精品解析：2026届内蒙古自治区乌海市高三上学期模拟测试（二）历史试题

高三历史 一、选择题（每小题3分，共16小题，共48分） 1. 吕思勉在《中国制度史》指出：“封建之道，盖有三端，慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移植焉，三也。”由此可知，西周“封建之道”（ ） A. 传承了商朝的统治体系 B. 加强了周天子对地方的统治 C. 加强了中央集权 D. 集中在黄河中下游地区 2. 东汉中后期，“权归女主”“委事父兄”与“阉竖专权”交替出现，形成“外戚宦官之祸”。这种现象的本质是（ ） A. 皇权专制下权力真空的填补机制 B. 豪强大族干预朝政的制度化表现 C. 儒家伦理纲常对政治秩序的破坏 D. 地方割据势力向中央权力的渗透 3. 阎步克在《波峰与波谷》中指出：交替的“胡化”与“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。作者意在说明魏晋以来（ ） A. 民族融合促进官僚政治的成熟 B. 民族融合加速门阀政治的衰落 C. 民族融合奠定隋唐统一的基础 D. 北魏孝文帝改革重振中华帝国 4. 婺州浦江县(今属浙江)累世同居的大家族“义门郑氏”，先后被列入《宋史》《元史》《明史》的“孝友传”或“孝义传”；元末农民起义军攻占浦江时，相互告诫不得侵犯郑氏家族。这体现出（ ） A. 经济重心南移趋势不断增强 B. 儒学对社会伦理道德秩序的强化 C. 国家政治统一促进思想统一 D. 理学受到官方尊崇并向民间渗透 5. 明后期，广州每年夏秋两季都会举行定期贸易集市，称为“定期市”，以葡萄牙人为主的各国商人直接与本地人交易，他们拿白银购买中国产品，把欧洲、印度等地的产品投放到广州市场。广州“定期市”的出现（ ） A. 受世界市场发展的推动 B. 是朝贡贸易的继续发展 C. 便利了西方的殖民侵略 D. 瓦解了重农抑商的政策 6. 山西平遥古民居的院落基本上都是典型的北方四合院，中间是个院子，正面是正房，左右是东、西厢房，东、西厢房的高度都比正房低，西厢房比东厢房低。此建筑格局主要反映了（ ） A. 重视风水的迷信意识 B. 长幼有序的礼仪观念 C. 天人合一的哲学思想 D. 左右对称的建筑理念 7. 面对废除科举后的诸多弊端，有官员向清廷提出恢复科举制，此消息迅速出现在当时的各大报刊。清廷最终认定“原科举之停，正为专办学堂起见，所期在教育普及，不在求一才一能而已，若科举一复，则天下士人势必两有观望，此请应毋庸议”。这反映了，清末（ ） A. 社会对选官制度变革达成共识 B. 学堂选官制度的成效初步显现 C. 官员选拔制度的改革势不可当 D. 封建专制统治的基础有所扩大 8. 1928年，胡汉民担任国民政府立法院院长。他认为，国民政府是受国民党的付托而总揽治权的，如果民权不能训练成功、宪政的政府不能产生，它的治权便不能随便交给人民……人民一不可不真实守法，二不可不诚心受训练，三不可任意捣乱现政府，否则，宪政的实现便会遥遥无期。这一观点（ ） A. 凸显了国民党执政能力的提高 B. 折射出国民政府坚持独裁统治 C. 强调循序渐进地推进三民主义 D. 意在提高国人的思想政治觉悟 9. 1942年，《晋冀鲁豫边区惩治贪污暂行办法》《晋察冀边区惩治贪污条例》相继得到通过并颁布。此外，根据地的一些地方分区也从本区的实际出发，制定了适合本地区的惩贪条例，如山东渤海区在1943年通过并施行了《渤海区惩治贪污暂行办法》等。这表明当时 A. 根据地人民自治热情高涨 B. 廉政立法受到根据地重视 C. 廉政建设缓解根据地压力 D. 根据地基层民主建设加强 10. 2014年2月18日，习近平总书记在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战时，连战表示：我们要巩固坚持“九二共识”、反对“台独”，坚定推动两岸互助合作，让台湾各界越来越多投入两岸关系和平发展。这反映了（ ） A. 祖国统一符合中华民族根本利益 B. 台湾当局认同中共统一方针 C. 两岸合作消除“台独”势力的干扰 D. 两岸敌对关系已被彻底终结 11. 公元前403年之前，公民大会享有立法权，雅典也设立了立法委员会，可取消公民大会的法令。这表明雅典城邦（ ） A. 法律建设具有一定的严谨性 B. 民主政治已发展至顶峰 C. 公民大会职权遭到严重削弱 D. 以崇尚人性为施政原则 12. 14世纪初，蒂玛制是奥斯曼帝国重要的土地制度和军事制度。朝廷封授蒂玛（采邑），蒂玛持有者参与地方管理，并为帝国提供封建骑兵，且蒂玛不能买卖和转让。由此可知蒂玛制（ ） A. 削弱了奥斯曼帝国中央的权力 B. 适应了奥斯曼对外扩张的需求 C. 继承和发展了西欧的封建制度 D. 抑制了帝国内商品经济发展 13. 中世纪时期，在基督教神学统治下，人们形成了预成论和原罪说的儿童观，他们没有独特性，没有地位与话语权。15世纪时，人们开始认识到儿童是人最自然的样子，他们的“愚蠢”是人的本性或天性，是朴实与真诚。这一认识的变化（ ） A 凝聚了科学理性精神 B. 体现了人文主义思想 C. 助推初等教育的普及 D. 摆脱了宗教神学束缚 14. 列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中指出：“19世纪末20世纪初，资本主义列强已将世界领土瓜分完毕，资本主义世界殖民体系最终形成。”该体系形成的根本动力是（ ） A. 资产阶级革命扩展 B. 宗教传播与文化渗透 C. 两次工业革命的推动 D. 殖民争霸战争的爆发 15. 第二次世界大战后，美国向西欧16个国家提供了约130亿美元的经济援助，用于重建基础设施、恢复农业和工业生产、稳定货币等，同时明确要求接受援助的国家必须与苏联保持距离。这表明马歇尔计划（ ） A. 旨在恢复欧洲经济 B. 有明确的政治意图 C. 增加美国财政收入 D. 遏制了苏联的发展 16. 2023年，中国通过创建“丝路电商”合作先行区、签订更多自由贸易协定和投资保护协议、举办全球数字贸易博览会等措施，推进跨境服务贸易和投资高水平开放，扩大数字产品市场准入。这（ ） A. 避免了贸易摩擦 B. 促进了文化多样性的发展 C. 深化了国际合作 D. 推动了全球传统贸易发展 二、非选择题：共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 作为中国传统政治文化基本特征之一的“民本”思想是一个多层面的理论体系，在漫长的历史发展过程中，成为中国传统文化中极为重要的思想资源，也是中国历代治国安邦的重要指导思想，被历代统治者所继承，并被中国古代思想家、政治家所倡导、施行，其思想理念与内涵在国家治理的实践中得到了不同程度的贯彻，在统治机制的调节中发挥了积极作用。 ——摘编自杨艳秋《“民本”思想在中国古代国家治理中的实践》 材料二 中国古代地方行政体制经历了多次调整、变革，基本上是在二级和三级之间循环，不同类型的行政区划都是符合当时的经济，政治、文化的需求。唐初，朝廷派往各道巡察的使者名称不一、如巡察使、按察使等。直到开元二十年，正式更名为采访处置使。开元二十一年，分天下州县为十五道，每一道都有固定的治所。针对使官巡察时间短暂的问题，开元二十五年，“命诸道采访使考课官人善绩，三年一奏，永为常式”。 ——摘编自郭锋《唐代道制改革与三级制地方行政体制的形成》 （1）根据材料一并结合所学，简述中国古代民本思想的重要意义。以汉朝为视角，说明古代民本思想“得到不同程度的贯彻”。 （2）根据材料二、概括唐代道制改革的内容。并结合所学，归纳导致古代中国地方行政体制“多次调整、变革”的主要因素。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪30年代，中国共产党逐步认识到“不能到处用苏维埃的方式去组织民族的政权”而主张成立民族自治政权。一些红军领导人如彭德怀、邓小平等认为陕甘宁地区的回族人民的社会经济发展和汉族人民并没有差别，但由于回族不同于汉族的特殊状况以及革命斗争的需要,在当地进行土地革命的时候，应与汉族地区有所区分，因此要在回族区域、回汉杂居区域,建立民族苏维埃政权,使之成为中共领导的革命根据地政权的组成部分。1936年5月，党颁布了《关于回民工作的指示》和《中华苏维埃中央政府对回族人民的宣言》。同年6月，红军一举解放了宁夏同心（县）城和海原县东部的大片地区。同年10月20日，陕甘宁省豫海县回民自治政府成立，这是中国共产党领导下的第一个县级少数民族自治革命政府。 ——摘编自周万军《豫海县回民自治政府的创立》 材料二 1954年6月,宁夏回族自治区撤销建制,与甘肃省合并。中国共产党考虑到回族有700多万人。遍布各地，在祖国大家庭中占有重要地位,根据回族人民的意愿和回族的发展状况及前景。建议在回族比较集中的宁夏建立自治区。另外，虽然甘肃省也和全国的情况大致相同,即呈现大杂居、小聚居的状况,但是在甘肃东北部的银川、吴忠、固原等地的回族人口则比较集中，占总人口的近50%，所以选择在这一地区建立回族自治区。 ——摘编自彦卿、陈卫鹏《改革开放以来宁夏回族自治区民族自治制度的成就与经验》 （1）根据材料一并结合所学知识,概括陕甘宁省豫海县回民自治政府成立的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识,分析宁夏撤省建自治区的现实因素。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪甘蔗的栽培技术和制糖技术传到欧洲，此后，味道甘美、颜色洁白的砂糖和蜂蜜一样，是高价商品，在欧洲社会上层阶级间流传。以16世纪的英格兰为例，当时蔗糖价格十分高昂，是贵族阶层的专属奢侈品，贵族们甚至以一口烂牙为荣。由于砂糖贸易利润巨大，而且甘蔗需要在气候条件适宜的热带地区种植，于是，英法等欧洲国家争相在美洲殖民地建立了无数的甘蔗种植园。到了17世纪中叶以后，随着种植园中糖生产的扩大化，糖的价格在欧洲逐渐变得低廉。 ——摘编自郭歆《国家人文历史》 材料二 到1900年，在人类历史上，第一次可以提及“世界文明”。尽管所有国家在语言、文化和社会实践等方面还保持着相当大的差异，但都不由自主地被拖入一个世界经济和世界市场之中。政治和经济的现代性的标志，如现代科学、机械工业、现代交通、工业组织等，无论在何处都非常相似。但并非各个民族都能以平等关系参与这场全球性发展，欧洲人攫取了最大的利益。在其他地方，部落社会及固有的旧文化开始土崩瓦解。科学的思想到处改变着旧有的思想方法，就像当年在欧洲发生过的那样。 ——摘编自（美）乔·科尔顿劳埃德·克莱默《现代世界史：1870年起》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳16-17世纪蔗糖在欧洲逐渐推广影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括19世纪末形成的“世界文明”的特征。 20. 阅读材料，完成下列要求。 维度 概述 本体 每个文明都有核心价值观念和行为体系，其独特的本体特征在历史发展中不断嬗变、凝练、扬弃和丰富。 比较 比较不同文明的特质、发展路径和模式，深化对文明发展差异性和相通性的认识。 互动 文明通过交通、交往、交流、联系和竞争等行为来丰富和完善自身，互动对文明的发展可能产生正向或负向的影响。 互鉴 文明互鉴是有意识地学习和借鉴他者文明的过程。成功的文明互鉴能够吸收和融合其他文明的优秀特质，而失败的互鉴则可能因为未能根据自身条件进行适当的调整。 ——摘编自刘景华《文明四论：本体、比较、互动、互鉴》 有学者认为可从多维度研究文明及文明之间关系。根据材料，任选一个或多个维度，自拟论题，结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，阐述充分，表达清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史 一、选择题（每小题3分，共16小题，共48分） 1. 吕思勉在《中国制度史》指出：“封建之道，盖有三端，慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移植焉，三也。”由此可知，西周“封建之道”（ ） A. 传承了商朝的统治体系 B. 加强了周天子对地方的统治 C. 加强了中央集权 D. 集中在黄河中下游地区 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“封建之道，盖有三端，慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移植焉，三也。”可知，分封制是为了慑服其他部落，让其服从西周的统治，用西周同姓亲族、外戚和功臣取代地方部落的酋长，因此分封制的作用是加强周天子对地方的统治，B项正确；商超对地方的统治主要是采取内外服制度，而材料所述是分封制，两者并不相同，并非传承了商朝的统治体系，排除A项；西周时期并未实现权力的高度集中，并未建立起中央集权，排除C项；材料的主旨信息是分封制的作用，并非是分封制的范围，排除D项。故选B项。 2. 东汉中后期，“权归女主”“委事父兄”与“阉竖专权”交替出现，形成“外戚宦官之祸”。这种现象的本质是（ ） A. 皇权专制下权力真空的填补机制 B. 豪强大族干预朝政的制度化表现 C. 儒家伦理纲常对政治秩序的破坏 D. 地方割据势力向中央权力的渗透 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是东汉中后期的中国。根据材料并结合所学知识可知，东汉中后期，皇帝多幼年继位，太后临朝依赖外戚辅政；皇帝成年后又借宦官夺回权力，形成外戚与宦官的循环斗争。这一现象的本质是皇权高度集中下，因皇帝年幼或无能导致的权力真空，需依赖外戚或宦官填补，A项正确；豪强大族主要影响地方，与中央权力斗争无直接关联，排除B项；儒家伦理实为维护皇权的工具，而非对政治秩序的破坏，排除C项；地方割据是结果而非本质，排除D项。故选A项。 3. 阎步克在《波峰与波谷》中指出：交替的“胡化”与“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。作者意在说明魏晋以来（ ） A. 民族融合促进官僚政治的成熟 B. 民族融合加速门阀政治的衰落 C. 民族融合奠定隋唐统一的基础 D. 北魏孝文帝改革重振中华帝国 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问“意在说明”可知中，这是目的题。时空范围为魏晋时期的中国。材料的落脚点在“通向重振的隋唐大帝国”，“走出门阀政治”，是走出割据，“隋唐大帝国”是大一统政权，这意味着魏晋时期的民族融合为隋唐大一统帝国的统一奠定了基础，C项正确；官僚政治的成熟、门阀政治的衰落是材料的部分内容，A、B两项片面解读材料，排除A、B项；D项不符合史实，孝文帝改革并未重整中华帝国，而是为隋唐的强盛提供了条件，排除D项。故选C项。 4. 婺州浦江县(今属浙江)累世同居的大家族“义门郑氏”，先后被列入《宋史》《元史》《明史》的“孝友传”或“孝义传”；元末农民起义军攻占浦江时，相互告诫不得侵犯郑氏家族。这体现出（ ） A. 经济重心南移趋势不断增强 B. 儒学对社会伦理道德秩序的强化 C. 国家政治统一促进思想统一 D. 理学受到官方尊崇并向民间渗透 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝至明朝（中国）。根据材料，婺州浦江县(今属浙江)的“义门郑氏”，先后被列入《宋史》《元史》《明史》的“孝友传”或“孝义传”，这一时期受到宋明理学的影响，“孝友”或“孝义”的观念被统治阶层推广，这种观念受到政府的影响逐渐向民间蔓延，D项正确；材料只是对于“义门郑氏”的表彰，没有提及经济重心南移的问题，排除A项；材料没有提及儒学的作用，同时也并未对不同时代进行对比，所以无法体现“强化”，排除B项；材料中并未提及国家政治统一与思想统一之间的直接关联，国家政治统一促进思想统一无法从材料中得出，排除C项。故选D项。 5. 明后期，广州每年夏秋两季都会举行定期贸易集市，称为“定期市”，以葡萄牙人为主的各国商人直接与本地人交易，他们拿白银购买中国产品，把欧洲、印度等地的产品投放到广州市场。广州“定期市”的出现（ ） A. 受世界市场发展的推动 B. 是朝贡贸易的继续发展 C. 便利了西方的殖民侵略 D. 瓦解了重农抑商的政策 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是明后期（中国）。结合所学可知，新航路开辟后，世界市场逐渐形成，欧洲与中国之间的贸易往来日益频繁，广州“定期市”的出现，是各国商人直接与本地人交易，拿白银购买中国产品，投放欧洲、印度等地产品到广州市场，这体现了中国与世界市场的联系加强，是受世界市场发展的推动，A项正确；朝贡贸易是一种以宣扬国威为目的，不计经济效益的贸易方式，而“定期市”是各国商人直接与本地人进行商业交易，以获取经济利益为目的，与朝贡贸易的性质不同，不是朝贡贸易的继续发展，排除B项；材料中只是描述了正常的贸易往来，并没有体现出西方的殖民侵略，排除C项；材料中没有涉及重农抑商政策的相关内容，不能得出“定期市”的出现改变了重农抑商政策的结论，排除D项。故选A项。 6. 山西平遥古民居的院落基本上都是典型的北方四合院，中间是个院子，正面是正房，左右是东、西厢房，东、西厢房的高度都比正房低，西厢房比东厢房低。此建筑格局主要反映了（ ） A. 重视风水的迷信意识 B. 长幼有序的礼仪观念 C. 天人合一的哲学思想 D. 左右对称的建筑理念 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。在传统中国社会，长幼有序观念深入人心，反映在建筑上，正房为长辈居住，其高度最高，以显示长辈尊崇，东西厢房晚辈居住，高度较低，西厢房又比东厢房低，符合传统礼仪中等级秩序，B项正确；材料未涉及房屋朝向、布局与自然环境的关系，也未提及风水术数中的吉凶判断，排除A项；天人合一强调人与自然和谐共生，而材料侧重房屋等级差异，与哲学思想无关，排除C项；左右对称仅是建筑形式特征，无法解释东西厢房的高度差异所反映的等级观念，排除D项。故选B项。 7. 面对废除科举后诸多弊端，有官员向清廷提出恢复科举制，此消息迅速出现在当时的各大报刊。清廷最终认定“原科举之停，正为专办学堂起见，所期在教育普及，不在求一才一能而已，若科举一复，则天下士人势必两有观望，此请应毋庸议”。这反映了，清末（ ） A. 社会对选官制度变革达成共识 B. 学堂选官制度的成效初步显现 C. 官员选拔制度的改革势不可当 D. 封建专制统治的基础有所扩大 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“原科举之停，正为专办学堂起见，所期在教育普及，不在求一才一能而已，若科举一复，则天下士人势必两有观望，此请应毋庸议”并结合所学知识可知，清廷部分保守官员仍对恢复科举制心存幻想，但清廷明确拒绝恢复科举制，反映出当时官员选拔制度改革的必然性，C项正确；部分士大夫仍对废除科举制有异议，“达成共识”不符合史实，排除A项；材料信息仅提及废除科举制的弊端，并未涉及新制度的成效，排除B项；废除科举制促进了传统知识分子的分化，削弱了封建专制统治的基础，排除D项。故选C项。 8. 1928年，胡汉民担任国民政府立法院院长。他认为，国民政府是受国民党的付托而总揽治权的，如果民权不能训练成功、宪政的政府不能产生，它的治权便不能随便交给人民……人民一不可不真实守法，二不可不诚心受训练，三不可任意捣乱现政府，否则，宪政的实现便会遥遥无期。这一观点（ ） A. 凸显了国民党执政能力的提高 B. 折射出国民政府坚持独裁统治 C. 强调循序渐进地推进三民主义 D. 意在提高国人的思想政治觉悟 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1928年（中国）。根据材料可知，胡汉民提出人民要守法、受训练且不能捣乱现政府，否则宪政无期，这表明国民政府以各种理由限制人民权利，反映其坚持独裁统治，B项正确；胡汉民言论并非凸显国民党执政能力，无法看出执政能力提高，排除A项；当时国民政府代表大地主大资产阶级利益，并非真正贯彻三民主义，且材料强调对人民限制而非推进三民主义，排除C项；材料核心不是提高国人思想政治觉悟，而是维护独裁统治，排除D项。故选B项。 9. 1942年，《晋冀鲁豫边区惩治贪污暂行办法》《晋察冀边区惩治贪污条例》相继得到通过并颁布。此外，根据地的一些地方分区也从本区的实际出发，制定了适合本地区的惩贪条例，如山东渤海区在1943年通过并施行了《渤海区惩治贪污暂行办法》等。这表明当时 A. 根据地人民自治热情高涨 B. 廉政立法受到根据地重视 C. 廉政建设缓解根据地压力 D. 根据地基层民主建设加强 【答案】B 【解析】 【详解】由材料中晋察冀等边区、根据地的一些地方分区及《晋冀鲁豫边区惩治贪污暂行办法》《晋察冀边区惩治贪污条例》渤海区惩治贪污暂行办法》等信息可知，抗日战争期间，各抗日根据地颁布了一系列惩治贪污，加强政务人员管理的法律法规，这表明当时根据地政权十分重视廉政立法工作，而非“基层民主建设”，B项正确，排除D项；材料中没有“根据地人民自治热情高涨”“廉政建设缓解根据地压力”的信息，排除A、C两项。故选B项。 10. 2014年2月18日，习近平总书记在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战时，连战表示：我们要巩固坚持“九二共识”、反对“台独”，坚定推动两岸互助合作，让台湾各界越来越多投入两岸关系和平发展。这反映了（ ） A. 祖国统一符合中华民族根本利益 B. 台湾当局认同中共统一方针 C. 两岸合作消除“台独”势力的干扰 D. 两岸敌对关系已被彻底终结 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：2014年（中国）。根据材料“我们要巩固坚持‘九二共识’、反对‘台独’”结合所学知识可知，民党荣誉主席连战认可“九二共识”，推动两岸合作，反映了祖国统一符合中华民族根本利益，A项正确；材料没有体现出台湾当局的态度，无法得出相关结论，排除B项；“消除台独势力”的说法过于绝对，不符合史实，排除C项；彻底一词过于绝对，排除D项。故选A项。 11. 公元前403年之前，公民大会享有立法权，雅典也设立了立法委员会，可取消公民大会的法令。这表明雅典城邦（ ） A. 法律建设具有一定的严谨性 B. 民主政治已发展至顶峰 C. 公民大会职权遭到严重削弱 D. 以崇尚人性为施政原则 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代雅典。根据“公民大会享有立法权，雅典立法委员会可取消公民大会的法令”可知，立法委员会的存在意味着对公民大会制定的法令有一个审查和监督的机制，这确保了法律的合理性和严谨性，A项正确；材料仅反映雅典城邦的司法权，排除B项；虽然立法委员会有权取消公民大会的法令，但这并不意味着公民大会的职权被严重削弱，而是体现了法律制定过程中的一种制衡机制，排除C项；材料没有提及雅典施政原则，无法体现以崇尚人性为施政原则，排除D项。故选A项。 12. 14世纪初，蒂玛制是奥斯曼帝国重要的土地制度和军事制度。朝廷封授蒂玛（采邑），蒂玛持有者参与地方管理，并为帝国提供封建骑兵，且蒂玛不能买卖和转让。由此可知蒂玛制（ ） A. 削弱了奥斯曼帝国中央的权力 B. 适应了奥斯曼对外扩张的需求 C. 继承和发展了西欧的封建制度 D. 抑制了帝国内商品经济发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，奥斯曼帝国在14世纪初处于扩张阶段，政府通过封授蒂玛，让持有者为帝国提供封建骑兵，可为帝国的对外扩张提供军事力量，同时蒂玛持有者参与地方管理，也有利于帝国对新征服地区的统治，B项正确；蒂玛持有者需履行义务，土地不能世袭或转让，使中央对地方控制较强，蒂玛制实际上加强了中央集权，排除A项；西欧封建制下，采邑可以世袭和转让，而蒂玛不能买卖和转让，是奥斯曼帝国独立发展的制度，并非直接继承西欧封建制，排除C项；材料未直接提及蒂玛制对商品经济的影响，且抑制商品经济并非蒂玛制的主要目的，排除D项。故选B项。 13. 中世纪时期，在基督教神学统治下，人们形成了预成论和原罪说的儿童观，他们没有独特性，没有地位与话语权。15世纪时，人们开始认识到儿童是人最自然的样子，他们的“愚蠢”是人的本性或天性，是朴实与真诚。这一认识的变化（ ） A. 凝聚了科学理性精神 B. 体现了人文主义思想 C. 助推初等教育的普及 D. 摆脱了宗教神学束缚 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是对比目的题。据题干时间信息可知准确时空是中世纪时期（欧洲）。题干所示为文艺复兴时期，人们开始认识到儿童的可爱性和天性的一面.破除了中世纪的儿童观，体现了人文主义思想，B项正确；欧洲启蒙运动体现了科学理性精神，排除A项；初等教育的普及是在工业革命后逐步实现的，排除C项；文艺复兴时期的儿童观有利于摆脱神权的束缚，不等于摆脱了宗教神学束缚，排除D项。故选B项。 14. 列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中指出：“19世纪末20世纪初，资本主义列强已将世界领土瓜分完毕，资本主义世界殖民体系最终形成。”该体系形成的根本动力是（ ） A. 资产阶级革命的扩展 B. 宗教传播与文化渗透 C. 两次工业革命的推动 D. 殖民争霸战争的爆发 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是原因题，时空是：19世纪末20世纪初（世界）。据材料“19世纪末20世纪初，资本主义列强已将世界领土瓜分完毕”和所学知识可知，资本主义世界殖民体系形成的根本动力是两次工业革命推动的生产力飞跃，使列强迫切需要原料产地和商品市场，从而加速殖民扩张，C项正确；据所学知识可知，资产阶级革命的扩展是政治前提而非经济根源，排除A项；据所学知识可知，宗教传播与文化渗透是辅助手段而非根本动力，排除B项；据材料可知，殖民争霸战争是体系形成后的矛盾表现而非初始动因，排除D项。故选C项。 15. 第二次世界大战后，美国向西欧16个国家提供了约130亿美元的经济援助，用于重建基础设施、恢复农业和工业生产、稳定货币等，同时明确要求接受援助的国家必须与苏联保持距离。这表明马歇尔计划（ ） A. 旨在恢复欧洲经济 B. 有明确的政治意图 C. 增加美国财政收入 D. 遏制了苏联的发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。美国明确要求受援国“与苏联保持距离”，通过经济援助将西欧纳入资本主义阵营，削弱苏联影响力。1947年杜鲁门主义已提出“遏制战略”，马歇尔计划是该战略的经济实践，B项正确；恢复欧洲经济‌仅为手段而非最终目的，经济复兴服务于遏制苏联的政治目标，排除A项；马歇尔计划援助资金以赠予为主，美国未直接获利，反而承担巨额支出，排除C项；“遏制了苏联的发展”属于客观结果而非计划直接表明的意图，排除D项。故选B项。 16. 2023年，中国通过创建“丝路电商”合作先行区、签订更多自由贸易协定和投资保护协议、举办全球数字贸易博览会等措施，推进跨境服务贸易和投资的高水平开放，扩大数字产品市场准入。这（ ） A. 避免了贸易摩擦 B. 促进了文化多样性的发展 C. 深化了国际合作 D. 推动了全球传统贸易发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：2023年（中国）。中国通过创建“丝路电商”合作先行区、签订自贸协定和投资保护协议、举办数字贸易博览会等，加强了与其他国家在贸易、投资等方面的合作，深化了国际合作，C项正确；虽然中国推进跨境服务贸易和投资开放等举措有助于减少贸易摩擦，但“避免了贸易摩擦”表述过于绝对，排除A项；题干主要围绕跨境服务贸易、投资开放及数字产品市场准入等经济领域举措，未涉及文化多样性发展相关内容，排除B项；题干强调的是跨境服务贸易、数字产品市场准入等，重点并非推动全球传统贸易发展，排除D项。故选C项。 二、非选择题：共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 作为中国传统政治文化基本特征之一的“民本”思想是一个多层面的理论体系，在漫长的历史发展过程中，成为中国传统文化中极为重要的思想资源，也是中国历代治国安邦的重要指导思想，被历代统治者所继承，并被中国古代思想家、政治家所倡导、施行，其思想理念与内涵在国家治理的实践中得到了不同程度的贯彻，在统治机制的调节中发挥了积极作用。 ——摘编自杨艳秋《“民本”思想在中国古代国家治理中的实践》 材料二 中国古代地方行政体制经历了多次调整、变革，基本上是在二级和三级之间循环，不同类型的行政区划都是符合当时的经济，政治、文化的需求。唐初，朝廷派往各道巡察的使者名称不一、如巡察使、按察使等。直到开元二十年，正式更名为采访处置使。开元二十一年，分天下州县为十五道，每一道都有固定的治所。针对使官巡察时间短暂的问题，开元二十五年，“命诸道采访使考课官人善绩，三年一奏，永为常式”。 ——摘编自郭锋《唐代道制改革与三级制地方行政体制的形成》 （1）根据材料一并结合所学，简述中国古代民本思想的重要意义。以汉朝为视角，说明古代民本思想“得到不同程度的贯彻”。 （2）根据材料二、概括唐代道制改革的内容。并结合所学，归纳导致古代中国地方行政体制“多次调整、变革”的主要因素。 【答案】（1）意义：民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践；成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。（从实践和文化两个角度回答，意思相近可酌情给分）贯彻：采取“与民休息”政策；减轻赋税、徭役和刑罚、提倡节俭、减少财政支出；建立常平仓制度；皇帝赐给高龄老人鸠杖。（任答2点即可） （2）内容：统一使官名称；固定道的治所；使官常态化。 因素：国家治理的需要；中央集权的强弱；适应当时经济、政治、文化现状的需要；自然地理环境的影响。（任答3点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题、特点题。时空是古代中国。第一小问意义，根据材料一“在漫长的历史发展过程中，成为中国传统文化中极为重要的思想资源”，并结合所学可得出成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用；根据材料一“作为中国传统政治文化基本特征之一的“民本”思想是一个多层面的理论体系”、“其思想理念与内涵在国家治理的实践中得到了不同程度的贯彻，在统治机制的调节中发挥了积极作用。”可得出民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践。第二小问贯彻措施，根据所学汉朝统治政策及汉代社会救济与优抚政策可知，采取“与民休息”政策；减轻赋税、徭役和刑罚、提倡节俭、减少财政支出；建立常平仓制度；皇帝赐给高龄老人鸠杖。 【小问2详解】 本题是特点题、原因题。时空是古代中国。第一小问特点，根据材料二“唐初，朝廷派往各道巡察的使者名称不一、如巡察使、按察使等。直到开元二十年，正式更名为采访处置使。”可得出统一使官名称；根据材料二“开元二十一年，分天下州县为十五道，每一道都有固定的治所。”可得出固定道的治所；根据材料二“针对使官巡察时间短暂的问题，开元二十五年，‘命诸道采访使考课官人善绩，三年一奏，永为常式’”可得出使官常态化。第二小问因素，根据材料二“不同类型的行政区划都是符合当时的经济，政治、文化的需求”可得出适应当时经济、政治、文化现状的需要；根据材料二“针对使官巡察时间短暂的问题，开元二十五年，‘命诸道采访使考课官人善绩，三年一奏，永为常式’”可得国家治理的需要；结合所学可知，受中央集权的强弱、自然地理环境的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪30年代，中国共产党逐步认识到“不能到处用苏维埃的方式去组织民族的政权”而主张成立民族自治政权。一些红军领导人如彭德怀、邓小平等认为陕甘宁地区的回族人民的社会经济发展和汉族人民并没有差别，但由于回族不同于汉族的特殊状况以及革命斗争的需要,在当地进行土地革命的时候，应与汉族地区有所区分，因此要在回族区域、回汉杂居区域,建立民族苏维埃政权,使之成为中共领导的革命根据地政权的组成部分。1936年5月，党颁布了《关于回民工作的指示》和《中华苏维埃中央政府对回族人民的宣言》。同年6月，红军一举解放了宁夏同心（县）城和海原县东部的大片地区。同年10月20日，陕甘宁省豫海县回民自治政府成立，这是中国共产党领导下的第一个县级少数民族自治革命政府。 ——摘编自周万军《豫海县回民自治政府的创立》 材料二 1954年6月,宁夏回族自治区撤销建制,与甘肃省合并。中国共产党考虑到回族有700多万人。遍布各地，在祖国大家庭中占有重要地位,根据回族人民的意愿和回族的发展状况及前景。建议在回族比较集中的宁夏建立自治区。另外，虽然甘肃省也和全国的情况大致相同,即呈现大杂居、小聚居的状况,但是在甘肃东北部的银川、吴忠、固原等地的回族人口则比较集中，占总人口的近50%，所以选择在这一地区建立回族自治区。 ——摘编自彦卿、陈卫鹏《改革开放以来宁夏回族自治区民族自治制度的成就与经验》 （1）根据材料一并结合所学知识,概括陕甘宁省豫海县回民自治政府成立的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识,分析宁夏撤省建自治区的现实因素。 【答案】（1）背景：红军长征到达宁夏；党对土地革命时期民族政策的反思；豫海地区回族人口多且分布集中；革命根据地的发展。（答出三点即可） （2）因素：回族人口比重较大，在祖国大家庭占有重要地位；回族、汉族与其他民族呈现大杂居，小聚居的分布情况；党和国家尊重回族人民当家做主的意愿；调动少数民族进行社会主义建设积极性的需要；保护和发展民族文化的考量。（答出三点即可） 【解析】 【分析】 【小问1详解】 背景：根据材料“同年6月，红军一举解放了宁夏同心（县）城和海原县东部的大片地区”可归纳出红军长征到达宁夏；根据材料“在当地进行土地革命的时候，应与汉族地区有所区分”可归纳出党对土地革命时期民族政策的反思；根据材料“因此要在回族区域、回汉杂居区域,建立民族苏维埃政权”和所学知识可知，豫海地区回族人口多且分布集中及革命根据地的发展。 【小问2详解】 因素：根据材料“中国共产党考虑到回族有700多万人”可归纳出回族人口比重较大，在祖国大家庭占有重要地位；根据材料“虽然甘肃省也和全国情况大致相同,即呈现大杂居、小聚居的状况”可归纳出回族、汉族与其他民族呈现大杂居，小聚居的分布情况；结合所学知识可知，可从党和国家尊重回族人民当家做主的意愿、调动少数民族进行社会主义建设积极性的需要、保护和发展民族文化的考量等角度进行补充说明。 【点睛】 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪甘蔗的栽培技术和制糖技术传到欧洲，此后，味道甘美、颜色洁白的砂糖和蜂蜜一样，是高价商品，在欧洲社会上层阶级间流传。以16世纪的英格兰为例，当时蔗糖价格十分高昂，是贵族阶层的专属奢侈品，贵族们甚至以一口烂牙为荣。由于砂糖贸易利润巨大，而且甘蔗需要在气候条件适宜的热带地区种植，于是，英法等欧洲国家争相在美洲殖民地建立了无数的甘蔗种植园。到了17世纪中叶以后，随着种植园中糖生产的扩大化，糖的价格在欧洲逐渐变得低廉。 ——摘编自郭歆《国家人文历史》 材料二 到1900年，在人类历史上，第一次可以提及“世界文明”。尽管所有国家在语言、文化和社会实践等方面还保持着相当大的差异，但都不由自主地被拖入一个世界经济和世界市场之中。政治和经济的现代性的标志，如现代科学、机械工业、现代交通、工业组织等，无论在何处都非常相似。但并非各个民族都能以平等关系参与这场全球性发展，欧洲人攫取了最大的利益。在其他地方，部落社会及固有的旧文化开始土崩瓦解。科学的思想到处改变着旧有的思想方法，就像当年在欧洲发生过的那样。 ——摘编自（美）乔·科尔顿劳埃德·克莱默《现代世界史：1870年起》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳16-17世纪蔗糖在欧洲逐渐推广的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括19世纪末形成的“世界文明”的特征。 【答案】（1）影响：改变欧洲消费结构与饮食习惯；推动黑奴贸易，促进欧洲资本原始积累；导致美洲经济结构的单一化和畸形化发展；冲击传统社会秩序。 （2）特征：全球经济联系空前紧密；工业文明模式在世界范围内扩散；全球发展具有不平衡性与不平等性；科技成为推动变革的核心力量；非西方传统社会与文化普遍面临冲击。 【解析】 小问1详解】 本题是影响题。时空是16-17世纪（欧洲）。根据材料一“当时蔗糖价格十分高昂，是贵族阶层的专属奢侈品，贵族们甚至以一口烂牙为荣。”可知，改变欧洲消费结构与饮食习惯；根据材料一“英法等欧洲国家争相在美洲殖民地建立了无数的甘蔗种植园。”和所学知识可知，推动黑奴贸易，促进欧洲资本原始积累；导致美洲经济结构的单一化和畸形化发展；根据材料一“是高价商品，在欧洲社会上层阶级间流传”“随着种植园中糖生产的扩大化，糖的价格在欧洲逐渐变得低廉。”和所学知识可知，冲击传统社会秩序。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是19世纪末（世界）。根据材料二“但都不由自主地被拖入一个世界经济和世界市场之中”可知，全球经济联系空前紧密；根据材料二“如现代科学、机械工业、现代交通、工业组织等，无论在何处都非常相似”可知，工业文明模式在世界范围内扩散；根据材料二“但并非各个民族都能以平等关系参与这场全球性发展，欧洲人攫取了最大的利益”可知，全球发展具有不平衡性与不平等性；根据材料二“在其他地方，部落社会及固有的旧文化开始土崩瓦解”可知，非西方传统社会与文化普遍面临冲击；根据材料二“科学的思想到处改变着旧有的思想方法，就像当年在欧洲发生过的那样”可知，科技成为推动变革的核心力量。 20. 阅读材料，完成下列要求。 维度 概述 本体 每个文明都有核心价值观念和行为体系，其独特的本体特征在历史发展中不断嬗变、凝练、扬弃和丰富。 比较 比较不同文明的特质、发展路径和模式，深化对文明发展差异性和相通性的认识。 互动 文明通过交通、交往、交流、联系和竞争等行为来丰富和完善自身，互动对文明的发展可能产生正向或负向的影响。 互鉴 文明互鉴是有意识地学习和借鉴他者文明的过程。成功的文明互鉴能够吸收和融合其他文明的优秀特质，而失败的互鉴则可能因为未能根据自身条件进行适当的调整。 ——摘编自刘景华《文明四论：本体、比较、互动、互鉴》 有学者认为可从多维度研究文明及文明之间关系。根据材料，任选一个或多个维度，自拟论题，结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，阐述充分，表达清晰。） 【答案】示例： 题目：文明互动推动人类文明发展。 论述：文明互鉴是人类文明发展的重要动力，通过有意识地学习和借鉴其他文明优秀特质，能推动自身文明进步。中国古代的佛教东传是文明互鉴的典型。西汉末年，佛教经丝绸之路传入中国，起初与本土文化存在碰撞。但随着时间推移，佛教教义与中国传统儒家、道家思想相互融合，例如禅宗，它将佛教修行理念与中国的心学、自然观念相结合，形成独特的修行方式，丰富了中国哲学思想体系。中国也在建筑、艺术等方面吸收佛教元素，项敦煌莫高窟的壁画与佛像，融合了中印艺术风格，创造出辉煌灿烂的佛教艺术，推动中国艺术发展。近代日本的明治维新同样是成功的文明互鉴。19世纪中叶，日本面临民族危机，通过明治维新全面学习西方文明，在政治上，模仿西方建立君主立宪政体；经济上，推行殖产兴业，学习西方工业化模式；文化教育方面，引进西方教育制度，培养新型人才。日本通过精准的文明互鉴，成功实现从传统封建国家向近代资本主义国家的转型，摆脱民族危机，成为亚洲强国。相反，若文明互鉴未能合理调整，就会遭到失败，如近代中国一些知识分子曾盲目照搬西方民主共和模式，却未充分考虑中国国情，忽略封建势力强大、民众民主意识淡薄等因素，导致辛亥革命后民主共和有名无实，国家陷入军阀混战。 综上所述，文明互鉴是推动人类文明发展的重要力量，只有结合自身实际，合理借鉴他者文明，才能实现文明的进步与发展。 【解析】 【详解】本题属于评论解说题，时空是古代至近代（中国和世界）。首先选取一个维度，如：互动。据材料“互动对文明的发展可能产生正向或负向的影响”可得出论题，如：文明互动推动人类文明发展。据材料“文明通过交通、交往、交流、联系和竞争等行为来丰富和完善自身”“互动对文明的发展可能产生正向或负向的影响”并结合所学知识，可从中国古代的佛教东传、近代日本的明治维新、近代中国知识分子学习西方民主制度等为典型事例予以阐述，如中国古代的佛教东传：西汉末年，佛教经丝绸之路传入中国，起初与本土文化存在碰撞。但随着时间推移，佛教教义与中国传统儒家、道家思想相互融合，例如禅宗，它将佛教修行理念与中国的心学、自然观念相结合，形成独特的修行方式，丰富了中国哲学思想体系。中国也在建筑、艺术等方面吸收佛教元素，项敦煌莫高窟的壁画与佛像，融合了中印艺术风格，创造出辉煌灿烂的佛教艺术，推动中国艺术发展。近代日本的明治维新：近代日本的明治维新同样是成功的文明互鉴。19世纪中叶，日本面临民族危机，通过明治维新全面学习西方文明，在政治上，模仿西方建立君主立宪政体；经济上，推行殖产兴业，学习西方工业化模式；文化教育方面，引进西方教育制度，培养新型人才。日本通过精准的文明互鉴，成功实现从传统封建国家向近代资本主义国家的转型，摆脱民族危机，成为亚洲强国。近代中国知识分子学习西方民主制度：近代中国一些知识分子曾盲目照搬西方民主共和模式，却未充分考虑中国国情，忽略封建势力强大、民众民主意识淡薄等因素，导致辛亥革命后民主共和有名无实，国家陷入军阀混战等等。最后归纳总结，得出结论，如：文明互鉴是推动人类文明发展的重要力量，只有结合自身实际，合理借鉴他者文明，才能实现文明的进步与发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $