内容正文:
研究河北新考情 更懂中考新方向
河北新中考
历史
精讲册
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统一多民族国家的形成与发展
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中国古代史始于中国境内早期人类活动,止于1840年鸦片战争,经历了5000多年
中华文明的演进。这一时期,中国由原始社会演进到奴隶社会,再到封建社会,
统一多民族国家建立、巩固和发展,专制主义中央集权制度不断强化,对边疆
地区的管辖不断加强,对外关系由开放逐渐走向闭关自守; 思想领域从百家争鸣
逐渐走向思想专制;科技文化成就突出,为人类进步作出了伟大贡献。
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第一部分 系统复习 成绩基石
板块一 中国古代史(1840年鸦片战争前)
第一单元 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
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大单元知识体系构建
核心知识分主题整合
历史脉络串联
聚焦河北新中考
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2022年版课标学业质量要求,了解历史发展过程中的各种联系(历史发展的古今联系;
不同史实的因果联系;不同领域的横向联系;中国与世界的联系)。
古今联系:炎黄联盟后来逐渐形成为华夏族,后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文
初祖,海内外 的华人也以“炎黄子孙”自称。现在全国多地仍会举行纪念炎帝、黄帝的
活动,如:每年清明节陕西黄帝陵祭祖大典等。
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考点一 中国早期原始人类 — —元谋人 蓝田人 北京人 山顶洞人
课标要求:通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及文化遗存,知
道中国境内原始社会时期的人类活动。
主题一 旧石器时代的人类活动和文化遗存
项目 距今时间 发现地点 生产生活状况 地位
元谋人 距今约170 万年 云南元谋县
能够制作和使用工具 是我国境内目前已确认的最早的古人类
蓝田人 距今约160 万年 陕西蓝田
——
郧县人 距今约100 万年 湖北郧阳
——
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续表
北京人
距今约 70 万—20万年
北京西南周口店龙骨山 上 能够直立行走;制作和使用打制石器(旧石器时代的标志);过群体生活; 已经学会使用火,还会长时间保存火种 对于研究古人类进化的历史具有重要意义;周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一
山顶洞人
距今约3万年
北京周口店 龙骨山顶部 的洞穴 使用打制石器,已掌握磨 光和钻孔技术;懂得人工
取火;有爱美意识;过集
体生活,会埋葬逝者
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课标要求:通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存,知道
中国的原始农耕生活;了解私有制、 阶级和早期国家的产生;知道考古发现是了解
原始社会的重要依据。
主题二 新石器时代的中国原始农耕生活
考点二 原始农业的发展
兴起和发展的标志 农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器(新石器时代的标志)的发展
表现 长江中下游的先民开始栽培稻,北方地区的先民开始栽培粟和黍
意义 原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础
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考点三 河姆渡人半坡居民
河姆渡人 半坡居民
时间 距今约7000年 距今约6000年
生活地点 今浙江余姚河姆渡(长江流域) 今陕西西安东部半坡村一带(黄河流域)
生产生
活状况
聚落布局 房屋主要是干栏式建筑(中国最早的木构建筑,使用木结构水井) 居住区内有半地穴式圆形房屋、窖穴、壕沟, 居住区外有公共墓地和烧制陶器的窑场
生产工具 使用磨制石器和骨耜 磨制石器、骨器、角器等
农业生产 栽培水稻;家畜以猪、狗和水牛为主 主要种植粟 ;饲养猪和狗等家畜
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手工业 会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨等 会制作彩陶(人面鱼纹彩陶盆);会用骨针、 骨锥,用纺轮纺织,会制衣
生产
生活
状况 地位 河姆渡聚落是南方长江流域原 始农耕聚落的代表 半坡聚落是北方黄河流域原始农耕聚落的 代表
实物史料
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(跨地理学科)结合以上材料,分析河姆渡人和半坡人居住房屋存在差异的原因。(史料实释)
河姆渡人生活在长江流域(浙江余姚),气候温暖湿润,降水较多,干栏式房屋可防潮、
防蛇虫;半坡居民生活在黄河流域(陕西西安),气候相对干旱寒冷,半地穴式房屋可
防寒保暖等。
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考点四 私有制、阶级和早期国家的产生:大汶口遗址良渚古城遗址陶寺
古城遗址
遗址 大汶口遗址 良渚古城遗址 陶寺古城遗址
距今时间 约5900 — 4400年 5300—4300年 4300—4000年
发现地点 山东省大汶口镇 浙江省杭州市余杭区 山西襄汾东北15千米
考古发现 大汶口文化晚期,制 陶技术有较大发展;墓葬随葬品存在明显差异 分宫殿区、内城和外城; 出土精美玉器;出现祭坛、复杂的大型水利工程 城址中部有围墙环绕的宫城;出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶 , 发现了很有可能是观测天象、确定节气的观象台
结论 居民有了私有财产, 已经出现了贫富分化的现象 社会阶级分化已经相 当明显;长江下游地区 已经出现早期国家,进 入了文明社会 有学者从陶寺遗址所处的位置和存在的时间推论,认为当时的黄河中游地区,已经出现早期国家
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考点五 炎帝、黄帝的传说
课标要求:通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。
主题三 神话传说中的历史信息
炎黄
联盟 (1)五六千年前,中国进入部落联盟时期。阪泉之战后黄帝、炎帝部落结成部落联盟, 并在涿鹿打败蚩尤。
(2)炎黄联盟逐渐形成为华夏族,因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖
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传
说
故
事 炎帝 教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;制作陶器,发明纺织,会煮盐, 教人们交换物品;制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识
黄帝 (1)能建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,发明弓箭。
(2)相传在黄帝时期,仓颉创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘,嫘祖会缫 丝、擅长纺织
尧舜禹的 禅让 尧舜禹时期黄河流域部落联盟首领通过禅让制传承,即将联盟首领的位子传给贤德之人(“公天下”)
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结合以上材料及考古发现,辩证分析远古传说与真实历史之间的关系。(历史解释)
考古发现:考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出距今8000—6000年的独木舟、 骨笛、蚕茧和丝织品等。
神话传说是文字发明之前人们以口耳相传的方式保存和流传的故事,在一定程度上
反映了历史信息,需要考古发现的印证。考古学家发掘出的距今 8000—6000年的独
木舟、骨笛、蚕茧和丝织品等,印证了炎黄传说具有一定合理性,反映了我国原始社
会 晚期黄河流域的社会发展水平。
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中华文明多元一体发展
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史料按照信度可划分为一手史料和二手史料。据上述内容梳理,判断其属于哪一类史料,并概括它们的史料价值。(史料实证)
史料类型: 一手史料。史料价值:为我们研究不 同时期的社会发展提供了宝贵的
实物史料;可以印证 中华文明的起源和发展具有多元一体的特点。
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1.河北本地特色 下面是河北磁山遗址出土的部分磨制石器图片,图中展示了石铲、石镰、石磨盘、石磨棒等。据此可知,磁山遗址的原始居民已经( )
A. 进入文明社会
B. 从事农业生产
C.开始饲养家畜
D. 出现贫富分化
B
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[解析] 根据材料“石铲、石镰、石磨盘、石磨棒”可知,磁山居民制作了大量石器,用于
农业生产,说明磁山遗址的原始居民从事农业生产,B 项正确;人类进入文明社会的重
要标志包括私有制、阶级和国家的产生,题目信息不能说明磁山遗址的原始居民已 经进
入文明社会,排除A 项;题目中的工具用于农业生产,不能说明磁山遗址的原始居民会
饲养家畜,排除C项;题目未涉及剩余材料如何分配,不能说明出现贫富分化,排除D项。
故选B。
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C
2.时空观念 对比距今8000年的河北磁山文化 (粟作农业,居住半地穴式房屋)与浙江河姆渡文化(稻作农业,居住干栏式建筑)遗址,两者特征鲜明,其差异主要源于( )
A. 人口数量的多少 B. 统治制度的不同
C. 自然地理环境的影响 D. 手工业发展水平
3.(2025广西)中国旧石器文化可以划分为南北 两大石器传统,即使在南方或北方地区内部, 各类石器在原料、制作技术、种类和形态方面也 各具特色。这体现了旧石器文化的( )
A. 延续性 B. 包容性 C. 凝聚性 D. 多样性
D
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4.(2025连云港)考古工作者在浙江余姚发掘出一处距今约7000年的遗址,发现了大量的稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积。同时,出土了骨耜等工具。这表明,当时该地区( )
A. 知道使用火 B. 会简单制衣
C.已有了原始农业 D. 建立了早期国家
6.(2025泸州)距今4300—4000年的陶寺古城 遗址,城内出土的遗物有陶器、玉器、骨器、铜器 等,发现了宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。 城内外还发掘了1300余座墓葬,且表现出明显的等级分化。这可以印证当时( )
A. 出现了早期国家 B. 长江流域进入了文明社会
C. 分封制开始瓦解 D. 统一多民族封建国家建立
C
A
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6.阅读材料,回答问题。( 7 分 )
材料一 河北磁山文化遗址出土了大量粟类 作物遗存,伴随石磨盘、石磨棒等工具,还发现了距今最早的家鸡骨骼。
材料二 2024年河北康保兴隆遗址新发现: 距今约8000年的聚落遗迹中,有圆形半地穴式房屋、陶器残片及少量玉器。
材料三 中华文明的起源如“满天星斗”,各地区文化既各具特色,又相互交流,最终形成多元一体格局。
(1)据材料一 ,概括磁山文化的生产生活特征。(2分)
以粟作农业为主,出现家畜饲养,使用磨制石器。(2分)
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(2)结合材料二,推测兴隆遗址的发现对研究河北史前文明有何价值。(2 分)
(3) 开放探究题 请以“河北史前文明与中华文 明多元一体”为主题,设计一条展览宣传语, 并说明理由。(3 分)
丰富对北方早期聚落形态的认识,为“满天星斗”格局提供实证。(2分)
示例:“磁山粟香映北斗——河北史前文明的璀璨一角”。(1 分 )
理由:磁山文化的粟作农业是北方文明代表,体现区域特色与中华文明的整体关联。
(2 分 )
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7.阅读材料,回答问题。( 7 分 )
材料一 国内外学术界,曾经以西方文明“三要素”作为进入文明社会的标准,但这一标准并不是放诸四海而皆准的。于是,我们从中国的实际材料出发,概括出了我们认为进入文明社会的三个标准。 一是生产发展,随之人口增加并聚集出现城市;二是社会分工分化不断加剧,出现贫富、贵贱分化;三是出现王权、国家。 其中,国家的出现是进入文明社会的最主要的标志。
——摘编自王巍《探源工程所见西辽河流域文明化进程》
材料二 考古发现证实,随着原始农业的发展,在距今5800年前后,西辽河流域、黄河流 域和长江中游等区域,都出现了社会分化即文明起源的迹象。距今5300年以来,中华大地各地区陆续进入区域文明阶段,呈现出多元文 明百花齐放的局面,最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局,并绵延 数千年不曾中断。
——摘编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》
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(1)据材料一,指出中国学者认为人类进入文 明社会的标志有哪些。(3 分 )
(2)根据材料一的判断标准,结合所学知识, 写出长江流域和黄河流域能够证实中华文明起源的遗址。(2 分 )
(3)据材料二,概括中华文明形成和发展具备 的特点。(2 分 )
生产发展;人口增加,出现城市;社会分工分化; 贫富贵贱分化,阶层分化,出现阶
级;出现王权,出现国家等。(3分)
良渚古城遗址;陶寺古城遗址。(2分)
历史悠久;分布广泛;丰富多彩;多元一体;绵延不断等。(2分)
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高分提能训练 请用“精练册”P2-3
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