精品解析:北京市二中2025-2026学年高一上学期期末语文试题

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2026-01-28
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 北京市
地区(市) 北京市
地区(区县) 东城区
文件格式 ZIP
文件大小 112 KB
发布时间 2026-01-28
更新时间 2026-04-17
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-01-28
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来源 学科网

内容正文:

北京二中2025—2026学年度第三学段高一年级学段考试试卷 语文必修上 命题人:汪楠 审核人:李楠 得分:________ 考试说明: 本次考试共六大题21小题,考试时间120分钟,卷面满分120分。请务必把答案填写在答题纸相应位置上,选择题用2B铅笔填涂,笔答题用0.5mm黑色签字笔作答。 一、课内古诗文 本大题共6小题,共25分。 (一)课内文言文 1. 下列句子中,加点词语解释不正确的一项是( ) A. 余嘉其能行古道 嘉:赞许 B. 纵一苇之所如 如:往,去 C. 稍见云中白若樗蒱数十立者 稍:逐渐 D. 苍山负雪,明烛天南 烛:像烛火 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义的能力。 A.正确。句意:我赞许他能够遵行古人从师之道。 B.正确。句意:任凭小船漂去。 C.正确。句意:逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西。 D.烛:照亮。句意:只见青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。 故选D。 2. 下列句子中,加点字的活用现象与例句相同的一项是( ) 例句:顺流而东也 A. 非能水也,而绝江河 B. 小学而大遗 C. 西望夏口,东望武昌 D. 泣孤舟之嫠妇 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句:名词作动词,东进,东下。句意:顺着长江东下的时候。 A.名词作动词,游泳。句意:并非善于游泳,却能横渡长江黄河。 B.形容词作名词,小的方面。句意:小的方面要学习,大的方面却放弃了。 C.名词作状语,向东。句意:向西望见夏口,向东望见武昌。 D.使动用法,使……哭泣。句意:使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 故选A。 3. 下列句中加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是( ) 例句:欲人之无惑也难矣 A. 居庙堂之高则忧其民 B. 蚓无爪牙之利,筋骨之强。 C. 此非孟德之困于周郎者乎 D. 古谓之天门溪水 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句:助词,主谓之间,取消句子独立性,无义。句意:想要人没有疑惑也很难了! A.助词,定语后置标志,无义。句意:处在高高的庙堂就为百姓忧虑。 B.助词,定语后置标志,无义。句意:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨。 C.助词,主谓之间,取消句子独立性,无义。句意:这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方吗? D.代词,它。句意:古时候称它为“天门溪水”。 故选C。 4. 下列各项中加点虚词的意义与用法相同的是( ) A. 善假于物也 托遗响于悲风 B. 其皆出于此乎 其可怪也欤 C. 挟飞仙以遨游 不敢出一言以复 D. 佳木秀而繁阴 侣鱼虾而友麋鹿 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词,引出对象/介词,在。句意:只是善于借助外物罢了。/因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。 B.副词,表推测,大概/副词,加强语气,真是。句意:大概都出于这个原因吧?/真是令人奇怪啊! C.连词,而,表修饰/连词,表目的,来。句意:希望同仙人一起遨游。/不敢说一句话来回应或辩驳。 D.都是连词,表并列,并且。句意:好的树木枝繁叶茂并且形成浓密绿荫。/以鱼虾为伴,且与麋鹿为友。 故选D。 5. 下列句中句式与例句不相同的一项是( ) 例句:客有吹洞箫者 A. 蚓无爪牙之利,筋骨之强 B. 句读之不知,惑之不解 C. 凌万顷之茫然 D. 稍见云中白若樗蒱数十立者 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句:定语后置句,正常语序为“有吹洞箫客”。句意:有一个吹洞箫的朋友。 A.定语后置句,正常语序为“蚓无利爪牙,强筋骨”。句意:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨。 B.宾语前置句,正常语序为“不知句读,不解惑”。句意:不通晓句读,不能解决疑惑。 C.定语后置句,正常语序为“凌茫然万顷”。句意:越过那茫茫的江面。 D.定语后置句,正常语序为“稍见云中数十白若樗蒱立者”。句意:逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西。 故选B。 (二)默写 6. 在横线处填写作品原句。 ①顺风而呼,_______________,_______________。(荀子《劝学》) ②吾师道也,_______________?(韩愈《师说》) ③方其破荆州,下江陵,顺流而东也,_______________,旌旗蔽空,酾酒临江,_______________,固一世之雄也。(苏轼《赤壁赋》) ④_______________,渺沧海之一粟。_______________,羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》) ⑤望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,_______________。(姚鼐《登泰山记》) ⑥乱石穿空,_______________,_______________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) ⑦元嘉草草,_______________,_______________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) ⑧_______________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》) ⑨问君能有几多愁?_______________。(李煜《虞美人》) ⑩_______________,性本爱丘山。(陶渊明《归园田居》) 【答案】 ①. 声非加疾也 ②. 而闻者彰 ③. 夫庸知其年之先后生于吾乎 ④. 舳舻千里 ⑤. 横槊赋诗 ⑥. 寄蜉蝣于天地 ⑦. 哀吾生之须臾 ⑧. 而半山居雾若带然 ⑨. 惊涛拍岸 ⑩. 卷起千堆雪 ⑪. 封狼居胥 ⑫. 赢得仓皇北顾 ⑬. 梧桐更兼细雨 ⑭. 恰似一江春水向东流 ⑮. 少无适俗韵 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词:疾、彰、庸、舳舻、槊、蜉蝣、须臾、胥、赢。 二、《论语》阅读 本大题共2小题,共11分。 7. 解释下列句中加点字的含义。 (1)克、伐、怨、欲,不行焉,可以为仁矣?(《论语·宪问1》) (2)刚、毅、木、讷近仁。(《论语·子路27》) (3)不仁者不可以久处约,不可以长处乐。(《论语·里仁2》) (4)不愤不启,不悱不发。(《论语·述而8》) (5)弟子,入则孝,出则悌。(《论语·学而6》) (6)勇而无礼则乱,直而无礼则绞(《论语·泰伯2》) 【答案】(1)自夸 (2)言语谨慎 (3)穷困、困窘 (4)努力思考却不得其解 (5)敬爱兄长 (6)尖刻伤人 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 (1)伐:自夸。句意:好胜、自夸、怨恨、贪婪这四种毛病都不会犯,这样可以算是做到仁了吧? (2)讷:言语谨慎。句意:刚强、坚毅、质朴、言语谨慎,(具备这些品质)就接近仁了。 (3)约:穷困、困窘。句意:没有仁德的人,不能长久地处在穷困之中,也不能长久地处在安乐之中。 (4)愤:努力思考却不得其解。句意:不到学生心里困惑、想要弄明白而不得的时候,不去开导他;不到学生想说却又说不出来的时候,不去启发他。 (5)悌:敬爱兄长。句意:弟子们,在家就要孝顺父母,出门就要敬爱兄长。 (6)绞:尖刻伤人。句意:勇敢却不懂礼,就会作乱,直率却不懂礼,就会言语伤人。 8. 阅读下面《论语》中的文字,根据要求完成问题。 宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。” 子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!” 宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!” (《论语·阳货》) 选文中宰我与孔子关于丧期的观点不同。宰我主张守孝一年,孔子认为应守孝三年,请结合选文解说二人主张的理由。 【答案】宰我:三年守孝会致君子不习礼、不作乐,礼崩乐坏;守孝应循自然节律,旧谷新谷更替、钻燧改火为一年,此期足矣。 孔子:君子居丧本就心有悲戚,食旨不甘、闻乐不乐,守孝三年是顺应内心的情感选择;子女出生后受父母三年怀抱养育,守孝三年是回馈养育之恩,是天下通丧,合于仁心。 【解析】 【详解】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 宰我认为“三年之丧,期已久矣”,理由有二:一是“三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”,担心久丧荒废礼乐;二是“旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣”,以自然节律的一年周期为参照,认为守孝一年即可。 孔子主张守孝三年,核心源于情与恩:一是君子居丧本就“食旨不甘,闻乐不乐,居处不安”,守孝三年是顺应内心悲戚的情感选择,若心安于短丧才可行之;二是“子生三年,然后免于父母之怀”,子女受父母三年养育之恩,“三年之丧,天下之通丧也”,守孝三年是对父母养育之恩的回馈,合于仁心。 参考译文: 宰我问:“父母去世,守孝三年,期限太久了。君子三年不习礼,礼一定会荒废;三年不作乐,乐一定会崩坏。旧谷吃完,新谷成熟,钻木取火的木料随季节更换,守孝一年就可以了。” 孔子说:“(父母丧期)吃精米,穿锦缎,你心里安适吗?”宰我说:“安适。”孔子说:“你心里安适,就去做吧!君子守孝,吃美味不觉得香甜,听音乐不觉得快乐,住舒适的居所不觉得安心,所以才不这样做。如今你心里安适,就去做吧!” 宰我退出去后。孔子说:“宰予真是不仁啊!子女出生后,要在父母的怀抱里被照料三年,才能脱离依赖。守孝三年,是天下通行的丧礼,宰予难道没有从他父母那里得到过三年的关爱吗?” 三、本大题共3小题,共9分。 阅读下面材料,完成下面小题。 材料一: 智能交通自1973年大力发展以来,早期因受限于通信手段,发展速度比较缓慢。1995-2000年,随着数据传输速度突飞猛进的增长和位置服务技术、通信技术的突破,智能交通发展速度明显加快,通信技术已经不再成为限制因素,此时智能交通系统发展主要受限于计算能力。2000-2010年,智能交通技术全面推进,高清视频、智能分析研判等在城市交通领域得到全面应用。2010年至今随着大数据、机器学习等技术的不断发展,基于人工智能的车路协同、自动驾驶、智能出行等将会成为智能交通系统下一阶段技术发展的关键方向。随着城镇化、机动化的快速发展,中国城市面临拥堵、污染等一系列严峻挑战;另一方面,由于生活水平的不断提高,人民对美好生活的需求强劲增长,交通供求关系不平衡的矛盾日益尖锐。而道路基础设施和城市空间资源的有限性,决定了仅仅依靠新建交通基础设施提高供给能力难以解决当前面临的严峻交通问题。智能交通技术的应用能有效提高现有基础设施的使用效率和服务水平,在破解城市交通问题中扮演着不可或缺的重要角色。 从数字化到智能化、智慧化,再到智慧网联,传统的交通运输业不断升级换代。信息化改造了以往传统公共交通模式,大数据则是引领了整个公共交通行业往精益化发展的新阶段。以广州市公共交通集团为例,500亿条数据信息让公交集团能够更加优化资源、实现更符合市民出行需求的线网优化配置,同时对设备进行全寿命周期的跟踪管理,以保障司机和车辆的最佳状态。与此同时,通过分析用户的出行习惯,能够为他们提供更加丰富的有关候车、实时路线轨迹等信息,乃至为用户提供定制化服务。 智慧化的交通不仅能为用户提供更加个性化、精准化的服务,更能助力城市公共交通提升运行效率。腾讯2019年复盘了深圳改革开放40周年灯光秀的热力图,发现8万人集中返回,交通疏导一定是个问题。而利用LBS技术和腾讯生态体系下产生的大数据连接交通管理部门,有效验证了城市现有公交线路规划的合理性,进行新公交线路的设计,实现对交通、人流的精准管理。 材料二: 大数据应用的最核心功能之一是交通信号控制系统优化。从现实来看,因信号控制不合理导致的通行资源浪费和交通延误十分明显。就控制范围而言,信号控制可以分为单路口信号控制、干线协调控制(线控制)和区域信号协调控制(面控制)。在模型方面,当前国内外单路口信号控制从模型到应用已经成熟,干线协调控制也有大量应用型产品和案例,但区域协调控制技术应用案例有限。在系统控制软件方面,目前中国依然主要依靠SCOOT、SCATS以及美国、西班牙等研发的系统,国内自主研发的软件应用很少。自20世纪80年代至今也在尝试建立适合中国混合交通流特性的控制系统。 对于视频识别技术的研究,由于其算法的复杂度以及目标行为的多样性等原因,发展一直比较缓慢。在国外已有成熟的智能视频监控产品,可以在监控系统中实现异常状态自动报警的功能。中国城市视频监控数量与发达国家相比仍有很大差距。以每千人拥有的视频监控量作为指标,目前中国摄像头密度最高的北京市每千人拥有摄像头数量为59个,仅仅相当于英国平均水平的80%、美国的60%,而二线城市摄像头覆盖率更低。据不完全统计,中国二线城市的摄像头数量为5万-10万个;三线城市则小于5万个。就摄像头密度而言,三线城市的摄像头密度远远低于10个/千人。 智慧交通是智慧城市建设的核心,也是痛点之一。目前数据的碎片化所形成的分割,以及企业之间的壁垒等,容易造成一种“孤岛”现象,很多数据不能互联互通和开放共享。要使城市交通规划设计和服务模式更加智慧化、人性化,离不开数据共享。 材料三: 我国自主研发的北斗三号卫星经过在轨测试,空间信号用户测距误差为0.5m,系统定位精度达到2.5m-5m。除了加快编织覆盖全球的北斗卫星网络之外,我国正在同步开展北斗星基增强系统建设,形成全国“一张网”,可提供实时cm级、mm级高精度定位服务。 