2026年云南职教高考《语文高频考点冲刺卷》（七）（原卷版+解析版）

编写说明：2026年云南省职教高考《语文高频考点冲刺卷》专辑，依据最新版《中等职业学校语文课程标准》、《云南省高等职业院校分类考试招生考试说明》（试行）及2025年语文真题卷中的题型题量编写，共10套。聚焦中职三年级考生冲刺需求，助力高效提分；结合近五年最新高考真题，精准把握高频考点、命题趋势与题型特点，确保紧贴职教高考方向。 2026年云南省职教高考《语文高频考点冲刺卷》 （七） 考试时间120分钟 满分120分 班级 姓名 学号 成绩 一、积累与运用(34分) （一）单项选择题。（每小题2分，共20分） 1．下列加点的字，读音都正确的一组是（   ） A．秭归（zǐ）    敛裾（jū）     绛紫（jiàng）    草坂（bǎn） B．停泊（bó）    怪诞（dàn）    山脊（jǐ）     树荫（yìn） C．虹霓（ní）    酣眠（gān）    瞬息（shùn）     峥嵘（zhēng） D．河畔（bàn）    游弋（yì）     棕榈（lǘ）     煊赫（xuǎn） 【答案】A 【解析】 B.“树荫”的“荫”应读作yīn。 C.“酣眠”的“酣”应读作hān。 D.“河畔”的“畔”应读作pàn，“煊赫”的“煊”应读作xuān。 2．下列没有错别字的一组是（   ） A．矫揉造作    毛骨悚然    哀声叹气    前扑后继 B．众志成诚    战战兢兢    经天纬地    亭亭玉立 C．冠冕堂皇    整戈待旦    饱经沧桑    心有余悸 D．惜墨如金    如释重负    叱咤风云    所向披靡 【答案】D 【解析】 A.“哀声叹气”的“哀”应写作“唉”，“前扑后继”的“扑”应写作“仆”。 B.“众志成诚”的“诚”应写作“城”。 C.“整戈待旦”的“整”应写作“枕”。 3．依次填入下面各句横线处的词语，最恰当的是（   ） ①北京这座城市的发展和进步，离不开大学的助力，也离不开大学精神的______。 ②我再度______：出版这个参考资料的主要目的，在于指出一个如何了解下层情况的方法。 ③竞技体育，______以胜败论英雄，胜者为王，但对职业俱乐部而言，长远建设和良性发展比一时的名次进退更为重要。 A.浸染  声明  固然 B.浸染  申明  纵然 C.濡染  申明  固然 D.濡染  声明  纵然 【答案】C 【解析】 ①“浸染”，多指逐渐受到某种不好的影响或沾染（如不良习惯、风气等），常带有贬义或中性偏贬，如“浸染不良风气”。／“濡染”，指受到良好的熏陶、感染，多用于精神、文化、艺术等积极方面，如“濡染书香”“濡染高尚情操”。此处是说“大学精神”对城市发展的积极影响，应选“濡染”。 ②“声明”，侧重于公开表明态度或说明事实真相，常用于正式场合，如政府、组织、个人对外发布信息，有“公开表态”的意思。例如，“声明立场”“发表声明”。／“申明”，侧重于郑重地说明、解释或澄清，强调的是“解释清楚”，有“郑重说明”的意思，如“申明理由”“我在此申明”。此处强调“解释清楚”，而不是“对外发布声明”。应选“申明”。 ③“固然”，表示某种情况确实存在，但后文通常会有转折或补充。／“纵然”，强调即使某种条件成立，结果也不受影响。句子先承认了竞技体育以胜败论英雄的现实，但随后强调了长远建设和良性发展的重要性，选择“固然”。 4．下列句子中加点成语的使用，不正确的是（   ） A．在科学研究中，我们要敢于见异思迁，切忌故步自封。 B．看起来他们两位的棋艺，半斤八两，势均力敌，这局棋有得拼了。 C．他具有年轻人的思维方式，常常冒出不同凡响的主意。 D．雷锋没做什么惊天动地的大事，却永远活在人们的心里。 【答案】A 【解析】 A.“见异思迁”，看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。句子想表达的是在科研中要勇于创新、接受新思想，此处褒贬误用，使用错误。 B.“半斤八两”，半斤和八两是一样的。比喻不分上下。表示双方水平相当，使用正确。 C.“不同凡响”，不同于普通的音乐。形容人或事物不平凡。形容年轻人常有新颖出色的想法，使用正确。 D.“惊天动地”，惊动了天地。形容声势极大，令人震惊或震动。雷锋没做轰轰烈烈的大事却被人铭记，对比鲜明，使用正确。 5．下列各项中，语意明确、没有语病的一项是（   ） A．强台风袭击这座海滨城市时，呼啸的狂风夹着密集的雨点哗哗地下了起来，一小时后部分地段积水便深达60厘米，交通一度陷入瘫痪。 B．2009年四月底，墨西哥和美国的部分地区相继暴发了甲型H1N1流感，世界卫生组织对此高度重视，并迅速采取了一系列紧急应对措施。 C．这份工作报告，不仅全面总结了改革开放40年来我县医疗卫生事业不断改革和发展，而且指明了构建我县医疗卫生保障体系的方向。 D．我市高新区不断完善以市场为导向、以企业为主体、产学研结合的技术创新体系，积极参与综合配套试验区的建设。 【答案】D 【解析】 A.搭配不当。“呼啸的狂风夹着密集的雨点哗哗地下了起来”不搭配，“风”是无法“下”的。 B.表意不明。“墨西哥和美国的部分地区”有歧义，是“墨西哥和美国”的部分地区，还是“美国的部分地区”，表意含糊。 C.成分残缺。“总结了”缺少宾语中心语，应该在“改革和发展”后加上“的经验”。 6．下列各句的标点符号，使用都正确的是（   ） A．在我写过一阵“圭峰碑”和“多宝塔”以后，他建议我写写“张猛龙”。 B．作为一个人们永远不能忘怀的英雄，阿兰德的名字也正式载入国会记录。 C．他们走不上二、三十步远，忽听得背后“哑——”的一声大叫；两个人都竦然的回过头，只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。 D．别处过春节，都供应一点好酒，太原的油盐店却都贴出一个条子：供应老陈醋，每户一斤。这在山西人是大事。 【答案】D 【解析】 A.“圭峰碑”“多宝塔”“张猛龙”均为碑帖或书法作品名称，属于文化作品，应使用书名号而非引号。 B.“国会记录”作为文件名称，需使用书名号标明。 C.“二、三十步”中“二三十”为约数，中间无需顿号；分号用于并列分句间，而此处前后句为承接关系，应使用逗号。 7．下列句子中，运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（   ） A．什么叫自律？自律就是自己管束自己的行为。 B．竺可桢走进北海公园，单是为了观赏景物吗？他是来观察物候，作科学研究的。 C．难道这件事很难办到吗？不，是你自己心不在焉！ D．在阳光下，一片青松的边沿，闪动着白桦的银裙，不像海边上的浪花吗？ 【答案】A 【解析】 A.设问。先提出了一个问题“什么叫自律”，然后紧接着给出了答案“自律就是自己管束自己的行为”。   B.反问。“竺可桢走进北海公园，单是为了观赏景物吗”用疑问的语气表达肯定的意思。 C.反问。“难道这件事很难办到吗”用疑问的语气表达肯定的意思。   D.反问。通过一个疑问句“不像海边上的浪花吗？”来表达一个确定的意思，即“白桦的银裙像海边上的浪花”。 8．下列填入横线处的句子，排序最恰当的是（   ） 任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完善的。_____。______。_____。____。____。 ①正如清代陆清献在《示子弟帖》中所说：“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。” ②可见，循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。 ③“万丈高楼平地起”，大楼要一层一层往上盖，书也要一点一点认真读。 ④读书也一样，必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。 ⑤读书如果违背了循序渐进的规律，急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣，不仅没能品尝到菜肴的滋味，甚至可能会不消化。 A． ④⑤①③② B．⑤③②④① C．⑤①④③② D．④③①⑤② 【答案】D 【解析】 本段文字主要阐述读书也要循序渐进。④句承接“从无到有，从小到大，逐步完善的”，引出观点；③①句从正面阐述观点；⑤句从反面阐述观点；②句得出结论。 故正确的排序为：④③①⑤②。 9．下列有关文学、文化常识的表述，不正确的是（   ） A．恩格斯，马克思主义的创始人之一，国际无产阶级的领袖，1 4 年与马克思合著发表《共产党宣言》。 B．茨威格，奥地利著名小说家、传记作家，被公认为世界上最杰出的中短篇小说家之一。 C．萧墙：古代宫门内的屏风，一说为宫墙。臣至此屏，便会肃然起敬。比喻内部。 D．社稷，谷神和土神的总称，分言之，社为谷神，稷为土神。后来常用社稷代指国家。 【答案】D 【解析】 D.“社为谷神，稷为土神”错误。社稷是谷神和土神的总称，社为土神，稷为谷神。 10．下列有关文化常识的说法，正确的一项是（   ） A．“望闻问切”，本是中医诊病的四种方法，即望诊、闻诊、问诊、切诊。望诊，即观察病人的气色、形态、动作等。作为学者和诗人的闻一多先生要采用此法给我们当时衰微的民族开一剂救济的文化药方。 B．《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编纂的。 C．《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，法家经典之一。是中国古代的史学和文学名著，相传为春秋时期左丘明所作。 D．高尔基，俄国作家，其作品《海燕》，原题为《海燕之歌》。主要作品有自传体小说《童年》《在人家》《我的大学》。 【答案】A 【解析】 B.“东汉”错误。《礼记》确实是战国至秦汉间儒家论著的汇编，但相传是西汉戴圣编纂，而非东汉。 C.“法家”错误。《左传》是儒家经典之一（“十三经”之一）。 D.“俄国作家”错误。高尔基是苏联作家。 （二）填空题(8分，每空1分) 11.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《沁园春。长沙》中赞颂同学少年意气奔放，正强劲有力的诗句是 , 。 (2)《短歌行》借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到贤才的诗句是 , 。 (3)“世界三大短篇小说巨匠”分别是契诃夫、 、欧。亨利。 (4)《诗经》是我国第一部诗歌总集，共有 篇。 (5)《左传》相传为春秋时期 (人名)所著，是我国第一部叙事完备的 史书。 【答案】 (1)书生意气 挥斥方遒 (2)青青子衿 悠悠我心 (3)莫泊桑 (4)305(另有6篇诗有目无辞,共311篇) (5) 左丘明 编年体 (三)综合应用题(6分，第12题2分，第13题4分) 12.读下面的小故事，说说画线句子的言外之意。 著名国画大师张大千向京剧名旦梅兰芳敬酒时说:“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。”梅兰芳不解其意，忙含笑问:“此作何解？”大千先生笑着说:“你是君子——动口， 我是小人——动手。”在场的其客对张大干精彩的幽默报以掌声和笑声。 【答案】 “你是君子———动口”是指梅兰芳专门从事戏曲演唱,“我是小人———动手”是指自己从事绘画,张大千说话时注意了人物的身份和职业特点,表达了艺术家的友情。 13.仿照下列句子的句式和修辞手法，再写两个句子，并使它们与例句形成一组排比句。 示例:如果你是一朵花，就给人们带来一份温馨； 【答案】 示例:如果你是一棵树,就给人们带来一片阴凉; 如果你是一泓清泉,就给人们带来一股甘甜。 二、阅读与欣赏(38分) 阅读鉴赏题(一)(共4小题，每小题2分，满分8分) 阅读下面的文字，完成14-17题。 乡土中国(节选) 费孝通 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可责。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。. 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡，假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会:一种是为了要完成一件任务而结合的社会，用一位外国学者的语说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所团住的乡民、他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的，于是。“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 14.下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是( ) A.“乡土”即家乡的土地，可借指家乡；这里的“家乡”并非指某人或某类人的故乡，而是指“中国社会”。费孝通先生认为，中国社会的本色是乡土性的。 B.乡下人是中国社会的根基，要理解中国社会的乡土性，先要从乡下人与土地密不可分的关系说起，他们以种地为生，在泥土中创造文明，也受泥土的束缚。 C.中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，因为不同村落间的人互相孤立、隔膜，所以村落人口相对固定，极少流动，产生“土气”。 D.乡土社会在地方性限制下，村落内的人彼此熟悉，构成了拥有独特生活习俗与生活方式 的、没有陌生人的熟人社会，人与人则形成了一种生而与俱的关系。 【答案】C 【解析】 C 项,“因为不同村落间的人互相孤立、隔膜,所以村落人口相对固定,极少流动”错误。结合第二自然段“不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜”“中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少”等分析,应该是因为“村落人口相对固定,极少流动”,所以“同村落间的人互相孤立、隔膜”,选项因果倒置。 15.下列关于文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.在乡土社会里，人们被土地所囿，平素都接触的是经过选择的关系，彼此了解，更容易获得从心所欲而不逾规矩的自由。 B.“从俗即是从心”主要是因为在熟悉的社会中，规矩是从小“习”出来的礼俗，是所有乡民都必须遵守的根本行为准则。 C.因为乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，所以法律不是调节乡土社会中 人际交往和人际关系的基本依据。 D. 乡土社会里从熟悉得到信任，信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索时的可靠性，它远胜于法理社会中的一纸契约。 【答案】C 【解析】 A 项,“平素都接触的是经过选择的关系”有误。原文第四自然段说“他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境”。B项,“是所有乡民都必须遵守的根本行为准则”有误。原文中并没有这样的表述,属于无中生有。D项,“它远胜于法理社会中的一纸契约”有误。原文倒数第三自然“乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”,并没有将两种社会的“信用度”进行比较,只是指出乡土社会的信用不适用于法理社会。 16.下列对文本论证的相关分析，有误的一项是（ ） A.用对比论证阐明，乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。 B.通过归纳分析得出结论，礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段之间的普遍联系。 C.利用《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，论证了“在乡土社会中、人们从熟里获得的认识是个别的”，让我们体会到这种特性。 D.概括事实，在乡土社会进人现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应、暴露出弊端，说明“土气”一词因而有了贬义。 【答案】B 【解析】 B 项,“礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理”错误。原文倒数第二自然段“从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”,可见礼俗不是一种抽象出来的原则,更不是目的与手段之间的普遍联系。 17.概括最后一段“乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊”的原因。 【答案】 ①乡土社会的地方性(孤立与隔膜),妨碍了现代社会的流动性。②乡土社会尊崇的是礼俗与现代社会尊崇的法理精神不符。③乡土社会对世界的认识只限于个别关联,影响对抽象的普遍原则(真理)的追求。 【解析】 依据文章第二段,“乡土社会的生活是富于地方性的……各自保持着孤立的社会圈子”可概括为:乡土社会的地方性(孤立与隔膜),妨碍了现在社会的流动性。依据文章第六段,“乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”可概括为:乡土社会尊崇的是礼俗,它与现代社会尊崇的法理精神不符。依据文章第七段,“从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则”可概括为:乡土社会对世界的认识只限于个别关联,影响对抽象的普遍原则(真理)的追求。 阅读鉴赏题(二)(共6小题，每小题2分，满分12分) 阅读下面的文字，完成18—23题。 我的母亲 老舍 ①母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。 兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。②在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服， 洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。 父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次，母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死， 而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。 皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个款弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭， 要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。 当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母读的勤劳困苦。可是，我也原意升学。我偷偷的考入了师范学校——刻服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句:“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花桥来到我们的破门外的时候，③母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她( )着，( )着嘴唇， 手( )着门框，( )花桥徐徐的走去。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了，及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来，到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子:”街上是那么热闭，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！ 七七事变后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到。可是我不能回去，每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息.人，即使活到入九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气，④失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草， 去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕，我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！ 生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的，她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！ 18. 老舍(1899一1966), 族，北京人。其创作历时40年，为后人留下了小说《骆驼祥子》、 话剧《 》等诸多名篇。 【答案】 满 茶馆 19.依次填入原文括号处的词语最恰当的一项是( ) A.挣扎 咬 扶 看 B.挣扎 咬 扶 瞧 C.挣扎 咬 扶 盯 D.挣扎 咬 扶 注视 【答案】A 20.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是( ) A.母亲终年没有休息，却将屋中收拾得清爽，将父亲留下的花木照顾得很好，这是源于母亲对父亲的深切怀念。 B.“我”毕业后被派为小学校校长，母亲“只有一串串的眼泪”，表明母亲对儿子虽学业有成却又再次离开的伤心。 C.除夕夜回家探母，拥挤不堪、热闹的街市与母亲独自所处的清炉冷灶的环境形成对比，表现了“我”的挂念和感伤。 D.“我”接连打击母亲，因而在外接到家信时“总不敢马上拆看”，一是害怕母亲责怪，二是担心看到母亲去世的消息。 【答案】C 【解析】 A 项,母亲“将屋中收拾得清爽”主要是因为她勤快。B 项,“母亲对儿子虽学业有成却又再次离开的伤心”错误。应该是表明母亲对儿子学业有成、能照顾家人的欣慰和激动。D项,“‘我’接连打击母亲,因而在外接到家信时‘总不敢马上拆看’,一是害怕母亲责怪”错误。一是“因而”强加因果关系,二是“害怕母亲责怪”无中生有。 21.对文中画线句子的分析和鉴赏，有误的一项是( ) A.句子①中，作者总体概括了母亲的出身、为人品性和身体状况，并指出了她的品性、身体状况与其出身的关系。 B.句子②中“手终年是鲜红微肿的”这一细节描写，说明母亲为家庭付出很多；也体现了生活的艰辛和苦涩。 C.句子③写出三姐出嫁时母亲手冰凉、脸无血色的情状，表现了母亲不愿意女儿出嫁却无助的形象。 D.句子④运用比喻修辞，突出了母亲对儿女的重要性，表现了“我”对母亲的思念以及怕她遭遇不幸的担忧。 【答案】C 【解析】 C 项,“表现了母亲不愿意女儿出嫁却无助的形象”错误。并不是不愿意,而是舍不得,原文中说“她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春”。 22.“失了根的花草”用了什么修辞手法？“失了根的花草”在文中指什么？ 【答案】 “失了根的花草”用了比喻的修辞方法,“失了根的花草”在文中指没有了母亲的孩子。 23.文中，“我”对母亲有着深深的 。如果让你选择一个词语概括“我”对母亲的情感，你会填什么？请填空并结合文本写出理由。 【答案】 (示例1)愧疚 理由: ①终身大事上,母亲要“我”结婚“我”拒绝,伤了母亲的心。 ②时代发展中,廿七岁,我上了英国。时代使“我”成为逆子,给她第二次打击。 ③七七事变“我”跑到西南,母亲想念“我”,“我”却不能回家。 ④母亲去世一年“我”才知道消息,心中懊悔。 ⑤母亲一世未享过一天福,“我”心痛不已。 (示例2)敬爱 理由: ①母亲传给了“我”软而硬的个性和对一切人与事都采取和平的态度。 ②母亲虽不识字,但是给了“我”生命的教育,她是我真正的教师。 (示例3)赞美 理由: ①母亲勤劳善良,照顾家庭,任劳任怨。 ②母亲坚韧刚强,面对苦难,她勇敢面对,保护自己的孩子。 ③母亲有对孩子无私包容的爱,支持“我”读书,舍不得姐姐,包容“我”的离家。 (示例4)怀念 理由: ①“我”回忆了从小到大的生活,是母亲养育和支持了“我”。 ②母亲传给“我”她的性格,给了“我”生命的教育。 阅读鉴营题(三)(共6小题，每小题2分，满分12分) 阅读下面的文字，完成24-29题。 梁惠王日:“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰:“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，初夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，中之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰:非我也，岁也。'是何异于刺人而杀之，曰:非我也，兵也。'王无罪岁，斯天下之民至焉。” 24.下列句子中加点词的解释，有误的一项是（ ） A.王无罪岁 罪:归昝，归罪 B.兵刃既接，弃甲曳兵而走 兵:兵器、武器 C.数罟不人洿池 数:多次 D.涂有饿莩而不知发 发:指打开粮仓，赈济百姓 【答案】C 【解析】 C项,数:细密。 25. 下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ） A.河东凶亦然 填然鼓之，兵刃相接 B.涂有饿莩而不知发 是何异于刺人而杀之 C.邻国之民不加少 数口之家可以无饥矣 D.善假于物也 寡人之于国也 【答案】C 【解析】 A 项,这样/用于形容词词尾。B 项,表转 折 关 系/表 递 进 关 系。C 项,均 为 结 构 助 词,“的”。D项,介词,引出对象/介词,对于。 26.这篇文章所体现的孟子的政治思想为（ ） A.治国之礼，为政以德 B.以民为本，实行王道 C.以法治国，奖励耕战 D.顺应自然，无为而治 【答案】B 【解析】 这篇文章体现的孟子的政治思想为反对霸道,推行仁政,反对战争,发展生产。 27.孟子用“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”来揭示当时社会的贫富悬殊，这种表现方法是（ ） A.铺垫 B.对比 C.反衬 D.象征 【答案】B 28.下列对原文有关内容的概述，有误的一项是( ) A.梁惠王认为自己能够在发生饥荒时，妥善地安置百姓、调运粮食，已经对国家尽心尽力了， 因此对本国人口没有增加感到困惑。 B.孟子非常擅长用比喻说理，他用“五十步笑百步”的故事来启发梁惠王，指出梁惠王治理国家并没有从根本上超过其他诸侯。 C.孟子认为无论是耕种土地、砍伐树木，还是捕捞水产，都应当注重可持续性，尊重万物的生长规律，取之有度，不能肆意妄为。 D.孟子介绍实行王道的具体措施之后，指出梁惠王治理的魏国狗彘吃人食、饿莩遍野却无人治理，以此来敦促梁惠王实行王道。 【答案】D 【解析】 D项,“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”是假设出现的情况,不是对魏国现状的描写。 29.翻译文中画横线的句子。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 【答案】 让七十岁的人穿上好衣服,吃上肉,使老百姓不受冻挨饿,能做到这样却不能统一天下称王的,自古以来没有这样的人。 阅读鉴赏题(四)(共3小题，每小题2分，满分6分) 阅读下面这首元曲，完成30-32题。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 30. 马致远的《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”，“天净沙”是 ，“秋思”是 。 【答案】 曲牌名 题目 31.下列对这首元曲的理解与赏析，有误的一项是（ ） A.“天净沙·秋思”中，“秋思”的意思是“秋天的思考”。 B.“枯藤”句中的“枯藤”“老树”是最有特征性的秋景，给人以繁条、寂寞、悲凉的感觉。 C.“小桥”一句读来令人亲切，可仔细想去，却更增添了“断肠人”的愁绪。 D.“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”，“天涯”即“极远的地方”。 【答案】A 【解析】A 项,“秋思”的意思是“秋天的所见所感”。 32.小令中的“断肠人在天涯”抒发了什么思想感情？ 【答案】 抒发了飘零天涯、思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。 3、 表达与交流(48分) 写作一(8分) 33.阅读下面的材料，按要求写作。 24级商务英语专业的李明同学10月28日在学校操场捡到一个黑色钱包，内有40元钱，一张就餐卡和一张银行卡，为寻找失主，请以李明的名义写一则招领启事 要求:格式规范，内容完整，文中不得透露真实的校名、人名等相关信息:100字以内。 【答案】示例: 招领启事 本人于××××年10月28日下午在操场捡到一只钱包,内有银行卡、就餐卡及现金若干,请失主尽快与我取得联系。联系电话:××××××××××× 24级商务英语专业:李明 ××××年10月28日 写作二(40分) 34.阅读下面的材料，按要求写作。 巴黎奥运会男子100来自由泳决赛，中国游泳队的潘展乐以46秒40的成绩打破世界纪录夺冠，澳大利亚知名游泳教练霍克却质疑称，这在人类能力范围内不可能做到。对此，潘展乐淡定表示:“他还是把自己框住了。枢是人设的，鼓励和贬低我的话都能化作动力.好的框我会跳进去，不好的框我会打破它！” 潘展乐的“框框”言论引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求:题目自拟，文体不限，诗歌除外，600字左右；书写工整，忌抄袭；文中不得出现真实地名、班级和人名。 【写作指导】 这是一道材料作文题。 材料以潘展乐面对澳大利亚知名游泳教练霍克质疑时的答复作为切入点,引出写作内容。作文立意关键就在于理解这句话。“他还是把自己框住了。框是人设的,鼓励和贬低我的话都能化作动力。好的框我会跳进去,不好的框我会打破它!”这句话表了不被他人设限、勇于突破的态度。考生可以围绕“框框”,展开联想和思考。生中我们遇到各种各样的“框”。这些“框”可能是他人的质疑、传统的观念,也可能是自我的怀疑,他人的质疑。面对这些“框框”,我们应该敢于突破,敢于突围。那么,我们该如何打破不好的“框”呢? 首先,我们要坚定自己的信念。信念是人生的灯塔,它能为我们指引前进的方向。只有坚定信念,我们才能在面对困难和质疑时不轻易放弃。其次,我们要努力奋斗。奋斗是实现梦想的阶梯,只有通过不断地努力奋斗,我们才能突破自我,实现自己的人生价值。再者,我们要保持积极的心态。积极的心态能让我们在困境中看到希望,在挫折中找到前进的动力。最后,还需要我们有勇气和决心。勇气能让我们敢于面对挑战,决心能让我们坚定不移地朝着目标前进。 具体写作时,考生可以简单概述材料,提出观点,人生的精彩在于不设限。接着,结合材料和潘展乐的事例,分析为什么不要给自己、给他人设置框框。然后举例论证突破自我设限的重要性,如苏炳添突破黄种人百米极限、邓亚萍克服身材劣势打出世界冠军等等。并结合具体事例论述如何打破不好的“框”,包括坚定信念、努力奋斗、保持积极心态等。结尾,总结全文,强调突破“框框”的意义,鼓励人们勇敢追求梦想。 【参考立意】 ①突破“框框”,实现精彩。 ②人生不设限。 ③破“框”而行,成就非凡。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年云南省职教高考《语文高频考点冲刺卷》专辑，依据最新版《中等职业学校语文课程标准》、《云南省高等职业院校分类考试招生考试说明》（试行）及2025年语文真题卷中的题型题量编写，共10套。聚焦中职三年级考生冲刺需求，助力高效提分；结合近五年最新高考真题，精准把握高频考点、命题趋势与题型特点，确保紧贴职教高考方向。 2026年云南省职教高考《语文高频考点冲刺卷》 （七） 考试时间120分钟 满分120分 班级 姓名 学号 成绩 一、积累与运用(34分) （一）单项选择题。（每小题2分，共20分） 1．下列加点的字，读音都正确的一组是（   ） A．秭归（zǐ）    敛裾（jū）     绛紫（jiàng）    草坂（bǎn） B．停泊（bó）    怪诞（dàn）    山脊（jǐ）     树荫（yìn） C．虹霓（ní）    酣眠（gān）    瞬息（shùn）     峥嵘（zhēng） D．河畔（bàn）    游弋（yì）     棕榈（lǘ）     煊赫（xuǎn） 2．下列没有错别字的一组是（   ） A．矫揉造作    毛骨悚然    哀声叹气    前扑后继 B．众志成诚    战战兢兢    经天纬地    亭亭玉立 C．冠冕堂皇    整戈待旦    饱经沧桑    心有余悸 D．惜墨如金    如释重负    叱咤风云    所向披靡 3．依次填入下面各句横线处的词语，最恰当的是（   ） ①北京这座城市的发展和进步，离不开大学的助力，也离不开大学精神的______。 ②我再度______：出版这个参考资料的主要目的，在于指出一个如何了解下层情况的方法。 ③竞技体育，______以胜败论英雄，胜者为王，但对职业俱乐部而言，长远建设和良性发展比一时的名次进退更为重要。 A.浸染  声明  固然 B.浸染  申明  纵然 C.濡染  申明  固然 D.濡染  声明  纵然 4．下列句子中加点成语的使用，不正确的是（   ） A．在科学研究中，我们要敢于见异思迁，切忌故步自封。 B．看起来他们两位的棋艺，半斤八两，势均力敌，这局棋有得拼了。 C．他具有年轻人的思维方式，常常冒出不同凡响的主意。 D．雷锋没做什么惊天动地的大事，却永远活在人们的心里。 5．下列各项中，语意明确、没有语病的一项是（   ） A．强台风袭击这座海滨城市时，呼啸的狂风夹着密集的雨点哗哗地下了起来，一小时后部分地段积水便深达60厘米，交通一度陷入瘫痪。 B．2009年四月底，墨西哥和美国的部分地区相继暴发了甲型H1N1流感，世界卫生组织对此高度重视，并迅速采取了一系列紧急应对措施。 C．这份工作报告，不仅全面总结了改革开放40年来我县医疗卫生事业不断改革和发展，而且指明了构建我县医疗卫生保障体系的方向。 D．我市高新区不断完善以市场为导向、以企业为主体、产学研结合的技术创新体系，积极参与综合配套试验区的建设。 6．下列各句的标点符号，使用都正确的是（   ） A．在我写过一阵“圭峰碑”和“多宝塔”以后，他建议我写写“张猛龙”。 B．作为一个人们永远不能忘怀的英雄，阿兰德的名字也正式载入国会记录。 C．他们走不上二、三十步远，忽听得背后“哑——”的一声大叫；两个人都竦然的回过头，只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。 D．别处过春节，都供应一点好酒，太原的油盐店却都贴出一个条子：供应老陈醋，每户一斤。这在山西人是大事。 7．下列句子中，运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（   ） A．什么叫自律？自律就是自己管束自己的行为。 B．竺可桢走进北海公园，单是为了观赏景物吗？他是来观察物候，作科学研究的。 C．难道这件事很难办到吗？不，是你自己心不在焉！ D．在阳光下，一片青松的边沿，闪动着白桦的银裙，不像海边上的浪花吗？ 8．下列填入横线处的句子，排序最恰当的是（   ） 任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完善的。_____。______。_____。____。____。 ①正如清代陆清献在《示子弟帖》中所说：“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。” ②可见，循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。 ③“万丈高楼平地起”，大楼要一层一层往上盖，书也要一点一点认真读。 ④读书也一样，必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。 ⑤读书如果违背了循序渐进的规律，急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣，不仅没能品尝到菜肴的滋味，甚至可能会不消化。 A． ④⑤①③② B．⑤③②④① C．⑤①④③② D．④③①⑤② 9．下列有关文学、文化常识的表述，不正确的是（   ） A．恩格斯，马克思主义的创始人之一，国际无产阶级的领袖，1 4 年与马克思合著发表《共产党宣言》。 B．茨威格，奥地利著名小说家、传记作家，被公认为世界上最杰出的中短篇小说家之一。 C．萧墙：古代宫门内的屏风，一说为宫墙。臣至此屏，便会肃然起敬。比喻内部。 D．社稷，谷神和土神的总称，分言之，社为谷神，稷为土神。后来常用社稷代指国家。 10．下列有关文化常识的说法，正确的一项是（   ） A．“望闻问切”，本是中医诊病的四种方法，即望诊、闻诊、问诊、切诊。望诊，即观察病人的气色、形态、动作等。作为学者和诗人的闻一多先生要采用此法给我们当时衰微的民族开一剂救济的文化药方。 B．《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编纂的。 C．《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，法家经典之一。是中国古代的史学和文学名著，相传为春秋时期左丘明所作。 D．高尔基，俄国作家，其作品《海燕》，原题为《海燕之歌》。主要作品有自传体小说《童年》《在人家》《我的大学》。 （二）填空题(8分，每空1分) 11.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《沁园春。长沙》中赞颂同学少年意气奔放，正强劲有力的诗句是 , 。 (2)《短歌行》借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到贤才的诗句是 , 。 (3)“世界三大短篇小说巨匠”分别是契诃夫、 、欧。亨利。 (4)《诗经》是我国第一部诗歌总集，共有 篇。 (5)《左传》相传为春秋时期 (人名)所著，是我国第一部叙事完备的 史书。 (三)综合应用题(6分，第12题2分，第13题4分) 12.读下面的小故事，说说画线句子的言外之意。 著名国画大师张大千向京剧名旦梅兰芳敬酒时说:“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。”梅兰芳不解其意，忙含笑问:“此作何解？”大千先生笑着说:“你是君子——动口， 我是小人——动手。”在场的其客对张大干精彩的幽默报以掌声和笑声。 13.仿照下列句子的句式和修辞手法，再写两个句子，并使它们与例句形成一组排比句。 示例:如果你是一朵花，就给人们带来一份温馨； 二、阅读与欣赏(38分) 阅读鉴赏题(一)(共4小题，每小题2分，满分8分) 阅读下面的文字，完成14-17题。 乡土中国(节选) 费孝通 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可责。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。. 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡，假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会:一种是为了要完成一件任务而结合的社会，用一位外国学者的语说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所团住的乡民、他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的，于是。“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 14.下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是( ) A.“乡土”即家乡的土地，可借指家乡；这里的“家乡”并非指某人或某类人的故乡，而是指“中国社会”。费孝通先生认为，中国社会的本色是乡土性的。 B.乡下人是中国社会的根基，要理解中国社会的乡土性，先要从乡下人与土地密不可分的关系说起，他们以种地为生，在泥土中创造文明，也受泥土的束缚。 C.中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，因为不同村落间的人互相孤立、隔膜，所以村落人口相对固定，极少流动，产生“土气”。 D.乡土社会在地方性限制下，村落内的人彼此熟悉，构成了拥有独特生活习俗与生活方式 的、没有陌生人的熟人社会，人与人则形成了一种生而与俱的关系。 15.下列关于文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.在乡土社会里，人们被土地所囿，平素都接触的是经过选择的关系，彼此了解，更容易获得从心所欲而不逾规矩的自由。 B.“从俗即是从心”主要是因为在熟悉的社会中，规矩是从小“习”出来的礼俗，是所有乡民都必须遵守的根本行为准则。 C.因为乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，所以法律不是调节乡土社会中 人际交往和人际关系的基本依据。 D. 乡土社会里从熟悉得到信任，信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索时的可靠性，它远胜于法理社会中的一纸契约。 16.下列对文本论证的相关分析，有误的一项是（ ） A.用对比论证阐明，乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。 B.通过归纳分析得出结论，礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段之间的普遍联系。 C.利用《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，论证了“在乡土社会中、人们从熟里获得的认识是个别的”，让我们体会到这种特性。 D.概括事实，在乡土社会进人现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应、暴露出弊端，说明“土气”一词因而有了贬义。 17.概括最后一段“乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊”的原因。 阅读鉴赏题(二)(共6小题，每小题2分，满分12分) 阅读下面的文字，完成18—23题。 我的母亲 老舍 ①母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。 兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。②在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服， 洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。 父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次，母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死， 而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。 皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个款弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭， 要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。 当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母读的勤劳困苦。可是，我也原意升学。我偷偷的考入了师范学校——刻服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句:“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花桥来到我们的破门外的时候，③母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她( )着，( )着嘴唇， 手( )着门框，( )花桥徐徐的走去。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了，及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来，到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子:”街上是那么热闭，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！ 七七事变后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到。可是我不能回去，每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息.人，即使活到入九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气，④失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草， 去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕，我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！ 生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的，她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！ 18. 老舍(1899一1966), 族，北京人。其创作历时40年，为后人留下了小说《骆驼祥子》、 话剧《 》等诸多名篇。 19.依次填入原文括号处的词语最恰当的一项是( ) A.挣扎 咬 扶 看 B.挣扎 咬 扶 瞧 C.挣扎 咬 扶 盯 D.挣扎 咬 扶 注视 20.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是( ) A.母亲终年没有休息，却将屋中收拾得清爽，将父亲留下的花木照顾得很好，这是源于母亲对父亲的深切怀念。 B.“我”毕业后被派为小学校校长，母亲“只有一串串的眼泪”，表明母亲对儿子虽学业有成却又再次离开的伤心。 C.除夕夜回家探母，拥挤不堪、热闹的街市与母亲独自所处的清炉冷灶的环境形成对比，表现了“我”的挂念和感伤。 D.“我”接连打击母亲，因而在外接到家信时“总不敢马上拆看”，一是害怕母亲责怪，二是担心看到母亲去世的消息。 21.对文中画线句子的分析和鉴赏，有误的一项是( ) A.句子①中，作者总体概括了母亲的出身、为人品性和身体状况，并指出了她的品性、身体状况与其出身的关系。 B.句子②中“手终年是鲜红微肿的”这一细节描写，说明母亲为家庭付出很多；也体现了生活的艰辛和苦涩。 C.句子③写出三姐出嫁时母亲手冰凉、脸无血色的情状，表现了母亲不愿意女儿出嫁却无助的形象。 D.句子④运用比喻修辞，突出了母亲对儿女的重要性，表现了“我”对母亲的思念以及怕她遭遇不幸的担忧。 22.“失了根的花草”用了什么修辞手法？“失了根的花草”在文中指什么？ 23.文中，“我”对母亲有着深深的 。如果让你选择一个词语概括“我”对母亲的情感，你会填什么？请填空并结合文本写出理由。 阅读鉴营题(三)(共6小题，每小题2分，满分12分) 阅读下面的文字，完成24-29题。 梁惠王日:“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰:“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，初夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，中之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰:非我也，岁也。'是何异于刺人而杀之，曰:非我也，兵也。'王无罪岁，斯天下之民至焉。” 24.下列句子中加点词的解释，有误的一项是（ ） A.王无罪岁 罪:归昝，归罪 B.兵刃既接，弃甲曳兵而走 兵:兵器、武器 C.数罟不人洿池 数:多次 D.涂有饿莩而不知发 发:指打开粮仓，赈济百姓 25. 下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ） A.河东凶亦然 填然鼓之，兵刃相接 B.涂有饿莩而不知发 是何异于刺人而杀之 C.邻国之民不加少 数口之家可以无饥矣 D.善假于物也 寡人之于国也 26.这篇文章所体现的孟子的政治思想为（ ） A.治国之礼，为政以德 B.以民为本，实行王道 C.以法治国，奖励耕战 D.顺应自然，无为而治 27.孟子用“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”来揭示当时社会的贫富悬殊，这种表现方法是（ ） A.铺垫 B.对比 C.反衬 D.象征 28.下列对原文有关内容的概述，有误的一项是( ) A.梁惠王认为自己能够在发生饥荒时，妥善地安置百姓、调运粮食，已经对国家尽心尽力了， 因此对本国人口没有增加感到困惑。 B.孟子非常擅长用比喻说理，他用“五十步笑百步”的故事来启发梁惠王，指出梁惠王治理国家并没有从根本上超过其他诸侯。 C.孟子认为无论是耕种土地、砍伐树木，还是捕捞水产，都应当注重可持续性，尊重万物的生长规律，取之有度，不能肆意妄为。 D.孟子介绍实行王道的具体措施之后，指出梁惠王治理的魏国狗彘吃人食、饿莩遍野却无人治理，以此来敦促梁惠王实行王道。 29.翻译文中画横线的句子。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 阅读鉴赏题(四)(共3小题，每小题2分，满分6分) 阅读下面这首元曲，完成30-32题。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 30. 马致远的《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”，“天净沙”是 ，“秋思”是 。 31.下列对这首元曲的理解与赏析，有误的一项是（ ） A.“天净沙·秋思”中，“秋思”的意思是“秋天的思考”。 B.“枯藤”句中的“枯藤”“老树”是最有特征性的秋景，给人以繁条、寂寞、悲凉的感觉。 C.“小桥”一句读来令人亲切，可仔细想去，却更增添了“断肠人”的愁绪。 D.“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”，“天涯”即“极远的地方”。 32.小令中的“断肠人在天涯”抒发了什么思想感情？ 3、 表达与交流(48分) 写作一(8分) 33.阅读下面的材料，按要求写作。 24级商务英语专业的李明同学10月28日在学校操场捡到一个黑色钱包，内有40元钱，一张就餐卡和一张银行卡，为寻找失主，请以李明的名义写一则招领启事 要求:格式规范，内容完整，文中不得透露真实的校名、人名等相关信息:100字以内。 写作二(40分) 34.阅读下面的材料，按要求写作。 巴黎奥运会男子100来自由泳决赛，中国游泳队的潘展乐以46秒40的成绩打破世界纪录夺冠，澳大利亚知名游泳教练霍克却质疑称，这在人类能力范围内不可能做到。对此，潘展乐淡定表示:“他还是把自己框住了。枢是人设的，鼓励和贬低我的话都能化作动力.好的框我会跳进去，不好的框我会打破它！” 潘展乐的“框框”言论引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求:题目自拟，文体不限，诗歌除外，600字左右；书写工整，忌抄袭；文中不得出现真实地名、班级和人名。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $