选择性必修中册综合检测卷-【金试卷】2025-2026学年高二语文选择性必修中册&选择性必修下册同步单元双测卷（统编版）

选择性必修中册 综合检测卷 建议用时：150分钟满分：150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 倒 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人 可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商 密 的心习，你所知觉到的只是一块做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所 知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友一画家，什么事都不管， 肖 封 只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它 是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会 神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。 线 从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到 的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平 常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。 % 内 美也是如此。有审关的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时 就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把 不 植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。 这三种态度有什么分别呢？ 先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境” 数 准 包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有 些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态 度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉， 答 他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。 科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢 箭 题 开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学 家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象 的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例。植物 学家看古松的态度便是如此。 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用 的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏 丝 在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形 邻 相，心理活动偏重直觉。 人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以 泡茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏 乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是 环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶：在无所为 而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借 着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝 缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中 最有价值的一面。 (摘编自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》) 材料二： 其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然 不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美 感，在这里，审关主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的 宇宙。 这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易 引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态 度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹 直观中创造一个独特的生命境界。这个世界，中国美学将其称为“境”。第四种态度并不是为了获得 美的知识，而是为了安顿心灵。 王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我们把它当作 “山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山间有 一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹潋结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细腻 丰富。 然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句 却少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在 的景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。 “空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来 是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我 生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己的心灵寻找 一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家在意的并不是青苔和深 林，而是其背后的高古和幽深。 (摘编自朱良志《生命的态度一关于中国美学中的第四种态度的问题》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.木商、植物学家、画家感知的古松形相不同，表现出的态度也不同，分别对应实用、科学、美感三 种态度。 B.实用的态度只关注事物对自我的功利，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者逃 避的意志和活动。 C.科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理，纯粹是客观的、理论的，与实用的态度 是相对的。 D.与其他三种态度不同，生命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客体的独 特生命境界。 选择性必修中册31 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) () A.木商和植物学家不能感知古松的美感，是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的态度看 古松。 B.在美感的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依然具有 意义。 C.谢灵运的山水诗更加细腻丰富，但其传诵度比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌内容更 重要。 D.写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、理解和 慰藉。 3.下列分析，最符合材料二中对“生命的态度”阐述的一项是(3分) ( A.“挥手白兹去，萧萧班马鸣”中，李白以马萧萧长鸣表现自己与友人的依依不舍。 B.“念桥边红药，年年知为谁生”，姜夔以“红药”作为抒情载体，抒发其悲痛的心情。 C.“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，卢钺把“梅”和“雪”当作审美对象来评价。 D.“山路元无雨，空翠湿人衣”，王维创造了一个能与自己彼此往来、密切相关的世界。 4.材料一的论证深入浅出，请简要分析。(4分) 5.《红楼梦》第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的《杏帘在望》被元妃大为赞赏。请结合材料论 述的四种态度中的两种简要分析这首诗。(6分) 杏帘在望 林黛玉 杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 么姨的灿烂年华 贺捷生 我亲爱的么姨，总是认为自己不会被时光打败的么姨，万不得已，终于坐上轮椅了。这让我们两 代从长征路上走过来的女人，让104岁的她和84岁的我，多少有些伤感。生活那么漫长、那么灿烂， 从来不向命运低头的么姨，还以为她仍然是那个以18岁的花样年华嫁给红六军团总指挥萧克将军的 女生呢。 幺姨是那个年代最时髦也最有文艺范儿的女生。她档案的第一栏写着：蹇先佛，1916年7月出 生，毕业于长沙衡粹女子职业学校艺术系美术专业。13岁那年听说当红军的二姐也就是我妈，嫁给了 在湘西创建红军队伍的贺龙。15岁听到了“九一八”事变的消息，义愤填膺地走上街头，喊出“打倒日 本帝国主义！”的口号。 1934年12月26日，么姨记得清清楚楚，18岁的她郑重地走出家门，去找二姐所在队伍的最高军 事长官参加红军。父亲贺龙那天在临时司令部，忽然感到眼前一亮，一个青春焕发的女子站在他 面前。 32选择性必修中册 么姨说，司令官，我来参加红军，你不会不欢迎吧？父亲片刻的拘谨，被么姨的爽朗驱散了。他故 意说，参加红军可不是闹着玩的，你一个城里的洋学生，细皮嫩肉的，当红军能干啥？么姨顺着父亲卖 的关子说，我一个正宗的艺术系的毕业生，能写会画，你打着灯笼都难找。父亲说，那是那是，我们还 真缺你这样的人。想了想，他神情肃然地说，你得先与你二姐商量商量。 么姨收敛笑容，认真地说，姐夫，二姐跟我谈过了，说了革命的艰难，说了参加红军要流血牺牲。 她还告诉我大哥牺牲了。但我想过了，二姐能吃的苦，我也能吃。 父亲说，那好，你当红军的事，我批准了。不过，话要说在前面，我虽然是你的姐夫，但也是这支队 伍的总指挥，今后遇上生生死死的事，你可不能躲。么姨说，姐夫，你放心吧，我们蹇家人没有说话不 算数的。 红二、六军团进驻慈利县城关镇时，父亲和萧克将军一进城就去拜访在城东开染坊的我的外公蹇 承宴。外公对他们说，蹇家怕是着了共产党的魔，先是大儿和二女当了红军，如今么女和二儿也争着 要跟你们走。我想好了，不阻拦他们。就是这次拜会，让当年只有27岁的红六军团团长萧克将军与 么姨相遇相识，两人爱好相近，趣味相投。没多久，没有繁文缛节，他们在母亲和么姨的故乡结婚了。 1935年11月19日，红二、六军团接到命令，踏上长征路。我在这年11月1日出生，么姨在贵州 境内发现自己怀孕了。在接下来的路上，被称为“红军姊妹花”的母亲和么姨，一个背着越来越沉的我 走，一个挺着越来越大的肚子走。 母亲姐妹俩在长征路上很少见面，1936年7月终于在甘孜住下来，母亲就背着我来到么姨身边。 么姨给我们准备的礼物，是节省下来的一点粮食和采来的一大把野菜。见面时，母亲告诉么姨，她们 做卫生员的弟弟在翻越雪山时，因跑前跑后照顾伤员，累死在雪山上，埋在雪谷里。 没等姐妹俩从悲伤中缓过劲儿来，就传来了部队开拔的号角声。她们心知肚明，命令是她们的丈 夫一红二方面军总指挥和副总指挥共同下达的，十万火急，即使么姨随时会分娩也得出发。母亲背 着我，搀着么姨，坚定地向草原深处走去。 第一天走了大半天，四野茫茫。么姨突然“哎哟”一声，羊水破了，她疼得失声喊叫，蹲在地上起不来。 母亲环顾四周，看见路边有个只剩四堵颓败断墙的藏民放羊用过的土堡，忙把么姨搀进去。没有器械，没有 产床，也没有水，母亲就让姨父铲来一些草皮，垫在地上，上面铺上野营用的被褥，天当被，地当床。 孩子生下来了，是个男婴，哭声响亮。姨父喜不自禁，给他取名萧堡生，草原上土堡里出生的意思。 休息了几个小时，继续上路。 第三天，么姨刚被扶上马走了几步，就一头栽下来。恰巧杨尚昆夫人李伯钊路过，上前一看，说么 姨失血过多，但主要还是饿的。说着，摘下身上装着大约有一斤大米的千粮袋，扔了过来。么姨拼尽 全身力气说，不行呀，李大姐，过草地，粮食是每个人的命啊！但李伯钊头也不回地走远了。 母亲和么姨走出了草地，大人和孩子都活了下来。 幺姨与萧克将军的第二个孩子，还有第三个孩子，生在战火纷飞的抗日战场上。有意思的是，他 们的第三个孩子，不是一个人，而是一部长篇战争小说，书名叫《浴血罗霄》。 五年前，近百岁的么姨粉碎性骨折，她拒绝保守治疗，勇敢接受手术，又颤颤巍巍地站起来了。 104岁的她虽然最终坐上了轮椅，但仍然顽强地挺立着身躯，她就是不想被命运打败。 (有删改) 文本二： 我近年写的是回忆和追溯性的散文。有人说我很特别，独自在营造“红色意境”。我觉得这种说 法没什么不好，我能够接受。但必须告诉人们，我写的都是我亲身经历的事情，还有我没齿难忘的爱 着和记住的那些人。真实和真情，是我最在乎的东西、最珍惜的东西。我把这种真实和真情，当作我 写作必须遵守的原则。 我重提这些历史，绝不是要重温家族的光荣，而是要说明信仰的光辉和理想的旗帜，是父辈们舍 生忘死的动力之源。信仰永远都是鼓舞我们奋发进取的精神号角。有了信仰，我们的事业才能发展， 我们的国家才能进步。 (选自贺捷生《父亲的雪山母亲的草地》的《后记》和《自序》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.幺姨积极参加红军队伍，既有“九一八”事变的时代因素，也有家庭因素，还有她比较时髦、有文 艺范儿等个人因素。 B.作者对贺龙元帅着墨不多，通过人物之间的几句对话，就为读者勾勒出一个风趣随和、思虑周密 的红军指挥员形象。 C.文章以幺姨坐上轮椅让人伤感开篇，又以幺姨坐上轮椅仍“顽强地挺立着身躯”结尾，这样写既首 尾呼应，又升华了主题。 D.文章语言平白如话，通俗生动，已届耄耋之年的作者如同坐在读者面前，将么姨的革命往事娓娓 道来，亲切动人。 7.下列与文本一有关的说法，不正确的一项是(3分) () A.毛泽东《七律·长征》中“五岭逶迤腾细浪”与文中“母亲背着我，搀着幺姨，坚定地向草原深处走 去”等描写极具画面感，表现了红军的革命意志。 B.作者的舅舅为照顾伤员而牺牲，李伯钊把珍贵的口粮留给幺姨，这两件事虽然叙述方式不同，但 是都能体现不怕艰险、勇于牺牲的长征精神。 C.《浴血罗霄》这部长篇战争小说在战火中诞生，具有虚构性，是萧克夫妇的“孩子”，也是研究中国 共产党党史和人民军队军史的珍贵资料。 D.鲁迅的《藤野先生》和本文都以亲历者“我”的口吻展开叙事，前者回忆了与藤野先生的交往经历， 后者再现了么姨参加红军、长征等革命往事。 8.为什么说么姨的年华是“灿烂”的？请简要分析。(4分) 9.如果在“红色经典读书分享会”上推荐《么姨的灿烂年华》，请结合两则文本，列出理由并简要分析。 (6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众 寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不 为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯 民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 (选自王安石《答司马谏议书》) 材料二：夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽 变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善 法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也； 且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介 甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察 耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之， 非谓废弃天下人之言，而独行已志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议， 亦当少垂意采察而已。 (选自司马光《与王介甫第三书》) 材料三：帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论 迁阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对 曰：“安石文行甚高处侍从献纳之职可矣宰相自有度安石猬狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维 其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之日：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安 石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之 所急也。”帝深纳之。 (选自张居正《通鉴直解》) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 安石文行A甚高B处C侍从D献纳之职E可矣F宰相自有度G安石猬狭少容。 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( ) A.介甫，王安石的字。古人的“字”一般与“名”有一定关系。王安石的字即源自《周易·豫卦》： “其介如石”。 B.垂意，敬辞，用于让别人留意，“垂”的此种用法在现代汉语中还有保留，像“垂询”“垂念”都是这 种用法。 C.但，是“只”的意思，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义不同。 D.材料三加点的两个“也”字用法相同，都是表判断的。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) () A.面对司马光的指责，王安石辩解说，他可以承认自己对国家不够尽心，未能让百姓享受更多福 利，但决不承认自己是无所事事，因循守旧。 B.司马光认为，法度的好坏取决于人。坏的法度交由良吏执行，弊端也会去除；而好的法度交于庸 官执行，也显现不出其优势。 C.唐介预言，王安石虽然学识渊博，但拘泥古法，见解虚浮，不合实际，如果让他执政，一定会变换 现行法度，使国家陷入困扰之中。 D.从材料三可以看出，皇帝对王安石是十分了解与信任的，最终没有受唐介等人的影响，任命王安 石做了参知政事。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？(4分) 译文： (2)彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。(4分) 译文： 14.“盘庚迁都”作为论据，王安石与司马光的解读有何不同？(3分) 选择性必修中册33 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 野老D 杜甫 野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。 长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台②？王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。 【注】①此诗作于公元760年，杜甫客居成都西郊草堂定居下来时。②琴台，成都的一个名胜之地。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分) () A.开篇写草堂之景，诗人以宁静的心境去观照外物，充满了村野之趣。 B.后四句脱离写景转入抒情，字里行间展示了一位报国无门的诗人的形象。 C.这首诗中，作者看似平静的心中却充满了无奈，是一种更为深沉的哀痛。 D.这首诗很好地体现了杜甫沉郁顿挫的风格，忧国忧民之情贯穿始终。 16.赏析本诗“片云何意傍琴台”一句。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《过秦论》中，写秦始皇统一天下后，在文化上采取的措施是“ ”。 (2)李商隐在《锦瑟》一诗中，自问自答，追忆往昔，表现其怅惘痛苦之情的句子是“ 。为 (3)“瀚海”原本指的是“海”，即北方的大湖，后来指戈壁、沙漠等。“瀚海”一词在古典诗词中颇受 诗人青睐，如“ 。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成18~19题。 慢直播火了，它出现在重大新闻现场，带着观众直击重要时刻；也出现在人们① 的地 方，带大家云端感受赏心乐事和如画美景。 慢直播，② ,是对事件及其场景全程不间断的直播，无剪辑、无脚本、无旁白解说、无背 景音乐，重在原生态记录。不同于电影、纪录片等由创作者讲故事，在慢直播中，观看者自行发现亮 点，诠释内容。 作为一种新的媒介形态，慢直播是讲好中国故事、熔铸情感共同体的有效方式。慢直播贵在真 实，通过持续不断地直播，让观众时时“在场”，随时跟进当下正在发生的事件。在移动互联网时代，由 于各种信息纷杂难辨，使得朴素原始的直播反而更有力量。直播熊猫的生活起居、直播对珍稀动物朱 鹗的保护、直播驯鹿迁徙、直播新疆雪景、直播海洋牧场示范区、直播“漫游”古城、直播通宵织毛衣 …这些多议题、多情感维度的慢直播展现着真实世界的③ 。可以说，慢直播贵在凝神聚 气，展现巨大的共情力量。相较于传统的单向度传播，慢直播在呈现新闻事件的同时更容易凝聚 情感。 34选择性必修中册 18.请在文中横线处填人恰当的成语。(6分) 19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原 意。(5分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成20~22题。 短视频大多因其内容新奇、节奏轻快、轻松幽默，抓住了用户的兴奋，点，而且短视频平台上的内容 五花八门，数量非常多，极易吸引人沉迷。 短视频的吸引力，成年人都难以抵挡，更不用说自制力较弱的青少年了。青少年短视频上瘾的原 因有很多。① 。短视频多是新奇刺激的内容，这些信息内容博眼球、吸流量，为满足人 们的好奇心而创作，青少年很容易就会受到吸引。二是瞬时速览的刺激。短短十几秒的视频，通过视 觉、听觉、交流等全方位模式的刺激，极其具有吸引力。三是算法推荐的诱惑。短视频传播基于大数 据的推荐算法，② ,青少年特别容易被推荐内容带进去，沉浸其中难以自拔。 青少年长时间沉迷短视频，会占用大量精力，耽误学习或睡眠。专家建议，视频平台应该设置青 少年模式，包括每天的使用时间和时段，防止过分沉迷。青少年要将精力加入到更多的现实生活中， 当现实社交乐趣远远大于网络虚拟乐趣的时候，沉迷就会慢慢加深。老师和家长应该给孩子营造良 好的成长环境、和谐的亲子关系，帮助他们学会分辨、学会自律。 20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得 改变原意。(3分) 21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个 字。(3分) 22.请分别用一个问句概括上文各段的主要意思，每句不超过15个字。(3分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一：本学期，我们一同阅读研习了风格多元的中外名家作品，有诗情画意的《荷花淀》，有通俗 生动的《小二黑结婚》，有节奏紧张的《党费》，有批判现实的《玩偶之家》，有迷离优美的《迷娘》，还 有开阔宏达的《自己之歌》，领略了不同国家和民族不同时期的社会文化风情，了解了人类精神成 长的轨迹，感受了人类精神世界的丰富。 材料二：五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。 《国立西南联合大学纪念碑碑文》 今天，随着不同文明的交流互鉴向更深、更广处拓展，文化多样性的特点更加凸显，身为新时 代的青年，你如何看待多元共生的人类文明？请结合材料，以“倡导文明互鉴，树立文化自信”为主 题写一篇发言稿，在班会课上阐述你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。20.解析结合前文可知，画横线的句子有两处比喻，本体分别为“自己的精品” “自己的劣作”，喻体分别为“滞销的奢侈品”“畅销的牙膏”，比喻词为“成为” “自己的精品”和“滞销的奢侈品”具有的共性是受众少却高贵。“自己的劣作” 和“畅销的牙膏”的共性是受众多而普通，且很快就会被遗弃。句子运用这两 个比喻生动形象地写出了诗歌创作中选用语言时应采取的态度。 答案①将自己的精品比作“滞销的奢侈品”，将自己的劣作比作“畅销的牙 膏”，体现了受众少却高贵以及受众多却普通的相似性，②生动形象（通俗易 懂)地写出了诗歌创作中选用语言时应取的态度 21.D通过对语句内容的分析可知，表层原因是“对文学市场的考虑”“对作品畅 销的期待”；深层原因是“理想主义彻底破灭，文化的功利化、市场化倾向”，故 “更深层”后应紧跟深层原因，排除A、B两项。根据前文“这种转向的原因也 许比较复杂”，“但”放在前面，语势上呼应更好一点，“文学市场的考虑”和“作 品畅销的期待”有重复，不能用“以及”连接，排除C项。 22.解析第①处，根据前文“他绝不会迎合读者”和后文“包括诺贝尔文学奖”，前 文是不迎合读者，那么后文就是“不迎合奖项”，故此处应填写“更不会迎合奖 项”一类的句子。第②处，根据前文“如果说这些是外在压力的话”，说的是一 个人的“外在压力”，那么后文就应转向人的“内在压力”，再根据关联词“如 果”，后文与之搭配的应是“就”或者“那么”，故此处应填写“那么一个诗人还会 承受内在压力”一类的句子。第③处，根据前文“复杂的时代要求甚至迫使诗 人用多种方式说话，所以大多当代诗人往往一手写诗”可知，此处应写“一手写 …”,既然一手是写诗，那么一手就应写除诗歌以外的文体，再根据“一切伟 大的诗人本来注定了就是批评家”可知，此处应填写“一手写文学批评”一类的 句子。 答案①更不会迎合奖项②那么一个诗人还会承受内在压力③一手写文 学批评 23.写作指导本题中的材料围绕“眼界”和“境界”的关系展开，提出了两种相反 的观点，可见这是一道关系类作文题，思辨性很强。 “眼界”指所见事物的范围，可以引申为见识的广阔性、意识的前瞻性、认 识的全面性。眼界不一样，各人的人生境界、人生目标也不一样。人是一种很 特殊的动物，他既不能困于一隅，注目于一角；也不能眼界过高，自高自大，好 高骛远。只有量力而行，先着眼自己的实力，放眼面前的道路，踏踏实实，才可 能让路越走越宽，使境界越来越高；否则就只能作茧自缚，陷入求而不得的 痛苦。 例文 隧道与阳台 有大境界者，能从“一沙”中观摩世界，从“叶脉”中接近天堂。在芸芸众生眼 中，水即是水，然于眼界开阔者，一滴水亦能折射太阳的光辉。可以说，眼界决定 高度，高度乃人生境界。 心理学上有一个词叫“隧道视野效应”，即身处隧道之中，只能看到前后非常 狭窄的视野。视野不开，心路亦难开，未来的路只会越来越窄，最终只会成为一只 困于并底的青蛙，活在“自许为无限空间之王”的虚幻美梦中。隧道视野将人们困 于金丝鸟笼中，正所谓，井底之蛙，当你自我欢唱时，世界迷失了；笼中之鸟，当你 安于供养时，自由便没了。 才高八斗的胡适，已然在文学史上立下不朽丰碑，但他仍在国学大师陈寅恪 面前，谦虚得像个学生。眼界开阔者，看到的是自己的不足，是未来无限的可能 性，他们乐于探索一切未知，缩小自己未知的范围，向未知领域昂首阔步。眼界开 阔者或是“读万卷书，行万里路”，或是在芥子中探须弥，更有如卡夫卡一类人，哪 怕从未远行，亦能凭借敏锐的观察力丰富自己，对身边人事进行细致入微的揣摩， 使《变形记》成为他蜕变的证明。 正所谓，空中的鸟，当你展翅蓝天时，宇宙就大了，宇宙属于自己；地下的煤， 当你燃烧自己后，贡献就大了，价值在于自己。但眼界开阔后，难免会有一些负面 影响。站在阳台上看风景，会比在隧道中看到的宽阔得多。这的确是打破“隧道 视野”的极佳方法，而眼界宽了，关注的也就多了，站得高了，会有一种君临天下的 错觉，什么也看不上，站在空中，却又什么也做不了，以致活在多心而无奈的痛 苦中。 愚以为，这些现象归根到底是视野虽宽、境界不高的表现。古诗有云：“不畏 浮云遮望眼，自缘身在最高层。”当一个人处于最高层时，一切带来迷茫的云雾都 不能够遮蔽双眼，而登上高峰的过程正是修心的过程，无所事事的幻觉，不过是内 心不坚定的后果。而内心不坚定者，一定无法登上真正的高峰。“江海不与坎井 争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声”，眼界宽阔者登上人生顶峰时，自有一份斑斓星空。 一粒种子，即使渺小却心怀希望，它不甘做一棵杂草，努力生长，疲惫中醒来 的它，发现自己头顶纯净的蓝色，那是它梦寐以求的天空。愿人们能打破隧道的 限制，从阳台上眺望远方，攀登人生的高峰。 古诗词诵读 1.A“残贼”是指残忍暴虐的敌寇。 2.D对“无端”理解错误。 3.解析要注意文段前面的暗示性语句“先哲们深刻的思想、真挚的情感令我们 有所感，有所悟”，所以选用李商隐的诗句时，要领会其思想，要有自己的感悟， 而且感悟不能牵强附会。 答案①我懂得“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是一种无私的奉献②我 懂得“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是一种心灵的契合 4.解析易错字：蓟、炼、逗。 答案(1)少妇城南欲断肠征人蓟北空回首 (2)女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨 5.C“暗用边塞名将李广、范仲淹自比”错误，“塞上长城”句用的是南北朝名将 檀道济的典故；“对于能够保国御敌深感自豪”错误，岁月不居，壮岁已逝，志未 酬而鬓先斑，赤心为国的诗人日夜痛心疾首，所以不是自豪，而是遗憾、无奈。 6.解析首联回忆过去，塑造诗人早年的自我形象，暗写其欲图收复失地，“世事 艰”暗指投降派把持朝政，为下文“空自许”作铺垫，点出了诗题中的“愤”字，奠 定了全诗的感情基调。领联由六个名词组成，勾勒出两幅气壮山河的战争画 面，这联承接“气如山”，将诗人的报国愿望渲染得更加鲜明，再次突出理想与现 实的矛盾，与首联相比，悲愤之情更加强烈。颈联从回忆到现实，诗意转为悲 凉，一“空”一“已”互为映衬，有着无限沉痛与悲愤。尾联诗人以诸葛亮自况，夫 志北伐，死而后已，悲愤中蕴藉着豪壮之情。诗歌首联“早岁那知世事艰”说明 前两联是写理想或者是早年的诗人，后两联是写现实或者是晚年的诗人，两者 形成对比，在这对比之中把诗人报国无门、功业无成的情感表达得淋漓尽致。 答案报国无门，功业无成，抒发了诗人内心慷慨激愤、报国之志难酬的抑郁之 情。诗中的“愤”，主要通过两个对比表现出来。一是理想和现实的对比。诗人 北望中原，豪气如山，以塞上长城自许，然而世事多艰，理想被现实击得粉碎。 二是诗人早年形象与晚年形象的对比。早年气壮如山，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马 秋风大散关”，何等豪迈，如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不居，年华空老。 7.解析本题中，“锦瑟无端五十弦”一句中，以“锦瑟”引起，但诗人主要想吟咏自 己复杂的情绪，先言他物以引起所咏之物，称之为“比兴”，“五十弦”和后文“一 弦一柱思华年”联系起来可以明白，诗人用“无端五十弦”比喻的是自己逝去的 青春年华。 答案①这里用了比兴手法。②“无端五十弦”喻已逝的年华，慨叹自己年将半 百，追忆自己美好的青春年华。 8.解析解答此类试题，应从结构、情感、主旨等方面进行分析。“此情可待成追 忆”一句从结构上看，是对前文情感的归纳总结；而用“只是当时已惘然”作结， 又将迷惘悲伤的情感再推深一层，使之回味悠长。 答案最后一联是对上文的总结。“此情可待成追忆”，是说上面说的那种情感 已在心底沉淀了很久，现在再来回想，真是别有一番滋味在心头！后一句“只是 当时已惘然”，是说“当时”的感受，可联系上文看，这种惘然之情现在更甚。 9.B“意在写王少府很少与诗人联系”分析错误。“衡阳归雁几封书”中，“归雁传 书”是借用苏武雁足系书的典故，意在说明长沙路途遥远，归雁也不能传递几 封信。 10.解析诗的颈联“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”因构思巧妙而受到历代 诗人的称许。上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。 这句写王少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝 天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州的名胜古迹。这句写李少府到了峡中，可 以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。这样就运用想象，通 过“青枫江”“白帝城”来暗示友人被贬之地，同时巧妙回扣题目。无论是青枫 江上的秋帆，还是白帝城边的古木，无疑都是游赏的佳处，诗人指出，虽然被 贬，但却有机会去游赏那些贬地的风景，也算是有失有得，所以此处含蓄深切 地抒发了诗人对友人离别的牵挂和被贬时的劝慰之情。 答案①颈联运用想象暗示友人被贬之地，同时巧妙回扣题目；②上句想象王 少府到长沙，望着开阔辽远之景，会洗却贬谪之苦；下句想象李少府到了峡中， 可以去白帝城凭吊古迹，以求慰藉；③诗人借想象之景，含蓄深切地抒发诗人 对友人离别的牵挂和被贬时的劝慰之情。 11.A“阴冷雨寒，仿佛在为月宫的兔和蟾悲泣”理解错误，应是“阴冷雨寒，仿佛 是月宫的兔和蟾在悲泣”」 12.解析开头四句，描写梦中上天。第一句写幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒 下来一阵冻雨，仿佛是月里的玉兔、寒蟾在哭泣似的。第二句写云层裂开，仿 佛是房屋楼阁。第三句写下雨以后，水汽未散，天空充满了很小的水点子，玉 轮似的月亮在水汽上面碾过，它所发出的一团光都给打湿了。第四句是说诗 人幻想在桂花飘香的月宫小路上和一群仙女遇上了。这四句想象非常奇特。 诗歌五、六句写到诗人同仙女的谈话。最后两句是诗人“回头下望人寰处”所 见的景色。所以整首诗想象奇特，构思巧妙，通过写梦游月宫，描写天上仙境， 曲折地反映了诗人现实生活的苦闷。 答案①想象奇特：诗人把阴冷雨寒想象为玉兔和寒蟾在悲泣，把云层裂开后 的景象想象成房屋楼阁，把明月在云雾中飘过说成是“玉轮轧露”，还幻想在月 宫与仙女相遇并交谈。②构思巧妙：此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫 之所见，后四句写在月宫看人世，天上人间，浑然一体，曲折地反映了诗人现实 生活的苦闷。（每点3分，意思对即可） 13.D“他渴望离开朝廷，归隐江湖，开创自己人生的新天地”错误，永忆江湖，即 怀淡于名利之心；欲回天地，想扭转乾坤，即抱建立功业之志。颈联是说，自己 早有归隐江湖之志，但要等到回天撼地之日，澄清当前国家的混乱局面之后才 功成身退。这两句诗反映了诗人积极向上的思想和担当事业的志气。 14.解析尾联意思是：不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹅乌的爱好也猜忌不 休。化用典故，又以鹅每自比，借庄子寓言表示自己敝展功名利禄，正告他人 不要妄加猜测。寓言谓：惠范相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，唯恐不 周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说：鹅鲳非练实不食，非醒泉不饮，从来不 会把鸱的腐鼠当美味而希美！意为：你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧 天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊 落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊 事物脾睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判了那些捧住权位不放的禄蠹，对 他们尽调侃奚落之能事。 答案①诗人自比“鹓鸲”，认为自己的品行像凤凰一样高洁。②化用典故，表 明自己并不在意权势利禄，依然怀有高洁的志向，光明磊落，淡泊宁静。③同 时正告那些奸佞小人不要妄加猜测，表达了诗人对他们的鄱视和嘲笑。 15.B“暗含着失落叹惋之情”错，应是表明诗人对归乡生活的满足之情。 16.解析通过标题“自贺”，我们可以看出诗人内心的欣喜程度，自己一个人恭贺 自己。那诗人为何而恭贺自己呢？首联一个“犹”字，可以看出诗人对自己晚 年回归田园生活感到满意。此可谓“自贺”之一。领联紧承上句，写年纪轻轻 就入仕为官，之后成为国家的股肱之臣，与担当重任的文武官员志同道合，交 往密切。回忆起过往，诗人内心的自豪之情溢于言表。此可谓“自贺”之二。 尾联“又见开禧第二春”，开禧二年，诗人听到北伐的消息，他心心念念的收复 失地终于见到曙光，怎能不高兴呢？于是诗人饮酒自乐，甚至与梅花相约在收 到胜利的消息后醉酒庆贺。此可谓“自贺”之三。 答案①对归乡生活的满足之情。诗人回归乡村之后，对自己太平、安适、自 在的生活感到非常满足。②对过去辉煌的自豪之感。诗人回忆起自己年轻的 时候也是国家的股肱之臣，与担负大任的文官武将志同道合，交往密切，不禁 引以为豪，心潮澎湃。③高兴、期盼之情。尾联写诗人听闻朝廷北伐抗金的消 息后高兴不已，期待能够收复失地，于是饮酒自乐，甚至与梅花相约在收到胜 利的消息后醉酒庆贺。（每点2分，其中概括1分，阐释1分。意思对即可） 选择性必修中册综合检测卷 1B“实用的态度只关注事物对自我的功利”错误，由材料一“在实用的态度中， 我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志”可知，实用的态度“偏 在事物对人的利害”，并非只有“功利”。 2.BA项，“他们原有的心习无法改变”错误。由材料一“你脱离不了你的木商的 心习，你所知觉到的只是一块做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植 物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植 物”可知，不是无法改变，是脱离不了。C项，材料二说“然而，王维的这些看起 来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少 有人提及”，作者举王维和谢灵运诗歌的例子是为了说明还有第四种态度，即 参考答案77 “生命的态度”，并没有说生命的态度比诗歌内容更重要。D项，“写景时排除人 的情感因素的影响，才能更好…”说法错误，由材料二“也将人排除，关心起深 林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感 受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我 生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己的心灵寻找一个安顿的地 方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心”可知，“排除人的情感因素 的影响”不是必要条件。 3.D材料二说的是“审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对 象，而是一个与自我生命相关的宇宙”“之所以说它是‘生命的态度’，是因为它 的核心是将世界（包括‘我’与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意 义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界”。A项，诗人与马有明显主客体之 别，不符合。B项，“红药”是词人抒情的载体，词人没有从对象化中解脱出来， 不符合。C项，诗人是审美主体，“梅”“雪”为客体，有明显的主客体之别，不符 合。D项，诗句意思是“山问小路上本来没有下雨，但苍翠的山色却浓得仿佛要 润湿了人的衣裳”，无雨却说山色要润湿了人的衣裳，王维创造了一个“与自己 彼此往来、密切相关的世界”，此时审美主体和客体都不存在了，最符合“生命的 态度”。故选D。 4.解析由第一段“假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画 家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都‘知觉’到这一棵树，可是三人 所‘知觉’到的却是三种不同的东西…”、第四段“这三种态度有什么分别呢” 第五段“先说实用的态度”、第六段“科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论 的”、第七段“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的 态度以美为最高目的”可知，作者选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古 松的三种态度”阐明中国美学的三种态度，将深刻的道理讲得浅显易懂。由“你 心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松 树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然 高举、不受屈挠的气概”“吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏 乐呢”等可知，作者的语言通俗易懂，语气平易亲切。 答案①选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古松的三种态度”阐明中国 美学的三种态度，将深刻的道理讲得浅显易懂。②语言通俗易懂，语气平易亲 切，如“吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？” 5.解析这是林黛玉代贾宝玉作的一首五律，诗中所描绘的是大观园“浣葛山庄” 迷人的景致。诗题是由元妃指定的。“盛世无饥馁，何须耕织忙”，句意为开明 盛世再也没有饥荒和冻馁，又何必为耕织整日里匆匆忙忙！以“颂圣”结束全 诗，正所谓“曲终奏雅”。在颂圣中，诗人流露出对没有饥荒、没有冻馁的太平盛 世的赞美之情，也难怪被元妃大为赞赏，体现了实用的态度，具有实用价值 “杏帘招客饮，在望有山庄”句，一方面传达出春风中杏红柳绿、酒旗飘扬这一派 生机勃勃的气象；另一方面，又是对诗题中“杏帘”两字的巧妙绾合。“在望”句， 写远远望去隐约可辨的田庄景色，表达了诗人对世外桃源式的农庄生活的一片 向往之情。中间四句从写景的角度看，笔法是相当细腻的，既注意动静相间，色 味协调，又兼顾点面的结合，尤其是“菱荇”两句，全由名词组成。这种特殊句法 的运用，如果没有较高的驾驭语言的能力，是很难获得成功的，体现了美感的态 度。“菱荇”以下四句，写客人眼中所见的山庄景色：这里，鹅儿在长满菱叶、飘 着荇莱的清澈水面上自由自在地嬉戏玩耍，燕子更匆匆忙忙地从桑榆林中衔泥 而去，到屋梁问构筑它们温暖的窝巢；而在弥望无际的田野上，一畦畦韭菜于春 风中长得翠绿欲滴，一片片稻田飘溢着阵阵花粉的清香，好像在预告一个丰收 的年成。在这片理想的“乐土”上，一切都幸福而安谧。菱荇、桑榆、春韭、稻花 与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。这是生 命的态度。 答案①实用的态度：《杏帘在望》是以宝玉的身份应元妃之命而作，“盛世无饥 馁，何须耕织忙”赞颂太平盛世，具有实用价值。②美感的态度：诗歌所写景物 动静相间，色彩鲜明，富有美感。③生命的态度：菱荇、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、 燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。（每点3分，答 出两点即可) 6,AA项，“还有她比较时髦、有文艺范儿等个人因素”错误。根据文本一第二 段的内容可知，么姨“最时髦也最有文艺范儿”与她毕业的学校和专业有关，并 非她“积极参加红军队伍”的个人因素。 7.DD项，“亲历者”错误，根据文本一中的时间提示可知，作者并没有亲历么姨 参加红军的革命往事。 78参考答案 8.解析“么姨的灿烂年华”是文本一的标题，这一标题对文本一的主要内容起统 摄概括作用。作者在第一段中写“总是认为自己不会被时光打败”“从来不向命 运低头”的幺姨坐上了轮椅，接着作者回忆了幺姨青年时代参加红军和长征的 经历，结尾作者写五年前么姨粉碎性骨折，勇敢接受手术后又颤颤巍巍站起来 的经历，以及如今么姨虽然坐上了轮椅，但她“仍然顽强地挺立着身躯”，不向命 运低头。根据文本一的主要内容可知，“灿烂年华”一方面是指么姨的青年时代 是灿烂的，她在人生最美好的年华参加了红军，不畏艰难，不惧流血牺牲，投身 革命，并收获了和萧克将军的爱情；另一方面也可以指么姨的一生是灿烂的，现 在她虽然坐上了轮椅，“仍然顽强地挺立着身躯”，勇敢面对人生的艰难险阻，从 不向命运低头。 答案①么姨的青年时代是灿烂的，她在人生最美好的年华投身革命，并收获 了爱情。②幺姨的一生是灿烂的，她献身革命事业，勇敢面对人生的艰难险阻， 从不向命运低头。（意思对即可） 9.解析根据文本二中贺捷生对自己回忆性散文的评价可知：她能够接受“独自 在营造‘红色意境’”的说法；她强调自己写的都是“亲身经历的事情”和“没齿难 忘的爱着和记住的那些人”，“真实和真情”是写作原则：她的写作意图是要表明 “信仰的光辉和理想的旗帜，是父辈们舍生忘死的动力之源”，“有了信仰，我们 的事业才能发展，我们的国家才能进步”。写推荐理由时要简要说明《么姨的灿 烂年华》这篇文章是如何体现文本二中作者所说的“红色意境”“真实和真情” “信仰”的，并用自己的语言组织答案即可。 答案①《幺姨的灿烂年华》刻画了老一辈革命家的光辉形象，营造了“红色意 境”。②再现了真实的历史场景，抒发了作者的崇敬、赞美之情，体现了“真实和 真情”的创作原则。③热情讴歌了坚定的革命信仰和为理想献身的精神，而这 些正是当下事业发展和国家进步的动力之源。 10.BEF本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王安石文学才能很高，处于侍从献纳的职位，是可以的。宰相自有宰相 的度量，王安石气量狭小不能容人。“安石文行”作“甚高”的主语，结构完整， 中间不断开，在B处断句；“侍从献纳之职”作“处”的宾语，结构完整，中间不断 开，在E处断句；“可矣”中的“矣”是语气词，“矣”后断句，在F处断句。综上所 述，画波浪线的部分有三处需要断句的是：BEF。 11.C本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C.“意义不同”错误，“但为君故，沉吟至今”的“但”，只。句意：是因为您的缘 故，让我沉痛吟诵至今。“但”意义相同。故选C。 12.A本题考查学生理解文章内容的能力。A.“但决不承认自己是无所事事，因 循守旧”错误，结合原文“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所 敢知”可知，原文是说现在不应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法，而不 是“决不承认自己是无所事事，因循守旧”。故选A。 13.解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力！ (1)“量”，考虑；“抗”，对抗；“汹汹然”，大吵大闹。 (2)“希意迎合”，曲意逢迎；“未之察”，宾语前置，没有觉察。 答案(1)而我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些 人又怎么会不大吵大闹呢？ (2)他们都是一些歌功颂德、曲意逢迎之徒，介甫您可能是偶然没有察觉到吧。 14.解析本题考查学生理解文章内容的能力。 结合原文“盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”可知，王 安石认为盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，他考虑到（迁都）合 理，然后坚决行动； 结合原文“盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下 人之言，而独行已志也”可知，司马光认为，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所 以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人 的意见，独按自己的想法去做。 答案王安石认为盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，他考虑到 (迁都)合理，然后坚决行动；而司马光认为，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所 以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人 的意见，独按自己的想法去做。 【参考译文】 材料一：人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们 多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇 上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力 量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大 闹呢？盘庾迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并)不只是朝廷上的士大夫（加以 反对)。盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都） 合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您 责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得 到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人 的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 (选自王安石《答司马谏议书》) 材料二：制订法令并交给执行部门去施行，这当然是您的权限范围的事。但 是应当抓大放小，保留好的，去除不好的，不应不分巨细，只图新奇而将所有旧的 法令全部改变。况且法令需要人来执行，倘若介甫您能选择良才在执行部门任 职，有弊端的法令自然去除；倘若执行部门任非其才，即便每天给他们好的法令， 终究无所补益。介甫您所说的先王之政是指的周朝的泉府所做的赊贷吗？我琢 磨那时的赊贷，似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的，况且先王的善政很多，反 而要独独以此为要务吗？至于说到排除邪说，责难奸佞之人，果真能如此那是国 家和百姓的福分。但是恐怕介甫您与变法和逐利的人走得越来越近，身边少不了 那些好歪理邪说的奸佞小人。他们都是一些歌功颂德曲意逢迎之徒。介甫您许 是偶然没有察觉到吧。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿 意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛 盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝 您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少 留意体察而已。 (选自司马光《与王介甫第三书》) 材料三：皇帝（宋仁宗）想启用王安石，曾公亮极力推荐。唐介说：“安石很难 担当大任。”皇帝问他原因，唐介回答说：“安石好学但是思想古板，所以讨论的时 候，他的思想行为不切实际事理，如果他做了，（他的）政策肯定经常变更。”唐介 退朝后对曾公亮说：“安石果真被重用，天下一定会陷入困顿之中，你们应该知 道。”皇帝问孙固，孙固回答说：“王安石文学才能很高，处于侍从献纳的职位，是可 以的。宰相自有宰相的度量，王安石气量狭小不能容人。必想求得贤明的宰相， 吕公著、司马光、韩维是适合的人选。”皇帝却不这样认为，最终（还是）任命王安 石为参知政事，对（王安石）说：“别人都不了解你，认为你只知道经学，不清楚世 务。”王安石答道：“经学正是用来规划处理事务的。”皇帝说：“这样那么现在应该 先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令， (这)正是现在所急需要做的事。”皇帝就采纳了（他的意见）。 (选自张居正《通鉴直解》) 15.B“脱离写景”错。颈联中，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这 些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先 把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东 下。整首诗采用了借景抒情的手法。 16.解析此句运用疑问（反问）语气，突出强调了诗人的迷惘与无奈。在迷惘痛 苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感概自己浮云般的漂泊之身却滞留蜀中，首 先，是因为战乱未平，兵戈阻绝；其次，这也是对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了 诗人为国效力的机会的人的愤慨。“片云”用以自喻，诗人借云抒情，深婉含 蓄，表达了流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。 答案①“片云”用以自喻，自己浮云般的漂泊之身，却滞留蜀中。②借景抒 情。云傍琴台，本是自然现象，其实正表达了诗人漂泊在外、报国无门的痛苦。 ③运用疑问（反问）语气，突出强调了诗人的迷惘与无奈。 17.(1)于是废先王之道焚百家之言 (2)此情可待成追忆只是当时已惘然 (3)(示例1)瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝 (示例2)校尉羽书飞瀚海单于猎火照狼山 (示例3)孤城当瀚海落日照祁连 18.解析本题考查学生正确使用成语的能力。①处，根据后文“带大家云端感受 赏心乐事和如画美景”可知，此处成语修饰的“地方”应是人们非常向往的地 方，所以此处应填一个表达非常向往之义的成语，应用“心驰神往”，心驰神往： 心神飞到（向往的地方），形容非常向往。②处，结合后文语境可知，此处强调 从“慢直播”这个名称来理解其意义，所以应用“顾名思义”，顾名思义：看到名 称，就联想到它的意义。③处，由前文“直播熊猫的生活起居…直播通宵织 毛衣…”可知，慢直播展现的现实世界丰富多样，花色繁多，所以应用“丰富 多彩”，丰富多彩：内容丰富，种类多样。 答案①心驰神往②顾名思义③丰富多彩 19.解析本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有两处语病： 一是主语残缺，“由于”“使”介词滥用，导致句子缺少主语；二是不合逻辑，“各 种信息纷杂难辨”与“朴素原始的直播反而更有力量”之间不存在因果关系，所 以“由于”“使得”都应删掉。 答案在移动互联网时代，各种信息纷杂难辨，朴素原始的直播反而更有 力量。 20.解析本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有两处语病： 一是搭配不当，“精力”与“加入”不搭配，应将“加入”改为“投入”； 二是不合逻辑，应是“当现实社交乐趣远远大于网络虚拟乐趣的时候，沉迷就 会慢慢淡化”，将“加深”改为“淡化”。 故文中画横线的句子可修改为：青少年要将精力投入到更多的现实生活中，当 现实社交乐趣远远大于网络虚拟乐趣的时候，沉迷就会慢慢淡化。 答案青少年要将精力投入到更多的现实生活中，当现实社交乐趣远远大于 网络虚拟乐趣的时候，沉迷就会慢慢淡化。 21.解析本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空处，前文说“青少年短视频上瘾的原因有很多”，暗示我们下面要解 释原因，后文说“二是瞬时速览的刺激”，说明此处应填“一是…”，结合 “短视频多是新奇刺激的内容，这些信息内容博眼球、吸流量，为满足人们 的好奇心而创作，青少年很容易就会受到吸引”可知，此处可填“一是新奇 信息的吸引”。 第②空处，前文说“三是算法推荐的诱惑。短视频传播基于大数据的推荐算 法”，暗示我们用户看的越多，越能看到想看的内容，结合后文的“青少年特别 容易被推荐内容带进去，沉浸其中难以自拔”可知，此处可填“用户越刷越能看 到自己想要的内容”。 答案①一是新奇信息的吸引 ②用户越刷越能看到自己想要的内容 22.解析本题考查学生语言表达之压缩语段以及句式变换的能力。 解答本题首先要注意：要用问句概括各段的主要意思，每句不超过15个字。 第一段：此段比较简单，只是一句话，基本结构为“短视频大多因其…，极易 吸引人沉迷”，故可整理成疑问句“短视频为什么有吸引力”。 第二段：本段主要写“青少年短视频上瘾的原因有很多。一是·。二是瞬时 速览的刺激。……。三是算法推荐的诱惑…”，据此整理为疑问句“青少年 为什么容易对短视频上瘾”。 第三段：本段主要写“专家建议，视频平台应该设置青少年模式…。青少年 要将精力投入到更多的现实生活中…。老师和家长应该给孩子营造良好的 成长环境…”，据此整理为疑问句：“如何防止青少年沉迷于短视频”。 答案①短视频为什么有吸引力？ ②青少年为什么容易对短视频上瘾？ ③如何防止青少年沉迷于短视频？ 23.写作指导材料分为两则，第一则材料通过列举教材中不同的中外名家作品， 指出了各民族文化与精神的多样性与丰富性。第二则材料中，“五色交辉，相 得益彰；八音合奏，终和且平”的大意是多种颜色交相辉映，在互相映衬下更加 彰显；各种声音合奏，在彼此交响中达到平衡与和谐。我们可以认为这是对第 一则材料的进一步阐释。正如颜色与声音一样，各民族的文化与精神也需要 通过交融与映衬来进一步发扬光大。所以，材料想要我们思考的主题，也就是 文化的多元与交流的问题。我们也可通过“多元共生的人类文明”“倡导文明 互鉴，树立文化自信”发掘这一主题。 写作时，要回答写作任务中“身为新时代的青年，你如何看待多元共生的 人类文明？”这一问题。很显然，我们应当以开放的而非封闭的、自信的而非自 卑的、理性的而非盲目的态度，来对待本国文化和丰富多元的各国文化。因 此，在写作中就需要把握好两个思想观点：对待本国文化，我们应当树立文化 自信，积极传承和弘扬我们的优秀传统文化；对待他国文化，我们不能一味追 捧或一味否定，而是应当以开放交流的心态来对待，并积极借鉴其中优秀的文 化，来丰富我们自身的文化 参考立意 ①不同文明要坚特相互尊重、平等相待。 ②不同文明要坚特开放包容、互学互鉴。 ③文明要坚持与时俱进、创新发展。 例文 促文化交流，谱文明华章 尊敬的老师们、同学们： 大家好！ 人类文明从远古发迹，薪火相传至今，形成繁荣多彩的中华文化。我们共同 生活在由人类文明构筑的大家庭里。今天，我们应该守好自己的文化家园，坚持 文化自信，我们更应共同“促文化交流，谱文明华章”。 文化自信造就了中华民族的精神气质。中华民族从远古走来，在世界的东方 繁衍生息、超越突破、融合交流、开放发展，积淀并升华出了中华民族最深层的精 神追求、独特的精神标识、丰厚的精神滋养和崇高的天地境界。理念自信，塑造出 中华民族天人合一的整体思维、天下理念、大同追求和知行观念；道德自信.塑造 出中华民族刚毅朗健的担当意识、爱国情怀、优良品格和荣辱观念；人文自信，塑 造出中华民族仁恕宽厚的为人之道、处世方法、理想抱负和生活理念。文化自信 作为中华民族的精神气质，为我们今天培育和践行社会主义核心价值观，实现中 华民族伟大复兴，展现中国的文明大国、东方大国、负责任大国和社会主义大国形 象，提供了最根本的精神支撑。 在5000多年的沧桑岁月中，中华民族共同经历非凡奋斗，共同创造美好家 园，共同培育民族精神，共同坚守理想信念，创造了博大精深的中华文化，建构出 独特高标的精神气质，为人类文明的发展进步做出了不可磨灭的贡献。在这一漫 长的历史过程中，始终把中华民族和各族人民紧紧凝聚在一起的，正是我们的文 化自信。 在坚守我们自己的文化自信的基础上，各国文明彼此相依，应平等相待。文 明是没有优劣之分的，每个文明都有其内在的独特性与存在的必要性。国家主席 习近平曾提出文明之间应相互包容，相互借鉴。而其提出的“人类命运共同体”的 概念早已深入人心，为各国所赞，其中人类文明共同体是其重要的精神所在。唯 有平等对待各国文明，才能让人类文明发展得更好。 文化交流需要我们有更加开放的心态。时代在变，但历史却铭记在心。回望 上个世纪初期，中国实行闭关锁国的政策，阻断与外界交流，被西方赶超。历史的 教训告诫我们，关起门来发展是行不通的。文化交流让各国共享智慧。如今，我 国将青年学子送出去，也迎进来，他们互学互鉴，为各国发展注入新鲜动力。 人类文明的延续，离不开文化交流。相比于发源于底格里斯河和幼发拉底河 的古巴比伦文明，发源于尼罗河流域的古埃及文明和发源于印度河流域的古印度 文明，位于东方黄河流域上得以延续五千年的中华文明更能体会文明交流的重要 性。唐朝对文化交流的重视造就了繁荣盛世，而近代明清王朝的闭关锁国使中华 文明危在旦夕。今天的中国腾飞，也有赖于有识之士对各国文明成果的汲取与 借鉴。 因此，我们只有加强交流合作、深化互学互鉴，不断发掘、利用人类已经积累 和正在创造的一切优秀文明成果，共同致力于构建人类命运共同体，才能有效应 对挑战与难题，开创世界和平发展与人类文明进步的美好未来。 谢谢！ 选择性必修下册 第一单元 A卷基础达标 1.DA项，“见”用在动词前，表示对自己怎么样。B项，“乘”为“登上”的意思。C 项，“坐”为“空，徒然”或“坐下来”的意思。故选D。 2.DA项，既然/已经。B项，暂且/将近。C项，才/开始。D项，两个“当”均是 “将要”。 3.B偏义复词是由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取 其中一个语素的意义，另一个起陪衬作用。②“公姥”意思偏在“姥”，指婆婆；③ “作息”意思偏在“作”，指劳作；⑤“父母”意思偏在“母”，指母亲；⑥“弟兄”意思 偏在“兄”，指兄长。故选B。 4.A①夙、夜：名词作状语，在早上、在夜里。②贫：形容词作名词，贫苦的生活。 ③黄：形容词作动词，变黄。④贰：数词作动词，不专一、有二心，跟“壹”相对。 ⑤群：名词作动词，同群。⑥朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上。⑦厚：形容词 作动词，推崇。⑧哀：形容词的为动用法，为…悲哀。由此可知选A。 5.BA项，“分别对应地支计时法中的寅时(3一5，点)和酉时(17一19点)”错误， 应是分别对应地支计时法中的丑时(1一3)和戌时(19一21点)。B项，“初七，指 农历每月初七”错误，初七，指农历七月初七。D项，“垂髫”“指代年迈的老人” 错误，垂髫，指代小孩，古代儿童不束发，头发下垂。 6.C“《孔雀东南飞》淡化了故事情节”错。《孔雀东南飞》以时间为顺序，以焦刘 爱情和封建家长制的迫害为线索，以兰芝倾诉为情节的开端，夫妻誓别和兰芝 抗婚是情节的发展，双双殉情是情节的高潮，告诫后人为情节的尾声，故事情节 清晰完整，所以，该诗在叙述上并没有淡化情节。 7.解析①处，结合语境“记载了怨男痴女从总角之宴相逢相知到婚前立 下…的恋爱过程”分析可知，此处可填“海誓山盟”。海誓山盟：男女相爱 时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。②处，语境中此 四字词语形容“渴盼天下贤才能士齐聚身边”的曹操，故此处可填“胸怀大 志”。胸怀大志：胸中有远大的理想和抱负。③处，结合语境“五柳先生宁愿 归隐山林也不与官员……”分析可知，此处可填“同流合污”。同流合污：随 着坏人一起做坏事。 答案①海誓山盟②胸怀大志③同流合污 8.B“围绕着…为中心”句式杂糅，排除D项。“可堪”语意重复，可去掉“可”， 排除A、C两项。故选B。 9.A文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法。把“五柳先生”比作“羁鸟” “池鱼”。A项，运用了比喻的修辞手法。把“手指”比作“葱根”，把“唇色”比作 “朱丹”。B项，运用了拟人的修辞手法。“犹厌言兵”赋予“废池乔木”以人的情 感。C项，运用了夸张的修辞手法。D项，运用了对偶的修锌手法。 10.解析第①处，由“因此”可知，此处是由前面得出的结论，结合前面“画面的主 次关系是很讲究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板”可知，此处应是说山 水画构图时要“分清主次关系”或“确定画面主体”。第②处，结合前面“主张以 含蓄的方式来表达画面的中心思想。要把握好这个火候”可知，此处应是说 “把握好这个火候”的做法，结合后面《长松仙馆图》的例子可知，此处应是说 “‘藏’与‘露’的拿捏”或“处理好‘藏’与‘露’的关系”非常重要。第③处，结合 “产生”可知，后面应是前面做法产生的效果，结合前面“…会把某一景物通 过山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌”可知，应是产生“欲显而隐 之感”或“含蓄的美感”。 答案①分清主次关系（或“确定画面主体”）②“藏”与“露”的拿捏（或“处理 好‘藏’与‘露’”)③欲显而隐之感（或“含蓄的美感”） 11.解析材料先说中国山水画与古代园林建筑之间有千丝万缕的关系，接着从 两个方面来说中国山水画的特点。“在传统山水画中，画面的主次关系是很讲 究的，如果喧宾夺主，画面就会混乱、平板”，这是强调画面的主次关系；“中国 传统山水画最忌将主题和盘托出，主张以含蓄的方式来表达画面的中心思 想”，这是说不能把主题和盘托出，强调其含蓄性。明确了这些内容之后，再用 否定句概括即可。注意字数限制。 答案①不能喧宾夺主。②不能将主题和盘托出。 12.(1)静言思之躬自悼矣 (2)其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉 (3)饨郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也 (4)重湖叠献清嘉有三秋桂子十里荷花 13.CC项，“…不同，前者没有后者情深”错误，二者异曲同工，都显示了主人 公离别时无限悲怆、难以自持的情景。 14.解析两首诗都是爱情诗，都表现了夫妻恩爱和对爱情的忠贞。《孔雀东南飞 并序》是一首叙事诗，通过塑造人物形象来表现主题思想，运用了外貌描写、动 作描写、语言描写等多种手法塑造人物，个性化的语言和动作描写尤其能展现 人物形象，如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，表现了刘 兰芝对爱情的坚贞；焦仲卿数次在焦母面前请求挽留兰芝以及双双殉情的情 节也能体现他对爱情的忠贞。 《结发为夫妻》中开篇“结发为夫妻，恩爱两不疑”照应题目，直抒胸臆。“恩爱 两不疑”一句为全诗的诗眼。“努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长 相思”写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛，表现夫妻的恩爱和对爱情的坚守。 答案主题：两首诗都表现了夫妻恩爱和对爱情的忠贞。 采用的方法：本诗中“恩爱两不疑”一句为全诗的诗眼，直抒胸臆，表现了诗中 夫妻的恩爱和对爱情的坚守；《孔雀东南飞并序》主要通过刘兰芝和焦仲卿两 人的对话描写和行为描写，表现两人的恩爱和对爱情的忠贞。 15.A“过春风十里”“指如今十里扬州街道，在春风的吹动下”错误，“过春风十 里”是指原本十分繁华的扬州长街。 参考答案79