志及列传331人，列传部分还参考了碑志、家谱等新材料。新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一。大删《旧唐书》所录诏令、奏疏等，或直接将骈文改写成散文，总字数比《旧唐书》少约16万字。 ——摘编自陈高华等《中国古代史史料学》 返 回 根据材料并结合所学知识，从史料角度分别概括《旧唐书》与《新唐书》的价值。 答案：《旧唐书》主要依据唐代官方的国史、实录等，保持材料的原始面貌，价值较高。 《新唐书》参考文献范围扩大，增补史实，具有较高价值；但删改史料原文又影响了史料的价值。 返 回 $