选择性必修中册第三单元 B卷 能力提升-【金试卷】2025-2026学年高二语文选择性必修中册&选择性必修下册同步单元双测卷（统编版）

8.CA项，连词，表并列；连词，表转折。B项，介词，比介词，在。C项，介词， 把、拿。D项，句末语气词，表疑问；句末语气词，表判断。 9.D选文都是由叙写史实到议论说理，最后点明主旨，欧文先叙述后议论的特 点尤为明显。 10.B本句写苏轼在屈原故居看到、想到的，“故居”是“废”的主语，中间不能断 开，排除A项；“行人”是“哀”的主语，不能单独断开，排除C项；“子孙”是“散” “安在”的主语，其前应断开，排除D项。注意，这里“兮”是句中语气词，在句子 中间。 11.DD项，“被引申为对人的尊称”错，应是“被引申为对所有道德、学问修养极 高之人的统称”。 12.CC项，“劝誡世人不要像屈原那样为保全生命而远离祸害”错。原文有“君 子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中， 要以为贤兮”，这段话的意思是“君子之道，难道一定要这样追求完美吗？保全 生命，远离祸害，或许也是正确的吧！我叹息你专心一意，独自去努力做力所 能及的事。尽管你的言行过于激烈不够适中，但要紧的是，你不愧是一位高尚 贤良的君子”，由此可以推测，苏轼是肯定屈原的高尚贤良的。 13.(1)生前既不能奋力争辩直进忠言，死后仍期望君王受到感发改变行为。 (2)我怀揣美玉、身佩香草而无处容身，只能在水滨孤独忧伤。 14.苏轼对屈原之死是理解和肯定的。他认为屈原既不能远走高飞到国外，也不 可能急流勇退、洁身隐居，况且，从“苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生”看， 苏轼认为，屈原是一个爱国的忠臣，他以身殉国，是一位高尚贤良的君子。 【参考译文】 小船浮波顺流来到了楚地，经过屈原大夫生活过的遗居。我放眼眺望江上重 叠的山峦，这便是你魂牵梦萦的故里。想当年，你被放逐南荒之地，曾渡过大江的 汹涌巨浪。你离开家园跋涉千里，生无归宿，死无墓地。悲哀啊！人当然都不免 一死，可是决定怎样死却很不容易。你独自在江边徘徊不已，想离开人间又未拿 定主意。你俯首千丈峭壁，江中的急流让人心惊胆悸。你吟成《怀沙》自伤怀抱， 令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾陡然惨烈之极，你想要离开人世 却沉吟犹豫。 “难道我不能远走高飞到国外游历？难道我不能急流勇退、洁身隐居？我独 自嗷嗷不停地倾诉对君王的怨慕，只恐怕君臣的关系更加疏离。生前既不能奋力 争辩直进忠言，死后仍期望君王受到感发改变行为。如果我的祖国已遭到颠覆， 我也决心不吝惜生命而苟活下去。我拜托江神代我告冤，黄河神却叫我向玉帝申 诉。我一连闯过九重天门去见玉帝，玉帝也为我悲伤却不能救助。我怀揣美玉、 身佩香草而无处容身，只能在水滨孤独忧伤。” 江峡上的山峰巍峨高大，屈原故居荒废使行人悲哀。你的子孙后代都散失在 哪里？何况我又见到你故居残败的高台。你离开人世迄今已过千年，世道更加偏 狭，人生更加艰难。贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化， 摒弃方正而崇尚世故圆滑。人们在乱世中竭力挣扎，却舍不得洁身退隐，有的竞 然做了助纣为虐的大臣。你想把一幅色彩脏乱的图画改成美玉般洁白，人们就说 你太不明智。 “只有高尚的节操是可望而不可即的，那些小人当然不是我的同类。告别祖 国，抛弃人世，义无反顾地赴死，难道这就不足以免受后人的非议指责？” 啊！君子之道，难道一定要这样追求完美吗？保全生命，远离祸害，或许也是 正确的吧！我叹息你专心一意，独自去努力做力所能及的事。尽管你的言行过于 激烈不够适中，但要紧的是，你不愧是一位高尚贤良的君子。那么，我还悲伤什 么？屈子响，愿你的灵魂安息吧」 15.解析题干要求描写苏武在北海边牧羊的情景，描写时要结合对课文内容的 理解，恰当运用人物描写或环境描写等艺术手法，注意突出苏武的形象特点。 答案（示例）白茫茫的雪原一望无际，北风呼啸，羊儿哀叫。苏武紧握汉节， 朝故乡的方向凝视着，他的脸上流露出一种坚毅，他相信终有一天他会回到自 已的故乡，再苦再难的日子也不能将他打倒。想到这里，他仰天大笑，笑声混 杂着风雪回荡在无人的北海边。(8分，符合要求即可) B卷能力提升 1.DD项，“所以目前学界对殷墟的研究与认识相对一致”错误，原文有“后现代 历史学中最重要的观念之一，就是‘把历史看成语言的虚构、一种叙事散文体的 论述’…我们不能把这个隐约的制约力一概抹杀，总不能面对着巨大的殷墟 74参考答案 遗迹，说它只不过是一个叙述吧”，据此可知学界对殷墟的研究与认识是不一 致的。 2.CA项，“决定性因素”错误，整体上说文学的文学性还是比历史的文学性要 强，但文中“《左传》中‘晋灵公不君’中钥麂自尽前的自白”“司马迁《史记》中对 屈原和李广父子的描写”也极具文学性，说是“决定性因素”过于绝对，不够准 确。B项，“这瓦解了历史的真实性与客观性”错误，原文有“历史毕竞还‘有一 个独立于历史学家的历史实在，它作为客观给定物，过去和现在的所有历史学 家，尽管观点不同，都可以讨论它’”。D项，“而是事实存在的”错误，结合原文 “比如安德森，他说国家只不过是‘想象的共同体’，但这个想象共同体一旦存 在，它在某一个历史阶段是否就具有了正当性与必要性”，可知葛兆光是说“国 家”这个想象的共同体有时是“事实存在的”，并非一直是想象的。选项曲解 文意。 3.B材料二中作者认为历史是真实存在的，它制约着和规定着历史叙述的边 界；不同的“叙述”只是各个不同视野的历史观察，只是个人视野中的历史，不 能强迫别人服从这种叙述；历史书写是隐含了权力、隐含了某种意识形态的 书写。A项，“七分实事，三分虚构”不符合作者“历史是真实存在的，它制约 着和规定着历史叙述的边界”的观点。B项，“每一个别情况都有其具体的历 史环境”即是说历史是真实存在的；“如果事实是零碎的和随意挑出来的，那 么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如”表明“不同的‘叙述’只是各个 不同视野的历史观察，只是个人视野中的历史，不能强迫别人服从这种叙 述”；符合材料二观，点。C项，巴尔扎克的话指进行文学创作，以文学作品表现 法国社会的种种，是不能称为“历史”的。不符合“历史是真实存在的”观点。 D项，安克斯密特的“历史编纂学的目标不再是指向背后的‘实在’，而是把 ‘实在’吸纳到表现自身之中”不符合“历史是真实存在的，它制约着和规定着 历史叙述的边界”的观点。 4.首先说明了文学和历史的两处相通性之一：叙事性，并以怀特的观点对这两者 叙事的相通性做了具体的阐释。接着阐释文学和历史相通性之二：想象性与情 感性。最后得出了文学和历史的不同：历史是以实在为依据的建构，文学则是 以虚拟为基础的创造。 5.两者虽然都是编年体史书，但是《春秋》的成书时间早于《左传》，两本书作者的 主观情感不同，因此两书描述的着重点有所不同；编年体作者在编书时会融入 自己的一些想象，使之更具有想象性与情感性。 6,D“在调侃之中表达了作者对隐居生活的排斥”错，应是侧面烘托对郁达夫的 赞美。 7.A“以《西洲曲》为线索结构全文”错，本文的线索是西洲。 8.解析由“江水几个起伏就把我们的小船带到了江心，回望已是故乡的江北，渡 口码头变得越来越小”可知，渡口是现实中的码头，是由此岸到彼岸摆渡人的地 方。由“人的一生就是从一个渡口到另一个渡口，从一个彼岸到另一个彼岸” “他在水边踯躅，实际是到了思想和生命的一个渡口”“富春江边的那个渡口没 有留住他，一江春水在送走他的同时，永远记住了他”可知，渡口还有其深层含 义，即象征着人生旅途中思想与生命面临抉择的时刻，如在这一刻，屈原选择了 投江，郁达夫选择了为国家战斗。 答案①现实中由此岸到彼岸摆渡人的地方；②人生旅途中思想与生命面临抉 择的时刻。（每点2分，意思对即可） 9.解析内容上，“西洲何处”以问句命题，引发读者对“西洲到底在何处”的相关 联想，引发其好奇心与阅读兴趣。结构上，文本开篇写《西洲曲》中的西洲和温 庭筠的“西州城外花千树，尽是羊昙醉后春”诗里的西州；之后写作者举家迁往 江西，“我要去寻找我生命中的另一个西洲”，引出“我”对“渡口”的所思所感及 对屈原、郁达夫选择的感想。因此标题统领了全文内容。修辞上，化用“西洲在 何处，两桨桥头渡”的诗句，丰富了文章的文化内涵。主旨上，结尾“西洲是一个 可以托付梦想，托付思念，可以托付爱的地方。我梦想着人生的每一个渡口都 是用爱来摆渡的，而到达的也是爱的彼岸”，回答了标题的疑问，凸显了“梦想” “思念”“爱”的主题。 答案①设置悬念，以问句为题，引发读者阅读兴趣；②统领全文，文章借对“西 洲何处”的探寻，表达“我”对人生的所思所感所悟；③化用诗句，引发对相关内 容的联想，丰富文章文化内涵；④文章结尾借对“西洲何处”的回答，明确本文 “梦想”“思念”“爱”的主题。 10.ACE本题考查学生文言文断句的能力。 句意：西域各国听说这件事，也会看不起我们中原地区。只要能使西域各国安 定，那么各国的好马用不着去买，就会自动送上门来。 “诸蕃”为主语，“闻”为谓语，“之”为宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句， A处断； “中国”作“不重”的宾语，宾语后断句，C处断； “诸国之马”作主语，连词“则”一般用于句首，所以“则”前断句，E处断。 故选ACE。 11.C本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能 力。A.正确。B.正确。“涂”都指道路。句意：而喜欢奔驰在有万分之一危险 的道路上却认为快乐。/旅行的人都想在大王的道路上出入。C.“下’意思相 同”错误，意思不同。“下”，落后；降低身份或自取下策。句意：怎么在这件事 情上的见识，还不如汉文帝、汉光武帝呢？/却自取下策追随六国灭亡的前例。 D.正确。“遽”，就/惊慌。句意：太宗就下令停办了这件事。/说话急躁，神色 慌乱。故选C。 12.D本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“并遍施恩惠”错误。由原文“太宗遽令止之”可知，唐太宗最终只是停止了 买马，并没有“遍施恩惠”。故选D。 13.解析本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 从古到今，规劝别人是一件难事，更何况是规劝皇帝。但由于作者把自己的说 辞操作得语气委婉，情辞恳切，把抽象的说理同生动的叙事结合了起来，因而 收到了很好的效果。作者的意思虽然很简单明白，但他说得极为婉转。尽管 只是为了劝皇上不要打猎，但他先从皇上亲自打猎说起，然后说野兽中可能会 有极其凶猛的，而皇上猝不及防，就很可能遇上危险，并把这种危险比作胡、 越、羌、夷袭击皇上的车驾，从而把打猎与国家的安危联系了起来。因此，他认 为皇上不应该亲自打猎。接着，作者还从打猎的实际情况考虑，指出它还可能 发生的其它危险。还以“明者远见于未萌，而知者避危于无形，”“家累千金， 坐不垂堂”等语谆谆进谏，希望皇上看到打猎所隐藏的各种祸患，从而劝皇上 以身体和天下为重，不要再亲自打猎。本文虽是进谏，但说理生动、恳切，有委 婉动人的效果。 材料二，直言不讳的劝谏唐太宗，有理有据。结合“魏征谏曰：‘今发使以立可 汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗 得立，则不甚怀恩；不得立，则生深怨。诸蕃闻之，具不重中国，但使彼国安宁， 则诸国之马不求自至’”可知，魏征先是明确的指出唐太宗不该买马，这样会让 西域和少数民族不服；结合“昔汉文帝有献千里马者，曰：‘吾吉行日三十，凶行 日五十，鸾奥在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？’乃偿其道里所费而返 之。又光武有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施 为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大 珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至，求而得之，不足贵也。’陛下纵不能 慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶”可知，接着魏征又引述古代汉文帝、光武 帝，以及苏则劝谏魏文帝的故事。 答案材料一，语气委婉，情辞恳切，把抽象的说理同生动的叙事结合了起来。 先从皇上亲自打猎说起，接着还从打猎的实际情况考虑，指出可能发生的其它 危险，还以“家累千金，坐不垂堂”等语谆谆进谏，从而劝皇上以身体和天下为 重，不要再亲自打猎。 材料二，直言不讳的劝谏唐太宗，有理有据。魏征先是明确的指出唐太宗不该 买马，这样会让西域和少数民族不服，接着魏征又引述古代汉文帝、光武帝，以 及苏则劝谏魏文帝的故事。 14.解析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“然”，但是；“隐”，暗；“中”，合；“胸怀”，自己的心事；“藏”，装起来；“示”，给 …看。 (2)“秋毫”，一点东西；“籍”，名词用作动词，登记；“府库”，仓库；“待”，等待。 答案(1)但是看到上面画着蟋蟀，暗合自己的心事，就把纸片折叠好装起来， 回家后交给成名看。 (2)我进人关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等 待将军到来。 【参考译文】 材料一：司马相如跟随皇上到长杨一带打猎，这时候天子正喜欢亲自射击狗 熊和野猪，驾着车追击野兽。相如因而上书规劝说：“臣听说，有些事物虽然同类 而能力不同，所以同是武士，论力气要数乌获，论敏捷要算庆忌，论勇敢必定是孟 贵和夏育。以臣的愚陋之见，内心以为人类诚然有这种情况，野兽也应该是这样。 如今陛下喜好涉足险境，射击猛兽，万一突然遇上凶猛异常的野兽，它在不能存身 的地方惊骇起来，朝着皇上随从车辆扬起的尘土猛扑过来，车子来不及调转车辕， 人来不及施展武艺。这时，即使有乌获、逢蒙的技艺都用不上，连枯木朽株都成了 防身的障碍了。这就像胡、越起兵于皇上的车驾之下，而羌、夷逼近车厢一样，难 道不危险吗？即使预备周全而万无一失，那种地方也不是身为天子者所应该靠近 的。再说，纵然派人先开路而后出行，在大路中间奔驰，尚且不时可能发生脱衔断 橛的变故，更何况涉足于荒林草莽之中，驰骋于丘陵山野之上，眼前只顾猎取禽兽 的快乐，而内心却没有防备意外的警惕，这种情况下发生灾祸恐怕是很难避免的 了。忽视天子的尊贵地位，却不能认为安全，而喜欢奔驰在有万分之一危险的道 路上却认为快乐，我私自以为陛下不该这样做。“大凡英明的人能在事情尚未萌 发之前就早已预见，智慧的人能在危险尚未形成之时便设法避免，灾祸往往潜伏 在隐微的地方，发生于人们疏忽大意的时候。所以俗话说：‘家有千金财，不坐屋 檐下。’这话虽然说的是小事，却可以说明大道理。臣衷心希望陛下留意明察这 一点。” (司马相如《上书谏猎》) 材料二：贞观十五年，太宗派遣使者到西域封立叶护可汗，使者还没有回来， 太宗又令人携带大量金帛到西战各国去买马。魏征劝谏说：“现在派遣的使者是 以封立可汗为名义的，可汗尚未封立，就到各国去买马。突厥人一定认为我们的 目的是买马，而不是专程去封立可汗。这样，可汗虽然被封立了，他也不会对陛下 感恩；立不成的话，就会产生很深的怨恨。西域各国听说这件事，也会看不起我们 中原地区。只要能使西域各国安定，那么各国的好马用不着去买，就会自动送上 门来。从前汉文帝时，有人献千里马。文帝说：‘我巡幸时每天行进三十里，打仗 时每天行进五十里，仪仗走在我的前面，副车跟在我的后面，我单独骑一匹千里 马，能走到哪里去呢？’于是给了献马人一些路费，让他回去了。汉光武帝时，有人 献千里马和宝剑，光武帝让千里马拉装载战鼓的车，宝剑赐给手下的骑士。今天 陛下的所作所为，远远超过夏禹、商汤和周文王武王，怎么在这件事情上的见识， 还不如汉文帝、汉光武帝呢？”还有，魏文帝想寻找西域的大珍珠，苏则说：‘如果 陛下恩惠遍及天下，那（珍珠）不找也会自己来，寻找得来的珍珠是不值得珍贵 的。’陛下就算不能仰慕汉文帝高尚的德行，能不害怕苏则正直的话吗？”太宗就 下令停办了这件事。 (魏征《谏遣使市马疏》) 15.A“惊喜之感”表述不准确，应是“悲喜交加”的激动心情。 16.解析尾联的意思是封侯授爵缅怀茂陵，君臣已不能相见；空对秋水哭吊先 皇，哀叹逝去华年。可结合“茂陵”的指代义，“茂陵”“秋波”所表达的感情，以 及苏武归国后对汉武帝的情感等来分析。 答案尾联运用了借代、衬托、用典的技巧。借代，“茂陵”是汉武帝的陵墓，用 它代指去世的汉武帝。衬托，以哀景衬衷情，用“茂陵”“秋波”等哀景衬托苏武 的伤感之情。用典，“逝川”二字化用《论语》中的“子在川上日：逝者如斯夫！ 不舍昼夜。”哀叹年华逝去。这一联集中抒发了苏武归国后对武帝的追悼思 念，对岁月流逝的悲叹，这是融忠君爱国与悲身哀己为一体的感情，也含蓄地 表达了诗人对苏武的敬意，热情赞颂了苏武的民族气节。 17.解析注意“呼、藩篱、推”等字的书写。 答案（1)一夫夜呼乱者四应 (2)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里 (3)推此志也虽与日月争光可也 18.解析本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 结合原文“能够泼水成冰，首先是天气得足够冷…那就是因为热水本身就比 冷水更容易结冰”可知，此处是说和后文对应的“热水”，故可填“泼出去的得是 热水”」 结合原文“其实直到今天…有人认为…还有人认为…”可知，此处是说 大家没有得出一致的结论，故可填“人们没有得出统一结论”。 答案①泼出去的得是热水。 ②人们没有得出统一结论。 19.解析本题考查学生辨析并修改病句的能力。 (1)“影响因素”和“是因为”句式杂糅，可改为“这背后有一个你可能想不到的 影响因素，那就是热水本身就比冷水更容易结冰” (2)“道路永远没有止境”搭配不当，可改为“在今天，我们身边依然有很多神奇 的未被破解的科学现象，科学探索的道路永远没有尽头”（或“科学探索永远没 有止境”)。 答案(1)这背后有一个你可能想不到的影响因素，那就是热水本身就比冷水 更容易结冰。 (2)在今天，我们身边依然有很多神奇的未被破解的科学现象，科学探索的道 路永远没有尽头（或“科学探索永远没有止境”）。 20.解析本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，结合后文“有这样蓝的天”可知，此处是对昆明蓝天的赞美，可填“赞不 绝口”或“赞叹不已”。赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞 赏。赞叹不已：连声赞赏不止。 第二空，此处总结云的各种变化情况，可填“变幻莫测”。变幻莫测：指事物变 化很多不能预料，变化多端，难以揣测。 答案赞不绝口或赞叹不已变幻莫测 21.A本题考查学生理解词语意义和用法的能力。 A项和原文的“这样”都表示程度。B.如此，代替某种情况。C.这样一类，特 指某个类别。D.特指某个类别。故选A。 22.解析本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 原句“蓝得丰富，蓝得慷慨，蓝得澄澈而光亮”是三个短句，反复出现“蓝”，强调 了天空的“蓝”；而改句“蓝得丰富、澄澈而光亮”是一个句子，只是简单地说明 了天空“蓝”的特点，没有强调意味。 原句“蓝得慷慨”中“慷慨”赋予天空以人的特点，使用了拟人的修辞手法，表明 蓝得透彻无保留，表达更加生动形象，富有韵味和感染力；而改句没有。 答案①原句是三个短句，反复出现“蓝”，强调了天空“蓝”；而改句是一个句 子，只是简单地说明了天空“蓝”的特点。 ②原句“慷慨”使用了拟人的修辞手法，表达更加生动形象，富有感染力；而改 句没有。 23.写作指导这是一道思辨性材料作文题。材料首先举了两个名句，指出“远 虑”的重要性，认为“远虑”可以防患于未然，让人意识到潜藏的隐患，并避免危 机产生。与此相对的是，《列子·天瑞篇》则对“杞人忧天”提出了批判，批评部 分人不做好实地观察，盲目担忧。而科学研究发现，人们认为“杞人”之“远 虑”，实属难得。这说明人们并非一味地否定“杞人忧天”，而是否定毫无根据 的“杞人忧天”。 我们在写作时，对于“远虑”，不应一味地肯定，也不应一味地否定。而是 给出一个适当的前提，在此基础上再做判断。这个远虑，在思想上，是出于对 未来的切实充分的思考；在行动上，也需要做好实地观察并列出解决危机的具 体措施。只有这样，不管是不是“远虑”，都是正确的考虑。 参考立意 (1)是否“远虑”，要看实际情况。 (2)“远虑”与“近忧”应有效结合。 (3)“远虑”，不应只“虑”，更应施行。 例文 以“远虑”为引，展凌云之志 古有“杞人忧天”的笑话，今却有科学研究的实证。杞人当时的忧天，超越了 所属的年代，引得时人讥笑。但倘若他以“远虑”为引，奋力拼搏，以现实依据来证 明他的“远虑”，那结果定有大不同。由此观之，新时代的我们，当以“远虑”为引， 赓续奋斗，展凌云之志。 以“远虑”为引，须教自我胸中出，切忌随人脚后行。 杞人的“远虑”放在当今时代，实为一种开拓的创新精神。在那个科技落后的 年代，他“不成熟”的远虑，却是突破了旧思想的束缚，敲动了新世界的大门。然而 时人的嘲笑以及自身信念的不坚定，使得这一思想天折了。反观二十世纪五六十 年代，“水稻没有杂种优势”是国际公认的权威理论，无人敢质疑，然而袁隆平却反 其道而行之，开启了他的杂交水稻试验。自此，中国人牢牢地将饭碗端在了自己 的手中。袁隆平曾言：“要是说杂交水稻的成功有什么秘诀的话，那就是不囿于现 存结论的创新思维。”“杂交水稻之父”这一称号的背后，是袁隆平爷爷对中国粮食 问题的远虑，更是他敢于突破创新的勋章。我辈青年，当以“远虑”为引，坚守自 我，大胆创新。 以“远虑”为引，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”苏轼如是说。半个 世纪里，塞罕坝人以“远虑”为引，三代人以坚忍不拔的信念与永不言败的担当接 力，将昔日飞鸟不栖、黄沙漫天的荒漠，建造成百万亩的人工林海，创造了高寒沙 地生态建设的奇迹。这一奇迹的背后，不可少的是他们对生态环境的远虑，以及 为这一远虑所付出的汗水与努力。我辈青年，即便无法看清下一站的模样，只能 望见远方的荆棘，也要明晰通往远方的道路，并奋勇前进，不被他人或困难所阻， 坚持到底。 以“远虑”为引，当有“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”的奋斗精神。 李大钊深情寄语青年：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家。”当代青 年应将小我融于国家发展的大我之中，时刻忧虑国家的发展前途，并不断提高道 德修养和自我能力，于新时代接续奋斗，始终坚信，没有比脚更长的路，没有比人 更高的山，奋斗于当下。 “粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”愿我辈青年能以“远 虑”为引，与时光为友，与新时代的中国同行，展凌云之志，有朝一日可以扶摇直 上，直下看山河。 第四单元 A卷基础达标 1.BA项，“撇”读pi,斩订截铁→斩钉截铁。C项，“埋”读mán,颠仆不破颠 扑不破。D项，“强”读qiǎng,“捺”读nà。 2.C(1)“化妆”，用脂粉等使容貌美丽；“化装”，演员为了适合所扮演的角色的形 象而修饰容貌。(2)“兴趣”指对某事物有较长时间的接触，有较深入的体会，并 对它乐此不疲；“兴致”有短时间、浅尝辄止的意思，是某一件事激发了人欣赏的 情感，使人心潮澎湃。(3)“饶恕”，免予责罚，侧重指内心的过节可以放下，不再 去追究，可以放过你一次；“宽恕”，宽容饶恕，侧重指一种包容的胸怀、大度的胸 襟。(4)“委屈”，受到不应该有的指责或待遇，心里难过。“委曲”，①（曲调、道 路、河流等)弯弯曲曲的，曲折；②事情的底细和原委；③指勉强服从。 3.B根据选项判断首句是②还是⑤，通过比较不难发现，⑤直接说到女主人公娜 拉发现家庭犹如傀儡太突兀，应该先交代清楚娜拉是哪部作品中的人物，即首 句应该是②，排除A、C两项；再比较B、D两项，判断①后面是③还是④，①中说 娜拉决定离开这个家，按常理作者在后面应该说娜拉出走后的情况，但作者在 作品中没有给出答案，所以鲁迅才会有自己的推断，即③应该在前，④应该在最 后，据此排除D项。 4.解析根据后文“著名诗人”可知，①处用来形容后面的美国诗人的名气大，可 填“功成名就”。根据后文“甚至把它丢进了火炉里”可知，②处用来形容其他诗 人对这本诗集的轻视，可填“不屑一顾”。根据“即使黑暗”“但总有…一点微 光”可知，③处形容黑暗的广阔，可填“无边无际”。 答案①功成名就②不屑一顾③无边无际 5.解析画横线的句子明显运用了比喻的手法，把“方方面面的冷落和骂声”形象 地比作“寒冬的北风”，说明当时的人对惠特曼及其诗作不认可及冷嘲热讽的程 度之重；“顿时冻成了冰块”说明惠特曼绝望至极。 答案比喻。生动形象地写出了当时的人对惠特曼的不认可及冷嘲热讽的程 度和惠特曼当时极度绝望的心情。 6.解析原句中“给你…，给你…，给你…”运用了排比的手法，增强气势； 从情感的表达上来看，表达出了希望的语气；“哪怕，那仅仅是一点微光”运用让 步性的句子加以补充，感情更加强烈。而改写后的句子只是一个简单的陈述 句，表达效果没有原句好。 答案原句更好。原句先是用递进的排比句式表达出了希望的语气，再用让步 性的句子加以补充，感情强烈；改后的句子为一般句式，表达效果不如原句好。 7.解析第①处，结合上下文“如果哈姆莱特是‘第一个现代男性’”“娜拉”推断， ①处可以填入“娜拉就是‘第一个现代女性’”之类的内容。第②处，结合下文 “还是”推断，此处应为第一个选择句。第③处，结合下文“正因如此”及后面的 内容推断，此处当为对娜拉出走对女性思想现代化进程的影响。 答案①娜拉就是“第一个现代女性”②是默默忍受命运的蹂躏③娜拉的 出走象征女性的觉醒和解放 8.解析结合关键句“因此它必然与文化的本质和特征密切相关”可知，材料从文 化角度来谈戏剧的特征。结合关键句“因此，它不可能脱离艺术的本质和特征 而存在”可知，材料从艺术角度来谈戏剧的特征。结合“从本质上讲一戏剧是 参考答案75第三单元 B卷 能力提升 建议用时：150分钟满分：150分 h 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 密 材料一：文学与历史是人类源远流长的两种文化形态，两者有着紧密联系。从文学与历史的关联处来 考察文学与历史的关系，二者之间显而易见的相通之处是叙事性。中国古代就非常重视历史的叙事 功能。唐代的刘知几说：“夫史之称美者，以叙事为先。至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使 尝 封 人味其滋旨，怀其德音。”美国学者海登·怀特更认为历史叙事具有意义建构作用，历史学家按照某种 雙 叙事秩序对过去的事件进行了编排，使之呈现为当下的样子，“历史叙事不仅是有关历史事件和进程 的模型，而且也是一些隐喻陈述，因而昭示了历史进程与故事类型之间的相似关系，我们习惯上就是 线 用这些故事类型来赋予我们的生活事件以文化意义的”。 历史与文学相通处之二是想象性与情感性。培根较早意识到想象对于历史是必不可少的，“编年 将 内 史的作者编撰较长历史阶段的著作时，必然面临许多空白之处，他只能利用自己的才智和猜测来填充 这些空白”。这里所说的“猜测”就是想象。我国古人也认为历史需要合理的想象。例如《左传》中“晋 灵公不君”中钥麑自尽前的自白，清人纪昀通过申苍岭之口说：“度槐下之词，浑良夫梦中之噪，谁闻之 不 欤？”说起历史的情感性，我们可以通过阅读司马迁《史记》中对屈原和李广父子的描写去感受作者写 作时倾注的无限同情。以至于怀特认为历史也是诗性的行为，一种想象性的文学活动，“本质上尤其 是语言学的”，因为历史学家总得突出一些事件而贬低另外一些事件，描述特征，变更视角，转换叙事 数 准 策略等。 但是怀特无疑夸大了历史的文学性。历史终究以记述事件为主，叙事技巧与想象在历史编纂学 答 中还是处于比较低的位置。而情感性在历史写作中的作用更是有较大的争议。如，有人认为司马迁 本人遭受过宫刑，所以他对历史上同样受过冤屈的人如屈原或李广父子等投射了过多的同情，对他们 进行了拔高和美化。这里不去辨析上述争议的是非曲直，但至少说明叙事性、想象性与情感性对于文 箭 题 学来说是整体的、必备的，而对于历史来说则相对是次要的、附属的，也就是说，历史通常只具有低度 文学性。问题的关键还在于历史的对象是实在的，文学的对象是虚拟的。历史毕竟还“有一个独立于 历史学家的历史实在，它作为客观给定物，过去和现在的所有历史学家，尽管观，点不同，都可以讨论 它”。这个实在是可公度的，所有历史阐释可以进行有意义的比较、批评和判断。文学则是虚拟的世 界，没有这个实在可以比较、批评和判断。可以说，历史是以实在为依据的建构，文学则是以虚拟为基 础的创造。用金圣叹的话说，前者是“以文运事”，后者是“因文生事”。 丝 (节选自汪正龙《重审文学的历史维度一一兼论文学与历史的关系》) 邻 材料二：后现代历史学中最重要的观念之一，就是“把历史看成语言的虚构、一种叙事散文体的论述”。 怀特说“史皆文也”，连“历史”也瓦解了，历史成了文学，也不是真实的了。说实在话，我并不认同后现 代历史学对真实存在的“过去”和书写出来的“历史”的漠视和瓦解。对于后现代历史学，我们需要问 几个问题。 首先，历史学是否承认那个“过去”始终在制约着历史叙述的边界，是否承认那个真实存在过的历 史始终在限制着历史的书写？我们不能把这个隐约的制约力一概抹杀，总不能面对着巨大的殷墟遗 迹，说它只不过是一个叙述吧。特别是当我们做历史叙述时，过去存在的遗迹、文献、传说、故事等等， 始终制约着我们不要胡说八道。所以，我们要质疑后现代历史学，是否承认一个曾经存在的过去，毕 竟是在制约着和规定着历史叙述的边界，如果是这样，那么历史就不可能是文学式的“散文”。 其次，是否承认不同的“叙述”只是各个不同视野的历史观察。尽管后现代非常深刻地揭露出叙 述和书写的意义，但它有意无意地忽略了这种叙述和书写，只是代表了个人，只是某一个片断、某一个 角度，它本来并不应当把这种叙述和书写放大，当作普遍性的东西。你看，后现代历史学在进行自己 的叙述时，它也希望别人承认它是“历史”。这就有矛盾了，因为，你在强调历史只是一种叙述和书写 的时候，应该承认它只是个人视野中的历史，不能宣称自己已经叙述了历史，甚至叙述了真正正确的 历史，也不能强迫别人服从这种叙述。 再次，接下来要追问后现代历史学的就是，它是否承认自己的历史书写也是一种权力，也是隐含 了权力的话语，隐含了某种意识形态的书写。而且需要追问，是否承认在某个阶段，权力话语下的叙 事，是有意义和必要的。比如安德森，他说国家只不过是“想象的共同体”，但这个想象共同体一旦存 在，它在某一个历史阶段是否就具有了正当性与必要性？ (节选自葛兆光《历史是虚构作品吗？》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.历史与文学的关系并非是完全隔离的，而是有着诸多的关联之处，但不能过度夸大历史的文 学性。 B.怀特认为，历史学家通过重建历史叙事，昭示历史进程与故事类型的关系，赋予生活事件以意义。 C.一些学者不大认同司马迁在《史记》中对李广父子的评价，认为司马迁在叙事时主观色彩太浓烈。 D.殷墟遗迹的存在，为相关历史叙述提供了客观依据，所以目前学界对殷墟的研究与认识相对 致。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) ( A.文学性的强弱程度是区分被叙述的事件在文化形态上究竟是属于文学还是历史的决定性因素。 B.对于同一历史事件，不同的历史学家或许存在阐释的差异，这瓦解了历史的真实性与客观性。 C.后现代历史学在叙述历史时，也会受到意识形态影响，所叙述的历史也是自己视野中的历史。 D.葛兆光不认同安德森对“国家”的理解，认为“国家”并非想象的共同体，而是事实存在的。 3.根据材料内容，下列表述与材料二作者态度立场最接近的一项是(3分) () A.清代学者章学诚在《章氏遗书外编·丙辰札记》中评价《三国演义》：七分实事，三分虚构，以致观 者往往为之惑乱。 B.列宁指出，每一个别情况都有其具体的历史环境。如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们 就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如。 C.法国作家巴尔扎克在其作品总序中写道：法国社会将写它的历史，我只能当它的书记…这样我 也许能写出许多历史家没有想起写的那种历史，即风俗史。 D.历史学家安克斯密特认为，过去是混沌的一片，历史编纂学的目标不再是指向背后的“实在”，而 是把“实在”吸纳到表现自身之中。 选择性必修中册19 4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分) 5.《春秋》记载郑庄公与共叔段相争仅“夏五月，郑伯克段于鄢”一句，而《左传》将其扩为一篇长文，文 中母子“隧而相见”的情节尤为动人。请结合材料分析这种叙述差异。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 西洲何处 夏磊 在我喜欢的古代诗词里，《西洲曲》算是背得比较早的。年少时我家住在长江中间的南京八卦洲， 头上是天，四面是水。“西洲在何处，两桨桥头渡。”每次念到这两句，就会想到江边上的那个渡口，并 同时在脑海里遐想着渡口外边的世界和不知在何处的西洲。 后来，又读到温庭筠的“西州城外花千树，尽是羊昙①醉后春”。这才知道，原来古代真的有一座城 池叫西州。西州城建于东晋，因为宰相谢安病重时途经西州门，他死后，羊昙不再出入西州门。有一 天醉酒后不觉来到西州门，禁不住伏鞍痛哭。虽然诗里的西州城早已无从找寻，但这个名字却是再也 忘不了了，并且它也像《西洲曲》里的西洲一样，虽然相隔不远，却只能在心里梦想着彼岸。 我其实也清楚，《西洲曲》里的西洲和温庭筠诗里的西州指的不是一个地方，但是我却情愿把它们 拉近，我甚至相信渡口那边就是那个诗意的世界。 那年的三月，我们举家迁往江西，江水几个起伏就把我们的小船带到了江心，回望已是故乡的江 北，渡口码头变得越来越小，最后模糊在了江雾之中，眼泪在这时已经淌进了脖领。我知道，我要去寻 找我生命中的另一个西洲，“日幕伯劳飞，风吹乌柏树”。那里有乌柏，也有花千树吗？ 人的一生就是从一个渡口到另一个渡口，从一个彼岸到另一个彼岸。渐渐地，我也过了总是在脑 子里幻想西洲的年龄，生命中路过了几个渡口，也到达了几个彼岸，可我还是没能忘记从前的那点儿 梦想。我不想放弃每一个彼岸，有谁来渡我过去呢？我此刻没有徘徊在自己的渡口，我想去其他的渡 口看看。 那一次，我从武汉到长沙，走的路线大体上和屈原《涉江》里写的差不多。自从屈原“行吟泽畔”来 到湘江岸边，后世文人在水边的喟叹抒怀就显得很小家子气了，没有谁可以直视“屈原问渡”的背影， 也没有谁可以对他视而不见。那天屈原来到湘江边时，已是再次被流放了，“面色憔悴”“形容枯槁”， 他在水边踯躅，实际是到了思想和生命的一个渡口。飘然而至的渔父是一位高人隐士，也是一个“摆 渡人”。只是屈原终于没有听渔父的话，没有到对岸去看看。他往故国方向走了一段，传来了亡国消 息，遂万念俱灰，选择了投江，激起了千年波澜，中国的所有河流也跟着激荡起来。 屈原投江以后的一百多年，贾谊也遭贬来到了长沙的这个渡口，他在水边写了篇赋，投到江水之 中。在这篇赋里，贾谊用许多比喻来称颂屈原。然而又取了一条折中的路子，他一时感叹“鸣呼哀哉， 逢时不祥”，一时又说“何必怀此都也”，总之是说，对岸还是要去的，办法总归是有的。 任何对屈原的评论都是多余的。他不是儒家，也不是道家，他只是诗人，诗人眼前的路没有阡陌 没有迁回，除了往前还是往前，渔父的道家处世方略是说服不了他的。屈原追随先贤彭咸®而去，他没 有渡到什么地方，却走到了天下人的心里。 20选择性必修中册 我没有遇见生命中的“渔父”。我在早些年曾多次投宿在富春江边上的桐庐，在“鱼梁渡头”停留 过。读过郁达夫的《钓台的春昼》，就想着寻访这个故地。一是因为它每每勾起我对老家渡口的怀念， 还有就是我那时的工作压力很大，带着一百多人的团队惨淡经营，正是需要释放压力、探索出路的 时候。 郁达夫是在上海“接到了警告，就仓皇离去”，回到老家富阳而来到了这个渡口的。在一位洗米少 妇的指点下寻到这夜渡，高喊两三声，船就来了。到了对岸，黑黢黢的桐君观却呈现了极好的景致，尤 其是这里的秀和静，使得他想就在这里结庐读书，颐养天年。像严子陵③一样，管他什么高官厚禄、浮 名虚誉。但他终于还是回到上海，加入了“中国民权保障同盟”，后来又参加了文化界爱国救亡活动。 于是我们少了一个隐者，却多了一个战士。就是这样的能吟出“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”的 江南名士，在去新加坡做抗战宣传时，写下了“抗战到底，一定胜利”这样的壮语。 江对面的严子陵不知道那天晚上这里发生了什么，他还在安享范仲淹送给他的“先生之风，山高 水长”。而我们知道了郁达夫的选择，也无须太多的评价。郁飞先生说过，他父亲不是什么圣人，只是 一个文人。但是我想，我们也可以把“山高水长”送给郁达夫。他就是一个作家，他永远知道自己在做 什么，他忠于自己的选择。他本可以效仿严子陵，在江边寻一处钓台“结庐读书，颐养天年”，而他最终 成为了一名烈士。富春江边的那个渡口没有留住他，一江春水在送走他的同时，永远记住了他。 站在富春江边看江水东去，我忽然想，渡口其实就在人的心里。追随自己的内心就无所谓此岸彼 岸。于是，还是禁不住想起我的西洲了。 我喜欢《西洲曲》，在我看来，不论是“登楼扶瑶琴”，还是“采莲南塘秋”，西洲是一个可以托付梦 想，托付思念，可以托付爱的地方。我梦想着人生的每一个渡口都是用爱来摆渡的，而到达的也是爱 的彼岸。 (取材于夏磊同名散文) 【注】①羊昙：东晋名士，谢安的外甥，擅长唱乐，谢安十分欣赏他。②彭咸：商朝末年贤大夫，因为向 纣王进谏不被采纳而投江。③严子陵：东汉高士，拒征召而归隐富春江畔，耕钓以终。 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分) ( ) A.文章写温庭筠笔下的美丽西州，意在表明作者年少时对家乡外的世界的诗意想象。 B.江水“几个起伏”就把迁居的小船带到江心，简单的笔触中饱含离家的漂泊之苦。 C.作者认为无需太多评价，屈原、郁达夫的选择源于其深入了解的文人正道直行的品格。 D.文中写严子陵“安享”范仲淹的赞美，在调侃之中表达了作者对隐居生活的排斥。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.文章以《西洲曲》为线索结构全文，以对此诗的感受开篇，以表达对此诗的喜爱结束，中间多次引 用此诗诗句，首尾照应，结构谨严。 B.文章以“我”为叙述视角，围绕“我”的所思所感选材组材，羊昙、屈原、郁达夫三人虽然相隔千年， 但都统一在“我”的视角之下。 C.文章善于运用多种表达方式，在充满情感的叙述之中，多次采用议论抒情之语，展现作者对人生 的认识与思考，增加了文章的思想厚度。 D.“激起了千年波澜，中国的所有河流也跟着激荡起来”一句从时间与空间两个角度表现屈原的巨 大影响，语言生动隽永，富有感染力。 8.文中多次写到“渡口”，请结合全文，说明文中“渡口”的含义。(4分) 9.结合全文，简要分析文章以“西洲何处”为题的作用。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一：相如从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐橙兽。相如因上疏谏曰：“臣闻物有同类而 殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贵、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险， 射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技 不能用，枯木朽株尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子 之所宜近也。且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而 内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不 取。盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家 累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。” (司马相如《上书谏猎》) 材料二：贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又令人多赍金帛，历诸国市马。魏征谏曰：“今发 使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚 怀恩；不得立，则生深怨。诸蕃闻之具不重中国但使彼国安宁则诸国之马不求自至。昔汉文帝有献千 里马者，曰：‘吾吉行日三十，凶行日五十，鸾舆在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？’乃偿其道里 所费而返之。又光武有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈过三王 之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自 至，求而得之，不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶？”太宗遽令止之。 (魏征《谏遣使市马疏》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案标号写在相应的位置。(3分) 诸蕃闻之A且不重B中国C但使彼国D安宁E则诸国之马不求F自至 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)》 ( A.陛下，对帝王的尊称，本义是站在台阶下的侍者，后演变为臣子对帝王的尊称。 B涂，指道路，与《齐桓晋文之事》中“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意思相同。 C.下，指落后，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”意思相同。 D.遽，文中是“就”的意思，“遽”与成语“疾言遽色”中的“遽”意思不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.材料一皇帝爱好驰骋射猎，司马相如跟随身旁，出于皇帝自身安全的考虑，写了这篇奏疏。 B.材料一从逸材之兽和人之不意两个方面来写射猎的危险，劝谏皇上深察无形之危和隐微之祸， 及早防备。 C.材料二魏征认为太宗在可汗封立之前就到各国买马，会让西域各国认为太宗的目的并不是专立 可汗。 D.材料二唐太宗最终听从了魏征的劝谏，停止买马，并遍施恩惠，说明他善于纳谏，是位贤明的 君主。 13.材料一、二同是“劝谏”，但劝谏方式不同，请加以分析。(3分) 14.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。(《促织》)(4分) 译文： (2)吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)(4分) 译文： (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）》 阅读下面这首诗，完成15~16题。 苏武庙 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐”，去时冠剑是丁年®。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 【注】①甲帐：《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以 居神，乙以自居”。“非甲帐”意指汉武帝已死。②丁年：壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓。④逝川：出自 《论语》“子在川上日：逝者如斯夫！不舍昼夜。” 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.“魂销”即“销魂”，虽多形容悲伤愁苦，但此句表现出苏武骤见汉使时的惊喜之感。 B.颔联上句借“雁”“月”“胡天”等典型意象，形象地描绘出一幅望雁思归图。 C.领联下旬借“羊归”“塞草”等意象，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活。 D.颈联运用对比的手法，突出表现了诗人对苏武出使塞外前后人事已非的沧桑与慨叹。 选择性必修中册21 16.尾联运用了什么样的表达技巧？抒发了怎样的情感？(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《过秦论》中，贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”写反抗暴秦民势之浩 大；《五代史伶官传序》中欧阳修用“ ”写晋因伶人而千里之堤毁 于蚁穴之态。 (2)贾谊的《过秦论》中，秦始皇统一中国后对外采取了一系列文治武功之举措，在南方，取百越之 地，以为桂林、象郡；在北方，“ (3)司马迁在《屈原列传》中高度评价屈原志向的句子是“ 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成18~19题。 能够泼水成冰，首先是天气得足够冷，其次（① )。如果泼一瓢冷水，那 你可能会把自己浇成落汤鸡，或者泼别人一脑袋水。(1)这背后有一个你可能想不到的影响因素，那 就是因为热水本身就比冷水更容易结冰。这个现象，早在两千多年前就被发现了。亚里士多德发现： 被烧过的水更容易结冰。而且他记录道：“在黑海南岸一个叫本都的地方，人们在冬天去冰上钓鱼的 时候，会把温水浇在芦苇上，好让芦苇快速结冰。”但是当时，人们并没有去深入研究这个现象。一方 面是因为当时人们对微观世界的了解还不够，另一方面，可能大家也不觉得这是什么了不起的现象， 项多作为一个业余爱好研究罢了。其实直到今天，（② )。有人认为，这跟 冷水里的溶解气体比热水里的多有关；有人认为，加热之后的水，氢键能量变高了，这对形成冰块的过 程有利；还有人认为，在冷冻的时候，热水的对流比冷水的剧烈，所以整体降温更快。要想找到真正的 答案，可能还需要很长一段时间。(2)在今天，我们身边依然有很多神奇的未被破解的科学现象，科学 探索的道路永远没有止境。 18.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12 个字。(6分) 19.文中画线的两个句子表述不当，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(5分) 22 选择性必修中册 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成20~22题。 昆明的天，非常非常的蓝。 这是一种不可名状的蓝，只要有一小块这样的颜色，就足以令人（① ）了，每抬头看 一眼，都要惊呼：哦！有这样蓝的天！而天空是无边无际的，好像九天之外，也是这样蓝着。蓝得丰 富，蓝得慷慨，蓝得澄澈而光亮。 蓝天上聚散着白云，用一朵朵来做数量词，对昆明的云是再恰当不过了。天空中的云变化更是奇 妙。这一处如山峰，层峦叠嶂，厚薄相接处似有溪流落下，那一处如树丛，老干傍着新枝；这一朵如花 盆中鲜花怒放，那一朵如小船，正待扬帆起航。它们聚散无定，以小朵姿态出现总是疏密有致、潇洒自 如；以大朵姿态出现则如堆绵，如积雪，很有气势。有时云不成朵，扯薄了，撕碎了，如同一幅抽象画。 有时又几乎如木如石，建造起几座七宝楼台，转眼便又坍塌了。（② ),乃是常事。 云的变化，随天地而存，苍狗之叹，也随人而在。 20.请在文中括号处填入恰当的成语。(3分) 21.下列句子中的“这样”与文中画横线句子中的“这样”，意义和用法相同的一项是(3分) A.我从没梦想过有今天这样隆重的时刻，我的研究被国际科学界称颂。 B.“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。 C.这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地。 D.我贪婪地阅读这样一类历险故事，其中讲述的是时间旅行者进入别的多维空间。 22.文中画波浪线的句子可以改成：“蓝得丰富、澄澈而光亮。”从语义上看二者基本相同，为什么说原 文表达效果更好？(3分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 《论语·卫灵公》中说：“人无远虑，必有近忧。”《论语义疏》中也说：“人当思渐虑远，防于未然， 则忧患之事不得近。”而《列子·天瑞篇》记载了这样一则关于“远虑”的故事：杞国有个人担忧天会 塌地会陷，他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，杞人的“远虑”被时人嘲笑，被讥为“杞人忧 天”。但今天的科学研究发现，地震是一种有可能发生的地质运动，太阳、月亮、星星作为宇宙中的 天体，也是存在撞击、消失的可能的。如此看来，“杞人”之“远虑”，实属难得。 个人的安身立命，国家的长治久安，固然需要我们具备“远虑”的意识与行动，但联系“杞人”之 “远虑”，我们理应有更多的发现与认识。请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。