第1课 篇目(二) 齐桓晋文之事(Word教参)-【学霸笔记·同步精讲】2024-2025学年高中语文必修下册（统编版）

本讲义围绕《齐桓晋文之事》构建完整学习支架，先通过作者档案、背景链接、文化常识及字音、通假字等基础梳理夯实文言基础，再以初读疏通文意、研读探究论证逻辑，最终落脚于孟子“保民而王”的仁政主张及理想社会构想。 该资料突出文化自信与思维能力培养，通过“以羊易牛”“缘木求鱼”等比喻分析，引导学生理解孟子取譬设喻的论证智慧，课中辅助教师引导文本解读，课后助力学生巩固文言知识与论证方法，有效查漏补缺。

篇目(二)　齐桓晋文之事——取譬设喻，用心良苦 一、作者档案 【简历】 孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，战国时期邹(今山东济宁邹城)人。著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想 【作品】 其言论收录于《孟子》，其中名篇有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》《寡人之于国也》等 【评价】 韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称其为“亚圣” 二、背景链接 战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国国君都在野心勃勃地谋求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。他们对外连年征战，对内盘剥人民，于是出现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯国中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在齐宣王询问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“仁政”“王道”主张。 三、文化常识 1．《孟子》 《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分为上、下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是一些有关孟子重要思想的言论。到南宋时，朱熹把它与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”，“四书”成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一取材依据。 2．寡人 寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的谦称。 3．四夷 古代中原统治者对四方外族的称谓。 4．庠序 古代的地方学校，后泛指学校。 四、基础梳理 (一)认读字音 1．则王乎(wànɡ)　　　　 2.觳觫(hú)(sù) 3．褊小(biǎn) 4.彼恶知之(wū) 5．挟太山(xié) 6.忖度(cǔn)(duó) 7．便嬖(pián)(bì) 8.莅中国(lì) 9．商贾(ɡǔ) 10.惛(hūn) 11．畜妻子(xù) 12.辟土地(pì) 13．衣帛(yì) 14.鸡豚(tún) 15．狗彘(zhì) 16.庠序(xiánɡ) 17．孝悌(tì) 18.胡龁(hé) (二)辨析通假字 1．王说________________ 2．为长者折枝________________ 3．盖亦反其本矣________________ 4．颁白者不负戴于道路矣________________ 答案：1.“说”同“悦”，高兴　2.“枝”同“肢”，肢体 3．“盖”同“盍”，何不　4.“颁”同“斑” (三)识记古今异义 1．百姓皆以王为爱也 古义：吝惜，舍不得。 今义：爱护，爱惜；喜欢；对人或事物有很深的感情等。 2．老吾老，以及人之老 古义：从而推广到。 今义：连接并列的词或词组(“以及”前面往往是主要的)。　 3．至于兄弟 古义：推广到。 今义：①动词，表示达到某种程度；②介词，表示另提一事。 4．不推恩无以保妻子 古义：妻子和儿女。 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。 5．莅中国而抚四夷也 古义：中原地区。 今义：中华人民共和国的简称。 (四)积累一词多义 1．孰 答案：①谁，哪一个　②什么　③成熟　④仔细，周详 2．是 答案：①代词，这种　②作宾语前置的标志　③是，表判断　④认为……正确 3．舍 答案：①释放　②停止　③筑舍定居　④舍弃 4．因 答案：①副词，就　②介词，通过　③介词，根据，依据　④动词，因袭，沿袭 5．之 答案：①代词，代“事”　②结构助词，的　③代词，代“牛”　④作宾语前置的标志 6．若 答案：①动词，像　②代词，如此　③连词，如果 7．其 答案：①连词，如果，表假设　②代词，他的 ③副词，加强语气，难道 8．诸 答案：①兼词，相当于“之于”　②兼词，相当于“之乎”　③形容词，众多 (五)分析词类活用 1．名词用作动词 ①无以，则王乎________________ ②刑于寡妻________________ ③然后从而刑之________________ ④是罔民也________________ ⑤树之以桑________________ 2．形容词用作动词 ①是以君子远庖厨也________________ ②老吾老________________ ③幼吾幼________________ ④谨庠序之教________________ 3．形容词用作名词 ①明足以察秋毫之末________________ ②以及人之老________________ ③以及人之幼________________ ④为肥甘不足于口与________________ ⑤轻暖不足于体与________________ ⑥然则小固不可以敌大________________ ⑦寡固不可以敌众________________ 4．使动用法 ①齐桓、晋文之事可得闻乎________________ ②危士臣________________ ③朝秦楚________________ 5．意动用法 王无异于百姓之以王为爱也________________ 答案：1.①行王道以统一天下　②同“型”，做榜样　③处罚　④同“网”，张网捕捉，比喻陷害　⑤种植　2.①远离　②敬爱　③爱护　④谨慎从事，慎重办理　3.①视力　②老人　③小孩　④美味的食物　⑤轻软暖和的衣服　⑥小的国家；大的国家　⑦人口稀少的国家；人口众多的国家　4.①使……听到 ②使……处于险境　③使……来朝见　5.对……感到奇怪 (六)认识文言句式 1．是乃仁术也________________ 2．夫子之谓也________________ 3．莫之能御也________________ 4．何由知吾可也________________ 5．牛何之________________ 6．王坐于堂上________________ 7．宜乎百姓之谓我爱也________________ 答案：1.判断句　2.判断句、宾语前置句　3.宾语前置句　4.宾语前置句　5.宾语前置句　6.状语后置句　7.主谓倒装句 活动一　初读：疏通文意，理解内涵 一、阅读第一至二十段，完成下面的问题。 环节一　梳理基础 1．解释下列加点的词语。 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒①无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民②而王，莫之能御也。” 曰：“若③寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之④？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就⑤死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易⑥之。’不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以⑦王为爱也，臣固⑧知王之不忍也。” 　　王曰：“然⑨，诚⑩有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶⑪知之？王若隐⑫其无罪而就死地，则牛羊何择⑬焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜⑭乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤⑮也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也⑯。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚⑰焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复⑱于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许⑲之乎？” 　　曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独⑳何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形㉑何以异㉒？” 曰：“挟太山以超北海，语㉓人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度㉔之！ ①徒：类。 ②保民：安民，养民。 ③若：像。 ④之：往。 ⑤就：走向。 ⑥易：替换。 ⑦以：认为。 ⑧固：确实。 ⑨然：是这样。 ⑩诚：的确。 ⑪恶：疑问代词，怎么、哪里。 ⑫隐：痛惜，哀怜。 ⑬择：区别。 ⑭宜：理所应当。 ⑮伤：妨害。 ⑯夫子之谓也：(这话)说的就是您(这样的人)啊。 ⑰戚戚：内心有所触动的样子。 ⑱复：禀报。 ⑲许：相信。 ⑳独：偏偏、却。 ㉑形：表现。 ㉒异：区分。 ㉓语：告诉。 ㉔度：考虑。 2.翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　(1)孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事迹的，因此后代没有传述下来，我没有听说过他们的事。(宾语前置句，“臣未之闻也”正确语序应为“臣未闻之也”) (2)那么举不起一根羽毛，(是)因为不用力气；看不见整车柴火，(是)因为不肯用视力；老百姓没有受到爱护，(是)因为(王)不肯施加恩惠。(宾语前置句，“一羽之不举”“舆薪之不见”正确语序分别应为“不举一羽”“不见舆薪”；被动句，“百姓之不见保”中的“见”表示被动) 被 动 句 被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。 1．有标志的被动句 (1)用“于”表示被动关系。 用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是“动词＋于＋主动者”。 如：此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》) (2)用“见”表示被动关系。 在动词前用“见”表示被动，它的形式是“见＋动词”或者“见＋动词＋于＋主动者”。 如：臣恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》) (3)用“为”表示被动关系。 在动词前用“为”表示被动，它的形式是“为＋主动者＋动词”或者“为＋主动者＋所＋动词”。其中，主动者可省略。 如：吴广素爱人，士卒多为用者。(《陈涉世家》) (4)用“受”“被”“受……于”表示被动关系。 它的形式是“被(受)＋动词”或者“被(受)＋动词＋于＋主动者”。 如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(《赤壁之战》) 2．无标志的被动句 无标志的被动句即句子不含有被动词的被动句，也叫作意念被动句，这种被动句没有明显的标志，但翻译时需要翻译成被动句。 如：傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。(《生于忧患，死于安乐》)　　 环节二　分析文意 3．在本部分中，孟子是如何从正面论证自己的中心论点“保民而王”的？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　①即事说理。孟子就齐宣王“以羊易牛”一事肯定宣王有恻隐之心，有“保民而王”的思想基础。将施行王道细化为可以随时做到的小事，以此建立宣王施行王道的信心。②对比取譬。孟子先以“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”和“挟太山以超北海”“为长者折枝”的比喻，让齐宣王由他人推及自己，认识到自己不能称霸是因为“不为”。再以“天下可运于掌”这个比喻，具体形象地说明了称王天下是一件十分容易的事。比喻论证生动形象，使道理浅显易懂，并且极大地增强了齐宣王以“王道”称王的信心。 二、阅读第二十一至三十三段，完成下面的问题。 环节一　梳理基础 4．解释下列加点的词语。 “抑①王兴甲兵，危士臣，构怨②于诸侯，然后快③于心与？” 王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。” 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 王笑而不言。 曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色④不足视于目与？声音⑤不足听于耳与？便嬖⑥不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” 曰：“否，吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟⑦土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘⑧木而求鱼也。” 王曰：“若是其甚与？” 曰：“殆⑨有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 曰：“可得闻与？” 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集⑩有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本⑪矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾⑫皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑬，天下之欲疾⑭其君者皆欲赴诉⑮于王。其若是，孰能御之？” ①抑：表示反问，相当于“难道”。 ②构怨：结怨。 ③快：痛快。 ④采色：指绚丽的颜色。采，同“彩”。 ⑤声音：指音乐。 ⑥便嬖：君主左右受宠爱的人。 ⑦辟：开辟。 ⑧缘：攀，爬。 ⑨殆：恐怕，可能。 ⑩集：集聚，这里指总计面积。 ⑪本：根本，指仁政王道。 ⑫商贾：商人。 ⑬涂：同“途”，道路。 ⑭疾：憎恨。 ⑮赴诉：奔走求告。 5.翻译下面的句子。 然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　那么大王想要的东西(就)可以知道了：想要开拓疆土，使秦楚来朝见，统治中原并安抚四方的外族。 环节二　分析文意 6．齐宣王为什么“笑而不言”？孟子又是怎么做的呢？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　(1)在孟子的逼问下，齐宣王不得不承认自己所怀有的“大欲”，但还是不肯具体说出它的内容。 (2)①孟子故意提出“肥甘”“轻暖”“采色”“声音”“便嬖”五项，在宣王否定之后，从而引出宣王“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的称霸天下的“大欲”；②接着又用“缘木求鱼”的比喻说明齐宣王做法的危害，以邹与楚之战说明寡不敌众的道理，最终归结到“发施仁政”的根本上来。 三、阅读第三十四至三十五段，完成下面的问题。 环节一　梳理基础 7．解释下列加点的词语。 　　王曰：“吾惛①，不能进于是②矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏③，请尝试④之。” 曰：“无恒产⑤而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放⑥辟⑦邪侈⑧，无不为已。及⑨陷于罪，然后从而⑩刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制⑪民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜⑫妻子，乐岁⑬终身饱，凶年⑭免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻⑮。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此 惟⑯救死⑰而恐不赡⑱，奚⑲暇治⑳礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣㉑帛矣；鸡、豚、狗、彘㉒之畜，无失其时㉓，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时㉔，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申㉕之以孝㉖悌㉗之义，颁白者不负㉘戴㉙于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” ①惛：不明事理，糊涂。 ②进于是：达到这一步。 ③不敏：愚钝。谦辞。 ④尝试：试行。 ⑤恒产：可以长久维持生活的固定财产。 ⑥放：放纵。 ⑦辟：不正。 ⑧侈：过度。 ⑨及：等，等到。 ⑩从而：接着就。 ⑪制：规定。 ⑫畜：养活。 ⑬乐岁：丰年。 ⑭凶年：荒年。 ⑮轻：容易。 ⑯惟：只是。 ⑰救死：摆脱死亡。 ⑱赡：足。 ⑲奚：何，哪里。 ⑳治：讲求。 ㉑衣：穿。 ㉒彘：猪。 ㉓时：季节。这里指家禽家畜生长繁殖的时节。 ㉔时：指适宜种植、收获庄稼的时节。 ㉕申：申诫，告诫。 ㉖孝：善事父母。 ㉗悌：敬爱兄长。 ㉘负：背着东西。 ㉙戴：顶着东西。 8.翻译下列句子。 (1)无恒产而有恒心者，惟士为能。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　(1)没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能够做到。 (2)老年人穿丝织衣服吃肉，普通百姓不挨饿不受冻，这样(做了)却不能以王道统一天下的，是没有的事。 环节二　分析文意 9．孟子提出施行王道的具体措施是什么？试概括。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　 ①“制民之产”。使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖，足以饱身养家，使百姓甘愿跟着国君走。 ②“谨庠序之教”。重视教育，让百姓懂得礼义道德。 活动二　研读：深入文本，探究评价 10．根据文本，在横线处填入恰当的内容。 ①________________　②________________ [明确]　①引出“大欲”　②主张施仁 11．《诗》云：“他人有心，予忖度之。”齐宣王认为这说的就是孟子这样的人，可见齐宣王对孟子已经比较信服了。那么，孟子是如何达到这种效果的？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　孟子使齐宣王信服主要是做到了以下几点：①善于从小事谈起；②从齐宣王关注的事谈起；③肯定齐宣王的作为，大大缩短了彼此的思想距离。 12．本文中，孟子善用比喻、类比和对比来阐述自己的观点，请结合具体内容进行赏析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　①运用比喻，将抽象的大道理具体化，使其易于理解。如，以“举一羽”“见舆薪”比喻保民，以此来说明保民是轻而易举的事情。又如，用“挟太山以超北海”比喻“不能”的事，用“为长者折枝”比喻轻易可行的事，来解释“王之不王”是“不为”而非“不能”。 ②类比推理。用近义事例“一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉”，类比推断出“百姓之不见保，为不用恩焉”的结论，使齐宣王明白是自己不肯去施行仁政，而不是没有能力去施行仁政。 ③用正反对比突出事理。如：以“挟太山”与“折枝”作对比，说明“不能”与“不为”的区别，从而指出齐宣王不能统一天下，实是“不为”而非“不能”；以对比手法指出推恩与不推恩的结果，“推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”；以“恩足以及禽兽”和“功不至于百姓”作对比，以表现齐宣王不行仁政的不合理。 13．孟子政治理论中的理想社会是什么样的？你认为这种理想在当时能实现吗？为什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　(1)孟子描绘了一个人民安居乐业，社会道德高尚，既恬静又和谐，带有浪漫色彩的小农经济社会。 (2)不能实现。①战国时期社会动荡，没有统一的国家、稳定的社会基础；②这个社会的核心人物——国君没有仁爱之心，且不能“推恩”于百姓；③整个社会“霸道”之风盛行，所以没有实现的可能。 学科网（北京）股份有限公司 $