第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 课件--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 课标要求 1、通过了解第一次世界大战和第二次世界大战，理解战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋； 2、认识战争在客观上又为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。 导入新课 如何理解，这场战争既是一个结局，也是一个开端？ 结局：一战结束 开端：世界殖民体系开始解体 美国黑人领袖W.E．B．杜波伊斯在1918年曾预言：这场战争既是一个结局，也是一个开端。世界上较蒙昧的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方。在他们所占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的、而不仅仅是供他人进行商业剥削的非洲。 ——基尔生《变化世界中美国的困境》 目 录 2 1 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 3 时空坐标 1914 1918 1920 1921 1922 1939 1945 1947 1953 1960 1991 自由、民主、民 族独立与民族自 决原则传播 埃及 独立 非暴力不合作运动 印度 独立 印度文化 多样性 新加坡、韩国：儒家＋西方文化 世界殖民体系最终瓦解 第一次 世界大战 第二次 世界大战 中国 共产党成立 埃及复兴 民族文化 民族民主运动：是殖民地、半殖民地被压迫民族反对殖民主义、帝国主义和封建主义的统治，争取国家独立、民族解放和政治民主的运动。 “民族革命”是指反抗异族统治，争取民族独立的运动，其主要革命对象是外国的侵略势力。 “民主革命”是指反抗专制统治，建立民主制度的运动，其主要革命对象是本国的封建势力。 知识回顾：亚非拉民族民主运动与资本主义世界殖民体系的瓦解 殖民体系开始瓦解（动摇） 殖民体系最终瓦解 第一次世界大战后 第二次世界大战后 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 （一）民族民主意识觉醒的背景 分析一战如何推动殖民地人民民族民主意识的觉醒？ 1、第一次世界大战前，东欧和东南欧被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。 材料：1913年6月，爆发了第二次巴尔干战争……它们集中反映并加剧了两大军事集团的对立与争夺，两大军事集团争夺巴尔干地区，导致巴尔干地区的国家利益遭到严重的损害，但是这些国家却无力摆脱两大军事集团的压迫。 ——改编自徐蓝、于沛等《世界现代史》上册 内部纷争 大国利用 主观原因 客观原因 民族意识尚未完全觉醒 帝国主义势力强大 被压迫民族无法主宰自己民族命运 他们国小力弱，内部纷争，又被大国所利用，无法主宰自己民族的命运。 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 （一）民族民主意识觉醒的背景 分析一战如何推动殖民地人民民族民主意识的觉醒？ 2、一战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。 材料：第一次世界大战和俄国十月革命，加速了殖民地半殖民地人民的民族觉醒。 材料：法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识…………过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。” ——《全球分裂：第三世界的历史进程》 【学思之窗】对比两幅地图，一战后欧洲有什么变化？ 3、一战改变了欧洲、西亚、北非的政治版图（一战争摧毁了四大帝国，诞生了一系列民族独立国家。） ①民族民主思想的传播；②一战后对战败国的制裁； 原因 一战前的欧洲 一战后的欧洲 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 （一）民族民主意识觉醒的背景 分析一战如何推动殖民地人民民族民主意识的觉醒？ 4、一战削弱了帝国主义力量，殖民地在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，民族自决的原则在殖民地传播开来，成为指导民族独立斗争的武器。 民族自决原则：是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。 材料：第一次世界大战造成欧洲列强的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，使世界殖民主义体系与反殖民主义的力量对比发生了变化。 材料：（一战后印度反英运动的）一个原因在于战争本身的影响——有关民族自决的种种口号的影响和海外服役对成千上万名带着新思想和新观念返回家园的士兵所起的扰乱性影响。 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 （一）民族民主意识觉醒的背景 分析一战如何推动殖民地人民民族民主意识的觉醒？ 5、俄国十月革命的鼓舞 材料：第一次世界大战和俄国十月革命，加速了殖民地半殖民地人民的民族觉醒。 ——《亚非拉民族民主运动史研究》 6、一战期间，亚非拉国家资本主义的发展及资产阶级和无产阶级力量的增强。 材料：战争期间，帝国主义宗主国忙于互相厮杀，暂时放松了对殖民地半殖民地的控制，他们的民族工业得以乘隙发展，成为反对帝国主义的重要政治力量和社会力量。 ——《世界史·现代史编》 ——许涤新 、吴承明 《中国资本主义发展史》（总序） 五四运动、国民革命(新民主主义革命)中国共产党成立 印度“非暴力不合作”运动 （甘地、尼赫鲁） 越南民族解放斗争 共产党胡志明 墨西哥：卡德纳斯改革 尼加拉瓜：桑地诺抗美斗争改革 1922年埃及独立（华夫脱党抗英运动） 第一次泛非会议，提出了“非洲是非洲人的非洲” （二）民族民主意识觉醒的表现 归纳一战后各洲民族民主意识觉醒的表现 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 （三）民族民主意识觉醒的影响： ①民族自决原则成为各国斗争的普遍所求，人们对欧洲文化失去信心； ②这些斗争形成20世纪第一次民族民主运动的高潮； ②经过第一次世界大战，欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。 四大帝国瓦解 第一次世界大战 “民族自决”原则传播 世界殖民体系开始解体 激化宗主国与 殖民地间的矛盾 民族民主意识觉醒 殖民地参加一战 民族民主运动高潮 【思考】根据材料及所学思考：一战使东西方文化观念发生了哪些变化？ 材料1：东方民族要自立和助益世界，首先就要对自己的文化有信心……东方人的珍贵的遗产，怕就要消灭，因为模仿西方是无益而且可笑的。 ——化鲁《泰戈尔的东西文化联合运动》 材料2：《西方的没落》一书被介绍到了中国，罗素、杜威等西方学者相继来华讲了一些赞扬中国文化的话，这些都使中国的文化民族主义备受鼓舞。1920年梁启超考察战后欧洲后回国，谓此行的最大收获就是将原本对中国文化悲观的情绪，一扫而光，变消极为积极。 ——李世涛主编《知识分子立场：民族主义与转型期中国的命运》 材料3：不承认古典文化或西方文化比印度文化、巴比伦文化、中国文化、埃及文化、阿拉伯文化等占有任何优越地位——它们是动态存在的个别世界，从分量看来，它们在历史的一般图景中的地位和古典文化是一样的，从精神上的伟大和上升的力量看来，它们常常超过古典文化。 ——斯宾格勒《西方的没落·世界历史的透视》 对西方文明进行反思，认识到其并不占优越地位 增强了东方文化的信心，东方不再盲目模仿西方 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 合作探究：两次世界大战之间亚非拉民族民主运动高涨的特点 ①地区的普遍性 ②领导阶级、斗争方式多样性 ③参与阶层的广泛性 ④时间的持续性 ⑤发展的不平衡性 ⑥目标更明确（反帝反封） ⑦影响更深远（动摇殖民体系） 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 早期殖民扩张 资本主义世界殖民体系的形成 亚非拉民族独立运动兴起和觉醒 亚非拉民族民主运动的高涨 世界殖民体系的瓦解 新航路开辟 19c末20c初 第一次世界大战 二战后 第二次世界大战 殖民体系开始瓦解的历史潮流20世纪初就开始了。但是只有到了第二次世界大战之后才形成势不可挡的洪流。它首先在亚洲出现高潮。接着转向非洲和拉丁美洲，一浪高过一浪，殖民体系的堤坝一块块塌落。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·现代史编》下卷 二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 （一）世界殖民体系瓦解的原因 二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 （一）世界殖民体系瓦解的原因 结合材料分析世界殖民体系瓦解的原因是什么？ 材料1：经过20世纪上半叶的严重危机和两次世界大战的消耗，原来作为资本主义中心区域的西欧创伤累累，实力大为削弱，在原有基础上已不可能继续主导世界体系，也无力继续维持庞大的海外殖民帝国。……各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗争中，极大地增强了殖民地人民的民族主义意识，这种觉醒了的民族主义在打败法西斯后自然地转化为争取民族独立的思想武器。 ——王斯德主编《世界通史》 材料2：西方国家为了满足其战争的需要和追求高额利润，扩大了在亚非拉一些国家的投资，发展了采矿业和加工工业，从而导致了这些地区的资产阶级、工人阶级和知识分子队伍的扩大。西方国家全球殖民的过程中唤醒了亚非拉被掠夺和被剥削地区人民的主权和民族国家意识。二战作为一场席卷全球的世界性反法西斯战争，增强了这种意识。 材料3:苏联为首的社会主义阵营在巩固自身安全的前提下，对殖民地的民族独立斗争给予了积极支持和大力援助。 材料4：两国决不进行扩张……尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。 ——1941年8月英、美两国首脑签订的《大西洋宪章》 （1）二战削弱了帝国主义国家的实力 （3）亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播。 （3）以苏联为首的社会主义国家对殖民地民族独立斗争的支持和援助 (4)二战期间反法西斯联盟通过一列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求； 二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 （二）世界殖民体系瓦解的表现 1945年至1991年，全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立，以惊人的速度摧毁了世界殖民体系。 ①日本战败，朝鲜独立，中国收回台湾 ②英帝国迅速解体 （1947年印巴分治；1956年埃及收回苏伊士运河主权） 1962法国签署《埃维昂协议》,承认阿尔及利亚独立 二战后的第二次民族民主革命浪潮席卷了帝国主义列强的殖民地和半殖民地，世界殖民体系最终土崩瓦解。 结合地图说一说二战后世界殖民体系瓦解的表现。 到20世纪60年代末，非洲的独立国家已达到41个 锡兰 1948 马来亚 1957 老挝 1945 菲律宾 1946 印度尼西亚 1949 缅甸 1948 柬埔寨 1953 新加坡 1965 古巴 1959 推翻美国傀儡政权 1961 建立社会主义国家 1999收回巴拿马运河主权 二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 （二）世界殖民体系瓦解的表现 像印度这样在二战后获得独立的国家有很多…… 17 二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 （三）世界殖民体系瓦解的影响 结合所学知识思考世界殖民体系瓦解的影响。 1、对亚非拉 ①实现了民族解放和国家独立； ②诞生了一大批新兴民族独立国家，第三世界不断崛起。 2、对世界 ①瓦解了世界殖民体系，极大地改变了世界政治力量对比，推动了世界多极化发展趋势，冲击了两极格局； ②有利于建立公正合理的国际政治经济新秩序； ③有利于推动国际关系民主化； ④反对霸权主义和帝国主义，促进世界和平发展。 三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 （一）背景 二战后新兴民族国家的文化是在什么背景下发展起来的？文化具有什么特征？ 材料：50年过后，亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路，他们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。这些成就感增强了他们的信心，物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人，如新加坡、马来西亚，宣称自己的发展得益于一种精神上的力量，即“亚洲价值观”。 ——马克垚《世界文明史》 材料：对这些新生国家的前途，西方存在两种不同的观点。一种是悲观的，他们预测新独立的国家将无法克服面临的巨大困难，将长期深陷种族矛盾、阶级冲突、社会动乱而不能自拔。一种是乐观的，他们认为，新独立国家如同十八九世纪的欧洲国家，只要学习西方，走西方所走过的道路，必定会成为现代化的国家。 ——马克垚《世界文明史》 ①二战后取得国家独立； ②第三次科技革命，现代化推进的影响； ③受西方殖民主义历史因素影响； ④新兴民族国家的文化复兴。 特征：本土文化+西方文化 三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 （二）新兴民族国家文化发展的表现： 结合材料概括印度现代文化的特征和具体表现？ 文化特征 表现 （1）印度： ①注重发扬印度传统文化，②崇尚甘地思想；③尊重宗教信仰的多样性；④种姓因素影响着政治与社会生活。 ①统治精英接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的基本价值取向。②政治体制学习英国，中央与地方分享权力，宗教与政治分离，主要官方语言为印地语和英语。 呈现多样化特征 材料1：印度文化从来不是一成不变的， 而是在不断吸收异族文化的过程中发展和丰富起来的……凡是受过教育的印度人，都可以 阅读英文原著并用英语工作。印度软件业的崛起，也得益于他们的英语能力。 ——李云霞：《中印现代化比较》 印度10卢比纸币上就同时印有十几种不同的语言文字。钞票的正面用英语和印地语标注面额10卢比，其背面用印度其他十几种语言标注面额。 融合外来文化 注重发展传统文化 三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 （二）新兴民族国家文化发展的表现： 结合材料概括新加坡、韩国呈现的现代东方文化的共同点？具有什么特征？ (2)新加坡和韩国 文化特征 表现 儒家文化与西方文化相结合 本土文化 外来文化 在经济发展过程中,都注意发扬儒家文化的精华，如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等。 注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化。 材料：新加坡向西方学习，在经济和科技上取得了可喜的成就，但如果因此而认为西方文明是好的，则是错误的。东方的人文科学、道德伦理、处世哲学以及东方世界人们的 精神状态有许多是值得我们学习的，只要实事求是地结合我们的实际，就能够化为积极的力量。 ——王鼎昌：《东方传统与今后的新加坡》 三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 （二）新兴民族国家文化发展的表现： 文化特征 表现 现代埃及文化具有什么特点？具体表现在哪些方面？ (3)埃及 具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化因素 保留本土文化 接受外来文化 ①伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教； ②古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术有很大影响 阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用。 埃及开罗清真寺 埃及开罗圣玛丽教堂 　埃及阿布辛贝神庙 埃及金字塔和狮身人面像 三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 举例说明二战后新兴民族国家文化发展有何特点？ （四）新兴民族国家的文化复兴的特点： （1）重视继承发扬本民族文化的特色。如：独立后的印度注重发扬传统文化，崇尚甘地精神，尊重宗教信仰的多样性；新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精神，埃及复兴民族文化时汲取古埃及优秀文化遗产。 （2）同时吸收借鉴外来文化。如：印度文化接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向；新加坡、韩国在吸收西方文化的精华；现代埃及带有欧洲和西亚等地的文化元素。 （3）在传统与现代的碰撞、交流中创新发展。如：印度在吸收借鉴基础上走上独特的发展道路；新加坡、韩国努力创造出新的东方文化；埃及在吸收基础发展出具有非洲特点的阿拉伯文化。 三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 ①国家独立是文化复兴的前提，处于殖民地、半殖民地状态的国家无法真正实现文化复兴。 ②重视继承发扬民族文化，同时吸收借鉴外来文化。往往呈现出本土文化与西方文化相结合的特征。 ③复兴的民族文化，是推动国家发展振兴的重要动力。 思考点：怎样理解二战后新兴民族国家的文化复兴？ 思路引领：国家独立与文化发展的关系；本土文化和西方文化的关系 新兴民族国家文化复兴是以第二次世界大战以后民族国家的独立为前提的，明显具有多样性的特征，都非常注重保留本民族文化的特色。如独立后的印度注重发扬传统文化，崇尚甘地精神，尊重宗教信仰的多样性。 现代战争与不同文化的碰撞和交流 世界殖民体系土崩瓦解 一战后 自由、民主与民族独立思想、民族自决原则的传播 原因 亚非拉美出现了争取民族独立和解放的斗争 亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播 朝鲜独立，中国收回台湾，英帝国迅速解体 阿尔及利亚独立 原因 表现 二战后新兴民族国家的文化发展 二战后 表现 印度：现代文化呈现多样化特征 新加坡、韩国：儒家文化与西方文化相结合 埃及：具有非洲特点的阿拉伯文化， 并带有欧洲和西亚等地的文化因素 世界殖民体系开始解体 文化是一个民族，一个国家的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴！ ——习近平 课堂小结 1.（2024·江苏卷）近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广（　　） A．传承了西非的本土文明 B．发挥了反殖民文化的作用 C．促进了非洲大陆的统一 D．推动了世界多极化的发展 2.（2022·天津卷）第二次世界大战中，英国官方称，正在进行的是一场保卫民主的战争。据此，有些驻扎在开罗的英国士兵于1943年底召开了“普通士兵的模拟议会”，要求将煤炭、钢铁和银行收归国有，给予印度独立地位等。普通士兵的行动可以用来说明（　　） A．英国空前尖锐的阶级矛盾 B．世界大战导致的政治革命 C．政府宣传引发的社会对立 D．正义战争唤醒的进步意识 B D 【真题试做】 3、（2021·全国甲卷）1921年2月,蔡和森写信纷陈独秀,在讨论马克思学说与中国无产阶级的关系时称:“西方大工业国的无产阶级常常受其资本家的贿买、笼络而不自觉……此所以社会革命不发生于资本集中、工业极盛、殖民地极富之英、美、法,而发生于殖民地极少、工业落后之农业国俄罗斯也。他意在强调（ ） A.社会革命不会发生在发达资本主义国家 B.无产阶级受资本家笼络而失去革命动力 C.中国已经具备了进行无产阶级革命的客观条件 D.俄国以城市为中心的革命道路不适合中国的国情 C 【真题试做】 4、（2021·湖北卷）1960 年，尼日利亚作家阿契贝发表小说《动荡》。小说主人公奥比在伦敦街头遇到可以用本部族语言交流的尼日利亚人时感到高兴，为与不同部族的尼日利亚人只能用宗主国语言英语交流而感到羞耻。作者通过该情节表达了对于（ ） A．民族文化认同的忧虑 B．殖民经济霸权的批判 C．国家日渐开放的欣慰 D．大国政治对抗的不满 A 5、一位位法国官员评论道:“参与到第一次世界大战中的17.5万非洲士兵,在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”提出这一观点的主要理由是（ ） A,参战的非洲士兵熟悉了先进的军事装备 B.非洲士兵在战场上发生哗变 C.非洲士兵是被迫为宗主国作战 D.参战期间非洲士兵的民族民主意识觉醒 D 【真题试做】 $