阶段滚动检测卷三(第一至四单元)-【金试卷】2025-2026学年高一语文必修下册同步单元双测卷（统编版）

阶段滚动检测卷三（第一至四单元） 建议用时：150分钟满分：150分 一、现代文阅读(35分)》 h (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 倒 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一：近年来，绘画界对中国画的造型问题进行了探索，提出了诸多方案，但都没有从本质上解决中 国画的造型问题，很少对造型观念进行创新。要想解决中国画的造型问题，除了要采用一定的造型手 密 段、方法，还要更新造型观念。中国画不论山水画、花鸟画还是人物画，在造型方面的探索都不是为了 最大限度地接近自然、模拟自然，而是建立一个有趣味的形式，来构造一个画外之境。 逍 中国画的造型可以分为两个阶段：第一阶段是写实阶段，对物象的形态进行客观描绘，解决物象 封 “形”的问题，发现自然物象之美。第二阶段是造境阶段，即认识“情”与“境”的阶段。在第二个阶段， 画家不再局限于物质存在的真实世界，而是超越“形”本身的束缚，通过描绘物象形态构造意境，传达 线 情感，构建“象外之象，景外之景”。 西方写实性造型观念与中国写意性造型观念是不同的，西方绘画注重对客观物象“形”的描绘，中 国画更注重画面意境的营造。初学绘画的学生在学习了写实性素描之后，再学习中国画会产生一些 粉 内 困惑，在创作中国画时仍采用严谨的素描造型方法，创作的作品不伦不类，缺乏中国特色。 要想改革中国画一定要先改变绘画观念，一定要了解中国画造型规律，深入挖掘中国画造型手法 不 的优势。第一阶段求“广”“博”，第二阶段求“深”“专”，这样才有可能实现第三阶段的“新”，也就是说， 要经历前两个阶段，才能创造出新的不同于西方亦不同于文人传统的有自身民族特征的中国画。实 际上，中国画一直以来追求的不是对“有”的探索，而是对“无”的追求。中国画不是在描画客观的物 数 准 象，而是通过有“人格精神”的物象来展现自身的品格修养，通过笔墨创造一个超越自然的艺术意境。 造境注重的不是形似，而是对“无形”与“白”的认识与琢磨。“白”即“空”，空白在中国画中不仅指 答 画面中的无画处，还指“参加万象之动的虚灵的‘道’”。霍去病墓石雕没有对石头进行过多的打磨与 雕琢，而是让石头呈现出本身的色彩，利用石头本身的形状、起伏、肌理等自然形态的模糊处、未雕凿 处展现材料质地本身的美，通过空白处彰显雕塑的艺术价值。 箭 题 我们也可从中国古文字的空白处感受到汉字的结构美、形体美、意境美。古人在创造汉字时，每 个汉字的笔画或部件就是一个意象，而整个汉字表现的是由这些意象组成的一种意境。例如“马”的 古文字，线以外的空白处与线所形成的“象”是对“意”的追求，呈现出一种意境，而不是对客观物象的 模仿。 中国画的艺术意境体现了画家的艺术思维，这种艺术思维既是理性的，又是感性的。画家在创作 举 中关注“空”与“实”之间关系的同时，更重视“空”的价值，一般通过留白艺术手法营造画面意境。 邻 中国艺术的造境，体现为绘画注重留白，雕塑注重在材料的模糊处、未雕凿处（即“空”处）展现材 料质地本身的关。无用乃大用，无形乃大形，中国艺术追求的是“大象无形”的境界，在“空”与“无形” 中给观者留下无尽的想象空间，创造出象外之境。 (摘编自寇馨月《谈中国画的造型与造境》) 材料二：自古以来诗与画之间有着千丝万缕的联系，正如苏轼对王维的评述：“观摩诘之诗，诗中有画； 观摩洁之画，画中有诗。”诗借助于文字的表述，而画利用构图来表达。诗与画在精神上是相通的，在 意境上也是相互默契的。富丽的语言可以为我们描摹一个“画境”，清丽的语词可以为我们营造一片 “诗境”。中国的山水诗历来就注重画意的营造，如大小谢（南朝宋诗人谢灵运与南朝齐诗人谢朓）的 描摹自然，以形似取胜，以及王维“诗中有画，画中有诗”的境界。 唐朝诗人齐己的咏物诗《早梅》：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香 出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。”诗人以清丽的语言、含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品 性、素雅的风韵，并以此寄托自己的意志与情愫。诗中状物清润素雅，抒情含蓄隽永。作者早年曾热 心于仕禄，有着雄心抱负，然科举失利，才华不为赏识，故常有怀才不遇之感。诗中语言清润平淡，无 雕琢之痕；突出早梅不畏严寒、傲然独立的个性，营造了一种高远的境界，蕴意十分丰富。“意”与“象” 应，“情”与“景”合，营造了美的艺术境界。 诗的意境美同样在柳宗元的山水诗中呈“诗画相通”之势，其早期《渔翁》《江雪》等诗歌，是历来画 家所表现的主题，而柳州时期的山水诗，更是凭视觉语言凸现柳州山水所特有的质感，唤起我们丰富 的想象，组成一幅幅生动图画，突破语言局限，显示语言的画意色彩。柳宗元的“诗境”亦如“画境”，他 的山水诗很少有色彩鲜明和精心构图的画面，而是透过一个个鲜明意象，营造出一种独特的氛围，传 达特有的思想，其重点不在画面构图，而是诗境的营造。 (摘编自王仁秀《浅谈诗与画的审美意境》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.要想从本质上解决中国画的造型问题，应该更多地从营造画面意境入手，而不能只局限于手段 方法的创新。 B.中国画的造型和造境不是并行的两个概念，造境是造型的发展阶段，它是超越客观描绘物象形态 的更高境界。 C.每个古汉字由众多表意的笔画组成，其中空白处给人留下想象的空间，从而形成一种特定的意 境，耐人寻味。 D.诗与画在精神上是相通的，即诗可以借助文字来描摹画境，而画则用笔墨和色彩来表达诗境，二 者联系密切。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) () A.中西方绘画在造型上观念不同，这也就解释了很多绘画初学者在学习了写实性素描之后，就无 法创造出中国画的原因。 B.霍去病墓石雕没有过多的雕琢，留下了很多空白之处，以此凸显其本身的艺术价值，可谓深得造 境中留白艺术的精髓。 C.“前村深雪里，昨夜一枝开”，其中“一枝开”，既写出早梅耐寒的特性，也寄寓了诗人傲然不屈之 志，画境鲜明可感。 D.柳宗元早期的山水诗画境十足，这是因他不重色彩和构图，而是通过对意象的刻画来营造意境， 使诗画达到和谐统一。 第二部分阶段滚动检测卷41 3.结合材料内容，下列诗句中最能体现“诗中有画，画中有诗”这一观点的一项是(3分) A.江碧鸟逾白，山青花欲燃。一杜甫《绝句二首（其二）》 B.乡书何处达？归雁洛阳边。—一王湾《次北固山下》 C.不识庐山真面目，只缘身在此山中。一苏轼《题西林壁》 D.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。一李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 4.材料一和材料二的论述角度有何异同？请简要分析。(4分) 5.材料一中提到“中国艺术追求的是‘大象无形？的境界”，作何理解？请从中国画和诗歌创作的角度， 结合实例，谈谈你对此的认识。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 庄子：一个飞翔的人 朱以撒 ①深秋，在商丘的土地上走动，拾眼便可望见脱光绿叶的枝条，看到挂在树权上的一个个空巢。 巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健弹性的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑 就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。 ②这时我想起商丘的一个古人一庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。 ③我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比 较起来读。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。尽管社会后来的发展明 显地循孔说来立名立言，可是要让自己怡悦和自在一些，则不妨多多翻动庄子的文墨，在这里，我们可 以知道这只大鸟如何地飞翔。 ④庄子的生动该谐无所拘囿，使他从历史迷雾中走了出来，让我们点滴感受。我当然也品味了老 子的玄乎、孔子孟子的实在、韩非子的狡黠。不同的人有不同的敏感，尽管现实的人要遵循孔孟之说 去建功立业，但在精神上，我还是更倾向庄子，以至于后来把诸子篇章略过，只余庄子。飞翔的庄子是 因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中 的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦魇、梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。那时候的人 自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，才生出这样的浪漫情调。那些千奇百怪的形象，汇 聚于庄子笔下，浩渺阔大又幽微蕴藉，也许有人要说庄子一定过着十分优渥的日子，闲来无事爱胡思 乱想。错了，庄子的日子潦倒得很，“处穷闾阮巷，困窘织屦，槁项黄藏”，奇妙的想象却由此而生而长。 庄子是那般地崇尚宇宙自然自我创造的“天籁”“天乐”，他的自然主义审美情怀得到了很大的释放，无 遮无拦无始无终。 ⑤现在我们读庄子，大抵哈哈一笑而过，日子是越过越实在了。 ⑥像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时节是我们情感上牵绊颇深 的时节，百家争鸣，百花齐放，极一时之秀。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴的灵气冲天的长诗。 庄子是异于常人的，他的笔墨里，不时出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人、蝴蝶、水、镜，都成了 42第二部分阶段滚动检测卷 超时空的象征。而现实中的他，即便是夫人过世，也敲着瓦盆歌唱。他眼中的死与生相等，都无所谓 忧乐。这是常人难以理喻的。那个时节的人用他们争鸣的高低声响，张扬着他们的个性，让我们难以 忘记。 ⑦在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的 人。不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，不惜 以自己的血肉之躯掮住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝水流年呢，他的放逐成 为必然。屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么 的水天相接或地广人稀，他的心境也变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的 腕下涌现出许多神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人。他让自已也生活在这个由自己想象编织成的意象世 界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩带着江离、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个 时候，应该是屈原最快乐的时候。他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短，泽畔行吟，夕阳古 道，总是让他听到鼙鼓动地干戈交响，这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅，再也难以动弹了。 ⑧如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄 主义的色彩。在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风的高手，这使我们翻开他们的文字，一不小心就坠 入字里行间，不能自已。庄子死了，屈原也死了。庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦，化蝶翩 翩而去；屈原之死必然是一个悲剧，他是由于绝望而去死的，有责任感的屈原不是让自然界的代谢法 则来执行，而是自己中断了生命的延伸，以至今人提起屈原颇感沉重。 ⑨在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦。时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的 梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼。明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有 些为难。我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道 遥远的梦影。 (有删改) 6.下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分) ( A.在作者眼中，庄子是“一只鸟”“一首诗”，是因为庄子身上呈现出的超乎常人的灵气深深吸引和 打动了同样具有浪漫主义气息的作者。 B.文章第④段中说“但在精神上，我还是更倾向庄子”是因为庄子的文章让作者怡悦与自在。 C.文章在突出庄子本身具有与众不同性情的同时，还强调了他所处的时代对他的影响，可以说时 代造就了庄子的灵魂，庄子彰显了时代的精神。 D.文章谈的虽然是历史上庄子和屈原的“飞翔”，但是其目的是在于引起“今人”的思考，希望现代社 会多一份宽松与自由，希望现代人多一份怡悦和浪漫。 7.下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.“庄子和远行的鸟一样，善于飞翔”用拟人的手法形象地描摹了庄子的文章特点和庄子的人格 精神。 B.“他的心灵带着镣铐在飞”用比喻的方式生动地展现了屈原所描摹的理想世界中附着其不自由的 色彩。 C.文章由鸟儿的飞翔想到庄子的“飞翔”再想到屈原的“飞翔”，行文深入浅出，脉络自然清晰，内容 丰富厚实。 D.本文充满意趣，这得益于作者运用了丰富的联想和想象。由表及里的联想使人们对庄子的认识 逐步深入，文章的主旨也在此中得以深化。 8.文章题目是“庄子：一个飞翔的人”，但为什么要用大量的篇幅写屈原？(4分) 9.这篇散文的结尾段令人回味，请欣赏它的妙处。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 孙思邈，京兆华原人。少即通百家，善言老、庄。周洛州总管独孤信见其少，异之，曰：圣童也顾器 大难为用尔及长居太白山隋文帝辅政，以国子博士召，不拜。太宗初，召诣京师，年已老，而听视聪瞭。 欲官之，不受。显庆中，高宗召见，拜谏议大夫，固辞。上元元年，称疾还山，赐良马，假都阳公主邑司 以居之。 思邈于阴阳、推步、医药无不善，孟诜、卢照邻等师事之。照邻问曰：“高医愈疾，其道如何？”答曰： “吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为 霜雪，张为虹霓，天常数也。人有四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫[注]，章为气色，发为音声，人 常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。失则蒸生热，否生寒，结为瘤赘，陷为痈疽，奔则喘乏，竭 则燋槁，发乎面，动乎形。天地亦然。高医导以药石，救以针剂；圣人和以至德，辅以人事。故体有可 愈之疾，天有可振之灾。” 照邻曰：“人事奈何？”曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。‘如临深渊，如履薄冰’，小之谓也。 ‘赳赳武夫，公侯千城”，大之谓也。‘不为利回，不为义疚’，方之谓也。‘见机而作，不俟终日’，圆之 谓也。” 复问养生之要，答曰：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养生必先知自慎也。慎以畏为 本，故士无畏则简仁义，农无畏则堕稼穑，工无畏则慢规矩，商无畏则货不殖，子无畏则忘孝，父无畏则 废慈，臣无畏则勋不立，君无畏则乱不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。 忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远。” 永淳初，卒，年百余岁，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。 (节选自《唐书·孙思邈传》，有删改) [注]荣卫：中医名词，“荣”指血的循环，“卫”指气的周流。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分， 涂黑超过三处不给分。(3分) 圣童也A顾器B大难为C用尔D及E长F居G太白山。 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.国子博土，古代国子学的学官名。主要职掌教授国子学学生的学业，有的还担当政治咨询及参 与祭典的顾问。 B.太宗，和“文帝”“高宗”一样是帝王的庙号。开国皇帝常为“太祖”，第二代多为“太宗”，这里是指 唐太宗。 C.推步，推算天象历法，也指推命。古人谓日月五星转运于天，及其对人的影响，犹如人之行步，可 推算而知。 D.牲牢，古代特指祭祀用的牲畜。根据祭祀者和受祭者的不同，以及所用牺牲的搭配不同，分为 “太牢”和“少牢”。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.孙思邈自幼聪明过人。年轻时就精通诸子百家，擅长谈论老子、庄周的学说，被洛州总管称赞 为“圣童”。 B.孙思邈学问渊博高超。他擅长阴阳、推步、医药，有自己独到的行医之道，孟诜、卢照邻等都尊他 为师。 C.孙思邈不图功名利禄。隋文帝让他做国子博士，唐太宗想封他做官，后又请他做谏议大夫，他都 不接受。 D.孙思邈思想天人贯通。他认为人和天在本质上是相通的，故无论行医治病还是行事养生，都要 顺应天理。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)称疾还山，赐良马，假鄱阳公主邑司以居之。(4分) 译文： (2)“不为利回，不为义疚”，方之谓也。(4分) 译文： 14.请用自己的语言简要概括孙思邈所说的“养生之要”。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成15~16题。 谒孔庙 庄昶 万里乾坤万水东，偶从庙貌得瞻崇。 六经此学千年外，万古心香一瓣中。 自有此天人不夜，虽无坛树杏长红。 何人主静①濂溪②后，不到门墙自圣功。 [注]①主静：宋明理学家的道德修养方法。②濂溪：宋代理学家周敦颐，号濂溪。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.首联，言天地广阔万里，万川东流入海，就如同“我”前来瞻仰孔庙一般。 B.额联，写六经学问产生于千年之前，千百年来受尊崇，其中也有“我”的一颗虔诚的心。 C.尾联，写在主静的濂溪先生之后，只有“我”未人孔门就能达到圣人的境界。 D.全诗运用夸张的手法，高度赞美了孔子对后世的影响，表达了诗人对孔子无比崇敬之情。 第二部分阶段滚动检测卷43 16.简要概括颈联的艺术特点。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) ()《烛之武退秦师》中说出了晋国、秦国联合围攻郑国的理由的句子是“ 。” (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子晒子路的原因是“ (3)《鸿门宴》中比喻一个人说话和行动的真实意图另有所指的句子是“ 03 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 近来，《典籍里的中国》这一电视节目牢牢地“圈住”了亿万粉丝，赢得社会不同观众群体的① 。优秀典籍中蕴含的深邃的中华文化为电视综艺节目奠定了坚实的基础。 《天工开物》《史记》《本草纲目》等诸多② 的典籍，成为《典籍里的中国》节目 创作③ 的精神宝藏。( )。例如《典籍里的中国》节目组采用 AR等现代科技、穿越古今的“双向互动”等诸多艺术手法，营造出④ 的沉浸 感。《天工开物》中宋应星“贵五谷而贱金玉”的心愿与今日袁隆平的“禾下乘凉梦”交相辉映，观众仿 佛置身于“袁隆平、宋应星跨越300多年的握手”的场景，极大地增强了节目的真实感。 历史性、思想性与艺术性的有机融合，《典籍里的中国》走向世界，该节目在海外视频网站的观看 点击量高速2.5亿次左右： 18.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分) 19.下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分) A.注重内容思想深度的挖掘、艺术呈现方式有较大创新是这类文化综艺节目的特点 B.这类文化综艺节目艺术呈现方式有较大的创新，同时也注重内容思想深度的挖掘 C.这类文化综艺节目注重内容思想深度的挖掘，其艺术呈现方式也有着较大的创新 D.艺术呈现方式有较大创新、注重内容思想深度的挖掘是这类文化综艺节目的特点 20.文中画波浪线的句子有语病，请修改。(4分) 44第二部分阶段滚动检测卷 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 只要在农耕文明占主流的时代里生活过，有谁不怀念清澈的小河、清香的空气和纯天然的果蔬 粮食？ 很多证据表明，由工业文明造成的全球变暖导致一些鱼类和许多爬行动物的性别比例日益失衡。 以大多数种类的海龟为例，如果卵在高于26℃的温度下孵化，① 。有科学家 通过数据推算，到2100年，在绿海龟种群中，雌性的比例将从目前的52%变成76%~93%。与海龟 雌性越来越多相反，在有些动物中，② 。有科学家预测，到2085年，新西 兰大蜥蜴将不再能孵化出雌性个体。新西兰大蜥蜴绝不是因此而面临灭绝危机的唯一物种，受温度 影响而改变性别比例的鱼类，在全球变暖环境下也正在繁殖出更多的雄鱼。那么，既然③ ,它们的祖先是如何经历无数次极端气候下的环境温度持续上升的呢？研究人员发现，一 些动物并没有在温暖的气候中“坐以待毙”。当环境温度上升时，它们也在采取积极的措施，避免自己 陷入绝境。比如，雌海龟开始更早地筑巢产卵，赶在气候更凉爽的时间内完成繁殖孵化。2019年发表 的一项研究表明，海龟胚胎很可能会在卵内自行移动，寻找更凉的一端，而这一行为在决定它们自己 的性别方面很可能发挥着重要作用。这些应对策略可以帮助这些动物减少环境变暖对它们整个种群 的影响。 遏制工业文明的狂野推进，才可能阻止全球变暖的步伐，进而给地球上的所有物种带来福祉。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。(6分) 22.请用一段话归纳第二段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个 字。(3分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 互联网的普及将人类带入了信息时代，人们获取信息、传播信息变得快速简易，但也给人们带 来了前所未有的挑战：人们接触到的海量信息真伪难辨，“不信谣不传谣”由于人们分辨不出“谣” 而难以做到，各种“反转”屡屡出现；互联网的匿名性使网上交流的人们日益情绪化，理性的声音被 情绪的宣泄淹没，人们动辄“互撕”，站队骂架时有发生，语言充斥暴力；人们被互联网牵着鼻子走， “云计算”变成了“云算计”，出现了“大数据杀熟”等现象；算法个性化推荐导致“信息茧房”的形成， 人们被各种“投喂”信息包围，摆在你面前的，永远是你想看到的信息。人们的思维呈现碎片化、情 绪化、浮躁化、娱乐化等特点。 信息时代对青年人的媒介素养提出了怎样的要求？我们应该如何提高我们的网上“新集体生 活”的能力？请结合上述材料说说你的感受、思考与解决方法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。不觉得是耻辱吗！吴武烈帝父子都是以英俊杰出的才能，继承帝王大业。现 在以陈敏的凶暴狡诈，七个弟弟的刁顽庸劣，却想要追随桓王（孙策）的足迹， 踩着吴大帝孙权非凡的轨道，认真思量一下各地群贤，都不会答应。现在皇帝 已经回到洛阳，俊杰贤臣充满朝廷，将要出动大军肃清建业的叛贼。你们还有 什么脸面重新见中州的人士呢！”顾荣等人一直有除掉陈敏的想法，收到华谭 书信后，十分羞愧，秘密派使者报告征东大将军刘准，请他派兵到江边，作为内 应，剪掉头发作为信物。刘准派扬州刺史刘机等从历阳出兵讨伐陈敏。顾荣 等人就在建业处死陈敏，诛灭三族。 15.CC项，“出人头地的决心”于文无据，此句体现了词人高洁的品质。 16,①“荆江”三句写词人想象荆江的朋友遥望自己所在的地方，借朋友之思来抒 发自己的感情。②“渭水”三句写词人通过回忆与友人在长安作诗的美好过去 来表达对友人的深切思念。③最后四句写正是饮美酒、吃螃蟹的美好时节，可 是词人孤身一人，愁思无限，虽未言思念，但思念之深已尽数展现。 17.答案：(1)浴乎沂风乎舞雩 (2)六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿 (3)尽挹西江细斟北斗 解析：注意易错字：沂、雪、衰、挹等。 18.答案：①长盛不衰（经久不衰）②五花八门（丰富多彩）③令行禁止（言出法 随) 解析：第①处：“仍然”一词，说明端午节的主要节俗活动生命力强大，历久不 衰，此处可用“长盛不衰”或“经久不衰”。长盛不衰：长久兴盛而不衰败，比喻 长时间保持旺盛的势头。一般用来形容文化、节日、传统等。经久不衰：形容 某事或某人经历很长时间仍旧保持旺盛状态。第②处：由“赛龙舟、包粽子，全 国各地的庆祝活动可谓”可知，此处是说庆祝活动内容丰富、种类多样，可用 “五花八门”或“丰富多彩”。五花八门：形容花样繁多或变幻多端。丰富多彩： 内容丰富，种类多样。第③处：结合上文“为了配合严格的防疫政策”和下文 “取消了扒龙舟、龙舟宴等相关活动”分析，此处表达执行严格的意思，可用“令 行禁止”或“言出法随”。令行禁止：有令必行，有禁必止，形容严格执行法令。 言出法随：法令宣布之后立即按照执行。 19.答案：①第(2)句和第(3)句语序不当，可将“不仅体现在”和“更体现为”的内容 对调。②第(2)句与第(3)句的表达不连贯，可改为“创新了纪念方式”或“传统 节日时代内涵的升华”。 解析：“不仅……更……”表递进关系，应该先说“纪念方式的创新”，再说“升华 了传统节日的时代内涵”。另外，“升华了传统节日的时代内涵”为动宾结构， “纪念方式的创新”为偏正结构，句式要力求一致，可将“升华了传统节日的时 代内涵”改为“传统节日时代内涵的升华”，或者将“纪念方式的创新”改为“创 新了纪念方式” 20.答案：①由三个偏正式的短语构成一组排比，分别从“纪念”“敬仰”“称颂”的角 度铺陈展开内容。②句式整齐，语气连贯，感情充沛，充分表达了端午节各种 节日礼俗的重要意义。 解析：“对…的纪念”“对…的敬仰”“对…的称颂”，三个偏正短语结构一 致，整齐匀称，符合排比的规则，气韵流畅，音韵和谐，朗朗上口，多角度多侧面 展示了节日礼俗表达情感的丰富多彩，可见端午节的重要性，极具说服力。 21.CA项，“挑战”，作动词用，指故意激怒敌人，使敌人出来打仗。B项，“挑 战”，作名词用，指竞赛。C项，画波浪线处的“挑战”和本项中的“挑战”均作名 词用，指需要应付、处理的局面或难题。D项，作动词用，指激励自己主动跟困 难等做斗争。 22.答案：①背地而长（向天而长）②如果没有光照③光源在哪里（什么适合做 光源) 解析：第①处，“顶天立地”是对地球上植物特性的概括，根据“向上追寻阳光和 空气”等可知，此处与后文并列的“植物的根总是向地而生”内容相反，可填“背 地而长”或“向天而长”。第②处，根据“但是在有光照的条件下，植物的茎会向 着光源的方向生长，根则会朝着水分和营养充足的方向生长”可知，②处所在 句子与后句形成转折关系，说的是在没有光照的条件下空间站里植物的根和 茎的生长状况，且后一分句使用了“就会”一词，故此处应用“如果”与之搭配， 可填“如果没有光照”。第③处，后文“LED灯是适宜靠近植物的冷光源，再加 上光能转换率高、体积小、寿命长、波长固定、光质可调等优点，顺理成章地成 为理想光源”回答了什么适合做光源的问题，故此处可填“光源在哪里”或“什 么适合做光源”。 23.写作指导：这是一道命题作文题。由《一名物理学家的教育历程》中加来道雄 因为好奇踏上了对物理的研究道路引出“好奇”这个话题，接下来具体分析什 么是好奇。写作要求是“请你以‘永葆一颗好奇心’为题目，写一篇议论文”，既 限定了写作的题目（实际上限定了写作的中心论，点），也限定了写作的文体。 想要写好这篇文章，首先需要掌握关于好奇心的例子，只有积累了足够多 的事例，我们才能让这个议论文有支撑，比如牛顿、瓦特的成功，都离不开好奇 心，也就是一些有重大成就的科学家，肯定都具备好奇心；再比如屈原的《天 问》，本身也是好奇的体现。在有足够的事例支撑之后，我们需要考虑文章结 构：这篇作文适合采用总分式结构，其中分论点可以是并列关系。 注意，若想要文章有厚度，有分量，就要有针对性，深入分析所给材料的实 质，谈谈真正的好奇心是什么、为什么它会有重要作用、我们的现状是怎样的 等等，同时要体现议论文的特征。 参考立意：好奇心让生命更精彩；好奇心永远都不要泯灭；好奇心是社会进步 的推动力。 【例文】 永葆一颗好奇心 当第一条泥盆纪鳍鱼过腻了泥水中的生活，为绚丽多彩的陆上世界所诱惑 时，它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。 当第一只森林古猿过腻了在树上荡来荡去的生活而对陆地上平坦的生存环 境感兴趣时，它跳下树枝，试探着走向林边的空地。这就是好奇。 是的，是好奇心让地球有了更高等的生物，让事物不断演化。 当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味，颤颤地把它放入口中时， 他有了一种新奇的感觉，有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出了生食的境 地。这是因为好奇。 当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时，猛然有了“击石取火”的念头， 便产生了“人火”，从此他们摆脱了“天火”的束缚。这还是因为好奇。 是的，是好奇心让人类走向了文明，让生命更加多彩。 当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果“啪”的一声砸在他的头顶，他伸手捡 起那个苹果，产生了疑惑：“它为什么落到地上，砸在我的头上，而不是飞向天空， 落到月亮上呢？”