精品解析：宁夏回族自治区青铜峡市宁朔中学2025-2026学年高一上学期期末语文试题

宁夏回族自治区青铜峡市宁朔中学2025-2026学年高一上学期期末语文试题 考试时间：150分钟；命题人：马会兰 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成问题。 材料一： 宋祁《玉楼春》词有句名句:“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒己见，加以嘲笑:“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”苏轼少作《夜行观星》有一句“小星闹若沸”，纪昀《纪评苏诗》在句旁抹了一道墨杠子，加批:“似流星矣。”这表示他不懂苏轼那句，以为它像司空图《司空表圣文集》卷四:“亦犹小星将坠，则芒焰骤作，且有声曳其后。”宋人诗文里常把“闹”字来形容无“声”的景色。宋祁的词句和苏轼的诗句都是“通感”或“感觉挪移”的例子。 在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，正像拉丁语以及现代西语常说的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛视觉和听觉在这一点上有“通财之谊”。培根曾说，音乐的声调摇曳和光芒在水面浮动完全相同，“那不仅是比喻，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。那可以算是哲学家对通感的巧妙的描写。 （摘编自钱锺书《通感》） 材料二： 《荷塘月色》富有诗情画意。朱自清先生以诗人的灵敏的触觉去感受荷塘月色，不但游目骋怀地观摩，而且严辨淄渑地品味，从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。 作者写月色是荷塘里的月色，写荷塘是月光下的荷塘，层次里复有层次，使整个画面有立体感、渗透感；其中动静、虚实、浓淡、疏密，是画意的设置，也是诗情的安排。《荷塘月色》运用的手法是多样的。有鲜明的比喻，有明显的对比，有强烈的衬托，有生动的拟人。但更令人赞赏的是，由于作者对描写对象有极其深刻的体会，因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法，即古典诗歌中常有的“通感”的艺术手法，这种出神入化的艺术处理手段，在现代散文创作中是不多见的。《荷塘月色》描写的细，来自作家对客观物象观察的细，体味的细。仅以对蝉声这一细节的描写就足以说明问题。由于有些读者提出异议，以为月夜不应有蝉鸣，因此朱自清请教了好些人，最后还是亲自体察，“又有两回亲耳听到月夜的蝉声”，才打消了修改的念头，因此他深深地体会到“观察之难”，以为不能“由常有的经验作概括的推论”。整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神，他不但对荷塘作整体的揣摩，而且作局部的审视，时而以荷塘为主景，月色为背景，时而以月色为主景，荷塘为背景，时而摹写花叶，时而描绘岸柳，时而淡勾云彩，时而轻描树影，层层铺陈，步步开拓，细腻地展现了荷塘月色之令人“惊异”之美。朱自清还认为“花和光固然是诗，花和光以外也还有诗”“山水田野里固然有诗……任一些颜色，一些声音……一些味觉，一些触觉，也都可以有诗”。艺术家的任务就是要以敏锐的感觉去发现这些“诗”。从《荷塘月色》里不难发现，作者正是这样努力去发掘蕴含在大自然里的这些“诗”，运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味，从而创造了使人沉醉的意境。 《荷塘月色》除了描写技巧有独到之处外，语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖，如他自己所主张的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不欧化的口语”来绘神状态、表情达意。优美的艺术境界是要通过高质量的语言来实现的，所以凡杰出作家无不重视语言的锻炼。《荷塘月色》的语言艺术确实达到了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地。 《荷塘月色》之无限动人，还在于作者融情入景，即景抒情，那轻纱般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者当时微妙的心思。作者缘情写景，以景衬情，使作品不仅具有绘画美，而且富有情趣美。 （摘编自刘泰隆《荷香月色，诗情画意》） 材料三： 1920年以后，朱自清的家境已经非常惨淡，因为贫穷，家庭失和。1922年，朱自清带妻儿回扬州，打算与父母和解，结果不仅没有解决矛盾，反而加深了精神上的痛苦。1927年暑假中，朱自清想回扬州，但是又怕难以和父亲和解，犹豫不定，因而有“这几天心里颇不宁静”之语。这证明朱自清在漫步荷塘时感到的自由，在性质上是一种伦理的自由，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露，和政治性的自由是没有直接关系的。这样的解释，如果不是更加切近朱自清的本意，至少也是揭示了比较深刻的心理和艺术的奥秘。朱自清自己也曾表示“只有参加革命或者反革命，才能解决自己的惶惶然”，但是他“只是在行为上主张一种日常生活的中和主义”，“妻子儿女一大家，都指着我生活”，“还是别提超然为好”，“最终的选择还是‘暂时逃避’”。当然这种逃避是不轻松的:“这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么……”这些表明朱自清因为考虑到妻子孩子的责任问题，而不能绝对自由地作政治的抉择。 （摘编自孙绍振《超出平常的自己和伦理的自由》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李渔与纪昀两位大家的认识有点少见多怪，说明古人对“通感”的认识还存有分歧。 B. “通财之谊”原指交情甚笃的朋友之间的钱财往来，文中指各个官能的领域不分界限。 C. “通感”的手法在现代散文创作中较少运用，《荷塘月色》中则运用得巧妙、奇特、新颖。 D. “这几天心里颇不宁静”中的“这几天”应该有所指，孙绍振顺着此思路得出新结论。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读者凭常有的经验质疑朱自清散文中关于“月夜蝉声”的描写，表明作家写作时不能凭想象，要亲自体察。 B. 《荷塘月色》之所以富有诗意，是因为朱自清以敏锐的感觉发现了荷塘月色中的“诗”。 C. 朱自清提倡文学语言要“顺口”“顺耳”“顺眼”，他的《荷塘月色》确实做到了。 D. 对《荷塘月色》所表达“自由”，不能仅从政治的角度理解，也可以从伦理的角度理解。 3. 材料二和材料三中都引用了朱自清本人的观点，这样写有哪些好处？ 4. 材料二是从哪几个方面赏析《荷塘月色》的？请简要概括。 【答案】1. A 2. A 3. ①引用朱自清本人的观点，使文章的论证更具说服力和权威性，有力地论证了观点；②引用朱自清本人的观点，可以增加文章的文化底蕴。 4. ①艺术手法方面，《荷塘月色》采用多种手法营造了诗意的意境；②创作意识方面，《荷塘月色》体现了朱自清缜密审察的创作精神；③语言方面，《荷塘月色》语言自然新颖；④抒情方面，《荷塘月色》融情入景，以景衬情，不仅具有绘画美，而且富有情趣美。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 A.“说明古人对‘通感’的认识还存有分歧”于文无据。原文只是说“李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒己见，加以嘲笑……纪昀《纪评苏诗》在句旁抹了一道墨杠子，加批：‘似流星矣。’这表示他不懂苏轼那句”，并不能说明“古人对‘通感’的认识还存有分歧”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解辨析材料中观点态度的能力。 A.“表明作家写作时不能凭想象，要亲自体察”错，曲解文意，原文是“朱自清请教了好些人，最后还是亲自体察……他深深地体会到‘观察之难’，以为不能‘由常有的经验作概括的推论’”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析引用作用的能力。 材料二中引用的朱自清的观点有：第一处引用是“又有两回亲耳听到月夜的蝉声”，才打消了本想修改的念头，因此他深深地体会到“观察之难”，以为不能“由常有的经验作概括的推论”（《关于“月下蝉声”》）；体现朱自清缜密审察的创作精神和发掘大自然“诗”的自觉追求。第二处是，朱自清还认为“花和光固然有诗，花和光以外还有诗”“山水田园固然有诗……仅一些颜色，一些声音，一些味觉，一些触觉，也都可以有诗”（《诗与感觉》）；第三处是，《荷塘月色》的语言艺术确是达到了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地（《诵读教学与“文学的国语”》体现艺术家语言艺术实践与其写作理论相统一。 材料三中的引用是：朱自清自己曾说：“只有参加革命或者反革命，才能解决自己的惶惶然”“只是在行为上主张一种生活的中和主义” “妻子儿女一大家，都指着我生活”“还是别提超然为好”“最终的选择还是‘暂时逃避’”“这几天似乎有些异样，像一个猎人在无尽的森林里……是一团乱麻。也可以说是一团火。似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白”；使读者的解读更贴近作家本意，揭示心理和艺术的奥秘。这些引用在材料中起着论据的作用，能有力支撑作者的观点，也增加了文章的文化底蕴。 【4题详解】 本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。 由“《荷塘月色》运用的手法是多样的”“运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味，从而创造了使人沉醉的意境”“除了描写技巧有独到之处外”等信息，可归纳出是从艺术手法方面赏析的，采用多种手法营造了诗意的意境。 由“描写的细，来自作家对客观物象观察的细，体味的细”“整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神”等信息，可归纳出是从创作意识方面来赏析的，《荷塘月色》体现了朱自清缜密审察的创作精神。 由“语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖”“《荷塘月色》的语言艺术确实达到了如作者所追求的‘顺口’‘顺耳’‘顺眼’的境地”，可归纳出是从语言方面来赏析的，《荷塘月色》语言自然新颖。 由“《荷塘月色》之无限动人，还在于作者融情入景，即景抒情”“作者缘情写景，以景衬情，使作品不仅具有绘画美，而且富有情趣美”，可以归纳出是从抒情方面来赏析的，《荷塘月色》融情入景，以景衬情，不仅具有绘画美，而且富有情趣美。 阅读下面的选文，完成各题。 故都的秋 郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗？一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。 有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 1934年8月，在北平 5. 下面对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作品的题目中不说“北平”而说“故都”，含有深切的眷恋之意，也有一种文化意味。 B. 作者写故都的秋景，着重写了名胜古迹的秋，同时关注了北平老百姓的日常生活场景。 C. 作者以中国文人的悲秋传统为后盾，提出秋对于有情趣的人类来说能够引起别样感受。 D. 作者在最后说愿意用生命来换取秋天常驻人间，夸张地表达了对故都之秋的深沉的爱。 6. 下面对相关作品艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《故都的秋》和《赤壁赋》两篇文章虽有古今不同，但都写了秋天的景色，景物描写具体，多用排比句，富有音韵之美 B. 《故都的秋》中谈“秋味”，《我与地坛》中写到了熨帖的苦味，两篇文章都以具体形象的文字生动表达了无形的感受。 C. 《故都的秋》和《登泰山记》虽然写的景物不同，但两篇文章都能注意将小细节和大印象结合，于生动写景中自然抒情。 D. 《故都的秋》和《荷塘月色》都注重大量采用比喻、通感、引用的手法，丰富作品的内容，营造出充满诗情画意的境界。 7. 作品题为“故都的秋”，为什么还要写南方的秋？请作简析。 8. 任选作品中的一幅故都秋景图，用四个字给画面命名，并对画面的相关文句进行赏析。 画面： 赏析： 【答案】5. B 6. D 7. 作品有两处写到南方的秋天。一处是第二段，一处是倒数第二段。（1）和故都的秋进行对比，突出北国之秋的浓烈、酣畅。（2）进一步表达了作者对故都之秋的深爱。（3）前后呼应，结构上形成照应，构思巧妙。（4）丰富了文章内容，拓展了意境。 8. 答案示例： 画面：秋槐落蕊图。 赏析：这段描写情景交融，打通了视觉和触觉，写出了其寂静、轻柔、细腻的特点，给读者以逼真鲜明的感受，表现了作者欣喜、闲适、落寞的微妙的感情。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生理解原文内容的能力。 B.“着重写了名胜古迹的秋”错误，作者在文中并没有重点写北平名胜古迹的秋景，而是着重写老百姓的普通生活场景。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 D.“《故都的秋》和《荷塘月色》都注重大量采用比喻、通感、引用的手法”错误，《故都的秋》没有大量采用比喻、通感、引用的手法。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章写作手法的能力。 主要写作对象是甲，而又在文中写乙，一般是为了进行对比衬托；本文中，第一处通过对南国之秋“一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”的描写，突出北国之秋的特点，比南国之秋“来得清，来得静，来得悲凉”； 第二处，“南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”突出北国之秋的“色彩浓”“回味永”滋味醇； 写北国之秋而不只写北国，加入对南国之秋的描写，不仅丰富了内容，而且在意境上也能让读者（无论南北）都有所联想，从而拓宽文章的意境；通过这些对比，更体现作者对北国之秋的热爱之情；同时，两处描写南国之秋的内容一在前半部分，一在后半部分，在结构上前后呼应，显得结构严谨，构思巧妙。 【8题详解】 本题考查学生概括文段内容并品味表达艺术的能力。 首先要分析出图景，其次要结合句子来赏析其美妙意境。 第一幅，小院秋晨图；写了视觉形象、听觉形象。景物写得非常细致，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，透露出悠闲、惬意。总起来说，表现了作者热爱故都之秋的情怀。“租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，……教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬”写了作者清晨观景的动作与心态，并细致地描写了喇叭花、秋草与驯鸽的飞声，视听结合； 第二幅，秋槐落蕊图，写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，是触觉感受。写触觉，给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。揣摩作者的心境，大约是欣喜的，又是寂寞的。“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”用视觉和触觉，写出寂静的秋日之感； 第三幅，秋蝉嘶鸣图，用类比手法，写出秋蝉蕴含的秋意，突出北方秋色的悲凉；“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，……在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫”用类比、比喻手法，“衰弱的残声”体现出悲凉； 第四处，秋雨层凉图，写景不拖泥带水，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，写得活灵活现，说明作者观景非常细致。“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了”“来”“下”“过”“卷”“露出”等动词写出雨的“奇”“有味”“更像样”； 第五幅，秋日硕果图，“第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。……只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days”用枣子代表秋季的果实，既表现其生命力顽强（北国特色），又带来秋日丰收的喜悦；用枣树的顽强生命力和成熟的枣儿作代表，写出“一年之中最好的”日子的喜爱。 学生任选一处作分析即可。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏子瞻，智慧夙成。喜读书，手抄经史，皆一通。每一书成，辄变一体，书法遂工。髫年，便有论著。父明允，大以为佳。 年二十，侍明允，偕弟子由至成都，谒张安道。安道倾注甚，致书欧阳永叔。永叔见明允及子瞻、子由文，甚喜，极力推挽，声名大起。明允卒后，子瞻判官告院，与王介甫议论不合，出为杭倅。于时兄弟散于宦途，离合之感，从此始矣。 仕杭三年不调。改知彭城，约子由会于澶濮之间，相携至彭城，宿逍遥堂。时兄弟一别，遂已七年。子由念风雨联床之约，不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅，而异时退休想从之日长，无容凄怆也。然而乡思益深矣。子由留百余日而去。 移知湖州，是年，言事者以到任谢表为谤，并摭生平诗辞，以为怨望。遣中使追摄，赴诏狱，有司移各州取所留诗，杭州供数百首，名曰“诗账”。就逮台狱，子瞻知不免，因自叹曰：“命途舛薄，遭此荼苦，我死易耳，乃竟不得一见吾子由乎！”因赋二诗托狱卒遗子由，狱吏不敢隐，遂以上。上见而怜之，自此一意宽释。会以曹太后泣问故，上意益解。于是黄州之命下矣。 哲宗立子瞻以礼部郎召还子由相继为侍从弟兄聚首友朋凑集文酒赏逅雅道大振。而元丰诸臣章惇辈亦会于朝。子由疏其奸恶，惇大怒。于是子瞻贬岭外，子由贬筠，苏门四学士亦相继尽去。当事者犹谓罪大罚轻，复谪子瞻至儋州，子由至雷州，了不相闻。 元符三年，子瞻北还中原，子由亦由雷还许。初，子瞻已定居阳羡，子由有书来促归许。念老境庶几，不欲做两处，遂决计从江溯汴，于陈留陆行至许。会舟中皆伏暑，又念子由近亦穷用，不忍累之。遂复归阳羡，还旧寓。未几，疾甚，数日而终。子由闻之，伤悼不欲生。 （摘编自袁中道《次苏子瞻先后事》） 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还/子由相继为侍从/弟兄聚首友朋/凑集文/酒赏逅/雅道大振 B. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还/子由相继为侍从/弟兄聚首/友朋凑集/文酒赏逅/雅道大振 C. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还子由/相继为侍从/弟兄聚首/友朋凑集/文酒赏逅/雅道大振 D. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还子由/相继为侍从/弟兄聚首友朋/凑集文/酒赏逅/雅道大振 10. 下列对文中加点词语的含义用法的解说，不正确的一项是（ ） A. “髫年”的“髫”指孩童，与陶潜《桃花源记》中“黄发垂髫”的“垂髫”含义相同。 B. “致书欧阳永叔”与荀子《劝学》“非利足也，而致千里”两句中的“致”字含义不同。 C. “离合之感，从此始矣”与姚鼐《登泰山记》“余始循以入”两句中的“始”字用法相同。 D. “乃竟不得一见吾子由乎”与《师说》“今其智乃反不能及”两句中的“乃”字用法不同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏子瞻自幼聪敏，博学多才。对于自己亲手抄写的经史书籍皆明了谙熟，并在抄写过程中成就了高超的书法技艺，其著作得到父亲的高度赞赏。 B. 苏子瞻因事出官，兄弟分离。子瞻因与王介甫政见不合而离开京城出任杭州通判，七年后才得以和子由再次相会，兄弟二人互相倾诉离别之悲。 C. 苏氏兄弟得罪权臣，饱受迫害。苏子瞻、苏子由及苏门四学士遭受了严酷政治迫害，直接原因是子由上奏章揭发了元丰诸臣章惇等的奸恶事实。 D. 苏氏兄弟相约终老，憾未成行。子由晚年在许州写信催促子瞻到许州养老，但因种种原因，子瞻最终没有成行，再次返居阳羡，不久不幸病逝。 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）因赋二诗托狱卒遗子由，狱吏不敢隐，遂以上。 （2）东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 【答案】9. B 10. C 11. B 12. （1）于是就写了两首诗托狱卒交给子由，狱卒不敢隐瞒，就把诗交给了皇上。 （2）（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？ 【解析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：哲宗继位，子瞻以礼部郎的身份被召回京城，子由跟着升任侍从，兄弟聚会，朋友聚集，把酒言欢赏心适情，正道大振。 “子瞻以礼部郎召还”“子由相继为侍从”是两句话，一句说的是“子瞻”，一句说的是“子由”，中间应断开，排除 CD； “弟兄聚首”“友朋凑集”都是主谓句，句式对称，各自断开，排除A。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：幼年。/老人与儿童。 B.正确。给予；到达。句意：写信给欧阳永叔（欧阳修）。/并非善于奔走，却能远达千里 C.错误。动词，开始；时间词，做状语，最初，一开始。句意：分离聚首的无常之感，从此开始了。/我起初顺着中谷进山。 D.正确。动词，就是；副词，竟然。句意：就是最终不能够见我子由一面啊！/现在他们的见识竟然反而赶不上这些人。 故选 C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“兄弟二人互相倾诉离别之悲”错，原文是“子由念风雨联床之约，不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅，而异时退休想从之日长，无容凄怆也”，由此可知是子由大为感伤，子瞻却安慰他不必悲伤。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因”，于是；“赋”，写；“遗”交给；“隐”，隐瞒。 （2）“东”，向东；“缪”，通“缭”，盘绕；“于”，表被动。 参考译文： 苏子瞻（苏轼），聪明早熟。喜欢读书，亲手抄写过的经书和史书都普遍通晓。每抄完一本书就变换一种字体，因此书法变得精巧。幼年，就有议论著述。父亲是苏明允（苏洵），认为他非常出色。 二十岁那年，（子瞻）陪着父亲，带着弟弟子由（苏辙）来到成都，拜访张安道。张安道非常倾慕器重他，写信给欧阳永叔（欧阳修）。欧阳永叔看了明允和子瞻、子由的文章，非常喜爱，极力推举引荐，于是（明允等三人）声名鹊起。明允去世以后，子瞻做判官告院，与王介甫（王安石）政见不合，离开京城出任杭州的副职。从这时起兄弟在仕途中分散两地，分离聚首的无常之感，从此开始了。 （子瞻）在杭州任职三年没有调动。改任彭城知州后，与子由约定在澶州濮州之间相会，相伴到彭城，住在逍遥堂。到这时兄弟一别，已经过去七年。子由想到兄弟久别重逢，二人共处一室互相倾诉离别之苦，内心就有不尽的离合无常之感。子瞻却认为兄弟为做官在外漂泊分别的时间短，以后退隐歇息在一起的日子会很长，不必悲伤难过。但是对家乡亲人的思念更深了。子由住了一百多天就离开了。 （子瞻）调任湖州知州，这年，议论朝政的人（即御史）认为（子瞻的）到任谢表是毁谤皇帝的，同时摘录了（子瞻）往常写的诗词，认为（他对皇帝）心怀不满。朝廷派遣中使追捕子瞻，把他押送到诏狱。主管官员发动各州搜集子瞻留存的诗词，杭州呈上几百首，名叫“诗词清单”，（子瞻由此）被逮捕到御史台监狱。子瞻知道自己灾祸难免，于是自我感叹说：“命途多舛，遭受这样的痛苦，我死容易，就是最终不能够见我子由一面啊！”于是就写了两首诗托狱卒交给子由，狱卒不敢隐瞒，就把诗交给了皇上。皇上看到了诗文非常怜惜子瞻，从此决意对他宽大免罪。恰逢曹太后哭泣着询问这件事，皇上的心结更加解开了。于是（将子瞻贬到）黄州的命令就下达了。 哲宗继位，子瞻以礼部郎的身份被召回京城，子由跟着升任侍从，兄弟聚会，朋友聚集，把酒言欢赏心适情，正道大振。然而元丰诸臣章惇等人也在朝。子由上书揭发他们所干的奸恶事实，章惇非常生气。因为这个子瞻被贬到五岭以南，子由贬到筠州。苏门四学士也相继全部离开（京城）。掌权的人还说罪过大处罚轻，又把子瞻贬到儋州，把子由贬到雷州，兄弟二人从此没有来往。 元符三年，子瞻北回中原，子由也从雷州回到许州。开始，子瞻已经在阳羡定居，子由来信催促他回许州。（子瞻）考虑到临近暮年的境况，不想兄弟两人分隔两地生活，于是决定从长江逆流而上到汴州，在陈留走陆路到许州。正赶上一船人都中暑了，又想到子由近来用度也很窘迫，不忍连累他。于是（子瞻）又返回阳羡，回到以前住的地方。不久，病情严重，几天以后就去世了。子由听说（子瞻）去世，悲伤悼念痛不欲生。 三、古代诗歌阅读 阅读下面一首唐诗，完成下题。 赠李白① 杜甫 秋来相顾尚飘蓬②，未就丹砂③愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 【注释】①天宝三载（744）四月，杜甫与被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，第二年秋天，二人鲁郡相别，杜甫写下了这首赠诗。②飘蓬：草本植物，秋随风飘荡。③丹砂：朱砂。葛洪：东晋道士“神仙丹药”大师。 13. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句运用借代的修辞手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。 B. 首句表达了惺惺相惜之意，诗人在为李白鸣不平的同时，也透露出自伤的情绪。 C. “愧”字照应了“未就”，这是指李白愧对葛洪，暗示了李白在炼丹学道方面的失败。 D. 此诗饱含了诗人对李白的同情、赞赏和规劝等复杂情感。 14. 这首诗中塑造的李白形象与《梦游天姥吟留别》中塑造的李白形象有何相同之处？请结合两诗作简要分析。 【答案】13. A 14. ①都是漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与《梦游天姥吟留别》中因向往天姥山而梦中漫游，梦醒后怅然若失的形象是一致的。②都是寻道求仙者。由杜诗中“未就丹砂愧葛洪”，可见李白热心求道、喜欢炼丹的形象，与《梦游天姥吟留别》中梦游仙境、遍访仙山的形象相同。③都是愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”的佯狂、激愤状态，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的形象十分相似。 【解析】 【导语】这首赠诗以“飘蓬”起兴，既写李白仕途失意的漂泊，又暗含二人惺惺相惜的羁旅之愁。“丹砂愧葛洪”的典故，既见李白求仙未果的遗憾，更显杜甫对其才情遭际的深切理解。尾联“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”的强烈对比，精准勾勒出李白豪放不羁的诗人形象，也暗含杜甫对其狂傲性情的委婉规劝。全诗在同情与劝诫间取得微妙平衡，展现了盛唐诗人间深厚而复杂的情谊。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌的赏析能力。 A.“首句运用借代的修辞手法”错误。“秋来相顾尚飘蓬”意思是说，李白和杜甫在秋天相会，但都如蓬草一样，漂浮不定。此处应是运用了比喻的修辞手法。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌形象的能力。 ①都塑造出漫游漂泊者的形象：杜诗的“秋来相顾尚飘蓬”，秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。此句以“尚飘蓬”概括出李白到处漫游漂泊的形象；李白《梦游天姥吟留别》诗中“惟觉时之枕席”“别君去兮”塑造了向往天姥山的梦中游兴，梦醒后的别离漂泊者形象。 ②都塑造出寻道求仙者的形象：杜诗的“未就丹砂愧葛洪”，没有去求仙，真是愧对西晋那位炼丹的葛洪。此句借“丹砂”“葛洪”表现出李白的热心求道和喜欢炼丹；《梦游天姥吟留别》诗中“洞天石扉”“云之君兮纷纷而来下”“仙之人兮列如麻”也都表现出李白对仙人的向往，对求仙问道的喜爱。 ③都塑造出愤世嫉俗者的形象：杜诗的“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”都表现出李白因怀才不遇而在佯狂状态下空空度日：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋富为谁雄”的意思是：我独自豪饮美洒，放声歌唱消磨时光，不知这般逞雄是为了谁。这句诗表达了杜甫对李白的深刻理解和同情，其中，“痛饮狂歌”描述了李白放荡不羁的生活态度，“空度日”则透露出这种生活的无奈和悲哀。“飞扬跋扈”体现了李白豪放不羁的个性。《梦游天姥吟留别》诗则直接以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表明对于权贵的抗争，表现出自己的愤世嫉俗，桀骜不驯，不羁于权势的高傲人格和追求自由的精神。 四、名篇名句默写 15. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）古人写“愁”的诗句很多，如秦观的“春去也，飞红万点愁如海”，如李煜《虞美人·春花秋月何时了》中的“_______，_______”。 （2）《涉江采芙蓉》中，“_______，_______”这两句话，诗角度变了，转为从远在洛阳求仕的游子方面写。在这样一个季节里，自然想起家乡采莲一事，只是举目远望，回乡的路途绵延无尽。 （3）秦观的《鹊桥仙》中“_______，_______”两句运用比喻的修辞手法，写出牛郎、织女的爱情像流水一般温柔，又像梦幻一般倏然而逝。 （4）荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：“_______，_______。” （5）苏轼《赤壁赋》中，写苏轼与朋友感觉到仿佛凌空驾风而行，不知停留何处的句子是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 问君能有几多愁 ②. 恰似一江春水向东流 ③. 还顾望旧乡 ④. 长路漫浩浩 ⑤. 柔情似水 ⑥. 佳期如梦 ⑦. 故不积跬步 ⑧. 无以至千里 ⑨. 浩浩乎如冯虚御风 ⑩. 而不知其所止 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：漫、跬、至、冯、御。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。 16. 对文中“它们”指代内容的理解，正确的一项是（ ） A. 月亮 B. 群山 C. 核桃叶 D. 金铃铛 17. 对文中使用的修辞手法的判断，最准确的一项是（ ） A. 比喻 拟人 B. 夸张 拟人 C. 比喻 借代 D. 拟人 反问 18. 对“群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯”一句的分析，不正确的一项是（ ） A. 从句式上看，该句是被动句。 B. 从句子成分上看，该句的主语是“群山”。 C. 从词性上看,“笼罩”是形容词。 D. 从感情色彩上看，“庄严”与“神圣”的感情色彩相同。 【答案】16. C 17. A 18. C 【解析】 【16题详解】 本题考查学生理解代词“它们”指代内容的能力。 原文中“那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱”这句话运用了比喻和拟人的修辞手法，本体为“核桃叶”，喻体为“金铃铛”，所以“它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱”中的“它们”，应指代的是核桃叶。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 原文中“那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱”这句话运用了比喻的修辞手法，本体为“核桃叶”，喻体为“金铃铛”；同时，文中“怂恿”意思是鼓动、撺掇别人去做某事。这里指风吹动核桃叶发出声响，运用了拟人的修辞手法。“大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！”运用了排比的修辞手法。没有夸张、借代和反问修辞。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生对句子进行分析能力。 C.“‘笼罩’是形容词”错，应是动词。 故选C。 六、课内文言知识 19. 下列各句中，没有词类活用现象的句子是（ ） A. 西望夏口，东望武昌。 B. 顺流而东也。 C. 侣鱼虾而友麋鹿 D. 是造物者之无尽藏也 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“西”“东”：名词做状语，向西、向东。句意：向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。 B.“东”：名词做动词，向东行。句意：沿长江顺流东下。 C.“侣”“友”：意动，以……为伴侣，以……为朋友。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 D.没有词类活用。句意：这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏。 故选D。 20. 下列句子与“何为其然也”句式不相同的一项是（ ） A. 客有吹洞箫者 B. 而今安在哉 C. 句读之不知 D. 何以解忧 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 “何为其然也”为宾语前置句，正常语序为：为何其然也。句意：箫声为什么这样悲凉呢？ A.定语后置句，正常语序为：有吹洞箫客。句意：有一个吹洞箫的客人。 B.宾语前置句，正常语序为：而今在安哉。句意：可是现在在哪里呢？ C.宾语前置句，正常语序为：不知句读。句意：不明白句子的停顿。 D.宾语前置句，正常语序为：以何解忧。句意：用什么来排解忧愁？ 故选A。 21. 选出下列各组中只有一个通假字的一项（ ） A. ①举酒属客 ②浩浩乎如冯虚御风 B. ①杯盘狼籍 ②须臾成五采 C. ①舳舻千里，旌旗蔽空 ②山川相缪，郁乎苍苍 D. ①举匏樽以相属 ②石苍黑色，多平方，少圜 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.①“属”通“嘱”，劝酒。句意：举起酒杯劝客人喝酒。 ②“冯”同“凭”，乘。句意：浩浩荡荡，仿佛凌空驾风而行。 B.①“籍”通“藉”，凌乱。句意：杯盘杂乱无章。 ②“采”同“彩”，色彩。句意：片刻之间形成五彩斑斓的景象。 C.①无通假。句意：船只连绵千里，旌旗遮蔽天空。 ②“缪”同“缭”，连结，盘绕。句意：山川相互缠绕，郁郁苍苍。 D.①“属”，同“嘱”，劝酒。句意：举起酒杯互相劝酒。 ②“圜”通“圆”句意：石头呈苍黑色，大多呈方形，少有圆形。 故选C。 七、写作 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生之路，不可能总是一帆风顺，逆境常常不期而至。有的人能从困境中突围，实现自我超越，最终绽放出耀眼的人生光彩。如被贬黄州的苏轼，归隐田园的陶渊明，挑战极限的钟扬，向死而生的史铁生……而有的人却在逆境中消沉，一蹶不振。 作为新时代的青年学生，对此你有何见闻、经历或思考、感悟？请以“逆境”为主题写一篇作文。 要求：自拟标题，文体自选，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 困顿磨砺筋骨，逆境点染星辰 人生如航，注定不会永远风平浪静。当逆流的波涛不期而至，我们是被它卷入深渊，还是借其力量校准航向，甚至看清更辽阔的星空？这取决于我们如何理解与面对逆境。它绝非单纯的苦难，而是一场对生命韧性与智慧的核心试炼，更可能成为重塑自我、照亮未知的隐秘契机。 逆境的首要意义，在于它迫使我们停下惯性的脚步，进行深刻的自我审视与精神重构。顺境中，我们常被外部喧嚣和既定轨道推动前行，容易忽视内心的真实声音与真正渴望。而困境如同一面冰冷的镜子，清晰地映照出我们的脆弱、局限，也凸显那些曾被遮蔽的坚韧内核。史铁生在地坛的孤独沉思，正是在身体被禁锢的绝境中，完成了对生命意义惊心动魄的哲学叩问，将个人的苦难升华为了普世的慰藉。在当代，面对突如其来的行业剧变或人生挫折，一些人正是在被迫的“停顿期”中，重新发现了被忙碌掩盖的激情所在，或是找到了更符合本心的人生方向。这种被迫的内省，往往是精神成年礼的残酷序章。 进而，逆境以其强大的压迫感，能激发出我们常态下难以想象的潜能与创造力。舒适区很少催生突破性的变革，而危机感则常是创新最有力的催化剂。当外在路径被堵塞，人们不得不转向内在挖掘，或另辟蹊径。正如中国航天在早年面临严峻技术封锁时，没有消沉等待，反而激发了一代航天人自力更生、攻坚克难的无穷智慧，走出了独具特色的自主创新之路。逆境像一块燧石，狠狠撞击之下，才迸发出创新的火花。 最终，对逆境的超越，其最高价值或许在于它赋予我们对世界和人生更复杂、更深邃的理解，并由此生发出对他人乃至众生的悲悯与责任感。未经淬炼的顺遂，视野容易流于单一和浅薄。而真正从深谷中攀登上来的人，往往更懂得生命的重量、奋斗的价值，也更能够体察他人的困境。“人民楷模”朱彦夫，在长津湖战役中失去四肢和左眼，他以超乎常人的意志不仅做到了生活自理，更带领乡亲脱贫致富。他的“逆境”早已超越了个体生存的范畴，转化为一种燃烧自己、照亮他人的磅礴力量。这种由己及人、将个人伤痛转化为社会动能的升华，是逆境赋予人生的最高贵勋章。 因此，对于新时代的青年而言，无论是学业上的暂时瓶颈，还是成长中的迷茫困惑，抑或是未来必将面对的更大风浪，我们当学会以另一种眼光审视“逆境”。它不仅是必须克服的障碍，更是激发创新潜能、涵育博大情怀的独特熔炉。唯有主动拥抱这份淬炼，在困顿中磨砺筋骨，于逆流里校准心帆，我们方能在人生的沧海上，以生命的火光，照亮一段无愧的征程。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料以“逆境”为核心，先指出人生逆境的必然性，继而通过对比展现两种不同的人生态度与结局：一种如苏轼、陶渊明、钟扬、史铁生，能在困境中“突围”“超越”，最终“绽放光彩”；另一种则是在逆境中“消沉”“一蹶不振”。 材料既提供了跨越古今的典范，也点明了现实的另一种可能，从而将“如何面对逆境”这一永恒命题，鲜明地摆在了作为“新时代青年学生”的写作者面前。材料中“突围”“超越”“绽放”等词语提示我们，面对逆境，真正的价值不在于被动承受，而在于主动的“转化”。 这种转化，首先源于内在精神的挺立。逆境往往剥夺我们外在的凭借，迫使我们将目光从外部世界收回到内心。这时，是怨天尤人、自我放弃，还是反躬自省、重筑信念，便成了分水岭。苏轼的“突围”，本质是在政治失意中开拓出文学与人生的新境界；史铁生的“向死而生”，是在肉体困顿中完成了对生命意义的哲学叩问。他们的力量，都来自精神世界对现实困境的超越。 更进一步，这种转化需要将逆境视为淬炼与重塑的契机。安逸顺遂常常让人停留在舒适区，而困境的“压迫感”，恰恰可能激发我们未曾察觉的潜能，迫使我们改变思维方式，探索新的路径。对于新时代青年，学业压力、竞争挑战、理想与现实的落差，何尝不是一种“逆境”？能否将其视为打磨心性、积蓄力量的“砺石”，而非单纯的痛苦，决定了我们人生的高度。 因此，立意当超越“吃苦有益”的浅层劝勉，深入探讨逆境中“人的主体性”的彰显——我们如何通过认知的重构、意志的锻造与行动的创新，将绊脚石铺就成为前进的阶梯，最终在风暴过后，不仅幸存，而且蜕变出更强大的自我与更辽阔的人生格局。 若写议论文，建议采用层进结构，可先界定“逆境”于新时代青年的具体内涵，然后重点论述逆境何以能促成转化，最后落脚于青年应有的态度与行动。论证时需结合自身作为青年的观察与思考，避免空谈古人。若写记叙文，可通过具体、细腻的故事展现人物面对逆境时的真实状态、内心挣扎、关键转折及最终感悟。注意通过细节自然呈现成长与变化，结尾宜含蓄而有升华，让感悟从故事中自然流露出来，避免生硬说教。 立意： 1.风雨淬炼筋骨，逆境点亮心灯。 2.困境如镜照真我，超越似火燃新生。 3.时代波澜砺舟楫，青春风雨铸脊梁。 4.山重水复疑无路，柳暗花明靠心开。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 宁夏回族自治区青铜峡市宁朔中学2025-2026学年高一上学期期末语文试题 考试时间：150分钟；命题人：马会兰 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成问题。 材料一： 宋祁《玉楼春》词有句名句:“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒己见，加以嘲笑:“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”苏轼少作《夜行观星》有一句“小星闹若沸”，纪昀《纪评苏诗》在句旁抹了一道墨杠子，加批:“似流星矣。”这表示他不懂苏轼那句，以为它像司空图《司空表圣文集》卷四:“亦犹小星将坠，则芒焰骤作，且有声曳其后。”宋人诗文里常把“闹”字来形容无“声”的景色。宋祁的词句和苏轼的诗句都是“通感”或“感觉挪移”的例子。 在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，正像拉丁语以及现代西语常说的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛视觉和听觉在这一点上有“通财之谊”。培根曾说，音乐的声调摇曳和光芒在水面浮动完全相同，“那不仅是比喻，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。那可以算是哲学家对通感的巧妙的描写。 （摘编自钱锺书《通感》） 材料二： 《荷塘月色》富有诗情画意。朱自清先生以诗人的灵敏的触觉去感受荷塘月色，不但游目骋怀地观摩，而且严辨淄渑地品味，从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。 作者写月色是荷塘里的月色，写荷塘是月光下的荷塘，层次里复有层次，使整个画面有立体感、渗透感；其中动静、虚实、浓淡、疏密，是画意的设置，也是诗情的安排。《荷塘月色》运用的手法是多样的。有鲜明的比喻，有明显的对比，有强烈的衬托，有生动的拟人。但更令人赞赏的是，由于作者对描写对象有极其深刻的体会，因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法，即古典诗歌中常有的“通感”的艺术手法，这种出神入化的艺术处理手段，在现代散文创作中是不多见的。《荷塘月色》描写的细，来自作家对客观物象观察的细，体味的细。仅以对蝉声这一细节的描写就足以说明问题。由于有些读者提出异议，以为月夜不应有蝉鸣，因此朱自清请教了好些人，最后还是亲自体察，“又有两回亲耳听到月夜的蝉声”，才打消了修改的念头，因此他深深地体会到“观察之难”，以为不能“由常有的经验作概括的推论”。整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神，他不但对荷塘作整体的揣摩，而且作局部的审视，时而以荷塘为主景，月色为背景，时而以月色为主景，荷塘为背景，时而摹写花叶，时而描绘岸柳，时而淡勾云彩，时而轻描树影，层层铺陈，步步开拓，细腻地展现了荷塘月色之令人“惊异”之美。朱自清还认为“花和光固然是诗，花和光以外也还有诗”“山水田野里固然有诗……任一些颜色，一些声音……一些味觉，一些触觉，也都可以有诗”。艺术家的任务就是要以敏锐的感觉去发现这些“诗”。从《荷塘月色》里不难发现，作者正是这样努力去发掘蕴含在大自然里的这些“诗”，运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味，从而创造了使人沉醉的意境。 《荷塘月色》除了描写技巧有独到之处外，语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖，如他自己所主张的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不欧化的口语”来绘神状态、表情达意。优美的艺术境界是要通过高质量的语言来实现的，所以凡杰出作家无不重视语言的锻炼。《荷塘月色》的语言艺术确实达到了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地。 《荷塘月色》之无限动人，还在于作者融情入景，即景抒情，那轻纱般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者当时微妙的心思。作者缘情写景，以景衬情，使作品不仅具有绘画美，而且富有情趣美。 （摘编自刘泰隆《荷香月色，诗情画意》） 材料三： 1920年以后，朱自清的家境已经非常惨淡，因为贫穷，家庭失和。1922年，朱自清带妻儿回扬州，打算与父母和解，结果不仅没有解决矛盾，反而加深了精神上的痛苦。1927年暑假中，朱自清想回扬州，但是又怕难以和父亲和解，犹豫不定，因而有“这几天心里颇不宁静”之语。这证明朱自清在漫步荷塘时感到的自由，在性质上是一种伦理的自由，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露，和政治性的自由是没有直接关系的。这样的解释，如果不是更加切近朱自清的本意，至少也是揭示了比较深刻的心理和艺术的奥秘。朱自清自己也曾表示“只有参加革命或者反革命，才能解决自己的惶惶然”，但是他“只是在行为上主张一种日常生活的中和主义”，“妻子儿女一大家，都指着我生活”，“还是别提超然为好”，“最终的选择还是‘暂时逃避’”。当然这种逃避是不轻松的:“这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么……”这些表明朱自清因为考虑到妻子孩子的责任问题，而不能绝对自由地作政治的抉择。 （摘编自孙绍振《超出平常的自己和伦理的自由》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李渔与纪昀两位大家的认识有点少见多怪，说明古人对“通感”的认识还存有分歧。 B. “通财之谊”原指交情甚笃的朋友之间的钱财往来，文中指各个官能的领域不分界限。 C. “通感”的手法在现代散文创作中较少运用，《荷塘月色》中则运用得巧妙、奇特、新颖。 D. “这几天心里颇不宁静”中的“这几天”应该有所指，孙绍振顺着此思路得出新结论。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读者凭常有的经验质疑朱自清散文中关于“月夜蝉声”的描写，表明作家写作时不能凭想象，要亲自体察。 B. 《荷塘月色》之所以富有诗意，是因为朱自清以敏锐的感觉发现了荷塘月色中的“诗”。 C. 朱自清提倡文学语言要“顺口”“顺耳”“顺眼”，他的《荷塘月色》确实做到了。 D. 对《荷塘月色》所表达的“自由”，不能仅从政治的角度理解，也可以从伦理的角度理解。 3. 材料二和材料三中都引用了朱自清本人的观点，这样写有哪些好处？ 4. 材料二是从哪几个方面赏析《荷塘月色》的？请简要概括。 阅读下面的选文，完成各题。 故都的秋 郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗？一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。 有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 1934年8月，在北平 5. 下面对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作品的题目中不说“北平”而说“故都”，含有深切的眷恋之意，也有一种文化意味。 B. 作者写故都秋景，着重写了名胜古迹的秋，同时关注了北平老百姓的日常生活场景。 C. 作者以中国文人的悲秋传统为后盾，提出秋对于有情趣的人类来说能够引起别样感受。 D. 作者在最后说愿意用生命来换取秋天常驻人间，夸张地表达了对故都之秋的深沉的爱。 6. 下面对相关作品艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《故都的秋》和《赤壁赋》两篇文章虽有古今不同，但都写了秋天的景色，景物描写具体，多用排比句，富有音韵之美 B. 《故都的秋》中谈“秋味”，《我与地坛》中写到了熨帖的苦味，两篇文章都以具体形象的文字生动表达了无形的感受。 C. 《故都的秋》和《登泰山记》虽然写的景物不同，但两篇文章都能注意将小细节和大印象结合，于生动写景中自然抒情。 D. 《故都的秋》和《荷塘月色》都注重大量采用比喻、通感、引用的手法，丰富作品的内容，营造出充满诗情画意的境界。 7. 作品题为“故都的秋”，为什么还要写南方的秋？请作简析。 8. 任选作品中的一幅故都秋景图，用四个字给画面命名，并对画面的相关文句进行赏析。 画面： 赏析： 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏子瞻，智慧夙成。喜读书，手抄经史，皆一通。每一书成，辄变一体，书法遂工。髫年，便有论著。父明允，大以为佳。 年二十，侍明允，偕弟子由至成都，谒张安道。安道倾注甚，致书欧阳永叔。永叔见明允及子瞻、子由文，甚喜，极力推挽，声名大起。明允卒后，子瞻判官告院，与王介甫议论不合，出为杭倅。于时兄弟散于宦途，离合之感，从此始矣。 仕杭三年不调。改知彭城，约子由会于澶濮之间，相携至彭城，宿逍遥堂。时兄弟一别，遂已七年。子由念风雨联床之约，不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅，而异时退休想从之日长，无容凄怆也。然而乡思益深矣。子由留百余日而去。 移知湖州，是年，言事者以到任谢表为谤，并摭生平诗辞，以为怨望。遣中使追摄，赴诏狱，有司移各州取所留诗，杭州供数百首，名曰“诗账”。就逮台狱，子瞻知不免，因自叹曰：“命途舛薄，遭此荼苦，我死易耳，乃竟不得一见吾子由乎！”因赋二诗托狱卒遗子由，狱吏不敢隐，遂以上。上见而怜之，自此一意宽释。会以曹太后泣问故，上意益解。于是黄州之命下矣。 哲宗立子瞻以礼部郎召还子由相继为侍从弟兄聚首友朋凑集文酒赏逅雅道大振。而元丰诸臣章惇辈亦会于朝。子由疏其奸恶，惇大怒。于是子瞻贬岭外，子由贬筠，苏门四学士亦相继尽去。当事者犹谓罪大罚轻，复谪子瞻至儋州，子由至雷州，了不相闻。 元符三年，子瞻北还中原，子由亦由雷还许。初，子瞻已定居阳羡，子由有书来促归许。念老境庶几，不欲做两处，遂决计从江溯汴，于陈留陆行至许。会舟中皆伏暑，又念子由近亦穷用，不忍累之。遂复归阳羡，还旧寓。未几，疾甚，数日而终。子由闻之，伤悼不欲生。 （摘编自袁中道《次苏子瞻先后事》） 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还/子由相继为侍从/弟兄聚首友朋/凑集文/酒赏逅/雅道大振 B. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还/子由相继为侍从/弟兄聚首/友朋凑集/文酒赏逅/雅道大振 C. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还子由/相继为侍从/弟兄聚首/友朋凑集/文酒赏逅/雅道大振 D. 哲宗立/子瞻以礼部郎召还子由/相继为侍从/弟兄聚首友朋/凑集文/酒赏逅/雅道大振 10. 下列对文中加点词语的含义用法的解说，不正确的一项是（ ） A. “髫年”的“髫”指孩童，与陶潜《桃花源记》中“黄发垂髫”的“垂髫”含义相同。 B. “致书欧阳永叔”与荀子《劝学》“非利足也，而致千里”两句中的“致”字含义不同。 C. “离合之感，从此始矣”与姚鼐《登泰山记》“余始循以入”两句中的“始”字用法相同。 D. “乃竟不得一见吾子由乎”与《师说》“今其智乃反不能及”两句中的“乃”字用法不同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏子瞻自幼聪敏，博学多才。对于自己亲手抄写的经史书籍皆明了谙熟，并在抄写过程中成就了高超的书法技艺，其著作得到父亲的高度赞赏。 B. 苏子瞻因事出官，兄弟分离。子瞻因与王介甫政见不合而离开京城出任杭州通判，七年后才得以和子由再次相会，兄弟二人互相倾诉离别之悲。 C. 苏氏兄弟得罪权臣，饱受迫害。苏子瞻、苏子由及苏门四学士遭受了严酷的政治迫害，直接原因是子由上奏章揭发了元丰诸臣章惇等的奸恶事实。 D. 苏氏兄弟相约终老，憾未成行。子由晚年在许州写信催促子瞻到许州养老，但因种种原因，子瞻最终没有成行，再次返居阳羡，不久不幸病逝。 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）因赋二诗托狱卒遗子由，狱吏不敢隐，遂以上 （2）东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 三、古代诗歌阅读 阅读下面一首唐诗，完成下题 赠李白① 杜甫 秋来相顾尚飘蓬②，未就丹砂③愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 【注释】①天宝三载（744）四月，杜甫与被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，第二年秋天，二人鲁郡相别，杜甫写下了这首赠诗。②飘蓬：草本植物，秋随风飘荡。③丹砂：朱砂。葛洪：东晋道士“神仙丹药”大师。 13. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句运用借代的修辞手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。 B. 首句表达了惺惺相惜之意，诗人在为李白鸣不平的同时，也透露出自伤的情绪。 C. “愧”字照应了“未就”，这是指李白愧对葛洪，暗示了李白在炼丹学道方面的失败。 D. 此诗饱含了诗人对李白的同情、赞赏和规劝等复杂情感。 14. 这首诗中塑造的李白形象与《梦游天姥吟留别》中塑造的李白形象有何相同之处？请结合两诗作简要分析。 四、名篇名句默写 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人写“愁”的诗句很多，如秦观的“春去也，飞红万点愁如海”，如李煜《虞美人·春花秋月何时了》中的“_______，_______”。 （2）《涉江采芙蓉》中，“_______，_______”这两句话，诗角度变了，转为从远在洛阳求仕的游子方面写。在这样一个季节里，自然想起家乡采莲一事，只是举目远望，回乡的路途绵延无尽。 （3）秦观的《鹊桥仙》中“_______，_______”两句运用比喻的修辞手法，写出牛郎、织女的爱情像流水一般温柔，又像梦幻一般倏然而逝。 （4）荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：“_______，_______。” （5）苏轼《赤壁赋》中，写苏轼与朋友感觉到仿佛凌空驾风而行，不知停留何处的句子是：“_______，_______。” 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。 16. 对文中“它们”指代内容的理解，正确的一项是（ ） A. 月亮 B. 群山 C. 核桃叶 D. 金铃铛 17. 对文中使用的修辞手法的判断，最准确的一项是（ ） A. 比喻 拟人 B. 夸张 拟人 C. 比喻 借代 D. 拟人 反问 18. 对“群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯”一句的分析，不正确的一项是（ ） A. 从句式上看，该句是被动句。 B. 从句子成分上看，该句的主语是“群山”。 C. 从词性上看,“笼罩”是形容词。 D. 从感情色彩上看，“庄严”与“神圣”的感情色彩相同。 六、课内文言知识 19. 下列各句中，没有词类活用现象的句子是（ ） A. 西望夏口，东望武昌。 B. 顺流而东也。 C. 侣鱼虾而友麋鹿 D. 是造物者之无尽藏也 20. 下列句子与“何为其然也”句式不相同的一项是（ ） A. 客有吹洞箫者 B. 而今安哉 C. 句读之不知 D. 何以解忧 21. 选出下列各组中只有一个通假字的一项（ ） A. ①举酒属客 ②浩浩乎如冯虚御风 B. ①杯盘狼籍 ②须臾成五采 C. ①舳舻千里，旌旗蔽空 ②山川相缪，郁乎苍苍 D. ①举匏樽以相属 ②石苍黑色，多平方，少圜 七、写作 22. 阅读下面材料，根据要求写作。 人生之路，不可能总是一帆风顺，逆境常常不期而至。有的人能从困境中突围，实现自我超越，最终绽放出耀眼的人生光彩。如被贬黄州的苏轼，归隐田园的陶渊明，挑战极限的钟扬，向死而生的史铁生……而有的人却在逆境中消沉，一蹶不振。 作为新时代的青年学生，对此你有何见闻、经历或思考、感悟？请以“逆境”为主题写一篇作文。 要求：自拟标题，文体自选，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $