精品解析：北京市石景山区2025-2026学年高二上学期期末语文试题

2025-2026学年第一学期高二期末试卷 语文 本试卷共12页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 孔子是中国历史上第一个以私人身份教了大量学生的人，他周游列国时有大批学生跟随着。照传统说法，他有几千个学生，其中几十人成为著名的思想家和学者。前一个数目无疑是太夸大了，但是毫无问题的是，他是很有影响的教师，而更为重要的是，他是中国第一位私学教师，他的思想完善地保存在《论语》里。 孔子是一位“儒”，是“儒家”创建人，汉代的经学家刘歆说儒家“游文于六经之中，留意于仁义之际”。传统学术界就“孔子与六经的关系”有两派意见。一派认为，六经都是孔子的著作。另一派则认为，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》《乐》（今佚）的修订者，《诗》《书》的编者。 可是事实上，无论哪一经，孔子既不是著者，也不是注者，甚至连编者也不是。可以肯定的是，在许多方面他都是维护传统的保守派。他的确想修订礼乐，想要纠正一切偏离传统的标准和做法，这样的例子在《论语》中屡见不鲜。从《论语》中关于孔子的传说来看，他从来没有任何打算，要亲自为后代著作什么东西。私人著作是孔子时代之后才发展起来的，在他以前只有官方著作。他是中国的第一位私人教师，而不是中国的第一位私人著作家。 在《论语》里孔子被描述成是一位教育家。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”，所以教给他们以经典为基础的各门知识。他作为教师的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。《论语·述而》记载，孔子说他自己“述而不作”，就是这个原故。不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面。这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”这个古老的礼制时。孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”换句话说，孩子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。还有在讲授经典时，孔子给与它们新的解释。例如他强调《诗》的道德价值时，说“思无邪”。这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。 这种以述为作的精神，被后世儒家传之永久。经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。 材料二： “述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“叙述”“陈述”或“论述”“阐述”等等。 在《中庸》中，儒家道德品性“孝”的定义和“述”是相关的：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》中的自我描述联系起来，“述”的深层含义便呼之欲出，也就是“述”表达了“孝”的道德品性。 孔子实践“孝”这种品性的对象是天。孔子追寻的是天的使命，对于孔子而言，他的责任就是传天道，兴天道。在《论语·阳货》中，孔子说他不想再说话，但是弟子子贡说：“子如不言，则小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”从这段话中可以得出两点结论：天是最终的创造者，孔子述的是天道；孔子认为自己是天道的述者，子贡则将自己看作是孔子思想的述者。孔子实践道德品性的活动表达了对天的“孝”，而子贡实践道德品性的活动则表达了对孔子的“孝”。 因此，孔子将他对经典的传承比作孝子做的事情，儿子的孝是对父亲志向、事业的继承、实现和发扬，同样孔子“述”天道也是对天的孝。对于孔子而言，他的智力活动是恢复天道，这就是对天尽孝。在孔子那里，“孝”的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。 孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。其主张与柏拉图早期作品《游叙弗伦》对“孝”的定义殊途同归。苏格拉底诘问游叙弗伦，得出“孝”是公正的一部分、“孝”是人类对神灵的侍奉的结论。亚里士多德对哲学活动与孝的密切联系也有所表述，他在《尼各马可伦理学》中说，“孝”要求更加尊重真理，他认为“孝”的对象是真理，而不是上帝。 孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来。苏格拉底通过诘问的方式审查人的信念；亚里士多德更多地是通过对前人理论的考察批判发现真理；孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承。 材料三： 孔子一生学而不厌，诲人不倦。他注重知识的继承与传授，却不太重视创新。用孔子的话说即“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”，大意是阐述而不创作，以相信的态度喜爱古代文化。他删述六经，致力整理古代文化。所删述的正是他所使用的教材，主要的教育内容是传授三代文化。 “述而不作”的信条影响深远，达两千年之久。自孔子以后，儒家教育多遵从这一原则，以传授、注解经典为己任。经典不过十余种，而解释它的学者达千家之多，其著作汗牛充栋，历代传承，渐成“经学”。要研究这门学问，必然熟记经文才能言而有据，故而熟记经典成为学生的基本功。许多思想家不是自己写一部著作告诉世人他的想法，而是通过对经典的阐述表达自己的思想。 孔子教育弟子是为了让他们从政，即“学而优则仕”。隋唐以后，科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。明清两代学校和科举的结合更为密切，科考的最初阶段便是入学，学校成为科举的必由之路。科举使用八股文体，专以“四书五经”等儒家经典命题，答案阐释以经典学说为准，不允许有超出范围的见解。因此，教师的传授便显得尤为重要，学生则诚惶诚恐地诵背经书，不敢存有丝毫怀疑。 可以说，孔子“述而不作”的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向。伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的依赖，这使得他们从青少年时代起就减少或部分失去了探索未知的兴趣。师门派别的观念，科举制度对教育的一统，加重了学生的盲从。这样一个发展过程使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式，因循以往，缺乏创新精神。 1. 材料中加点成语使用不准确的一项是（ ） A. 这样的例子在《论语》中屡见不鲜 B. “述”的深层含义便呼之欲出 C. 其著作汗牛充栋 D. 学生则诚惶诚恐地诵背经书 2. 下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 六经中的《乐》失传了，所以如今我们谈及先秦时期的典籍常说“四书五经”。 B. “述而不作”中“述”的内涵丰富，古义“循”已为“叙述”等现代含义取代。 C. 材料一的作者关于“孔子与六经的关系”的看法与传统学术界的意见迥然不同。 D. “述而不作”的信条，逐渐成为儒学教育的重要原则，影响到后来的科举取仕。 3. 根据材料的相关内容，下列关于孔子的说法正确的一项是（ ） A. 认为孔子有几千个学生的说法太夸大了，是基于孔子地位作出的判断。 B. 孔子根据幼儿成长的一般规律，推己及人，总结出了“三年之丧”的礼制。 C. 孔子删述六经，整理和传播古代文化，他的教诲影响了整整三代孔门弟子。 D. 孔子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人对“孝”的理解各有侧重，有异有同。 4. 下列说法中，可以作为论据来支撑“材料二”主要观点的一项是（ ） A. 上天为每个灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。 B. 倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。 C. 优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。 D. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。 5. 对影响两千年之久的孔子“述而不作”的原则，你有怎样的理解，这一原则又有什么优势和不足？请结合材料谈谈你的认识。 二、本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子曰：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之；富而不可求，从吾所好。”大圣之操也。诗云：“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。”言不失己也。能不失己，然后可与济难矣，此君子之所以越众也。 楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之，孔子过之，不轼。子路曰：“礼过三人则下车，过二人则轼。今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？”孔子曰：“丘闻之，国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉。今陈修门者不行一于此，丘故不为轼也。” 曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。” 左儒友于杜伯，皆臣周宣王，宣王将杀杜伯而非其罪也。左儒争之于王，九复之而王弗许也。王曰：“别君而异友，斯汝也。”左儒对曰：“臣闻之，君道友逆，则顺君以诛友；友道君逆，则率友以违君。”王怒曰：“易而言则生，不易而言则死。”左儒对曰：“臣闻古之士不枉义以从死，不易言以求生，故臣能明君之过，以死杜伯之无罪。”王杀杜伯，左儒死之。 莒穆公有臣曰朱厉附，事穆公，不见识焉。冬处于山林食杼栗，夏处于洲泽食菱藕。穆公以难死，朱厉附将往死之。其友曰：“子事君而不见识焉，今君难，吾子死之，意者其不可乎！”朱厉附曰：“始我以为君不吾知也，今君死而我不死，是果不知我也。吾将死之，以激天下不知其臣者。”遂往死之。 （节选自《说苑·立节》） 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 我心匪席 匪：不是 B. 陈西门燔 燔：烧毁 C. 予人者骄人 予：赞许 D. 子事君而不见识焉 识：赏识 7. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “孔子过之，不轼”和“登轼而望之”（《曹刿论战》）中的“轼”字含义不同。 B. “曾子衣弊衣以耕”和“率疲弊之卒”（《过秦论》）中的“弊”字含义相同。 C. “友道君逆”和“道芷阳间行”（《鸿门宴》）中的“道”字含义不同。 D. “不易而言则死”和“岂得之难而失之易欤”（《五代史伶官传序》）中的“易”字含义不同。 8. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 因使其降民修之 参之言 B. 知而不争 易而言则生 C. 先生非求于人 夏处于洲泽食菱藕 D. 足以全其节也 以激天下不知其臣者 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此君子之所以越众也。 （2）纵子有赐不我骄也。 （3）始我以为君不吾知也。 10. 文本选自《说苑·立节》，“立节”的含义即“树立节操”。文中后4段的事例都与“立节”有较为密切的关联。请从以下两组文中事例中任选一组，分别解说其中的事例与“立节”有何关联。 【甲组事例】孔子、左儒 【乙组事例】曾子、朱厉附 三、本大题共1小题，共10分。 11. 在横线处填写作品原句。 ①《论语》之中警句箴言颇多，经常成为国人求取名字的源泉。如有人取名“朝闻”，源于“朝闻道，___________”；有人取名“思齐”，源于“见贤思齐焉，_______________”；有人名取“彬彬”，源于“质胜文则野，___________。文质彬彬，然后君子”。 ②李白怀才不遇，其《将进酒》云：“_______________，惟有饮者留其名。” ③张若虚笔下的月夜春江，幽美邈远：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。_______________，汀上白沙看不见。” ④同是苏轼所写之《江城子》，“密州出猎”意气慷慨，“乙卯正月二十日夜记梦”则凄凉哀婉，如结尾处“_______________，明月夜，短松冈”几句。 ⑤屈平正道直行，_______________，谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》） ⑥及至始皇，奋六世之余烈，___________，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。（《过秦论》） ⑦山川萧条极边土，_______________。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（《燕歌行》） ⑧塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。_______________，千载谁堪伯仲间！（《书愤》） 四、本大题共3小题，共12分。 阅读下面的宋词，完成下面小题。 鹊桥仙·夜闻杜鹃【注】 陆游 茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜，常啼杜宇。 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世，飘然羁旅。 【注】乾道八年（1172年）冬，陆游离开南郑，于次年春到成都任职，之后6年客居西川。本词即写于这一时期。 12. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇先从居住环境写起，“茅檐”与“蓬窗”表明居所的简陋。 B. 上阕的“但”字构成鲜明的转折，以杜宇的鸣声衬托出月夜的寂静。 C. 下阕“催”“惊”二字写出鹃啼对情绪的影响，加重了作者的心理负担。 D. 本词借物寓情，诗人以环境的凄清渲染落寞的氛围，情感层层递进。 13. 杜鹃是古典诗歌中常见的意象，以下诗作中“杜鹃”所蕴含的情感与本词情感基调不同的一项是（ ） A. 锦江城外锦城头，回望秦川上轸忧。正值血魂来梦里，杜鹃卢在散花楼。（唐·张祜《散花楼》） B. 东上波流西上船，桃源未必有真仙。干戈满目家何在，寂寞空山闻杜鹃。（唐·无名氏《失题》） C. 垂髫孙子侍闲行，只此闲中度此生。偏是杜鹃能惬意，不如归去两三声。（宋·黄裳《次致政李大夫郊步之韵》） D. 惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。故园此去千余里，春梦犹能夜夜归。（唐·顾况《忆故园》） 14. 本词中作者深感鹃啼“不堪听”，而白居易在《琵琶行》中也感叹“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。同是由鹃啼引发的情感，二者有何不同，请结合作品内容简要分析。 五、本大题共5小题，共20分。 阅读下面的作品，完成下面小题。 在异乡 秋天，战争【1】仍在进行着，但我们再也不去打仗了。米兰【2】的深秋冷飕飕的，天黑得很早。转眼间华灯初上，沿街看看橱窗很惬意。店门外挂着许多野味：雪花洒在狐狸的卷毛上，寒风吹起蓬松的尾巴；掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着；一串串小鸟在风中飘摇，羽毛翻舞着。这是一个很冷的秋天，风从山岗上吹来。 每天下午，我们都上医院去。医院很古老，也很幽美。一进大门就是个庭院，葬礼的仪式时常从院子里开始。医院对面有几幢新造的砖房。每天下午，我们在那里相聚，坐在康复治疗的手术椅里，大家彬彬有礼，互相关心地问得了什么病。 医生走到我的手术椅旁说：“战前，你最喜欢什么？玩球吗？” “不错，踢足球。”我说。 “好，”他说，“你会重新踢足球的，肯定比以前踢得更好。” 我的膝关节有伤，从膝盖到脚踝间的小腿僵直，好像没有腿肚子似的。医疗器能使膝关节弯曲得像骑车那样灵活，可是眼下还不能弯，医疗器转到膝关节时便会倾斜。医生说：“一切都会顺利的。小伙子，你是个幸运儿。你会重新踢足球的，像个专业选手。” 旁边的手术椅中坐着一位少校，他的一只手小得像娃娃的手。上下翻动的牵引带夹着那只小手，拍打着僵硬的手指。轮到他检查时，少校对我眨眨眼，而后问医生：“我也能重新踢足球吗，大夫？”少校的剑术非常高超，战前是意大利最优秀的剑术家。 医生拿来一张照片，上面是一只萎缩的手，几乎同少校的手一样小。医生说这是整形之前照的，经过治疗就显得大一点了。少校用一只好手拿着照片，十分仔细地瞧着，问道：“是枪伤吗？” “工伤。”医生回答。 “很有意思，很有意思。”少校说着便把照片递还给医生。 “你该有信心了吧？” “不。”少校答道。 每天，还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。他们都不是米兰人，一个想当律师，一个要做画家，另一个立志当兵。有时，一天的治疗完毕，我们一起步行到柯华咖啡馆去。另外还有个年轻人，有时跟我们同路。那时，他的鼻子毁了，有待于整形，脸上暂时蒙着一块黑丝绢。他从军校直接上前线，一小时后便负了伤。大夫们给他整了形，可是怎么也没法使他的鼻子端正。他到过南美洲，在一家银行工作，那是很久以前的事了。我们几个都很熟悉柯华咖啡馆，那儿富丽温暖，灯光不太眩目，每天总有一段时间烟雾弥漫，人声鼎沸。姑娘们经常坐在桌边，壁架上摆着几份有插图的报纸。我们谁都不知道战事将如何发展，只知道仗还在打，一直在打。不过，我们再也不用上前线了。 我们都佩着同样的勋章，除了脸上包着黑丝绢的小伙子：他在前线待得不长，所以没有得到勋章。那个想当律师、脸色苍白的高个子得了三枚勋章，而我们各自只有一枚，因为他是意大利突击队上尉，在前线待过好久，九死一生，故而有些超然物外。 起初，因为我佩着勋章，那些伙伴对我颇有礼貌，问我是怎样获得勋章的。我便拿出奖状给他们看，上面尽是些冠冕堂皇的词语，诸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”【3】等等。透过这些辞令，可以看出真正的涵意：我的受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后，伙伴们对我的态度有点变了。不过，我从未感到受奖有愧。有时，在黄昏时分，喝得醉醺醺的，我会想象自己也经历过伙伴们为得到勋章而经历的一切。可是，在秋风飒飒的夜晚，我一个人在空荡荡的街上踽踽而行，尽量挨着街灯走，便感到自己决不可能冒那种险。夜间独自躺在床上，我想到死就害怕，担心重返前线后的光景如何。 至于那位少校，杰出的剑术家，他可不相信人是勇敢的。每当我们坐在手术椅中，他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。不过，他却夸奖我口语流畅。有一天，我对他说，意大利语一学就通，我不太有兴趣了。“喂，不错，”少校说，“那你为什么不研究一下语法呢？”于是他就教我语法。不久，我感到意大利文完全变了样，以致当我脑子里的语法概念模糊时，就不敢同他交谈了。 我可以肯定，少校不相信器械治疗，可他总是按时上医院，从不错过一天。有一段时间，我们谁都不信这玩艺儿。少校甚至说，这些东西全是胡闹。那时，那种医疗器械刚问世，我们正好去做试验品。他说：“纸上谈兵，跟任何理论一样。”当我学不好意大利语法时，他骂我是个丢人的大笨蛋，并且说，他自己煞费心思来教我，也是个傻瓜。少校长得矮小，却笔挺地坐在手术椅中，将右手伸入机器，让牵引带夹着手指翻动，眼睛直盯着墙壁。 “要是战争结束了，要是真有那么一天的话，你打算干些什么？”少校问我，“注意，语法要正确！” “回美国。” “结婚了吗？” “没有，但很想。” “你太蠢了。”他看上去很恼火，“一个男人决不能结婚。” “为什么，少校先生？” “别叫我少校先生。” “为什么男人不应该结婚？” “不该，就是不该！”他怒气冲冲地说，“即便一个人注定要失去一切，至少不该使自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东西。” 他说着，眼睛直瞪着前面，显得非常恼怒、痛苦。 “可为什么一定会失掉呢？” “肯定会失掉，”他望着墙壁说，然后，低下头看着整形器械，把手从牵引带里抽出来，在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉，”他几乎大吼了，“别跟我争辩！”接着他对看管机器的护理员叫道：“来，把这该死的东西关掉！” 他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿，我听见他向医生请求借用电话，后来，门关上了。他重新回到这间诊室时，我正坐在另一只手术椅中。他披着斗篷，戴着帽子，径直朝我坐的地方走来，把一条胳膊搁在我的肩上。“真对不起，”他说，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“刚才我太失礼了。我妻子刚去世，请原谅。” “噢……”我惋惜地说，“非常遗憾。” 他站在那儿，咬着下嘴唇。“忘掉痛苦，”他说，“难呐！” 他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。“我简直忘不掉悲痛……”他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面。接着，挺起腰，带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去。 医生告诉我，少校的妻子很年轻，死于肺炎。少校直到残废不能再打仗后，才同她结婚。她只病了几天，谁也没料到她会死的。她过世后三天内，少校没上医院。之后，当他照常来就诊时，军服的袖子上多了一块黑纱。那时，医院的墙上已经挂起镶着大镜框的照片，拍着各种病例在治疗前后的不同情况。在少校坐的手术椅的对面墙上，挂着三张照片，都是类似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄来这些照片的。我一向以为，我们这些人是第一批来试验医疗器械的。不过，少校对那些照片却很淡漠，他只是向着窗外，凝望着。 （取材于美国作家海明威的同名小说） 注释：【1】战争：指第一次世界大战。【2】米兰：意大利西北部城市。【3】RATELLANZA，ABNEGAZIONE：意大利语，意为“友爱”“克己”。 15. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 大家彬彬有礼 彬彬有礼：形容文雅而有礼貌。 B. 在前线待过好久，九死一生 九死一生：形容经历极大危险而幸存。 C. 上面尽是些冠冕堂皇的词语 冠冕堂皇：形容表面上庄严的样子。 D. 我一个人在空荡荡的街上踽踽而行 踽踽而行：形容轻快前行的样子。 16. 下列对小说有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说以第一人称叙述，将“我”的见闻、感想展现在读者面前，使故事真实可信。 B. “我”从未感到受奖有愧，是因为“我”的确也曾冒着枪林弹雨在前线浴血奋战。 C. 少校并非真想知道自己能否重新踢足球，他这样问大夫的目的是跟“我”开玩笑，也带有自嘲的意味。 D. 小说结尾写少校对照片很淡漠，只是凝望窗外。类似的描写在文中不止一次出现，表明他对康复不报太大希望。 17. 小说开篇所描写的米兰环境有什么特点？这样的环境描写有什么作用？ 18. 文中画线的语句是小说中少校说的最长的一番话，这番话反映了少校当时怎样的心境？ 19. 小说的标题“在异乡”意蕴丰富，请结合作品内容谈谈你对此的理解。 六、本大题共3小题，共70分。 20. 语言基础运用 根据我国2012年发布的风力等级国家标准，风力等级依强度划分为18个等级（0-17级）。中国气象局下发的《台风业务和服务规定》显示，17级风速为56.1-61.2米/秒。①而2025年第18号超强台风“桦加沙”登陆广东阳江上川岛时，于当天午后出现了65.1米/秒的阵风，打破了广东省内国家级气象站的风速纪录。②17级狂风的冲击力足以让25吨重的集装箱卡车侧翻，使钢筋混凝土建筑外立面成片剥落。③更危险的是910百帕低压引发的风暴潮危害，2017年的台风“天鸽”曾以920百帕气压在东沙群岛海域掀起了14层楼高（约42米）的巨浪，导致海水倒灌，而“桦加沙”则可能带来更高浪涌。 为应对台风“桦加沙”的影响，广东多个沿海城市及时启动了防风应急响应。如阳江市三防指挥部提醒市民：④根据气象、水文、自然资源等部门预测显示，“桦加沙”将会带来强风、强降雨和风暴潮。⑤为全力保障人民生命和财产安全，将在全市范围内视影响程度渐次实行_______________的“五停”措施。请市民密切关注气象预警信息，尽可能留在安全坚固的室内，提前储备生活物资，切勿随意外出。⑥高楼层住户应及时对高空悬挂物和阳台摆放物等进行转移和加固，确保安全。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. ①句中的“纪录”可以替换为“记录”。 B. ②句画线处逗号前后的两部分位置不能互换。 C. ③句括号中的“约42米”没有必要，可以删去。 D. ⑥句中“转移和加固”宜改为“加固和转移”。 （2）依次填入第⑤句中画线处的词语，最准确的一项是（ ） A. 停课、停工、停运、停业、停产 B. 停运、停工、停课、停产、停业 C. 停课、停工、停产、停运、停业 D. 停产、停业、停课、停工、停运 （3）不改变原意，修改第④句中画波浪线部分的语病，并将改写后的句子写在答题卡上。 微写作（10分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 21. 春秋假是指在春季和秋季学期中，为中小学生增设有别于寒暑假的短假期。2004年，浙江杭州率先成为全国最早探索实施春秋假的城市。春秋假通常各放3天，往往会衔接劳动节、国庆节和双休日等节假日，形成长达5天乃至11天假期。近年来，中央多部门发文鼓励“有条件的地方探索设置春秋假”，多地亦随之推进。 对于中小学设置春秋假，你有怎样的看法？请写一段文字，表明你的态度，说明你的理由。要求：观点明确，言之有据。不超过150字。 22. 请以“不亦快哉！”作为结尾句，写一首小诗或一段抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 23. 作文。 在清华大学2025级新生开学典礼上，“感动中国”人物、清华博士生庞众望在脱稿演讲中赠予学弟学妹们三句话。 第一句：学校的饭卡能刷图书馆，也能刷操场，别把四年刷成同一层楼。 第二句：老师办公室的门没锁，怕敲门的永远是你自己。 第三句：把“我不行”留给昨天的自己，今天的自己只负责去敲门。 对以上材料你有怎样的认识与思考？请以“由‘庞众望的三句话’说开去”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 24. 作文。 本学期我们学习了鲁迅先生两篇回忆青年的纪念文章。其实生活中值得纪念的人和事有很多，纪念的动机、方式和目的或有不同，而表达的感情往往同样真挚。请以“为了_______的纪念”为题，写一篇记叙文。 要求：在横线处填写词语或短语，将题目补充完整；思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期高二期末试卷 语文 本试卷共12页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 孔子是中国历史上第一个以私人身份教了大量学生的人，他周游列国时有大批学生跟随着。照传统说法，他有几千个学生，其中几十人成为著名的思想家和学者。前一个数目无疑是太夸大了，但是毫无问题的是，他是很有影响的教师，而更为重要的是，他是中国第一位私学教师，他的思想完善地保存在《论语》里。 孔子是一位“儒”，是“儒家”创建人，汉代的经学家刘歆说儒家“游文于六经之中，留意于仁义之际”。传统学术界就“孔子与六经的关系”有两派意见。一派认为，六经都是孔子的著作。另一派则认为，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》《乐》（今佚）的修订者，《诗》《书》的编者。 可是事实上，无论哪一经，孔子既不是著者，也不是注者，甚至连编者也不是。可以肯定的是，在许多方面他都是维护传统的保守派。他的确想修订礼乐，想要纠正一切偏离传统的标准和做法，这样的例子在《论语》中屡见不鲜。从《论语》中关于孔子的传说来看，他从来没有任何打算，要亲自为后代著作什么东西。私人著作是孔子时代之后才发展起来的，在他以前只有官方著作。他是中国的第一位私人教师，而不是中国的第一位私人著作家。 在《论语》里孔子被描述成是一位教育家。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”，所以教给他们以经典为基础的各门知识。他作为教师的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。《论语·述而》记载，孔子说他自己“述而不作”，就是这个原故。不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面。这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”这个古老的礼制时。孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”换句话说，孩子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。还有在讲授经典时，孔子给与它们新的解释。例如他强调《诗》的道德价值时，说“思无邪”。这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。 这种以述为作的精神，被后世儒家传之永久。经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。 材料二： “述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“叙述”“陈述”或“论述”“阐述”等等。 在《中庸》中，儒家道德品性“孝”的定义和“述”是相关的：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》中的自我描述联系起来，“述”的深层含义便呼之欲出，也就是“述”表达了“孝”的道德品性。 孔子实践“孝”这种品性的对象是天。孔子追寻的是天的使命，对于孔子而言，他的责任就是传天道，兴天道。在《论语·阳货》中，孔子说他不想再说话，但是弟子子贡说：“子如不言，则小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”从这段话中可以得出两点结论：天是最终的创造者，孔子述的是天道；孔子认为自己是天道的述者，子贡则将自己看作是孔子思想的述者。孔子实践道德品性的活动表达了对天的“孝”，而子贡实践道德品性的活动则表达了对孔子的“孝”。 因此，孔子将他对经典的传承比作孝子做的事情，儿子的孝是对父亲志向、事业的继承、实现和发扬，同样孔子“述”天道也是对天的孝。对于孔子而言，他的智力活动是恢复天道，这就是对天尽孝。在孔子那里，“孝”的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。 孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。其主张与柏拉图早期作品《游叙弗伦》对“孝”的定义殊途同归。苏格拉底诘问游叙弗伦，得出“孝”是公正的一部分、“孝”是人类对神灵的侍奉的结论。亚里士多德对哲学活动与孝的密切联系也有所表述，他在《尼各马可伦理学》中说，“孝”要求更加尊重真理，他认为“孝”的对象是真理，而不是上帝。 孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来。苏格拉底通过诘问的方式审查人的信念；亚里士多德更多地是通过对前人理论的考察批判发现真理；孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承。 材料三： 孔子一生学而不厌，诲人不倦。他注重知识的继承与传授，却不太重视创新。用孔子的话说即“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”，大意是阐述而不创作，以相信的态度喜爱古代文化。他删述六经，致力整理古代文化。所删述的正是他所使用的教材，主要的教育内容是传授三代文化。 “述而不作”的信条影响深远，达两千年之久。自孔子以后，儒家教育多遵从这一原则，以传授、注解经典为己任。经典不过十余种，而解释它的学者达千家之多，其著作汗牛充栋，历代传承，渐成“经学”。要研究这门学问，必然熟记经文才能言而有据，故而熟记经典成为学生的基本功。许多思想家不是自己写一部著作告诉世人他的想法，而是通过对经典的阐述表达自己的思想。 孔子教育弟子是为了让他们从政，即“学而优则仕”。隋唐以后，科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。明清两代学校和科举的结合更为密切，科考的最初阶段便是入学，学校成为科举的必由之路。科举使用八股文体，专以“四书五经”等儒家经典命题，答案阐释以经典学说为准，不允许有超出范围的见解。因此，教师的传授便显得尤为重要，学生则诚惶诚恐地诵背经书，不敢存有丝毫怀疑。 可以说，孔子“述而不作”的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向。伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的依赖，这使得他们从青少年时代起就减少或部分失去了探索未知的兴趣。师门派别的观念，科举制度对教育的一统，加重了学生的盲从。这样一个发展过程使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式，因循以往，缺乏创新精神。 1. 材料中加点成语使用不准确的一项是（ ） A. 这样的例子在《论语》中屡见不鲜 B. “述”的深层含义便呼之欲出 C. 其著作汗牛充栋 D. 学生则诚惶诚恐地诵背经书 2. 下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 六经中的《乐》失传了，所以如今我们谈及先秦时期的典籍常说“四书五经”。 B. “述而不作”中“述”的内涵丰富，古义“循”已为“叙述”等现代含义取代。 C. 材料一的作者关于“孔子与六经的关系”的看法与传统学术界的意见迥然不同。 D. “述而不作”的信条，逐渐成为儒学教育的重要原则，影响到后来的科举取仕。 3. 根据材料的相关内容，下列关于孔子的说法正确的一项是（ ） A. 认为孔子有几千个学生的说法太夸大了，是基于孔子地位作出的判断。 B. 孔子根据幼儿成长的一般规律，推己及人，总结出了“三年之丧”的礼制。 C. 孔子删述六经，整理和传播古代文化，他的教诲影响了整整三代孔门弟子。 D. 孔子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人对“孝”的理解各有侧重，有异有同。 4. 下列说法中，可以作为论据来支撑“材料二”主要观点的一项是（ ） A. 上天为每个灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。 B. 倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。 C. 优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。 D. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。 5. 对影响两千年之久的孔子“述而不作”的原则，你有怎样的理解，这一原则又有什么优势和不足？请结合材料谈谈你的认识。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. C 5. （1）对“述而不作”理解：孔子自己没有留有著作的打算，而是重视基于“孝”的道德观向弟子阐述古代文化，在传授中又对经典增补新的解释。 （2）优势：孔子重视对“天道”的恢复和传承，他向弟子们解释古代文化遗产，有利于传承文化经典、延续文化传统。 （3）不足：儒家教学偏重继承，限制了学生探索未知的兴趣，导致其重依赖、易盲从、少质疑，缺乏创新精神。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕孔子“述而不作”的教育思想展开，从不同角度探讨其内涵与影响。材料一考辨孔子与六经关系，材料二揭示“述”与“孝”的哲学关联，材料三分析该原则对教育的深远影响。三文互为补充，既呈现孔子思想的保守性，又彰显其文化传承的创造性，构成对儒家教育传统的立体阐释。 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.屡见不鲜：指经常见到，不新奇。材料中用于描述《论语》中类似例子很多，使用恰当。 B.呼之欲出：形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来；也指文学作品中人物描写生动。材料中用于“深层含义”即将显现，使用对象不当。 C.汗牛充栋：形容书籍极多。材料中用于形容解释经典的著作数量庞大，使用正确。 D.诚惶诚恐：形容非常小心谨慎以至害怕不安的样子。材料中用于学生背诵经书时的敬畏心态，使用恰当。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和推断的能力。 B.“已为……等现代含义取代”错误。材料二指出“《说文解字》将‘述’解释为‘循’；在现代汉语中，‘述’可以理解为‘叙述’‘陈述’或‘论述’‘阐述’等等”，可知“述”的古义“循”与现代含义并存，并未被取代。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。 A.“是基于孔子地位作出的判断”错误。材料一为“前一个数目无疑是太夸大了，但是毫无问题的是，他是很有影响的教师，而更为重要的是，他是中国第一位私学教师，他的思想完善地保存在《论语》里”，“几千个学生”的说法夸大，但未提及是基于孔子地位的判断，推断不准确。 B.“推己及人，总结出了‘三年之丧’的礼制”错误。材料一有“在解释‘三年之丧’这个古老的礼制时。孔子说：‘子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也’”，孔子解释“三年之丧”是出于感恩，而非总结礼制，且并没有“推己及人”。 C.“他的教诲影响了整整三代孔门弟子”错误。材料三“主要的教育内容是传授三代文化”的“三代文化”指夏商周三代，非孔门弟子三代，选项曲解文意。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二核心观点：孔子的“述”是对文化传统的继承和发扬，体现“孝”的深层含义。 A.讨论真理与安宁的选择，与“孝”或文化传承无关。 B.强调敬天，未涉及文化传承。 C.直接强调传统文化传承的重要性，与材料二观点一致。 D.具体描述孝子行为，未体现文化传承的宏观意义。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 （1）孔子“述而不作”“是阐述而不创作”，强调对古代文化的整理与阐释（如删述六经），并“由他自己的道德观推导出来的”（如“以述为作”）。这一原则成为儒家教育核心，影响后世经学与科举。 （2）优势：结合材料二“他的智力活动是恢复天道，这就是对天尽孝。在孔子那里，‘孝’的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务”可知，孔子重视对“天道”的恢复和传承，他向弟子们解释古代文化遗产，有利于传承文化经典、延续文化传统。 （3）不足：结合材料三“孔子‘述而不作’的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向”“加重了学生的盲从……因循以往，缺乏创新精神”可知，儒家教学偏重继承，限制了学生探索未知的兴趣，导致其重依赖、易盲从、少质疑，缺乏创新精神。 二、本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子曰：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之；富而不可求，从吾所好。”大圣之操也。诗云：“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。”言不失己也。能不失己，然后可与济难矣，此君子之所以越众也。 楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之，孔子过之，不轼。子路曰：“礼过三人则下车，过二人则轼。今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？”孔子曰：“丘闻之，国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉。今陈修门者不行一于此，丘故不为轼也。” 曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。” 左儒友于杜伯，皆臣周宣王，宣王将杀杜伯而非其罪也。左儒争之于王，九复之而王弗许也。王曰：“别君而异友，斯汝也。”左儒对曰：“臣闻之，君道友逆，则顺君以诛友；友道君逆，则率友以违君。”王怒曰：“易而言则生，不易而言则死。”左儒对曰：“臣闻古之士不枉义以从死，不易言以求生，故臣能明君之过，以死杜伯之无罪。”王杀杜伯，左儒死之。 莒穆公有臣曰朱厉附，事穆公，不见识焉。冬处于山林食杼栗，夏处于洲泽食菱藕。穆公以难死，朱厉附将往死之。其友曰：“子事君而不见识焉，今君难，吾子死之，意者其不可乎！”朱厉附曰：“始我以为君不吾知也，今君死而我不死，是果不知我也。吾将死之，以激天下不知其臣者。”遂往死之。 （节选自《说苑·立节》） 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 我心匪席 匪：不是 B. 陈西门燔 燔：烧毁 C. 予人者骄人 予：赞许 D. 子事君而不见识焉 识：赏识 7. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “孔子过之，不轼”和“登轼而望之”（《曹刿论战》）中的“轼”字含义不同。 B. “曾子衣弊衣以耕”和“率疲弊之卒”（《过秦论》）中的“弊”字含义相同。 C. “友道君逆”和“道芷阳间行”（《鸿门宴》）中的“道”字含义不同。 D. “不易而言则死”和“岂得之难而失之易欤”（《五代史伶官传序》）中的“易”字含义不同。 8. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 因使其降民修之 参之言 B. 知而不争 易而言则生 C. 先生非求于人 夏处于洲泽食菱藕 D. 足以全其节也 以激天下不知其臣者 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此君子之所以越众也。 （2）纵子有赐不我骄也。 （3）始我以为君不吾知也。 10. 文本选自《说苑·立节》，“立节”的含义即“树立节操”。文中后4段的事例都与“立节”有较为密切的关联。请从以下两组文中事例中任选一组，分别解说其中的事例与“立节”有何关联。 【甲组事例】孔子、左儒 【乙组事例】曾子、朱厉附 【答案】6. C 7. B 8. D 9. （1）这就是君子能够超越普通人的原因。 （2）即使你有赐给我好处而没有在我面前骄横跋扈。 （3）当初我认为国君不了解我。 10. 甲组： 孔子事例：孔子不对修整城门的陈国遗民凭轼致敬，从反面表明其鲜明的处世态度，强调了忠诚爱国的节操。 左儒事例：左儒在君主面前据理力争，甘愿为无辜的挚友自杀殉难，表现出身为臣子却不畏强权的坚定信念。 乙组： 曾子事例：曾子不因生活清贫而妄受封赏，避免了遭遇施与者骄横跋扈的态度，保持了对独立人格的敬畏，维护了自己的尊严。 朱厉附事例：朱厉附作为臣子，虽不受赏识、生活清苦，却甘愿随遇难的君主殉死，表现出身为臣子的忠诚本分。 （任选一组即可） 【解析】 【导语】这篇文言文选段通过多个历史人物的事例，生动诠释了“立节”的深刻内涵。孔子不轼降民、曾子拒受封邑、左儒以死谏君、朱厉附殉主明志，均展现了士人坚守节操的精神内核。文章以“不失己”为纲，贯穿始终，通过对比手法凸显人物在富贵、生死考验下的不同选择，凸显了儒家“忠义廉耻”的核心价值观。叙事简洁有力，对话精炼传神，人物形象鲜明，体现了《说苑》寓理于事的典型风格。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：我的心不是草席。 B.正确。句意：陈国都城的西城门被战火烧毁了。 C.错误。予：给予。句意：给了别人好处的人就会在别人面前骄横跋扈。 D.正确。句意：你侍奉穆公却不被赏识。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。凭轼致敬/车前横木。句意：孔子经过这里，没有凭轼致敬。/登上车前横木远眺齐国军队。 B.错误。含义不同。破旧/疲困。句意：曾子穿着破旧的衣裳耕作。/率领着疲惫无力的士卒。 C.正确。符合道义，正确/取道。句意：如果朋友（的言行）正确而君王错了。/取道芷阳秘密地走。 D.正确。改变/容易。句意：不改变你的看法就处死你。/难道是取得天下难，而失去天下容易吗？ 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.代词，它，指城门/结构助词，的。句意：（楚人）就让投降的陈国百姓修整（烧毁的）城门。/曾参的话。 B.连词，表转折，却/代词，同“尔”，你的。句意：知道了却没有去抗争。/改变你的看法就能保住性命。 C.介词，对/介词，在。句意：先生并不是对他人有所求。/夏天待在水泽里以菱藕为食。 D.都是连词，表目的，来，句意：足够来成就他的气节啊。/来激发天下那些不了解自己臣子的国君。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“此……也”，判断句；“所以”，的原因；“众”，普通人。 （2）“纵”，即使；“不我骄”，宾语前置，应为“不骄我”。 （3）“始”，当初；“以为”，认为；“不吾知”，宾语前置，应为“不知吾”。 【10题详解】 本题考查学生分析人物形象、归纳内容要点的能力。 甲组： 孔子：见陈修门者不行智、忠、廉一于此，故“过之，不轼”，以反面态度明辨节操标准，坚守处世立节的原则。 左儒：为无罪的杜伯“九复之”于王，拒易而言以求生，宁死“明君之过，以死杜伯之无罪”，彰显刚正守节的品格。 乙组： 曾子：鲁君致邑，其以“受人者畏人，予人者骄人”拒之，终不受，不慕赏赐，坚守独立人格的节操。 朱厉附：“事穆公，不见识”，却在其“以难死”后，拒友劝而“往死之”，以死明臣节，激扬忠义节操。 参考译文： 孔子说：“如果财富可以追求，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做；如果财富不应该追求，那就还是按我的爱好去做事。”这是至圣之人的操守。《诗经》上说：“我心并非卵石圆，不能随便来滚转，我心不是草席软，不能任意来翻卷。”说的就是（做人）不能失却自己的节操本性。一个人能够不失却自己的节操本性，这样以后就能够与他共渡难关，这就是君子能够超越普通人的原因。 楚国讨伐陈国，陈国都城的西城门被战火烧毁了，（楚人）就让投降的陈国百姓修整（烧毁的）城门，孔子经过这里，没有凭轼致敬。子路就问孔子：“礼法说从三个人旁边经过就要下车，从两个人旁边经过就要凭轼致敬。现在陈国修城门的人这么多，老师为什么不凭轼致敬？”孔子说：“我听说，国家灭亡了却不知道，这是没有智慧的；知道了却没有去抗争，这是不忠诚；忠诚了却没有殉国而死，这是没有节操。现在陈国修城门的人在这几方面没有做到哪怕其中的一方面，所以我不向他们凭轼致敬。” 曾子穿着破旧的衣裳耕作，鲁国君主派人前往要赏赐给他封地，并且对他说：“请用封地收来的赋税来修饰你的衣服。”曾子没有接受，使者反复多次去劝说，曾子还是不接受。使者说：“先生并不是对他人要所有求，别人家就给你封地，为什么不接受呢？”曾子说：“我听说，接受了别人好处的人就会畏惧别人，给了别人好处的人就会在别人面前骄横跋扈，即使你有赐给我好处而没有在我面前骄横跋扈，我能不心存畏惧吗？”最终曾子还是没有接受封地。孔子听说了这事说：“曾参的一番话，足够来成就他的气节啊。” 左儒和杜伯是好朋友，两人都是周宣王的臣子，周宣王将要把杜伯杀掉但并不是因为他有罪。于是左儒就向周宣王争辩（反对杀掉杜伯），左儒多次进谏但周宣王都不同意。周宣王说：“违背我的命令，（轻视君王）而看重朋友，这就是你（的行为）啊。”左儒回答道：“我听说，如果君王（的言行）正确而我的朋友是错的，那么我就会听从君王的命令而反对我的朋友；如果朋友（的言行）正确而君王错了，那么我就应该顺从朋友的意见而不听从君王的命令。”周宣王恼怒地说：“如果你改变看法就能保住性命，不改的话就处死你。”左儒回应说：“我听说古时的君子不会歪曲正义来屈从死亡，不会轻易改变自己的看法来求得苟活，所以我就能知道君王的过错，以死来证明杜伯是无罪的。”周宣王杀掉杜伯后，左儒也就为杜伯自杀而死。 莒穆公手下有位大臣叫朱厉附，侍奉莒穆公，而不被穆公赏识。朱厉附冬天待在山林里吃栗树的果实，夏天待在水泽里以菱藕为食。莒穆公因祸难而死，朱厉附将前往并为穆公而死。他的朋友说：“你侍奉穆公却不被赏识，如今穆公死了，你又去为他而死，评价这件事的人大概会认为这样做不合适吧！”朱厉附说：“当初我认为国君不了解我，现在国君遇难了而我却不去殉死，这就说明他真的不了解我。我将为他去殉死，来激发天下那些不了解自己臣子的国君。”于是朱厉附就前往莒穆公遇难处，最终为他殉死。 三、本大题共1小题，共10分。 11. 在横线处填写作品原句。 ①《论语》之中警句箴言颇多，经常成为国人求取名字的源泉。如有人取名“朝闻”，源于“朝闻道，___________”；有人取名“思齐”，源于“见贤思齐焉，_______________”；有人名取“彬彬”，源于“质胜文则野，___________。文质彬彬，然后君子”。 ②李白怀才不遇，其《将进酒》云：“_______________，惟有饮者留其名。” ③张若虚笔下的月夜春江，幽美邈远：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。_______________，汀上白沙看不见。” ④同是苏轼所写之《江城子》，“密州出猎”意气慷慨，“乙卯正月二十日夜记梦”则凄凉哀婉，如结尾处“_______________，明月夜，短松冈”几句。 ⑤屈平正道直行，_______________，谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》） ⑥及至始皇，奋六世之余烈，___________，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。（《过秦论》） ⑦山川萧条极边土，_______________。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（《燕歌行》） ⑧塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。_______________，千载谁堪伯仲间！（《书愤》） 【答案】 ①. 夕死可矣 ②. 见不贤而内自省也 ③. 文胜质则史 ④. 古来圣贤皆寂寞 ⑤. 空里流霜不觉飞 ⑥. 料得年年肠断处 ⑦. 竭忠尽智以事其君 ⑧. 振长策而御宇内 ⑨. 胡骑凭陵杂风雨 ⑩. 出师一表真名世 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：寞、竭、事、振、御、凭、陵。 四、本大题共3小题，共12分。 阅读下面的宋词，完成下面小题。 鹊桥仙·夜闻杜鹃【注】 陆游 茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜，常啼杜宇。 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世，飘然羁旅。 【注】乾道八年（1172年）冬，陆游离开南郑，于次年春到成都任职，之后6年客居西川。本词即写于这一时期。 12. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇先从居住环境写起，“茅檐”与“蓬窗”表明居所的简陋。 B. 上阕的“但”字构成鲜明的转折，以杜宇的鸣声衬托出月夜的寂静。 C. 下阕“催”“惊”二字写出鹃啼对情绪的影响，加重了作者的心理负担。 D. 本词借物寓情，诗人以环境的凄清渲染落寞的氛围，情感层层递进。 13. 杜鹃是古典诗歌中常见的意象，以下诗作中“杜鹃”所蕴含的情感与本词情感基调不同的一项是（ ） A. 锦江城外锦城头，回望秦川上轸忧。正值血魂来梦里，杜鹃卢在散花楼。（唐·张祜《散花楼》） B. 东上波流西上船，桃源未必有真仙。干戈满目家何在，寂寞空山闻杜鹃。（唐·无名氏《失题》） C. 垂髫孙子侍闲行，只此闲中度此生。偏是杜鹃能惬意，不如归去两三声。（宋·黄裳《次致政李大夫郊步之韵》） D. 惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。故园此去千余里，春梦犹能夜夜归。（唐·顾况《忆故园》） 14. 本词中作者深感鹃啼“不堪听”，而白居易在《琵琶行》中也感叹“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。同是由鹃啼引发的情感，二者有何不同，请结合作品内容简要分析。 【答案】12. B 13. C 14. ①《鹊桥仙》中“催成清泪，惊残孤梦”借典型意象抒发愁苦，可知作者客居西川，心境寂寥，心意难平；“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅”直抒胸臆，于对照中表达了作者半生漂泊的失意、岁月流逝而志业未遂的无奈以及对故乡的思念。 ②白居易则在《琵琶行》中借鹃啼猿鸣渲染地处浔阳的居住环境冷清荒僻，反映出遭遇贬谪后的孤寂与失落。 【解析】 【导语】本词以“夜闻杜鹃”为切入点，以景起情，托物寄慨。上片以“茅檐”“蓬窗”“连江风雨”勾勒出春晚客居的幽寂氛围，林莺燕巢的无声与月夜杜宇的独啼形成鲜明对照，暗寓诗人孤怀。下片直写杜鹃声“催成清泪，惊残孤梦”，旋即以“又拣深枝飞去”状其无情，愈显听者心苦。 【12题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 B.“杜宇的鸣声衬托出月夜的寂静”错误。由“林莺巢燕总无声，但月夜，常啼杜宇”可知，应该是“莺燕无声”反衬鹃啼显得分外清晰、刺耳。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生分析诗歌意象与情感之间的联系的能力。 陆游词中杜鹃啼鸣出现在“春晚连江风雨”的孤寂夜晚，与“况半世，飘然羁旅”的人生境遇直接关联，承载着深沉的身世飘零之感和故园难归之痛，整体情感沉郁悲苦。 A.“回望秦川上轸忧”“正值血魂来梦里”，杜鹃声与战乱之忧（“血魂”）紧密相连，基调悲慨，与陆词沉郁的忧患感相通。 B.“干戈满目家何在”直接点明战乱流离、无家可归的境遇，杜鹃啼鸣烘托此乱世之悲，与陆词中羁旅飘零的苦楚同属沉重哀伤。 C.“偏是杜鹃能惬意，不如归去两三声”，以“惬意”形容听杜鹃之感，将“不如归去”的啼声转化为隐逸闲适、超然世外的情感寄托，基调从容淡远，与陆词的悲苦沉重截然不同。 D.“惆怅多山”“故园此去千余里”“泪沾衣”，杜鹃声直接触发浓烈的思乡之悲与漂泊之泪，情感指向与陆词高度一致。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①陆游借杜鹃啼声抒发的是深沉的身世感慨。“催成清泪，惊残孤梦”以鹃啼直接触动客居愁绪，而“故山犹自不堪听，况半世，飘然羁旅”则将情绪升华为对整个人生状态的喟叹。诗人从抗金前线调至后方，壮志难酬，鹃啼不仅引发乡愁，更象征着岁月空逝、功业未成的无奈。整首词以鹃啼为线索，将环境孤寂与“半世羁旅”的命运悲凉交融，情感层层递进，最终凝聚为生命飘零的苍凉感慨。 ②白居易则借杜鹃啼鸣主要烘托贬所的荒凉氛围。“黄芦苦竹绕宅生”描绘环境恶劣，而“杜鹃啼血猿哀鸣”以声音强化凄苦，共同构成谪居生活的压抑背景。此时白居易因直言被贬，鹃啼在此并非触发人生感慨，而是作为贬谪处境的听觉象征，直接映衬政治失意后的孤寂苦闷。情感聚焦于当下境遇的压迫感，鹃啼服务于“天涯沦落”的主题，突出具体困境中的哀怨，指向更为集中直接。 五、本大题共5小题，共20分。 阅读下面的作品，完成下面小题。 在异乡 秋天，战争【1】仍在进行着，但我们再也不去打仗了。米兰【2】的深秋冷飕飕的，天黑得很早。转眼间华灯初上，沿街看看橱窗很惬意。店门外挂着许多野味：雪花洒在狐狸的卷毛上，寒风吹起蓬松的尾巴；掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着；一串串小鸟在风中飘摇，羽毛翻舞着。这是一个很冷的秋天，风从山岗上吹来。 每天下午，我们都上医院去。医院很古老，也很幽美。一进大门就是个庭院，葬礼的仪式时常从院子里开始。医院对面有几幢新造的砖房。每天下午，我们在那里相聚，坐在康复治疗的手术椅里，大家彬彬有礼，互相关心地问得了什么病。 医生走到我的手术椅旁说：“战前，你最喜欢什么？玩球吗？” “不错，踢足球。”我说。 “好，”他说，“你会重新踢足球的，肯定比以前踢得更好。” 我的膝关节有伤，从膝盖到脚踝间的小腿僵直，好像没有腿肚子似的。医疗器能使膝关节弯曲得像骑车那样灵活，可是眼下还不能弯，医疗器转到膝关节时便会倾斜。医生说：“一切都会顺利的。小伙子，你是个幸运儿。你会重新踢足球的，像个专业选手。” 旁边的手术椅中坐着一位少校，他的一只手小得像娃娃的手。上下翻动的牵引带夹着那只小手，拍打着僵硬的手指。轮到他检查时，少校对我眨眨眼，而后问医生：“我也能重新踢足球吗，大夫？”少校的剑术非常高超，战前是意大利最优秀的剑术家。 医生拿来一张照片，上面是一只萎缩的手，几乎同少校的手一样小。医生说这是整形之前照的，经过治疗就显得大一点了。少校用一只好手拿着照片，十分仔细地瞧着，问道：“是枪伤吗？” “工伤。”医生回答。 “很有意思，很有意思。”少校说着便把照片递还给医生。 “你该有信心了吧？” “不。”少校答道。 每天，还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。他们都不是米兰人，一个想当律师，一个要做画家，另一个立志当兵。有时，一天的治疗完毕，我们一起步行到柯华咖啡馆去。另外还有个年轻人，有时跟我们同路。那时，他的鼻子毁了，有待于整形，脸上暂时蒙着一块黑丝绢。他从军校直接上前线，一小时后便负了伤。大夫们给他整了形，可是怎么也没法使他的鼻子端正。他到过南美洲，在一家银行工作，那是很久以前的事了。我们几个都很熟悉柯华咖啡馆，那儿富丽温暖，灯光不太眩目，每天总有一段时间烟雾弥漫，人声鼎沸。姑娘们经常坐在桌边，壁架上摆着几份有插图的报纸。我们谁都不知道战事将如何发展，只知道仗还在打，一直在打。不过，我们再也不用上前线了。 我们都佩着同样的勋章，除了脸上包着黑丝绢的小伙子：他在前线待得不长，所以没有得到勋章。那个想当律师、脸色苍白的高个子得了三枚勋章，而我们各自只有一枚，因为他是意大利突击队上尉，在前线待过好久，九死一生，故而有些超然物外。 起初，因为我佩着勋章，那些伙伴对我颇有礼貌，问我是怎样获得勋章的。我便拿出奖状给他们看，上面尽是些冠冕堂皇的词语，诸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”【3】等等。透过这些辞令，可以看出真正的涵意：我的受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后，伙伴们对我的态度有点变了。不过，我从未感到受奖有愧。有时，在黄昏时分，喝得醉醺醺的，我会想象自己也经历过伙伴们为得到勋章而经历的一切。可是，在秋风飒飒的夜晚，我一个人在空荡荡的街上踽踽而行，尽量挨着街灯走，便感到自己决不可能冒那种险。夜间独自躺在床上，我想到死就害怕，担心重返前线后的光景如何。 至于那位少校，杰出的剑术家，他可不相信人是勇敢的。每当我们坐在手术椅中，他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。不过，他却夸奖我口语流畅。有一天，我对他说，意大利语一学就通，我不太有兴趣了。“喂，不错，”少校说，“那你为什么不研究一下语法呢？”于是他就教我语法。不久，我感到意大利文完全变了样，以致当我脑子里的语法概念模糊时，就不敢同他交谈了。 我可以肯定，少校不相信器械治疗，可他总是按时上医院，从不错过一天。有一段时间，我们谁都不信这玩艺儿。少校甚至说，这些东西全是胡闹。那时，那种医疗器械刚问世，我们正好去做试验品。他说：“纸上谈兵，跟任何理论一样。”当我学不好意大利语法时，他骂我是个丢人的大笨蛋，并且说，他自己煞费心思来教我，也是个傻瓜。少校长得矮小，却笔挺地坐在手术椅中，将右手伸入机器，让牵引带夹着手指翻动，眼睛直盯着墙壁。 “要是战争结束了，要是真有那么一天的话，你打算干些什么？”少校问我，“注意，语法要正确！” “回美国。” “结婚了吗？” “没有，但很想。” “你太蠢了。”他看上去很恼火，“一个男人决不能结婚。” “为什么，少校先生？” “别叫我少校先生。” “为什么男人不应该结婚？” “不该，就是不该！”他怒气冲冲地说，“即便一个人注定要失去一切，至少不该使自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东西。” 他说着，眼睛直瞪着前面，显得非常恼怒、痛苦。 “可为什么一定会失掉呢？” “肯定会失掉，”他望着墙壁说，然后，低下头看着整形器械，把手从牵引带里抽出来，在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉，”他几乎大吼了，“别跟我争辩！”接着他对看管机器的护理员叫道：“来，把这该死的东西关掉！” 他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿，我听见他向医生请求借用电话，后来，门关上了。他重新回到这间诊室时，我正坐在另一只手术椅中。他披着斗篷，戴着帽子，径直朝我坐的地方走来，把一条胳膊搁在我的肩上。“真对不起，”他说，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“刚才我太失礼了。我妻子刚去世，请原谅。” “噢……”我惋惜地说，“非常遗憾。” 他站在那儿，咬着下嘴唇。“忘掉痛苦，”他说，“难呐！” 他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。“我简直忘不掉悲痛……”他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面。接着，挺起腰，带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去。 医生告诉我，少校的妻子很年轻，死于肺炎。少校直到残废不能再打仗后，才同她结婚。她只病了几天，谁也没料到她会死的。她过世后三天内，少校没上医院。之后，当他照常来就诊时，军服的袖子上多了一块黑纱。那时，医院的墙上已经挂起镶着大镜框的照片，拍着各种病例在治疗前后的不同情况。在少校坐的手术椅的对面墙上，挂着三张照片，都是类似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄来这些照片的。我一向以为，我们这些人是第一批来试验医疗器械的。不过，少校对那些照片却很淡漠，他只是向着窗外，凝望着。 （取材于美国作家海明威的同名小说） 注释：【1】战争：指第一次世界大战。【2】米兰：意大利西北部城市。【3】RATELLANZA，ABNEGAZIONE：意大利语，意为“友爱”“克己”。 15. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 大家彬彬有礼 彬彬有礼：形容文雅而有礼貌。 B. 在前线待过好久，九死一生 九死一生：形容经历极大危险而幸存。 C. 上面尽是些冠冕堂皇的词语 冠冕堂皇：形容表面上庄严的样子。 D. 我一个人在空荡荡的街上踽踽而行 踽踽而行：形容轻快前行的样子。 16. 下列对小说有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说以第一人称叙述，将“我”的见闻、感想展现在读者面前，使故事真实可信。 B. “我”从未感到受奖有愧，是因为“我”的确也曾冒着枪林弹雨在前线浴血奋战。 C. 少校并非真想知道自己能否重新踢足球，他这样问大夫的目的是跟“我”开玩笑，也带有自嘲的意味。 D. 小说结尾写少校对照片很淡漠，只是凝望窗外。类似的描写在文中不止一次出现，表明他对康复不报太大希望。 17. 小说开篇所描写的米兰环境有什么特点？这样的环境描写有什么作用？ 18. 文中画线的语句是小说中少校说的最长的一番话，这番话反映了少校当时怎样的心境？ 19. 小说的标题“在异乡”意蕴丰富，请结合作品内容谈谈你对此的理解。 【答案】15. D 16. B 17. 环境特点：深秋的傍晚寒冷萧瑟，商店橱窗在表面的“明快”下潜伏着阴郁压抑的气氛。 描写作用：烘托人物消沉苦闷的心境，奠定了作品沉重悲凉的感情基调。 18. 作战受伤身有残疾，新婚不久爱妻离世，连续的遭遇让少校尝试摆脱现实的痛苦，但实际上他的话语前后矛盾、逻辑混乱、强词夺理甚至有些歇斯底里，而不得不最终被动地面对艰难的处境。此时他对人生前途已不再抱有希望，表面上是他在教育“我”开导“我”或说服他自己，实际上则是对无端灾祸、多年命运流露出深深的失落、幻灭与无奈。 19. ①战火频仍的意大利，对于故事的叙述者“我”——一个美国人来说，是异国他乡。 ②远离战场的米兰城有医院有咖啡馆，对于经历了战火洗礼的众多伤员来说，是相对和平、有可能疗治战争创伤的另一个世界。 ③战争的创伤导致以少校为代表的军人疏离了正常的社会生活，仿佛远离了温暖的家园，置身于感情的荒野，孤寂地生活在另一个的情感隔绝世界里。 【解析】 【导语】这篇小说以战争创伤为背景，借米兰医院伤兵日常对话，呈现战争对人性的摧残。海明威用冷静笔触刻画少校形象，其外表强硬、内心脆弱，对康复与婚姻均感绝望，丧妻后崩溃。环境描写如寒冷秋日、僵硬野味，与人物伤残躯体、机械治疗相呼应，强化“迷惘的一代”异化感。标题“在异乡”暗示战后精神家园丧失，尽显悲剧意识。 【15题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“彬彬有礼”，文中形容众人在医院相聚时文雅有礼的状态，解说正确。 B.“九死一生”，文中形容想当律师的小伙子在前线历经极大危险得以幸存，解说正确。 C.“冠冕堂皇”，文中形容奖状上的词语表面庄严，实则并非“我”真正因功绩受奖，解说正确。 D.“形容轻快前行的样子”错误。由原文“在秋风飒飒的夜晚，我一个人在空荡荡的街上踽踽而行”，前文写“我”因勋章得来的缘由被伙伴改变态度，又因害怕死亡、担心重返前线内心孤寂不安可知，“踽踽而行”的本义是独自、孤零零地行走，侧重体现人物独行的落寞与孤寂，而非“轻快前行的样子”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“‘我’从未感到受奖有愧，是因为‘我’的确也曾冒着枪林弹雨在前线浴血奋战”错误。在小说中，“我”虽然获得了勋章，但“我”清楚地知道，“我的受奖仅仅由于我是个美国人”，并非因为“我”在前线浴血奋战。实际上，“我”在文中表达了对勋章的复杂情感，既感到自豪，又感到某种程度的愧疚和不安，因为“我”知道自己并没有像其他战友那样经历生死考验。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 特点：小说第一段的环境描写，“深秋冷飕飕的”“雪花……”“寒风……”“小鸟在风中飘摇，羽毛翻飞着”“这是一个很冷的秋天”，阴冷的环境，秋风萧瑟，点明时间季节是深秋，突出环境寒冷凄凉，萧瑟阴郁的特点，渲染了一种深秋寒冷萧瑟、满目沧桑的阴郁悲凉氛围。 作用： （1）这些环境描写巧妙地映射出主人公内心的消沉与苦闷，同时也暗示了即将展开的故事将带有深刻的悲剧意味，表现人们对战争的厌恶和对死亡的恐惧。 （2）小说的首段点明故事发生在秋季，下着雪，伴着冷风，一幅灰蒙蒙、凄冷的画面，环境的冷与人物内心的冷达成一致，为全文奠定了沉重的悲情基调。 【18题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 少校这番话，是其接连遭遇重创后的心境流露。他作战负伤落下残疾，新婚不久妻子又猝然离世，双重打击让他深陷痛苦与绝望。话语中他强硬要求男人“就是不该”结婚，逻辑偏执甚至歇斯底里，看似在教育“我”，实则是试图说服自己，想以此摆脱失去一切的痛苦，却难掩内心的矛盾与无助。 他认定“人注定要失去一切”，不愿让人陷入失掉一切的境地，这份笃定的背后，是对无端灾祸的愤懑，对自身命运的失落与幻灭。他深知美好易逝，经历了接连的不幸后，对人生前途已无半分希望，这番激烈的言辞，不过是他在残酷现实面前，对命运无常的深切无奈与悲怆的宣泄。 【19题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①由原文“我”是美国人，身处一战时期的意大利米兰，始终以异乡人的视角观察周遭的庙会、医院、咖啡馆等场景可知，意大利对“我”而言，是陌生的异国他乡，这是表层意蕴。 ②由原文伤员们每日在米兰的古老医院接受康复治疗，治疗结束后会前往温暖的柯华咖啡馆相聚，远离了前线的枪林弹雨与死亡威胁可知，米兰城相对和平，能为战火创伤者提供疗愈空间，对历经战乱的伤员们来说，这里是脱离战场的“另一个世界”，是境遇层面的“异乡”。 ③由原文少校作战致残、爱妻离世，拒绝相信康复希望，对生活丧失热忱，始终深陷痛苦与孤寂，与他人保持情感隔阂，其他伤员也各有创伤、内心疏离可知，战争创伤让以少校为代表的军人脱离了正常社会与温暖情感，陷入情感隔绝的境地，仿佛置身于感情荒野，这是精神与情感层面的“异乡”。 六、本大题共3小题，共70分。 20. 语言基础运用 根据我国2012年发布的风力等级国家标准，风力等级依强度划分为18个等级（0-17级）。中国气象局下发的《台风业务和服务规定》显示，17级风速为56.1-61.2米/秒。①而2025年第18号超强台风“桦加沙”登陆广东阳江上川岛时，于当天午后出现了65.1米/秒的阵风，打破了广东省内国家级气象站的风速纪录。②17级狂风的冲击力足以让25吨重的集装箱卡车侧翻，使钢筋混凝土建筑外立面成片剥落。③更危险的是910百帕低压引发的风暴潮危害，2017年的台风“天鸽”曾以920百帕气压在东沙群岛海域掀起了14层楼高（约42米）的巨浪，导致海水倒灌，而“桦加沙”则可能带来更高浪涌。 为应对台风“桦加沙”的影响，广东多个沿海城市及时启动了防风应急响应。如阳江市三防指挥部提醒市民：④根据气象、水文、自然资源等部门预测显示，“桦加沙”将会带来强风、强降雨和风暴潮。⑤为全力保障人民生命和财产安全，将在全市范围内视影响程度渐次实行_______________的“五停”措施。请市民密切关注气象预警信息，尽可能留在安全坚固的室内，提前储备生活物资，切勿随意外出。⑥高楼层住户应及时对高空悬挂物和阳台摆放物等进行转移和加固，确保安全。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. ①句中的“纪录”可以替换为“记录”。 B. ②句画线处逗号前后的两部分位置不能互换。 C. ③句括号中的“约42米”没有必要，可以删去。 D. ⑥句中“转移和加固”宜改为“加固和转移”。 （2）依次填入第⑤句中画线处的词语，最准确的一项是（ ） A. 停课、停工、停运、停业、停产 B. 停运、停工、停课、停产、停业 C. 停课、停工、停产、停运、停业 D. 停产、停业、停课、停工、停运 （3）不改变原意，修改第④句中画波浪线部分的语病，并将改写后的句子写在答题卡上。 【答案】（1）D （2）C （3）修改：“气象、水文、自然资源等部门的预测显示”或“根据气象、水文、自然资源等部门的预测”。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用词语、标点符号的能力。 A. 错误。“纪录”指在一定时期、范围内记载下来的最高成绩；“记录”指把所见所闻记下来。句中是打破风速最高成绩，不能替换。 B. 错误。逗号前后“让25吨重的集装箱卡车侧翻”“使钢筋混凝土建筑外立面成片剥落”均为17级狂风的危害，是并列关系，位置可互换。 C.错误。“约42米”是对“14层楼高”的具体量化估算，能让读者更直观理解巨浪高度，不可删去。 D. 正确。处理高空悬挂物和阳台摆放物，应先加固可固定的物品，再转移无法加固的物品，逻辑更合理，宜改为“加固和转移”。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生语句复位的能力。 “五停”措施的排序需遵循民生优先、生产衔接、公共服务收尾的逻辑： 停课：优先保障学生安全，是民生首要； 停工：涵盖各类工地、现场作业，范围最广的生产作业停止； 停产：针对工矿企业等规模化生产环节； 停运：指交通、物流等公共运输及设施停止运行； 停业：指各类商铺、服务业等经营场所停止营业。 故选C。 【小问3详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句“根据……显示”句式杂糅，删去“根据”或“显示”其一，改为“气象、水文、自然资源等部门的预测显示”或“根据气象、水文、自然资源等部门的预测”。 微写作（10分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 21. 春秋假是指在春季和秋季学期中，为中小学生增设有别于寒暑假的短假期。2004年，浙江杭州率先成为全国最早探索实施春秋假的城市。春秋假通常各放3天，往往会衔接劳动节、国庆节和双休日等节假日，形成长达5天乃至11天假期。近年来，中央多部门发文鼓励“有条件的地方探索设置春秋假”，多地亦随之推进。 对于中小学设置春秋假，你有怎样的看法？请写一段文字，表明你的态度，说明你的理由。要求：观点明确，言之有据。不超过150字。 【答案】我支持中小学设置春秋假。春秋假能让学生在学期中获得短暂休整，缓解学业压力，也能借假期走进自然、参与实践，在踏青、研学中拓宽视野。同时，连休的长假也便于家长安排亲子陪伴，促进家庭情感交流。不过，各地需结合实际条件推进，避免加重学生和家长的负担。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：要求在150字内针对“中小学设置春秋假”的政策，快速表明态度立场，简洁说明理由。核心是观点明确、逻辑清晰。理由需贴合教育或社会实际，避免空泛。核心讨论对象是中小学春秋假，需紧扣“设置该假期的合理性/问题”展开，不可偏离至高校、假期时长调整等无关内容。 写作指导：开篇明立场，直接用“我支持/反对中小学设置春秋假”定调。再分层给理由，从几个具体角度支撑观点，如“缓解学业压力”“增加实践机会”或“加重家长陪护负担”“打乱教学节奏”。最后收尾要体现辩证思想，用一句话补充严谨性，如“需结合地方实际推进”或“可探索弹性调休替代”。精炼语言，用短句、书面语，删除冗余信息，严格控制字数。 22. 请以“不亦快哉！”作为结尾句，写一首小诗或一段抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。 【答案】示例： 骤雨帖 你听，雷声正在云层里挣脱鞍辔！十万匹白马从银河决口奔涌而下，踏碎满城郁结的暑气。闪电把天空撕裂成发光的碎锦，雨箭射穿尘土闷热的盾牌。我推开所有窗户，任腥烈的风灌满胸腔。让急雨泼进喉咙吧！——这天地在烈酒里翻滚的时辰，且把案头写皱的诗稿撒向狂舞的帘幕！看江湖在檐角倒悬着奔流，不亦快哉！ 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：本题要求以“不亦快哉！”为收束进行创作，其核心在于构建一个从压抑束缚到痛快释放的完整情感历程。需把握三个维度：一是情感的真实性，“不亦快哉”必须根植于具体可感的生活情境或精神顿悟，避免空泛的呼喊；二是结构的必然性，结尾的畅快感需通过前文的层层铺垫自然生成，形成蓄势而发的逻辑链条；三是审美的感染力，需借助生动的意象、鲜明的对比与富有张力的语言，让读者在视觉、听觉、触觉的多重体验中同步感知情绪奔涌。题目中的“小诗或抒情文字”提示文体可诗可散，但均需保持凝练与意象密度，150字篇幅要求每个字词都须承载情感或画面信息。 写作指导：创作可从“困局—转折—爆发”的叙事弧光入手：开篇以细腻笔触刻画某种精神或物理的困局（如炎夏闷热、案牍劳形、心事郁结），继而设置一个打破平衡的契机（如忽逢骤雨、清风破窗、灵感骤至），通过具象的动作描写（推窗、狂奔、掷笔）实现主体与世界的激烈交融。意象选择上宜用暴雨惊雷、奔马江河等充满动感的自然意象，动词需锋利如“劈开”“挣脱”“灌入”，句式可从绵密渐变为短促爆破。最终让“不亦快哉”成为情感洪流溃堤而出的必然结果，宛如琴弦震响后的袅袅余韵。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 23. 作文。 在清华大学2025级新生开学典礼上，“感动中国”人物、清华博士生庞众望在脱稿演讲中赠予学弟学妹们三句话。 第一句：学校的饭卡能刷图书馆，也能刷操场，别把四年刷成同一层楼。 第二句：老师办公室的门没锁，怕敲门的永远是你自己。 第三句：把“我不行”留给昨天的自己，今天的自己只负责去敲门。 对以上材料你有怎样的认识与思考？请以“由‘庞众望的三句话’说开去”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 由“庞众望的三句话”说开去 从“饭卡刷遍图书馆与操场”的多元期许，到“办公室门没锁”的主动邀约，再到“告别‘我不行’”的自我突破，庞众望的三句话朴实却掷地有声，揭示了成长的三重密码：全面发展、主动求知、突破自我。而这三者之间，又存在着深刻的递进关系——全面是成长的宽度，主动是成长的深度，突破则是成长的高度。 全面发展，是成长的根基。庞众望提醒“别把四年刷成同一层楼”，意在告诫青年不要将自己局限于单一维度。当下社会，不少年轻人陷入“内卷”的怪圈，将所有精力投入绩点竞争，却忽略了身体、心灵、社交等其他面向的滋养。反观杂交水稻研究中心的年轻科研人员，他们不仅在实验室里攻坚克难，也活跃在田间地头、科普讲堂、国际交流中。正是这种多维度的锤炼，让他们在专业之外获得了更广阔的人生视野。一个人若只在某个狭长领域精进，如同只锻炼一块肌肉，终将导致发展的失衡。 有了全面的格局，还需主动的姿态。“老师办公室的门没锁，怕敲门的永远是你自己”这句话，道破了成长的关键瓶颈不在外部障碍，而在内心怯懦。正如B站知名UP主“老师好我叫何同学”，他最初只是一个普通大学生，正是凭借一次次主动向各界大佬发出采访邀请、主动学习视频制作技术，才从无到有创造出千万级播放量的作品。机会从来不会主动敲门，只有敢于敲门的人，才能推开那扇通往更大世界的门。 而主动求索的终极指向，是不断突破自我设限。“把‘我不行’留给昨天的自己”，这句话最具力量。它告诉我们，能力不是固定的标签，而是动态生成的过程。电竞选手Faker出道十余年，拿下无数冠军，外界都说“他老了”“该退役了”，但他用一次又一次的表现刷新着人们对“巅峰期”的认知。他并非没有低谷，只是从不允许“我不行”成为今天的理由。成长的真谛，就在于一次次打碎昨天的自己，重塑一个更强的版本。 从全面发展到主动求索，再到自我突破，这三句话构成了一个完整的成长闭环。别把青春活成一条单薄的线，去运动场、去敲办公室的门、去把“我不行”丢进昨天。当这三者融为一体，我们才能真正做到不负大学，不负青春，不负自己。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料+命题作文题。 材料呈现了清华大学博士生庞众望在新生开学典礼上的三句赠言。第一句以“饭卡”为喻，警示勿将四年局限于单一维度；第二句聚焦“老师办公室的门”，指出主动求助的重要性；第三句直指成长心态，倡导告别自我设限，勇于行动。 三句赠言虽然朴实，却共同指向当代青年成长的核心命题：在充满可能性的大学阶段，如何超越自我设限，实现全面而主动的成长。 “别把四年刷成同一层楼”的隐喻尤为深刻。它揭示了一个普遍现象：在看似自由的环境中，人们往往不自觉地重复熟悉的路径，陷入“舒适区”的循环。这句话提醒我们，真正的成长发生在边界之外——学术探索需要社会参与来滋养，个人发展需要多元体验来丰盈。在这个信息爆炸却容易陷入“信息茧房”的时代，这句话具有特殊的警示意义：警惕自我设限的隐形牢笼。 “怕敲门的永远是你自己”触及了成长的主动性本质。那道“没锁的门”是知识之门、机遇之门、成长之门，更是人与人之间的连接之门。这句话深刻揭示：阻碍我们前行的往往不是外在门槛，而是内心的怯懦与预设。它指向一种根本性的成长姿态——从被动接受转向主动探寻，从等待被邀请到勇敢去叩问。 “把‘我不行’留给昨天的自己”完成了从认知到行动的跨越。它承认自我怀疑的普遍性，但更强调将其留在过去时态。这句话的精髓在于：成长不是等待自信降临后才行动，而是在行动中建立自信。每一次“敲门”无论结果如何，都在重塑着我们对自我能力的认知边界。 这三句话形成一个完整的成长逻辑：先在多元体验中发现更多可能性，再培养主动叩问的勇气，最后在持续尝试中实现真正的突破。它们共同构建了一种积极而深刻的成长哲学：大学不仅是学习知识的场所，更是学习如何学习、如何成长、如何成为更完整的人的生命阶段。 文体是议论文。建议采取“总-分-总”结构：开篇点明三句话共同揭示的成长哲学；中间段落可分别深入阐述每一句话的内涵及其现实意义，注意三部分之间的逻辑递进；最后总结升华，联系时代背景与青年责任。论证要避免简单堆砌事例，而要深入分析现象背后的心理机制与社会成因。要特别注意：题目是“说开去”，要求在准确理解材料的基础上展开联想与思考，而不是简单解释三句话。 立意： 1.破单一维度枷锁，拓多元成长疆界。 2.叩机遇之门需勇气，绘人生画卷在主动。 3.昨日之“我不行”当舍，今日之“我去闯”方值。 4.饭卡可刷千百态，青春不当单行道。 24. 作文。 本学期我们学习了鲁迅先生两篇回忆青年的纪念文章。其实生活中值得纪念的人和事有很多，纪念的动机、方式和目的或有不同，而表达的感情往往同样真挚。请以“为了_______的纪念”为题，写一篇记叙文。 要求：在横线处填写词语或短语，将题目补充完整；思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 为了永不褪色的纪念 外婆家的老藤椅就立在阳台角落，藤条被岁月磨得泛着温润的浅棕，椅面正中央有一处浅浅的凹陷，那是无数个黄昏外婆坐着择菜、缝补时，留下的时光印记。我总爱蜷在这把藤椅上，指尖摩挲着纵横交错的藤纹，为了纪念那份藏在藤椅里、永不褪色的温暖。 小时候的夏天总浸着闷热，外婆的阳台却永远是清凉的世外桃源。傍晚时分，夕阳把天空染成橘红，外婆会搬来老藤椅，我则抢先蜷在她怀里，鼻尖萦绕着她身上淡淡的皂角香与藤椅的草木味。她的手布满细密的皱纹，指腹带着常年劳作的粗糙，却总能温柔地抚过我的发顶，一边择着竹篮里的青菜，一边讲些老故事。 有一次我发了高烧，夜里浑身滚烫，哭闹着睡不着。外婆二话不说，把我抱到藤椅上，自己坐在旁边的小板凳上，用蒲扇一下一下给我扇风。藤椅被月光镀上一层银辉，轻微的晃动伴着蒲扇扇出的凉风，成了我对抗病痛的勇气。我迷迷糊糊间，看见她的眼睛布满红血丝，手臂却始终保持着均匀的动作，额角的汗珠滴落在藤椅上，晕开小小的湿痕。那一夜，藤椅承载着外婆的牵挂，也定格了最安稳的梦境。 后来我上学了，能待在外婆家的时间越来越少。每次临走前，外婆总会坐在藤椅上，往我的书包里塞满零食，反复叮嘱我照顾好自己。她的身影在藤椅上显得格外单薄，眼神里满是不舍，却从不说一句挽留的话，只笑着挥手，直到我的身影消失在巷口。我回头望去，总能看见她依旧坐在藤椅上，像一尊守候的雕像，把思念藏在晚风里。 去年冬天，外婆走了。我再次回到外婆家，阳台的老藤椅还在原地，只是再也等不到那个择菜、扇风的身影。我坐在藤椅上，椅面的凹陷恰好贴合我的身形，仿佛外婆还在身边。阳光透过玻璃窗洒在藤椅上，温暖依旧，就像外婆从未离开。我轻轻抚摸着藤条上的纹路，那些细碎的时光碎片一一浮现：她缝补衣物时弯曲的脊背，给我剥橘子时粗糙的手指，笑着看我狼吞虎咽时眼里的温柔…… 如今，这把老藤椅被我搬回了自己家。闲暇时，我总会坐在上面，仿佛还能感受到外婆的温度。我知道，纪念不是沉溺于离别，而是把那些温暖的瞬间妥帖珍藏。为了这份永不褪色的温暖，为了外婆的牵挂与疼爱，我会带着这份感动勇敢前行，让这份纪念成为心底最柔软的力量，伴随我走过岁岁年年。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：​ 这是一道半命题作文题。 材料提到鲁迅先生两篇回忆青年的纪念文章，引出“生活中值得纪念的人和事众多，纪念的动机、方式、目的各异，但真挚情感相通”的观点。由此看出，作文核心围绕“纪念”展开，需明确纪念的对象（人/事）、纪念的缘由（动机）、纪念的方式，最终落脚于“真挚情感”的表达，且必须以记叙文形式呈现，通过具体情节与细节描写承载情感，避免空泛议论。​ 写作时，按记叙文构思，先确定补充题目（横线处可填人、事、情感、信念等，如“未曾说出口的感谢”“永不褪色的温暖”“那段并肩的时光”），搭建“起因—经过—结果”的情节框架。主体部分可以先铺垫纪念的背景（如触发纪念的场景、物品），接着详细叙述值得纪念的核心事件，融入动作、神态、环境等细节描写，展现事件中的情感互动；然后描写当下的纪念行为（如珍藏物品、重访旧址），衔接过去与现在；结尾升华主题，点明纪念的意义（如传承美好、铭记感动、汲取力量），呼应题目与开头情感。​ 立意：​ 1.为了铭记温暖的善意。（纪念陌生人、亲友不经意间的帮助，传递人与人之间的温情，表达对善意的珍视与回馈之心​） 2.为了致敬坚守的热爱。（纪念为热爱全力以赴的时光或人物,如师长、友人、自己，展现热爱带来的力量，表达对初心的坚守）​ 3.为了弥补未竟的遗憾。（纪念一段留有遗憾的过往,如未说出口的告别、未完成的约定，在回忆中释怀，学会珍惜当下） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $