阶段滚动检测卷二(第一至四单元)-【金试卷】2025-2026学年高一语文必修下册同步单元双测卷(统编版)

标签:
教辅图片版答案
2026-04-10
| 2份
| 6页
| 169人阅读
| 7人下载
梁山辉煌图书有限公司
进店逛逛

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 9.86 MB
发布时间 2026-04-10
更新时间 2026-04-10
作者 梁山辉煌图书有限公司
品牌系列 金试卷·同步单元双测卷
审核时间 2026-01-29
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56207520.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

阶段滚动检测卷二(第一至四单元) 建议用时:150分钟满分:150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 倒 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 密 作为一种外来的文学观念,悲剧真正进入中国,前后不过百年时间。百年间,中国现代悲剧观念 便将西方源远流长的悲剧传统接受、演练了一遍。虽然其间颇多曲折与起伏,但终自成一格,形成了 肖 封 一个既区别于西方悲剧的“中国”文学观念,同时,又区别于中国传统悲情戏曲的“现代”文学观念。以 一种动态、开放的视野审视、分析悲剧在中国的接受、成长状况,不难发现中国现代悲剧观念的发生、 发展,虽然在不同阶段呈现出不同的风格特点,但其内里却是在持续推进,且隐然有迹可循。如果说 线 中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关,那么其内在 路向的发生则源自悲剧意识的觉醒。而且,路向与阶段,事实上是一里一表,二者互为生发。 啊 的 作为一种文学观念的研究,“悲剧是什么”“悲剧应当如何”是中国现代悲剧观念研究首先要思考 的问题。对于这样一个言人人殊的论题,此处不打算展开论析,只想重申悲剧观念最核心的两个方 不 面,因为这也正是中国现代悲剧观念内在的发展路向所在。 朱光潜曾说,尼采的《悲剧的诞生》是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作”。原因之一就在 按 准 于尼采的悲剧观念既不是悲观主义的,也不是乐观主义的,而是二者矛盾的组合,将“酒神原始的苦难 融入日神灿烂的光辉之中”。在朱光潜看来,这是尼采的一大功绩。理由是,悲剧给我们展现出来的, 答 就是这样具有两面性的自然。因为悲剧是有感于生活的阴暗、命运的不公等不如意而产生的;与此同 时,悲剧又总是有对苦难的反抗一对于悲剧人物而言,最不可原谅的就是怯懦和屈从。从观念的角 箭 题 度看,朱光潜的这一评论或者说尼采那看似矛盾的组合,正道出了悲剧的两个最基本层面:直击人类 生存困境的悲剧意识与知其不可而为之的悲刷精神。 悲剧意识如同悲剧的内核,体现着悲剧的哲思性;悲剧精神则犹如这内核中的灵魂,展示出悲剧 的人性深度。表现在具体的悲剧作品中,如果说悲剧冲突的必然性和不可解决性喻示着悲剧意识的 反思深度与力度;那么悲剧人物对人性理想的合理要求,他们的执着追求、行动乃至毁灭,则彰显着悲 举 剧的精神高度和人性魅力。从这个意义上说,每一部经典的悲剧作品,都是一首哲学化的诗,深邃的 邻 思考和悲壮的情调是其基本风貌一从对人的生存的终极关怀出发,在形而上的思考与崇高的人性 精神结合处绽放。所以,仅仅表现出深刻的悲剧意识还不足以称之为悲剧作品,是否体现出一种执着 的悲剧精神同样是一个必不可少的条件。但二者之中,悲剧意识的觉醒显然是最基本的前提。 由此反观中国现代悲剧观念的百年进程,虽然真正堪称悲剧的戏剧作品不太多,但不可否认的 是,其现代悲剧意识却呈现出一种持续的、正向的发展态势,由外而内、由下而上、由社会到个体、由现 实到精神,不断拓展、深入。至于其间的悲刷精神则因作者的诉求不同和作品的艺术表现不同,而展 现出不同的质感和情调。所以,在这两者之中,作为根基的现代悲剧意识的不断觉醒与发展,便成为 中国现代悲剧观念百年发展进程的最佳见证和似断实连的内在路向,贯穿于中国现代悲剧观念发生、 发展的每一个阶段中。 (摘编自章池《中国现代悲剧观念百年流变》) 材料二: 我曾在一篇文章的结尾这样谈论汪曾祺:“我不再期待从他笔下读到直面人生的悲剧,我把他本 身读作一个悲剧。”后来集中读过他1992年以来的小说,觉得此论未免片面。这些作品所表现的痛 苦、挣扎与悲凉,正是我所期望的“直面人生的悲剧”。只有将这惨淡的辉光凸突出来并赋以相应的美 学价值,一个完整而又真实的汪曾祺才能得以呈现。 汪曾祺小说中的悲剧意识表现为末世的败落景象。两个世纪以来中国处于急剧的变化和动荡之 中,无论是社会政治现象还是文化精神现象都在这动荡中瞬息万变。旧的东西无力自持不断走向凋 零衰败,新的东西无法自立迅速走向天亡。这样的历史背景和现实经历给这个民族染上了焦虑、绝 望、悲怆、无奈的心理色彩。有的人一面挣扎,一面出自本能地发出沉重的悲叹,有的人则以其文化优 势和精神优势,对这特定的历史背景和心理色彩持有充分的清醒与自觉。这些清醒者自觉者如果怀 有丰富的情感,必会产生深切而又浩大、灼痛而又寒凉的悲剧体验。近世以来许多人以各种各样的方 式担当这一败落的世界,表现自己的悲剧体验。这样一场漫长而又剧烈的历史动荡中,最受颠簸、最 受震撼的当然是士大夫阶层。 (摘编自摩罗《悲剧意识的压抑与觉醒—汪曾祺小说论》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( A.中国现代悲剧观念发展颇多起伏,其阶段性发展源于悲剧意识的觉醒。 B.章池认为,悲剧观念最核心的两个方面是“悲剧是什么”和“悲剧应当如何”。 C.悲剧意识的觉醒是悲剧作品最基本的前提,因而在悲剧作品中,它比悲剧精神更重要。 D.汪曾祺作品中所体现的身处末世的痛苦与挣扎正是其复杂的悲剧体验的表现。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( A.中国现代悲剧观念虽然受到西方悲剧的影响,但最终形成了自己的独特风格。 B.悲剧作品中的人物如果懦弱地屈从于命运的安排,那他是缺乏人性魅力的。 C.汪曾祺的小说表现出深刻的悲剧意识,却忽略了对悲剧精神的建构。 D.士大夫对中国近世以来的历史动荡感受深刻,表现出更深切的悲剧体验。 第二部分阶段滚动检测卷37 3.下列作品分析不符合将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”这个特点的一项是(3分) A.《窦娥冤》中窦娥身世凄惨,遭受毒刑拷打,为证清白指斥天地、痛发誓愿,拼死抗争。 B.《雷雨》中周朴园终生活在痛苦与折磨中,年轻时为了前途放弃爱情,中年时又失去亲人。 C.《红楼梦》中林黛玉寄人篱下、孤苦伶仃,感受到贾宝玉的真情后,她表现出了对爱情的坚定追求。 D.《哈姆莱特》中哈姆莱特面对人性堕落、良知泯灭的黑暗现实,秉持崇高的人文主义社会理想。 4.请简要分析材料一的行文脉络。(4分) 5.请根据两则材料简要阐述“悲剧意识”与“悲剧精神”的内涵。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 乡野中的庄子 鲍鹏山 在先秦人士中,庄子无疑是很独特的一位。 我认为当时沸沸扬扬、色彩斑斓的文士可分为三类。一类是像苏秦、张仪,没什么操守与价值标 准,只要有官做、能富贵,既可悬头于梁、刺股以锥,也可以朝秦暮楚、卖友求荣。而他们中的走运者最 终也进入了实际的政治生活,成为统治者中的一员。这颇使第二类人如孟子者满腹酸醋。孔墨孟荀 等人,有自己的哲学,有自己的价值观,并坚持不放如同身家性命,且还负有一种“有道则出,无道则 隐”的气节,故而也就只能常常不得志。他们暗中美慕第一类人,却又只能冷眼旁观,眼看着人家把天 下闹得动荡不安。但以上两类人虽有大区别,亦有大相同。他们都热衷于都市生活,喜欢在人群中出 风头,抢镜头。另外,这些人还汲汲于从“治于人”变为“治人”,并津津于研究如何“治人”。由此,以上 两类人都是城市文化的代表,是热闹场中的人物。 而第三类,除了一些在历史典籍中忽隐忽现、扑朔迷离的隐者外,有大著作、大人格且以大背影遮 挡后世的,就只有我现在要写的这位表情古怪的冷嘲大家庄周先生了。当别人在都市中热闹得沸反 盈天,争执得不可开交时,他独自远远地站在野外冷笑;而当有人注意他时,他又背过身去,直走到江 湖的迷蒙中去了,让我们只能对着他消逝的方向发呆。他是乡野文化的代表,他的作品充满野味,且 有一种湿漉漉的水的韵味,如遍地野花,在晨风中摇曳多姿。如果说孔孟苟韩的著作中多的是社会意 象或概念,充斥着令人生厌的礼呀、仁呀、忠恕呀、战争呀、君臣呀的话,那么他的著作中却是令人心脾 张开的新世界,一派天籁。这里生活着的是令人无限景仰的大鹏、怒气冲冲挡车的螳螂,以及在河中 38第二部分阶段滚动检测卷 喝得肚皮溜圆的鼹鼠,这些自然意象构成了他著作中独特的魅力。他一生没有在大都市里混迹过,官 也只做到漆园小吏,大概比现在的乡长还小。所以他不但没有大宗遗产留给儿孙,便是他自己,也穷 得要向监河侯借粮。监河侯知道这位庄先生借得起还不起,就巧妙地拒绝了。后来他便只好以打草 鞋为生。他的同乡曹商从秦王那里得到一百辆车的赏赐,高尘飞扬地回乡炫耀于庄子面前时,庄子已 穷得“槁项黄截”一脖子干枯而皴,面皮消瘦而黄了。不过此时庄子的智慧与幽默还依旧焕发且锐 利无比,使得这位曹商先生反显龌龊了。他含蓄而尖刻地讥刺曹商舔了秦王股沟中长脓的痔疮,这种 讥刺后来成了中国民间讥嘲拍马者的成语。 庄子的乡野文化特征及其挨饿本色,都是先秦其他学者所没有的。比如孔子,假如他真的“自行 束脩以上,吾未尝无诲焉”,他也有三千块腊肉了。所以他能“食不厌精,脍不厌细”,肉要切大小相同 的正方形,再加上生姜细细炖烂,这才下箸,而且酒量特大。孟子呢?带着他的众多弟子在齐宣王那 里一面大吃大喝,一面又发“君子远庖厨”以及“万物皆备于我”的既清高又潇洒的言论,齐宣王甚至要 给他在国都正中盖别墅,再用万钟谷禄来养他的弟子哩。由此可见,庄子的独特,挨饿本色村夫家相 是其一。 庄子的独特之处还在于,他是先秦诸子中唯一不对帝王说话而对我们这些平常人说话的人。当 别人都在对着诸候不甚耐烦的耳朵喋喋不休地说着如何如何“治人”的时候,庄子转过身来,恳切而激 动地告诉我们如何自救与解脱,如何在一片混乱中保持心灵的安宁与清静,如何在丑恶世界中保持住 内心的自尊自爱,不为时势左右而无所适从、丧失本性,以及如何在“无逃乎天地之间”的险恶中“游刃 有余”地养生,以尽天年。无疑,他是较为亲切的。吕思勉《先秦学术概论》说庄子哲学“专在破执”,可 谓一语道破,很多我们执着不放、孜孜以求的所谓价值,到底对我们的心灵有什么好处呢?“破执”后 来是佛教的特色,难怪《庄子》一书被后世的道徒称为《南华真经》而与佛教抗衡呢。 (有删改) 6.下列对散文相关内容的理解,正确的一项是(3分) ( ) A.苏秦、张仪这类人和孔子、墨子、孟子、荀子等这类人虽然有相同之处,但他们在道德操守、价值 标准方面大不相同。 B.庄子是乡野文化的代表,其作品描写了南飞的大鹏、挡车的螳螂和喝得肚皮溜圆的鼹鼠等意象, 表达了对乡野生活的向往。 C.先秦诸子中的其他人热衷宣传如何“治人”,庄子却宣传如何自尊自爱,这和《庖丁解牛》所宣传的 人生道理是一致的。 D.人们对世俗价值的执着追求虽然对心灵也有益处,但庄子告诫人们要破除执念,保持心灵的安宁 与清静,切勿丧失本性。 7.下列对散文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) () A.文章以“在先秦人士中,庄子无疑是很独特的一位”开篇,行文过程中,始终围绕庄子的独特之处 来写,思路清晰而严谨。 B.文章第四段写孔子的世俗生活,说他“食不厌精,脍不厌细”,意在以孔子衬托庄子,突出庄子的 “挨饿本色村夫家相”。 C.文章以记叙为主,写了向监河侯借粮、讥刺曹商等和庄子相关的故事,又通过议论升华了这些故 事的意义,使文章更为深刻。 D.作为一篇文化类散文,文章对道家的代表人物庄子的精神世界、作品特点等方面进行了分析,字 里行间充满对庄子的敬仰。 8.文章从苏秦、孔子、孟子等人写起,有什么作用?请简要分析。(4分) 9.文章的语言幽默诙谐,生动形象,含义深刻,请各举一例进行赏析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 永兴二年,初,陈敏既克石冰,自谓勇略无敌,有割据江东之志。其父怒曰:“灭我门者,必此儿 也!”遂以忧卒。敏以丧去职。司空越起敏为右将军、前锋都督。越为刘祐所败,敏请东归收兵,遂据 历阳叛。敏据有江东,以顾荣为右将军,周玘为安丰太守。敏命僚佐推己为都督江东诸军事、大司马、 楚公,加九锡,列上尚书,称被中诏,自江入沔、汉,奉迎銮驾。太宰颙以张光为顺阳太守,帅步骑五千 诣荆州讨敏。刘弘遣江夏太守陶侃、武陵太守苗光屯夏口,又遣南平太守汝南应詹督水军以继之。侃 与敏同郡,又同岁举吏。随郡内史扈怀言于弘曰:“侃居大郡,统强兵,脱有异志,则荆州无东门矣!”弘 曰:“侃之忠能,吾得之已久,必无是也。”侃闻之,遣子洪及兄子臻诣弘以自固,弘引为参军,资而遣之。 曰:“贤叔征行,君祖母年高,便可归也。匹夫之交,尚不负心,况大丈夫乎!”敏以陈恢为荆州刺史,寇 武昌;弘加侃前锋督护以御之。侃以运船为战舰,或以为不可。侃曰:“用官船击官贼,何为不可!”侃 与恢战,屡破之。怀帝永嘉元年,陈敏刑政无章,不为英俊所附,子弟凶暴,所在为患,顾荣、周纪等忧 之。庐江内史华潭遗荣等书曰:“陈敏盗据吴、会,命危朝露。诸君或剖符名郡,或列为近臣,而更辱身 奸人之朝,降节叛逆之党,不亦羞乎!吴武烈父子皆以英杰之才,继承大业。今以陈敏凶狡,七弟顽 冗,欲蹑桓王之高踪,蹈大皇之绝轨,远度诸贤,犹当未许也。皇舆东返俊彦盈朝将举六师以清建业诸 贤何颜复见中州之士邪!”荣等素有图敏之心,及得书,甚惭,密遣使报征东大将军刘准,使发兵临江, 己为内应,剪发为信。准遣扬州刺史刘机等出历阳讨敏。荣等遂斩敏于建业,夷三族。 (节选自《通鉴纪事本末·陈敏之叛》,有删改) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分, 涂黑超过三处不给分。(3分) 皇舆A东返B俊彦C盈朝D将举E六师以清建业F诸贤何颜G复见中州之士邪! 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“永兴二年”中的“永兴”与“壬戌之秋”(《赤壁赋》)中的“壬戌”都是纪年法,但前者是年号纪年, 后者是干支纪年。 B.“灭我门者,必此儿也”与“项伯者,项羽季父也”(《鸿门宴》)两个句子句式相同。 C.“又同岁举吏”与“日月逝矣,岁不我与”(《论语·阳货》)两句中的“岁”字含义不同。 D.“匹夫之交”与“蚓无爪牙之利”(《劝学》)两句中的“之”字含义相同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( ) A.陈敏打败石冰以后骄傲自大,自以为勇猛过人,谋略无人能比,产生了割据江东的念头,他的父 亲斥责他将会给家族带来灭顶之灾。 B.司马越被打败后,陈敏请求东归收兵,于是占据历阳发动叛变,后占领江东各地,任命官员,并让 部众推举自己任大司马、楚公等。 C.陶侃与陈敏同郡,且同年被荐举为官,扈怀猜疑陶侃会有异心,但刘弘坚信陶侃不会叛逆,认为 陶侃是大丈夫,绝对不会忘恩负义。 D.顾荣等人收到华谭劝降的书信后十分惭愧,于是萌生除掉陈敏的想法,派遣使者联系刘准发兵 讨伐陈敏,顾荣等人在建业杀死陈敏。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)侃闻之,遣子洪及兄子臻诣弘以自固,弘引为参军,资而遣之。(4分) 译文: (2)陈敏刑政无章,不为英俊所附,子弟凶暴,所在为患,顾荣、周记等忧之。(4分) 译文: 14.平定陈敏之叛,陶侃有何功劳?请结合文本简要说明。(3分) 第二部分阶段滚动检测卷39 (二)古诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成15~16题。 齐天乐·秋思 周邦彦 绿芜调尽台城路,殊乡又逢秋晚。暮雨生寒,鸣蛩劝织,深阁时闻裁剪。云窗静掩。叹重拂罗 褶”,顿疏花簟®。尚有練囊,露萤清夜照书卷。 荆江留滞最久,故人相望处,离思何限。渭水西 风,长安乱叶,空忆诗情宛转。凭高眺远。正玉液新篛,蟹螯初荐。醉倒山翁,但愁斜照敛。 [注]①罗裀:丝制褥子。②花簟:有花纹的竹席。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.“暮雨生寒,鸣蛩劝织”分别从触觉和听觉两个角度写出词人身处异乡的悲凉之感。 B.“云窗静掩”一句既承接上文窗外寂寥的世界,又引出下文窗内旅店夜晚清冷的生活。 C.“露萤清夜照书卷”一句描绘出一幅清美幽雅的画面,也暗示了词人出人头地的决心。 D.整首词将夜晚带来的伤悲、客居他乡产生的愁绪以及对老朋友的思念之情有机融合。 16.词人没有直接写自己如何思念朋友,但浓郁的思念之情却完全展现,请结合下阕内容简要分析。 (6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)》 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,曾皙描绘了在大自然里沐浴迎风的闲适 情景的两句是“ (2)《桂枝香·金陵怀古》一词中,词人感叹六朝的历史像水一样流逝,未曾给当朝的人留下什么教 训和反思的诗句是“ (3)《念奴娇·过洞庭》中,词人写招待客人时,自己舀尽西江的水,用北斗星斟酒的两句是“ 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成18~20题。 端午节,是我国夏季最重要的节日,它是一个传统节日,但却已融入了现代人们的生活。它的主 要节俗活动,传承了约两千年,绵延至今,仍然① 。赛龙舟、包粽子,全国各地的庆祝 活动可谓② 。这些充满仪式感、具有娱乐性的节日礼俗,充分表达着对爱国诗人的 纪念,对爱国精神的敬仰,对求索精神的称颂。 今年,在疫情防控常态化的背景下,为了配合严格的防疫政策,多地③ ,取 消了扒龙舟、龙舟宴等相关活动,但这并不妨碍人们体悟祈福康健、致敬高尚人格、涵养家国情怀。一 方面,端午节是自古相传的“卫生节”,顺应疫情防控形势,过节形式的精简,契合着节日内涵,贴合了 人们当下的心境。在疫情的冲击下,顺应自然、趋利避害的古老哲学也更加熠熠生辉。另一方面,疫 40第二部分阶段滚动检测卷 情为节庆形式的创新提供了契机,(1)设立“屈原故里云上展馆”等一系列活动的意义,(2)不仅体现在 升华了传统节日的时代内涵,(3)更体现为纪念方式的创新。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.文中画波浪线的句子在表达上存在一些问题,请分别指出并提出修改意见。(4分) 20.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法,请简要分析其结构特点和表达效果。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成21~22题。 在空间站,植物面临的最大挑战就是微重力环境。这使植物的生长难度极大。在地球上,植物却 具有“顶天立地”的特性:植物的幼芽总是① ,向上追寻阳光和空气;植物 的根总是向地而生,向下扎入土壤中吸收水分和养料。而在微重力环境下的空间站,没有了上下之 分,植物的根和茎也就失去了方向感,不知道朝哪个方向生长。这时,② 植物的根和茎就会呈随机自由生长状态,变成一团乱麻。但是在有光照的条件下,植物的茎会向着光 源的方向生长,根则会朝着水分和营养充足的方向生长。那么,③ ?研究 发现,LED灯是适宜靠近植物的冷光源,再加上光能转换率高、体积小、寿命长、波长固定、光质可调等 优点,顺理成章地成为理想光源。 21.下列句子中的“挑战”和文中画波浪线处的“挑战”,用法相同的一项是(3分) ( A.你给我找的麻烦已经够多了,请踏实一点,不要总是挑战我的耐心。 B.他一进入高三,便信心满满,下决心要向那些成绩优秀者发起挑战。 C.身体本就不好,又碰上雨季,想要如期完工,对他来讲真是个挑战。 D.即便胜算很小,你也绝不能退缩,一定要拿出勇气挑战一下。 22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过8 个字。(6分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 加来道雄在《一名物理学家的教育历程》一文中提到,引领自己走进科学大门的,是对“童年的 两件趣事”的好奇:一是对鲤鱼世界的无限遐想;二是对爱因斯坦未竟事业的向往。这种好奇,是 对陌生领域的不懈探索。好奇,也是对熟悉领域的再思索,就如屠呦呦团队从传统方药中找到青 蒿素治疗疟疾的突破口,也如林庚在熟悉的诗句中重新发现“树叶”与“木叶”的区别。 永葆一颗敏锐的心,擦亮一双求知的眼,像孩子那样去发现世界的新鲜、感受生活的有趣,创 新创造才能汩汩而来,发展进步才能绵延不绝。请你以“永葆一颗好奇心”为题目,写一篇议论文。 要求;结合材料,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息;不少于800字。23.写作指导:(1)解题:这是一道典型的创设情境十任务驱动型材料作文题,着重 考查考生对中华优秀传统文化的认识和思考,引导当代中学生大力弘扬中华 优秀传统文化,积极结合时代要求继承和弘扬优秀传统文化精髓。考生在审 题立意时要综合材料内容,围绕“学习优秀传统文化,增强文化自信”这一主题 展开写作,倡议中学生从实际出发,结合当前时代要求,挖掘、继承、创新优秀 传统文化精髓,提炼当代价值,并提出希望与建议。 (2)审材料:材料共四句,其中重点在后两句。“孔子的‘仁’,孟子的‘义’,庄子 的‘智’…为我们现在的治国理政提供了借鉴”指出中华优秀传统文化的重 要价值,“我们只有深刻体悟前人的智慧…才能增强我们的文化自信”则直 接点明了学习优秀传统文化的深刻意义。材料引导考生思考学习什么、为什 么学习、怎样学习“中华优秀传统文化”等问题。考生在写作时一定要紧扣材 料,脱离材料即为偏题或跑题。 (3)审要求:题目创设了“在‘五四’青年节到来之际,学校准备举办以‘学习优 秀传统文化,增强文化自信’为主题的经典诵读活动”这一情境,要求考生“为 本次活动写一篇倡议书”,这就对文体作出了明确规定,提出了相应的格式要 求。倡议书一般包括标题、称呼、正文、结尾和落款五部分。标题要突出主题, 正文可以写发起倡议的背景和原因、必要性、意义等内容,结尾处要表达决心 和希望,或者提出建议。同时,倡议的对象是本校同学,写作时要注意倡议对 象和自己的身份限制。 参考立意:(1)弘扬优秀传统文化,坚定文化自信;(2)以中华优秀传统文化彰 显时代精神;(3)继承优秀传统文化,提炼文化精髓;(4)在创新中传承优秀传 统文化。 例文 弘扬优秀传统文化,坚定文化自信 亲爱的同学们: 你们好! 众所周知,中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是中华民族的文化根 脉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们作为新时代的弄潮 儿,应扬优秀传统文化,担民族复兴大任。为此,我在“五四”青年节到来之际向大 家倡议:弘扬优秀传统文化,坚定文化自信。 深入挖掘,继承中华优秀传统文化。上下五千年,中华文化源远流长,博大精 深。战国时期百家争鸣,各类学说在文化激荡中大放光彩;汉朝独尊儒术,奠定儒 学正统地位;明清时期,儒学结合时代特征发展创新,出现了经世致用之学…中 华文化一脉相承,源远流长。我们应深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观 念、人文精神、道德规范,让中华优秀传统文化在继承中发展,在弘扬中创新 推陈出新,发展中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根 脉,只有将优秀传统丈化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新,才能推动文 化兴盛。景德镇陶艺大师李文红将古典与现代融入陶瓷,使自己的作品艳而不 俗,张扬着自己的创作个性。正是因为有着推陈出新的精神,李文红才在继承这 项传统文化技艺的基础上不断创新,赋予其新的生命力。这启示我们,面对优秀 传统文化,要在弘扬中创新。 面向世界,传播中华优秀传统文化。文化是民族的,更是世界的。“一枝独秀 不是春,百花齐放春满园”,只有将中华优秀传统文化推向世界舞台,才能使之在 世界文化的大潮中站稳脚跟。在改革开放日益深化的当下,我们应通过“一带一 路”等渠道将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来,推动优秀传统文化 的传播,为世界文明的繁荣与发展贡献力量。 中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,是中华民族独特的 精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。它是一个国家、一个民族 传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了中华民族的精神命脉。要记住一句话: “不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。” 今天,对于中华优秀传统文化,开掘要深,要别除糟粕,吸收精华,承继本质, 涵养精髓,改造转化,创新发展,延续血脉,开拓前行。在“五四”青年节到来之际, 学校向同学们发起诵读经典的倡议:担民族复兴大任,以实际行动弘扬优秀传统 文化,坚定文化自信。 XX学校 ×年×月×日 80参考答案 阶段滚动检测卷二(第一至四单元) 1.DA项,“阶段性发展源于悲剧意识的觉醒”错误,材料一首段末说的是“如果 说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境 等密切相关,那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒”,由此可知,悲剧 意识的觉醒只是引发了中国现代悲剧观念内在路向的发生。B项,“最核心的 两个方面是‘悲剧是什么’和‘悲剧应当如何”错误,由材料一的第3、4两段可 知,“两个方面”应该是“悲剧意识”“悲剧精神”。C项,“更重要”错误,由材料一 第4段可知,悲剧意识和悲剧精神在悲剧作品中都是必不可少的,二者不存在 谁更重要的问题。 2.CC项,“却忽略了对悲剧精神的建构”于文无据,由材料二可知,此文段论述 的只是汪曾祺小说中的“悲剧意识”,并没有提及“悲剧精神”,但不能就此说汪 曾祺的小说忽略了对悲剧精神的建构。 3.B“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”可以理解为悲剧意识与悲剧精 神的融合,即悲剧人物既有处境的不如意,又有强烈的抗争精神,哪怕最后被毁 灭。A项,窦娥虽然身世凄惨但临刑前指斥天地、发下誓言来证清白,是悲剧意 识和悲剧精神的融合。B项,周朴园屈从命运的安排,所以他的悲剧不符合悲 剧意识和悲剧精神的融合。C项,林黛玉虽寄人篱下却坚定追求爱情,是悲剧 意识和悲剧精神的融合。D项,哈姆莱特面对黑暗现实而秉持崇高的人文主义 社会思想,是悲剧意识和悲剧精神的融合。 4.①首先,对中国现代悲剧观念的发生、发展做总体概述:②接着借朱光潜、尼采 的观点,从悲剧意识和悲剧精神两个方面分析悲剧观念;③然后进一步论证悲 剧意识和悲剧精神的内在联系;④最后指出“现代悲剧意识的不断觉醒与发展” 是中国现代悲剧观念发生、发展的内核。 5.①悲剧意识是悲剧的内核,指作者在作品中表现出来的对逆境和不幸的一种清 醒与自觉;②悲剧精神是悲剧的灵魂,是悲剧人物对人性理想的执着追求,对现 实困境的超越与反抗。 6.AB项,“表达了对乡野生活的向往”错误,原文第三段说庄子“是乡野文化的 代表”,是因为他对功名富贵的蔑视,他所描写的大鹏等意象也没有表达对乡野 生活的向往。C项,“这和《庖丁解牛》所宣传的人生道理是一致的”错误,《庖丁 解牛》所宣传的养生之道是遵循规律,远避矛盾,与庄子宣传的如何自尊自爱不 一致。D项,“人们对世俗价值的执着追求虽然对心灵也有益处”错误,原文尾 段说“很多我们执着不放、孜孜以求的所谓价值,到底对我们的心灵有什么好处 呢”,意即没有好处。 7.C“以记叙为主”错误,从全文看,文章以议论为主。 8.答案:①将苏秦、孔子、孟子等人热衷于都市生活和庄子远离都市生活进行对 比,突出庄子的独特之处,使庄子的形象更加鲜明。②先写苏秦、孔子、孟子等 人,然后自然引出下文对庄子的有关评论,行文思路流畅。 解析:从内容上看,根据“一类是像苏秦、张仪,没什么操守与价值标准…这颇 使第二类人如孟子者满腹酸醋”“以上两类人都是城市文化的代表,是热闹场中 的人物”“当别人在都市中热闹得沸反盈天,争执得不可开交时,他独自远远地 站在野外冷笑”“庄子的乡野文化特征及其挨饿本色,都是先秦其他学者所没有 的”可知,作者将苏秦、孔子、孟子等人热衷于都市生活和庄子远离都市生活进 行对比,突出了“在先秦人士中,庄子无疑是很独特的一位”的观点,使庄子的形 象更加鲜明。从结构上看,根据“而第三类,除了一些在历史典籍中忽隐忽现、 扑朔迷离的隐者外,有大著作、大人格且以大背影遮挡后世的,就只有我现在要 写的这位表情古怪的冷嘲大家庄周先生了”可知,作者先写苏秦、孔子、孟子等 人,然后自然引出下文对庄子的有关评论,行文思路流畅,逻辑严密。 9.答案:①幽默诙谐,如“喜欢在人群中出风头,抢镜头”,用现代生活中的词语形 容古人,显得幽默诙谐。②生动形象,如“他的作品充满野味,且有一种湿漉漉 的水的韵味,如遍地野花,在晨风中摇曳多姿”,运用比喻,把庄子的作品比作遍 地野花,并且进行具体描绘,生动形象。③含义深刻,如“如何在一片混乱中保 持心灵的安宁与清静,如何在丑恶世界中保持住内心的自尊自爱”,简明扼要地 指出庄子思想内涵之深刻和具有的现实意义,引人深思。 解析:本题要求从“幽默诙谐”“生动形象”“含义深刻”三个角度分析文章的语 言,并从文中找出具体的例子进行赏析。如“喜欢在人群中出风头,抢镜头”,用 现代生活中的词语形容古人,显得幽默谈谐。如“他的作品充满野味,且有一种 湿漉漉的水的韵味,如遍地野花,在晨风中摇曳多姿”,运用比喻的修辞手法,把 “庄子的作品”比作“遍地野花”,生动形象地写出了庄子的作品不仅多而且充满 乡野特色。如“当别人都在对着诸侯不甚耐烦的耳朵喋喋不休地说着如何如何 ‘治人’的时候,庄子转过身来,恳切而激动地告诉我们如何自救与解脱,如何在 一片混乱中保持心灵的安宁与清静…以及如何在‘无逃乎天地之间’的险恶 中‘游刃有余’地养生,以尽天年”,简明扼要地指出庄子思想的独特之处,以及 其深刻的内涵和现实意义,引人深思。 10.BDF句意:现在皇帝已经回到洛阳,俊杰贤臣充满朝廷,将要出动大军肃清 建业的叛贼。你们还有什么脸面重新见中州的人士呢! 11.DD.“两句中的‘之’字含义相同”错误。“匹夫之交”中的“之”是用在主谓间 取消句子的独立性,而“蚓|无爪牙之利”中的“之”是定语后置的标志。句意: 普通百姓的交往。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。故选D。 12.DD.“顾荣等人收到华谭劝降的书信…于是萌生除掉陈敏的想法”错误。 由原文“荣等素有图敏之心,及得书,甚惭”可知,“萌生除掉陈敏的想法”应该 在“得书”之前。故选D。 13.答案:(1)陶侃听说后,就派儿子陶洪和侄儿陶臻到刘弘那里以使自己的地位 稳固,刘弘任命陶洪、陶臻为参军,发给钱物让他们回去。(2)陈敏处理刑罚和 政事都没有章法,不被英雄豪杰依附(英雄豪杰都不愿归附他),他的子弟凶恶 残暴,当地人把他们看作祸患,顾荣、周玘等对此感到忧虑。 解析:(1)“诣”,去,到;“自固”,宾语前置,“固自”,使自己的地位稳固;“引”,任 命;“资”,名词动用,发给钱物。 (2)“刑政”,名词动用,处理刑罚和政事;“为…所”,表示被动,被;“英俊”,英 雄豪杰;“所在”,当地人;“为患”,看作祸患;“忧”,感到忧虑。 14.答案:①与苗光一起屯兵夏口,守护荆州东大门;②多次打败侵犯武昌的陈恢。 解析:由“刘弘遣江夏太守陶侃、武陵太守苗光屯夏口,又遣南平太守汝南应詹 督水军以继之”可知,与苗光一起屯兵夏口,守护荆州东大门;由“侃与恢战,屡 破之”可知,多次打败侵犯武昌的陈恢。 【参考译文】 永兴二年,当初,陈敏打败石冰以后,自以为勇猛谋略无人能敌,产生了割 据江东的想法。他的父亲生气地说:“使我们家族灭绝的,肯定是这个逆子!” 于是忧郁而死。陈敏因为父亲去世离职。司空司马越起用陈敏为右将军、前 锋都督。司马越被刘祜打败,陈敏请求东归收兵,于是占据历阳发动叛变。陈 敏占据了江东各地,任命顾荣为右将军,周纪为安丰太守。陈敏让部众推举自 己为都督江东诸军事、大司马、楚公,加九锡重礼,联名上表呈报尚书台,声称 接到朝廷诏命,从长江进入沔水、汉水,迎接皇帝圣驾。太宰司马颙任命张光 为顺阳太守,率领步兵骑兵五千人去荆州讨伐陈敏。刘弘派江夏太守陶侃、武 陵太守苗光驻守夏口,又派遣南平太守汝南人应詹率领水军来支援陶侃等人。 陶侃与陈敏是同郡人,又在同年被荐举当官。随郡内史扈怀对刘弘说:“陶侃 居于大郡,统率着精兵,如果他有异心,荆州就会失去东大门。”刘弘说:“陶侃 的忠勇和才能,我了解已经很久了,他一定不会叛逆。”陶侃听说后,派儿子陶 洪和侄儿陶臻到刘弘那里以使自己的地位稳固,刘弘任命陶洪、陶臻为参军, 发给钱物让他们回去。刘弘对陶臻说:“你贤能的叔叔要出征远行,你的祖母 年事已高,你们应当回家奉养。普通人交往,尚且不忘恩负义。何况(像你叔 父这样的)大丈夫呢!”陈敏任命陈恢为荆州刺史,侵犯武昌,刘弘加任陶侃为 前锋督护来抵挡。陶侃用运输的船只作为战舰,有人认为不可以。陶侃说: “使用官府的船只来攻打官府的敌人,有什么不可以!”陶侃与陈恢交战,多次 打败他。西晋怀帝司马炽永嘉元年,陈敏处理刑罚和政事都没有章法,不被英 雄豪杰依附,他的子弟凶恶残暴,当地人把他们看作祸患,顾荣、周纪等对此感 到忧虑。庐江内史华谭送信给顾荣等人说:“陈敏窃据吴郡、会稽,性命如同早 晨的露珠(转眼即逝)。你们各位有的曾经被朝廷任命为郡守,有的曾经是皇 帝身边的近臣,却玷污自己转而投身于奸邪的伪朝,变节投降于叛逆的败类, 不觉得是耻辱吗!吴武烈帝父子都是以英俊杰出的才能,继承帝王大业。现 在以陈敏的凶暴狡诈,七个弟弟的刁顽庸劣,却想要追随桓王(孙策)的足迹, 踩着吴大帝孙权非凡的轨道,认真思量一下各地群贤,都不会答应。现在皇帝 已经回到洛阳,俊杰贤臣充满朝廷,将要出动大军肃清建业的叛贼。你们还有 什么脸面重新见中州的人士呢!”顾荣等人一直有除掉陈敏的想法,收到华谭 书信后,十分羞愧,秘密派使者报告征东大将军刘准,请他派兵到江边,作为内 应,剪掉头发作为信物。刘准派扬州刺史刘机等从历阳出兵讨伐陈敏。顾荣 等人就在建业处死陈敏,诛灭三族。 15.CC项,“出人头地的决心”于文无据,此句体现了词人高洁的品质。 16,①“荆江”三句写词人想象荆江的朋友遥望自己所在的地方,借朋友之思来抒 发自己的感情。②“渭水”三句写词人通过回忆与友人在长安作诗的美好过去 来表达对友人的深切思念。③最后四句写正是饮美酒、吃螃蟹的美好时节,可 是词人孤身一人,愁思无限,虽未言思念,但思念之深已尽数展现。 17.答案:(1)浴乎沂风乎舞雩 (2)六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿 (3)尽挹西江细斟北斗 解析:注意易错字:沂、雪、衰、挹等。 18.答案:①长盛不衰(经久不衰)②五花八门(丰富多彩)③令行禁止(言出法 随) 解析:第①处:“仍然”一词,说明端午节的主要节俗活动生命力强大,历久不 衰,此处可用“长盛不衰”或“经久不衰”。长盛不衰:长久兴盛而不衰败,比喻 长时间保持旺盛的势头。一般用来形容文化、节日、传统等。经久不衰:形容 某事或某人经历很长时间仍旧保持旺盛状态。第②处:由“赛龙舟、包粽子,全 国各地的庆祝活动可谓”可知,此处是说庆祝活动内容丰富、种类多样,可用 “五花八门”或“丰富多彩”。五花八门:形容花样繁多或变幻多端。丰富多彩: 内容丰富,种类多样。第③处:结合上文“为了配合严格的防疫政策”和下文 “取消了扒龙舟、龙舟宴等相关活动”分析,此处表达执行严格的意思,可用“令 行禁止”或“言出法随”。令行禁止:有令必行,有禁必止,形容严格执行法令。 言出法随:法令宣布之后立即按照执行。 19.答案:①第(2)句和第(3)句语序不当,可将“不仅体现在”和“更体现为”的内容 对调。②第(2)句与第(3)句的表达不连贯,可改为“创新了纪念方式”或“传统 节日时代内涵的升华”。 解析:“不仅……更……”表递进关系,应该先说“纪念方式的创新”,再说“升华 了传统节日的时代内涵”。另外,“升华了传统节日的时代内涵”为动宾结构, “纪念方式的创新”为偏正结构,句式要力求一致,可将“升华了传统节日的时 代内涵”改为“传统节日时代内涵的升华”,或者将“纪念方式的创新”改为“创 新了纪念方式” 20.答案:①由三个偏正式的短语构成一组排比,分别从“纪念”“敬仰”“称颂”的角 度铺陈展开内容。②句式整齐,语气连贯,感情充沛,充分表达了端午节各种 节日礼俗的重要意义。 解析:“对…的纪念”“对…的敬仰”“对…的称颂”,三个偏正短语结构一 致,整齐匀称,符合排比的规则,气韵流畅,音韵和谐,朗朗上口,多角度多侧面 展示了节日礼俗表达情感的丰富多彩,可见端午节的重要性,极具说服力。 21.CA项,“挑战”,作动词用,指故意激怒敌人,使敌人出来打仗。B项,“挑 战”,作名词用,指竞赛。C项,画波浪线处的“挑战”和本项中的“挑战”均作名 词用,指需要应付、处理的局面或难题。D项,作动词用,指激励自己主动跟困 难等做斗争。 22.答案:①背地而长(向天而长)②如果没有光照③光源在哪里(什么适合做 光源) 解析:第①处,“顶天立地”是对地球上植物特性的概括,根据“向上追寻阳光和 空气”等可知,此处与后文并列的“植物的根总是向地而生”内容相反,可填“背 地而长”或“向天而长”。第②处,根据“但是在有光照的条件下,植物的茎会向 着光源的方向生长,根则会朝着水分和营养充足的方向生长”可知,②处所在 句子与后句形成转折关系,说的是在没有光照的条件下空间站里植物的根和 茎的生长状况,且后一分句使用了“就会”一词,故此处应用“如果”与之搭配, 可填“如果没有光照”。第③处,后文“LED灯是适宜靠近植物的冷光源,再加 上光能转换率高、体积小、寿命长、波长固定、光质可调等优点,顺理成章地成 为理想光源”回答了什么适合做光源的问题,故此处可填“光源在哪里”或“什 么适合做光源”。 23.写作指导:这是一道命题作文题。由《一名物理学家的教育历程》中加来道雄 因为好奇踏上了对物理的研究道路引出“好奇”这个话题,接下来具体分析什 么是好奇。写作要求是“请你以‘永葆一颗好奇心’为题目,写一篇议论文”,既 限定了写作的题目(实际上限定了写作的中心论,点),也限定了写作的文体。 想要写好这篇文章,首先需要掌握关于好奇心的例子,只有积累了足够多 的事例,我们才能让这个议论文有支撑,比如牛顿、瓦特的成功,都离不开好奇 心,也就是一些有重大成就的科学家,肯定都具备好奇心;再比如屈原的《天 问》,本身也是好奇的体现。在有足够的事例支撑之后,我们需要考虑文章结 构:这篇作文适合采用总分式结构,其中分论点可以是并列关系。 注意,若想要文章有厚度,有分量,就要有针对性,深入分析所给材料的实 质,谈谈真正的好奇心是什么、为什么它会有重要作用、我们的现状是怎样的 等等,同时要体现议论文的特征。 参考立意:好奇心让生命更精彩;好奇心永远都不要泯灭;好奇心是社会进步 的推动力。 【例文】 永葆一颗好奇心 当第一条泥盆纪鳍鱼过腻了泥水中的生活,为绚丽多彩的陆上世界所诱惑 时,它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。 当第一只森林古猿过腻了在树上荡来荡去的生活而对陆地上平坦的生存环 境感兴趣时,它跳下树枝,试探着走向林边的空地。这就是好奇。 是的,是好奇心让地球有了更高等的生物,让事物不断演化。 当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味,颤颤地把它放入口中时, 他有了一种新奇的感觉,有了再吃一口的念头,从而使他的部落走出了生食的境 地。这是因为好奇。 当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时,猛然有了“击石取火”的念头, 便产生了“人火”,从此他们摆脱了“天火”的束缚。这还是因为好奇。 是的,是好奇心让人类走向了文明,让生命更加多彩。 当一个人坐在苹果树下乘凉,一个苹果“啪”的一声砸在他的头顶,他伸手捡 起那个苹果,产生了疑惑:“它为什么落到地上,砸在我的头上,而不是飞向天空, 落到月亮上呢?”这时,这个苹果让他感到不可思议,他便开始认真研究,也就有了 万有引力定律,有了近代物理学。这是因为好奇。 有两个人看到天空的鸟儿能自由自在地飞翔,便也想如鸟儿一样飞在空中, 于是他们开始研究飞翔。终于,有了飞上天的工具。这仍是因为好奇。 是的,正是好奇心使人类进步得更快,使技术不断向前发展。 当人们仰望高远的太空,看着那满天的星斗、皎洁的月亮时,产生了玄妙的幻 想:天上到底有什么?星星是不是也和我们居住的地球一样?月亮上是不是真有 广寒宫?嫦蛾和玉免生活得怎么样?…于是,便有人以毕生的精力和百倍的努 力去研究。终于,人类可以在月球上迈开步子,在太空中建立“家园”了。这些都 是因为好奇。 让我们永葆一颗好奇心吧,好奇是兴趣的姊妹,它消除了人类的无知,让这个 世界更加美妙。 但是,好奇心来去无踪,它刁钻古怪,逗你紧跟猛跑。每当你抓住它时,你心 中就会出现不少谜团。好奇心很刺激,好奇心很深奥,好奇心很古老,好奇心很新 潮。好奇心千变万化,让你捉摸不定,但有一点不变,好奇心会使你的心永不变 老,让世界向着美好的未来猛跑。 莎士比亚有言:“即使我身陷果壳之中,仍自以为是无限宇宙之王。”也许,正 因为有了真的“好奇心”在,我们才能以更有力的声音发出这样的呐喊。 永葆一颗好奇心吧,让我们探寻更广阔的世界。 阶段滚动检测卷三(第一至四单元) 1.C“其中空白处给人留下想象的空间,从而形成一种特定的意境”错误。由原 文“线以外的空白处与线所形成的‘象’是对‘意’的追求,呈现出一种意境”可 知,形成意境的不止“空白处”。 2.A由原文“初学绘画的学生在学习了写实性素描之后,再学习中国画会产生 一些困惑,在创作中国画时仍采用严谨的素描造型方法,创作的作品不伦不类, 缺乏中国特色”可知,选项因果不当,且“无法创造出中国画”表述绝对。 3.AA项,“江碧鸟逾白,山青花欲然”句意:江水碧波浩荡,衬托出水鸟的雪白羽 毛;山峦郁郁苍苍,鲜花红艳无比,像要燃烧一般。“江水”“山峦”“红花”构成一 幅和谐生动的画面。B项,“乡书何处达?归雁洛阳边”句意:寄出去的家书不知 何时才能到达?希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。这两句传达出思乡怀人之 情。C项,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”句意:我之所以认不清庐山真正的 面目,是因为自己身处庐山之中。这两句蕴含着丰富的哲理:观察问题应客观全 面,如果主观片面,就得不出正确的结论。D项,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁 更愁”句意:好像抽出宝刀去砍流水一样,水不但没有被斩断,反而流得更湍急 了;我举起酒杯痛饮,本想借酒消去烦忧,结果反倒愁上加愁。这两句表现出愁 思之深之浓。综上所述,只有A项画面感最为强烈,诗与画结合得最为充分。 4.答案:①异:材料一侧重从中国画的造型来谈造境的规律;材料二侧重从诗画关 系来谈意境的营造。②同:两则材料都强调了意境营造的重要性(中国艺术意 境美的特点)。 解析:由“要想解决中国画的造型问题,除了要采用一定的造型手段、方法,还要 更新造型观念。中国画不论山水画、花鸟画还是人物画,在造型方面的探索都 不是为了最大限度地接近自然、模拟自然,而是建立一个有趣味的形式,来构造 一个画外之境”“中国画不是在描画客观的物象,而是通过有‘人格精神’的物象 来展现自身的品格修养,通过笔墨创造一个超越自然的艺术意境”等可知,材料 一侧重从中国画的造型来谈造境的规律。由“诗与画在精神上是相通的,在意 境上也是相互默契的。富丽的语言可以为我们描摹一个‘画境’,清丽的语词可 以为我们营造一片‘诗境’。中国的山水诗历来就注重画意的营造,如大小谢 (南朝宋诗人谢灵运与南朝齐诗人谢跳)的描摹自然,以形似取胜,以及王维‘诗 中有画,画中有诗’的境界”可知,材料二侧重从诗画关系来谈意境的营造。从 两则材料的出处可以看出,两则材料都谈了意境营造的问题。 5.答案:①“大象无形”在文中是指中国艺术追求的不是对客观物象的写实,而是 通过留白等手段,注重对“无形”意境的营造。②在中国画中要表现“水”时,可 以在白纸上画虾,以此营造“水”的意境。③《琵琶行》中的“东船西舫悄无言,唯 见江心秋月白”,表面写环境寂静无声,只见一轮明月,但实际上是曲终的留白, 突出了琵琶女的演奏效果。 解析:由“画家在创作中关注‘空’与‘实’之间关系的同时,更重视‘空’的价值, 一般通过留白艺术手法营造画面意境”“中国艺术的造境,体现为绘画注重留 白,雕塑注重在材料的模糊处、未雕凿处(即‘空’处)展现材料质地本身的美。 无用乃大用,无形乃大形,中国艺术追求的是‘大象无形”的境界,在‘空’与‘无 形’中给观者留下无尽的想象空间,创造出象外之境”可知,中国艺术追求的不 是对客观物象的写实,而是通过留白等手段,注重对“无形”意境的营造。由“唐 朝诗人齐己的咏物诗《早梅》:‘万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一 枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年如应律,先发望春台。’诗人以清丽的语 言、含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性、素雅的风韵,并以此寄托自己的意志 与情愫”是针对诗句列举出来的事例,学生可从学过的诗歌中举例,如《琵琶行》 “东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”,表面写环境寂静无声,只见一轮明月,但 实际上是曲终的留白,突出了琵琶女的演奏效果。 6.BB项,“庄子的文章让作者怡悦与自在”错误,作者倾向于庄子的原因分析得 不够全面,由原文“庄子的生动诙谐无所拘囿,使他从历史迷雾中走了出来,让 我们点滴感受”“庄子是那般地崇尚宇宙自然自我创造的‘天籁’‘天乐’,他的自 然主义审美情怀得到了很大的释放,无遮无拦无始无终”可知,更重要的原因是 庄子的精神少牵绊,能超越现实。 参考答案81

资源预览图

阶段滚动检测卷二(第一至四单元)-【金试卷】2025-2026学年高一语文必修下册同步单元双测卷(统编版)
1
阶段滚动检测卷二(第一至四单元)-【金试卷】2025-2026学年高一语文必修下册同步单元双测卷(统编版)
2
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。