专题9 古代世界多元文明的产生、发展与交流-【优化探究】2026年高考历史二轮专题复习配套课件（广东专版）

板块三　世界史 专题九　古代世界多元文明的产生、发展与交流 返 回 知识框架 返 回 专题线索 返 回 内容索引 主题一　古代世界的政治文明与国家治理 主题二　古代世界经济生活与多元文化的区域交流 题型突破9　比较异同类 返 回 主题一　古代世界的政治文明与国家治理 返 回 1．上古时期的政治文明与国家治理 整合　主干知识 西亚文明 古巴比伦王国实行君主专制制度，《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典 古代埃及 统一后建立起比较完善的官僚系统，法老是最高统治者 古代印度 形成种姓制度，影响深远 古代希腊 形成城邦民主政治，政体多元，成为近代西方民主政治的源头 返 回 古代罗马 古罗马先后实行贵族寡头政治和君主专制；共和国时期颁布《十二铜表法》；罗马帝国建立元首制，实行行省制，推行万民法，基督教成为国教 波斯帝国 建立起地跨亚非欧三大洲的帝国，实行君主专制制度和行省制度，建立比较完善的官僚体系和税收系统 亚历山大帝国 建立地跨欧亚非三大洲的帝国，宣布君权神授，地方实行行省制 返 回 2.中古时期的政治文明与国家治理 欧洲 ①以封君封臣制度、庄园与农奴制度为基本特征的西欧封建社会形成 ②世俗王权和基督教会的权力长期并存，形成二元政治格局；法国形成等级君主制，英国形成议会制度 ③中世纪后期，王权逐渐加强、城市自治兴起 ④《罗马民法大全》是拜占庭文化的标志性成就 ⑤俄罗斯通过伊凡四世改革强化中央集权 返 回 亚洲 ①西亚的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后成为地跨亚非欧三洲的大帝国 ②南亚的笈多帝国和德里苏丹国先后兴起 ③东亚的日本和朝鲜学习唐制，建立了中央集权的国家 非洲 以加纳、马里和桑海为代表的古国先后兴起 美洲 玛雅、阿兹特克和印加等印第安文明繁荣 返 回 视角1　古代人类文明发展的特点 1.(2024·广东卷)古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有(　　) A.互鉴性　　　　　　　 B.同源性 C.统一性 D.同步性 精研　高考真题 C 返 回 解析：据材料可知，古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国虽然在兴起时间、地理空间上不同，但均实行君主专制制度，并通过颁布法律、改革币制等措施强化统治，这反映了古代不同地区的文明演进过程中，在国家建设方式上具有一定的统一性，故选C项;互鉴性指不同文明之间相互学习和借鉴，美洲的印加帝国因其地理位置，与其他大陆几乎处于隔绝状态，排除A项;同源性指文明产生的源头相同，材料中的四个帝国文明起源并不相同，排除B项;同步性指不同文明在同一时间采取了相同的措施，材料中的四个帝国并非在同一时间兴起，也并非在同一时间实行君主专制制度，排除D项。 返 回 视角2　古罗马的统治基础 2.(2025·河南卷)屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马(　　) A.政权的统治基础日益扩大 B.延续了传统的民主制度 C.贵族寡头政治色彩的强化 D.出现了封君封臣制雏形 A 返 回 12 解析：屋大维成为主宰者后，取代古老贵族世家的骑士家族来源地广泛，包括意大利乡村市镇、西部行省、阿非利加行省等，这意味着罗马政权纳入了更多地区的力量，统治基础不断扩大，故选A项;罗马共和制的本质是贵族寡头共和，而非民主制，屋大维时期公民大会权力被架空，元首独揽大权，未延续民主传统，排除B项;材料中古老贵族世家消失，骑士来源多元化，削弱了少数贵族垄断的寡头政治，而非强化其色彩，排除C项;封君封臣制形成于中世纪的欧洲，与材料时间不符，排除D项。 返 回 视角3　古代日本庄园的产生与发展 3.(2025·广东卷)日本成为律令制国家后，近畿先进的农业技术逐步推广到各地，贵族、寺院与地方官致力于地方的开发，庄园广泛出现，国有土地的人口日见减少，庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了(　　) A.大化改新的深化　　　 B.中央集权的削弱 C.明治维新的局限 D.幕府政治的衰落 B 返 回 解析：根据材料可知，庄园广泛出现且变为独立的政治经济体，国有土地的人口减少，意味着地方势力增长，中央对土地和人口的控制能力下降，中央集权被削弱，故选B项;大化改新是7世纪强化中央集权的改革，而日本庄园的形成主要是在10世纪，排除A项;明治维新是19世纪近代化改革，与庄园发展无关，排除C项;幕府政治衰落指19世纪江户幕府瓦解，与材料时间不符，排除D项。 返 回 视角4　法国的等级制度 4.(2025·陕晋宁青卷)13世纪中叶，法国的一些贵族和富裕市民热衷于穿着精美的服装。1279年，国王腓力三世专门颁布法令，规定了男性每年购买长袍的数量：大领主可购5件，贵族和宫廷侍从可购2至4件，财产超过1 000利弗尔的市民可购1件。由此可见，在当时的法国(　　) A.市民地位上升 B.手工工场兴起 C.社会等级分明 D.贵族特权加强 C 返 回 解析：法国国王腓力三世通过法令，依据大领主、贵族等不同社会等级规定男性每年购买长袍的数量，这反映出不同等级在消费方面存在明确限制，充分体现当时社会等级分明，故选C项;市民虽可购买，但数量最少，表明其地位仍低于贵族，未体现上升趋势，排除A项;手工工场作为资本主义萌芽形式兴起于14世纪后，材料仅涉及消费限制未提及生产变革，排除B项;法令对贵族购买长袍的数量限制并非特权加强的表现，而是通过制度化的规定维持既有的等级秩序，排除D项。 返 回 视角5　中古西欧的城市自治运动 5.(2025·山东卷)1188年马格德堡市编纂的《马格德堡法》是中世纪德意志第一部城市习惯法汇编，包括商人法、继承法、婚姻法、刑法及法庭诉讼程序等内容。该法很快在德意志北部地区传播，许多城市把它作为自己的法律。这表明该地区(　　) A.城市自治运动不断发展 B.王权和城市建立了同盟 C.形成了统一的法律体系 D.封君封臣关系走向瓦解 A 返 回 解析：《马格德堡法》由马格德堡市于1188年自主编纂，作为中世纪德意志第一部城市习惯法汇编，涵盖商人法、继承法等内容，其迅速被北部许多城市采纳为自身法律，直接体现了城市通过制定和推广习惯法来强化自治权、减少封建束缚的趋势，反映了城市自治运动的发展，故选A项;中世纪德意志城市法常为摆脱领主控制，而非与王权结盟，排除B项;一部城市习惯法汇编在部分地区传播，不能说明整个地区形成了统一的法律体系，排除C项;材料未涉及封君封臣关系的变动，封君封臣关系的瓦解需长期社会变革，排除D项。 返 回 高考试题选取雅典战败后公民大会决策、日本不同时期政策调整等多样史实，生动还原历史现场，激发学生的探究欲。紧密关联古代世界史的主干知识，如罗马统治基础变化、法国社会等级分明等，助力学生构建知识体系。着重锻炼学生的逻辑推理与知识迁移能力，如依据日本庄园发展推断中央集权变化，引导学生精准剖析历史现象背后的本质。 命题感悟 返 回 1.(2025·汕头二模)公元前24世纪，阿卡德国王萨尔贡经常带着庞大的军队逐个视察帝国境内的城邦;到公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比则常驻巴比伦，委任官员在辖区内进行统治。这一变化反映出两河流域(　　) A.王权逐渐神化　　　 B.法律体系进一步完善 C.中央集权弱化 D.形成有效的治理体系 演练　经典模拟 D 返 回 解析：萨尔贡亲率军队巡视城邦维持统治，汉谟拉比则通过委任官员代行管理，这表明两河流域逐渐从依赖君主个人权威转向制度化、层级化的官僚治理模式，反映出治理体系趋向成熟和有效，故选D项;材料仅涉及统治方式变化，未涉及王权神化，排除A项;题干强调统治机制，而非法律本身，无法直接推断法律体系是否完善，排除B项;委任官员管理辖区是中央加强对地方控制的体现，说明中央集权强化，排除C项。 返 回 2.(2025·茂名二模)962年，奥托一世被教皇加冕为皇帝，神圣罗马帝国正式形成。有学者认为，名义上德意志、意大利、奥地利、波希米亚等地区处于同一位皇帝的统治之下，实际上皇帝仅是“德意志国王”。该学者意在强调神圣罗马帝国(　　) A.教会权力凌驾于世俗权力 B.封君封臣制度遭到破坏 C.民族反抗的意识逐渐增强 D.皇帝对地方控制力有限 D 解析：据题干信息可知，该学者认为神圣罗马帝国的皇帝实际上仅是“德意志国王”，这意味着皇帝对于德意志以外的地区，如意大利、奥地利、波希米亚等地的控制力是有限的，故选D项。 返 回 3.(2025·汕头一模)1270年，法国路易九世制定的《圣路易典制》规定：“依据世俗法庭的习惯，未征得他的领主或至高领主之同意，任何封臣或贵族都不能以任何方式释放他的农奴。”这反映出当时法国(　　) A.封建制度开始瓦解 B.国王权威得到强化 C.法律至上观念形成 D.人文主义思想兴起 B 返 回 解析：根据《圣路易典制》的规定，任何封臣或贵族在释放农奴时都必须征得领主或至高领主的同意。这说明国王路易九世加强了对封建领主和贵族的控制，强化了国王的权威，故选B项;封建制度瓦解通常表现为封建领主权力削弱、农民地位提升等，与材料内容不符，排除A项;材料并未体现法律至上观念的形成，排除C项;人文主义思想兴起是在文艺复兴时期，排除D项。 返 回 4.(2025·惠州二模)印加帝国国土广袤，纵贯南北的安第斯山为农业发展带来了不利的环境，但印加人通过重塑山体，开凿灌溉水渠，建造出了层层叠叠的农业梯田。印加梯田的建造主要得益于(　　) A.外来先进农具的传入 B.土地私有制度的确立 C.帝国组织能力的强大 D.农业灌溉系统的完善 C 解析：印加梯田的建造需要大规模的人力协调和资源调配，帝国依靠中央集权有效组织劳动力，统一规划山体改造和水利工程，这种高效的行政动员能力是工程成功的关键，故选C项。 返 回 5.(2025·湖北武汉模拟)“国王靠自己(领地)的收入生活”是中古西欧的一个基本原则。1348年英国下院批准国王在全国征收十五分之一的动产税，指定其“只能用于苏格兰战争”，严禁用于其他方面，尤其不能用于王室的私人消费。这表明英国(　　) A.国王权力扩大 B.庄园经济瓦解 C.民族国家产生 D.法律观念普及 A 返 回 解析：英国下院批准国王在全国征收动产税，虽对用途有限制，但能批准在全国征税，反映出国王突破靠自己领地的收入生活的原则，权力较以往有所扩大，能获得超出领地的财政资源，故选A项;材料聚焦税收问题，未涉及庄园经济结构的变动，排除B项;14世纪，英国尚未形成民族国家形态，排除C项;材料仅体现议会与国王的财政博弈，无法说明法律观念普及，排除D项。 返 回 [深化拓展] 1．世界古代文明多样性的原因 生产方式 生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了和平保守的大河文明；而古代希腊以工商业为主，形成了开拓进取的海洋文明；以畜牧业为主的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点 地理环境 在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产 返 回 周边环境 西亚文明是两河流域文明、埃及文明和希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流交融；另一方面，朝代更替频繁，不利于文明的稳定。中国、印度文明周边压力和外部压力较小，文明相对稳定 宗教、哲学 宗教与哲学是文明多样性的重要表现，也深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想和罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响 返 回 2.中古西欧封建社会的多元性特征 多元的社会结构 政治上，天主教会、封建领主与自治城市鼎立；经济上，农奴经济、小农经济与商品经济并存；文化上，基督教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化、民族国家文化共处 封君封臣制度 封君封臣通过仪式性的缔结方式建立一种契约关系，封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役 相对独立的庄园 自给自足是西欧庄园经济的显著特征，同时在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权 返 回 追逐自由的城市 城市建立在商业贸易的交结点上，封建关系脆弱。自治城市建立一种保护机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长提供土壤 宗教的禁欲主义与世俗的贵族文化 宗教文化宣扬对神、神权的敬畏，通过禁欲控制人们的生活。贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神 返 回 主题二　古代世界经济生活与多元文化的区域交流 返 回 1．古代世界不同地区的食物生产、商业与社会生活 整合　主干知识 上古时期 ①农耕与畜牧：古代南亚、中国、中南美洲等地独立发明了农业，人类逐渐定居并形成村落，出现早期城市。北美大平原的印第安人过着游猎生活，住圆锥形帐篷 ②西亚：赫梯人率先掌握了冶铁技术。是世界上主要的农业区域，产生了早期城市。商业领域出现了金属铸币、经营借贷的商人，使用契约。用土坯建造房屋 ③古埃及：商业发展，使用铜块和银块作为货币；契约在古埃及广泛使用；大多用泥和木材建造房屋，庭院是家庭活动的场所 ④古希腊：海外贸易十分活跃，货币经营行业兴起、出现了汇票的雏形。城市布局反映出行政、防御、宗教和商业的功能。带有列柱围廊的中庭是民居的核心 ⑤古罗马：共和国晚期，出现了大型奴隶制庄园。帝国时期，通过丝绸之路与古代中国建立商贸联系。修建复合式公寓。古罗马城市的道路系统和供水排水系统，成为后来西方城市建设的标准，非常注意公共卫生。罗马帝国的道路把罗马和各行省连接起来 返 回 中古时期 ①西欧：封建庄园盛行，城市工商业经济逐渐繁荣，天主教会是最大封建主 ②亚欧：工商业经济发达，城市繁荣，商贸往来频繁 ③非洲：班图人从事农业生产；东非的国家与阿拉伯商人的贸易活跃；西非控制了黄金资源和商路 ④美洲：印第安人独立发展农业；玛雅人发展了以种植玉米为主的农业；阿兹特克人发明了“浮动园地”，土地分贵族私有和村社公有 返 回 2.文化的多样性与文化传承 地区 概况 古代西亚 ①法律：《汉谟拉比法典》 ②文化：楔形文字、最早的史诗《吉尔伽美什》、苏美尔人发明了60进制、亚述巴尼拔王建立图书馆等 ③建筑：亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛；波斯王宫多幅臣民进贡的雕刻，体现了专制帝国统治者的威严 古代埃及 ①建筑：金字塔是文明的象征，法老修建众多神庙 ②文化：创造象形文字、编制太阳历、制作莎草纸、创建亚历山大博学园。约公元前30世纪，埃及出现纸草书卷，一般被认为是书籍的雏形 返 回 地区 概况 古代印度 ①思想：公元前6世纪，佛教产生。4世纪，印度教兴起，后成为印度的主要宗教 ②文学艺术：创制巴利文。史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。艺术多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。发明了包括“0”在内的十个数字符号 返 回 地区 概况 古代希腊 ①思想：古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人” ②文学：《荷马史诗》；古希腊的神话、悲剧和喜剧等 ③史学：希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》 ④艺术：米隆的《掷铁饼者》、雅典卫城的帕特农神庙 ⑤教育：产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础 返 回 地区 概况 古代罗马 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。万神殿、大竞技场等是建筑方面的代表。凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历 中古西欧文化 ①思想：基督教会势力强大，控制着西欧社会的精神生活 ②文学：骑士文学和市民文学地位重要 阿拉伯 文化 “悬诗”、《天方夜谭》、阿拉伯数字、《萨比天文历表》、伊本·西那的《医典》等 返 回 地区 概况 古代朝鲜与日本 ①古代日本文化：神道、武士道、《万叶集》《源氏物语》、法隆寺、大和绘和浮世绘、创制字母片假名和平假名 ②古代朝鲜文化：瞻星台、《三国史记》、朝鲜本民族文字；音乐和舞蹈 古代美洲 ①玛雅人发明了独特的文字和“玛雅历”，采用20进制，知道 “零”的概念；印加人会使用麻醉剂，能进行人体解剖，制定了太阳历和太阴历；阿兹特克人锻造铜器，使用图画文字记录重要事件，手工制品精美 ②玛雅人建有金字塔神庙；印加人建造驿道和太阳庙 返 回 地区 概况 拜占庭、俄罗斯文化 ①拜占庭：东正教是拜占庭帝国的国教。继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化；《罗马民法大全》；拜占庭罗马式穹顶建筑风格 ②俄罗斯：基辅罗斯接受了基督教， 创作史诗《伊戈尔远征记》；俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比 返 回 3．文化的交流与传播 人口迁徙 ①印欧人的迁徙：公元前2千纪初，印欧人凭借马和马拉战车陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响 ②亚欧游牧民族大迁徙：3—6世纪，日耳曼人陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国。改变了亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家先后崛起。各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展 返 回 商路贸易 ①古代西亚、埃及等文明之间在技术、神话、艺术、文字等方面的传播，汉朝和罗马帝国的间接和直接交往均促进了文化的交流 ②丝绸之路：最著名的是经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路，是东西方经济和文化交流的重要象征 ③“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”“海上丝绸之路”等古代商路，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利 ④汉志商道：阿拉伯半岛的汉志商道沟通了印度洋沿岸亚洲国家与地中海沿岸国家之间的贸易 返 回 战争 ①亚历山大远征与“希腊化时代”： 以亚历山大远征为代表的古代战争，对东西方文化交流起到了破坏和促进的双重作用。开启 “希腊化时代” ②蒙古西征与东西方交流：蒙古西征客观上推动了东西方交流，改变了一些地区的文化面貌 返 回 视角1　古代埃及文明的特色与价值 1.(2025·广东卷)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是(　　) A.建立了数量众多的城邦国家 B.创作了目前所知最早的史诗 C.颁布了现存最早的成文法典 D.制定了世界上第一部太阳历 精研　高考真题 D 返 回 解析：该古代文明文字符号多样且使用莎草纸、石头等材料，符合古代埃及文明特征。埃及人制定了世界上第一部太阳历，影响后世历法发展，故选D项;古希腊建立了数量众多的城邦国家，排除A项;苏美尔人创作了目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》，排除B项;古巴比伦王国颁布了现存最早的成文法典《汉谟拉比法典》，排除C项。 返 回 视角2　克里特文明的特点 2.(2025·山东卷)如图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明(　　) A.具有开放包容性 B.城邦政治活动活跃 C.农业生产技术有较高发展 D.在地中海文明中居中心地位 A 返 回 解析：从题干中可以看出，克里特文明时期的石雕花瓶上出现了埃及文化元素，这表明克里特文明在与外界交流的过程中，吸收了其他地区的文化特色，体现出其具有开放包容性，愿意接纳和融合外来文化，故选A项;题干中描述的是农民歌唱队祝颂大地之母的场景，主要体现的是宗教祭祀和文化活动，并没有涉及城邦政治活动，排除B项;题干重点强调的是石雕花瓶上体现出的文化元素，与农业生产技术无直接联系，排除C项;题干仅仅展示了克里特文明中一个石雕花瓶所反映出的与埃及文化交流的情况，并没有将克里特文明与其他地中海文明进行对比，排除D项。 返 回 视角3　阿拉伯帝国的经济政策与国家治理 3.(2025·黑吉辽蒙卷)7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于(　　) A.扩大奴隶贸易规模 B.建立统一的税收制度 C.巩固国家经济基础 D.确立哈里发的统治权 C 解析：该规定减轻了被征服地区的反抗情绪，维持了当地农业生产和商业活动，保障了稳定的税收来源;同时通过财富共享强化了阿拉伯军事集团凝聚力，巩固国家经济基础，故选C项。 返 回 视角4　亚历山大东征与希腊化时代 4.(2023·广东卷)下图所示历史事件(　　) A.传播了阿拉伯数字 B.扩大了罗马法的适用范围 C.开启了希腊化时代 D.加快了印刷术的西传进程 C 返 回 解析：据材料中的图片信息，图片中的扩张起点位于南欧地区的巴尔干半岛，经小亚细亚、埃及、西亚进入了波斯、中亚和北印度地区，最终返回巴比伦，整个路线图与亚历山大东征的过程相吻合，由此开启了希腊化时代，故选C项;阿拉伯帝国时期的阿拉伯商人将阿拉伯数字传播到世界各地，但是阿拉伯帝国的统治中心位于阿拉伯半岛地区，排除A项;罗马帝国扩大了罗马法的适用范围，但是图片并未将意大利地区包含其中，排除B项;印刷术在13、14世纪经蒙古西征传入了西方，亚历山大东征时尚未出现印刷术，排除D项。 返 回 高考试题选取古埃及文字、克里特石雕等典型文明遗存与制度文献，营造历史现场感。紧扣不同文明的核心特征，对教材知识进行深化。核心素养层面，聚焦文明交流互鉴与社会治理智慧，考查时空观念与史料实证，引导学生理解多元文明。基本能力上，侧重信息提取与逻辑推理，要求透过现象归纳文明特质，如从物质遗存判断文明属性、从制度条文分析统治策略，提升历史解释的精准性。 命题感悟 返 回 1.(2025·山东临沂一模)下图是古代克里特文明发展示意图。这主要反映出(　　) A.区域文化的统一性 B.文明中心的多元性 C.文明发展的交融性 D.西方文明的连续性 演练　经典模拟 C 返 回 解析：据材料可知，克里特文明与周边多个地区存在联系，这些联系表明不同文明之间存在交流和互动，结合所学可知，这种交流和互动有利于促进文明的发展和交融，故选C项;材料强调克里特文明与周边不同的地区存在联系，体现不同文明之间的交流和互动，并非文化的统一性，排除A项;材料强调克里特文明与周边多个地区的联系，并非强调古代西方存在多个文明中心，排除B项;材料强调古代西方不同文明之间的交流，并非西方文明在时间上的连续性，排除D项。 返 回 2.(2025·江苏泰州模拟)约公元前3500年，两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，他们用削尖的芦苇秆或木棒在软泥板上刻写，笔画形状像楔子。这些泥板文书内容丰富，包括商业契约、法律条文、宗教神话等。这可用于佐证当时苏美尔(　　) A.建立了完善的法律体系 B.商业贸易发达 C.文化发展达到较高水平 D.进入封建社会 C 返 回 解析：苏美尔人发明了楔形文字，且泥板文书内容丰富，包含商业契约、法律条文等，体现出其具备文字书写、记录多种内容的能力，这反映出苏美尔文化发展达到较高水平，故选C项;仅从现有法律条文，不能断定其已建立完善的法律体系，排除A项;商业契约只能体现贸易活动存在，但不足以推断贸易发达程度，排除B项;约公元前3500年处于奴隶社会，排除D项。 返 回 3.(2025·广州模拟)1231年开始，巴黎大学逐渐从罗马教皇和国王手中获得了司法自治权、罢课罢教和迁校的权利、审定教师资格和学位授予权等特权。其中学位授予权是西欧中世纪大学的一项重要职能。这说明当时(　　) A.法国是科学革命的中心 B.办学自主与学术自由并行 C.市民阶层主导城市自治 D.天主教会的权威受到挑战 B 返 回 解析：巴黎大学获得司法自治权、审定教师资格等特权，这体现了办学自主、学位授予权等又展现其学术自由，二者并行，故选B项;科学革命发生于16—17世纪，排除A项;材料未提及市民阶层与城市自治的直接关联，排除C项;题干中特权由教皇授予，说明教会仍掌握部分权威，且未明确挑战其整体地位，排除D项。 返 回 4.(2025·汕头三模)830年，哈里发麦蒙设立翻译馆，在翻译各地古籍的过程中，吸收了古希腊的思辨方法。12世纪，西欧国家在托莱多掀起翻译运动，将大量古希腊和阿拉伯的科学、哲学作品翻译成拉丁语。这反映了(　　) A.希腊文化世界领先 B.古典文化在西欧复兴 C.文明在互鉴中发展 D.希腊文化的中心东移 C 解析：830年，哈里发麦蒙设立翻译馆吸收了古希腊的思辨方法，12世纪，西欧又将古希腊和阿拉伯的作品翻译成拉丁语，这体现了不同地区文明间相互借鉴学习从而获得发展，故选C项。 返 回 [深化拓展] 古代文明之间的交流途径 返 回 题型突破9　比较异同类 返 回 突破•热考题型 比较是指事件之间关于本质、影响等方面的对比，同一事物不同阶段的差异以及人物之间观点的对比等。 题型特点 返 回 (1)思维路径 审清设问类型：明确设问是求同型、求异型还是求异同型。 ①求异型：概括与……相比不同之处(区别、差异、发展、变化、特点)。 ②求同型：概括相同点(共同/共通之处、相似之处)。 ③异同型：概括异同(异同点、对……进行比较)。 明确比较对象：明确比较哪一类或哪几类历史事件或哪些历史人物。 找准比较角度：一般来说，已经设定了比较点的题目按照要求比较即可;对于没有明确比较内容的题目，要依据材料的叙述角度、设问的指向性等确定比较点，一般情况下，异同=背景(原因、条件、目的)+过程(时间、阶段、措施、内容、变化、性质)+结果(意义、评价)等。 解题技法 返 回 (2)注意事项 ①比大不比小，比较的切入点应能够反映事物某一方面的重要属性，琐碎细小的内容一般不作比较。 ②解答时要逐点对应比较，不能把甲事物笼统地写一段，再把乙事物笼统地写一段，造成比较项不明确，答案模糊。 返 回 1.(2024·重庆卷)阅读材料，回答问题。 材料一　罗马城的公共建筑规划与其政治体制密切相关。共和时期，罗马缺少奢华壮丽的建筑物，但罗马人并未感到困扰。原因在于，在元老院这一具有寡头性质的集体议事机构中，没有任何元老能通过斥资修建纪念建筑来彰显自己的地位，这样做不仅无法赢得同侪的尊重，反而会引发对其权力野心的负面观感。另外，如果政府金库有闲置资金，首先会考虑为公民们修建便利生活的基础设施，或者改善公共道路。如果有人主持修建一个大型供水渠，他一定会赢得公民们的称赞。 ——摘编自[英]麦克伊韦迪《古典世界的 城市：从地图探寻文明的细节》 针对训练 返 回 材料二　始皇二十六年(公元前221年)，秦以咸阳所在地区为“内史”，建立以咸阳为中心的京畿区域，并“徙天下豪富于咸阳十二万户”，以充实京师。二十七年“作信宫渭南，已更命信宫为极庙，象天极(北极星)”。三十五年，秦始皇锐意经营渭南，拟将咸阳重心置于丰镐古都之间，故令建新天极——阿房宫，并扩大城址直达南山，即以山为宫阙，视渭河为“天汉”。 ——摘编自贺业钜《中国古代城市规划史》 返 回 根据材料一、二，分别概括罗马城与咸阳城规划所体现的政治理念。 答案：罗马城：限制个人权力(贵族权力)，强调集体意志(贵族共和制);重视公民需求(重视公共利益、公民权益、公民意志)。 咸阳城：突出大一统意识(巩固国家统一);体现君主权威(皇权至上、中央集权);反映天人合一思想(君权神授)。 返 回 2.(2024·辽宁卷)阅读材料，完成下列要求。 材料一　自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策;秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”;“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。 ——据《史记》等 返 回 材料二　公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱;多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”;复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”;“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。 ——摘编自张楠、张强《<奥古斯都功德碑>译注》 返 回 (1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。 答案：秦始皇：统一多民族国家的缔造者;勤政爱民;治理有方;深受拥戴。 奥古斯都：罗马和平的缔造者;疆域的开拓者;罗马人的保护者;罗马文化的复兴者。 返 回 (2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。 答案：共性原因：为帝王歌功颂德;构建权力的神圣性、合法性、权威性;碑刻易于保存、流传。 史料价值：都是一手史料、原始史料;有助于了解当时的帝王与时代;具有一定的局限性。 返 回 $