板块一 通史贯通一 中国古代史-【优化探究】2026年高考历史二轮专题复习配套课件（专题版）

板块一　中国古代史 通史贯通一　中国古代史 返 回 内容索引 阶段一　中华文明的起源与奠基——先秦、秦汉时期 阶段三　中华文明的嬗变与高峰——辽宋夏金元时期 阶段二　中华文明的发展与繁荣——魏晋至隋唐时期 阶段四　中华文明的辉煌与迟滞——明朝至清朝前期 返 回 阶段一　中华文明的起源与奠基——先秦、秦汉时期 返 回 时空定位线索化 返 回 先秦时期(远古—公元前221年)包括原始社会、夏、商、西周和春秋战国，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态，是中华文明的起源与奠基时期。秦汉(公元前221—公元220年)是中国统一多民族封建国家形成时期，也是中华文明的形成和发展阶段。 政治上：中华文明从八方雄起到家国同构，国家治理从争霸变革到天下一统。中华文明起源具有多元一体的特征，后逐步形成以分封制、宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。秦汉时期，统一多民族封建国家形成。 特征定论纲要化 返 回 经济上：社会生活从采集、狩猎到食物生产；劳作方式从刀耕火种到精耕细作。农业生产从刀耕火种向铁犁牛耕过渡，伴随土地私有制产生，春秋战国时期形成以男耕女织为特征的家庭劳作方式。秦统一度量衡、货币、文字，西汉初期推行休养生息政策，形成“文景之治”的盛世局面，西汉中期以后，丝绸之路沟通了东西方贸易。 思想文化上：思想统一，从百家争鸣到尊崇儒术；文化灿烂，从商周多彩至秦汉而初盛。西周时期“敬天保民”思想产生。春秋战国出现德治与法治之争、百家争鸣的现象。秦朝“焚书坑儒”强化了思想控制，西汉尊崇儒术使儒家思想成为官方哲学。佛教传入，推动了中外文化交流。 返 回 民族关系上：先秦时期从民族交融到华夏认同，秦汉时期从设郡管理到开拓疆域。诸侯争霸战争客观上加强了华夏族和其他各族的接触，促进了民族交融，国家渐趋统一，为秦朝建立统一的多民族国家创造了条件；秦汉王朝加强了对边疆民族地区的有效管辖，拓展了疆域，加强了同边疆地区的经济文化交流，统一的多民族封建国家形成并不断发展。 返 回 主干整合图文化 中外历史纲要(上) 一、先秦时期   返 回 选择性必修 【国家制度与社会治理】 1.商朝：实行内外服制，有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。 2.西周：分封制与宗法制相配合是政体的基本特征，政体中存在原始民主传统；礼制出现、提出 “敬天保民”思想、早期国家出现法律；世官制下贵族世代垄断高官。 3.春秋战国：子产“铸刑书”、德治与法治之争(代表人物分别是孔子、孟子与商鞅、韩非)、贵族等级分封制开始解体。 【经济与社会生活】 1.原始社会：农耕和畜牧业出现，过定居生活，分为北方粟麦农业区和南方稻作农业区；出现私有制、阶级和国家；利用地窖和陶器存粮；早期集镇出现。 2.商周：青铜器出现；城市建设初具形制。 3.春秋战国：实行“重农抑商”；实物借贷比较普遍。 【文化交流与传播】 1.原始社会：多元一体格局，文明萌芽，“万邦”时代。 2.春秋战国：私学产生，改变了“学在官府”的情形；早期书写材料有简策和帛书。 返 回 中外历史纲要(上) 二、秦汉时期   返 回 选择性必修 【国家制度与社会治理】 1.秦朝：三公九卿组成中央政府；地方行政机构分为郡、县两级，文书行政制度；官员选拔“以法为教”“以吏为师”，考核实行上计制，御史参与审核；设典客、典属国管理民族事务，在今天的两广地区设置南海郡、桂林郡、象郡。 2.西汉：汉武帝设立中朝，丞相权力被削弱；地方机构为郡、县两级制；察举制分为常科和特科；汉武帝设刺史，巡行郡国；颁布《九章律》和《二年律令》；大鸿胪管理民族事务，设置河西四郡。 3.东汉：尚书台为新的行政中枢，三公权力被削弱；东汉晚期，形成州、郡、县三级制；97年甘英出使大秦，抵达波斯湾一带。 