内容正文:
谏太宗十思疏
魏征
● 教学目标
1.学习、积累文言实词、虚词的意义及用法,进一步熟悉文言特殊句式。
2. 学习本文比喻论证和对比论证的方法,体味魏征高超的劝谏艺术。
3. 领悟“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。
● 重点、难点
重点:
1. 掌握文言字词,疏通文句,培养文言语感。
2. 了解论证方法,理解“十思”内涵。
难点:理解作者的思想及追求的理想政治境界。
· 设计思想
与《烛之武退秦师》一文相比,本文在字词疏通及思想理解上有一定的难度。教学中视学生的具体情况,有逐句疏通、讲解之必要。
作者魏征,史以“诤臣”称之,本文是他在贞观十一年写给唐太宗的一篇奏章。文章骈散结合,既有骈文的整齐华美,又有散文的自然流畅。排比对偶等修辞手法,使文章表达有力而华美。比喻论证、对比论证等方法,使文章论证深入浅出,全面透彻。教师应带领学生在反复吟诵中深刻体悟理解。
与《烛之武退秦师》一样,本文教学仍围绕文言、文化展开,在诵读中加强文言语感,在诵读中品味领悟思想。
● 教学资源
1. 关于作者
魏征(580-643),字玄成,唐巨鹿曲阳(今河北晋县)人。著名政治家。隋末为避乱而出家做道士,后参加李密的反隋义军。李密失败,他投降唐朝。唐太宗时任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公。其人有胆量,敢直谏,所言多被太宗采纳,助成“贞观之治”。后代一些诤臣都以他为楷模,亦泽被后世。 著作有《魏郑公诗集》《魏郑公文集》。魏征病卒,太宗说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣。”
2. 关于文体
“疏”,奏议的一种,是封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。奏议,古代臣属进呈帝王的奏章的统称。包括奏、议、疏、表、对策。
3.关于写作背景
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”(历史上还有“成康之治” 、“文景之治” 、“康乾盛世”)。随着天下安定,太宗有骄奢之意,开始追求珍宝异物,兴建宫殿园囿,魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法,含劝戒之意。后来唐太宗赐手诏褒奖魏征,并说:“得公之谏,朕知过矣。当置之几案以比弦韦。”
· 教学设计
教师活动
学生活动
说明
●导入。介绍作者魏征及本文写作背景。
聆听
“诤臣”——奏章——思想
●文言学习:疏通全文。
在预习的基础上疏通全文。
师生互动。鼓励学生质疑,教师点拨重点字句,学生完成字句翻译。
●
文章
文化感悟
主导:
找出文章的主要观点。
讨论、交流,诵读
“思国之安者,必积其德义。”
(是什么)
主导:
文章如何提出这一观点的。
思考、交流,诵读
围绕第一段。
比喻论证。
主导:
为何要“积其德义”?
思考、交流,诵读
围绕第二段。
对比论证,层层递进,揭示不积德义的危害。告诫太宗,身为国君,得志以后,不能纵情傲物,否则有“覆舟”危险。
(为什么)
主导:
如何能“积其德义”?
思考、交流,诵读
围绕第三段。
十思的核心内容是“正己安人”,分为五方面: 生活方面 戒奢侈——俭
待人方面 戒骄躁——谦
处事方面 戒放纵——慎
用人方面 戒偏邪——正
执法方面 戒偏颇——明
(怎么样)
如果做到“十思”,将会出现的效果:“垂拱而治”
●拓展延伸
“十思”在今天的意义。
思考、讨论、交流
学生能结合现实,言之成理即可。
● 课堂反馈
主导:当堂练习
练习、交流
内容附后,要求当堂完成后,生生、师生之间交流答案。
● 课后测评
布置作业
课外练习
内容附后。
●板书
谏太宗十思疏
“思国之安者,必积其德义” “载舟覆舟,所宜深慎”
生活上: 戒奢侈——俭
为人上: 戒骄躁——谦
处事上: 戒放纵——慎
用人上: 戒偏邪——正
执法上: 戒偏颇——明
“鸣琴垂拱,不言而化”(“垂拱而治”)
● 课堂反馈
1.给下列加点的字注音。
壅蔽( ) 懈怠( ) 浚( ) 谗邪( ) 黜恶( ) 谬赏( ) 滥刑( ) 豫游( ) 垂拱( )
2. 填空。
(1)魏徵(580—643),字 ,唐太宗封之为_____________,文集有_____________。疏是_____________的一种专用文体。
(2)总此十思,宏兹九德;_____________,_________