这时，这个苹果让他感到不可思议，他便开始认真研究，也就有了 万有引力定律，有了近代物理学。这是因为好奇。 有两个人看到天空的鸟儿能自由自在地飞翔，便也想如鸟儿一样飞在空中， 于是他们开始研究飞翔。终于，有了飞上天的工具。这仍是因为好奇。 是的，正是好奇心使人类进步得更快，使技术不断向前发展。 当人们仰望高远的太空，看着那满天的星斗、皎洁的月亮时，产生了玄妙的幻 想：天上到底有什么？星星是不是也和我们居住的地球一样？月亮上是不是真有 广寒宫？嫦蛾和玉免生活得怎么样？…于是，便有人以毕生的精力和百倍的努 力去研究。终于，人类可以在月球上迈开步子，在太空中建立“家园”了。这些都 是因为好奇。 让我们永葆一颗好奇心吧，好奇是兴趣的姊妹，它消除了人类的无知，让这个 世界更加美妙。 但是，好奇心来去无踪，它刁钻古怪，逗你紧跟猛跑。每当你抓住它时，你心 中就会出现不少谜团。好奇心很刺激，好奇心很深奥，好奇心很古老，好奇心很新 潮。好奇心千变万化，让你捉摸不定，但有一点不变，好奇心会使你的心永不变 老，让世界向着美好的未来猛跑。 莎士比亚有言：“即使我身陷果壳之中，仍自以为是无限宇宙之王。”也许，正 因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音发出这样的呐喊。 永葆一颗好奇心吧，让我们探寻更广阔的世界。 阶段滚动检测卷三（第一至四单元） 1.C“其中空白处给人留下想象的空间，从而形成一种特定的意境”错误。由原 文“线以外的空白处与线所形成的‘象’是对‘意’的追求，呈现出一种意境”可 知，形成意境的不止“空白处”。 2.A由原文“初学绘画的学生在学习了写实性素描之后，再学习中国画会产生 一些困惑，在创作中国画时仍采用严谨的素描造型方法，创作的作品不伦不类， 缺乏中国特色”可知，选项因果不当，且“无法创造出中国画”表述绝对。 3.AA项，“江碧鸟逾白，山青花欲然”句意：江水碧波浩荡，衬托出水鸟的雪白羽 毛；山峦郁郁苍苍，鲜花红艳无比，像要燃烧一般。“江水”“山峦”“红花”构成一 幅和谐生动的画面。B项，“乡书何处达？归雁洛阳边”句意：寄出去的家书不知 何时才能到达？希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。这两句传达出思乡怀人之 情。C项，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”句意：我之所以认不清庐山真正的 面目，是因为自己身处庐山之中。这两句蕴含着丰富的哲理：观察问题应客观全 面，如果主观片面，就得不出正确的结论。D项，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁 更愁”句意：好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急 了；我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。这两句表现出愁 思之深之浓。综上所述，只有A项画面感最为强烈，诗与画结合得最为充分。 4.答案：①异：材料一侧重从中国画的造型来谈造境的规律；材料二侧重从诗画关 系来谈意境的营造。②同：两则材料都强调了意境营造的重要性（中国艺术意 境美的特点)。 解析：由“要想解决中国画的造型问题，除了要采用一定的造型手段、方法，还要 更新造型观念。中国画不论山水画、花鸟画还是人物画，在造型方面的探索都 不是为了最大限度地接近自然、模拟自然，而是建立一个有趣味的形式，来构造 一个画外之境”“中国画不是在描画客观的物象，而是通过有‘人格精神’的物象 来展现自身的品格修养，通过笔墨创造一个超越自然的艺术意境”等可知，材料 一侧重从中国画的造型来谈造境的规律。由“诗与画在精神上是相通的，在意 境上也是相互默契的。富丽的语言可以为我们描摹一个‘画境’，清丽的语词可 以为我们营造一片‘诗境’。中国的山水诗历来就注重画意的营造，如大小谢 (南朝宋诗人谢灵运与南朝齐诗人谢跳)的描摹自然，以形似取胜，以及王维‘诗 中有画，画中有诗’的境界”可知，材料二侧重从诗画关系来谈意境的营造。从 两则材料的出处可以看出，两则材料都谈了意境营造的问题。 5.答案：①“大象无形”在文中是指中国艺术追求的不是对客观物象的写实，而是 通过留白等手段，注重对“无形”意境的营造。②在中国画中要表现“水”时，可 以在白纸上画虾，以此营造“水”的意境。③《琵琶行》中的“东船西舫悄无言，唯 见江心秋月白”，表面写环境寂静无声，只见一轮明月，但实际上是曲终的留白， 突出了琵琶女的演奏效果。 解析：由“画家在创作中关注‘空’与‘实’之间关系的同时，更重视‘空’的价值， 一般通过留白艺术手法营造画面意境”“中国艺术的造境，体现为绘画注重留 白，雕塑注重在材料的模糊处、未雕凿处（即‘空’处）展现材料质地本身的美。 无用乃大用，无形乃大形，中国艺术追求的是‘大象无形”的境界，在‘空’与‘无 形’中给观者留下无尽的想象空间，创造出象外之境”可知，中国艺术追求的不 是对客观物象的写实，而是通过留白等手段，注重对“无形”意境的营造。由“唐 朝诗人齐己的咏物诗《早梅》：‘万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一 枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。’诗人以清丽的语 言、含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性、素雅的风韵，并以此寄托自己的意志 与情愫”是针对诗句列举出来的事例，学生可从学过的诗歌中举例，如《琵琶行》 “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，表面写环境寂静无声，只见一轮明月，但 实际上是曲终的留白，突出了琵琶女的演奏效果。 6.BB项，“庄子的文章让作者怡悦与自在”错误，作者倾向于庄子的原因分析得 不够全面，由原文“庄子的生动诙谐无所拘囿，使他从历史迷雾中走了出来，让 我们点滴感受”“庄子是那般地崇尚宇宙自然自我创造的‘天籁’‘天乐’，他的自 然主义审美情怀得到了很大的释放，无遮无拦无始无终”可知，更重要的原因是 庄子的精神少牵绊，能超越现实。 参考答案81 7.AA项，“拟人”的修辞手法错误，这里应该是比喻。 8.①因为屈原在生命状态上同庄子一样也是一个追求心灵自由的人。而屈原心 灵的飞翔与庄子追求个性自由、无拘无束的心灵飞翔有着很大的不同。写屈原 及他的心灵飞翔，能够更好地衬托庄子精神上的自由境界。②通过比较屈原与 庄子在思想追求上的相同与不同，也丰富了文章内涵，深化了文章主旨。 9.答案：运用对比、比喻手法，写出了古文人和今人的不同状态。对以庄子、屈原 为代表的古文人浪漫的情调，个性张扬、充满梦想的状态的景仰与向往、缅怀， 对现代社会中人们思想情感浮躁状态的叹惋和忧虑。 解析：首先找出此段的表达技巧：运用对比、比喻手法。接着概括文意：写出了 古文人和今人的不同状态；进一步分析作者对核心人物的观点态度：对以庄子、 屈原为代表的古文人浪漫的情调，个性张扬、充满梦想的状态的景仰与向往、缅 怀。最后写出写作意图：对现代社会中人们思想情感浮躁状态的叹惋和忧虑。 10.ADF原文标点：曰：“圣童也，顾器大难为用尔！”及长，居太白山。 11.B“文帝”是谥号，不是庙号。 12.C请孙思邈做谏议大夫的是唐高宗，不是唐太宗。 13.(1)(孙思邈)称病请求回太白山，（唐高宗）赐给他骏马，送给他鄱阳公主封地 的庄园让他居住。（得分点：第一句补出主语“孙思邈”，第二句补出主语“唐高 宗”，“假”“居之”) (2)“不做因私利而违背礼义的事情，不做因不合乎礼义而使自己感到内疚的 事情”，这就叫做行为端正。（得分点：“为”“回”“义”“方之谓”) 14.①谨慎支配自己的行为，自觉遵守自然规律；②对待大道、自然、万物、他人和 自已有敬畏之心；③有忧患意识和戒备之心。 【参考译文】 孙思邈是京兆华原人。年少时就精通百家学说，擅长谈论老子、庄周。北 周洛州总管独孤信见他很年轻，感到很惊讶，说：“这是一位神童啊，只是他本 领太大在我这小小州衙难得施展呀！”孙思邈长大之后，隐居在太白山。当时， 隋文帝辅助国政，以国子博士的职务征召孙思邈入朝，孙思邈没有接受任命。 唐太宗初年，征召孙思邈到京城，孙思邈虽然年纪大了，可听力视力都很好。 太宗想封他做官，他没有接受。显庆年间，唐高宗再次召见他，任命他为谏议 大夫，他坚决推辞。上元元年，（孙思邈）称病请求回太白山，（唐高宗）赐给他 骏马，送给他鄱阳公主封地的庄园让他居住。 孙思邈在阴阳、推步、医药等方面无不精通，孟诜、卢照邻按照孝敬老师的 方式礼待他。卢照邻问孙思邈说：“高明的医生治愈疾病，他的医道是怎样 的？”孙思邈回答说：“我听说会谈自然规律的人，一定是用人情事理作为依据； 会谈人情事理的人，也一定是以自然法则为根本。天有四季和五行，寒暑交 替，阴阳之气和洽就形成雨，激奋就形成风，凝滞就结成霜雪，舒展就成为虹 霓，这是老天的日常规律。人的四肢五脏，一醒一睡，吐故纳新，不断运行，阴 阳之气流动就形成气血，彰显在外就成为神色，抒发出来就成为声音，这是人 的日常规律。在外表现为形貌，在内表现为精气，天和人都是一样的。一旦失 去规则就会气血升腾而出现热症，气血阻隔而出现寒症，气血郁结而成为瘤 赘，气血溃陷而成为痈疽，气血狂热就会气喘疲累，气血滞竭就会形容枯槁，或 在面容上表现出来，或在形体上流露出来。天和地也是这样。高明的医生用 药物导治，以针砭救治；圣人用高尚的德行加以疏导，再用恰当的人力加以辅 助。所以身体上有可治愈的疾病，自然中有可解救的灾难。” 卢照邻说：“人事如何处理？”孙思邈说：“胆量要大，心思要细密，智谋要周 全，行为要端正。‘如同处于深渊边缘一样，如同在薄冰上行走一般’，这就叫 做心思细密。‘健壮威武的武士，是公侯的盾牌与城墙’，这就叫做胆量大。 ‘不做因私利而违背礼义的事情，不做因不合乎礼义而使自己感到内疚的事 情’，这就叫做行为端正。‘看到合适的机会就行动，不必等到最后’，这就叫做 智谋周全。” 卢照邻又问养生的要诀，孙思邈回答说：“天有满盈和虚亏，人有艰难曲折 和危险，如不能谨慎地决定自己的行为，就不能调节好自己。所以养生一定要 先知道谨慎地支配自己。而谨慎又以敬畏为根本，所以读书人无所敬畏就会 缺少仁义，农民无所敬畏就会毁堕农耕，工匠无所敬畏就会无视规矩，商人无 82参考答案 所敬畏就不能增加财货，子孙无所敬畏就会忘记孝悌，长辈无所敬畏就会废弃 慈爱，大臣无所敬畏就不能建立功勋，君主无所敬畏就不能治理乱世。因此， 至上是敬畏大道，其次是敬畏上天，其次是敬畏外物，其次是敬畏他人，其次是 敬畏自身。对自身担忧的人就不会为他人所束缚，对自己敬畏的人就不会为 他人所钳制，在小处谨慎的人就不会在大处畏惧，对眼前的事警戒的人对未来 的事就不会轻慢。” 永淳初年，孙思邈去世，享年一百多岁，留下遗嘱要求家属从简治丧，墓穴 中不要藏放陪葬品，祭祀时也不要用牲畜祭品。 15.CC项，“只有‘我’未入孔门就能达到圣人的境界”错。尾联意为：自濂溪先 生周敦颐之后，不习孔子学问，是不可能建立圣功的。 16.答案：①以“天”比喻孔子；②以“人不夜”，喻指自孔子出现后，他的思想照亮后 人，使后人不再在黑暗中摸索；③“杏坛”代指孔子的教坛，以“杏长红”喻指孔 子的思想将长久地对后人产生影响。 解析：颈联“自有此天人不夜，虽无坛树杏长红”是歌颂孔子对后世的意义。主 要运用了比喻的说法。“自有此天”中的“天”比喻孔子，写出了孔子对人们的 重要性；“人不夜”是说人们不用再在黑夜中摸索，把孔子的思想比作照亮人们 前路的烛火等光亮，写出孔子思想对后世的伟大意义；“杏坛”，孔子第四十五 代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛 是孔子教育光辉的象征。此句说坛中虽无杏树，然而杏子却长红，以“杏坛”代 指孔子的教坛，以“杏长红”喻指孔子的思想将长久地对后人产生影响。 17.答案：(1)以其无礼于晋且贰于楚也 (2)为国以礼其言不让 (3)今者项庄拔剑舞其意常在沛公也 解析：注意易错字“贰、沛”等。 18.答案：交口称赞流传千古取之不尽身临其境 解析：第一处，语境指《典籍里的中国》受到社会不同观众群体的称赞，可用“交 口称赞”。第二处，修饰《天工开物》《史记》《本草纲目》等诸多典籍，分析它们 的共同特征可知，它们都是长久流传于世的典籍，故可用“流传千古”。第三 处，语境指诸多典籍是节目创作的无穷的精神宝藏，故可用“取之不尽”。第四 处，修饰“沉浸感”，结合前文“采用AR等现代科技、穿越古今的‘双向互动’等 诸多艺术手法”分析可知，这里可用“身临其境”。 19.C根据语境分析可知，括号内所填语句的主语应是“这类文化综艺节目”，排 除A、D两项。由前文“《天工开物》…精神宝藏”可知，括号前说的是节目内 容；由后文“采用AR等现代科技…艺术手法”可知，括号后说的是艺术呈现 方式。故括号内所填语句应先说“注重内容思想深度的挖掘”，再说“艺术呈现 方式有较大的创新”，排除B项。 20.答案：历史性、思想性与艺术性的有机融合，让《典籍里的中国》走向世界，该节 目在海外视频网站的观看点击量高达2.5亿次。 解析：画波浪线句存在两处语病：一是中途易辙。“历史性、思想性与艺术性的 有机融合，《典籍里的中国》走向世界”中途易辙，可在“《典籍里的中国》”前加 “让”。二是不合逻辑。“高达…左右”不合逻辑，可删去“左右”。 21.答案：①通常孵出的都是雌性（雌性比例往往高于雄性）②温度升高将导致雄 性增多③这些物种对温度升高如此敏感（意思对即可） 解析：第①处，下文说数据推算表明到2100年绿海龟种群中雌性的比例将明 显增加，结合语境“全球变暖”“大多数”可知，此处应填“通常解出的都是雌性 (雌性比例往往高于雄性)”。第②处，上文说高温导致大多数种类的海龟卵孵 出的雌性很多，结合语境“与海龟雌性越来越多相反，在有些动物中”可知，此 处应填“温度升高将导致雄性增多”。第③处，上文说不仅是新西兰大蜥蜴，受 温度影响而改变性别比例的鱼类在全球变暖环境下也正在繁殖出更多的雄 鱼，“既然”后应承接上文的情况，即“这些物种”表现出了因温度升高而造成性 别比例失衡的敏感现象，所以此处应填“这些物种对温度升高如此敏感”。 22.答案：虽然全球变暖正在导致一些动物的性别比例失衡，但是不必过于担心， 因为这些动物有自己的应对策略，可以减少环境变暖对整个种群的影响。（意 思对即可) 解析：第二段共有12句话。第1句主要讲全球变暖导致一些鱼类和许多爬行 动物的性别比例日益失衡；第2至6句以海龟、新西兰大蜥蜴和受温度影响而 改变性别比例的鱼类为例，说明随着温度升高，一些鱼类和许多爬行动物的性 别比例失衡的具体情况；第7至12句主要讲面对环境温度持续上升，一些动 物采取积极的应对策略，帮助自己减少环境变暖对整个种群的影响。综上分 析，第二段的主要内容共两个方面：一是全球变暖正在导致一些动物的性别比 例失衡；二是这些动物有自己的应对策略，可以减少环境变暖对整个种群的影 响。再根据句式要求“使用包含转折关系的句子”，运用“虽然…，但是…” 的句式加以组合即可。 23.写作指导：这是一道任务驱动型的材料作文。材料先概说信息时代带来的便 利，但重点讲的是信息时代给人们带来的挑战。材料中列举的几种挑战，既有 内因也有外因：第一种挑战主要为外因。第二种挑战属于内因，人们的网络交 流演变为情绪的宣泄，甚至发展为语言暴力。第三种挑战属于外因，网络运营 商们在利益驱使下通过“云计算”，形成了“大数据杀熟”的现象，使人们总被互 联网牵着鼻子走。第四种为内因外因结合。面对海量信息，我们要提高我们 的媒介素养，练就一双慧眼来辨识真伪。完成此次写作任务的重点应该放在 信息时代青年人应该具备哪些媒介素养上，即如何理智识别并合理利用信息 资源，这也是青年迅速提升自我、实现自我价值的前提。 题目要求考生回答信息时代青年人应具备什么样的媒介素养、如何提高 自己的网上“新集体生活”的能力等问题，关键词是信息时代、青年人、媒介素 养、网上“新集体生活”的能力；“结合上述材料说说你的感受、思考与解决方 法”暗示作文时要有自己的想法。文章体式比较自由，写作空间比较大，情景 限制下以写议论文为宜。 参考立意：正确筛选信息，增强媒介素养；辨别信息真伪，增强媒介素养；理性 运用媒介，获取信息；紧跟时代步伐，学会“信息检索与筛选”；提升媒介素养， 畅游信息时代。 例文 提升媒介素养，畅游信息时代 “这是一个较好的时代，也是一个较坏的时代”，曾有人套用狄更斯的话评价 我们所处的信息时代。的确，互联网的飞速发展让我们享受到便利，但也给人们 带来了挑战：海量信息真伪难辨，人们分辨不出何为真何为“谣”，各种“反转”屡屡 出现…… 作为青年人，我们唯有提升自己的媒介素养，才能畅游信息时代，成就更好的 自己。 我们社会整体媒体环境现状如何？现状就是各种谣言在朋友圈“三人成虎” 地大肆传递；“键盘侠”躲在暗处兴风作浪，“喷”遍每个角落；人们动辄“互撕”，站 队骂架时有发生…种种乱象，就是媒介素养低下的外在表现。信息时代，提升 媒介素养是全社会的任务，媒介素养教育推行刻不容缓，这需要政府、企业、学校、 家庭通力合作。作为青年人，我们也要努力自觉提升自己的媒介素养。 提升媒介素养，要具备理性思维，练就一双慧眼。 在传统媒体消息日益消减、自媒体消息泥沙俱下、现实与虚拟难解难分的当 下，我们需要练就一双“火眼金睛”，我们要有批判性精神。看到碎片化信息，不要 热血上头，急于点赞、转发、跟风，更不能信谣传谣；对繁杂的信息要有基本理智的 判断，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、随波逐流；否则就要在信息洪流中迷失 方向。提醒大家，尽可能从国家媒介、正规可信度高的网站获取信息，远离标题 党、虚假新闻。 提升媒介素养，要有‘守门”意识、正确的价值观导向。 同学们，青年人对网络依赖性强，增强甄别过滤信息能力，需要有强烈的社会 责任意识，要有正确的价值观导向。有人说数字时代放弃“守门”，我们迎接的会 是“垮掉的一代”，这绝不是危言耸听！没有“守门”意识，数字化时代就会变成一 个潘多拉魔盒。培养“守门”意识需要集全社会之力，我们青年人要有使命意识， 要自觉树起防线，主动远离非法网站，增强对负面信息的免疫能力，更不能触犯法 律，成为不法分子的帮凶。 提升媒介素养，要有榜样引领，要树立远大理想。 我们会被互联网牵着鼻子走，被各种“投喂”信息包围，思维呈现碎片化、情 绪化、浮躁化、娱乐化等特点，很多时候是因为我们没有理想。拥有远大理想且 意志坚定的人，会屏除一切干扰，做事心无旁骛，最终抵达理想的彼岸。理想有 多大力量？理想让大山女校“燃灯”校长张桂梅一身病痛仍潜心育人痴心不改， 理想让太行山上的新愚公李保国扎根山区帮助农民脱贫致富坚持几十年不动 摇，理想让“杂交水稻之父”袁隆平名满天下却仍然专注于田畴不懈怠。信息时 代，理想可以帮助我们守住心管住手，能帮助我们突破商家的信息“投喂”包围 圈，拒绝刷视频获得的廉价快感，能使我们沉下身心自觉进行深度阅读，成长为 社会需要的人才。 媒介素养是数字时代创新型人才的基础，让我们可以和数字时代健康地共生 共长。只要我们青年人以批判性的精神看待媒介环境，在数字洪流中保持清醒的 头脑，有远大理想和强烈的社会责任感，就可以做数字化时代的主人，畅游信息时 代，成就美好未来。 阶段滚动检测卷四（第五、六单元） 1.CA项，“究天人之际”的大境界是经典成为经典的原因之一，不是马克思发 现人类社会规律的原因。B项，不是因为“缺乏高科技的办公设备”，原因应为 马克思力求使这些伟大发现达到最完善的程度。D项无中生有，材料二强调马 克思主义的实践性，并未说马克思主义之外的理论由于没有进行实践，产生了 许多错误的思想和制度。 2.BB项，材料并没有强调青年学生要学习马克思的这种人格力量 3.AB项，“写作出《反杜林论》等著作”只在理论领域。C项，邓小平学习马克思 的著作。D项，青年们追求真理的行动。 4.首先对“精神的经典”和“经典的精神”的区别与联系进行阐释，说明了人的精神 与经典的精神之间的关系。然后从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科 学态度、人格力量三方面进行阐释，说明了马克思主义经典著作的精神内涵。 最后总结全文，联系当下实际，提出了号召与希望。 5.①读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。 ②结合具体的发展实际，理论联系实践，根据具体情况进行详细阐明。③深入 学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义， 在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界。 6,B“也表现了她的固执”分析错误。应该是表现子君的男女平等意识。 7.C“表现当时人们对子君的误解”分析错误。这是当时人们的思想观念所致。 8.答案：①开始时对子君的饮佩与欣赏；②感受到子君的怯弱后的失望与厌倦： ③子君死后的悔恨和悲哀。 解析：由“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”“这是我们交往了半 年…这句话震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜， 知道中国女性，并不如厌世家所说的那样无法可施”可知，这是开始时对子君的 钦佩与欣赏。由“她近来实在变得很怯弱了，但也并不是今夜才开始的”“我和 她闲谈…也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话，但现在已经变成空虚， 从我的嘴传入自己的耳中”“你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。我老实说 吧：因为，因为我已经不爱你了！”可知，这是感受到子君的怯弱后的失望与厌 倦。由“我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕”“我活着， 我总得向着新的生路跨出去，那第一步一却不过是写下我的悔恨和悲哀，为 子君，为自己”可知，这是子君死后的悔恨和悲哀。 9.答案：①增强真实性。使用第一人称展开叙述，通过“我”的所见、所闻、所感，使 故事情节更加真实。②增强抒情色彩。在叙述中运用议论、抒情等方式，充分 表达了人物的内心感受。③增强批判性。借人物内心世界的深刻自剖，表达了 子君死后涓生的悔恨和悲哀，突出主题。 解析：使用第一人称，以主人公“涓生”的视角展开叙述，通过“我”（涓生）的所 见、所闻、所感，使故事情节更加真实，增强小说的真实性。由“这句话震动了我 的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如 厌世家所说的那样无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色”“我也陆续 和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竞是嫉妒的朋友绝了交。然而这倒 很清静”“我们总算度过了极难忍受的冬天，这北京的冬天，就如蜻蜓落在恶作 剧的坏孩子的手里一般，被系着细线，尽情玩弄，虐待，虽然幸而没有送掉性命， 结果也还是躺在地上，只争着一个迟早之间”“我活着，我总得向着新的生路跨 出去，那第一步一却不过是写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己”等可知，在 叙述中运用议论、抒情等方式，充分表达了人物的内心感受，增强了小说的抒情 色彩。由“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我 也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将 围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀”“我活着，我总得向着新的生路跨出去，那 第一步一却不过是写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己”可知，小说借人物 内心世界的深刻自剖，表达了子君死后涓生的悔恨和悲哀，突出小说的主题，增 强小说的批判性。 10.DJO原文标，点：如果坚守一段时间，袁绍有可能自行撤退，但如果舍弃大家 出逃，后方没有人做主了。 11.D《谏逐客书》中的“”表示“把东西送给人”，与文中意思不同。 12.A童谣说：“燕国南疆，赵国北界，中间合不住，大小如砺石，只有这里可以避 世”，并没有点明“唯有易县”可以避世，是公孙自认为是易县。 13.(1)那些士大夫自认为身居要职就应当享受富贵，不知道感谢他人恩事 (2)我听说君子使别人陷入危难，一定要同他共患难，我怎么能够独自逃生呢！ 14.军事策略上，固守防守策略，拒绝求和，对人态度上，不体恤将士，人心离散；具 体作战中，密信被截，计划失败。 【参考译文】 东汉献帝兴平二年(195年)，公孙瓒杀了刘虞之后，完全占有了幽州，势力更 加强盛，他依仗自己的才能和实力，不体恤百姓，只记别人的过失，不记别人的善 行，连一丁点怒恨也要报复。对于有声望的士大夫，名望在他之上的，一定会用律 法陷害，对有才能的人，也一定设法压制使其处于困窘的环境中。有人问他为什 么这样做，公孙瓒说：“那些士大夫自以为身居要职就应当享受富贵，却不知道感 谢别人对他的恩惠。”因此他所宠爱的，大多是商贩和才能低下的人，还和他们结 拜为兄弟，有的还结为姻亲，这些人仗势侵夺百姓，百姓都很怨恨他们。在这之 前，有童谣说：“燕国南疆，赵国北界，中间合不住，大小如砺石，只有这里可以避 世。”公孙瓒自认为易县正是童谣所说的位置，于是就把军队迁居到易县驻扎，还 环城挖掘十多道壕沟，在沟里修建高大土丘，每个土丘都有五六，丈高，再在土丘 上建上木楼。有人问他为什么这样做，公孙瓒说：“兵法上说：百尺高楼，不可进 攻。现在我的军队各营壕沟、箭楼几十重，积累存粮三百万斛，吃光这些粮食，足 以等到天下大势的变化了。”东汉献帝建安三年(198年)冬季十二月，袁绍连年攻 击公孙瓒不能取胜，就写信给公孙瓒，想解除怨恨互相联合。公孙瓒不理睬，反而 增修防御工事。在这之前，公孙瓒的别将有被敌人包围了的，公孙瓒都不去援救， 还说：“如果救了这一个人，以后其他将领便都会依靠援救，不肯努力奋战了。”等 到袁绍大军攻来，公孙瓒南境的一些别营，自己估计坚守不住，又知道一定没有人 援救，于是有的投降，有的溃散。袁绍的军队一路直抵易县城门，公孙瓒派他的儿 子公孙续向黑山变民的首领求援，并想亲自率领突骑出奔西山，集结黑山的兵众 侵掠翼州，切断袁绍的后路。关靖劝谏说：“现在您的将士，没有不怀离散之心的， 之所以还能固守，是因为顾念家中老幼都住在这里，而且依靠将军在此主持大局 的缘故。如果坚守一段时间，袁绍有可能自行撤退，但如果舍弃大家出逃，后方没 有人做主了，易京的陷落，便随即到来了。”公孙瓒这才停止了行动。袁绍大军逐 渐加强攻击，公孙瓒的兵众处境日益窘迫。 东汉献帝建安四年(199年)春季三月，黑山变民军首领张燕和公孙续率领十 万兵众分三路援救易京，军队还未到，公孙瓒秘密派使者给公孙续送信，告诉他率 领五千精锐骑兵埋伏在北郊低洼之地，约定举火为号以便内应，公孙瓒想亲自率 军出城夹击。袁绍的巡逻兵截获了这封书信，袁绍便派兵按约定时间举火。公孙 瓒以为救兵到了，便出城交战，袁绍埋伏的军队突然袭击他，公孙瓒大败，又回到 城中继续坚守。袁绍便让士卒挖地道，一直凿到公孙瓒所住的楼下，点火烧木柱， 城楼就倒塌了。公孙瓒自知必定不能幸免了，便勒死姊妹妻子儿女，然后纵火自 焚。关靖叹息说：“我先前如果不阻止将军出城突围，未必不能成功我听说君子使 别人陷入危难定要同他共患难，我怎么能够独自逃生呢！”于是骑马冲入袁绍军中 而死。 15.C“深刻地表现了天气的寒冷”错，“天气的寒冷”只是“揽貂裘”的表层义，渴 望为国效力才是其深层义。 16.答案：(1)相同点：都描写了秋天叶子凋落的景象，抒发了时令之悲、年华之伤。 (2)不同点：杜诗“高风下木叶”一句描写的是在猛烈秋风席卷下，树叶纷纷调 零的场景，突出了环境的肃杀，诗人由此联想到时局动荡，更加催生出强烈的 报国忧思；而李诗“天秋木叶下”一句写的是秋天到来，树叶应时飘落的场景， 表现了环境的凄清，侧重抒写对万物凋零的感伤。 解析：“高风下木叶”，猛烈的秋风吹落了树叶，突出了环境的肃杀；结合“萧萧 荆楚秋”分析，“高风下木叶”还表现了时令之悲。由景生情，结合杜诗颈联和 尾联分析，杜甫从秋日的肃杀联想到时局的动荡，更加催生出强烈的报国忧 思，虽然身老而不能出力，但此种心思却永远不能停歇。“天秋木叶下”，已经 进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清景象；结合李诗首联、领联及“坐愁 群芳歇”分析，“天秋木叶下”抒写了对万物调零与时光逝去的感伤。据此分析 二者在景象与情感方面的异同即可。 参考译文 江上 长江上连日来多雨，放眼望去楚地已经入秋。猛烈的秋风吹落了树叶，使人 彻夜抱着厚厚的貂裘。功业无成，只能频繁用镜子看自己的苍老面容，经常独自 站在高楼倚柱叹息。时势艰难，想着尽力报效国家，即使身老此种心思也永不 停歇。 秋思 春光如同昨天一样明媚，碧树间有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就 枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意。已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，冰 冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛 的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓。 17.答案：(1)王者不却众庶故能明其德 (2)是以太山不让土壤故能成其大 (3)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利为天下人谋永福也 解析：注意易错字“庶”“太”“壤”“亦”等。 18.答案：①变幻莫测（云谲波诡）②安营扎寨③艰苦卓绝 解析：第①处，此处用来形容国际局势变化多端，可填“变幻莫测”或“云谲波 诡”。第②处，此处用来形容王淦昌等人在这里驻扎，可填“安营扎寨”。第③ 处，此处用来形容试验队员们工作环境的艰苦，可填“艰苦卓绝”。 19.答案：王淦昌便是在这场伟大事业的奋斗中隐姓埋名干惊天动地事的国内顶 级科学家、大批优秀科技专家之一。（不遗漏内容，符合单句要求即可得分） 解析：将画波浪线句子改写成主谓宾结构的长单句即可，注意不要遗漏信息， 不得改变原意。 20.答案：①比喻。把盖蒙着一层厚厚沙土的被子的试验队员们比作“土行孙”，生 动形象地写出试验队员们灰头土脸的形象。（或“把强烈的阳光比作火，生动 形象地写出夏天的炎热，表现了试验队员们工作环境的恶劣”)②夸张。“挥汗 如雨”运用了夸张的修辞手法，突出了夏季天气的炎热，烘托了试验队员们不 怕辛苦的奋斗精神。 解析：分析画横线句可知，“试验队员们的被子上总蒙着一层厚厚的沙土，队员 们一个个成了‘土行孙’”中，将盖蒙着一层厚厚沙土的被子的试验队员们比作 “土行孙”，“夏天，骄阳似火”中，把强烈的阳光比作火，都是比喻修辞。“烤得 人挥汗如雨”中，把炎热夏季人们出汗之多说成下雨，是夸张修辞。比喻有增 强叙写对象的生动性和形象性的效果，夸张有突出事物的本质特征、烘托人物 精神情感的作用。据此分析即可。 21.答案：①福建舰成功下水②蒸汽弹射技术 解析：第①处，从后文“福建舰满载排水量8万余吨”可知，第三艘航母的名字 是福建舰，而从“拉开了中国三艘航母并驾齐驱的序幕，它将与辽宁舰、山东舰 一同驰骋中国海域”可知，前面内容应是说福建舰下水。故可以填入“福建舰 参考答案83