【经济与社会生活】 1.秦朝：推行重农抑商政策；修筑驰道、直道、五尺道等，构成以咸阳为中心的全国性道路网；开凿了灵渠，沟通长江和珠江两大水系。 2.西汉：修建龙首渠，体现了国家对水利工程的重视。 【文化交流与传播】 1.西汉：张骞出使西域，推动了丝绸之路的畅通及贸易繁荣，外来物种如苜蓿、葡萄、胡桃、胡瓜、胡萝卜等传入内地；太学是西汉最高学府和教育行政机构。 2.东汉：蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”。 返 回 1．(2025·湖北黄冈模拟)子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”由此可知(　　) A．孔子主张法治　　　　 B．法律与孝道同等重要 C．孔子主张教化 D．律法适应了社会需要 针对训练 B 返 回 解析：据材料“罪莫大于不孝”可知，孔子认为不孝是最严重的罪行。据材料“要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲”可知，孔子进一步强调了不孝、不尊重君主和圣人所带来的严重后果，即失去上级的尊重、法律的约束和亲人的亲情，即强调孝道与法律同等重要，故选B项；虽然文中提到了刑罚，但孔子的主要观点在于强调孝道的重要性，而非单纯强调法治，排除A项；材料主要讨论了刑罚与孝道的关系，以及不孝被视为重大罪行的原因，并未涉及教化方面的内容，排除C项；材料主要强调了孝道对于社会稳定的重要性，律法是否适应了社会需要在材料中无法体现，排除D项。 返 回 2．(2025·山东枣庄一模)战国时期，儒家学派主张“乐而毋荒，有礼而亲，威庄而安，孝慈而敬”；黄老道家学派强调“主惠臣忠者，其国安。主主臣臣，上下不 者，其国强”。这反映了两者(　　) A．价值追求的迥异 B．治国理念的相近 C．政治主张的相同 D．学术方法的分歧 B 返 回 解析：据题干可知，儒家强调个人在生活和社会关系中要遵循一定的道德规范，通过这些规范来维护社会秩序，营造和谐的社会环境，这是儒家从道德伦理层面为治国理政提供的一种理念支撑，其目的是实现国家的稳定与安宁，道家强调君主和臣子各自履行好自己的职责，君主施惠，臣子尽忠，上下各安其位，国家就能安定强大，这是黄老道家从君臣关系角度提出的治国理念，虽然两者侧重点不同，但均强调伦理规范与等级秩序，核心诉求相近，即两者的治国理念相近，故选B项。 返 回 3．(2025·山东济南测评)秦代法律规定，父母具有杀、刑其子的权利，而子因受父母杀、刑而状告官府，官府不予受理，如果子坚持诉讼，则子有罪，即父母对子(女)有人身伤害的权利，但子女如果因此诉讼父母，便有了“不孝”之罪。上述规定表明秦代(　　) A．实行严刑峻法 B．认同儒家道德价值取向 C．推崇外儒内法 D．运用家庭观念教化民众 B 返 回 解析：秦代法律规定，父母对子女有人身伤害的权利，但是子女却不能因此而对父母提起诉讼，如果提起诉讼则意味着具有“不孝”之罪，这是运用法律手段强制推行儒家伦理规范，表明秦朝认同儒家道德价值取向，故选B项；实行严刑峻法的说法符合史实，但不符合题意，排除A项；推崇外儒内法是从汉武帝时期开始的，排除C项；材料所述属于运用法律手段来推行儒家伦理规范，而不是运用家庭观念教化民众，排除D项。 返 回 4．(2025·河北石家庄联考)秦“好兴事”，多次调发大规模民力从事工期较长的公共工程；汉并天下后，政府对长安城工程进度要求并不急促，春季施工考虑到不误农时，“三十日罢”。这表明汉初(　　) A．政府旨在劝课农桑 B．施政理念发生转变 C．施工速度得以提升 D．人身依附关系松弛 B 返 回 解析：据材料并结合所学可知，相比于秦朝“好兴事”，汉初尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，所以出现了汉朝政府修建长安城“春季施工考虑到不误农时，‘三十日罢’”的现象，故选B项。 返 回 阶段二　中华文明的发展与繁荣——魏晋至隋唐时期 返 回 时空定位线索化 返 回 魏晋南北朝时期(220—589年)，封建国家分裂、民族交融，是中华文明曲折发展并孕育大一统条件的时期。隋唐时期(581—907年)，多民族封建国家统一发展，封建经济文化繁荣，是中华文明繁荣发展的时期。 政治上：封建国家从鼎立对峙到统一盛世；行政体制从制度创新到日臻完善。魏晋南北朝时期，国家分裂，中央集权制遭到破坏。三省制雏形出现，九品中正制推行，士族势力强大。隋唐时期，由政权并立走向大一统，社会安定，制度创新，封建中央集权制度日趋完善。 特征定论纲要化 返 回 经济上：南方经济从初步开发到重心南移；封建经济从曲折发展到日趋繁荣。魏晋南北朝时期，北民南迁，江南地区得到初步开发。北魏均田制形成，封建生产方式向边疆扩展。士族庄园经济与寺院经济占有重要地位。隋唐时期，农耕经济繁荣，江南经济进一步发展，南北经济趋向平衡。安史之乱后，全国经济重心开始南移。 思想文化上：宗教儒学从三教并行到三教归儒；文学艺术从成就突出到新的高峰。魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃，呈现多元化特征，体现了民族交融的特色；科技成就较为突出。隋唐文化全面繁荣，兼收并蓄，世界领先，影响深远。唐朝对外交通发达，政策开明，中外经济交流频繁，推动了中华文化圈总体格局的形成。 返 回 民族关系上：魏晋南北朝时期从边陲内迁到民族交融；隋唐时期从加强边疆管理到民族联系密切。魏晋南北朝时期，出现民族交融局面；隋朝结束分裂，唐朝实行开明的民族政策，加强对边疆地区的管辖，促进了少数民族的封建化和边疆的开发，统一多民族封建国家得到进一步发展。 返 回 主干整合图文化 中外历史纲要(上) 魏晋至隋唐时期   返 回 选择性必修 【国家制度与社会治理】 1.魏国：220年，曹丕推行九品中正制。中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职。 2.魏晋：律令儒家化，用儒家思想解释律令，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 3.魏晋南北朝：地方行政制度为州、郡、县三级制。 4.隋朝：实行州、县二级制；御史台为监察机构，长官为御史大夫；加强对岭南地区各族的治理；在边疆推行郡县制，以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令；加强了与流求的接触。 5.唐朝：实行道、州、县三级制；唐太宗划分十道监察区，委派监察官巡回监察；颁布《唐律疏议》，是中华法系确立的标志；提倡礼治，颁行《大唐开元礼》，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；唐政府与周边地方政权关系密切，文成公主和金城公主入藏，边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州。 返 回 选择性必修 【经济与社会生活】 1.南朝：陶瓷业工具——匣钵。 2.东晋：葛洪著《肘后备急方》。 3.魏晋南北朝：灌钢法和坞堡的出现。 4.隋朝：大运河以洛阳为中心，沟通南北。 5.唐朝：驿道以长安为中心，向四周辐射。 【文化交流与传播】 1.西晋：国子监是古代中国的最高学府和教育行政机构。 2.魏晋南北朝：儒、佛、道出现交融汇通的景象。 3.隋唐：海上丝绸之路。 4.唐朝：基层教育主要为学塾、村学和蒙学；日本大化改新以唐制为蓝本；出现雕版印刷。 返 回 1．(2025·福建厦门模拟)下表为南朝时期建康地区经济发展情况。这表明当时(　　) A.劳作方式发生变化　　　 B．重农抑商政策松动 C．经济重心南移完成 D．江南地区得到开发 针对训练 产业 情况 农业 水利兴修，耕地增加，水稻种植普及，麦作推广，产量提升 手工业 纺织、冶铁(灌钢法)、制瓷(青瓷)、造纸等均有重大进步，作坊增多 商业 设有多个大市场与专业小市场，商品种类丰富，海外贸易兴盛 D 返 回 解析：从表中可以看出，南朝建康地区农业方面水利兴修、产量提升，手工业各领域取得进步、作坊增多，商业市场多样、海外贸易兴盛，这体现出江南地区在农业、手工业和商业上都得到发展，即江南地区得到开发，故选D项；材料仅描述生产力提升，而非劳作方式变革，排除A项；南朝仍延续重农抑商政策，商业兴盛是经济发展的表现，而非政策松动的证据，排除B项；经济重心南移完成于南宋，排除C项。 返 回 2．(2025·安徽淮南一模)隋唐以前，地方政府享有本地官员任免权，如汉代的东海郡政府正式官员39人，由中央任命的官员只有4人。唐代最高级别的上州州政府的正式官员是76人，全部由中央任命。这一变化(　　) A．完善了地方官员的考核制度 B．保证了基层治理水平 C．消除了藩镇割据的政治基础 D．强化了对地方的控制 D 返 回 解析：根据材料可知，隋唐以前，地方政府享有本地官员任免权，中央只是任命很少一部分郡的官员，但唐代最高级别的上州州政府的正式官员全部由中央任命，这说明中央强化了对地方的控制，故选D项；材料未涉及地方官员的考核制度，排除A项；“保证了”表述过于绝对，排除B项；“消除了”表述过于绝对，排除C项。 返 回 3．(2025·湖南岳阳模拟)《唐律疏议·杂律》载：“诸市司每旬校定度量权衡，并须平章。其有以欺诈增减分量、出入不平者，杖六十。若得利赃重者，计利准盗论。私作斛斗秤度不平而在市执用者，笞五十。”由此可知(　　) A．政府对市场有严格的时空限制 B．通过立法强化重农抑商政策 C．规范市场交易以维护经济秩序 D．旨在推动全国度量衡的统一 C 返 回 解析：据材料可知，唐代通过法律规范市场交易中的度量衡，以抑制欺诈行为，维护经济秩序，故选C项；材料未提及政府对市场的开放时间或区域限制，排除A项；条文内容旨在规范商业，而非压制商人，与重农抑商政策无直接关联，排除B项；秦朝已实现度量衡统一，唐代律法重在监管，而非推动统一，排除D项。 返 回 4．(2025·广东惠州模拟)唐代正式确立了驿站的军事化管理体制，馆驿由兵部管辖，由军人担任驿将或驿长、驿丞，驿长、驿丞有时也由县令或县丞兼任。诸道巡院负责对驿道进行监察，粮食、马匹也由巡院配给。这一体制(　　) A．解决了藩镇割据的弊端 B．标志着民间通信机构的出现 C．创新了边疆治理的模式 D．有利于国家驿传的安全与畅通 D 返 回 解析：唐代驿站军事化管理体制下，兵部管辖馆驿，军人或地方官员兼任相关职务，诸道巡院监察驿道并配给物资，这可以凭借军事化管理的高效与严格保障国家驿传安全畅通，故选D项。 返 回 阶段三　中华文明的嬗变与高峰——辽宋夏金元时期 返 回 时空定位线索化 返 回 辽宋夏金元时期(916—1368年)，历经五代十国的分裂、辽宋夏金民族政权的并立，元朝走向统一。该时期封建国家由分裂逐步走向统一，民族交融进一步加强，封建经济继续发展，是中华文明逐步走向成熟的阶段。 政治上：国家治理从政权并立到全国统一；中央和地方的关系从分化事权到强化集权。阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部的矛盾尖锐。由中原政权与少数民族政权并立的局面逐步走向统一，君主专制中央集权空前加强。 特征定论纲要化 返 回 经济上：商业发展从互市贸易到市镇繁荣；社会变化从门第淡化到市民新貌；农耕经济继续发展，商品经济高度繁荣，经济重心转移到南方。商税收入成为南宋政府的重要财源。封建生产方式向边疆地区扩展。海外贸易繁荣，出现许多大港口。政府鼓励海外贸易，实行官商分利，重农抑商政策有所松动。元代大都成为国际性商业大都会。 思想文化上：思想教化从儒学复兴到程朱理学；文学艺术从宋词元曲到书法绘画。儒学吸收佛教、道教的思想，确立了以理为核心的新儒学体系——理学。多元化、市民化的文学艺术作品涌现。科技发明创造出现高峰。 返 回 民族关系上：辽宋夏金从局部割据到南北对峙；元朝统一从蒙古崛起到行省管辖。各民族政权之间既有战争又有议和。各民族间经济文化交流频繁。边疆民族封建化进程加速。 返 回 主干整合图文化 中外历史纲要(上) 辽宋夏金元时期   返 回 中外历史纲要(上)   返 回 选择性必修 【国家制度与社会治理】 1.宋朝最高行政长官是同中书门下平章事，但枢密院和三司分割宰相权力。 2.宋朝地方行政机构前期为州(府、军、监)和县二级，后期变为路、州(府)、县三级制。 3.宋朝科举成为选拔官员的主要途径。 4.《吕氏乡约》成为教化乡里的范本。 5.元世祖封八思巴为帝师，领宣政院事，管理佛教和藏族事务。 6.元朝在东北、云南等地设行省，征发赋税。 7.元朝的监察机构严密，中央设有御史台，地方设有行御史台、肃政廉访司。 返 回 选择性必修 【经济与社会生活】 1.宋代集镇发展，有的成为一级行政机构所在地。 2.宋元时期，造船工艺和航海技术有了重大进步。 3.两宋对外贸易繁荣，泉州是重要的对外贸易港口。 4.元朝在全国遍设驿站，构成了以大都为中心通向全国乃至境外的驿路交通网。 5.元朝漕运和海运发达，运河沿岸兴起了很多工商业集镇。元朝的京杭大运河，为世界之最。 【文化交流与传播】 1.宋元时期使用帆索和磁罗盘技术，中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区联系广泛。 2.蒙古军队三次西征，破坏了被征服地区的社会经济，客观上推动了东西方交流，引发了民族迁徙。 返 回 1．(2025·河北沧州模拟)史载，宋真宗时期，买卖契约的订立“须是呼集邻保对众供写”。还规定订立契约后一定期限内，立契人必须向官府申报税契，以确立其合法性，可在其利益受到侵害时寻求官方救济。宋朝此举意在(　　) A．加强基层社会治理 B．增强民众法律意识 C．推动商品经济发展 D．规范民间经济行为 针对训练 D 返 回 解析：根据材料可知，宋真宗时期，对订立契约作了详细规定，通过政府手段保障买卖双方利益，规范民间经济行为，D项正确。 返 回 2．(2025·山东临沂一模)宋朝士大夫如范仲淹、欧阳修、王安石等人才华横溢，同时也都在政界大展身手。他们把自己当作文化主体和道德主体，还自觉地把自己视为政治主体，以天下为己任。这一现象主要得益于(　　) A．理学统治地位的确立 B．中央集权制度的强化 C．人才选拔制度的完善 D．封建经济的迅速发展 C 返 回 解析：宋朝完善了科举制度，扩大了取士规模，使大量有才华的士人能够进入仕途，并且科举制度注重对儒家经典和道德品质的考查，培养了士人的文化素养和道德观念，让他们有机会在政界施展才华，自觉地把自己视为政治主体，故选C项；理学统治地位的确立是在南宋后期，排除A项；中央集权制度的强化主要是加强中央对地方的控制，与士大夫自身文化、道德和政治主体意识的形成关联不大，排除B项；封建经济的迅速发展是宋朝社会繁荣的基础，但并非直接导致士大夫形成这种主体意识并积极从政的主要原因，排除D项。 返 回 3．(2025·湖北十堰三模)下表所示是北宋时期两位官员的上疏内容(部分)。由此可见，两人希望朝廷(　　) 1 苏轼称：饥疫之下，“山海之间，接连瓯闽，盗贼结集，或生意外之患，则虽诛殛臣等，何补于败” 《苏轼全集校注》第14册 2 枢密使张方平上疏言：“饥疫之后，所在盗贼蜂起，京东、河北尤不可言” 《续资治通鉴长编》第20册，卷286 返 回 A.加强地方管理以控制盗贼 B．增加财政收入以救灾赈荒 C．重视民生以维护社会稳定 D．重视疫病防治以应对边患 答案：C 返 回 解析：苏轼提到饥疫之下盗贼可能出现意外之患，张方平说饥疫后盗贼蜂起，都体现出饥疫引发社会问题，所以两人希望朝廷重视民生以维护社会稳定，故选C项；材料不只是强调对盗贼的控制，更强调从根源上解决问题，排除A项；两人上疏的重点在于饥疫引发的社会问题，并非增加财政收入以救灾赈荒，排除B项；两人讨论的是国内民变，而非边患威胁，排除D项。 返 回 4．(2025·广东湛江模拟)文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这表明(　　) A．官方的儒学教育产生于唐朝 B．价值认同是加强统治的重要手段 C．文庙大量修建源于理学兴起 D．历代王朝非常注重对边疆的治理 B 返 回 解析：据材料可知，文庙作为祭祀孔子的场所，体现了对儒家思想的尊崇和认同，儒家思想作为中国古代的主流意识形态，通过推广儒家思想来加强统治者的权威和合法性，是一种有效的统治手段，文庙的广泛修建，特别是在边疆地区的扩展，显示了统治者对儒家价值认同的推广，以加强统治，故选B项；儒学教育作为一种思想体系，早在汉代就已开始，排除A项；文庙的修建更多体现了对儒家思想的尊崇和统治者的价值认同，而非单一学派的兴起，排除C项；虽然边疆地区修建了文庙，但这并不能全面反映历代王朝对边疆治理的整体策略，排除D项。 返 回 阶段四　中华文明的辉煌与迟滞——明朝至清朝前期 返 回 时空定位线索化 返 回 明至清前期(1368—1840年)是中国封建社会的最后余晖。从中国自身的发展看，统一的多民族国家进一步巩固和发展；中国封建社会渐趋衰落。从世界历史角度看，中国走向封闭，由领先转为落后，拉大了与世界的差距，逐渐落后于世界工业文明的潮流。 政治上：专制集权从内阁制度到设军机处；帝国余晖从明清易代到康乾盛世。明朝废丞相、设内阁，清朝设军机处和实行奏折制度，出现了“康乾盛世”，统一的多民族国家更趋巩固，现代中国的版图逐渐定型，但封建制度逐渐走向衰落，造成近代中国的落后。 特征定论纲要化 返 回 经济上：经世济民从商业繁荣到商人群体；赋役变革从一条鞭法到摊丁入亩。农耕经济高度发展(封建经济发展达到前所未有的高度)，自然经济仍占主导地位；赋税制度进一步改革，人头税逐步废除；私营手工业崛起并成为主导，市场化、专业化程度加深；资本主义萌芽出现并缓慢发展；重农抑商、闭关锁国政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展，中国开始落后于世界潮流。 返 回 思想文化上：承古萌新从陆王心学到思想活跃；继往开来从传统科技到西学东渐。宋明理学占统治地位，束缚了人性；八股取士使人们的思想不断僵化，文化专制空前加强；带有反封建专制色彩的早期启蒙思想产生；西学东渐开始；文学艺术繁荣，市民文化发展，文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就，文艺大众化、世俗化趋势加强；传统科技进入总结完备阶段，但未发展为近代科技，中西方差距逐步拉大。 返 回 民族关系与对外关系上：疆域奠定从收复台湾到平定叛乱；对外交往从光耀异域到海禁闭关。把加强与少数民族关系与反对外来侵略相联系，使我国统一多民族国家得到进一步巩固，奠定了近现代中国政治的版图。对外实行“海禁”和闭关锁国政策，由开放逐步走向闭关自守，妨碍了海外市场的开拓，抑制了资本原始积累，阻碍了资本主义生产关系的发展，使中国脱离了世界工业化的潮流，影响了古代中国向近代社会的转型；遭受外来侵略并进行反侵略斗争；西学东渐开始，继而逐渐衰落。 返 回 主干整合图文化 中外历史纲要(上) 明朝至清朝前期   返 回 选择性必修 【国家制度与社会治理】 1.明太祖废除中书省和宰相，亲理政务。后内阁出现，逐渐成为事实上的行政中枢。 2.明朝考核有考满和考察，考察分为朝觐考察和京察。 3.明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，主劝谕。 4.明政府修筑长城，布置军镇，西南设土司，敕封西藏僧俗领袖，建立都司，进行管辖。 5.清朝雍正帝设立军机处，清承明制，巡抚成了一省长官，又设总督掌管一省或数省军政大权。 6.清朝的考课制度，包括京察和大计。 7.清朝乡约主要宣讲康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》。 8.清朝设立理藩院管理边疆民族事务。 返 回 选择性必修 【经济与社会生活】 1.明朝时，玉米通过多种途径传入中国；万历年间，番茄被引入中国；辣椒传入中国，被称为“番椒”。 2.明清时期，集镇进一步发展并出现专业分工。 3.明朝时，砖木结构的民居建筑开始普及。现存的明清民居类型主要有北方的窑洞、四合院，南方的徽派民居、福建土楼等。 4.1405—1433年，郑和七次下西洋，船队航行至东南亚、印度、波斯湾、阿拉伯半岛、红海和东非沿岸等地，其规模是历史上罕见的。 【文化交流与传播】 1.明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等著作相继被译介到中国。 2.17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 返 回 1．(2025·河南开封质检)明宣德六年，朝廷因太湖匪患令南直隶巡抚周忱兼管周边州县军务；嘉靖年间，东南沿海巡抚因抗倭被赐旗牌，可依军法斩将，其他地区巡抚亦渐获练兵守土之权。这表明明代(　　) A．地方行政体系效率低下催生巡抚集权 B．中央通过分权改革削弱地方军事力量 C．边疆的危机推动中枢权力向基层转移 D．中央集权体制下应对危机的弹性调适 针对训练 D 返 回 解析：明朝面对太湖匪患、东南沿海倭寇等危机，赋予巡抚军事权力，这表明在中央集权体制下，能依据实际情况弹性调适地方治理方式，故选D项；地方巡抚集权是因应对匪患、倭寇等具体危机形成，而非地方行政效率低下直接导致，排除A项；巡抚获得军事权强化了地方军事力量，排除B项；材料中太湖和东南沿海属内地或海疆，并非传统边疆，且中枢权力并未直接下放基层，而是授予地方官员，排除C项。 返 回 2．(2025·湖南湘豫名校三模)河南周家口(今周口)自明朝“逐波兴埠”，但“仅有子午街一道，居民数家”；至清朝中期“周围十余里，三面夹河，舟车辐辏，烟火万家……豫省一大都会也”。这说明周家口的发展(　　) A．基于发达的手工业　 B．促进了长途贩运的发展 C．得益于便利的交通 D．带动了商人群体的崛起 C 返 回 解析：材料指出周家口在明朝仅有简陋街道和少量居民，至清朝中期因“三面夹河，舟车辐辏”发展为繁华都会，“舟车辐辏”直接体现水陆交通便利对城市发展的推动作用，故选C项；材料仅强调商贸繁荣，未提及手工业状况，排除A项；“舟车辐辏”反映交通促进商贸聚集，而非长途贩运推动周家口发展，排除B项；材料未涉及商人崛起的具体作用，排除D项。 返 回 3．(2025·山东威海模拟)《大清会典》规定：“凡私放钱债及典当财物，每月取利并不得过三分……违者，笞四十，以余利计赃，重者，坐赃论，罪止杖一百。”该条文还严禁“以利滚利”和“强夺人妻女抵债”。这反映了清朝(　　) A．注重维护社会基本伦理秩序 B．法律严苛阻碍商品经济发展 C．政府全面干预民间借贷行为 D．重农抑商的思想理念 A 返 回 解析：《大清会典》对放债取利、“以利滚利”及“强夺人妻女抵债”作出限制规定，意在维护正常人际关系和社会道德风尚，注重维护社会基本伦理秩序，故选A项；材料仅规定利息上限及部分违法行为，未涉及对整体商业活动的限制或打压，无法得出阻碍商品经济发展的结论，排除B项；条文仅对借贷行为进行规范，未体现政府全面干预民间借贷行为，排除C项；材料是对借贷行为的规范，属于经济秩序管理，与抑制商业无直接关联，排除D项。 返 回 4．(2025·江苏扬州模拟)清朝沿袭“厚往薄来”的传统，但与前代封建王朝频频遣使域外，招徕朝贡的做法形成鲜明对比的是，除与朝贡国之间的使节往来之外，没有其他招徕朝贡的措施。这一变化反映出清朝(　　) A．民族政策较为务实 B．经济结构的转型 C．对外政策日益保守 D．盛世中危机初显 C 返 回 解析：据材料可知，清朝的对外政策不像前代那样积极主动地招徕朝贡，而是采取了更为保守的态度，故选C项；材料反映的是清朝的对外政策，民族政策是对内政策，排除A项；清朝时期经济结构依然是自给自足的小农经济占主导地位，并未发生转型，排除B项；材料体现了清朝对外政策变化的原因是政府政策的调整，而非受到外部侵略势力的影响，无法得出盛世中危机初显的结论，排除D项。 返 回 $