精品解析：北京市大兴区2025-2026学年高二上学期期末考试语文试卷

2025~2026学年度第一学期期末练习 高二语文 2026.1 本试卷共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 鲁迅的《呐喊》《彷徨》被视为中国现代小说成熟的标志，一个重要方面是因为它创造了以《阿Q正传》为代表的现代小说的经典作品。 鲁迅自己说，他之所以要写《阿Q正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”，并且说“我还怕我所看见的（阿Q)并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后”。最初人们也都是这样去理解阿Q的：小说开始连载时，沈雁冰（茅盾）就指出，阿Q是“中国人品性的结晶”；直到三四十年代人们也依然强调阿Q“是中国精神文明的化身”。这就是说，无论是20年代的启蒙主义思潮，还是三四十年代的民族救亡思潮，都提出了“民族自我批判”的时代课题，阿Q也就自然成为“反省国民性弱点”的一面镜子。于是，人们关注“阿Q精神”的核心——精神胜利法，并且做了这样的阐释：尽管阿Q处于未庄社会的最底层，在与赵太爷、假洋鬼子，以至王胡、小D的冲突中，他都是永远的失败者，但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度。人们发现，阿Q的这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴的最严重的思想阻力之一，鲁迅的《阿Q正传》正是对我们民族的自我批判。 近年来，在改革开放的大背景下，人们开始转向对“阿Q精神（性格)”的人类学内涵的探讨，并做出了另一种分析：阿Q作为一个“个体生命”的存在，几乎面临人的一切生存困境——基本生存欲求不能满足的困恼(《生计问题》)、无家可归的惶惑(《恋爱的悲剧》)、面对死亡的恐惧(《大团圆》)等等，而他的一切努力挣扎(《从中兴到没落》)，包括投奔革命，都不免是一次绝望的轮回，人只能无可奈何地返回自身。正如恩格斯所说“他们既然对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境”，并借以维持自己的正常生存。在这个意义上，“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。但这种选择又确实丝毫没有改变人的失败的屈辱的生存状态，只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现存环境的奴隶。这样，为摆脱绝望的生存环境而做出的“精神胜利”的选择，却使人坠入了更加绝望的深渊，于是，人的生存困境就是永远不能摆脱的。鲁迅正是对这一生存状态的正视，而揭示了人类精神现象的一个重要侧面，从而使自己具有了超越时代、民族的意义与价值。 （取材于钱理群、温儒敏、吴福辉《中国现代文学30年》） 材料二： 鲁迅当年假如只是出于对阿Q进行社会学的图解，那么阿Q也就无法成为不朽的典型。阿Q典型的艺术力量恰恰就在阿Q身上具有的不同于一般雇农的那种特殊性。正是这种特殊性，包含了鲁迅对于世事人生的深邃的哲理思考，包含了作品震慑人们灵魂的美学意蕴。 我们可以发现一个有趣的现象：阿Q性格充满着矛盾，各种性格元素分别形成一组一组对立统一的联系，它们又构成复杂的性格系列。这个性格系列的突出特征就是两重性，即两重人格，自我幻想中的阿Q与实际存在的阿Q似乎是两个人，是不相容的两种人格，但它们却奇妙地统一起来。正是各种性格元素的不协调的对比使阿Q性格具有浓厚的滑稽意味。阿Q的本色在他所处的恶劣环境中是不适生存的，因此自我就发生分裂，形成双重人格。真正的自我只好退回内心，沉醉在躲避现实的虚妄幻想中。而经常表现出来的则是人格的另一面，即被封建社会严重扭曲的自我，它是在丧失自由意志的情况下实现的，是为了适应恶劣的环境以维持个体的生存。总之，阿Q两重人格的实际表现往往是：一方面退回内心，耽于幻想以维护自我；另一方面是泯灭意志、适应环境以维护个体的生存。因此，随着阿Q性格的两重性特征而来的还有另外两个特征，即退回内心和丧失自由意志。这三个特征是互为因果的，构成了阿Q性格的复杂性。 那么，阿Q性格的这一复杂结构的性质是什么呢？鲁迅认为：奴才兼有两种身份，在主子面前是奴才，而在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。在封建专制社会里，除了皇帝是绝对的主子，最底层的人民是绝对的奴隶外，其余的臣民都有两种身份，两重人格，学会了当奴才，也就学会了当主子。即使是皇帝，有时也不免要当外族统治者的奴才，而下层的人民有时也可以在自己妻子、儿子面前当暴君。这在封建专制的社会里是一种普遍的心理现象。至于退回内心，没有自由意志则是奴隶的特征。阿Q性格的三个特征恰恰是产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位，来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中，是专制主义制度所造成的国民的心理变态和人性异化，并非来自统治阶级自身。阿Q性格的这三个特征就是奴性的三种典型表现。因此，我们必须把阿Q性格界定为奴隶性格。而在统治阶级成员中，只有当他们面临挫折和失败，在外族侵入沦为别的统治者的奴才后，才会产生类似阿Q性格的特征。 由此可见，鲁迅在《阿Q正传》中既不是要塑造一个雇农的典型，也不是要给剥削阶级画像，更不是要表现一种抽象的人类本性。鲁迅是历史地、具体地活画出国民的灵魂——奴性心理，以此唤醒民众。 （取材于《鲁迅研究》1984年第1期） 1. 根据材料一，下列关于《阿Q正传》的说法，不正确的一项是（ ） A. 是中国现代小说成熟的标志 B. 包含着鲁迅对国民性问题的忧虑 C. 体现了对中华民族的自我批判 D. 具有超越时代的意义和价值 2. 根据材料一，下列与“精神胜利法”的人类学内涵最接近的一项是（ ） A. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语・里仁》） B. 君子生非异也，善假于物也。（《劝学》） C. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》） D. 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。（罗隐《自遣》） 3. 根据材料二，下列关于“阿Q性格”的理解，不正确的一项是（ ） A. 性格元素的不协调对比，赋予阿Q性格滑稽意味。 B. 阿Q性格中的各种元素是对立统一的矛盾关系。 C. 阿Q退回内心的性格实际上是对自我的消极维护。 D. 阿Q泯灭意志的特征是一种适应环境的变态反应。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ） A. 在改革开放后，阿Q的精神胜利法被视为积极的生存策略。 B. 阿Q典型的艺术力量就在于他身上具有一般雇农的特殊性。 C. 鲁迅塑造阿Q形象，是为了表现下层雇农的英勇反抗精神。 D. 阿Q性格的复杂性源于封建制度下的心理变态和人性异化。 5. 请结合两则材料，概括“阿Q精神”的内涵。 二、本大题共6小题，共24分。 阅读下面的四篇选文，完成下面小题。 （一） 数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。 单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。 （取材于《史记·李将军列传》） （二） 陵既失军，吏士离散，道绝救不至，乃降匈奴。夫以五千之众，当单于数万之骑，转斗千里，虽古名将不过也。然陵之降也，非其本心，盖不得已而为之。且其家声素著，世为汉将，岂有意于叛乎？徒以兵尽矢穷，救兵不至，而匈奴又逼之甚，故不得不降。若以陵为不忠，则李广利之降匈奴，何以不诛其家？ （取材于司马光《资治通鉴》） （三） 李陵之降也，非其志也。以五千之众，当单于之骑，而矢尽援绝，降以求生，固人情之所不能免。而武帝族其家，司马迁为之辩护，迁受腐刑，此皆武帝之暴戾，非陵之罪也。且陵之祖广，以杀降见疑，而陵复蹈其辙，岂非天意乎？ （取材于王夫之《读通鉴论》） （四） 李陵以五千步卒，深入匈奴腹地，与单于数万骑周旋，杀敌数千，虽力竭而降，其功不可没。而武帝族其家，迁为之辩护，竟受腐刑，此皆武帝之过也。且陵之降，非叛也，乃求生之计。若以忠义责之，则苏武持节北海，十九年不降，固可敬；而陵之处境，实与武异。 （取材于赵翼《廿二史札记》） 6. 下列对句中加点词语的解释，全都不正确的一项是（ ） ①出居延北可千余里 可：大约，大概 ②及战又壮 壮：大，强盛 ③其兵尽没 没：败亡，覆灭 ④族陵母妻子 族：灭族 ⑤且其家声素著 著：显出，显露 ⑥徒以兵尽矢穷 徒：徒劳，白白地​ ⑦以杀降见疑 见：被 A. ①③⑤ B. ②⑤⑥ C. ③④⑦ D. ②⑥⑦ 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 而单于以兵八万围击陵军 降以求生 B. 盖不得已而为之 固人情之所不能免 C. 而匈奴又逼之甚 虽力竭而降 D. 且陵之祖广 且陵之降，非叛也 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 毋令专走贰师也 不让他们专门去追击贰师将军的部队 B. 匈奴遮狭绝道 匈奴兵堵住了狭窄的通道，截断了他们的退路 C. 乃以其女妻陵而贵之 就把自己的女儿嫁给李陵，使女儿的地位显贵 D. 虽古名将不过也 即使是古代的著名将领也超不过他 9. 根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 贰师将军李广利、李陵从不同路线攻打匈奴，分散了匈奴兵力。 B. 李陵率领五千人对抗八万匈奴兵，最后仅剩四百多人回到汉朝。 C. 司马光、王夫之、赵翼都提及司马迁为李陵辩护而受刑的事情。 D. 《史记》侧重记载事件的经过，后三则选文侧重对事件的评价。 10. 根据后三篇选文，下列表格从不同维度对李陵、汉武帝做了评价或分析，请填写①-③处，要求简要概括。 维度 司马光 王夫之 赵翼 对李陵战功的评价 凭借五千人抵挡单于数万骑兵，转战奔袭千里，堪比古代名将 聚焦投降的合理性，未直接强调战功 ① 对李陵投降的归因 兵尽矢穷，救兵不至，匈奴逼迫又十分急迫，不得不投降 ② 力竭无援，投降是为保全性命的权宜之计 对汉武帝行为的评判 ③ 明确批判武帝暴戾，族陵家、刑司马迁皆为武帝之过 直指武帝过错，认为武帝族陵家、刑司马迁属于不当处置 11. 对于李陵投降匈奴的行为，历来众说纷纭。请根据四篇选文，从下面的链接材料中任选一则，谈谈你的认识。 链接材料： ①曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》） ②子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。” （《‌论语·卫灵公》） 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面两首诗，完成各题。 淮上喜会梁州故人 〔唐〕韦应物 江汉曾为客，相逢每醉还。 浮云【1】一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 何因不归去？淮上有秋山。 寄黄几复【2】 〔宋〕黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱【3】。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 注释：【1】浮云：指行踪不定。【2】黄几复：是诗人挚友，博学才高，当时在广东偏远地区任县令，多年不得升迁。【3】治病不蕲三折肱：蕲，祈求。三折肱，《左传·定公十三年》云“三折肱，知为良医”，意为一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。 12. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 韦诗首联追忆昔日与友人客居江汉时，每次相聚总要畅饮到酣醉才归去。 B. 黄诗首联写自己与友人相隔太远，托大雁送信并感谢它，信却没能送到。 C. 韦诗颈联写两人重逢时仍旧欢声笑语，情谊未变，只是鬓发已稀疏花白。 D. 黄诗尾联猜想友人身处偏远蛮荒之地，头发都已变白了，仍在潜心读书。 13. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 韦诗围绕重逢旧友展开叙写，黄诗侧重写与友人别后的所思所想。 B. 韦诗中“流水”比喻岁月流逝，黄诗中“三折肱”化用典故赞美友人。 C. 韦诗颈联构成对照，黄诗颔联形成对比，目的都是以乐景衬哀情。 D. 韦诗的“淮上”句与黄诗的“隔溪”句都以景结情，使诗意含蓄蕴藉。 14. 两首诗都写到“十年”，但表达的思想情感有所不同，请结合诗句简要分析。 15. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）古诗词中常见战争题材。《诗经·秦风》中“王于兴师，_______，与子同仇” 展现了将士们同仇敌忾的豪迈气概，高适《燕歌行并序》中“_______，孤城落日斗兵稀”勾勒战地苍凉之景，陆游《书愤》中“_______，铁马秋风大散关”再现往昔征战的壮阔场面。 （2）李白、李贺、李商隐并称“唐代三李”。李白诗作豪放飘逸，如《将进酒》中“_______，千金散尽还复来”；李贺诗作想象奇诡，如《李凭箜篌引》中“梦入神山教神妪，_______”；李商隐诗作隐晦秾丽，如《锦瑟》中“_______，蓝田日暖玉生烟”。 （3）欧阳修的《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国，_______”句，与孟子的“生于忧患，死于安乐”表达的意思相近。 （4）司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》“其称文小而其指极大，_______”。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的作品，完成各题。 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞（节选） 原来宝玉会过雨村回来听见了，便知金钏儿含羞赌气自尽，心中早又五内摧伤，进来被王夫人数落教训，也无可回说。见宝钗进来，方得便出来，茫然不知何往，背着手，低头一面感叹，一面慢慢的走着，信步来至厅上。 刚转过屏门，不想对面来了一人正往里走，可巧儿撞了个满怀。只听那人喝了一声“站住！”宝玉唬了一跳，抬头一看，不是别人，却是他父亲，不觉的倒抽了一口气，只得垂手一旁站了。贾政道：“好端端的，你垂头丧气嗐些什么？方才雨村来了要见你，叫你那半天你才出来，既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤。我看你脸上一团思欲愁闷气色，这会子又咳声叹气。你那些还不足，还不自在？无故这样，却是为何？”宝玉素日虽是口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。如今见了他父亲说这些话，究竟不曾听见，只是怔呵呵的站着。 贾政见他惶悚，应对不似往日，原本无气的，这一来倒生了三分气。方欲说话，忽有回事人来回：“忠顺亲王府里有人来，要见老爷。”贾政听了，心下疑惑，暗暗思忖道：“素日并不和忠顺府来往，为什么今日打发人来？”一面想一面令“快请”，急走出来看时，却是忠顺府长史官，忙接进厅上坐了献茶。 未及叙谈，那长史官先就说道：“下官此来，并非擅造潭府，皆因奉王命而来，有一件事相求。看王爷面上，敢烦老大人作主，不但王爷知情，且连下官辈亦感谢不尽。”贾政听了这话，抓不住头脑，忙陪笑起身问道：“大人既奉王命而来，不知有何见谕，望大人宣明，学生好遵谕承办。”那长史官便冷笑道：“也不必承办，只用大人一句话就完了。我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五日不见回去。这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。下官辈等听了，尊府不比别家，可以擅入索取，因此启明王爷。王爷亦云：‘若是别的戏子呢，一百个也罢了；只是这琪官随机应答，谨慎老诚，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。’故此求老大人转谕令郎，请将琪官放回，一则可慰王爷谆谆奉恳，二则下官辈也可免操劳求觅之苦。”说毕，忙打一躬。 贾政听了这话，又惊又气，即命唤宝玉来。宝玉也不知是何原故，忙赶来时，贾政便问：“该死的奴才！你在家不读书也罢了，怎么又做出这些无法无天的事来！那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我。”宝玉听了唬了一跳，忙回道：“实在不知此事。究竟连‘琪官’两个字不知为何物，岂更又加‘引逗’二字！”说着便哭了。 贾政未及开言，只见那长史官冷笑道：“公子也不必掩饰。或隐藏在家，或知其下落，早说了出来，我们也少受些辛苦，岂不念公子之德？”宝玉连说不知，那长史官冷笑道：“现有据证，何必还赖？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“这话他如何得知！他既连这样机密事都知道了，大约别的瞒他不过，不如打发他去了，免的再说出别的事来。”因说道：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了？听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”那长史官听了，笑道：“这样说，一定是在那里。我且去找一回，若有了便罢，若没有，还要来请教。”说着，便忙忙的走了。 贾政此时气的目瞪口歪，一面送那长史官，一面回头命宝玉“不许动！回来有话问你！”一直送那官员去了。才回身，忽见贾环带着几个小厮一阵乱跑。贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥，忙低头站住。贾政便问：“你跑什么？带着你的那些人都不管你，不知往那里逛去，由你野马一般！”贾环见他父亲盛怒，便乘机说道：“方才原不曾跑，只因从那井边一过，那井里淹死了一个丫头，我看见人头这样大，身子这样粗，泡的实在可怕，所以才赶着跑了过来。”贾政听了惊疑，问道：“好端端的，谁去跳井？我家从无这样事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。——大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使生出这暴殄轻生的祸患。若外人知道，祖宗颜面何在！”喝令快叫贾琏、赖大、来兴。 小厮们答应了一声，方欲叫去，贾环忙上前拉住贾政的袍襟，贴膝跪下道：“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。我听见我母亲说……”说到这里，便回头四顾一看。贾政知意，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说道：“我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿逼迫没成，打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。” 话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝“快拿宝玉来！”一面说，一面便往里边书房里去，喝令“今日再有人劝我，我把这冠带家私一应交与他与宝玉过去！我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个干净去处自了，也免得上辱先人下生逆子之罪。”众门客仆从见贾政这个形景，便知又是为宝玉了，一个个都是啖指咬舌，连忙退出。那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉！拿大棍！拿索子捆上！把各门都关上！有人传信往里头去，立刻打死！”众小厮们只得齐声答应，有几个来找宝玉。 （取材于《红楼梦》第三十三回） 16. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 宝玉素日虽是口角伶俐 口角：吵架，争执 B. 并非擅造潭府 造：造访，拜访 C. 无故引逗他出来 引逗：引诱，勾引 D. 自然执事人操克夺之权 克夺：决断，处置 17. 下列对选文内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 忠顺府长史官的言语，体现出他作为王府幕僚的圆滑与干练。 B. 宝玉担心忠顺府长史官再说出别的事，就告知了琪官的下落。 C. 贾环为金钏儿鸣不平，故意向贾政告状是宝玉逼死了金钏儿。 D. 选文中对贾政的神态描写呈现出他从隐忍到失控的情绪变化。 18. 结合文本内容，简要分析贾政怒打宝玉的原因。 19. “宝玉挨打”是《红楼梦》中的重要情节。请根据选文，并联系原著其他回目，谈谈这部分内容在情节发展、宝玉形象塑造、表现主题等三方面的作用。 五、本大题共3小题，共70分。 20. 语言基础运用。 ①北京的冬天，藏着老城的风骨与温情。②阳光斜斜越过灰色墙垣，给它披上一袭流动的银纱。③北风掠过，枝头褪尽繁叶。④胡同里，黝黑的槐树枝丫如铁画银钩伸向天际，窗台外码得整齐的大白菜，是冬日最踏实的景致。 ⑤ 。⑥晌午时分，老人裹着厚棉袄坐在背风墙根打盹，阳光在皱纹里铺展成暖茸茸的金边。⑦若遇落雪时节，紫禁城的红墙金瓦覆上皑皑白雪，素静中透着庄严；什刹海的湖面冻成剔透的水晶，冰车划过的脆响与笑语交织，再配上小贩吆喝冰糖葫芦的声线，便把冬日的清冷都揉成了鲜活的烟火气。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第②句中加点的“垣”应读作“yuán”。 B. 第②、③句互换位置，不影响文意。 C. 第⑦句中加点的“静”应改为“净”。 D. 第⑦句中的分号应该改为句号。 （2）为使上下文衔接紧密，最不适合作为第⑤句的一项是（ ） A. 胡同的冬日，藏着童年的懵懂欢喜 B. 北风渐歇，阳光愈发柔和起来 C. 老城的冬日景致，各有韵味 D. 除了胡同的日常，冬日的热闹也不缺席 （3）请仿照第③句，改写第②句，使②③两句构成对偶句。要求：可适当删改词语，但保持原意基本不变。 微写作 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 文学作品中有许多令人难忘的女性形象，如祥林嫂、窦娥、鲁侍萍、水生嫂、刘和珍等。选择你印象最深的一位女性，围绕某一个特征简要描述其形象。要求：符合作品内容，紧扣人物形象特征。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 22. 微写作。 你的好友正处于学习焦虑状态，你想发一条短信劝慰他。请拟写一条短信，融入“马”的意象，向好友传递希望与力量。要求：紧扣“马”意象的内涵，语言简洁。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 23. 请以“这个冬天不太冷”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 作文 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 根据要求写作。 “常言说”通常指在社会中流传已久、被多数人熟知的经验性话语，是人们在长期生活、交流里沉淀的认知总结。既包含对客观规律的提炼，如“瑞雪兆丰年”“早起的鸟儿有虫吃”，也涵盖对处世方式的默认，如“退一步海阔天空”“听人劝吃饱饭”。对于“常言说”，有人习惯奉其为行事准则，也有人会审视其局限、跳出固化认知。 请以“我看‘常言说’”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，说理有针对性，逻辑严密；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 25. 根据要求写作。 生活里，总有一次际遇，如家庭风波、集体困局、社会事件等，让人重新定义自己。这一次，我们从旁观者转变为参与者，或是毅然担责，或是主动援手，或是理性表达…… 请以“这一次，我在”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，情节的因果逻辑合理，有描写（细节、场景）；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025~2026学年度第一学期期末练习 高二语文 2026.1 本试卷共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 鲁迅的《呐喊》《彷徨》被视为中国现代小说成熟的标志，一个重要方面是因为它创造了以《阿Q正传》为代表的现代小说的经典作品。 鲁迅自己说，他之所以要写《阿Q正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”，并且说“我还怕我所看见的（阿Q)并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后”。最初人们也都是这样去理解阿Q的：小说开始连载时，沈雁冰（茅盾）就指出，阿Q是“中国人品性的结晶”；直到三四十年代人们也依然强调阿Q“是中国精神文明的化身”。这就是说，无论是20年代的启蒙主义思潮，还是三四十年代的民族救亡思潮，都提出了“民族自我批判”的时代课题，阿Q也就自然成为“反省国民性弱点”的一面镜子。于是，人们关注“阿Q精神”的核心——精神胜利法，并且做了这样的阐释：尽管阿Q处于未庄社会的最底层，在与赵太爷、假洋鬼子，以至王胡、小D的冲突中，他都是永远的失败者，但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度。人们发现，阿Q的这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴的最严重的思想阻力之一，鲁迅的《阿Q正传》正是对我们民族的自我批判。 近年来，在改革开放的大背景下，人们开始转向对“阿Q精神（性格)”的人类学内涵的探讨，并做出了另一种分析：阿Q作为一个“个体生命”的存在，几乎面临人的一切生存困境——基本生存欲求不能满足的困恼(《生计问题》)、无家可归的惶惑(《恋爱的悲剧》)、面对死亡的恐惧(《大团圆》)等等，而他的一切努力挣扎(《从中兴到没落》)，包括投奔革命，都不免是一次绝望的轮回，人只能无可奈何地返回自身。正如恩格斯所说“他们既然对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境”，并借以维持自己的正常生存。在这个意义上，“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。但这种选择又确实丝毫没有改变人的失败的屈辱的生存状态，只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现存环境的奴隶。这样，为摆脱绝望的生存环境而做出的“精神胜利”的选择，却使人坠入了更加绝望的深渊，于是，人的生存困境就是永远不能摆脱的。鲁迅正是对这一生存状态的正视，而揭示了人类精神现象的一个重要侧面，从而使自己具有了超越时代、民族的意义与价值。 （取材于钱理群、温儒敏、吴福辉《中国现代文学30年》） 材料二： 鲁迅当年假如只是出于对阿Q进行社会学的图解，那么阿Q也就无法成为不朽的典型。阿Q典型的艺术力量恰恰就在阿Q身上具有的不同于一般雇农的那种特殊性。正是这种特殊性，包含了鲁迅对于世事人生的深邃的哲理思考，包含了作品震慑人们灵魂的美学意蕴。 我们可以发现一个有趣的现象：阿Q性格充满着矛盾，各种性格元素分别形成一组一组对立统一的联系，它们又构成复杂的性格系列。这个性格系列的突出特征就是两重性，即两重人格，自我幻想中的阿Q与实际存在的阿Q似乎是两个人，是不相容的两种人格，但它们却奇妙地统一起来。正是各种性格元素的不协调的对比使阿Q性格具有浓厚的滑稽意味。阿Q的本色在他所处的恶劣环境中是不适生存的，因此自我就发生分裂，形成双重人格。真正的自我只好退回内心，沉醉在躲避现实的虚妄幻想中。而经常表现出来的则是人格的另一面，即被封建社会严重扭曲的自我，它是在丧失自由意志的情况下实现的，是为了适应恶劣的环境以维持个体的生存。总之，阿Q两重人格的实际表现往往是：一方面退回内心，耽于幻想以维护自我；另一方面是泯灭意志、适应环境以维护个体的生存。因此，随着阿Q性格的两重性特征而来的还有另外两个特征，即退回内心和丧失自由意志。这三个特征是互为因果的，构成了阿Q性格的复杂性。 那么，阿Q性格的这一复杂结构的性质是什么呢？鲁迅认为：奴才兼有两种身份，在主子面前是奴才，而在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。在封建专制社会里，除了皇帝是绝对的主子，最底层的人民是绝对的奴隶外，其余的臣民都有两种身份，两重人格，学会了当奴才，也就学会了当主子。即使是皇帝，有时也不免要当外族统治者的奴才，而下层的人民有时也可以在自己妻子、儿子面前当暴君。这在封建专制的社会里是一种普遍的心理现象。至于退回内心，没有自由意志则是奴隶的特征。阿Q性格的三个特征恰恰是产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位，来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中，是专制主义制度所造成的国民的心理变态和人性异化，并非来自统治阶级自身。阿Q性格的这三个特征就是奴性的三种典型表现。因此，我们必须把阿Q性格界定为奴隶性格。而在统治阶级成员中，只有当他们面临挫折和失败，在外族侵入沦为别的统治者的奴才后，才会产生类似阿Q性格的特征。 由此可见，鲁迅在《阿Q正传》中既不是要塑造一个雇农的典型，也不是要给剥削阶级画像，更不是要表现一种抽象的人类本性。鲁迅是历史地、具体地活画出国民的灵魂——奴性心理，以此唤醒民众。 （取材于《鲁迅研究》1984年第1期） 1. 根据材料一，下列关于《阿Q正传》的说法，不正确的一项是（ ） A. 是中国现代小说成熟的标志 B. 包含着鲁迅对国民性问题的忧虑 C. 体现了对中华民族的自我批判 D. 具有超越时代的意义和价值 2. 根据材料一，下列与“精神胜利法”的人类学内涵最接近的一项是（ ） A. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语・里仁》） B. 君子生非异也，善假于物也。（《劝学》） C. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》） D. 