第3卷 2026年湖南省对口招生《语文45分钟训练卷》（原卷版+解析版）

编写说明：湖南省（对口招生）《语文45分钟训练卷》，依据湖南省对口招生语文考试真题，以《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》为依据，聚焦中职高考复习“时效适配、综合检测”需求。采用“一考一讲”模式，助力师生实现“课堂检测—即时讲解—快速巩固”的复习闭环，是中职复习中检验学习效果、强化应试能力的核心资源。 本试卷是湖南省（对口招生）《语文45分钟训练卷》的第3卷。包括：一组语文基础知识（字音、字形、词语、成语、病句、修辞等）、两组古诗词鉴赏、两篇现代文-论述类阅读、两篇文言文阅读理解。 湖南省2026年对口招生语文45分钟训练卷 第3卷 时间：45分钟 总分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题5分，共30分） （一）阅读下面的文字，完成1—6小题。 我时常怀念冬天的村庄。现在的村庄对我是很陌生的，记忆中冬天的村庄，是一个美丽的季节。 秋天随着一场寒凉的秋风隐遁无形，代之而来的便是期待许久的冬，渴望在这个漫长的冬日里，能有一场场沸沸扬扬的大雪降临村庄，遮蔽大地的荒芜与突兀。但随着冬日渐深，飘雪的惊喜依旧未能如愿以偿，而我对雪花的期待初忠不改，就像等待一位从天堂出走的大神，挥手之间为广袤的人间降临一场福祉，唯美而又持久。     ， ， ，缀饰着冬之静怡。落雪的时候，村庄就像一位蒙了神秘面纱的女子，风姿绰约地立于大地之上。黛赭色的山峦瞬间被雪花覆盖，辽阔的褴褛倏忽隐遁在旷野深处，唯有那些高举着手臂的杨树，将枝干遥遥指向广袤穹苍，旗帜一般（   ）着冬天不断深入。 若是在暗夜，落雪的村庄更令人心花怒放，炉火正旺，茶香氤氲，围炉而坐的人，脸膛（   ）着浓艳的炉火，漫谈着，嬉笑着，少却了平日的劳碌与繁忙；热烈的时候，少不了捧出窖藏许久的米酒，你一杯，我一盏，觥筹交错，将冬夜的寒冷（   ）在辽远之外。而此刻，窗棂上的霜花悄然融化为颗颗露珠，（   ）地落下来，在墙角积聚着，缓慢中流散开来，像洇湿了的记忆，久久不肯散去。 （选自任随平《冬的等待》，有删改） 1．语段中加点字的读音，不全正确的一项是 （   ） A．隐遁 dùn    荒芜 wú B．缀饰 zhuì    山峦 luán C．倏忽 shū    氤氲 yūn D．窖藏 gào    窗棂 líng 【答案】 D 解析：本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 D.“窖藏”的“窖”应读作jiào。故选D。 2．语段中加波浪线的词语，有错别字的一项是    （   ） A．初忠不改 B．神秘面纱 C．广袤穹苍 D．心花怒放 【答案】 A 解析：本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“初忠不改”的“忠”应写作“衷”。故选A。 3．填入语段中括号内的词语，最恰当的一项是 （   ） A．带领 映照 抵挡 片片 B．引领 照耀 抵御 片片 C．引领 映照 抵御 悄悄 D．带领 照耀 抵挡 悄悄 【答案】 C 解析：本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空：“引领”有引导、带领之意，更强调一种方向性和指引性；／“带领”侧重于在前带头使后面的人跟随着。体现杨树像旗帜一样引导冬天不断深入的感觉，应选“引领”。 第二空：“映照”指照射、呼应；／“照耀”强调强烈的光线照射。句中搭配“炉火”，体现出脸膛与炉火相互映衬的状态，应选“映照”。 第三空：“抵御”着重于抵抗、防御，常与“寒冷”“灾害”等搭配；／“抵挡”更强调用力阻挡。搭配“寒冷”，应选“抵御”。 第四空：“悄悄”更能体现出霜花融化成露珠后无声落下的状态，比“片片”更能营造出一种静谧的氛围。应选“悄悄”。 故选C。 4．语段中画横线的成语，使用不恰当的一项是    （   ） A．沸沸扬扬 B．如愿以偿 C．风姿绰约 D．觥筹交错 【答案】 A 解析：本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“沸沸扬扬”，形容议论纷纷，像沸腾的水一样喧闹，多用来形容消息、传言等。而此处描述的是大雪，使用对象有误，应是“纷纷扬扬”。 B.“如愿以偿”，像所希望的那样得到满足，愿望实现。语境指飘雪的惊喜不能得到满足，使用正确。 C.“风姿绰约”，形容女子风韵姿态柔美动人。上一句说“神秘面纱的女子”，形容村庄的动人，使用正确。 D.“觥筹交错”，形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。照应上一句的“你一杯，我一盏”，使用正确。 故选A。 5．将下列语句填入语段中画横线的空白处，衔接最恰当的一项是 （   ） A．冬天本就是一个安谧静美的词语 镶嵌在季节的轮回里 而雪花便是这轮回里的精灵 B．镶嵌在季节的轮回里 而雪花便是这轮回里的精灵 冬天本就是一个安谧静美的词语 C．镶嵌在季节的轮回里 冬天本就是一个安谧静美的词语 而雪花便是这轮回里的精灵 D．冬天本就是一个安谧静美的词语 而雪花便是这轮回里的精灵 镶嵌在季节的轮回里 【答案】 A 解析：本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 首先提出“冬天本就是一个安谧静美的词语”，这是对冬天的总体描述，引出话题；“镶嵌”的主语照应上一句“词语”，故“镶嵌在季节的轮回里”应放第二处；“而雪花便是这轮回里的精灵”照应上一句的“轮回”，进一步阐述雪花在冬天这个轮回中的独特地位。 故选A。 6．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是 （   ） A．我时常怀念冬天的村庄。现在的村庄对我来说是很陌生的，记忆中冬天的村庄，是一个美丽的季节。 B．我时常怀念村庄的冬天。现在的村庄对我是很陌生的，记忆中冬天的村庄，是一个美丽的地方。 C．我时常怀念冬天的村庄。现在的村庄对我是很陌生的，记忆中村庄的冬天，是一个美丽的季节。 D．我时常怀念冬天的村庄。现在的村庄对我来说是很陌生的，记忆中冬天的村庄，是一个美丽的地方。 【答案】 D 解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。 一是不合逻辑。“现在的村庄对我是很陌生的”主客颠倒，应改为“现在的村庄对我来说是很陌生的”；排除BC。 二是搭配不当。“村庄是季节”主宾搭配不当，应改为“记忆中冬天的村庄，是一个美丽的地方”。 故选D。 二、古诗词鉴赏（本大题共4小题，共20分） （一）阅读下面的诗歌，完成7—8题。 苏秀道中 曾几 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。 不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 无田做我犹欣舞，何况田间望岁心！ 【注】①苏秀道中：从苏州到秀州（今浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。 7．从题材上看，这首诗属于（   ） A．羁旅诗 B．边塞诗 C．即景抒情诗 D．咏物诗 【答案】 C 解析：本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 从诗中所描绘的是道中遇雨的所见所感，可以看出是即景抒情诗。 故选C。 8．下列对这首诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望已久的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。 B．颔联正面写一个“喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。 C．末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。 D．这首诗语言诙谐风趣，轻巧明快，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心。 【答案】 D 解析：本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“语言诙谐风趣”错误。本诗语言风格不是“诙谐风趣”而是“简明洗练”。这首诗语言没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。 故选D。 （二）阅读下面两首诗，完成9—10题。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答： “秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 文氏外孙①入村收麦 苏辙 欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。 【注】①文氏外孙：指文骥，苏辙的外孙。 9．以下选项中，最有可能从中同时找寻到这两首诗歌的选项是（   ） A．《田园古风集》 B．《唐宋今体诗录》 C．《两宋格律诗选》 D．《明前田园诗集》 【答案】 D 解析：本题考查学生掌握文学常识析的能力。 杨诗题目中的“歌”是古体诗的体裁之一，苏诗是七律。从体裁上讲杨诗为古体诗/古风，苏诗为格律诗/今体诗/近体诗/七律，从题材上讲都是田园诗。 故选D。 10．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．杨诗中，田夫对妻子的关心不屑回答，转而叫她提防鹅鸭作践庄稼，简单的话语表现出农家的艰辛。 B．杨诗中，“小儿”“鹅儿”“照管”等口语富有生活气息，体现了杨万里活泼自然、饶有谐趣的创作风格。 C．苏诗颈联中，诗人通过“急炊大饼”“多博村酤”等生活场景，从侧面表现了麦收的繁忙辛苦，构思巧妙。 D．苏诗尾联中，人称由上文的“诸孙”转而变为“汝”，这一人称变化更能亲切地表达对外孙辛勤劳作的赞美。 【答案】 A 解析:本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 A.“田夫对妻子的关心不屑回答”错误。“只不答”不是说他对农妇的呼唤置若罔闻，一声不吭，而是说他没有答应农妇“歇半霎”的请求。事实上，他用别的话题将农妇支开了。“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”，便是他的答话。所以，这一句主要表现插秧的紧张程度，不是不屑回答。 故选A。 三、现代文阅读（本大题共4小题，每小题5分，共20分） （一）阅读下面文字，完成11—12题。 所谓AI幻觉，可以通俗地理解为AI也会像人产生心理幻觉一样，遇到不熟悉或超出“知识储备”的问题时，编造一些并不存在的细节，生成与事实相悖的答案。一项调研显示，对于“公众认为使用AI应用过程中有哪些突出问题”，反馈最多的是“内容不准确，或含虚假信息”，占比高达42.2%。 AI幻觉从何而来？可能得从源头寻找答案。 大模型的工作原理，是基于概率生成内容。给它上半句，它就根据自己“学”过的海量知识，“算出”下半句该说什么。比如，当用户输入“今天天气非常”，它大概率会接“不错”“热”“潮湿”等答案，而不会出现“甜”。同时，大模型又不是简单地储存所有事实，而会像人脑记东西那样，进行大量压缩和泛化——也就是“抓概要、找规律”。因此，当“喂给”大模型的训练数据包含虚假信息时，它就会产生“幻觉”、给出错误答案。 有报告显示，我国生成式人工智能产品用户规模达2.49亿人。用户规模快速增长，AI幻觉潜藏的风险也随之增加。比如，如果一些看似合理却与现实相去甚远的内容被AI反复学习，会形成“数据污染——算法吸收——再污染”的恶性循环。有效防范由此带来的虚假信息泛滥，已成为不容回避的课题。 不过也有观点认为，AI幻觉可被视作一种“发散思维”和“想象力”。理论上，如果把训练一个大模型看作信息“压缩”的过程，那么大模型经过推理、输出答案就是一个信息“解压”的过程。这种处理信息的方式，可能会出现谬误，也可能触发新的创造。对发展尚未定型的新事物，要保持开放心态，辩证看待其利与弊，在有效防范弊端的同时，给予足够空间使之朝好的方向成长。 短时间内，AI幻觉问题难以被解决。各方都在努力降低其负面影响，相关部门也加大了对违规AI产品的处置力度，推动生成合成内容标识加速落地。一些大模型厂商在积极行动，比如文心大模型利用检索到的信息来指导文本或答案的生成，提高了内容的质量和准确性；通义大模型加强训练语料管理，通过“红蓝对抗”机制提升对虚假信息的识别能力。对广大用户而言，则要加快提升AI素养，学会“智慧”地运用“智慧工具”、既借助大模型破除思维定式、启发创新思路，又提高自身有效获取、理解、评估和使用信息的能力。 （选自《人民日报》，有删改） 11．对文中“当用户输入‘今天天气非常’，它大概率会接‘不错’‘热’‘潮湿’等答案，而不会出现‘甜’”这一内容主要运用的论证方法及作用的分析，正确的一项是（   ） A．对比论证，突出说明AI会生成“甜”这类与语境不符的答案。 B．举例论证，用具体例子论证大模型基于概率生成内容的工作原理。 C．道理论证，抽象阐释训练数据包含虚假信息会导致AI幻觉。 D．举例论证，着重论证AI面对不熟悉问题时知识储备不足的问题。 【答案】 B 解析：本题考查学生分析论证方法及作用的能力。 由“比如”可知，文中通过“当用户输入‘今天天气非常’，它大概率会接‘不错’‘热’‘潮湿’等答案，而不会出现‘甜’”这一具体例子，来论证“大模型的工作原理，是基于概率生成内容”，即大模型是基于概率生成内容的工作原理。 故选B。 12．下列对文章内容的理解，正确的一项是（   ） A．目前AI幻觉问题已被彻底解决，相关部门无需再关注违规AI产品。 B．所有大模型厂商都通过“红蓝对抗”机制提升了虚假信息识别能力。 C．AI幻觉作为一种“发散思维”，只会触发新的创造，不会出现谬误。 D．我国生成式人工智能产品用户规模快速增长，AI幻觉潜藏风险随之增加。 【答案】 D 解析：本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“目前AI幻觉问题已被彻底解决”错误。原文中提到“短时间内，AI幻觉问题难以被解决”，并未说目前已被彻底解决，相关部门也仍在努力降低其负面影响，加大对违规AI产品的处置力度。 B.“所有大模型厂商都通过……”错误。原文中提到“一些大模型厂商在积极行动，比如……通义大模型加强训练语料管理，通过‘红蓝对抗’机制提升对虚假信息的识别能力”，并未说所有大模型厂商都通过“红蓝对抗”机制提升了虚假信息识别能力。 C.“只会触发新的创造，不会出现谬误”错误。原文中提到“这种处理信息的方式，可能会出现谬误，也可能触发新的创造”，并未说AI幻觉只会触发新的创造，不会出现谬误。 故选D。 （二）阅读下面文字，完成13—14题。 普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是“法治”的社会，我们是“人治”的社会。 所谓“人治”和“法治”之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而维持礼这种规范的是传统。传统是我们社会所积累的经验。不论哪一个社会，绝不会没有传统的。衣食住行种种是最基本的事务，我们并不需要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，——有着可以遵守的成法。但在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。 乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。 “礼”字本是从豐从示。豐是一种祭器，示是一种仪式。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，《论语》记载：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这显然和法律不同了，甚至不同于道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由本能或天意所构成的秩序。 法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，只是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的。这种个人好恶的统治和礼治相差很远，因为礼是传统，整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。 （摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改） 13．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。 B．礼和法律同中有异：它们都是一种行为规范，但两者用以维持行为规范的力量不同。 C．礼治社会的秩序不是人们行为不受约束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。 D．相比较而言，礼治社会比法治社会更优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。 【答案】 B 解析：本题考查学生筛选并辨析文中信息的能力。 A.“因为我们是礼治社会”错误。由第二段“因为乡土社会是‘礼治’的社会”可知，乡土社会是“礼治”社会。 C.“通过传统的约束被动形成”错误。由第五段“其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了”可知，礼治社会的秩序是通过传统和教化使个人主动服从于成规。 D.“礼治社会比法治社会更为优越”错误。这一表述原文中并未提及，无中生有。 故选B。 14．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．乡土社会中，礼的运行并不需要有形的国家机构来维持，它依靠的是长期沿袭下来的传统。 B．乡土社会虽然从某种角度说是“无法”的社会，但并不是混乱的，它依然是个有秩序的社会。 C．生活在乡土社会中的人们，按照传统去做，很多问题可能会迎刃而解；反之就可能受挫。 D．在变迁很快的现代社会，传统的效力无从发挥；礼在乡土社会中能够发挥作用是因为缺乏变化。 【答案】 D 解析：本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 D.“在变迁很快的现代社会中，其效力无从发挥”错误。由第三段“不论哪一个社会，绝不会没有传统的”“但在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大”可知，在现代社会，传统也会发挥作用。 故选D。 四、文言文阅读（本大题共6小题，每空5分，共30分） （一）阅读下面的文言文，完成15—17题。 宋之钟若翁，为某县之令，自以为书佳，故好谤讥榜额所书。凡所至，有不合己意者，必令人去而重书之。然其书实不工。曾过一山寺，有高阁壮丽。若翁与僚属拥立，望其额，曰：“定惠之阁”，旁题姓名漫灭。若翁称谬，使僧梯取之，欲更书之。僧拂拭，就视，乃颜真卿所书。若翁顾谓僚属曰：“如此好字，何不刻石永存？”传者以为笑。 （选自《宋人轶事汇编》） 15．对下列语句中画线词语的解释，不正确的一项是（　　） A．旁题姓名漫灭        漫灭：模糊不清 B．若翁称谬        谬：错误，此处指不好 C．僧拂拭，就视        就：就是 D．若翁顾谓僚属曰        顾：回头看 【答案】 C 解析：本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：旁边的题名已经模糊不清。 B.正确。句意：弱翁说，这幅字可真是写得不好。 C.“就：就是”错误，“就”，靠近。句意：僧人擦拭后靠近仔细看。 D.正确。句意：若翁回头看着属下官员说。 故选C。 16．下列各项中，画线词的用法与例句中的“梯”相同的一项是（　　） 例句：使僧梯取之 A．后人哀之而不鉴之（《阿房宫赋》） B．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（《过秦论》） C．假舟楫者，非能水也（《劝学》） D．小学而大遗（《师说》） 【答案】 B 解析：本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：“梯”，名词活用作状语，用梯子。句意：叫寺僧拿梯子取下来。 A.“鉴”，意动用法，把……作为借鉴。句意：后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训。 B.“北”，名词活用作状语，在北面。句意：于是，秦王派蒙恬在北方修筑长城来守卫国家。 C.“水”，名词活用作动词，游泳。句意：借助舟船的人，并不善于游泳。 D.“小”，形容词活用作名词，小的方面。句意：小的方面则要学习，大的方面却放弃。 故选B。 17．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自以为书佳，故好谤讥榜额所书。 【答案】 自认为字写得很好，所以喜欢批评楹联或匾额上的字。 解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “书”，书法；“佳”，好；“故”，所以；“谤讥”，批评，指责议论。 参考译文： 宋朝的钟弱翁，是某一个地方的县令，认为自己的字写得很好，所以特别喜欢贬低别人的字，每到一个地方，看到自己觉得不好的字，总喜欢取而代之。其实他自己的字又写得不怎么样，一次他路过一个山寺，那里有壮丽的楼阁。钟弱翁和下人站在下面，看匾额上的文字，上面写着“定惠之阁”，旁边的题名已经看不清楚了。弱翁说，这幅字可真是写得不怎么样！叫寺僧拿梯取下来准备换上自己写的，可擦拭后一看，却发现是大书法家颜真卿书写的，弱翁忙改口说：“这么好的字，怎么不用石碑刻下来流传后世呢？” 听到这件事的人无不把这当作一个笑柄。 （选自《宋人轶事汇编》） （二）阅读下面的文言文，完成18—20题。 王蓝田食鸡子 王蓝田①性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军②闻而大笑曰：“使安期③有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？” （选自《世说新语·忿狷》，有删改） 【注】①王蓝田：即王述，西晋太原人，袭封蓝田侯。②王右军：王羲之，字逸少。曾任右军将军。③安期：王述父亲王承的字。王承曾任东海内史、从事中郎。 18．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．尝食鸡子        尝：曾经 B．复于地取内口中        内：在……中 C．瞋甚        瞋：睁大眼睛瞪 D．啮破即吐之        啮：咬 【答案】 B 解析：本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：曾有一次吃鸡蛋。 B.“内：在……中”错误，“内”通“纳”，放入。句意：又把鸡蛋从地上捡起来放进嘴里。 C.正确。句意：睁大眼睛瞪，特别生气。 D.正确。句意：咬开后就吐掉了。 故选B。 19．下列各句中“而”的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：王右军闻而大笑 A．蟹六跪而二螯 B．以其求思之深而无不在也 C．拔剑撞而破之 D．弃甲曳兵而走 【答案】 C 解析：本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“而”，表顺承关系的连词，然后，就。句意：王羲之听说了这件事大笑起来。 A.“而”，表并列关系的连词。句意：螃蟹有六条腿两个蟹钳。 B.“而”，表递进关系的连词，而且。句意：因为他们探究、思考得深入而且广泛。 C.“而”，表顺承关系的连词，然后，就。句意：拔出剑来撞击而使它破碎。 D.“而”，表修饰关系的连词。句意：丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。 故选C。 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿跟之，又不得。 【答案】鸡蛋在地上转个不停，他就下地用木屐齿去踩，又没有踩破。 解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “鸡子”，鸡蛋；“圆转”，旋转；“以”，用；“跟”，踩。 参考译文： 王蓝田食鸡子 蓝田侯王述性子很急。曾有一次吃鸡蛋，用筷子去戳，没戳进去，就大大发怒，把鸡蛋拿起来扔在了地上。鸡蛋在地上转个不停，他就下地用鞋子去踩，结果还是没踩破。他特别生气，把鸡蛋从地上捡起来放进嘴里，咬开后就吐掉了。王羲之听说了这件事大笑起来，说：“就算是他父亲王承有这种脾气，也就没有一点可取之处了，更别说是他王述了！” （选自《世说新语·忿狷》，有删改） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：湖南省（对口招生）《语文45分钟训练卷》，依据湖南省对口招生语文考试真题，以《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》为依据，聚焦中职高考复习“时效适配、综合检测”需求。采用“一考一讲”模式，助力师生实现“课堂检测—即时讲解—快速巩固”的复习闭环，是中职复习中检验学习效果、强化应试能力的核心资源。 本试卷是湖南省（对口招生）《语文45分钟训练卷》的第3卷。包括：一组语文基础知识（字音、字形、词语、成语、病句、修辞等）、两组古诗词鉴赏、两篇现代文-论述类阅读、两篇文言文阅读理解。 湖南省2026年对口招生语文45分钟训练卷 第3卷 时间：45分钟 总分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题5分，共30分） （一）阅读下面的文字，完成1—6小题。 我时常怀念冬天的村庄。现在的村庄对我是很陌生的，记忆中冬天的村庄，是一个美丽的季节。 秋天随着一场寒凉的秋风隐遁无形，代之而来的便是期待许久的冬，渴望在这个漫长的冬日里，能有一场场沸沸扬扬的大雪降临村庄，遮蔽大地的荒芜与突兀。但随着冬日渐深，飘雪的惊喜依旧未能如愿以偿，而我对雪花的期待初忠不改，就像等待一位从天堂出走的大神，挥手之间为广袤的人间降临一场福祉，唯美而又持久。     ， ， ，缀饰着冬之静怡。落雪的时候，村庄就像一位蒙了神秘面纱的女子，风姿绰约地立于大地之上。黛赭色的山峦瞬间被雪花覆盖，辽阔的褴褛倏忽隐遁在旷野深处，唯有那些高举着手臂的杨树，将枝干遥遥指向广袤穹苍，旗帜一般（   ）着冬天不断深入。 若是在暗夜，落雪的村庄更令人心花怒放，炉火正旺，茶香氤氲，围炉而坐的人，脸膛（   ）着浓艳的炉火，漫谈着，嬉笑着，少却了平日的劳碌与繁忙；热烈的时候，少不了捧出窖藏许久的米酒，你一杯，我一盏，觥筹交错，将冬夜的寒冷（   ）在辽远之外。而此刻，窗棂上的霜花悄然融化为颗颗露珠，（   ）地落下来，在墙角积聚着，缓慢中流散开来，像洇湿了的记忆，久久不肯散去。 （选自任随平《冬的等待》，有删改） 1．语段中加点字的读音，不全正确的一项是 （   ） A．隐遁 dùn    荒芜 wú B．缀饰 zhuì    山峦 luán C．倏忽 shū    氤氲 yūn D．窖藏 gào    窗棂 líng 2．语段中加波浪线的词语，有错别字的一项是    （   ） A．初忠不改 B．神秘面纱 C．广袤穹苍 D．心花怒放 3．填入语段中括号内的词语，最恰当的一项是 （   ） A．带领 映照 抵挡 片片 B．引领 照耀 抵御 片片 C．引领 映照 抵御 悄悄 D．带领 照耀 抵挡 悄悄 4．语段中画横线的成语，使用不恰当的一项是    （   ） A．沸沸扬扬 B．如愿以偿 C．风姿绰约 D．觥筹交错 5．将下列语句填入语段中画横线的空白处，衔接最恰当的一项是 （   ） A．冬天本就是一个安谧静美的词语 镶嵌在季节的轮回里 而雪花便是这轮回里的精灵 B．镶嵌在季节的轮回里 而雪花便是这轮回里的精灵 冬天本就是一个安谧静美的词语 C．镶嵌在季节的轮回里 冬天本就是一个安谧静美的词语 而雪花便是这轮回里的精灵 D．冬天本就是一个安谧静美的词语 而雪花便是这轮回里的精灵 镶嵌在季节的轮回里 6．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是 （   ） A．我时常怀念冬天的村庄。现在的村庄对我来说是很陌生的，记忆中冬天的村庄，是一个美丽的季节。 B．我时常怀念村庄的冬天。现在的村庄对我是很陌生的，记忆中冬天的村庄，是一个美丽的地方。 C．我时常怀念冬天的村庄。现在的村庄对我是很陌生的，记忆中村庄的冬天，是一个美丽的季节。 D．我时常怀念冬天的村庄。现在的村庄对我来说是很陌生的，记忆中冬天的村庄，是一个美丽的地方。 二、古诗词鉴赏（本大题共4小题，共20分） （一）阅读下面的诗歌，完成7—8题。 苏秀道中 曾几 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。 不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 无田做我犹欣舞，何况田间望岁心！ 【注】①苏秀道中：从苏州到秀州（今浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。 7．从题材上看，这首诗属于（   ） A．羁旅诗 B．边塞诗 C．即景抒情诗 D．咏物诗 8．下列对这首诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望已久的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。 B．颔联正面写一个“喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。 C．末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。 D．这首诗语言诙谐风趣，轻巧明快，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心。 （二）阅读下面两首诗，完成9—10题。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答： “秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 文氏外孙①入村收麦 苏辙 欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。 【注】①文氏外孙：指文骥，苏辙的外孙。 9．以下选项中，最有可能从中同时找寻到这两首诗歌的选项是（   ） A．《田园古风集》 B．《唐宋今体诗录》 C．《两宋格律诗选》 D．《明前田园诗集》 10．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．杨诗中，田夫对妻子的关心不屑回答，转而叫她提防鹅鸭作践庄稼，简单的话语表现出农家的艰辛。 B．杨诗中，“小儿”“鹅儿”“照管”等口语富有生活气息，体现了杨万里活泼自然、饶有谐趣的创作风格。 C．苏诗颈联中，诗人通过“急炊大饼”“多博村酤”等生活场景，从侧面表现了麦收的繁忙辛苦，构思巧妙。 D．苏诗尾联中，人称由上文的“诸孙”转而变为“汝”，这一人称变化更能亲切地表达对外孙辛勤劳作的赞美。 三、现代文阅读（本大题共4小题，共20分） （一）阅读下面文字，完成11—12题。 所谓AI幻觉，可以通俗地理解为AI也会像人产生心理幻觉一样，遇到不熟悉或超出“知识储备”的问题时，编造一些并不存在的细节，生成与事实相悖的答案。一项调研显示，对于“公众认为使用AI应用过程中有哪些突出问题”，反馈最多的是“内容不准确，或含虚假信息”，占比高达42.2%。 AI幻觉从何而来？可能得从源头寻找答案。 大模型的工作原理，是基于概率生成内容。给它上半句，它就根据自己“学”过的海量知识，“算出”下半句该说什么。比如，当用户输入“今天天气非常”，它大概率会接“不错”“热”“潮湿”等答案，而不会出现“甜”。同时，大模型又不是简单地储存所有事实，而会像人脑记东西那样，进行大量压缩和泛化——也就是“抓概要、找规律”。因此，当“喂给”大模型的训练数据包含虚假信息时，它就会产生“幻觉”、给出错误答案。 有报告显示，我国生成式人工智能产品用户规模达2.49亿人。用户规模快速增长，AI幻觉潜藏的风险也随之增加。比如，如果一些看似合理却与现实相去甚远的内容被AI反复学习，会形成“数据污染——算法吸收——再污染”的恶性循环。有效防范由此带来的虚假信息泛滥，已成为不容回避的课题。 不过也有观点认为，AI幻觉可被视作一种“发散思维”和“想象力”。理论上，如果把训练一个大模型看作信息“压缩”的过程，那么大模型经过推理、输出答案就是一个信息“解压”的过程。这种处理信息的方式，可能会出现谬误，也可能触发新的创造。对发展尚未定型的新事物，要保持开放心态，辩证看待其利与弊，在有效防范弊端的同时，给予足够空间使之朝好的方向成长。 短时间内，AI幻觉问题难以被解决。各方都在努力降低其负面影响，相关部门也加大了对违规AI产品的处置力度，推动生成合成内容标识加速落地。一些大模型厂商在积极行动，比如文心大模型利用检索到的信息来指导文本或答案的生成，提高了内容的质量和准确性；通义大模型加强训练语料管理，通过“红蓝对抗”机制提升对虚假信息的识别能力。对广大用户而言，则要加快提升AI素养，学会“智慧”地运用“智慧工具”、既借助大模型破除思维定式、启发创新思路，又提高自身有效获取、理解、评估和使用信息的能力。 （选自《人民日报》，有删改） 11．对文中“当用户输入‘今天天气非常’，它大概率会接‘不错’‘热’‘潮湿’等答案，而不会出现‘甜’”这一内容主要运用的论证方法及作用的分析，正确的一项是（   ） A．对比论证，突出说明AI会生成“甜”这类与语境不符的答案。 B．举例论证，用具体例子论证大模型基于概率生成内容的工作原理。 C．道理论证，抽象阐释训练数据包含虚假信息会导致AI幻觉。 D．举例论证，着重论证AI面对不熟悉问题时知识储备不足的问题。 12．下列对文章内容的理解，正确的一项是（   ） A．目前AI幻觉问题已被彻底解决，相关部门无需再关注违规AI产品。 B．所有大模型厂商都通过“红蓝对抗”机制提升了虚假信息识别能力。 C．AI幻觉作为一种“发散思维”，只会触发新的创造，不会出现谬误。 D．我国生成式人工智能产品用户规模快速增长，AI幻觉潜藏风险随之增加。 （二）阅读下面文字，完成13—14题。 普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是“法治”的社会，我们是“人治”的社会。 所谓“人治”和“法治”之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而维持礼这种规范的是传统。传统是我们社会所积累的经验。不论哪一个社会，绝不会没有传统的。衣食住行种种是最基本的事务，我们并不需要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，——有着可以遵守的成法。但在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。 乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。 “礼”字本是从豐从示。豐是一种祭器，示是一种仪式。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，《论语》记载：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”这显然和法律不同了，甚至不同于道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由本能或天意所构成的秩序。 法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，只是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的。这种个人好恶的统治和礼治相差很远，因为礼是传统，整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。 （摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改） 13．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。 B．礼和法律同中有异：它们都是一种行为规范，但两者用以维持行为规范的力量不同。 C．礼治社会的秩序不是人们行为不受约束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。 D．相比较而言，礼治社会比法治社会更优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。 14．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．乡土社会中，礼的运行并不需要有形的国家机构来维持，它依靠的是长期沿袭下来的传统。 B．乡土社会虽然从某种角度说是“无法”的社会，但并不是混乱的，它依然是个有秩序的社会。 C．生活在乡土社会中的人们，按照传统去做，很多问题可能会迎刃而解；反之就可能受挫。 D．在变迁很快的现代社会，传统的效力无从发挥；礼在乡土社会中能够发挥作用是因为缺乏变化。 四、文言文阅读（本大题共6小题，每空5分，共30分） （一）阅读下面的文言文，完成15—17题。 宋之钟若翁，为某县之令，自以为书佳，故好谤讥榜额所书。凡所至，有不合己意者，必令人去而重书之。然其书实不工。曾过一山寺，有高阁壮丽。若翁与僚属拥立，望其额，曰：“定惠之阁”，旁题姓名漫灭。若翁称谬，使僧梯取之，欲更书之。僧拂拭，就视，乃颜真卿所书。若翁顾谓僚属曰：“如此好字，何不刻石永存？”传者以为笑。 （选自《宋人轶事汇编》） 15．对下列语句中画线词语的解释，不正确的一项是（　　） A．旁题姓名漫灭        漫灭：模糊不清 B．若翁称谬        谬：错误，此处指不好 C．僧拂拭，就视        就：就是 D．若翁顾谓僚属曰        顾：回头看 16．下列各项中，画线词的用法与例句中的“梯”相同的一项是（　　） 例句：使僧梯取之 A．后人哀之而不鉴之（《阿房宫赋》） B．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（《过秦论》） C．假舟楫者，非能水也（《劝学》） D．小学而大遗（《师说》） 17．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自以为书佳，故好谤讥榜额所书。 （二）阅读下面的文言文，完成18—20题。 王蓝田食鸡子 王蓝田①性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军②闻而大笑曰：“使安期③有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？” （选自《世说新语·忿狷》，有删改） 【注】①王蓝田：即王述，西晋太原人，袭封蓝田侯。②王右军：王羲之，字逸少。曾任右军将军。③安期：王述父亲王承的字。王承曾任东海内史、从事中郎。 18．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．尝食鸡子        尝：曾经 B．复于地取内口中        内：在……中 C．瞋甚        瞋：睁大眼睛瞪 D．啮破即吐之        啮：咬 19．下列各句中“而”的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：王右军闻而大笑 A．蟹六跪而二螯 B．以其求思之深而无不在也 C．拔剑撞而破之 D．弃甲曳兵而走 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿跟之，又不得。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $