3 安塞腰鼓-【探究在线】2025-2026学年八年级下册语文高效课堂导学案（统编版·新教材）

@3* 1 积累运用沙丰客积累 当安塞腰鼓的韵律在天地间骤然迸发，鼓手 们如入化境，槌起槌落间忘却尘世羁绊，只余心 潮随鼓声澎湃，似与古老黄土共鸣。今天学完 《安塞腰鼓》一课，让我们也走进非物质文化遗 产的世界，去领略“安塞腰鼓”的精彩。 1.阅读下面语段，回答问题。 刘成章笔下的安塞腰鼓活力四射，震hàn 人心。那茂腾腾的后生，蹦跳如蛙，强健豪放； 那磅礴的气势，挣脱了束缚，挣脱了绊；那展 现着力与美的舞姿，令人着迷，让人 (赞美看到的事物好到了极点)；那戛 然而止的收场，余韵无穷，让人大彻大悟。 (1)依次给语段中加点的字注音，全部正确的 一项是 A.bang zheng ga B.bang zheng jia C.pang zheng ga D.pang zhèng jia (2)根据语境，写出下面词语中拼音所对应的 汉字。 ①震hàn( ②ji( )绊 (3)根据提示，在语段横线上填写一个四字成语。 2.下列句子有语病的一项是 () A.通过这次安塞腰鼓的表演活动，我市人民 都认识到了弘扬民族文化的重要性。 B.在安塞腰鼓的表演舞台上，变幻的舞台背景 让人目不暇接。 C.王老师耐心地纠正并指出了表演中存在的 问题，让我受益匪浅。 D.安塞腰鼓一这项黄土高原上的非物质文 化遗产，正以铿锵鼓点唤醒千年文化基因。 7探究在线八年级语文（下） 安塞腰鼓 ②类文品读沙发展思维… 羊皮扇鼓 崔子美 ①在陕北寒雪匝地的季节，我挤在涌动的人 群中，热热地观看旷野上羊皮扇鼓方阵精彩的表 演，心因之而强烈地怦怦作响。 ②开阔的山脚下，列立了百十号男女，他们 身穿洁白羊皮褂、大红裤子，在群山为背景的大 地上等待声音的召唤。有了，是唢呐声，像是从 天上忽然落下来的，又仿佛是从地下陡然冒出来 的，游丝般苍凉悠婉地响了起来，恍若无影的手 指弹在人们的心尖上。 ③鼓手们一惊一动，犹如春天里出圈的羔 羊，哗的一下冲散而出。在浑亮的鼓乐声中摆首 起舞，扭身踏浪。他们挥动百十面扇形羊皮手 鼓，嘭嘭敲打，跳起来、缠起来、绕起来、腾踏起 来、歌吟起来，忽而似嫩柳在春风间交错，忽而如 茂草地里一群蹦跳的蚂蚱，忽而像身醉心不醉的 武士…天色由此一暗，羊皮扇鼓现代群体性的 舞蹈灿亮如焰。 ④鼓声如雨，一重再重。左手鼓，右手槌，昂 首向天，脚下旋转，轻轻地轻轻地敲出一片细语， 那是对天的问候，那是对无所不能的上苍的敬 畏；再看，鼓手们弯腰行地，状如收割，慢节奏地 打出一片浑厚之响，应该是他们对大地的感激， 是对生长五谷的原野赤诚的祈愿。又一番鼓声 激烈，鼓手们踢腿扬臂，阴柔中见刚硬；摇首蹈 足，婉转中现强悍。面对面、手挽手，打得狂放， 打得自由，打得似雨似风，春潮阵阵，歌颂人的伟 大，鞭策着心灵的无边。那訇然而起的呐喊声， 泼洒着一种胆气，犹是敢在虎口拔牙，亦能在权 贵面前挺胸，不为功名利禄所累，充满了拥抱生 活的坚定，洋溢着处逆境而不懦弱的奋争。 ⑤羊皮扇鼓是一种藏刚于柔、纳火于水的舞 蹈，它不仅跳出了粗犷古朴的美，而且让我体味 到了生命的深沉和负重、容忍和冀盼，它实实在 在渲染了陕北人生存在高梁大峁之间，直面困苦 的豁达脾性。 ⑥扇鼓来自哪里？应该是在古老遥远的文 明之初，羊皮扇鼓就诞生在了游牧民族的手中， 驱赶豺狼，传递平安，消解寂寞，也许还曾发展成 一种庆祝六畜兴旺的舞蹈。扇鼓因其声饱满浑 厚，逐渐演化为战场上助阵的武鼓，系上铁环，铮 铮作响，杀气腾腾。 ⑦多民族血液融合的陕北，在艰难生存的困 苦中传承了扇鼓，敲敲打打，一辈又一辈地延续 下来。羊皮扇鼓也渐渐远离了战场，成为神祀活 动中的震慑邪祟之物，实在是人们的愿望无限， 人间的造化万端。由此想到，遇天不作美，降下 冰雹毁灭生灵庄田时，危机中人们敲打扇鼓等响 器作为信号，向天呼唤祈祷，企望使老天停止对 人间无常的捉弄遭贱。由此想到，当命运作弄 时，三灾六病让人在走向幽冥的路上更加渴盼生 的光芒，人们拿着扇鼓驱赶不明不白的病疾，企 望让老天停止对黎民的折磨。没有人怀疑这击 鼓而歌的玄幻，不管后事怎样，都对生活充满了 质朴热烈的爱。 ⑧当羊皮扇鼓被改编成壮美的现代群体舞 蹈时，它便更加明晰了向命运之神挑战以及鼓舞 生存的内涵品质。我看过安塞腰鼓洒脱刚猛、气 壮山河的阵容，我看过洛川蹩鼓的欢腾火热的场 面，我也看过威风锣鼓的浩荡和大气，然而，羊皮 扇鼓一打起来，我还是止不住心生悲壮之感。羊 皮扇鼓美在阐释陕北人不畏天命的高贵、不服命 运的安排、不惧苦难的风度。可以说，羊皮扇鼓 打的是一种解剖人生和慰藉心灵的哲学，告诉你 生命不易，应该多些忍耐、多些沉着、多些坚持、 多些准备、多些信心。 ⑨陕北的羊皮扇鼓呵，一节一节，一晃一晃， 一直能打到人的心里去。 (有删改) 3.文章第④段中，作者从羊皮鼓舞的群舞表演中 感受到了哪些精神内涵？ 4.从修辞的角度赏析文中画线句子。 5.本文写羊皮扇鼓，为什么在第⑧段写安塞腰 鼓、洛川蹩鼓、威风锣鼓呢？ 6.小语推荐本文为本单元的拓展阅读材料，你认 为是否合适？请结合【链接材料】，谈谈你的 看法并说明理由。 【链接材料】民俗是民间流行的习俗、风 尚。千百年来，中华民族孕育了多姿多彩的民 俗文化，展示出独特的精神品格和文化传统。 本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示 传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民 俗风情画卷，感受到多样的生活方式和丰富的 地域文化，更好地理解民俗的价值和意义，增 强对中华文化的热爱。 ③素养提升沙实骏惑悟 7.[文化传承与理解]学习了《安塞腰鼓》，班里 拟开展“中国鼓文化”综合性学习活动，请你 参与。 (1)【语言积累】写出三个关于“鼓”的成语。 (2)【文化探源】神州大地，古往今来，“鼓”的 用途十分广泛，中国的鼓文化源远流长。请你 简要谈谈鼓在古代和现代分别有哪些用处。 第一单元8温馨提示：清做完后再看答案！ 的延安特色，这里代指“亲人们”，因此修辞手法 是借代而非比喻。 参考答案及解析 课内精读 4.(1)忆话看颂(2)重逢赞美 5.动作描写。“抓”有紧握不放之意，“贴”有紧挨之 第一单元 意。这里通过动作描写抒发了诗人的真挚情感 1社戏 表现了诗人与延安的亲密无间及诗人对延安土地 积累运用 的珍爱。 1.(1)rǔ 慰 嘱咐怠yi hang偏僻 6.运用比兴的表现手法，先说羊羔吃奶之事，以引出 (2)涌 踊姣皎 “我”吃延安小米长大成人之事，目的是说明“母 (3)社戏唱的是忠孝故事，传的是文化根脉。 亲延安”对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延 2.D【解析】D.结合《社戏》结尾处的“真的，一直 安儿女对“母亲延安”的眷念之情。 到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”，可看 7.结合“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家 出“我”对豆的喜爱，因此对“豆很好吃”的评价应 中”“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”等句子 该是出自真心，不应是“违心地应付”。 可知，两行一节。结合“迎、中”“根、人”等韵脚可 课内精读 知，节内押韵；且每两句并不要求对偶和平仄，形 3.戏后归航（月夜归航）。 式活泼，节奏自由。结合“树梢树枝树根根，亲山 4.“回望”二字表现了“我”依依不舍的心情。“罩” 亲水有亲人”“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红 旗手中的书”等句子可知，善用比兴。 字通过视觉描写表现戏台如梦如幻的情景，再次 类文品读 以仙境比拟戏台，与来时情形相呼应，表现了 8.说“延安是红色的”，是因为延安是中国革命的圣 “我”对社戏的喜爱、留恋。 地。“火热的激情、火红的党旗、火红的延安、火 5.侧面描写，通过旁观者的赞美从侧面衬托孩子们 红的年代…”这是红色延安给世界的印象。说 驾船技术的娴熟高超，突出归航速度之快。 “延安是绿色的”，是因为在改革开放后二十年的 类文品读 时间内，智慧、坚忍的延安人民用自己的勤劳，让 7.C【解析】C.从第⑤段“后来，我上了中学，学习 绿色地毯铺满了延安大地。 历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，觉得看秦腔 9.表明延安历史悠久，将延安曾经的荒凉贫瘠与日 还能增长历史知识”可知，“我”上了中学才明白 后发生的巨变进行对比，同时也表明历史悠久的 了秦腔还能增长历史知识。选项中“儿时的‘我' 延安曾经也是绿色的，雨水充沛、湖泊密布、草木 明白了秦腔还能增长历史知识”理解错误。 繁茂，为后文写改革开放后二十年内延安铺满绿 8.父亲讲戏伙伴嬉戏村民看戏 色作铺垫。 9.环境描写，渲染了早春村庄逐渐恢复生机的氛围， 10.运用排比的修辞手法，突出了延安既“古老”又 为下文秦腔社戏的开场作铺垫。 “现代”、既“庄严”又“鲜活”、既“沉稳”又“昂 10.①秦腔社戏对“我”而言，不仅仅是故乡的习俗，更 扬”、既“华美”又“朴实”的特点，节奏和谐，表达 是童年美好记忆的一部分，讲秦腔社戏的故事成 了作者对延安的喜爱和赞美之情。 了“我”迎春的方式，体现了“我”对秦腔社戏的喜 11.运用了对比的表现手法。用历史上延安“单调苍 爱与追念。②父亲为“我”讲秦腔社戏的故事，对 凉的黄色”与现在延安“漫山遍野的绿色”进行 “我”影响深远，“我”现在将秦腔社戏的故事讲给 对比，突出了延安变化之大，讴歌了延安人民的 儿子听，是希望秦腔社戏的文化得以传承。 勤劳和智慧，表达了作者对延安及延安人民的赞 素养提升 美之情。 11.(1)小文“小丑”是指扮演的滑稽人物。 素养提升 (2)示例：社戏表演应当传承。社戏是地域文化 12.（1)延安是中华文明重要的发祥地，更是中国革 瑰宝，体现历史风情；通过欣赏和参与社戏表演， 命的圣地。 (2)上联：游览革命圣地下联：传承延安精神 能增进对传统文化的理解和尊重。所以社戏不 3*安塞腰鼓 应该被遗忘。 积累运用 2回延安 1.(1)D(2)①撼②羁(3)叹为观止 积累运用 2.C【解析】C.语序不当，应该把“纠正”和“指出” 1.（1)kuang焕 调换位置。 (2)①①② 类文品读 (3)因为贺敬之对革命圣地延安的真挚情感中饱 3.对天地的敬畏和感激；歌颂人的伟大，对自由的追 含他对延安精神的礼赞，所以《回延安》能打动无 求；拥抱生活的坚定，处逆境而不懦弱的奋争。 数读者的心灵。 (答出两点即可) 2.C【解析】C.重音应放在“千声万声”上，体现出 4.运用比喻和排比的修辞手法，将鼓手们的舞蹈姿 对延安的深情。 态比作嫩柳交错、蚂蚱蹦跳、武士，生动形象地写 3.C【解析】C.“白羊肚手巾”“红腰带”具有鲜明 出了鼓手们舞蹈动作的柔美、活泼和刚劲，增强了 一探究在线·八 语言的节奏感和表现力，突出了羊皮扇鼓的精彩。 第一单元学习任务群专练 5.通过写安塞腰鼓、洛川蹩鼓、威风锣鼓，与羊皮扇 1.(1)yi礴撼liao 鼓形成对比，衬托出羊皮扇鼓独特的悲壮之感，突 (2)C【解析】C.人情世故：为人处世的道理。 出其蕴含的不畏天命、不服命运安排、不惧苦难的 本句用来形容社戏的故事，不符合语境。 精神内涵。 (3)B 6.示例：合适。本文介绍了陕北羊皮扇鼓这一民俗 2.C【解析】A.“国庆节”不是传统节日；B.《社戏》 文化。文中描述了羊皮扇鼓的表演形式、起源、发 选自小说集《呐喊》；D.“安塞腰鼓”是陕北黄土高 展以及蕴含的精神内涵，展现了陕北的风土人情 原特有的地域文化现象。 和地域文化，让读者感受到民俗的价值和意义，符 3.(1)①和妹妹插艾蒿，父亲做艾绳驱蚊，母亲缝香 合本单元拓展阅读材料的要求。 包、用艾蒿水应对小毛病 素养提升 ②尝试/信赖③传承/珍视 7.(1)示例：一鼓作气、欢欣鼓舞、紧锣密鼓 (2)①拟人手法。“醒来”“伸胳膊展腿”赋予艾蒿 (2)古代：军旅作战，鼓舞士气；图腾崇拜，以鼓为 等人的动作，生动展现了初春草木萌发的生机。 舞；庙堂祭祀，鼓人掌教。现代：欢庆佳节、开业庆 ②比喻手法。将艾蒿生长姿态比作怀素草书，突 典、水乡龙舟竞渡、生意人招揽生意等。 出其自由舒展的形态，表达了作者对艾蒿的喜爱。 4*灯笼 (3)表层：艾灸治愈腱鞘囊肿，疙瘩消失。深层： 积累运用 艾蒿不仅是物理治疗手段，更承载着童年记忆与 1.(1)sai picào阑燎(2)对英雄敬慕 母亲的爱，“隐秘的信号”象征亲情与传统疗法的 2.B【解析】B.成分残缺，应删去“通过”或“使”。 神奇联结。 3.B【解析】B.元宵节又称上元节，是农历正月十 (4)相同点：均承载亲情温暖。本文中父亲搓艾 五日，中元节是农历七月十五日。 绳、母亲缝香包体现家庭温情；《灯笼》中祖父掌灯 类文品读 夜行、母亲准备纱灯亦展现亲情关怀。 4.A【解析】A.结合第①段分析，父亲说“当玩了” 不同点：“艾蒿”更侧重传统民俗的传承（如端午 并非“不以为意”，而是体现了他不将手艺功利化 驱邪、艾灸疗法)；“灯笼”则延伸至家国情怀。 的淡然，以及对帮助他人的热忱。后文他为穷富 (5)示例： 人家都做灯笼，甚至送出自己留用的灯笼，均印证 成年的艾烟在腕间游走 了这一点。 四十一天的温热里 5.那些被赋予了灵魂的灯笼正如父亲的善良和爱 母亲的艾蒿水漫过记忆 心，在照亮别人的同时也照亮了自己，含蓄地赞美 失散的气味泊回斗室 了父亲的高尚品德。 第二单元 6.①“灯笼”是全文叙事的线索，也是父亲这一形象 5大自然的语言 的象征；②作者着力描写灯笼，突出了父亲把自己 积累运用 也做成了一盏灯笼，表达了作者对父亲的崇敬、赞 1.(1)孕萌(2)D 美之情。 (3)D【解析】D.“周而复始”是指一次又一次地 素养提升 循环，与句中的“循环”语义重复。 7.主体图案：用了灯笼、毛笔书法“春”字作为标志 2.A【解析】B.搭配不当，可将“地方”改为“季 性符号，构成灯笼高挂、喜迎新春的画面。 节”；C.句式杂糅，可改为“古代流传下来的许多 寓意：喜庆团圆、吉祥如意，来年生活红红火火。 农谚包含了丰富的物候知识，这些知识有待进一 阅读综合实践 步研究”；D.语序不当，将“避免”与“减轻”调换 1.D【解析】D.结合第2段“腊月里的灶间少有消 位置。 停，杀猪、宰羊、磨豆腐，家家都忙乱得很”可知， 3.A 乡村年节前很忙碌，并非“闲适”与“从容准备”。 课内精读 2.示例一：选A。采用对联形式，“台上笑台下笑” 4.采用对物候的影响程度由大到小、由主到次的逻 “看古人看今人”对仗工整，既描绘了台上台下的 辑顺序。 欢乐互动，又暗含戏曲“借古喻今”的特点，语言 5.“凡是”是总括某个范围的一切情况，表示无一例 诙谐，富有感染力。 外，用在此句中强调了一切近海的地方，都有“比 示例二：选B。运用比喻、对比、夸张等手法，将老 同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷”的特点， 人的脸比作“核桃皮”，突出其沧桑；“18岁春光” 体现了说明文语言的准确性。 以夸张对比，生动展现看戏时村民瞬间焕发出的 6.举例子、作比较。举英国南部两个时间段春初七 喜悦与活力，体现戏曲对乡村生活的滋养。 种乔木抽青和开花日期不同的例子，并将两个时 3.文中的戏台描写打破舞台界限，暗示戏剧与生活 间段春初七种乔木抽青和开花日期的平均值作比 的交融。《社戏》中的戏台描写，虚实结合，隐喻 较，突出强调物候现象来临的迟早还有古今差异 童年美好与看戏的期待。 这个因素，使说明更具体，更有说服力。 4.戏刷以唱腔等艺术形式化解生活苦难，让人在虚实 类文品读 交织中舒展心灵；它守护着乡村的精神文化，拉近 7.①芳草的枯荣有一年一度的循环，春风一到，芳草 人与自然的距离，启示人们以乐观态度面对生活。 就苏醒了；②绿是江南地区春天来临的标志（物候 年级语文（下） 21