第1编 第1部分 训练10 多元与交流的时代——世界古代文明-【金版教程】2026年高考历史大二轮大考试题精选重组全书word
训练10 多元与交流的时代——世界古代文明
(远古至中古时期)
题号 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
难易度 | ★★★ | ★★★★ | ★★★ | ★★★ | ★★★★ | ★★★ | ★★★ | ★★★ | ★★★ |
知识点 | 古巴比伦书信 | 古埃及国家管理体系 | 古印度文化 | 斯巴达节日 | 古代雅典公民政治 | 波斯帝国地租 | 希腊化时代的埃及 | 罗马共和国农业 | 古罗马政治 |
题号 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
难易度 | ★★★ | ★★★ | ★★★★ | ★★★ | ★★★ | ★★★ | ★★★ | ★★★ | ★★★★ |
知识点 | 古罗马帝国禁卫军 | 古代文明的统一性 | 中古西欧王权 | 中世纪英国法律 | 中世纪德意志城市自治 | 12世纪西欧诗歌 | 中世纪法国等级制度 | 中世纪英国《土地买卖法令》 | 13世纪英格兰庄园 |
题号 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | |
难易度 | ★★★ | ★★★ | ★★★ | ★★★ | ★★★ | ★★★ | ★★★ | ★★★ | |
知识点 | 13世纪西欧文化传承 | 拜占庭帝国的法律 | 伊凡四世改革 | 阿拉伯文化 | 奥斯曼帝国统治 | 日本庄园 | 16世纪廷巴克图经济 | 玛雅文明商品经济 | |
1.(2024·北京卷,11)书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信,命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装,如数上缴征收的货币,清理运河便于灌溉,为王室牧场派遣剪羊毛工人,查办官员贿赂事件,组织审理经济纠纷,协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括( )
①行业种类多样 ②国家重视农业生产 ③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式
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A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
答案:B
解析:根据材料中“椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装”“剪羊毛工人”等信息可知,古巴比伦行业种类多样,①正确;材料“清理运河便于灌溉”表明国家重视农业生产,②正确;材料“如数上缴征收的货币”表明地方资源的所有权并非归总督,③错误;材料“国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信”表明国王通过书信处理国家事务,④正确。故选B项。
2.(2025·全国卷,31)公元前3100-前2700年,古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句,亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及( )
A.农业受益于铁器的推广
B.帝国逐渐形成
C.国家管理体系比较完善
D.使用楔形文字
答案:C
解析:结合所学知识可知,公元前15-前14世纪,小亚细亚东部掌握了冶铁技术,后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲,由此可推知,地处东北非的埃及使用铁器要到公元前14世纪之后,故排除A项;埃及成为帝国是在公元前16世纪的新王国时期,故排除B项;结合所学知识可知,公元前3100年左右,埃及初步实现统一,建立起比较完善的官僚系统,材料中的公元前3100-前2700年,王室碑铭里“上下埃及之王加冕”、建造神像、定期举行节日庆祝、“牲畜普查”、“清点黄金并丈量土地”等信息亦说明,此时埃及有了较为成熟的国家机器,有对国家经济生活、社会生活的管理,从而可以得出“国家管理体系比较完善”的基本判断,故C项正确;古代埃及使用的是象形文字,故排除D项。
3.(2025·黑吉辽蒙卷,11)古代印度传统信仰中,那伽被视为“恶魔的化身,是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后,那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”,被人们广泛崇拜。这体现了( )
A.种姓制度的衰落 B.文化的融合与重塑
C.传统信仰的破除 D.神话的丰富与多元
答案:B
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解析:佛教吸收了印度传统信仰中的那伽形象,并赋予其新的宗教意义(“佛教护法神”),这体现了古代印度文化的融合与重塑,故选B项。材料未涉及种姓制度,排除A项;那伽作为传统信仰,被佛教重新诠释为护法神,其元素被改造而非破除,排除C项;材料核心是佛教对那伽的文化重塑,而非神话的丰富与多元,排除D项。
4.(2024·黑吉辽卷,12)古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶,是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日,在每年最炎热的7月举行,历时数天。这期间,人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄,还举行少年和成人的体育表演。据此可知,该节庆有助于斯巴达( )
A.维护民主政治稳定 B.繁荣城邦经济
C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜
答案:C
解析:根据材料中古姆诺帕里亚节是“斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日”“人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄,还举行少年和成人的体育表演”等信息可知,该节庆有助于斯巴达凝聚城邦公民意志,故C项正确。民主政治稳定不是材料主旨,故A项错误;材料也未涉及城邦经济,故B项错误;形成多神崇拜是对材料的错误解读,故D项错误。
5.(2025·重庆卷,10)公元前338年,雅典军队于喀罗尼亚被马其顿国王腓力二世击败。面对惨重损失,雅典公民大会颁布法令,授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后,雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和,旋即废除上述法令。由此可知当时雅典( )
A.公民群体极力维护自身特权
B.公民兵不再响应城邦征召
C.外部压力暴露民主决策弊端
D.奴隶制未能满足社会需求
答案:A
解析:雅典公民大会在面临战败危机时授予外邦人公民权并解放奴隶,这样做的目的是紧急扩充兵源,增强城邦力量,但当雅典人获悉外部威胁减轻后,公民大会立即废除了上述法令,这表明公民群体不愿赋予外邦人公民身份,而雅典的公民身份与政治权利绑定,因此说明雅典公民群体极力维护自身特权,故选A项。法令旨在从外部补充兵源,并非公民兵不响应,排除B项;雅典公民大会的行为变化基于形势变化,未显示民主制度缺陷,排除C项;解放奴隶仅为应急军事需求,未体现其无法满足社会需求,排除D项。
6.(2024·全国新课标卷,30)公元前5世纪,波斯的一份契约记载,有商人承租了国王的私
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