北斗系统应用目前已经建立了全球最大的北斗车联网平台。截至2018年,已经有500多万辆营运车辆上线北斗系统,车联网平台通过提醒驾驶员超速与疲劳驾驶等信息,使得道路运输重大事故率和人员伤亡率均下降近50%。2017年12月,江西省首条智慧高速公路宁定高速公路建成试运营。在高速公路沿线利用北斗等技术,可对车流情况进行实时监测,同时整合报警手机定位、路况预判等功能,实现对交通事故的快速处置。2017年3月,北京公交公司基于北斗基础数据的大数据分析,对公交车发车时间进行调整。上海基于北斗卫星导航系统,建立了智能公交位置服务系统,能够对公交到站时间进行精准预报,误差时间小于1分钟,通过公交调度、实时信息采集,降低了公交公司10%以上的运营成本。北斗智能支付方案要求每辆车安装北斗模块,手机安装APP后即可使用支付服务,该模式相对不停车电子收费系统(ETC)、车牌识别技术的支付场景可延展性更强。随着北斗系统应用的推广,力争把中国的ITS打造成名副其实的实时、准确、高效和可靠的综合性交通管理系统。 9. 根据材料一,下列关于“智能交通”的表述,不符合原文意思的一项是( ) A. 智能交通的发展取决于通信技术、计算能力以及互联网大数据等技术。 B. 未来智能交通在解决“城市交通病”的问题上,发挥着非常重要的作用。 C. 未来大数据可以为公共交通的发展,提供便捷、个性、精准的智能服务。 D. 智慧化交通可以解决公共线路规划问题,精准快速地处理公共交通事件。 10. 根据材料二,下列对制约我国“智能交通”发展的原因,分析不正确的一项是( ) A. 自主开发的软件应用不多 B. 缺乏企业数据保护政策 C. 地区间经济发展的不均衡 D. 很多数据没有形成共享 11. 根据材料三,下列对“北斗三号”卫星作用的理解,不正确的一项是( ) A. 为公交提供智能位置服务 B. 提供实时高精度定位服务 C. 实现对交通事故快速处置 D. 减少交通违法行为的发生 【答案】9. D 10. B 11. D 【解析】 【导语】这篇材料系统梳理了智能交通的发展历程与技术演进,从通信技术突破到大数据应用,再到北斗系统的精准定位服务,展现了技术迭代对城市交通治理的赋能作用。文章通过中外对比(如视频监控密度)和典型案例(广州公交、深圳灯光秀),揭示了我国智能交通在数据共享、核心技术自主性等方面的短板,同时凸显了智慧交通在提升效率、安全性和个性化服务方面的价值,体现了技术革新与城市治理需求的深度耦合。 【9题详解】 本题考查考生理解文章重要概念,筛选文中信息的能力。 D.“精准快速地处理公共交通事件”错误,原文仅提及大数据能验证公交线路规划合理性、设计新线路、精准管理交通人流(如深圳灯光秀人流疏导),并未说智慧化交通能“精准快速地处理公共交通事件”,该表述属于过度推断。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解概括文本信息的能力。 B.“缺乏企业数据保护政策”错,材料二最后一段原文是“目前数据的碎片化所形成的分割,以及企业之间的壁垒等,容易造成一种‘孤岛’现象,很多数据不能互联互通和开放共享。要使城市交通规划设计和服务模式更加智慧化、人性化,离不开数据共享”,可见恰恰是企业数据保护政策制约了我国“智能交通”发展,而不是“缺乏企业数据保护政策”。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。 D.“减少交通违法行为的发生”错,材料三第二段原文“车联网平台通过提醒驾驶员超速与疲劳驾驶等信息,使得道路运输重大事故率和人员伤亡率均下降近50%”,可见北斗三号的作用是“使得道路运输重大事故率和人员伤亡率下降”,而不是“减少交通违法行为的发生”。 故选D。 四、本大题共7小题,共26分。 (一)(共18分) 阅读下面文言文,完成下面小题。 岘山亭记 北宋 欧阳修 ①岘山临汉上,望之隐然,盖诸山之小者。而其名特著于荆州者,岂非以其人哉?其人谓谁?羊祜叔子①、杜预元凯②是已。方晋与吴以兵争,常倚荆州以为重,而二子相继于此,遂以平吴而成晋业,其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵,蔼然被于江汉之间者,至今人犹思之,而于思叔子也尤深。盖元凯以其功,而叔子以其仁,二子所为虽不同,然皆足以垂于不朽。 ②余颇疑其反汲汲于后世之名者,何哉?传言叔子尝登兹山,慨然语其属,以谓此山常在,而前世之士皆已湮灭于无闻,因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石,一置兹山之上,一投汉水之渊。是知陵谷有变,而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤?将自待者厚而所思者远欤? ③山故有亭,世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年,余友人史君中辉③以光禄卿④来守襄阳。明年,因亭之旧,广而新之,既周以回廊之壮,又大其后轩,使与亭相称。君知名当世,所至有声,襄人安其政而乐从其游也。因以君之官,名其后轩为光禄堂;又欲纪其事于石,以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也,乃来以记属于余。 ④余谓君如慕叔子之风,而袭其遗迹,则其为人与其志之所存者,可知矣。襄人爱君而安乐之如此,则君之为政于襄者,又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势,与夫草木云烟之杳蔼,出没于空旷有无之间,而可以备诗人之登高,写《离骚》之极目者,宜其览考自得之。至于亭屡废兴,或自有记,或不必究其详者,皆不复道。 ⑤熙宁三年十月二十有二日,六一居士欧阳修记。 【注】①羊祜叔子:羊祜,字叔子,晋武帝时任都督,镇守襄阳,有惠政。②杜预元凯:杜预,字元凯,西晋名将。羊祜之后,任荆州都督。③史君中辉:史中辉,镇守襄阳的官员。④光禄卿:官名,掌朝廷祭礼朝会等事宜。 12. 下列语句中加点的词解释,不正确的一项是( ) A. 蔼然被于江汉之间 被:遍及 B. 又大其后轩 大:增大、扩大 C. 而乐从其游也 乐:快乐 D. 而袭其遗迹 袭:继承 13. 下列各组语句中加点词的意义和用法,都相同的一组是( ) A. 而不知石有时而磨灭也 而卒莫消长也 B. 周以回廊之壮 以与叔子、元凯之名并传于久远 C. 因亭之旧 余因得遍观群书 D. 乃来以记属于余 乃不知有汉 14. 下列各组语句中加点词的意义和用法,都相同的一组是( ) A. 故其屡废而复兴者 襄人爱君而安乐之如此 B. 盖元凯以其功 以光禄卿来守襄阳 C. 君之为政于襄者 不足为外人道也 D. 汲汲于后世之名者 乃来以记属于余 15. 下列理解和分析,不符合文意的一项是( ) A. 羊祜、杜预成就了西晋的统一,二人的作为虽有所不同,但都足以流传不朽。 B. 作者怀疑羊枯、杜预因为要等待后世诚厚之人的理解而思虑过于深远了。 C. 当地人根据史君的官职,将岘山亭后轩命名为光禄堂,又想在石碑上记录他的事迹。 D. 文章对岘山亭周围环境着墨不多,而是赞颂了史君传承古贤与民同乐的思想,并为民所爱戴的事迹。 16. 结合三、四段,说说史中辉镇守襄阳时重修岘山亭的意义有哪些?作者在第二段又对这种凭借外物传名的方式表达了怎样的反思? 【答案】12. C 13. A 14. B 15. B 16. 意义:①沿袭羊祜遗迹,传承其贤德之风,彰显自身追慕古贤的志向; ②深得襄地百姓爱戴,亭的重修也印证其治政有功,受民拥护; ③让岘山亭得以焕新,供人游赏,延续其历史文化内涵。 反思:作者质疑羊祜因感身世而悲、杜预刻石铭功的行为,认为二人执着于借山水、石碑留名后世,却忽视陵谷变迁、石碑亦会磨灭的客观事实,反思这种过于汲汲于外物、刻意追求身后名的做法,暗含对“真正的不朽非借外物,而在德行与民心”的肯定。 【解析】 【导语】欧阳修《岘山亭记》以岘山亭为引,由羊祜、杜预的功绩与留名之思,引出对身后名的反思,又借史中辉重修亭台之事,将古贤德政与今官善治相联结。文章以小见大,叙议结合,既质疑借外物求不朽的做法,又褒扬为政者追慕贤风、深得民心的品行,立意深远,情理交融。 【12题详解】 本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A.正确。句意:浓郁的风雅韵致遍及江汉流域。 B.正确。句意:又扩大了亭子后面的轩室。 C.错误。乐:意动用法,以……为乐。句意:并且乐于跟从他游赏。 D.正确。句意:又继承了他(羊祜)留下的遗迹。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解文言虚词意义和用法的能力。 A.均为连词,表转折,但是、却。句意:却不知道石头也有磨灭的时候。/但是最终并没有增加或减少。 B.介词,用、以/连词,来、用来。句意:用壮丽的回廊环绕。/来和羊叔子、杜元凯的名声一起流传久远。 C.介词,沿袭、顺着/连词,于是、因此。句意:顺着亭子的旧基。/我于是能够广泛地阅读各种书籍。 D.连词,于是、就/副词,竟然、居然。句意:于是前来嘱托我写一篇记。/竟然不知道有汉朝。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生理解文言虚词意义和用法的能力。 A.均为连词,表转折,却/表并列,并且。句意:所以它屡次荒废却又屡次重建。/襄地百姓爱戴史君并且这样安于他的治理。 B.介词,凭借/介词,凭借……的身份。句意:杜元凯凭借他的功绩。/凭借光禄卿的身份来镇守襄阳。 C.动词,治理/介词,对、向。句意:史君在襄阳治理政事(的举措)。/不值得对外面的人说。 D.介词,引出对象/介词,给、向。句意:急切追求后世名声的人。/于是前来把写记的事托付给我。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解和分析文言文内容的能力。 B.“等待后世诚厚之人的理解”错误。作者怀疑的是二人过于喜爱自己的名声,因而作无穷的思虑,而非“等待后世诚厚之人的理解”;“自待者厚而所思者远”是作者的疑问,并非肯定的事实。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生筛选概括信息、分析作者观点的能力。 意义:①文中写史中辉“因亭之旧,广而新之”,且“慕叔子之风,而袭其遗迹”,可见其重修亭台并非单纯修造建筑,而是以实际行动追慕羊祜的贤德,彰显自身传承古贤仁政之风的志向。 ②史中辉“所至有声,襄人安其政而乐从其游”,百姓不仅安于其治理,还主动将亭后轩命名为光禄堂,欲刻石记其事迹,亭的重修与百姓的拥戴相呼应,印证其治政深得民心。 ③岘山亭本是羊祜游止之地,因慕古贤之名屡废复兴,史中辉将其“广而新之”,增回廊、扩后轩,让亭台重焕生机,既保留了与古贤相关的历史印记,也让其承载的文化内涵得以延续。 反思:羊祜登岘山因“前世之士湮灭无闻”而悲伤,却不知山因己而名;杜预刻石铭功于山、投石于水,只知陵谷有变,却忽视石碑亦会磨灭。作者质疑二人“自喜其名之甚而过为无穷之虑”,批判这种执着于借山水、石碑等外物追求身后名的做法。真正的不朽并非依托外物留存,而是如羊祜的仁政、史中辉的善治一般,凭借自身德行与民心被世人铭记,这才是能超越时空的永恒之名。 参考译文: 岘山临近汉水,远远望去隐约可见,大概是众山之中较小的一座。但它在荆州名声特别显赫,难道不是因为那里的人吗?那两个人是谁?就是羊祜叔子、杜预元凯。当初晋与吴凭借武力相争,常倚重荆州,而二人相继在此任职,最终平定吴国成就晋朝大业,他们的功业已然盖过当世之人。至于他们流传下来的风雅韵致,浓郁地遍及江汉之间,至今人们仍思念他们,而对羊叔子的思念尤为深切。杜元凯凭借功绩,羊叔子凭借仁德,二人所为虽不同,却都足以名垂不朽。 我颇怀疑他们反倒急切地追求后世的名声,为什么呢?传言羊叔子曾登上这座山,感慨地对下属说,这座山永远存在,而前代的贤士都已湮没无闻,于是顾念自身而心生悲伤。却唯独不知这座山因自己而声名远扬。杜元凯在两块石碑上铭刻功绩,一块放在这座山上,一块投入汉水深处。他知道山陵河谷会有变迁,却不知道石碑也有磨灭的时候。难道都是因为过于喜爱自己的名声,而做了无穷的思虑吗?还是对自己要求甚高,而思虑得更为长远呢? 岘山上原本有座亭子,世人相传是羊叔子游赏休憩的地方。所以它屡次荒废又屡次重建,是因为后世仰慕他的名声、思念他的人很多。熙宁元年,我的友人史中辉以光禄卿的身份来镇守襄阳。第二年,顺着亭子的旧基,将其扩建翻新,既用壮丽的回廊环绕,又扩大了亭子后面的轩室,使它与亭子相称。史君是当世知名的人,所到之处都有美名,襄阳百姓安于他的治理,且乐于跟从他游赏。于是依据史君的官职,将后轩命名为光禄堂;又想在石碑上记录他的事迹,来和羊叔子、杜元凯的名声一同流传久远。史君无法阻止众人的心意,于是前来嘱托我写一篇记。 我认为史君如果仰慕羊叔子的风范,又继承他的遗迹,那么他的为人与心中的志向,就可以知晓了。襄阳百姓如此爱戴他、安于他的治理,那么史君在襄阳的施政,也就可以知晓了。这是襄阳百姓想要郑重书写的。至于亭子周围山川的优美景致,以及草木云烟的幽深朦胧,在空旷的天地间时隐时现,可供诗人登高抒怀、如写《离骚》般纵目远望的景致,理当让游览者亲自观赏体会。至于亭子屡次荒废重建,有的已有记载,有的不必深究详情,就不再赘述了。 熙宁三年十月二十二日,六一居士欧阳修记。 (二)(共8分) 阅读下面的宋词,完成各题。 喜迁莺•晋师胜淝上【1】 李纲【2】 长江千里,限南北,雪浪云涛无际。天险难逾,人谋克敌,索虏岂能吞噬!阿坚百万南牧,倏忽长驱吾地。破强敌,在谢公处画,从容颐指。 奇伟!淝水上,八千戈甲,结阵当蛇豕。鞭弭周旋,旌旗麾动,坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤,尽道王师将至。延晋祚,庇烝民,周雅【3】何曾专美! 注释:【1】晋师胜淝上:指中国历史上著名的以少胜多的“淝水之战”。前秦的苻坚以百万之师犯晋,东晋谢安指挥八千军士在淝水抗击,并大获全胜。【2】李纲:北宋末、南宋初的抗金名臣。【3】周雅:指《诗经》中赞颂周宣王战功的诗篇。 17. 下列对本词的理解,不正确的一项是( ) A. 本词开篇写景,描写长江白浪涛涛,奔腾千里,是阻隔南北的天然界线。 B. “破强敌”三句写谢安指挥若定,从容不迫,对部下颐指气使,十分严厉骄纵。 C. “结阵当蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野猪,在这里比喻凶残的敌人。 D. “延晋祚,庇烝民”写东晋在淝水取得胜利,使国运延续,人民得到庇护。 18. 前人评这首词:“于宋廷有良史之鉴也。”(对宋朝廷有很重要的历史借鉴意义。)请结合全词,简要分析作者写“淝水之战”有何用意。 【答案】17. B 18. 作者写“淝水之战”是为了借古讽今。词中写东晋凭借长江天险的地理优势和任用有才能的将士谋划作战,最终以少胜多,成功击退了敌人的侵略,借此劝谕南宋统治者要鼓足信心,因为南宋有同样的地理优势,也不乏抗金的人才,只要借鉴历史经验,坚决抗击金兵,就一定能以弱胜强,抵御外辱。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.“对部下颐指气使,十分严厉”理解错误,“破强敌”一句主要强调谢安的从容,“颐指”指从容不迫,进退自如,并非“颐指气使”的意思。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。 本词是咏史词,咏史的目的是讽今。本词描述的是淝水之战,歌颂的是谢安的指挥若定,他凭借八千士兵击败了苻坚的百万之师。东晋当时的境况与南宋的处境有相似的地方,都是偏安于南方,也都面临着外族入侵的忧患,所以李纲旧事重提是为了告诉南宋统治者不要害怕金人,要坚决抵抗,凭借优势地理环境和优秀的人才,也能重演东晋当年以少胜多的战役的辉煌。据此组织答案即可。 五、本大题共2小题,共9分。 阅读下面作品,完成下面小题。 我在孔庙的所见和所想 ①孔庙是一个由几十座门坊与几百间厅堂组成的浩浩荡荡的建筑群,我用了几乎一整天的时间浏览这座古庙。孔庙里古木参天,阳光是幽深的,仿佛是从巨大的荷叶上透漏的,用手拭拭它,有一点凉,还有一点潮润;是它把我的思绪带到两千五百年前孔圣人的榻前…… ②孔子有一次病重,一副要离世的样子。子路出于敬意,偷偷安排了家臣,希望先生走得风光一点。按礼,大夫一级的人的丧礼上才可有家臣。孔子辞职后身份为士,是不能配备家臣的。孔子后来还是康复了,得知子路的做法后异常愤怒:不是大夫,要以大夫的标准治丧,这无异于盗名! ③然而孔庙的建筑却是皇帝的规格:大成殿的18根石柱上满是雕龙,这是阿房宫和紫禁城也没有的神圣。 ④孔子一生几乎不讨论命运,因为它难以把握。命运确实像四处弥漫之空气和四处出没之闪电一样不好把握,所以孔子总是回避命运的问题。孔子活着,栖栖遑遑如丧家之犬,死了却受顶礼膜拜,这表现了人类无常的一面。我总感觉孔子望着人类把自己的一双手翻来覆去而悄悄在笑。 ⑤给孔庙以皇帝的规格,当然是要大树孔子,以弘扬其思想。抬举孔子的人是统治阶级,他们需要的只是孔子的一点思想,或仅仅是几个关键词:君君臣臣父父子子。我以为,巍峨的孔庙实际上就是由于那几个关键词而营造的。 ⑥孔子的思想瞻之在前,忽焉在后,很是丰富,但统治阶级却只提倡有利于他们统治天下的那么一点思想。他们几乎不宣传孔子对苛政的批评,也根本不实行仁政。他们宣扬孔子的一点点想法而掩盖了他的思想体系。他们进而用孔子的思想僵化全体中国人的思想,封禁中国人探索与发现的激情。他们知道,只要给孔子以神圣的地位,中国人的其他思想便成了异端。两千余年来的集权统治者们把孔子的思想演变为控制中国人的工具,甚至以孔子的思想为武器,对国人的思想围追堵截,使之屈从。 ⑦统治阶级几乎达到了目的:在漫长的岁月里,中国一直在罢黜百家,没有争鸣。它导致了思想的寂寞。在孔庙,我强烈而痛苦地感受了这种寂寞,我自言自语地说:太苍白了,太单调了。 ⑧一个民族的强大,固然在于经济和军事实力,但更重要的是强大的精神。一个民族有了强大的精神,便注定会凭借自己的聪明与勤劳繁荣强盛起来。而民族精神的强大,显然在于它的思想能否生生不息,源源不竭;因为思想的自由是精神强大的关键和动力,倘若一个民族的思想板结了荒芜了,那么它的精神便不可能如广袤的森林和浩瀚的草原那般辽阔和有生命力。 ⑨孔庙从整体布局到局部的细节都蕴藏着某种威严,这让孔子有了超凡的威风而使人敬畏,甚至使人觉得孔子是难以接近的。事实是:孔子是很有个性魅力的人,他在一般的场合总是自然地流露感情;他对季氏八佾舞于庭义愤地说狠话;跟冉求生气,当众宣布他不是自己的学生了;怕人误会自己私下见卫灵公夫人的行为不雅,赶忙去解释;学生颜回死了,他哭成个泪人。孔子是有缺点的:他有时会强词夺理,甚至诡辩,甚至撒谎。不过,有缺点才使他血肉丰满,可亲可爱。 ⑩在世间,凡是被神化了的人,都失去了本真,其思想也失去了原意。神化者神化一个人为偶像,并以偶像的超人类超自然的力量征服大众。被神化的人当然是悲哀的;因为即使神化者消亡了,被神化的人的悲哀仍难以解除。 ⑪20世纪初的中国革命,以暴力推翻了封建制度。但革命的惯性,却鲁莽地打倒孔子。封建统治阶级制造的舆论挟制了孔子,强行把他纳入自己的队伍。不过我以为,孔子的精神是独立的,他没有依附于统治阶级,他是在为整个人类工作。 ⑫在我看来,如果能让孔子从这样的孔庙中走出来,才是一场漂亮的革命。 (取材于未鸿的同名散文) 19. 下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 第①段中“阳光是幽深的”,不仅写了孔庙因古木参天而光线较暗,也渲染了孔庙久远的历史沧桑感。 B. 第⑥段中“孔子的思想瞻之在前,忽焉在后”,是说孔子的思想矛盾而复杂,因而容易使后人产生误解。 C. 巍峨的孔庙是封建统治者神化孔子的证明,他们用孔子的思想僵化中国人的思想,几乎达到了“罢黜百家,没有争鸣”目的。 D. 20世纪初的中国革命没有认识到孔子的真正价值,在那个时代中孔子的思想也没有得到应有的继承与发扬。 20. 第⑫段作者说“让孔子从这样的孔庙中走出来”,请结合全文分析,让孔子从规格超高、威严的孔庙中走出来,需要完成哪些任务? 【答案】19. B 20. ①还原孔子思想的丰富性,而不是仅仅传播有利于统治者统治天下的那么一点思想。②不能只强调孔子的思想而禁锢其他的思想,倡导思想的自由。③还原血肉丰满、可亲可爱的真实的孔子,不要让孔子有超凡的威风而使人难以接近。   【解析】 【导语】文章以孔庙游览所见为引,由庙的帝王规格切入,直指封建统治者对孔子的神化与思想的片面截取,批判其借孔子禁锢思想的行径。又还原孔子有血有肉的真实形象,提出让孔子走出神坛、回归本真的主张,立意深刻,层层递进,于怀古思理中寄寓对思想自由与民族精神的思考。 【19题详解】 本题考查学生对散文内容的理解和分析能力。 B.“矛盾而复杂”错误。“孔子的思想瞻之在前,忽焉在后”是形容孔子的思想丰富深厚、意蕴深远;文中明确指出是统治阶级刻意截取其思想、掩盖思想体系,并非后人因思想本身产生误解。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生理解句子含义并结合全文筛选概括信息的能力。 “让孔子从这样的孔庙中走出来”,本质是打破封建统治者对孔子的神化、歪曲与禁锢,还原其思想与形象的本真,具体需完成三项任务: ①还原孔子丰富完整的思想体系,摒弃封建统治者为维护统治,仅截取的“君君臣臣父父子子”等碎片化思想,重新正视并传播孔子批评苛政、倡导仁政的完整主张,不再以片面思想掩盖其思想全貌; ②打破思想禁锢,倡导思想自由与多元,结束封建统治者借孔子思想“罢黜百家、围追堵截其他思想”造成的思想寂寞与板结,让各类思想得以争鸣,激活民族精神的生命力; ③还原孔子真实鲜活的人物形象,褪去孔庙威严布局赋予孔子的“超凡威风”,打破其“难以接近”的神化印象,展现文中孔子有喜有怒、有缺点、血肉丰满的本真模样,让其回归可亲可爱的真实形象。 六、写作,共40分。 21. 阅读下面的材料,根据要求写作。 浔阳江畔,精妙的音乐联结了琵琶女和白居易的心灵;地坛角落,史铁生仰望过的古柏汇集了人们对生命的叩问;广场中央,飘扬的国旗汇聚着炽热的眼神、爱国的力量;广袤世界,新旧思潮连接起多样的文化;悠远历史,无声的文物传递着古今的对话…… 纽带能够起到联系的作用,情感需要纽带维系,人心需要纽带沟通,力量需要纽带汇集。经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承等都需要纽带。 请以“纽带”为话题,写一篇议论文。 要求:自拟题目;论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于700字。 【答案】例文: 以纽带为桥,共赴山海 纽带,是跨越隔阂的桥梁,是凝聚力量的丝线,更是文明延续、人心相依的关键所在。它无形却有力,串联起个体与集体、历史与当下、东方与西方。若无纽带,人心易散,文化易断,世界便会陷入孤立与疏离。以纽带为桥,方能让情感相通、文明互鉴、家国同心,在纷繁世事中行稳致远。 纽带是情感的维系,让孤独不再,温暖长存。古人云 “海内存知己,天涯若比邻”,真挚的情谊便是跨越山海的纽带。伯牙鼓琴,钟子期善听,一曲高山流水,成为知音间永恒的精神纽带,即便斯人已逝,这份联结仍流传千古。苏轼与弟弟苏辙半生离散,却以书信为纽带,写下 “但愿人长久,千里共婵娟” 的深情,让骨肉牵挂跨越时空。若无情感纽带,人与人便如孤岛。 纽带是文明的桥梁,让交流互鉴,生生不息。文明因多样而精彩,因交流而繁荣,丝绸之路便是东西方文明最坚实的纽带。驼铃声声,丝绸、瓷器与香料往来穿梭,儒家思想与西域文化碰撞交融,造就了开放包容的盛世气象。如今的孔子学院遍布全球,以语言为纽带,让中国文化走向世界。文明从来不是孤立的孤岛,正是一条条纽带,让不同文化相遇相融,让人类智慧汇聚成璀璨星河。 纽带是家国的根基,让万众一心,凝聚力量。个人如微尘,唯有以家国为纽带,方能汇聚成磅礴之力。林则徐 “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,以爱国初心为纽带,将个人命运与国家危亡紧紧相连。抗战年代,无数仁人志士挺身而出,以民族大义为纽带,同仇敌忾,共御外侮。家国纽带让分散的个体拧成一股绳,让民族在风雨中始终屹立不倒。 立足当下,纽带更显重要,却也面临新的考验。互联网让世界变成地球村,信息成为新的纽带,却也滋生出隔阂与偏见。有人困在信息茧房,拒绝沟通;有人盲目排外,否定交流。殊不知,封闭只会落后,割裂只会内耗。 纽带无形,力量无穷。它维系情感,连接文明,凝聚家国,贯通古今。作为新时代青年,我们当主动成为纽带的搭建者,以真诚沟通人心,以包容拥抱世界,以担当守护家国。以纽带为桥,方能跨越千难万险,让人心相聚、文明永续、家国兴旺。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道话题作文题。 材料生动地展现了“纽带”在不同维度的联结作用。开篇用四个具体场景勾勒出纽带的多重面貌,这些具象化的描写揭示出纽带不仅是物理连接,更是精神共鸣的载体。 材料第二段将具体意象升华为抽象思考,点明纽带的核心功能——联系。这种联系体现在三个递进层面:最基础的是情感维系的柔性连接,如亲情友情;更深层的是心灵沟通的精神桥梁,如艺术共鸣;最高阶的是力量汇聚的集体认同,如爱国情怀。最后拓展到全球化背景下,纽带成为文明互鉴的通道和历史传承的脉络。 总的来说,这段材料启发我们思考:在个人生活和社会发展中,如何建立和维系有价值的连接?什么样的纽带才能真正促进人与人、文化与文化之间的理解与进步?这些都是值得深入探讨的问题。 写作时,开头可从材料切入,提出中心论点:纽带是连接个体与群体、现在与过去、不同文化的关键桥梁。中间部分可以从三个层面展开:一是个人情感纽带的建立(如亲情友情),二是社会精神纽带的凝聚(如共同价值观),三是文明传承纽带的延续(如历史文化)。每个层面都要有具体事例支撑。结尾强调在全球化时代构建良性纽带的重要性。 立意: 1.文明互鉴的密码在于找到文化纽带。 2.历史文物是古今对话的纽带。 3.全球化时代需要重建人文纽带。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 北京二中2025—2026学年度第三学段高一年级学段考试试卷 语文必修上 命题人:汪楠 审核人:李楠 得分:________ 考试说明: 本次考试共六大题21小题,考试时间120分钟,卷面满分120分。请务必把答案填写在答题纸相应位置上,选择题用2B铅笔填涂,笔答题用0.5mm黑色签字笔作答。 一、课内古诗文 本大题共6小题,共25分。 (一)课内文言文 1. 下列句子中,加点词语解释不正确的一项是( ) A. 余嘉其能行古道 嘉:赞许 B. 纵一苇之所如 如:往,去 C. 稍见云中白若樗蒱数十立者 稍:逐渐 D. 苍山负雪,明烛天南 烛:像烛火 2. 下列句子中,加点字的活用现象与例句相同的一项是( ) 例句:顺流而东也 A. 非能水也,而绝江河 B. 小学而大遗 C. 西望夏口,东望武昌 D. 泣孤舟之嫠妇 3. 下列句中加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是( ) 例句:欲人之无惑也难矣 A. 居庙堂之高则忧其民 B. 蚓无爪牙之利,筋骨之强。 C. 此非孟德之困于周郎者乎 D. 古谓之天门溪水 4. 下列各项中加点虚词的意义与用法相同的是( ) A. 善假于物也 托遗响于悲风 B. 其皆出于此乎 其可怪也欤 C. 挟飞仙以遨游 不敢出一言以复 D. 佳木秀而繁阴 侣鱼虾而友麋鹿 5. 下列句中句式与例句不相同的一项是( ) 例句:客有吹洞箫者 A. 蚓无爪牙之利,筋骨之强 B. 句读之不知,惑之不解 C. 凌万顷之茫然 D. 稍见云中白若樗蒱数十立者 (二)默写 6. 在横线处填写作品原句。 ①顺风而呼,_______________,_______________。(荀子《劝学》) ②吾师道也,_______________?(韩愈《师说》) ③方其破荆州,下江陵,顺流而东也,_______________,旌旗蔽空,酾酒临江,_______________,固一世之雄也。(苏轼《赤壁赋》) ④_______________,渺沧海之一粟。_______________,羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》) ⑤望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,_______________。(姚鼐《登泰山记》) ⑥乱石穿空,_______________,_______________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) ⑦元嘉草草,_______________,_______________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) ⑧_______________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》) ⑨问君能有几多愁?_______________。(李煜《虞美人》) ⑩_______________,性本爱丘山。(陶渊明《归园田居》) 二、《论语》阅读 本大题共2小题,共11分。 7. 解释下列句中加点字的含义。 (1)克、伐、怨、欲,不行焉,可以为仁矣?(《论语·宪问1》) (2)刚、毅、木、讷近仁。(《论语·子路27》) (3)不仁者不可以久处约,不可以长处乐。(《论语·里仁2》) (4)不愤不启,不悱不发。(《论语·述而8》) (5)弟子,入则孝,出则悌。(《论语·学而6》) (6)勇而无礼则乱,直而无礼则绞(《论语·泰伯2》) 8. 阅读下面《论语》中的文字,根据要求完成问题。 宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。” 子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!” 宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!” (《论语·阳货》) 选文中宰我与孔子关于丧期的观点不同。宰我主张守孝一年,孔子认为应守孝三年,请结合选文解说二人主张的理由。 三、本大题共3小题,共9分。 阅读下面材料,完成下面小题。 材料一: 智能交通自1973年大力发展以来,早期因受限于通信手段,发展速度比较缓慢。1995-2000年,随着数据传输速度突飞猛进的增长和位置服务技术、通信技术的突破,智能交通发展速度明显加快,通信技术已经不再成为限制因素,此时智能交通系统发展主要受限于计算能力。2000-2010年,智能交通技术全面推进,高清视频、智能分析研判等在城市交通领域得到全面应用。2010年至今随着大数据、机器学习等技术的不断发展,基于人工智能的车路协同、自动驾驶、智能出行等将会成为智能交通系统下一阶段技术发展的关键方向。随着城镇化、机动化的快速发展,中国城市面临拥堵、污染等一系列严峻挑战;另一方面,由于生活水平的不断提高,人民对美好生活的需求强劲增长,交通供求关系不平衡的矛盾日益尖锐。而道路基础设施和城市空间资源的有限性,决定了仅仅依靠新建交通基础设施提高供给能力难以解决当前面临的严峻交通问题。智能交通技术的应用能有效提高现有基础设施的使用效率和服务水平,在破解城市交通问题中扮演着不可或缺的重要角色。 从数字化到智能化、智慧化,再到智慧网联,传统的交通运输业不断升级换代。信息化改造了以往传统公共交通模式,大数据则是引领了整个公共交通行业往精益化发展的新阶段。以广州市公共交通集团为例,500亿条数据信息让公交集团能够更加优化资源、实现更符合市民出行需求的线网优化配置,同时对设备进行全寿命周期的跟踪管理,以保障司机和车辆的最佳状态。与此同时,通过分析用户的出行习惯,能够为他们提供更加丰富的有关候车、实时路线轨迹等信息,乃至为用户提供定制化服务。 智慧化的交通不仅能为用户提供更加个性化、精准化的服务,更能助力城市公共交通提升运行效率。腾讯2019年复盘了深圳改革开放40周年灯光秀的热力图,发现8万人集中返回,交通疏导一定是个问题。而利用LBS技术和腾讯生态体系下产生的大数据连接交通管理部门,有效验证了城市现有公交线路规划的合理性,进行新公交线路的设计,实现对交通、人流的精准管理。 材料二: 大数据应用的最核心功能之一是交通信号控制系统优化。从现实来看,因信号控制不合理导致的通行资源浪费和交通延误十分明显。就控制范围而言,信号控制可以分为单路口信号控制、干线协调控制(线控制)和区域信号协调控制(面控制)。在模型方面,当前国内外单路口信号控制从模型到应用已经成熟,干线协调控制也有大量应用型产品和案例,但区域协调控制技术应用案例有限。在系统控制软件方面,目前中国依然主要依靠SCOOT、SCATS以及美国、西班牙等研发的系统,国内自主研发的软件应用很少。自20世纪80年代至今也在尝试建立适合中国混合交通流特性的控制系统。 对于视频识别技术的研究,由于其算法的复杂度以及目标行为的多样性等原因,发展一直比较缓慢。在国外已有成熟的智能视频监控产品,可以在监控系统中实现异常状态自动报警的功能。中国城市视频监控数量与发达国家相比仍有很大差距。以每千人拥有的视频监控量作为指标,目前中国摄像头密度最高的北京市每千人拥有摄像头数量为59个,仅仅相当于英国平均水平的80%、美国的60%,而二线城市摄像头覆盖率更低。据不完全统计,中国二线城市的摄像头数量为5万-10万个;三线城市则小于5万个。就摄像头密度而言,三线城市的摄像头密度远远低于10个/千人。 智慧交通是智慧城市建设的核心,也是痛点之一。目前数据的碎片化所形成的分割,以及企业之间的壁垒等,容易造成一种“孤岛”现象,很多数据不能互联互通和开放共享。要使城市交通规划设计和服务模式更加智慧化、人性化,离不开数据共享。 材料三: 我国自主研发的北斗三号卫星经过在轨测试,空间信号用户测距误差为0.5m,系统定位精度达到2.5m-5m。除了加快编织覆盖全球的北斗卫星网络之外,我国正在同步开展北斗星基增强系统建设,形成全国“一张网”,可提供实时cm级、mm级高精度定位服务。 北斗系统应用目前已经建立了全球最大的北斗车联网平台。截至2018年,已经有500多万辆营运车辆上线北斗系统,车联网平台通过提醒驾驶员超速与疲劳驾驶等信息,使得道路运输重大事故率和人员伤亡率均下降近50%。2017年12月,江西省首条智慧高速公路宁定高速公路建成试运营。在高速公路沿线利用北斗等技术,可对车流情况进行实时监测,同时整合报警手机定位、路况预判等功能,实现对交通事故的快速处置。2017年3月,北京公交公司基于北斗基础数据的大数据分析,对公交车发车时间进行调整。上海基于北斗卫星导航系统,建立了智能公交位置服务系统,能够对公交到站时间进行精准预报,误差时间小于1分钟,通过公交调度、实时信息采集,降低了公交公司10%以上的运营成本。北斗智能支付方案要求每辆车安装北斗模块,手机安装APP后即可使用支付服务,该模式相对不停车电子收费系统(ETC)、车牌识别技术的支付场景可延展性更强。随着北斗系统应用的推广,力争把中国的ITS打造成名副其实的实时、准确、高效和可靠的综合性交通管理系统。 9. 根据材料一,下列关于“智能交通”的表述,不符合原文意思的一项是( ) A. 智能交通的发展取决于通信技术、计算能力以及互联网大数据等技术。 B. 未来智能交通在解决“城市交通病”的问题上,发挥着非常重要的作用。 C. 未来大数据可以为公共交通的发展,提供便捷、个性、精准的智能服务。 D. 智慧化交通可以解决公共线路规划问题,精准快速地处理公共交通事件。 10. 根据材料二,下列对制约我国“智能交通”发展的原因,分析不正确的一项是( ) A. 自主开发的软件应用不多 B. 缺乏企业数据保护政策 C. 地区间经济发展的不均衡 D. 很多数据没有形成共享 11. 根据材料三,下列对“北斗三号”卫星作用的理解,不正确的一项是( ) A. 为公交提供智能位置服务 B. 提供实时高精度定位服务 C. 实现对交通事故快速处置 D. 减少交通违法行为的发生 四、本大题共7小题,共26分。 (一)(共18分) 阅读下面文言文,完成下面小题。 岘山亭记 北宋 欧阳修 ①岘山临汉上,望之隐然,盖诸山之小者。而其名特著于荆州者,岂非以其人哉?其人谓谁?羊祜叔子①、杜预元凯②是已。方晋与吴以兵争,常倚荆州以为重,而二子相继于此,遂以平吴而成晋业,其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵,蔼然被于江汉之间者,至今人犹思之,而于思叔子也尤深。盖元凯以其功,而叔子以其仁,二子所为虽不同,然皆足以垂于不朽。 ②余颇疑其反汲汲于后世之名者,何哉?传言叔子尝登兹山,慨然语其属,以谓此山常在,而前世之士皆已湮灭于无闻,因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石,一置兹山之上,一投汉水之渊。是知陵谷有变,而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤?将自待者厚而所思者远欤? ③山故有亭,世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年,余友人史君中辉③以光禄卿④来守襄阳。明年,因亭之旧,广而新之,既周以回廊之壮,又大其后轩,使与亭相称。君知名当世,所至有声,襄人安其政而乐从其游也。因以君之官,名其后轩为光禄堂;又欲纪其事于石,以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也,乃来以记属于余。 ④余谓君如慕叔子之风,而袭其遗迹,则其为人与其志之所存者,可知矣。襄人爱君而安乐之如此,则君之为政于襄者,又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势,与夫草木云烟之杳蔼,出没于空旷有无之间,而可以备诗人之登高,写《离骚》之极目者,宜其览考自得之。至于亭屡废兴,或自有记,或不必究其详者,皆不复道。 ⑤熙宁三年十月二十有二日,六一居士欧阳修记。 【注】①羊祜叔子:羊祜,字叔子,晋武帝时任都督,镇守襄阳,有惠政。②杜预元凯:杜预,字元凯,西晋名将。羊祜之后,任荆州都督。③史君中辉:史中辉,镇守襄阳的官员。④光禄卿:官名,掌朝廷祭礼朝会等事宜。 12. 下列语句中加点的词解释,不正确的一项是( ) A. 蔼然被于江汉之间 被:遍及 B. 又大其后轩 大:增大、扩大 C. 而乐从其游也 乐:快乐 D. 而袭其遗迹 袭:继承 13. 下列各组语句中加点词的意义和用法,都相同的一组是( ) A. 而不知石有时而磨灭也 而卒莫消长也 B. 周以回廊之壮 以与叔子、元凯之名并传于久远 C. 因亭之旧 余因得遍观群书 D. 乃来以记属于余 乃不知有汉 14. 下列各组语句中加点词的意义和用法,都相同的一组是( ) A. 故其屡废而复兴者 襄人爱君而安乐之如此 B. 盖元凯以其功 以光禄卿来守襄阳 C. 君之为政于襄者 不足为外人道也 D. 汲汲于后世之名者 乃来以记属于余 15. 下列理解和分析,不符合文意的一项是( ) A. 羊祜、杜预成就了西晋的统一,二人的作为虽有所不同,但都足以流传不朽。 B. 作者怀疑羊枯、杜预因为要等待后世诚厚之人的理解而思虑过于深远了。 C. 当地人根据史君的官职,将岘山亭后轩命名为光禄堂,又想在石碑上记录他的事迹。 D. 文章对岘山亭周围环境着墨不多,而是赞颂了史君传承古贤与民同乐的思想,并为民所爱戴的事迹。 16. 结合三、四段,说说史中辉镇守襄阳时重修岘山亭的意义有哪些?作者在第二段又对这种凭借外物传名的方式表达了怎样的反思? (二)(共8分) 阅读下面的宋词,完成各题。 喜迁莺•晋师胜淝上【1】 李纲【2】 长江千里,限南北,雪浪云涛无际。天险难逾,人谋克敌,索虏岂能吞噬!阿坚百万南牧,倏忽长驱吾地。破强敌,在谢公处画,从容颐指。 奇伟!淝水上,八千戈甲,结阵当蛇豕。鞭弭周旋,旌旗麾动,坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤,尽道王师将至。延晋祚,庇烝民,周雅【3】何曾专美! 注释:【1】晋师胜淝上:指中国历史上著名的以少胜多的“淝水之战”。前秦的苻坚以百万之师犯晋,东晋谢安指挥八千军士在淝水抗击,并大获全胜。【2】李纲:北宋末、南宋初的抗金名臣。【3】周雅:指《诗经》中赞颂周宣王战功的诗篇。 17. 下列对本词的理解,不正确的一项是( ) A. 本词开篇写景,描写长江白浪涛涛,奔腾千里,是阻隔南北的天然界线。 B. “破强敌”三句写谢安指挥若定,从容不迫,对部下颐指气使,十分严厉骄纵。 C. “结阵当蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野猪,在这里比喻凶残的敌人。 D. “延晋祚,庇烝民”写东晋在淝水取得胜利,使国运延续,人民得到庇护。 18. 前人评这首词:“于宋廷有良史之鉴也。”(对宋朝廷有很重要的历史借鉴意义。)请结合全词,简要分析作者写“淝水之战”有何用意。 五、本大题共2小题,共9分。 阅读下面作品,完成下面小题。 我在孔庙的所见和所想 ①孔庙是一个由几十座门坊与几百间厅堂组成的浩浩荡荡的建筑群,我用了几乎一整天的时间浏览这座古庙。孔庙里古木参天,阳光是幽深的,仿佛是从巨大的荷叶上透漏的,用手拭拭它,有一点凉,还有一点潮润;是它把我的思绪带到两千五百年前孔圣人的榻前…… ②孔子有一次病重,一副要离世的样子。子路出于敬意,偷偷安排了家臣,希望先生走得风光一点。按礼,大夫一级的人的丧礼上才可有家臣。孔子辞职后身份为士,是不能配备家臣的。孔子后来还是康复了,得知子路的做法后异常愤怒:不是大夫,要以大夫的标准治丧,这无异于盗名! ③然而孔庙的建筑却是皇帝的规格:大成殿的18根石柱上满是雕龙,这是阿房宫和紫禁城也没有的神圣。 ④孔子一生几乎不讨论命运,因为它难以把握。命运确实像四处弥漫之空气和四处出没之闪电一样不好把握,所以孔子总是回避命运的问题。孔子活着,栖栖遑遑如丧家之犬,死了却受顶礼膜拜,这表现了人类无常的一面。我总感觉孔子望着人类把自己的一双手翻来覆去而悄悄在笑。 ⑤给孔庙以皇帝的规格,当然是要大树孔子,以弘扬其思想。抬举孔子的人是统治阶级,他们需要的只是孔子的一点思想,或仅仅是几个关键词:君君臣臣父父子子。我以为,巍峨的孔庙实际上就是由于那几个关键词而营造的。 ⑥孔子的思想瞻之在前,忽焉在后,很是丰富,但统治阶级却只提倡有利于他们统治天下的那么一点思想。他们几乎不宣传孔子对苛政的批评,也根本不实行仁政。他们宣扬孔子的一点点想法而掩盖了他的思想体系。他们进而用孔子的思想僵化全体中国人的思想,封禁中国人探索与发现的激情。他们知道,只要给孔子以神圣的地位,中国人的其他思想便成了异端。两千余年来的集权统治者们把孔子的思想演变为控制中国人的工具,甚至以孔子的思想为武器,对国人的思想围追堵截,使之屈从。 ⑦统治阶级几乎达到了目的:在漫长的岁月里,中国一直在罢黜百家,没有争鸣。它导致了思想的寂寞。在孔庙,我强烈而痛苦地感受了这种寂寞,我自言自语地说:太苍白了,太单调了。 ⑧一个民族的强大,固然在于经济和军事实力,但更重要的是强大的精神。一个民族有了强大的精神,便注定会凭借自己的聪明与勤劳繁荣强盛起来。而民族精神的强大,显然在于它的思想能否生生不息,源源不竭;因为思想的自由是精神强大的关键和动力,倘若一个民族的思想板结了荒芜了,那么它的精神便不可能如广袤的森林和浩瀚的草原那般辽阔和有生命力。 ⑨孔庙从整体布局到局部的细节都蕴藏着某种威严,这让孔子有了超凡的威风而使人敬畏,甚至使人觉得孔子是难以接近的。事实是:孔子是很有个性魅力的人,他在一般的场合总是自然地流露感情;他对季氏八佾舞于庭义愤地说狠话;跟冉求生气,当众宣布他不是自己的学生了;怕人误会自己私下见卫灵公夫人的行为不雅,赶忙去解释;学生颜回死了,他哭成个泪人。孔子是有缺点的:他有时会强词夺理,甚至诡辩,甚至撒谎。不过,有缺点才使他血肉丰满,可亲可爱。 ⑩在世间,凡是被神化了的人,都失去了本真,其思想也失去了原意。神化者神化一个人为偶像,并以偶像的超人类超自然的力量征服大众。被神化的人当然是悲哀的;因为即使神化者消亡了,被神化的人的悲哀仍难以解除。 ⑪20世纪初的中国革命,以暴力推翻了封建制度。但革命的惯性,却鲁莽地打倒孔子。封建统治阶级制造的舆论挟制了孔子,强行把他纳入自己的队伍。不过我以为,孔子的精神是独立的,他没有依附于统治阶级,他是在为整个人类工作。 ⑫在我看来,如果能让孔子从这样的孔庙中走出来,才是一场漂亮的革命。 (取材于未鸿的同名散文) 19. 下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 第①段中“阳光是幽深的”,不仅写了孔庙因古木参天而光线较暗,也渲染了孔庙久远的历史沧桑感。 B. 第⑥段中“孔子的思想瞻之在前,忽焉在后”,是说孔子的思想矛盾而复杂,因而容易使后人产生误解。 C. 巍峨的孔庙是封建统治者神化孔子的证明,他们用孔子的思想僵化中国人的思想,几乎达到了“罢黜百家,没有争鸣”目的。 D. 20世纪初的中国革命没有认识到孔子的真正价值,在那个时代中孔子的思想也没有得到应有的继承与发扬。 20. 第⑫段作者说“让孔子从这样的孔庙中走出来”,请结合全文分析,让孔子从规格超高、威严的孔庙中走出来,需要完成哪些任务? 六、写作,共40分。 21. 阅读下面的材料,根据要求写作。 浔阳江畔,精妙的音乐联结了琵琶女和白居易的心灵;地坛角落,史铁生仰望过的古柏汇集了人们对生命的叩问;广场中央,飘扬的国旗汇聚着炽热的眼神、爱国的力量;广袤世界,新旧思潮连接起多样的文化;悠远历史,无声的文物传递着古今的对话…… 纽带能够起到联系的作用,情感需要纽带维系,人心需要纽带沟通,力量需要纽带汇集。经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承等都需要纽带。 请以“纽带”为话题,写一篇议论文。 要求:自拟题目;论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于700字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:北京市二中2025-2026学年高一上学期期末语文试题
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