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。（罗隐《自遣》） 3. 根据材料二，下列关于“阿Q性格”的理解，不正确的一项是（ ） A. 性格元素的不协调对比，赋予阿Q性格滑稽意味。 B. 阿Q性格中的各种元素是对立统一的矛盾关系。 C. 阿Q退回内心的性格实际上是对自我的消极维护。 D. 阿Q泯灭意志的特征是一种适应环境的变态反应。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ） A. 在改革开放后，阿Q的精神胜利法被视为积极的生存策略。 B. 阿Q典型的艺术力量就在于他身上具有一般雇农的特殊性。 C. 鲁迅塑造阿Q形象，是为了表现下层雇农的英勇反抗精神。 D. 阿Q性格的复杂性源于封建制度下的心理变态和人性异化。 5. 请结合两则材料，概括“阿Q精神”的内涵。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. D 5. ①精神胜利法。②两重人格。③奴性本质。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦鲁迅《阿Q正传》深度解析。材料一以文学史和人类学视角，指出阿Q“精神胜利法”既批判国民劣根性，又隐喻人类生存困境；材料二剖析其人物性格辩证结构，探寻奴性心理的封建文化根源。二者共同凸显鲁迅借典型形象解剖民族灵魂，作品兼具社会批判与哲学思考，有跨越时代的阐释空间。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.由材料一“鲁迅的《呐喊》《彷徨》被视为中国现代小说成熟的标志，一个重要方面是因为它创造了以《阿Q正传》为代表的现代小说的经典作品”可知，《呐喊》《彷徨》是中国现代小说成熟的标志，《阿Q正传》只是其中的经典代表，并非其本身是这一标志。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 材料一指出“精神胜利法”的人类学内涵是：当人面临生存困境（如基本欲求无法满足、无家可归、死亡恐惧等）时，通过虚幻的“精神胜利”（如辩护、粉饰失败）来获得心理安慰，维持生存，但这并未改变失败的屈辱状态，反而使人屈服于现实。 A.强调向贤者学习与自我反省，与“用虚幻安慰应对困境”无关。 B.强调借助外力提升自我，与“精神胜利法”的“虚幻补偿”无关。 C.侧重对过去情感的追忆与怅惘，不涉及“应对生存困境的虚幻安慰”。 D.“今朝有酒今朝醉”意为当下用及时行乐的虚幻满足应对未来的愁绪，与“精神胜利法”通过虚幻“精神胜利”维持生存的逻辑一致，最接近其人类学内涵。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.由材料二“阿Q性格充满着矛盾，各种性格元素分别形成一组一组对立统一的联系，它们又构成复杂的性格系列”可知，阿Q的性格元素是分别形成一组组对立统一的联系，并非所有性格元素整体是对立统一的矛盾关系。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“阿Q的精神胜利法被视为积极的生存策略”错误。材料一指出改革开放后对阿Q精神胜利法的探讨，仅认为其选择“几乎无可非议”，但同时明确该选择会让人坠入更绝望的深渊，并未将其视为积极的生存策略。 B.“具有一般雇农的特殊性”错误。材料二明确阿Q典型的艺术力量在于其具有“不同于一般雇农的那种特殊性”，而非“一般雇农的特殊性”。 C.“为了表现下层雇农的英勇反抗精神”错误。材料二指出鲁迅塑造阿Q并非要塑造雇农典型，而是“活画出国民的灵魂——奴性心理，以此唤醒民众”，且阿Q并无“英勇反抗精神”。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料一“人们关注‘阿Q精神’的核心——精神胜利法”可知，阿Q精神的核心是精神胜利法，面对失败与屈辱，以虚幻的精神安慰自我，却从未改变实际的生存困境，反而屈服于现实。 ②由材料二“这个性格系列的突出特征就是两重性，即两重人格”可知，阿Q精神包含两重人格的特质，现实中是卑微的失败者，内心却耽于虚妄幻想，分裂的人格为适应恶劣环境而共存。 ③由材料二“阿Q性格的这三个特征就是奴性的三种典型表现”“我们必须把阿Q性格界定为奴隶性格”，且其性格源于专制制度下的心理变态可知，阿Q精神的本质是奴性，表现为泯灭意志、退回内心，在压迫下形成了适应专制环境的扭曲心理，是国民奴性心理的集中体现。 二、本大题共6小题，共24分。 阅读下面的四篇选文，完成下面小题。 （一） 数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。 单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。 （取材于《史记·李将军列传》） （二） 陵既失军，吏士离散，道绝救不至，乃降匈奴。夫以五千之众，当单于数万之骑，转斗千里，虽古名将不过也。然陵之降也，非其本心，盖不得已而为之。且其家声素著，世为汉将，岂有意于叛乎？徒以兵尽矢穷，救兵不至，而匈奴又逼之甚，故不得不降。若以陵为不忠，则李广利之降匈奴，何以不诛其家？ （取材于司马光《资治通鉴》） （三） 李陵之降也，非其志也。以五千之众，当单于之骑，而矢尽援绝，降以求生，固人情之所不能免。而武帝族其家，司马迁为之辩护，迁受腐刑，此皆武帝之暴戾，非陵之罪也。且陵之祖广，以杀降见疑，而陵复蹈其辙，岂非天意乎？ （取材于王夫之《读通鉴论》） （四） 李陵以五千步卒，深入匈奴腹地，与单于数万骑周旋，杀敌数千，虽力竭而降，其功不可没。而武帝族其家，迁为之辩护，竟受腐刑，此皆武帝之过也。且陵之降，非叛也，乃求生之计。若以忠义责之，则苏武持节北海，十九年不降，固可敬；而陵之处境，实与武异。 （取材于赵翼《廿二史札记》） 6. 下列对句中加点词语的解释，全都不正确的一项是（ ） ①出居延北可千余里 可：大约，大概 ②及战又壮 壮：大，强盛 ③其兵尽没 没：败亡，覆灭 ④族陵母妻子 族：灭族 ⑤且其家声素著 著：显出，显露 ⑥徒以兵尽矢穷 徒：徒劳，白白地​ ⑦以杀降见疑 见：被 A. ①③⑤ B. ②⑤⑥ C. ③④⑦ D. ②⑥⑦ 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 而单于以兵八万围击陵军 降以求生 B. 盖不得已而为之 固人情之所不能免 C. 而匈奴又逼之甚 虽力竭而降 D. 且陵之祖广 且陵之降，非叛也 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 毋令专走贰师也 不让他们专门去追击贰师将军的部队 B. 匈奴遮狭绝道 匈奴兵堵住了狭窄的通道，截断了他们的退路 C. 乃以其女妻陵而贵之 就把自己的女儿嫁给李陵，使女儿的地位显贵 D. 虽古名将不过也 即使是古代的著名将领也超不过他 9. 根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 贰师将军李广利、李陵从不同路线攻打匈奴，分散了匈奴兵力。 B. 李陵率领五千人对抗八万匈奴兵，最后仅剩四百多人回到汉朝。 C. 司马光、王夫之、赵翼都提及司马迁为李陵辩护而受刑的事情。 D. 《史记》侧重记载事件的经过，后三则选文侧重对事件的评价。 10. 根据后三篇选文，下列表格从不同维度对李陵、汉武帝做了评价或分析，请填写①-③处，要求简要概括。 维度 司马光 王夫之 赵翼 对李陵战功的评价 凭借五千人抵挡单于数万骑兵，转战奔袭千里，堪比古代名将 聚焦投降的合理性，未直接强调战功 ① 对李陵投降的归因 兵尽矢穷，救兵不至，匈奴逼迫又十分急迫，不得不投降 ② 力竭无援，投降是为保全性命的权宜之计 对汉武帝行为的评判 ③ 明确批判武帝暴戾，族陵家、刑司马迁皆为武帝之过 直指武帝过错，认为武帝族陵家、刑司马迁属于不当处置 11. 对于李陵投降匈奴的行为，历来众说纷纭。请根据四篇选文，从下面的链接材料中任选一则，谈谈你的认识。 链接材料： ①曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》） ②子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。” （《‌论语·卫灵公》） 【答案】6. B 7. D 8. C 9. C 10. ①五千步卒深入腹地对战单于数万骑，杀敌数千，功不可没 ②矢尽援绝，求生是人之常情 ③对比李广利降匈未被诛家，暗含对武帝处置不公的质疑 11. 答案示例一：李陵投降违背臣子对国家的忠诚与责任。李陵受汉武帝之命出征，肩负御敌保国重任，兵败被俘后选择投降而非以死守节。即便如赵翼所论，李陵功不可没，投降是求生之计，但从曾子“为人谋而忠”的自省标准来看，李陵辜负了君主的信任，未守住忠诚底线。 答案示例二：李陵投降虽有绝境苦衷，却有“求生害仁”的气节之失。李陵奉命出征匈奴，孤军奋战至矢尽援绝，值得同情，但他未战死殉国反而投降求生。孔子提出“杀身成仁”气节观，“仁”含家国忠诚与臣子气节，李陵的求生之举客观背离“成仁”要求，即便如司马光所言是不得已、非其本心，也难以抵消对君臣大义的损害。 【解析】 【导语】这篇文章通过四则选文展现了李陵降匈事件的多维视角：《史记》客观叙事，呈现战况与结局；司马光肯定其战功，强调被迫投降的无奈；王夫之批判武帝暴戾，为李陵辩护；赵翼则对比苏武，突出李陵处境的特殊性。整体呈现了历史评价的复杂性与多元解读空间。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 ①正确。句意：从居延海以北出发大约一千多里。 ②错误。壮，勇猛、果敢。句意：又佩服他作战勇猛。 ③正确。句意：他的军队全军覆没。 ④正确。句意：就把李陵的母亲、妻子和儿女都灭族了。 ⑤错误。著，显著、闻名。句意：况且他的家族向来名声显赫。 ⑥错误。徒，只是、仅仅。句意：只因为兵器用尽、箭支断绝。 ⑦正确。句意：因为杀害投降的人而被怀疑。 ②⑤⑥都不正确。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文言虚词一词多义现象的能力。 A.不同。动词，率领/连词，表目的。句意：单于率领八万大军围攻李陵的军队；/投降来求保全性命。 B.不同。代词，代指“投降”这件事/助词，主谓之间取消句子独立性。句意：大概是迫不得已才这样做的；/这本是人之常情，难以避免。 C.不同。连词，表转折/连词，表顺承。句意：而匈奴又逼迫得十分急迫；/虽然最终力竭投降。 D.相同。均为连词，况且。句意：况且李陵的祖父李广；/况且李陵的投降，不是背叛。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.正确。“毋”，不要，禁止；“走”，追击；“令”，让，使。 B.正确。“遮”，堵住，拦截；“狭”，狭窄的；“绝”，截断，断绝。 C.“使女儿的地位显贵”错误。句意：就把自己的女儿嫁给李陵，使他的地位显贵。“贵”，形容词的使动用法，使……显贵。 D.正确。“虽”，即使，纵使；“名”，著名的，有名的；“过”，超过，超越。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文言文内容的能力。 C.“都提及”错误。司马光的选文中未提及司马迁为李陵辩护受刑之事，只有王夫之、赵翼的选文提到相关内容。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生分析理解文言文内容的能力。 ①“李陵以五千步卒，深入匈奴腹地，与单于数万骑周旋，杀敌数千，虽力竭而降，其功不可没”，赵翼对李陵战功的评价，核心是五千步卒深入匈奴腹地，与数万骑兵周旋且杀敌数千，功绩不可磨灭，据此概括答案。 ②“以五千之众，当单于之骑，而矢尽援绝，降以求生，固人情之所不能免”，王夫之认为李陵投降的原因是矢尽援绝，投降求生是人之常情，据此提炼答案要点。 ③“若以陵为不忠，则李广利之降匈奴，何以不诛其家”，司马光通过对比李广利降匈奴未被诛家、李陵降匈奴却被灭族的不同处置，暗含对汉武帝处事不公的质疑，据此概括答案。 【11题详解】 本题考查学生分析理解文言文内容，把握人物形象的能力。 答案示例一： 材料一“遂降匈奴”、材料四“非叛也，乃求生之计”。结合曾子“为人谋而不忠乎”的标准，李陵受武帝之命出征，兵败投降未以死守节，即便有苦衷，也辜负了君主托付，违背了臣子的忠诚底线，据此形成观点。 答案示例二： 材料二“非其本心，盖不得已而为之”、材料三“降以求生，固人情之所不能免”。结合孔子“志士仁人，无求生以害仁”的气节观，李陵虽因矢尽援绝投降，有值得同情之处，但未做到“杀生以成仁”，客观上背离了忠义气节，据此形成观点。 补充翻译： ①曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” ②孔子说：“有志向、有仁德的人，没有为了求生而损害仁的，只有牺牲自己的生命来成全仁的。” 参考译文： （一） 过了几年，天汉二年的秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连天山攻打匈奴右贤王，同时派李陵率领他的五千名弓箭手和步兵，从居延海以北出发大约一千多里，想借此分散匈奴的兵力，不让匈奴兵专门追击贰师将军的部队。李陵按预定日期率军返回时，单于率领八万大军围攻李陵的军队。李陵的军队只有五千人，箭已经用完了，士兵死了大半，而他们杀伤的匈奴兵也有一万多人。李陵军一边往回撤退，一边作战，连续战斗了八天，撤退到距离居延海还有一百多里的地方，匈奴兵堵住了狭窄的通道，截断了他们的退路。李陵的军队粮食匮乏，救援的军队又没有赶到，匈奴军队加紧进攻，招降李陵。李陵说：“我没有脸面去回报陛下了。”于是投降了匈奴。他的军队全军覆没，残存逃散、得以回到汉朝的只有四百多人。 单于得到李陵之后，向来听说李陵家族的声望，又佩服他作战勇猛，就把自己的女儿嫁给李陵，使他的地位显贵。汉朝听说了这件事，就把李陵的母亲、妻子和儿女都灭族了。从此以后，李氏家族的名声败落了，那些曾在李氏门下的陇西人士，都把这件事当作耻辱。 （二） 李陵全军覆没之后，官吏和士兵都逃散了，归路断绝，援兵也没有赶到，才投降了匈奴。凭借五千人的兵力，抵挡单于几万骑兵，转战千里，即使是古代的著名将领，也超不过他啊。然而李陵投降，并不是他的本心，大概是迫不得已才这样做的。况且他的家族向来名声显赫，世代担任汉朝的将领，难道会有意背叛汉朝吗？只因为兵器用尽、箭支断绝，援兵迟迟不到，而匈奴又逼迫得十分急迫，所以才不得不投降。如果认为李陵不忠，那么李广利投降匈奴，为什么没有诛杀他的家人呢？ （三） 李陵投降匈奴，并不是他的本意。凭借五千人的兵力，抵挡单于的骑兵，直到箭尽援绝，投降以求保全性命，这本是人之常情，难以避免。而汉武帝却将他的家族灭族，司马迁为李陵辩护，结果遭受了宫刑，这些都是汉武帝的残暴造成的，并不是李陵的罪过。况且李陵的祖父李广，因为杀害投降的人而被怀疑，而李陵又重蹈覆辙，这难道不是天意吗？ （四） 李陵率领五千名步兵，深入匈奴腹地，和单于的几万骑兵周旋，斩杀匈奴兵几千人，虽然最终力竭投降，但他的功劳是不能埋没的。而汉武帝却将他的家族灭族，司马迁为他辩护，最终竟遭受宫刑，这些都是汉武帝的过错。况且李陵的投降，不是背叛，而是保全性命的办法。如果用忠义的标准来要求他，那么苏武手持汉节在北海牧羊，十九年不肯投降，固然值得敬佩；但李陵的处境，实在和苏武不同。 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面两首诗，完成各题。 淮上喜会梁州故人 〔唐〕韦应物 江汉曾为客，相逢每醉还。 浮云【1】一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 何因不归去？淮上有秋山。 寄黄几复【2】 〔宋〕黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱【3】。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 注释：【1】浮云：指行踪不定。【2】黄几复：是诗人挚友，博学才高，当时在广东偏远地区任县令，多年不得升迁。【3】治病不蕲三折肱：蕲，祈求。三折肱，《左传·定公十三年》云“三折肱，知为良医”，意为一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。 12. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 韦诗首联追忆昔日与友人客居江汉时，每次相聚总要畅饮到酣醉才归去。 B. 黄诗首联写自己与友人相隔太远，托大雁送信并感谢它，信却没能送到。 C. 韦诗颈联写两人重逢时仍旧欢声笑语，情谊未变，只是鬓发已稀疏花白。 D. 黄诗尾联猜想友人身处偏远蛮荒之地，头发都已变白了，仍在潜心读书。 13. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 韦诗围绕重逢旧友展开叙写，黄诗侧重写与友人别后的所思所想。 B. 韦诗中“流水”比喻岁月流逝，黄诗中“三折肱”化用典故赞美友人。 C. 韦诗颈联构成对照，黄诗颔联形成对比，目的都是以乐景衬哀情。 D. 韦诗的“淮上”句与黄诗的“隔溪”句都以景结情，使诗意含蓄蕴藉。 14. 两首诗都写到“十年”，但表达的思想情感有所不同，请结合诗句简要分析。 【答案】12. B 13. C 14. 答案要点： （1）韦诗 ①对岁月流逝/年华老去的叹惋 ②与故友重逢之喜 ③羁旅难归的自我宽慰/隐含的无奈 （2）黄诗 ①对世路艰难、世事沧桑的怅惘 ②对相隔万里的友人的思念与牵挂 ③对友人十年清贫自守却怀才不遇的不平与惋惜 答案示例：韦诗以“十年”浓缩别后漂泊无定的人生历程，既传递出时光飞逝、年华老去的沧桑感，又凸显“欢笑情如旧”的真挚情谊、重逢的喜悦，尾联自问自答，是对十年漂泊羁旅难归的自我宽慰。黄诗中以“十年”浓缩相隔万里、漂泊孤寂的漫长岁月，带有岁月流逝、聚散无常的怅惘，凸显思念牵挂之深切，暗含对友人十年坚守却怀才不遇的不平与惋惜。 【解析】 【导语】两首诗皆以“十年”绾合别离与思念，各有千秋。韦诗写淮上重逢故人，忆江汉同醉，叹鬓发萧疏，喜情谊依旧，末以秋山作结，意韵悠然；黄诗寄南海友人，以昔聚今离之景衬思念，赞友人清贫自守，惜其怀才不遇，情感沉郁。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“托大雁送信并感谢它，信却没能送到”错误。“寄雁传书谢不能”是诗人想托大雁传书，大雁却辞谢不能为其传书，并非“感谢大雁”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“目的都是以乐景衬哀情”错误。韦诗“欢笑情如旧，萧疏鬓已斑”是重逢之喜与鬓发衰老的对照，情感为喜中含叹，并非乐景衬哀情。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 （1）韦诗中，“流水十年间”呼应“萧疏鬓已斑”，道尽十年漂泊带来的岁月流逝、年华老去之叹；十年漫长别离未淡情谊，“欢笑情如旧”更反衬出重逢的珍贵与欣喜；十年间诗人行踪如浮云，羁旅淮上难归，以秋山之景自宽，藏羁旅无奈与淡然。 （2）黄诗里，“江湖夜雨十年灯”与昔日欢聚对比，浓缩十年飘零，抒世路艰难、聚散无常的怅惘；十年天各一方，雁难传书，孤灯相伴更衬出对友人的深切思念与牵挂；十年间友人清贫自守，博学却身处蛮荒、读书头白仍未升迁，满含对其怀才不遇的不平与惋惜。 15. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）古诗词中常见战争题材。《诗经·秦风》中“王于兴师，_______，与子同仇” 展现了将士们同仇敌忾的豪迈气概，高适《燕歌行并序》中“_______，孤城落日斗兵稀”勾勒战地苍凉之景，陆游《书愤》中“_______，铁马秋风大散关”再现往昔征战的壮阔场面。 （2）李白、李贺、李商隐并称“唐代三李”。李白诗作豪放飘逸，如《将进酒》中“_______，千金散尽还复来”；李贺诗作想象奇诡，如《李凭箜篌引》中“梦入神山教神妪，_______”；李商隐诗作隐晦秾丽，如《锦瑟》中“_______，蓝田日暖玉生烟”。 （3）欧阳修的《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国，_______”句，与孟子的“生于忧患，死于安乐”表达的意思相近。 （4）司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》“其称文小而其指极大，_______”。 【答案】 ①. 修我戈矛 ②. 大漠穷秋塞草腓 ③. 楼船夜雪瓜洲渡 ④. 天生我材必有用 ⑤. 老鱼跳波瘦蛟舞 ⑥. 沧海月明珠有泪 ⑦. 逸豫可以亡身 ⑧. 举类迩而见义远 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：戈矛、腓、洲、渡、材、沧、豫、迩。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的作品，完成各题。 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞（节选） 原来宝玉会过雨村回来听见了，便知金钏儿含羞赌气自尽，心中早又五内摧伤，进来被王夫人数落教训，也无可回说。见宝钗进来，方得便出来，茫然不知何往，背着手，低头一面感叹，一面慢慢的走着，信步来至厅上。 刚转过屏门，不想对面来了一人正往里走，可巧儿撞了个满怀。只听那人喝了一声“站住！”宝玉唬了一跳，抬头一看，不是别人，却是他父亲，不觉的倒抽了一口气，只得垂手一旁站了。贾政道：“好端端的，你垂头丧气嗐些什么？方才雨村来了要见你，叫你那半天你才出来，既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤。我看你脸上一团思欲愁闷气色，这会子又咳声叹气。你那些还不足，还不自在？无故这样，却是为何？”宝玉素日虽是口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。如今见了他父亲说这些话，究竟不曾听见，只是怔呵呵的站着。 贾政见他惶悚，应对不似往日，原本无气的，这一来倒生了三分气。方欲说话，忽有回事人来回：“忠顺亲王府里有人来，要见老爷。”贾政听了，心下疑惑，暗暗思忖道：“素日并不和忠顺府来往，为什么今日打发人来？”一面想一面令“快请”，急走出来看时，却是忠顺府长史官，忙接进厅上坐了献茶。 未及叙谈，那长史官先就说道：“下官此来，并非擅造潭府，皆因奉王命而来，有一件事相求。看王爷面上，敢烦老大人作主，不但王爷知情，且连下官辈亦感谢不尽。”贾政听了这话，抓不住头脑，忙陪笑起身问道：“大人既奉王命而来，不知有何见谕，望大人宣明，学生好遵谕承办。”那长史官便冷笑道：“也不必承办，只用大人一句话就完了。我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五日不见回去。这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。下官辈等听了，尊府不比别家，可以擅入索取，因此启明王爷。王爷亦云：‘若是别的戏子呢，一百个也罢了；只是这琪官随机应答，谨慎老诚，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。’故此求老大人转谕令郎，请将琪官放回，一则可慰王爷谆谆奉恳，二则下官辈也可免操劳求觅之苦。”说毕，忙打一躬。 贾政听了这话，又惊又气，即命唤宝玉来。宝玉也不知是何原故，忙赶来时，贾政便问：“该死的奴才！你在家不读书也罢了，怎么又做出这些无法无天的事来！那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我。”宝玉听了唬了一跳，忙回道：“实在不知此事。究竟连‘琪官’两个字不知为何物，岂更又加‘引逗’二字！”说着便哭了。 贾政未及开言，只见那长史官冷笑道：“公子也不必掩饰。或隐藏在家，或知其下落，早说了出来，我们也少受些辛苦，岂不念公子之德？”宝玉连说不知，那长史官冷笑道：“现有据证，何必还赖？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“这话他如何得知！他既连这样机密事都知道了，大约别的瞒他不过，不如打发他去了，免的再说出别的事来。”因说道：“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了？听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”那长史官听了，笑道：“这样说，一定是在那里。我且去找一回，若有了便罢，若没有，还要来请教。”说着，便忙忙的走了。 贾政此时气的目瞪口歪，一面送那长史官，一面回头命宝玉“不许动！回来有话问你！”一直送那官员去了。才回身，忽见贾环带着几个小厮一阵乱跑。贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥，忙低头站住。贾政便问：“你跑什么？带着你的那些人都不管你，不知往那里逛去，由你野马一般！”贾环见他父亲盛怒，便乘机说道：“方才原不曾跑，只因从那井边一过，那井里淹死了一个丫头，我看见人头这样大，身子这样粗，泡的实在可怕，所以才赶着跑了过来。”贾政听了惊疑，问道：“好端端的，谁去跳井？我家从无这样事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。——大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使生出这暴殄轻生的祸患。若外人知道，祖宗颜面何在！”喝令快叫贾琏、赖大、来兴。 小厮们答应了一声，方欲叫去，贾环忙上前拉住贾政的袍襟，贴膝跪下道：“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。我听见我母亲说……”说到这里，便回头四顾一看。贾政知意，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说道：“我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿逼迫没成，打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。” 话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝“快拿宝玉来！”一面说，一面便往里边书房里去，喝令“今日再有人劝我，我把这冠带家私一应交与他与宝玉过去！我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个干净去处自了，也免得上辱先人下生逆子之罪。”众门客仆从见贾政这个形景，便知又是为宝玉了，一个个都是啖指咬舌，连忙退出。那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉！拿大棍！拿索子捆上！把各门都关上！有人传信往里头去，立刻打死！”众小厮们只得齐声答应，有几个来找宝玉。 （取材于《红楼梦》第三十三回） 16. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 宝玉素日虽是口角伶俐 口角：吵架，争执 B. 并非擅造潭府 造：造访，拜访 C. 无故引逗他出来 引逗：引诱，勾引 D. 自然执事人操克夺之权 克夺：决断，处置 17. 下列对选文内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 忠顺府长史官的言语，体现出他作为王府幕僚的圆滑与干练。 B. 宝玉担心忠顺府长史官再说出别的事，就告知了琪官的下落。 C. 贾环为金钏儿鸣不平，故意向贾政告状是宝玉逼死了金钏儿。 D. 选文中对贾政的神态描写呈现出他从隐忍到失控的情绪变化。 18. 结合文本内容，简要分析贾政怒打宝玉的原因。 19. “宝玉挨打”是《红楼梦》中的重要情节。请根据选文，并联系原著其他回目，谈谈这部分内容在情节发展、宝玉形象塑造、表现主题等三方面的作用。 【答案】16. A 17. C 18. （1）浅层原因 ①宝玉与贾雨村会面时精神萎靡，面对贾政的质问又心不在焉。 ②宝玉与戏子琪官的交往触怒权贵。 ③贾环诬告、恶意挑拨。 （2）深层原因 封建礼教的捍卫者与叛逆者的价值观对立，贾政希望宝玉走仕途经济，宝玉厌恶仕途经济、追求精神自由。（家族兴衰焦虑下对继承人的失望/封建家长权力压制下的父子情感隔阂） 19. （1）情节发展 ①承接前文宝玉厌仕途、交戏子的伏笔，开启后文众人求情、钗黛探望等情节。 ②忠顺王府索琪官、贾环诬告宝玉，是宝玉挨打的直接导火索，将宝玉与贾政的矛盾推向顶点。（激化父子矛盾，推动情节发展） ③交代了贾府内部多种矛盾，如嫡庶、父子矛盾等，为家族衰落埋下伏笔。 （2）宝玉形象塑造 ①叛逆世俗、鄙弃仕途经济的价值取向 ②重情重义、珍视真情的柔软心性 ③平等尊重、无视等级的悲悯之心 （3）表现主题 ①集中体现封建礼教与叛逆思想的矛盾对立，如，以贾政为代表的封建家长对宝玉的压制。（揭示封建大家庭的腐朽，批判礼教对人性的压抑。） ②是家族衰亡的缩影，如，贾政“辱先人”“生逆子”的哭诉，暗示后继无人的绝望，呼应“树倒猢狲散”的结局。 【解析】 【导语】这段节选展现了《红楼梦》中贾政与宝玉父子矛盾的爆发点。通过金钏投井、忠顺王府索人、贾环告状三件事的叠加，层层推进贾政的愤怒情绪，最终导致“宝玉挨打”的高潮。作者以细腻笔触刻画人物心理，贾政的封建家长威严、宝玉的叛逆脆弱、贾环的阴险谗言都跃然纸上，深刻揭示了封建家族内部权力关系与人性冲突。这段情节为后续宝玉性格发展埋下伏笔，也暗示了贾府衰败的必然性。 【16题详解】 本题考查学生理解句中字词意思的能力。 A.“口角：吵架，争执”错误，结合原文宝玉平日应对机敏的语境，此处“口角伶俐”中“口角”指说话、言辞，并非“吵架，争执”。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生对选文内容的理解和赏析的能力。 C.“贾环为金钏儿鸣不平”错误，贾环本身嫉妒宝玉，且恰逢贾政盛怒，是借机诬告、恶意挑拨，其核心目的是报复宝玉，并非出于对金钏儿的同情。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生分析相关情节内容的能力。 浅层原因： ①宝玉会见贾雨村时精神萎靡、谈吐怯懦，面对贾政的质问又因感伤金钏儿而心不在焉、应对失常，触怒了本就对其学业仕途不满的贾政。 ②琪官是忠顺王爷的近侍，宝玉与琪官私交甚密并引逗其离开王府，此举触怒了权贵忠顺王府，给贾府招来政治麻烦，贾政因此又惊又气。 ③贾环借机诬告宝玉逼迫金钏儿致其投井自尽，此事触碰了贾府的颜面，也让贾政对宝玉的行为彻底失望，成为暴怒的直接导火索。 深层原因： 贾政是封建礼教的坚定捍卫者，一生追求仕途经济、家族兴盛，希望宝玉能继承家业、考取功名；而宝玉是封建礼教的叛逆者，厌恶仕途科举，追求精神自由与真挚情感。二人价值观对立，是贾政怒打宝玉的根本原因，也是封建家长对继承人失望的体现，反映出封建家长制下父子间的情感隔阂与权力压制。 【19题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 （1）情节发展： ①承接前文宝玉厌恶仕途、与戏子琪官交好、金钏儿投井，让前文矛盾集中爆发；开启后文贾母王夫人等人前来求情、宝钗黛玉探望宝玉、宝玉赠帕题诗等情节。 ②忠顺王府索琪官、贾环诬告宝玉两大事件，将宝玉与贾政的矛盾推向顶点，从日常的不满升级为激烈的正面冲突，让情节达到高潮。 ③既展现了贾府与权贵忠顺王府的潜在矛盾，暴露了贾府内部的嫡庶矛盾、父子矛盾，多种矛盾交织，为后续贾府的衰落埋下重要伏笔。 （2）宝玉形象塑造： ①宝玉面对贾雨村时的敷衍态度，与戏子琪官平等相交的行为，体现出他对封建仕途经济的鄙弃，对封建等级制度的无视，凸显其封建礼教叛逆者的形象。 ②金钏儿投井后宝玉感伤不已，即便面对贾政的质问仍沉浸在悲痛中，体现出他对底层丫鬟的真情。 ③宝玉不因琪官是戏子、金钏儿是丫鬟而轻视他们，反而与他们平等相交，无视封建等级的尊卑之别，展现其独特的悲悯之心。 （3）表现主题： ①以贾政为代表的封建家长，将封建礼教、仕途经济作为衡量子孙的唯一标准，对宝玉的叛逆行为进行严厉压制，甚至动以私刑，批判了封建家长制的专制与僵化。 ②贾政怒打宝玉时的哭诉尽显其对家族后继无人的绝望，而宝玉却与家族的期望背道而驰，这一矛盾暗示了贾府的衰落趋势，呼应了《红楼梦》悲剧的主题。 五、本大题共3小题，共70分。 20. 语言基础运用。 ①北京的冬天，藏着老城的风骨与温情。②阳光斜斜越过灰色墙垣，给它披上一袭流动的银纱。③北风掠过，枝头褪尽繁叶。④胡同里，黝黑的槐树枝丫如铁画银钩伸向天际，窗台外码得整齐的大白菜，是冬日最踏实的景致。 ⑤ 。⑥晌午时分，老人裹着厚棉袄坐在背风墙根打盹，阳光在皱纹里铺展成暖茸茸的金边。⑦若遇落雪时节，紫禁城的红墙金瓦覆上皑皑白雪，素静中透着庄严；什刹海的湖面冻成剔透的水晶，冰车划过的脆响与笑语交织，再配上小贩吆喝冰糖葫芦的声线，便把冬日的清冷都揉成了鲜活的烟火气。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第②句中加点的“垣”应读作“yuán”。 B. 第②、③句互换位置，不影响文意。 C. 第⑦句中加点的“静”应改为“净”。 D. 第⑦句中的分号应该改为句号。 （2）为使上下文衔接紧密，最不适合作为第⑤句的一项是（ ） A. 胡同的冬日，藏着童年的懵懂欢喜 B. 北风渐歇，阳光愈发柔和起来 C. 老城的冬日景致，各有韵味 D. 除了胡同的日常，冬日的热闹也不缺席 （3）请仿照第③句，改写第②句，使②③两句构成对偶句。要求：可适当删改词语，但保持原意基本不变。 【答案】（1）D （2）A （3）阳光斜照，墙垣披上银纱。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 D.“第⑦句中的分号应该改为句号”错误。第⑦句中分号前后是并列的两个冬日场景：前半句写紫禁城落雪的静景，后半句写什刹海冬日的动景，二者句式相近、内容相关且为并列分句，符合分号“分隔并列的复句分句”的使用规则，无需改为句号。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.错误。后文无任何“童年”相关内容，此处突然提及“童年欢喜”，与后文的衔接完全断裂，最不适合。 故选A。 【小问3详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 对偶句需做到词性相对、句式工整、字数相近，且原意不变。 原第③句句式为：名词+动词，名词+动宾短语（北风/掠过，枝头/褪尽繁叶），故可仿写为：阳光斜照，墙垣披上银纱。 微写作 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 文学作品中有许多令人难忘的女性形象，如祥林嫂、窦娥、鲁侍萍、水生嫂、刘和珍等。选择你印象最深的一位女性，围绕某一个特征简要描述其形象。要求：符合作品内容，紧扣人物形象特征。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】 示例一：祥林嫂是被封建礼教碾压致死的悲剧女性，核心特征是从挣扎到麻木的绝望。初到鲁镇时她勤劳肯干，却接连遭遇丧夫、丧子的重创，被视为“不祥之人”饱受欺凌。她拼命攒钱捐门槛，妄图洗刷“罪孽”，却仍被排斥。精神支柱彻底崩塌后，她沦为麻木的游魂，最终在除夕鞭炮声中孤寂离世，用一生控诉了封建礼教吃人的本质。 示例二：窦娥是冤屈里藏着的刚烈女性，核心特征是绝境中的不屈反抗。她本是温顺孝顺的女子，却被恶人诬陷、贪官错判，落得含冤赴死的结局。法场上，她不甘蒙冤，以生命立下血溅白练、六月飞雪、亢旱三年的三桩誓愿，借天地之力控诉黑暗吏治。这份绝境中的呐喊，尽显其铁骨铮铮的刚烈品性，成为千古流传的冤魂象征。 示例三：鲁侍萍是在坎坷命运里坚守尊严的女性，核心特征是隐忍中的人格坚守。她曾是周家侍女，被周朴园抛弃后，独自承受丧子之痛，在底层艰难拉扯女儿长大，隐忍度日三十年。重逢周朴园时，她拒绝金钱补偿，不卑不亢地直面过往恩怨，不因境遇困顿舍弃人格底线。这份隐忍绝非懦弱，是命运重击下女性的无奈与不屈风骨。 示例四：水生嫂是在抗战浪潮中觉醒成长的女性，核心特征是从农妇到战士的蜕变。起初她是操持家务的温婉妻子，虽不舍丈夫参军，却深明大义全力支持革命。面对敌人侵袭，她褪去柔弱，与乡亲们驾船在淀上周旋抗敌，于战火中褪去稚气、扛起责任。她用行动诠释了平凡女性的家国担当，彰显了抗战背景下女性的觉醒力量。 示例五：刘和珍是热血赤诚的进步女性，核心特征是为理想献身的无畏精神。她温和善良却心怀家国，面对黑暗动荡的时局，毅然投身请愿运动，只为追寻正义与光明。面对反动势力的屠刀，她毫无惧色、从容赴死，用年轻的生命践行对理想的坚守。她的牺牲震撼人心、唤醒国人，彰显了新时代青年的责任与担当。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：本次写作任务要求从文学作品中的女性中选择一位，围绕单一特征简析形象，作答时要控制篇幅、精准立意。作答时要锚定人物与作品的对应关系。题干中五人分别源自《祝福》《窦娥冤》《雷雨》《荷花淀》《记念刘和珍君》，所有分析必须扎根原文情节、环境描写与人物言行，坚决杜绝脱离文本的主观臆断与特征强加。例如分析祥林嫂，不可凭空赋予其“主动反抗”属性，需紧扣她被封建礼教层层碾压、从挣扎到麻木的核心境遇，以原文情节为唯一支撑。精准把握单一特征要求是审题关键，考生需摒弃多特征泛谈的误区，避免因特征分散导致分析浮于表面。如分析窦娥，不可同时兼顾“孝顺”“冤屈”“反抗”多重特质，需筛选文本支撑最充分、最能凸显人物本质的特征深耕，确保立意集中。作答时语言需追求精炼凝练，尽量以短句串联特征与文本细节。审题时可优先筛选特征鲜明、文本细节易提取的人物。 写作思路：写作前需扎实完成“选角色—定特征—找支撑”三大核心步骤，层层递进搭建答题框架，确保内容精准。选角环节，需结合人物特征鲜明度与文本支撑力度综合考量，避免选择特征模糊、细节零散的人物。题干中五位人物的核心标签清晰可辨：祥林嫂的被封建礼教吞噬的悲剧性、窦娥的冤屈中的刚烈反抗、鲁侍萍的坎坷命运中的隐忍坚守、水生嫂的时代浪潮中的觉醒成长、刘和珍的热血赤诚的牺牲精神，这些特征均有充足原文情节支撑，可作为优先选择方向。定特征后，需聚焦单一维度深度挖掘，不发散、不延伸，避免特征偏移。如选定刘和珍，便全程围绕“热血赤诚的牺牲精神”展开，不牵扯其温和品性等次要特质；选定鲁侍萍，则聚焦“隐忍中的尊严”，紧扣她与周家的三十年纠葛展开分析。文本支撑需精准对应特征，优先选取原文中最具代表性、最能凸显特征的核心情节，如窦娥对应“法场喊冤”“三桩誓愿”，水生嫂对应“送夫参军”“淀上抗敌”，刘和珍对应“主动请愿”“从容赴死”，用极简语言串联情节与特征，让分析更具说服力。杜绝情节虚构、人物混淆，让形象简析既聚焦核心，又忠于原文。 22. 微写作。 你的好友正处于学习焦虑状态，你想发一条短信劝慰他。请拟写一条短信，融入“马”的意象，向好友传递希望与力量。要求：紧扣“马”意象的内涵，语言简洁。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】 别被焦虑绊住脚步呀，你本就是驰骋的骏马，眼下的学习难题不过是途中小坡，暂时的慢步从不是止步。沉下心稳住节奏，把知识化作脚下路，蓄力的每一刻都在为驰骋蓄力。别怕暂时的迷茫，骏马从不会因前路曲折而怯行，只管向前，你的征途终是坦途，只管扬蹄，胜利就在前方！ 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 写作要求：受众为学习焦虑的好友，因此语气需亲切、温暖，贴合日常劝慰的语境，避免生硬说教；同时必须紧扣马的核心内涵，如驰骋、坚毅、蓄力、踏途、不畏前路、蹄疾步稳等，意象与劝慰内容深度融合，不生硬堆砌，由此传递希望与力量，缓解焦虑，要给好友正向的心理支撑。形式上要求为短信体，因此语言要简洁流畅，无冗余，同时注意字数要求。 写作思路：紧扣马坚毅、驰骋、蓄力、不畏前路的特质，将马与好友、学习场景绑定，以“骏马”喻好友，赋予其奋进的特质，让意象为情感和主旨服务，不生硬堆砌。情感逻辑上，可先共情焦虑，再肯定能力，然后转化学习困境，给出前行方向，寄予正向希望。同时贴合好友间短信的语境，语言口语化、短句为主，简洁流畅；可多用动词，让文字有力量，避免书面化过重，适配轻松的交流氛围。 23. 请以“这个冬天不太冷”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】示例： 这个冬天不太冷 风裹着碎雪掠过肩头， 围巾却兜住了阳光的温度。 卖烤红薯的老伯掀开铁皮桶， 甜香漫过街角， 烫热了路人的指尖。 我捧着一杯热奶茶， 看麻雀落在晒暖的石阶上啄食， 看窗玻璃凝出的霜花， 被屋里的灯光晕成柔软的金边。 寒风依旧， 可那些细碎的暖， 早把冬天焐得温热。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：题目“不太冷”的关键，不是否认冬天的寒风，而是强调“人心与生活的暖”能消解寒意。因此不写“阳光普照”这类宽泛的暖，而是选烤红薯的甜香、热奶茶的温度、窗灯映霜花这些触手可及的小细节，让情感更真挚。 写作指导： 结构上，可以“冷景铺垫—暖景填充—情感升华”。比如开头用“风裹着碎雪”先点出冬的特征，形成铺垫；中间铺陈3个暖镜头：烤红薯老伯、热奶茶、麻雀与霜花，从“路人”到“自身”再到“景物”，层层递进；结尾用“细碎的暖，早把冬天焐得温热”收束，点明主旨，余味悠长。 语言上，可用多感官描写增强画面感：嗅觉、触觉、视觉，让读者身临其境；避免华丽辞藻，用口语化的短句，契合抒情小诗的轻快节奏。 手法上，可巧用对比，可将冬天的寒风和人心与生活的暖形成反差，突出“不太冷”的核心感受。 作文 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 根据要求写作。 “常言说”通常指在社会中流传已久、被多数人熟知的经验性话语，是人们在长期生活、交流里沉淀的认知总结。既包含对客观规律的提炼，如“瑞雪兆丰年”“早起的鸟儿有虫吃”，也涵盖对处世方式的默认，如“退一步海阔天空”“听人劝吃饱饭”。对于“常言说”，有人习惯奉其为行事准则，也有人会审视其局限、跳出固化认知。 请以“我看‘常言说’”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，说理有针对性，逻辑严密；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 我看“常言说” “常言说”如一条无声的河流，流淌在我们生活的各个角落。它是祖辈在岁月长河中淘洗出的经验结晶，既有自然洞察，也有处世智慧。面对这些耳熟能详的话语，真正的智慧，在于理解“常言”的土壤，并在新的时代里，既懂得汲取其滋养，又勇于长出属于自己的年轮。 诚然，“常言说”凝聚着跨越时空的实践理性。在信息闭塞、个体经验有限的农耕时代，“早起的鸟儿有虫吃”是对勤奋最质朴的礼赞，“不听老人言，吃亏在眼前”则是对代际经验传递的郑重提醒。这些话语之所以能口耳相传，正因为它们在漫长岁月里，确实帮助无数人规避了风险，找到了相对稳妥的生活路径。它们是前人为我们铺就的认知基石，是文化基因中自带的“防错程序”。 然而，当我们从乡土社会步入信息爆炸、价值多元的现代，许多“常言”赖以生存的稳定语境已然改变。昔日“一招鲜，吃遍天”所依赖的技能长久性，在技术迭代以月甚至以天计数的今天，显得力不从心；过去“枪打出头鸟”所警惕的风险，在崇尚创新与个性的当下，可能恰恰是脱颖而出的契机。更值得注意的是，若将“常言”奉为不容置疑的绝对准则，它便极易异化为思想的桎梏。譬如，“宁做鸡头，不做凤尾”的取舍观，可能让一些本可在更优质平台获得飞跃的年轻人，因畏惧暂时的“凤尾”位置而错失长远发展。此时，对“常言”的盲从，已非智慧，而是惰性。 因此，我辈青年看待“常言”，贵在秉持一种“情境化”的辩证思维。这需要我们首先理解其背后的逻辑与诞生的土壤——明白“瑞雪兆丰年”源于古人对水分与温度关系的朴素观察，洞悉“退一步”背后是东方文化对和谐与留白的推崇。唯有理解，才能分辨：哪些是穿越时空的普遍智慧，哪些是特定环境下的权宜之计。进而，结合自身所处的具体情境，做出创造性判断与转化。 “常言”是先人留给我们的地图，但世界的地形早已变迁。我们既要心存对传统智慧的敬畏，更要培育不盲从、勤审视的批判精神。这或许就是文明得以传承而又能不断前行的奥秘——我们站在前人智慧的肩膀上，却望向他们未曾见过的远方。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料+命题作文题。 材料围绕“常言说”这一现象展开。“我看‘常言说’”这一题目，表面是探讨我们对传统经验的态度，实则触及一个更深层的命题：在快速变化的现代社会，我们应当如何面对传统智慧与集体经验的传承与革新？“常言说”作为集体智慧的结晶，其价值首先在于为个体提供了一套经过时间检验的认知框架和行为指南。在信息匮乏、个体经验有限的时代，这些“常言”如同导航仪，帮助人们规避风险、提高效率。然而，我们不能停留于简单的肯定。任何“常言”都有其产生的特定历史背景、地域环境和社会条件。当这些条件发生变化时，“常言”的适用性就可能大打折扣。如果对“常言说”盲目遵从，可能会束缚个体的独立思考能力和创新精神，失去对具体问题进行具体分析的能力，也失去了挑战成规、开辟新路的勇气。因此，最深刻的立意在于把握一种辩证的智慧：既要懂得从“常言说”中汲取历史智慧，尊重经验的价值；又要保持清醒的审视意识，认识到任何经验都有其边界和局限。真正的智慧不是非此即彼的选择，而是在继承与批判、尊重与创新之间找到动态的平衡。 文体是议论文。开篇即应亮明自己对“常言说”的基本态度，可以偏重一方，但最好能体现辩证思考。建议采用“总-分-总”结构。开头提出中心论点；主体部分可分两至三个层次展开，例如先分析“常言说”的价值与合理性，再论述其局限与可能带来的问题，最后提出对待“常言说”的正确态度；结尾总结升华。可结合现实生活、社会现象、历史事例等展开论证，注意论证的严密性。 立意： 1.纳常言之智慧，破经验之藩篱。 2.鉴古训以明方向，察时势而创新知。 3.常言沉淀千年慧，我辈当持辩证心。 25. 根据要求写作。 生活里，总有一次际遇，如家庭风波、集体困局、社会事件等，让人重新定义自己。这一次，我们从旁观者转变为参与者，或是毅然担责，或是主动援手，或是理性表达…… 请以“这一次，我在”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，情节的因果逻辑合理，有描写（细节、场景）；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 这一次，我在 教学楼后的梧桐树下，那只橘猫已经蹲了三天，左后腿不自然地弯着。每天午休，总有同学围着它，扔些面包又离开。我也一样——隔着三米距离旁观，像看一场与自己无关的默剧。 周三的雨下得突然。同学们一哄而散。橘猫试图站起，却重重摔回泥水里。我撑着伞站在走廊，看雨水打湿它的脊背，看它徒劳地用前爪扒拉落叶。 “只是一只野猫。”我对自己说。伞柄在手心硌出深印。 当它又一次摔倒，下巴磕在石阶上时，我冲进了雨里。 雨水瞬间模糊眼镜。我蹲下，伞完全倾向它。它警惕后缩，金棕色瞳孔里映出狼狈的我。它的毛湿透了，能摸到清晰的肋骨，伤腿肿得发亮。 “别怕，”我的声音发颤，“我在这儿。” 抱起它时，它没有挣扎，只是轻轻颤抖。我抱着猫在走廊徘徊，泥水从校服滴落，在瓷砖上积成一小滩羞耻。路过的同学投来诧异目光：“林晚，你捡它干嘛？” 是啊，干嘛呢？月考在即，作业堆积如山。可当我低头，看见猫爪上粘着那片被雨水泡烂的梧桐叶——秋天最后一片叶子——我突然懂了。 它需要的不是“可怜”，是“在”。 我在雨里。我在走廊。我在。 我敲响生物实验室的门。李老师推了推眼镜：“这是……” “它腿断了，”我说，“老师，我想帮它。” 在李老师指导下，我翻出急救箱。猫很安静，只是在我清理伤口时轻轻抽气。我学着用冰棍棒固定伤腿，缠纱布时手抖得厉害。 包扎完成时，雨停了。夕阳把走廊染成蜂蜜色。猫在纸箱里睡着了，腹部均匀起伏。李老师递来热水：“你刚才说‘我在’，是什么意思？” 我看着自己的手，指甲缝里还有泥。这双手刷过无数题，却第一次为一个生命做这么具体的事。 “从前我总觉得做好自己的事就够了。”热水氤氲着眼镜，“可看着它一次次摔在雨里，我忽然明白，‘在场’不是物理距离，是选择把别人的痛苦放在自己的时间里。” 猫的腿后来好了，成了校园常客。同学们笑称它是“林晚的猫”。但我知道不是“我的”猫，而是那个雨天，当世界背过身去，我选择“在”的生命。 这一次，我在。不是旁观者，是参与者——在这世界的某个微小角落，我蹲下来，让一片颤抖的火焰，在我的掌心里重新学会了燃烧。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料+命题作文题。 材料呈现了一个关于“个体角色转变”的核心情境：当面临家庭、集体或社会层面的困境时，一个人从原本的旁观者身份，主动转化为积极的参与者。这种转变可以通过承担责任、伸出援手或理性表达等方式实现。材料暗示这种参与不是被动的卷入，而是有意识的、主动的选择，它最终导向个体对自我的重新认知和定义。提示语限定了题目和文体。 材料的核心是探讨“主体性觉醒”与“责任伦理”的生成。题目“这一次，我在”中的“在”，不仅指物理空间的在场，更深层的是指精神的投入、责任的承担和主体的觉醒。 从更深层看，“这一次，我在”标志着个体生命从“自我叙事”走向“共同体叙事”的关键转折。之前的“我”可能沉浸在个人悲欢中，而这一次的“在场”让“我”发现：我的行动与他人命运交织，我的声音能参与公共对话，我的双手可以抚平褶皱。这种觉醒往往带来双重发现：对外，认识到个体与更广阔世界的联结；对内，重新定义“我是谁”——我不再只是某某角色，而是能在关键时刻站出来的人。 题目还隐含着对“行动勇气”的呼唤。从旁观到参与，需要跨越心理的舒适区，直面可能的风险、误解甚至失败。但正是这种跨越，让抽象的价值观（如责任、正义、同情）在具体行动中获得了血肉，让伦理从观念落地为实践。最终，这种参与式“在场”会重塑个体与家庭、集体、社会的关系，将其从疏离的客体转变为积极建构的主体。 文体是记叙文。要聚焦“这一次”——选择一件具体、集中、有转折意义的事件。重点刻画从“旁观”到“参与”的心理转变过程，这是文章的灵魂。要突出那个促使你改变的“临界点”：可能是一个眼神、一句话，或内心突然涌起的无法坐视不管的冲动。要用细节让场景鲜活，让读者身临其境，感受你的心路历程。结尾部分需要升华，但避免空喊口号，最好通过行动后的具体变化（如关系修复、问题解决、自我认知深化）来自然体现“重新定义自己”。 立意： 1.褪为茧中客，振作局内人：长期对班级事务漠不关心的“我”，在一次关于贫困生补助的误解风波中，目睹被误解同学的窘迫与委屈，终于鼓起勇气站出来，用自己了解的事实澄清真相，从班级的“边缘人”转变为维护公正的积极参与者。 2.袖手家事外，伸手裂痕间：父母陷入冷战，“我”习惯性地躲进房间回避冲突，直到看见母亲深夜独坐的背影与父亲沉默吸烟的侧脸，意识到家庭需要桥梁而非旁观者，于是主动创造对话契机，第一次担起调和的责任。 3.默然屏前过，执言网络清：在网络社群中，面对针对某位同学的恶意谣言和跟风嘲讽，“我”从最初的划过不看，到内心不安，最终决定理性发声，撰写长文澄清事实、呼吁善意，在虚拟空间中完成了一次从沉默围观到理性表达的转变。 4.惯看邻舍事，勇护社区安：社区内老人频遭诈骗，邻里大多议论却无行动。“我”从 被动“知道”到主动“介入”，收集防诈资料、联系派出所、组织小讲座，从关心的邻居变为社区安全的守护者，在行动中重新理解了“远亲不如近邻”的深意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $