精品解析：河北省衡水市衡水中学2025-2026学年高三上学期综合素质评价六语文试题

河北省衡水市衡水中学2025-2026学年高三上学期综合素质评价六语文试题 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、现代文小说阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是1941年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的，落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说： “菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说： “我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会儿才说： “你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说： “你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说： “你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白地放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问： “你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活儿了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说： “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活儿了！” 又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： “够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。1945年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说： “多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 B. “我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，这让“我”感动。 C. 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 D. 小说结尾部分写“我”同大伯到百货公司去买布，与开头写“我”买布想法遥相呼应，这样写使小说结构紧凑，首尾圆合。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以回忆的方式叙述故事，从阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B. 小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还使读者更好地体会“我”的情感。 C. 小说以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象，充分体现了中国传统小说的艺术结构。 D. 小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩子是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是特殊年代“美”与“善”的化身。 3. “女孩子”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 4. 孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志鹃的《百合花》，因其独特的风格而被归类为“诗化小说”。请结合本文，从情节、形象、情感三个角度谈谈你对这种文体特征的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 将军 刘建超 “十五年以后，我会成为一名将军。”哥查着字典读完一本泛黄的《孙子兵法》后，右手握着书，轻轻拍打着左手手心，站立于窗前，一脸庄严地望着无边无际的远方对我说。夕阳把哥的影子拉得很长很长，他站在窗前的身影，像极了一棵正在拔节生长的白杨。哥那年12岁。 哥高中毕业时报名参军。当时要从全县800名应届毕业生中挑选3名飞行员，哥是最后6名候选人之一。体检时，哥的各项指标都是最优，连医生都说这孩子天生就是开战斗机的料。哥打开箱子搬出平时不许我翻动的几十本宝贝书：“这些都留给你了，好好学习，哥当了将军回来接你。”我看到箱子最上面整齐地码放着《三十六计》《三国演义》，还有他手抄的《尉缭子》。可是哥的政审没有通过。哥哭了一天，眼睛肿得像核桃，最后默默地背着母亲缝好的被子到80里外的县化工厂当了一名学徒工，每月23元工资。 哥的师傅为人尖刻，总眯缝着一双看什么都挑剔的眼睛。哥除了干活还要给师傅洗衣、打饭，星期天还去乡下帮助师傅家干田里的活。哥的师傅烟瘾大，爱下棋，常哄着哥陪他下棋，谁输了谁就买一包“黄金叶”。哥的工资除去吃饭大都“孝敬”师傅吸烟了。学校放暑假，我背着一小口袋白蒸馍去看哥。哥屋里除了母亲缝的那床被子，啥都没有。一张苇席铺在地上，上面堆满了《橘中秘》《梅花谱》之类的棋书。哥光着膀子坐在席上打棋谱能打一通宵。“目前局势是这样的，我赢师傅已在把握之中了。”哥说。晌午，哥和师傅下棋又连输三盘。哥的师傅伸着黑乎乎的手从小口袋里抓走了三个白蒸馍，我心痛得直掉泪，那馍可是我一路都没舍得吃一口的。哥说：“兵不厌诈，你还不懂。”哥转正那天，在职工食堂向师傅挑战：“谁输一盘，一条‘黄金叶’烟。”哥将三条烟放在桌上。围观的人开始起哄。哥的师傅从兜里掏出一沓菜票：“豁上下个月吃咸菜了！”哥就蹲在凳子上，一手托腮，一手调动兵马，直杀得师傅大冷天硬是出了一头汗。不少人给哥的师傅当“高参”也无济于事。哥干脆利索地连胜三盘。哥收起菜票，揣着烟，从容潇洒地走出食堂。师傅瞪着眼，张着嘴，半天没缓过劲儿。 十五年后，哥没有当上将军却当了爸爸。哥给女儿起了个响亮的名字：上将。嫂子撅着嘴老大不愿意。上将升入小学后，嫂子的厂里出现困难，厂里不少职工托人找关系往哥的厂子里调。嫂子也怂恿哥去找领导谈谈。哥在屋里背着手踱着步子，说：“目前局势是这样的，我厂的效益确实不错，但这是个污染严重的行业，治理是早晚的事。而你厂的产品是国家建设的资源性产品，定当扶持。”如哥所料，不出一年，哥的厂被勒令停产，嫂子的厂又红火起来。嫂子对哥佩服得不得了。上将升入中学后，城里兴起建房热，双职工纷纷借钱筹资在县城新规划的职工新区盖房子。哥不为所动。老街四邻新房建成，请哥去“燎锅底”，哥吃着人家的酒菜，看着人家的新屋，蹦出两个字“惜哉”。主人让哥说个明白。哥用手指蘸着酒在桌上画了一幅地图，一手撑着腰，一手拿着一根筷子：“目前局势是这样的，云梦河是流入淮河的主要河流之一，横跨半个省，途经四个城市，是造成春夏两季洪灾的主要因素。现今世界是资源之争，重点在石油，十年二十年后，争夺的重点将是水资源。云梦河水质优良，不但白白浪费掉了，还是水患之根，治理只是时间早晚的问题。从县地理位置上看，要治理云梦河非葫芦口处莫属。在葫芦口处筑堤，受淹者，职工新区首当其冲。费了人力、物力、财力，住不上三年五载就得搬迁，岂不可惜哉？”主人不爱听，酒席未散就把哥“请”了出去。三年后，职工新区果然开始搬迁，哥成了县城家喻户晓的人物。 天未降大任于哥，却也同样劳其筋骨，空乏其身。女儿上将在一次郊外春游中因车祸丧生。嫂子因失女之痛精神恍惚，晾晒衣服时不慎从二楼坠下，治疗三个月最终还是截瘫。为给嫂子治病，哥花光了所有积蓄，变卖了所有值钱的家当，还背了两万元的债务。哥的头发白了许多，却并未因此消沉。闲暇时，哥推着嫂子出去“散步”，嫂子怀中抱着三样东西：一只折叠的小马扎，一副象棋和一个保温杯。哥放稳轮椅，打开马扎，铺开棋盘，接受男女老少的挑战。无论棋艺高低，哥从不敷衍。每次把对手逼入绝境，一声“将”之后，那枚决定胜负的棋子铿然落定，哥便缓缓直起腰身，双手扶膝。这时嫂子便会拧开保温杯，适时递过来，哥接过抿上一口，对嫂子粲然一笑。他目光扫过整个棋局，那份踌躇满志的神态，俨然一位将军。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写12岁的哥立下当“将军”的誓言，并通过动作、神态等细节描写和精妙的比喻刻画了一个心怀远大志向的少年形象。 B. 哥对是否适合在职工新区建房的判断，是基于对地理水文、资源战略和城市发展等因素的深刻洞察，体现了他的远见卓识。 C. 与《哦，香雪》中的“文具盒”类似，小说中的“象棋”也是贯穿全文的叙事线索，小说借由“象棋”展现出哥跌宕起伏的人生轨迹。 D. 小说结尾，嫂子“拧开保温杯，适时递过来”，既表现出嫂子对哥的体贴，也反映了两人历经磨难后形成的无需言语的默契。 6. 关于文本一中师傅这个人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 师傅为人尖刻，让哥洗衣打饭、干农活，还通过下棋赢走哥的工资，是哥学徒时期成长的主要阻碍。 B. “瞪着眼，张着嘴，半天没缓过劲儿”这一神态描写表现了师傅对自己被徒弟打败的震惊与难以置信。 C. 师傅在棋艺上并非哥的对手，他之所以常赢，是因为哥一开始就韬光养晦，故意输棋以孝敬师傅。 D. 师傅是一个次要人物，其作用主要是作为哥陪衬见证哥的早期人生蜕变，对后文情节并无价值。 7. 文中多次出现“目前局势是这样的”这句话，请结合文本简要分析其作用。 8. 班级读书会上，有同学指出，哥的人生充满了“突转”，正是这些“突转”成就了小说的艺术魅力。读书小组要以“‘突转’与人物塑造”为关键词，写一篇文学短评，请你结合文本内容列出评论要点。 二、古诗文阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公叙帝王则曰“本纪”，公侯传国则曰“世家”，公卿特起则曰“列传”，此其例也。其列孔子为世家，奚其进退无所据耶？孔子旅人也，无尺土之柄，此列之以传宜矣，曷为世家哉？岂以仲尼躬将圣之资，其教化之盛，舄奕①万世，故为之世家以抗之？又非极挚之论也。夫仲尼之才，帝王可也，何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？处之世家，仲尼之道不从而大；置之列传，仲尼之道不从而小。而迁也自乱其例，所谓多所抵牾者也。 （节选自王安石《孔子世家议》） 材料二： 人谓太史公为孔子立世家非是，盖以为论道德则孔子为帝王师，不当在诸侯之列；语其位则孔子未尝有封爵不当与有土者并是大不然。盖方汉之初，孔子尚未有封号，而太史公逆知其必当有褒崇之典，故遂为之立世家。夫有土者以有土而世其家，有德者以德而世其家。以土者，土去则爵夺；以德者，德在与在。今观自战国以后，凡有爵土者，孰有能至今存耶？则世家久，莫有过于孔子者。《史记》又以孔门七十二弟子与老子、孟子、荀卿并列为传，则其尊之至矣。孰谓太史公为不知孔子哉。 （节选自何良俊《四友斋丛说·史一》） 材料三： 王荆公讥太史公不宜列孔子于世家，以为孔子之道不因世家而尊。迁之于晋则曰：“嘉文公锡鬯圭②，作《晋世家》第九。”于越则曰：“嘉勾践灭强吴尊周室，作《越王勾践世家》第十一。”于郑、于赵、于韩皆然。而序孔子则曰：“周室既衰，诸侯逃行。孔子悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世，作孔子世家第十七。”其意诸侯得世其家者，以其知有天子而能匡乱反正也；以天子之权归之于周者，莫如孔子，故附《孔子世家》以明其始终为周之意。而尊周者，诸侯之事，故上不得比于本纪，而下亦不夷为列传也。 （节选自袁枚《随园随笔·释孔子世家》） ［注］①舄（xì）奕：连绵不绝。②鬯圭（chàng guī）：古代礼器，亦称“场圭”，玉制，祭祀时用以酌鬯酒。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 语其位A则孔子未尝有B封爵C不当D与有土者E并F是G大H不然 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 抗，匹敌、相当，与《过秦论》“谪戍之众，非抗于九国之师也”的“抗”意思相同。 B. 特，仅仅、只，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”中的“特”意思相同。 C. 于，介词，引出动作对象，与《劝学》中“冰，水为之而寒于水”的“于”用法不同。 D. 比，并列、挨着，与成语“比肩接踵”“鳞次栉比”“朋比为奸”的“比”意思相同。 11. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 王安石从《史记》体例着笔，认为孔子的道德不因为将其列入“世家”而变得伟大，也不因将其置于“列传”而显得渺小。 B. 汉代初年，孔子暂未获得封号，但太史公却将其列入“世家”，是因为他根据孔子的德行预料孔子一定会享有尊崇的礼仪。 C. 何良俊认为有封地者可凭封地使家族世代相传，有德行者可凭德行使家族绵延不绝，可见封地与德行对世家传承同等重要。 D. 袁枚引用司马迁的观点，总结出“世家”中人物的选择标准，得出孔子应列于“世家”，而非“本纪”或“列传”的结论。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子旅人也，无尺土之柄，此列之以传宜矣，曷为世家哉？ （2）孔子悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。 13. 王安石为何反对将孔子列入“世家”？针对王安石的观点，后人提出了哪些反驳意见？请根据材料在横线处补上恰当内容。 （二）阅读Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，按要求作答。 拟行路难（其六） 鲍照 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时，安能蹀躞①垂羽翼？ 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ 【注】①蹀躞：小步走路或裹足不前的样子。 14. 下列对诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《行路难》为古乐府杂曲歌辞名，多写世路困难和离情别意。本诗仿照《行路难》而作。 B. 本诗采用赋体的形式，抒发内心情怀，并指出造成自己怀才不遇的根源是“孤且直”。 C. 诗人看破仕途渺茫，深感生命短促，最后罢官归家，追求安贫乐道的人生真意。 D. 这首诗内容有张有弛，波澜顿挫，表达情感上比《拟行路难》（其四）直露。 15. 本诗诗人用怎样的艺术手法表现内心的愤懑不平？请结合全诗进行分析。 （三）名篇名句默写（本题共6小题，每题1分，共6分） 16. 完成默写。 （1）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“_______，_______”。 （2）屈原在《离骚》中介绍自己的出生年、月、日的句子是“_______，_______”。 （3）《〈论语〉十二章》中，颜渊问什么是“仁”，孔子用“_______”来解答，并强调一旦做到这一点，就能达到“_______”的效果。 （4）《红楼梦》中晴雯临死前“一夜叫的是娘”，不禁让人想起司马迁《屈原列传》中“_______，_______”两句话。 （5）“善始善终”是永恒的人生课题。《诗经》有言，“靡不有初，鲜克有终”，唐朝魏征也曾在《谏太宗十思疏》中说“_______，_______”。 （6）《春江花月夜》中与下图内容相契合的诗句是：“_______，_______。” 三、语言文字运用（本题共4小题，17分） （一）语言文字运用 17. 阅读文字，完成下面小题 ①北京明城墙遗址公园东南角绿地，位于东便门西侧，占地1.47万平方米，于2015年对市民免费开放。②绿地建设采用梁思成的城墙花园设计思路，以美轮美奂的漕运文化为“肌底”，设计了不同景区，满足人们的不同审美需求。③通过特色植物和景观小品的设置，营造出浓厚的胡同文化气息。④目前这块绿地已成为北京市“增彩延绿”及节水示范工程，是最受该区域欢迎的休闲场所之一。⑤其成功之处在于将历史情境、区域文化相融合，唤醒了老北京的文化记忆和改善民生的社会使命。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句的“位”可替换为“地处”。 B. 第②句的“美轮美奂”使用正确。 C. 第③句的“通过”不能删掉。 D. 第④句的“最受”位置不当。 （2）不改变原意，对第⑤句画线部分进行改写，使句式整齐、没有语病。将答案写在答题卡上。 （二）语言文字运用 阅读下面文字，完成小题。 大家用完饭一般会说“吃完了”，而陕西话与河南话则可能会说“吃毕了”或“吃毕咧”。普通话里大多将“完”“毕”连用，或单取“完”字，很少搭配使用“毕”字，但 ① 。《史记·项羽本纪》记载：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”这里“毕”表示“完成”，“寿毕”即“祝酒完成”。而杜牧挥洒自如写下的《阿房宫赋》里，亦有“六王毕，四海一”之句为证。由此可见，陕西、河南的朋友真是开口就有“古人之风”。 古语是别于今语的存在，方言对标的则是普通话。 ② ，证明其具备的强大生命力。只要我们留心一瞥，就会发现今天口耳之间的古语确实很多。 古语的方言不仅有趣，还很美，甚至能够打破各地方言的刻板印象。“沾衣欲湿杏花雨”的江南烟雨之感，在活泼可爱的四川朋友口里， ③ 。如此诗意的叫法，实则来自《诗经·采薇》所说的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“飞飞”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之细小的情状。此外，还有类似“纸飞飞儿”的说法，指碎纸或小纸片。 18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “吃毕咧”的“咧”与《荷花淀》中“小华哩”的“哩”都是地方方言，但意思不同。 B. “寿毕”中“毕”字在古语中“完成”的意思一直沿用至今，如：礼毕、锋芒毕露。 C. “挥洒自如”应改为“洋洋洒洒”，两者虽意思相近，但是“挥洒自如”不能作状语。 D. “口耳之间”“间”，和《祝福》中“眼珠间或一轮”中“间”的读音和意思不同。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过12个字。 四、作文（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从个人认知的突破到社会文明的进步，觉醒始终发挥着重要作用。有人说“觉醒不是一次性的事件，而是一种持续的心态”。 作为“当代青年”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北省衡水市衡水中学2025-2026学年高三上学期综合素质评价六语文试题 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、现代文小说阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是1941年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的，落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说： “菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说： “我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会儿才说： “你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说： “你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说： “你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白地放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问： “你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活儿了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说： “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活儿了！” 又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： “够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。1945年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说： “多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 B. “我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，这让“我”感动。 C. 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 D. 小说结尾部分写“我”同大伯到百货公司去买布，与开头写“我”买布的想法遥相呼应，这样写使小说结构紧凑，首尾圆合。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以回忆的方式叙述故事，从阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B. 小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还使读者更好地体会“我”的情感。 C. 小说以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象，充分体现了中国传统小说的艺术结构。 D. 小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩子是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是特殊年代“美”与“善”的化身。 3. “女孩子”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 4. 孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志鹃的《百合花》，因其独特的风格而被归类为“诗化小说”。请结合本文，从情节、形象、情感三个角度谈谈你对这种文体特征的理解。 【答案】1. B 2. C 3. ①心直口快、泼辣直爽，从开篇与“我”的对话中可表现出。 ②淳朴善良、热情慷慨，从看到“我”没有袜子穿，替“我”做袜子等情节可表现出。 ③心灵手巧，勤劳能干，从她见到新的东西就一定要学等情节可表现出。 4. ①淡化情节。没有紧张激烈的矛盾冲突，主要以对话的形式展开情节，用一连串的生活画面串联情节。 ②虚化人物。文章着意表现“女孩子”的精神面貌，发掘她内在的美好品质。 ③情感“诗意美”。通过家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极普通的琐事体现人性美与人情美。 【解析】 【导语】这篇小说讲述了“我”因一位身着土布衣衫的农民代表而回忆起在阜平山区战斗的岁月。小说通过描写战时艰辛的生活状况和“我”与村民间深厚的情感，展现了战争年代中朴实而真挚的人情美。小说运用细腻的描写和巧妙的结构，以诗化的语言呈现生活中的温暖与力量，将艰苦岁月中的希望与真情娓娓道来，具有深厚的艺术感染力。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“女孩子主动表示做一双袜子送给‘我’表达歉意”错误。原文是“不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：‘我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧’”，由此可见是“我”主动道歉，不是女孩主动向“我”道歉。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象”理解错误。小说并没有激烈的矛盾冲突，而是通过细腻的描写和人物之间的互动来刻画形象。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“我”在河边砸冰洗脸时，她直接训斥“我”，认为“我”洗脸不卫生，毫不遮掩内心的不满情绪，并且言辞犀利，机智中带有讽刺，表现出她的心直口快、泼辣直爽。 ②尽管最初与“我”有冲突，但在了解“我”没有袜子后，她主动提出为“我”做一双袜子，表现出她的善良与慷慨。在艰苦的生活中，她没有冷漠，展现出朴实的纯真无私、淳朴热情。 ③她不仅为“我”做袜子，还积极从事家务和农活，在家庭中，她为一家人纺织布料，负责餐食，展现了她的勤劳与多才多艺。她还坚持学习纺织技艺，在拥有一架织布机后，就学习纺织的全套手艺，体现出她的心灵手巧。 【4题详解】 本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①情节的诗化。小说在情节上都没有复杂的矛盾冲突，而是通过细腻的描写和人物之间的互动来推动故事的发展。《山地回忆》主要通过主人公与女孩子的偶遇和互动深入刻画人物，淡化了情节的波澜起伏，侧重于展现生活片段。 ②形象的诗化。小说体现了人物形象的“诗意美”。小说是战争题材的作品，但是不着意写残酷的战争场面，也不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是着意表现主要人物“女孩子”的精神面貌，发掘其内在的美好品质，体现她的精神追求。 ③情感的诗化。小说注重在平淡的生活中体现深入内心的情感，充满诗意。本文通过对抗战时期生活的描摹表现出坚韧的生活态度，整个过程中充满诗意和内在的情感流动，传达出对生活的热爱和对美好事物的向往。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 将军 刘建超 “十五年以后，我会成为一名将军。”哥查着字典读完一本泛黄的《孙子兵法》后，右手握着书，轻轻拍打着左手手心，站立于窗前，一脸庄严地望着无边无际的远方对我说。夕阳把哥的影子拉得很长很长，他站在窗前的身影，像极了一棵正在拔节生长的白杨。哥那年12岁。 哥高中毕业时报名参军。当时要从全县800名应届毕业生中挑选3名飞行员，哥是最后6名候选人之一。体检时，哥的各项指标都是最优，连医生都说这孩子天生就是开战斗机的料。哥打开箱子搬出平时不许我翻动的几十本宝贝书：“这些都留给你了，好好学习，哥当了将军回来接你。”我看到箱子最上面整齐地码放着《三十六计》《三国演义》，还有他手抄的《尉缭子》。可是哥的政审没有通过。哥哭了一天，眼睛肿得像核桃，最后默默地背着母亲缝好的被子到80里外的县化工厂当了一名学徒工，每月23元工资。 哥的师傅为人尖刻，总眯缝着一双看什么都挑剔的眼睛。哥除了干活还要给师傅洗衣、打饭，星期天还去乡下帮助师傅家干田里的活。哥的师傅烟瘾大，爱下棋，常哄着哥陪他下棋，谁输了谁就买一包“黄金叶”。哥的工资除去吃饭大都“孝敬”师傅吸烟了。学校放暑假，我背着一小口袋白蒸馍去看哥。哥屋里除了母亲缝的那床被子，啥都没有。一张苇席铺在地上，上面堆满了《橘中秘》《梅花谱》之类的棋书。哥光着膀子坐在席上打棋谱能打一通宵。“目前局势是这样的，我赢师傅已在把握之中了。”哥说。晌午，哥和师傅下棋又连输三盘。哥的师傅伸着黑乎乎的手从小口袋里抓走了三个白蒸馍，我心痛得直掉泪，那馍可是我一路都没舍得吃一口的。哥说：“兵不厌诈，你还不懂。”哥转正那天，在职工食堂向师傅挑战：“谁输一盘，一条‘黄金叶’烟。”哥将三条烟放在桌上。围观的人开始起哄。哥的师傅从兜里掏出一沓菜票：“豁上下个月吃咸菜了！”哥就蹲在凳子上，一手托腮，一手调动兵马，直杀得师傅大冷天硬是出了一头汗。不少人给哥的师傅当“高参”也无济于事。哥干脆利索地连胜三盘。哥收起菜票，揣着烟，从容潇洒地走出食堂。师傅瞪着眼，张着嘴，半天没缓过劲儿。 十五年后，哥没有当上将军却当了爸爸。哥给女儿起了个响亮的名字：上将。嫂子撅着嘴老大不愿意。上将升入小学后，嫂子的厂里出现困难，厂里不少职工托人找关系往哥的厂子里调。嫂子也怂恿哥去找领导谈谈。哥在屋里背着手踱着步子，说：“目前局势是这样的，我厂的效益确实不错，但这是个污染严重的行业，治理是早晚的事。而你厂的产品是国家建设的资源性产品，定当扶持。”如哥所料，不出一年，哥的厂被勒令停产，嫂子的厂又红火起来。嫂子对哥佩服得不得了。上将升入中学后，城里兴起建房热，双职工纷纷借钱筹资在县城新规划的职工新区盖房子。哥不为所动。老街四邻新房建成，请哥去“燎锅底”，哥吃着人家的酒菜，看着人家的新屋，蹦出两个字“惜哉”。主人让哥说个明白。哥用手指蘸着酒在桌上画了一幅地图，一手撑着腰，一手拿着一根筷子：“目前局势是这样的，云梦河是流入淮河的主要河流之一，横跨半个省，途经四个城市，是造成春夏两季洪灾的主要因素。现今世界是资源之争，重点在石油，十年二十年后，争夺的重点将是水资源。云梦河水质优良，不但白白浪费掉了，还是水患之根，治理只是时间早晚的问题。从县地理位置上看，要治理云梦河非葫芦口处莫属。在葫芦口处筑堤，受淹者，职工新区首当其冲。费了人力、物力、财力，住不上三年五载就得搬迁，岂不可惜哉？”主人不爱听，酒席未散就把哥“请”了出去。三年后，职工新区果然开始搬迁，哥成了县城家喻户晓的人物。 天未降大任于哥，却也同样劳其筋骨，空乏其身。女儿上将在一次郊外春游中因车祸丧生。嫂子因失女之痛精神恍惚，晾晒衣服时不慎从二楼坠下，治疗三个月最终还是截瘫。为给嫂子治病，哥花光了所有积蓄，变卖了所有值钱的家当，还背了两万元的债务。哥的头发白了许多，却并未因此消沉。闲暇时，哥推着嫂子出去“散步”，嫂子怀中抱着三样东西：一只折叠的小马扎，一副象棋和一个保温杯。哥放稳轮椅，打开马扎，铺开棋盘，接受男女老少的挑战。无论棋艺高低，哥从不敷衍。每次把对手逼入绝境，一声“将”之后，那枚决定胜负的棋子铿然落定，哥便缓缓直起腰身，双手扶膝。这时嫂子便会拧开保温杯，适时递过来，哥接过抿上一口，对嫂子粲然一笑。他目光扫过整个棋局，那份踌躇满志的神态，俨然一位将军。 （有删改） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写12岁的哥立下当“将军”的誓言，并通过动作、神态等细节描写和精妙的比喻刻画了一个心怀远大志向的少年形象。 B. 哥对是否适合在职工新区建房的判断，是基于对地理水文、资源战略和城市发展等因素的深刻洞察，体现了他的远见卓识。 C. 与《哦，香雪》中的“文具盒”类似，小说中的“象棋”也是贯穿全文的叙事线索，小说借由“象棋”展现出哥跌宕起伏的人生轨迹。 D. 小说结尾，嫂子“拧开保温杯，适时递过来”，既表现出嫂子对哥的体贴，也反映了两人历经磨难后形成的无需言语的默契。 6. 关于文本一中师傅这个人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 师傅为人尖刻，让哥洗衣打饭、干农活，还通过下棋赢走哥的工资，是哥学徒时期成长的主要阻碍。 B. “瞪着眼，张着嘴，半天没缓过劲儿”这一神态描写表现了师傅对自己被徒弟打败的震惊与难以置信。 C. 师傅在棋艺上并非哥的对手，他之所以常赢，是因为哥一开始就韬光养晦，故意输棋以孝敬师傅。 D. 师傅是一个次要人物，其作用主要是作为哥的陪衬见证哥的早期人生蜕变，对后文情节并无价值。 7. 文中多次出现“目前局势是这样的”这句话，请结合文本简要分析其作用。 8. 班级读书会上，有同学指出，哥的人生充满了“突转”，正是这些“突转”成就了小说的艺术魅力。读书小组要以“‘突转’与人物塑造”为关键词，写一篇文学短评，请你结合文本内容列出评论要点。 【答案】5. C 6. B 7. ①塑造人物形象：这句话是哥口头禅，体现了他时刻以战略眼光审视周遭生活的思维习惯，塑造了他善于思考、胸有韬略的“将军”形象。 ②暗示情节转换：这句话在文中多次出现，贯穿了哥与师傅下棋、分析工厂形势、预见职工新区搬迁等关键情节，使文章结构严谨，脉络清晰。 ③增强艺术效果：将政治、军事领域的概念用于日常琐事，产生了一种庄谐互衬的幽默感和反差美，使人物形象更加鲜活可感，增强了小说的趣味性。 8. ①从将军苗子到工厂学徒的“突转”：哥的参军梦因政审失败而戛然而止，这是人生的第一次重大打击。哥哭一天后去当学徒的反应初步展现了他的坚韧与对现实的承受力。 ②从受压榨学徒到棋场赢家“突转”：哥转正时以三条烟挑战师傅，连胜三盘，从棋局弱势方变为棋局掌控者，印证哥“兵不厌诈”的谋略，呼应上文《孙子兵法》的启蒙，这是其隐忍、布局、决胜的“将军”特质首次通过实际行动体现。 ③从县城闻名到家庭重创的“突转”：女儿夭折、嫂子截瘫、负债累累，家庭遭遇毁灭性打击，哥并不消沉的态度表明他以“将军”气度承受命运最无情的炮火，三次“突转”使人物形象立体丰满。 【解析】 【导语】这篇小说以“将军”为意象，通过哥的人生轨迹展现了一个普通人的精神成长。文本运用多重对比手法：少年壮志与现实的落差，棋局胜负与人生起伏的呼应，“将军”梦想与平凡生活的和解。三次“目前局势”的重复出现构成叙事节奏，将军事术语巧妙转化为生活智慧。小说在平凡中见深刻，通过突转情节展现人物韧性，最终在象棋对弈中实现了精神层面的“将军”升华，完成了对生命价值的诗意诠释。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“‘象棋’也是贯穿全文的叙事线索，小说借由‘象棋’展现出哥跌宕起伏的人生轨迹”错误。“象棋”并非贯穿全文，“象棋”在哥当学徒随师傅下棋时首次出现，小说中间预判工厂前景，预见职工新区搬迁等情节中，“象棋”完全未参与，在后期家庭变故后，才又成为哥与外界互动，展现“将军”气度的载体，不具备“贯穿”性。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 A.“成长的主要阻碍”错误。师傅的形象是那个时代部分市侩师傅的缩影，是哥成长的“磨刀石”。 C.“是因为哥一开始就韬光养晦，故意输棋以孝敬师傅”错误。哥起初输棋是技不如人，文中“哥光着膀子坐在席上打棋谱能打一通宵”说明哥是在失败中学习和总结，而非一开始就故意输棋。 D.“对后文情节并无价值”错误。师傅这个人物不仅完成了推动哥学习棋艺、磨炼心智的叙事功能，其形象本身也丰富了文章的社会背景和人物关系，是整个叙事逻辑中不可或缺的一环。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析重要语句的表达作用的能力。 ①塑造人物形象：“目前局势是这样的”的口头禅，展现了哥始终以军事战略思维分析问题的特点，如他通过长期下棋研究最终战胜师傅，体现其“兵不厌诈”的谋略；对工厂和职工新区的分析则显示他对宏观形势的敏锐洞察。这种语言习惯强化了哥虽未成为真正的将军，却始终以“将军”视角生活的形象。 ②暗示情节转换：这句话哥的口头禅，第一次出现时，引出哥通过“韬光养晦”最终战胜师傅的情节转折；第二次出现时，预示了哥工厂倒闭而嫂子工厂复兴的戏剧性变化；第三次出现时，铺垫了三年后新区搬迁的结局。这句话每次出现都标志着重要情节的转折点，使全文结构严谨，脉络清晰。 ③增强艺术效果：将军事术语用于日常场景，如下棋、买房，产生幽默反差；结尾推着嫂子下棋时，曾经的“将军梦”化为棋盘上的“将”声，语言风格与人物命运呼应，使人物形象更加鲜活可感，增强了小说的趣味性。 【8题详解】 本题考查学生拟写文学短评的能力。 ①从将军苗子到工厂学徒的“突转”：哥原本是飞行员候选人中的佼佼者，各项指标最优，但因政审失败未能参军，最终成为化工厂学徒。他“哭了一天”后默默接受现实，这一突转体现了他的承受力和适应力。 ②从受压榨学徒到棋场赢家的“突转”：哥长期被师傅压榨，却在转正后以三条烟为赌注，连胜师傅三盘棋。通过“兵不厌诈”的谋略，哥将《孙子兵法》的智慧付诸实践，隐忍后爆发，凸显其“将军”特质——善于布局、冷静决断。 ③从县城闻名到家庭重创的“突转”：哥因预见职工新区搬迁成为名人，但随后女儿车祸丧生、嫂子截瘫，家庭陷入绝境。面对毁灭性打击，哥却未消沉，推着嫂子下棋的场景展现其“将军”般的从容与责任感。突转中，人物形象从“智者”升华为“强者”，立体而丰满。 二、古诗文阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公叙帝王则曰“本纪”，公侯传国则曰“世家”，公卿特起则曰“列传”，此其例也。其列孔子为世家，奚其进退无所据耶？孔子旅人也，无尺土之柄，此列之以传宜矣，曷为世家哉？岂以仲尼躬将圣之资，其教化之盛，舄奕①万世，故为之世家以抗之？又非极挚之论也。夫仲尼之才，帝王可也，何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？处之世家，仲尼之道不从而大；置之列传，仲尼之道不从而小。而迁也自乱其例，所谓多所抵牾者也。 （节选自王安石《孔子世家议》） 材料二： 人谓太史公为孔子立世家非是，盖以为论道德则孔子为帝王师，不当在诸侯之列；语其位则孔子未尝有封爵不当与有土者并是大不然。盖方汉之初，孔子尚未有封号，而太史公逆知其必当有褒崇之典，故遂为之立世家。夫有土者以有土而世其家，有德者以德而世其家。以土者，土去则爵夺；以德者，德在与在。今观自战国以后，凡有爵土者，孰有能至今存耶？则世家久，莫有过于孔子者。《史记》又以孔门七十二弟子与老子、孟子、荀卿并列为传，则其尊之至矣。孰谓太史公为不知孔子哉。 （节选自何良俊《四友斋丛说·史一》） 材料三： 王荆公讥太史公不宜列孔子于世家，以为孔子之道不因世家而尊。迁之于晋则曰：“嘉文公锡鬯圭②，作《晋世家》第九。”于越则曰：“嘉勾践灭强吴尊周室，作《越王勾践世家》第十一。”于郑、于赵、于韩皆然。而序孔子则曰：“周室既衰，诸侯逃行。孔子悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世，作孔子世家第十七。”其意诸侯得世其家者，以其知有天子而能匡乱反正也；以天子之权归之于周者，莫如孔子，故附《孔子世家》以明其始终为周之意。而尊周者，诸侯之事，故上不得比于本纪，而下亦不夷为列传也。 （节选自袁枚《随园随笔·释孔子世家》） ［注］①舄（xì）奕：连绵不绝。②鬯圭（chàng guī）：古代礼器，亦称“场圭”，玉制，祭祀时用以酌鬯酒。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 语其位A则孔子未尝有B封爵C不当D与有土者E并F是G大H不然 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 抗，匹敌、相当，与《过秦论》“谪戍之众，非抗于九国之师也”的“抗”意思相同。 B. 特，仅仅、只，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”中的“特”意思相同。 C. 于，介词，引出动作对象，与《劝学》中“冰，水为之而寒于水”的“于”用法不同。 D. 比，并列、挨着，与成语“比肩接踵”“鳞次栉比”“朋比为奸”的“比”意思相同。 11. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 王安石从《史记》体例着笔，认为孔子的道德不因为将其列入“世家”而变得伟大，也不因将其置于“列传”而显得渺小。 B. 汉代初年，孔子暂未获得封号，但太史公却将其列入“世家”，是因为他根据孔子的德行预料孔子一定会享有尊崇的礼仪。 C. 何良俊认为有封地者可凭封地使家族世代相传，有德行者可凭德行使家族绵延不绝，可见封地与德行对世家传承同等重要。 D. 袁枚引用司马迁的观点，总结出“世家”中人物的选择标准，得出孔子应列于“世家”，而非“本纪”或“列传”的结论。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子旅人也，无尺土之柄，此列之以传宜矣，曷为世家哉？ （2）孔子悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。 13. 王安石为何反对将孔子列入“世家”？针对王安石的观点，后人提出了哪些反驳意见？请根据材料在横线处补上恰当内容。 【答案】9. ACF 10. A 11. C 12. （1）孔子是个羁旅之人，没有掌握一寸土地的权力，把他归在列传里面是合适的，为什么要列为世家呢？ （2）孔子哀叹礼乐崩坏，追忆修习经术，以实现王道，匡正乱世使其回归正道。 13. ①以道德论，孔子才大道高，列入“世家”也不足以尊其才、道。 ②以土地或德行都可“世其家”，而孔子可以凭借德使其家世代相传。 ③入“世家”不以道德论，而以尊周论，孔子在尊周上居功至伟。 【解析】 【导语】这三篇文章围绕司马迁在《史记》中将孔子列为“世家”的争议进行讨论。王安石质疑这一安排，认为孔子的德行不依赖于任何体例；何良俊则认为因孔子的德行预示其崇高地位，堪列“世家”；袁枚通过分析司马迁的选择标准，认为孔子的影响如同诸侯之世家。因此，争论焦点在于孔子的影响力与体例的符合程度，各方观点呈现出对孔子地位及影响的不同解读。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从地位角度来看，孔子未曾有过封爵，不应该与那些有封地的人并列。这种说法是很不对的。 “则”与前文构成顺承关系，其前A处断开； “孔子未尝有封爵”，主谓宾齐全，句意独立，其后C处断开； “是大不然”主谓齐全，其前F处断开。 故选ACF。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思不同。对抗/匹敌、相当。句意：所以为他设立世家来对抗其他人吗？/那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡。 B.正确。句意：为什么只做公侯呢？/不只是朝廷上的士大夫(加以反对)。 C.正确。于，介词，引出动作对象/介词，表示比较。句意：没有超过孔子的。/冰，是水(凝结)而成的，却比水更寒冷。 D.正确。句意：所以地位高的不能与本纪相提并论。/“比肩接踵”，肩挨着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。“鳞次栉比”，形容像鱼鳞和梳子的齿那样一个接一个有次序地排列着。“朋比为奸”，相互勾结做坏事。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“可见封地与德行对世家传承同等重要”错，原文是“夫有土者以有土而世其家，有德者以德而世其家。以土者，土去则爵夺；以德者，德在与在”，可见原文强调的是德行的重要性。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“孔子旅人也”，判断句；“柄”，权力；“宜”，合适；“曷”，为什么。 （2）“悼”，哀叹；“达”，实现；“匡”，匡正；“反”，通“返”，使……回归。 【13题详解】 本题考查学生筛选信息、概括要点、评价探究文中思想观点的能力。 ①处，先在材料一中找到对应信息“岂以仲尼躬将圣之资……仲尼之道不从而小”，按照“理由一”的结构，概括为：以道德论，孔子才大道高，列入“世家”也不足以尊其才、道。 ②处，按照思维导图的提示，在材料二中找到反驳“理由一”的对应信息“夫有土者以有土而世其家……今则世家久，莫有过于孔子者”，然后概括“世家”的标准及孔子列入“世家”的原因：以土地或德行都可“世其家”，而孔子可以凭借德使其家世代相传。 ③处，要针对①进行反驳，不能就“孔子才大道高”进行反驳，可反驳的是评论准备，可在材料三中找到对应信息“周室既衰，孔子追修经术……尊周者，诸侯之事……而下亦不夷为列传也”，概括为：入“世家”不以道德论，而以尊周论，孔子在尊周上居功至伟。 参考译文： 材料一： 太史公在叙述帝王时称为“本纪”，叙述诸侯传国时称为“世家”，叙述公卿特别突出的就称为“列传”，这是他的惯例。他把孔子列入世家，为什么没有依据呢？孔子是个羁旅之人，没有掌握一寸土地的权力，把他归在列传里面是合适的，为什么要列为世家呢？难道是因为孔子亲自具备了圣人的资质，他的教化非常兴盛，影响万代，所以为他设立世家来对抗其他人吗？这也不是最深刻的讨论。孔子的才能，可以做帝王，为什么只做公侯呢？孔子的学说，可以普及世间，为什么只限于他的家族呢？把孔子放在世家，孔子的学说并不会因此变得伟大；把孔子放在列传，孔子的学说也不会因此变得渺小。然而司马迁自己搞乱了他的惯例，这就是所谓的有很多矛盾的地方。 材料二： 有人说太史公为孔子设立世家是不对的，认为从道德上讲，孔子是帝王的老师，不应该排在诸侯的行列；从地位角度来看，孔子未曾有过封爵，不应该与那些有封地的人并列。这种说法是很不对的。在汉朝初期，孔子还没有封号，但太史公预先知道他一定会得到尊崇的典礼，所以就为他设立了世家。拥有土地的人因为拥有土地而使家族世袭，有道德的人因为道德而使家族世袭。以土地为依据的，土地没了爵位就被剥夺；以道德为依据的，道德在就存在。现在看来，自从战国以后，所有有爵位土地的人，谁能够保存到现在呢？所以世家时间长久，没有超过孔子的。《史记》还把孔子的七十二弟子和老子、孟子、荀卿并列记载，这表明了对孔子的极高尊敬。谁说太史公不了解孔子呢？ 材料三： 王安石讥讽太史公不应该把孔子列入世家，认为孔子的学说并不是因为世家而受到尊崇。司马迁在写晋国的时候说：“赞美晋文公赐予鬯圭，所以写了《晋世家》第九。”写越国的时候说：“赞美勾践灭掉强大的吴国，尊崇周室，所以写了《越王勾践世家》第十一。”写郑国、赵国、韩国都是这样。而叙述孔子时说：“周室衰微，诸侯各行其是。孔子哀叹礼乐崩坏，追忆修习经术，以实现王道，匡正乱世使其回归正道。看到他的文辞，为天下制定礼仪法规，把六艺的统纪流传后世，所以写了《孔子世家》第十七。”他的意思是诸侯能够世袭家族，是因为他们知道有天子并且能够匡正乱世回归正道；把天子的权力归于周室的，没有比孔子更合适的，所以附上《孔子世家》来表明他始终为周的意图。而尊崇周室，是诸侯的事，所以地位高的不能与本纪相提并论，地位低的也不能贬为列传。 （二）阅读Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，按要求作答。 拟行路难（其六） 鲍照 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时，安能蹀躞①垂羽翼？ 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ 【注】①蹀躞：小步走路或裹足不前的样子。 14. 下列对诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《行路难》为古乐府杂曲歌辞名，多写世路困难和离情别意。本诗仿照《行路难》而作。 B. 本诗采用赋体的形式，抒发内心情怀，并指出造成自己怀才不遇的根源是“孤且直”。 C. 诗人看破仕途渺茫，深感生命短促，最后罢官归家，追求安贫乐道的人生真意。 D. 这首诗内容有张有弛，波澜顿挫，表达情感上比《拟行路难》（其四）直露。 15. 本诗诗人用怎样的艺术手法表现内心的愤懑不平？请结合全诗进行分析。 【答案】14. C 15. ①诗歌以动作描写来展示内心的愤懑不平。“不能食”“拔剑击柱”“长叹息”三个相连的动作表现内心愤懑。 ②用比喻和反问来表达内心愤懑不平。“垂羽翼”形象的比喻，表明了诗人在重重束缚中有志难伸，有怀难展的处境。反问句的使用也表达一种焦虑和急迫难耐。 ③诗歌用家庭生活自得其乐的场景来反衬内心的愤懑不平。家庭生活中享受天伦之乐，写的情趣盎然，同官场生活的不自由形成了强烈反差，以此衬托在官场的不得志。 ④直抒胸臆表达不满和愤懑。诗歌最后两句写出了内心的牢骚和愁怨，表达了对社会不公的不满。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“追求安贫乐道的人生真意”错误，“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到揭发、控诉时世不公道，作者人生真意是企求伸展抱负。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的艺术手法的能力。 “对案不能食，拔剑击柱长叹息”，对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。先刻画愤激的动作与神态，诗句以“不能食”“拔剑击柱”“长叹息”三个相连的动作描写来展示内心的愤懑不平。 “丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？”，大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？用比喻和反问来表达内心愤懑不平。“垂羽翼”形象的比喻自己像飞鸟折了翅膀一样，表明了诗人在重重束缚中有志难伸，有怀难展的处境。“安能”为反问句，加强了语言的感情色彩，表达一种焦虑和急迫难耐。 “朝出与亲辞，暮还在亲侧”“弄儿床前戏，看妇机中织”，退一步着想，既然在政治上不能有所作为，不如丢开自己的志向，罢官回家休息，还得与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐。于是适当铺写了家庭日常生活的场景，虽则寥寥几笔，却见得情趣盎然，跟前述官场生活的苦厄与不自由，构成了强烈的反差，以此衬托在官场的不得志。 “自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”，自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？诗人由古代圣贤的厄运联想到自己的不幸，不禁扼腕长叹，写出了内心的牢骚和愁怨，表达了对社会不公的不满。激愤中又带着几分无可奈何的怅恨，显得异常沉痛。 （三）名篇名句默写（本题共6小题，每题1分，共6分） 16. 完成默写。 （1）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“_______，_______”。 （2）屈原在《离骚》中介绍自己的出生年、月、日的句子是“_______，_______”。 （3）《〈论语〉十二章》中，颜渊问什么是“仁”，孔子用“_______”来解答，并强调一旦做到这一点，就能达到“_______”的效果。 （4）《红楼梦》中晴雯临死前“一夜叫的是娘”，不禁让人想起司马迁《屈原列传》中“_______，_______”两句话。 （5）“善始善终”是永恒的人生课题。《诗经》有言，“靡不有初，鲜克有终”，唐朝魏征也曾在《谏太宗十思疏》中说“_______，_______”。 （6）《春江花月夜》中与下图内容相契合的诗句是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 故不积跬步 ②. 无以至千里 ③. 摄提贞于孟陬兮 ④. 惟庚寅吾以降 ⑤. 克己复礼为仁 ⑥. 天下归仁焉 ⑦. 疾痛惨怛 ⑧. 未尝不呼父母也 ⑨. 有善始者实繁 ⑩. 能克终者盖寡 ⑪. 鸿雁长飞光不度 ⑫. 鱼龙潜跃水成文 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：跬步、至、摄、陬、惟、庚、寅、怛、繁、寡、度、潜、文。 三、语言文字运用（本题共4小题，17分） （一）语言文字运用 17. 阅读文字，完成下面小题。 ①北京明城墙遗址公园东南角绿地，位于东便门西侧，占地1.47万平方米，于2015年对市民免费开放。②绿地建设采用梁思成的城墙花园设计思路，以美轮美奂的漕运文化为“肌底”，设计了不同景区，满足人们的不同审美需求。③通过特色植物和景观小品的设置，营造出浓厚的胡同文化气息。④目前这块绿地已成为北京市“增彩延绿”及节水示范工程，是最受该区域欢迎的休闲场所之一。⑤其成功之处在于将历史情境、区域文化相融合，唤醒了老北京的文化记忆和改善民生的社会使命。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句的“位”可替换为“地处”。 B. 第②句的“美轮美奂”使用正确。 C. 第③句的“通过”不能删掉。 D. 第④句的“最受”位置不当。 （2）不改变原意，对第⑤句画线部分进行改写，使句式整齐、没有语病。将答案写在答题卡上。 【答案】（1）D （2）融合了历史情境、区域文化，唤醒了老北京的文化记忆，践行了改善民生的社会使命。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用词语、辨析并修改病句的能力。 A‌.错误。“位于”是一个介词，表示占据某个相对地点或位置‌。“地处”后面直接接具体的地点，不接“于”。 B.错误。“美轮美奂”形容房屋高大华美而众多。不可形容漕运文化。 C.错误。“通过特色植物和景观小品的设置”缺少主语，可以删掉“通过”。 D.正确。“是最受该区域欢迎的休闲场所之一”语序不当，按照逻辑顺序，应该改为“是该区域最受欢迎的休闲场所之一”。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句式不整齐：“将”字的使用使得句子结构不整齐。原句中“唤醒了……记忆”“改善……使命”均为动宾结构，因此，“将历史情境、区域文化相融合”，应该为“融合了历史情境、区域文化”，从而使句式整齐、结构一致。 ②搭配不当。“改善……使命”动宾搭配不当，应将“改善”改为“践行”。 （二）语言文字运用 阅读下面文字，完成小题。 大家用完饭一般会说“吃完了”，而陕西话与河南话则可能会说“吃毕了”或“吃毕咧”。普通话里大多将“完”“毕”连用，或单取“完”字，很少搭配使用“毕”字，但 ① 。《史记·项羽本纪》记载：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”这里“毕”表示“完成”，“寿毕”即“祝酒完成”。而杜牧挥洒自如写下的《阿房宫赋》里，亦有“六王毕，四海一”之句为证。由此可见，陕西、河南的朋友真是开口就有“古人之风”。 古语是别于今语的存在，方言对标的则是普通话。 ② ，证明其具备的强大生命力。只要我们留心一瞥，就会发现今天口耳之间的古语确实很多。 古语的方言不仅有趣，还很美，甚至能够打破各地方言的刻板印象。“沾衣欲湿杏花雨”的江南烟雨之感，在活泼可爱的四川朋友口里， ③ 。如此诗意的叫法，实则来自《诗经·采薇》所说的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“飞飞”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之细小的情状。此外，还有类似“纸飞飞儿”的说法，指碎纸或小纸片。 18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “吃毕咧”的“咧”与《荷花淀》中“小华哩”的“哩”都是地方方言，但意思不同。 B. “寿毕”中“毕”字在古语中“完成”意思一直沿用至今，如：礼毕、锋芒毕露。 C. “挥洒自如”应改为“洋洋洒洒”，两者虽意思相近，但是“挥洒自如”不能作状语。 D. “口耳之间”“间”，和《祝福》中“眼珠间或一轮”中“间”的读音和意思不同。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过12个字。 【答案】18. B 19. ①在古语中使用较多 ②古语能够活在方言里 ③可能被叫做“雨飞飞儿” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语意思、辨析多音字的能力。 A.正确。“咧”是助词，相当于“了”；“哩”是“呢”的意思，表疑问。 B.“锋芒毕露”错误。“锋芒毕露”中的“毕”是副词，是“完全”的意思；“寿毕”中的“毕”是动词，“完成”的意思，两者意思和用法不同。 C.正确。“挥洒自如”是动词性成语，常作谓语，形容写文章、写字或绘画得心应手、不受拘束；“洋洋洒洒”形容写作时才思敏捷，写起来很顺畅，也指文章篇幅很长或说话连续不断，表示一种状态，常作状语。 D.正确。“口耳之间”中“间”读作“jiān”，名词，意思是一定的空间或范围。“眼珠间或一轮”中“间”读作“jiàn”，副词，意思是偶尔、时而、时不时。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，首先根据“但”字确定转折关系，根据前文主语为“毕”，后文为古语中较多适用“毕”的例证，故可填“在古语中使用较多”或“在古语中不是这样”或“古语则不然”。 ②处，前文通过举例展示了古语与方言的关系，同时根据“证明其具备的强大生命力”确定此处必须是“其”所指代的内容，同时作为“强大生命力”的证明。而由后文“只要我们留心一瞥，就会发现今天口耳之间的古语确实很多”，即可确定此处应表达“方言中有很多古语”的意思。但根据全文论述重点确定“其”应该是“古语”，故填“古语能够活在方言里”。 ③处，根据前文“江南烟雨”推测此处是四川方言中“雨”的表达，同时由后文“‘飞飞’即‘霏霏’”和“纸飞飞儿”的表述确定，此处应填“可能被叫做‘雨飞飞儿’”。 四、作文（60分） 20. 阅读下面材料，根据要求写作。 从个人认知的突破到社会文明的进步，觉醒始终发挥着重要作用。有人说“觉醒不是一次性的事件，而是一种持续的心态”。 作为“当代青年”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以持续觉醒，赴时代新程  从个人认知的破茧到社会文明的进阶，觉醒始终是照亮前行之路的光。有人言“觉醒不是一次性的事件，而是一种持续的心态”，此言道破觉醒的本质：它不是一朝顿悟的偶然，而是终身践行的必然。作为站在时代潮头的当代青年，我们更当以持续觉醒为帆，以自我反思为桨，在个人成长与时代发展的浪潮中，始终保持清醒，不断突破边界。  觉醒的初启，或许是一瞬的豁然开朗，是对固有认知的颠覆，是对自我处境的清醒认知。陈景润在数论的迷雾中窥见哥德巴赫猜想的微光，是学术认知的觉醒；李大钊在暗夜中高擎马克思主义的火炬，是民族救亡的觉醒。但倘若将这份初醒当作终点，便极易陷入认知的固化，沦为时代的过客。真正的觉醒，从来都是一场没有终点的修行，是在前行中不断叩问自我、刷新认知的过程。  持续的觉醒，是对抗平庸、突破自我的内在动力。当代青年身处信息爆炸的时代，碎片化的知识容易构筑思维的围墙，安逸的环境易滋生躺平的心态，以持续觉醒的心态保持思考，方能不被潮流裹挟。“天才少女”颜宁在结构生物学领域深耕多年，从初入实验室的探索到攻克世界级难题，从未停止对科学边界的突破，这份持续的认知觉醒，让她始终站在学科前沿；青年航天团队深耕深空探测，从“嫦娥”探月到“祝融”探火，从“天宫”遨游到“羲和”逐日，他们在一次次实践中突破认知局限，以持续的技术觉醒，铸就中国航天的辉煌。他们的成长，正是持续觉醒的最好印证：真正的成长，永远始于觉醒，成于坚守。 持续的觉醒，更是青年对接时代使命的必然要求。个人的觉醒从来与社会的进步同频共振，以持续的觉醒洞察时代需求，才能将个人理想融入国家发展。百年前，新青年们在思想觉醒中扛起救亡图存的大旗，在持续的探索中寻找救国道路；如今，乡村振兴的战场上，青年干部在实践中觉醒乡土情怀，以新思路激活乡村活力；科技攻关的前沿，青年科研者在钻研中觉醒创新意识，以硬实力守护国家发展。时代在变，使命在变，保持持续觉醒的心态，看清时代脉搏，找准人生定位，让个人的微光汇聚成照亮时代的星河。  当代青年的觉醒，不是一蹴而就的宣言，而是脚踏实地的坚守：于书本中汲取智慧，在实践中反思成长，在反思中突破自我。不必畏惧前路的未知，不必纠结一时的迷茫，以持续觉醒的心态，保持对世界的好奇，保持对自我的审视，保持对时代的担当。  愿我们以持续觉醒为翼，挣脱认知的桎梏，穿越成长的迷雾，在属于我们的时代，走出独属于自己的道路，以青春之我，筑青春之国家，以持续之觉醒，赴时代之新程！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动类作文题。 材料围绕“觉醒”展开，明确觉醒是个人认知突破、社会文明进步的关键，且并非单次的顿悟，而是持续的、常态化的心态与行动。其深层内涵在于：觉醒不是一劳永逸的结果，而是贯穿成长、发展的动态过程，既要求个体摆脱认知固化、保持自我反思，也强调当代青年需以持续觉醒的状态，对接个人成长与社会发展的需求。 写作身份限定为当代青年，需结合自身视角展开联想与思考，不可脱离青年的时代使命、成长实际空谈。 可以采用“引论—本论—结论”的经典结构。引论结合时代背景（如青年成长、社会发展）引出中心论点“当代青年当以持续觉醒立身处世”；本论分2-3个分论点展开，可从“为何要持续觉醒”“如何做到持续觉醒”两个维度切入，也可分个人、社会两层论述；结论回扣论点，升华主旨，呼吁青年以持续觉醒践行时代责任。 立意： 1.青年当以持续觉醒赴时代之约。 2.持续觉醒，是青年成长的必修课。 3.守持续觉醒之心，做时代新青年。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $