广西南宁桂鼎学校2024-2025学年高三上学期8月热身考语文试题

南宁桂鼎学校2025届高三年级一轮复习阶段性检测（阶段考） 语文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，中国共产党就有了引领时代的强大文化力量，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础。不断巩固文化主体性，才能具有对自身文化的高度认同，从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧。 在浙江台州葭沚老街，体验纸伞制作、制茶、翻簧竹雕、彩石镶嵌等技艺成为热门文旅项目，众多游客慕名而来。将米粒大的陶泥放到微型拉坯机上，用指尖捏出花瓶的形状，再用竹签、镊子精雕细琢，景德镇陶艺师傅王文化创作微型陶艺作品的视频走红海外，累计播放量超过1亿。《只此青绿》以《千里江山图》为蓝本，用舞蹈“绘”名画，让观众沉浸在中华文化特有的意韵中。今天，文化创造与文化自信相互激荡，让中华优秀传统文化在新时代焕发出独特魅力，展现出蓬勃生机。 文化贯通过去、现在与未来。在文化传承发展座谈会上，习近平总书记深入阐释“两个结合”的重大意义，深刻指出“‘结合’巩固了文化主体性，创立新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现”。有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，中国共产党就有了引领时代的强大文化力量，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础。 文化主体性，是文化自信的根本依托。一种文化要具有穿越时空的引领力、凝聚力、辐射力，必须有其主体性。回望近代以后，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘；百余年非凡历程中，中国共产党人点燃精神的火种、重焕文明的辉光，使历史中国的深厚底蕴与现实中国的崭新气象相融通，以高度的文化自觉、深沉的文化自信、勇毅的文化担当，激活中华文化的“一池春水”，把中华文化发展推向新阶段。这一文化主体性，是在弘扬中华优秀传统文化、继承革命文化、发展社会主义先进文化的基础上，在借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上，通过“两个结合”建立起来的。不断巩固文化主体性，才能具有对自身文化的高度认同，从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧，才能实现精神上的独立自主，坚定“走自己的路”的信心和自觉，彰显中国精神、凝聚中国力量、升腾中国气象。 （摘编自徐壮、施雨岑、王鹏《巩固文化主体性——深刻理解“两个结合”的重大意义系列述评之六》，《人民日报》） 材料二： 一个时代有一个时代的使命，文化领域的时代使命是要坚守民族文化主体性，完成文化相承延展的任务。文化类电视节目无论是内容叙事还是节目架构中，都有当代元素和时代精神的融入，这些节目并不以“文化回归”为目的，而是唤醒大众的文化自觉，为民族文化再增添新的一笔，从而达到真正传承的自信和坚定。 文化类电视节目展示了主流媒体对传统文化的理解和阐释，将传统的思想精神与当下的价值观念联结。《典籍里的中国》中《楚辞》一集，读书人撒贝宁与屈原在对话中引领观众感悟《天问》，领会屈原为何叩问天道，又与屈原一同感受当前中国航天事业中的“天问一号”“祝融号”的成果，指出中华民族如何把“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的精神延续。在这样一集节目中，不仅完成了与古人对话的想象，也是完成了一场影响观众心灵的对话。文化类电视节目如果只是浅表式罗列文化符号，或者倚重媒介化手段，而没有价值层面的根源和传承，那节目的深度意义仍会因为脱离文化土壤和现实而消解。节目即使凭借形式和内容能在观众群体中获得成功，却也会因为没有深层次的“共通点”而无法维系民族文化的自信心。寻找“共通点”，即寻找传统文化与社会大众之间的共通联结，传统文化精神与时代文化精神的共通联结，社会大众与时代背景的共通联结。从这一点看，近年来总台推出的几档文化类电视节目一方面围绕中华民族的文化基因，紧紧扣住了民族文化的核心精神；另一方面也积极促成了新的解释项的产生，将时代精神的溯源过程呈现了出来，完成了从古至今，从一个到另一个的意义延展。 在中华传统文化的精神基因中始终强调时代和民族的使命，将个人的养性修身置于集体、家国和时代之中，具有超越性、责任性、自由性的人文气息。总台所推出的几档文化类节目兼顾了集体与个人，既有宏大的家国情怀，也有细致的恒久话题。《国家宝藏》和《典籍里的中国》侧重于展示历史的纵深与辉煌，着眼于中华文化整体的传承，节目借助历史长河中璀璨的个体，先贤君王或文化大家，让作为后人的我们产生尊敬和崇拜的感情，从而把自己融入中华儿女的集体身份中。这里的节目话语带有凝聚力和号召力，营造的是一种仰视浩瀚星空的磅礴氛围。相比之下，《朗读者》和《经典咏流传》则是俯瞰自己，于永恒的人类话题中感悟生命，对话自己。《朗读者》以“陪伴、告别、青春、故乡”等为主题，于经典文学作品中融合人物故事，让每一个听者带入自己的经历，产生情感共鸣。《经典咏流传》将古代诗词中诗人的个人情感承袭延续，展示了至今不变的情愫与感动。如贵州省石门坎支教老师和学生们共同演唱了清代诗人袁枚的《苔》，起到了很好的烘托效果，原因就是演唱者本身与诗人的情感具有一致性，都表达出对渺小自我的坚持和对生命的期待。如此一来，社会大众在节目中可以得到多种层次下的情感唤醒，得以进入一个完整的文化空间，真正被民族文化感召和影响。 （摘编自侯沈汐《具象再现唤醒：电视节目对文化主体性的媒介再塑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都提到了文化主体性，二者的出发点和论述侧重点也基本一致。 B. 材料一认为，要对自身文化产生高度的认同，就必须坚持不断巩固文化主体性。 C. 材料二对《国家宝藏》的情感沿袭和《朗读者》的身份认同给予了高度赞扬。 D. 电视节目如果没有价值层面的根源和传承，即使有深度意义，其意义也会被消解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文化电视类节目是巩固文化主体性的重要方式，有责任承担文化相承延展的任务。 B. 文化自信的树立，离不开文化主体性；一种文化要有力量，那么必须有其主体性。 C. 文化类电视节目只有抛开“文化回归”的目的，才能达到真正传承的自信和坚定。 D. 节目没有深层次“共通点”，即使观众喜闻乐见，也无法维系民族文化的自信心。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一举葭沚老街微型陶艺和《只此青绿》的例子，说明了文化主体性的重要性。 B. 材料一提纲挈领，论述了巩固文化主体性的问题，材料二具体到媒介方面进行了论述。 C. 材料二第二段先摆观点，再分析典型案例，最后强调寻找“共通点”的重要意义。 D. 材料二从两方面递进分述了文化类电视节目在文化主体性再塑方面重要作用。 4. 材料一和材料二在论述文化主体性的时候都提到了“传统文化”，请结合材料，简要分析二者的关系。 5. 一档好的文化类电视节目应该具备哪些特征，请结合材料二概括分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 书记要我找你 曾瓶 号码很陌生。 不屈不挠地响铃。不接，像要地老天荒般响下去似的。只得接。对方说，书记要我找你！声音很陌生。尤卫劲努力回忆，确实不熟悉这个声音。他问，哪个书记？ 对方问，滨江有几个书记？ 尤卫劲没好气地说，市委书记、县区委书记、乡镇书记、村社区书记多得很，少说也成千上万。 对方说，市委。 尤卫劲有些吃惊，市委周书记？ 对方问，滨江市委有几个周书记？ 尤卫劲不敢掉以轻心，问，你是谁？ 对方说，见面就知道了。 尤卫劲问，什么事？ 对方说，见面就知道了。 尤卫劲有些恼怒，但不表露。显然，对方是要见面，有话，不便在电话里说。他问，什么时候？ 对方说，现在。 尤卫劲差点骂人，老子大小也是一个局长，你是谁，你说见就见？尤卫劲忍住怒火，早不是当区长时的脾气了，要是当区长时，早就一句话把他推得远远的。现在的尤卫劲，脾气改了不少，他准备注意一些方法，比如，告诉对方，今天安排有会议有调研，一个局长，有会议有调研，再正常不过了，至于开什么会议在什么地方调研，你还要来调查不曾？ 对方像看穿了尤卫劲要玩的把戏，说，尤局长，我在你办公室旁边。 尤卫劲差点砸了茶杯，居然把自己侦察得如此清楚。今天上午，尤卫劲没有安排会议调研什么的，市上也没有需要他参加的会议或活动，他准备在办公室看一些资料，居然被人家逮了一个正着。显然，是有备而来。还特别强调，书记要我找你！ 尤卫劲决定好好会会那人。 那人自称毛经理，说市委周书记的老家和他一个村，他叫周书记表叔。他们家，和周书记很友好。他父亲，以前，当村支记，没少照顾周书记，包括周书记上高中上大学的学费，一大半，都是他父亲出的。周书记回老家，每次，都要去看他父亲。现在，他做一点小生意。毛经理随即说到尤卫劲他们局正在招标的一个项目，一千多万的工程，就是尤局长一句话。至于如何操作，尤局长根本不用管，道上混了这么多年，懂的。毛经理一再强调，是周书记要他来找的，如果不信，可以马上给周书记打电话。 尤卫劲觉得十分好笑，问，你认为我会这样干吗？ 毛经理不急不躁、不温不火，说，尤局长，你应该知道不干的后果，周书记难得找下属。 尤卫劲问，毛经理，你知道我为什么从区长成了这个三流局的局长吗？ 毛经理笑笑，说，有一些耳闻，但不是很清楚，有传闻，说你得罪了前市委牟书记。难道尤局长还要得罪新来的周书记？ 尤卫劲说，傻子才想得罪领导！今天我就明确告诉你，违法违纪的事，我尤卫劲不会干！最多，就是这个局长，不干了！ 尤卫劲在某区当区长，数次接到谭总电话，说书记要我找你！尤卫劲知道谭总和市委牟书记关系特殊，总是找这样那样的理由推脱了。有一次，谭总把尤卫劲堵在了办公室。谭总谈到一个项目，该项目投资数亿元，尤卫劲正严令整改。该项目招标过程中，谭总就曾多次找尤卫劲，要他帮忙，尤卫劲均找理由，推了。谭总在尤卫劲办公室不走，恳求说，以前，找你尤区长帮忙，你不帮，我们认了。这一次，你也不用帮，你就当什么事情都不知道，让何副区长办总可以吧？谭总请求尤卫劲高抬贵手，不要太较真，像这样干下去，他至少损失好几千万。他当即打市委牟书记电话，要尤卫劲和牟书记说。尤卫劲哪会让他打通牟书记的电话，打通了如何说？按牟书记的指示落实好？群众不闹开锅？损失谁负责？牟书记的电话没有当场打成，晚上，倒是牟书记把电话打过来了。牟书记问了该项目的情况，要尤卫劲在不违法违纪的前提下，该支持的要支持，毕竟，发展是第一要务嘛！第二天，谭总再次来找，故意问，昨晚，牟书记给尤区长打电话了？尤卫劲回答，打了啊，牟书记特意强调，在不违法违纪的前提下支持你！尤卫劲说，你那项目，不好好整改，会进监狱！谭总差点暴跳如雷，说，牟书记的电话，算白打了！尤卫劲说，没有啊，牟书记给我说了，违法违纪不能干！你抓紧回去整改！一年不到，尤卫劲由某区区长，调任某三流局局长。按尤卫劲的调侃说法，该局在政府系统排位属严重靠后，如果不积极主动，分管领导一个季度难得召见一次，主要领导一年两年也不一定接见一次，属严重远离中心。 毛经理走后不久，尤卫劲很快接到市委办公室电话，要他去周书记办公室，周书记找。 尤卫劲推开门，周书记正在和市纪委赵书记谈着什么。周书记要他坐，特意介绍说，这是才来不久的市纪委书记赵立新同志。市纪委赵书记来滨江工作才两个多月，尤卫劲在会场在电视上见过。 周书记说，市纪委缺一位常务副书记，我觉得你很合适，推荐了你，赵立新同志刚刚来，说要考察考察你。 尤卫劲正纳闷，赵书记笑着说，考察已经通过了，尤卫劲同志，我们相信，你完全可以胜任。考察？考察已经通过了？什么时候？ 尤卫劲一头雾水。 周书记、赵书记哈哈大笑，说毛经理不是找过你了嘛！原来，所谓的毛经理，是市纪委赵书记特意请来的外地同学。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 尤卫劲接到陌生人的电话，而对方不愿表明身份和意图，且提前调查过他，这令他恼怒。 B. 毛经理一来就表明自己和周书记关系匪浅，然后才说明来意，借周书记来给尤卫劲施压。 C. “你应该知道不干的后果。”毛经理不温不火的语言，说明他对拿捏尤卫劲胸有成竹。 D. 尤卫劲由某区区长调任某三流局局长，该局政府系统排位严重靠后，远离中心。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说前半部分层层设疑，增加了故事的神秘感和感染力；而结尾处释疑，又使小说前后照应，首尾圆合。 B. 小说主要运用语言描写来刻画人物形象，尤其是尤卫劲与毛经理的对话，展现出二人截然不同的性格。 C. 小说构思巧妙，情节集中在两次电话和两个场所，而两次电话分别有展开故事、推进故事发展的作用。 D. 小说塑造了多位干部形象，虽然对周书记、赵书记二人着墨不多，但凸显了二者知人善用的形象特征。 8. 小说插叙谭总找尤卫劲的情节有何作用？请简要分析。 9. 英国小说家爱德华·摩根·福斯特曾在《小说面面观》中提出扁平人物和圆形人物的理论：扁平人物又称为性格人物、类型人物或漫画人物；圆形人物是指人物性格比较丰满，表达出了人物的复杂性和多面性的人物。小说中的尤卫劲是扁平人物还是圆形人物？请谈谈你的看法。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 养由基射兕，中石，矢乃饮羽，诚乎兕也。伯乐学相马，所见无非马者，诚乎马也。宋之丁好解牛，所见无非死牛者，三年而不见生牛，用刀十九年，刃若新磨研，顺其理，诚乎牛也。钟子期夜闻击磬者而悲，使人召而问之曰：“子何击磬之悲也？”答曰：“臣之父不幸而杀人，不得生；臣之母得生，而为公家为酒；臣之身得生，而为公家击磬。臣不睹臣之母三年矣。昔为舍氏睹臣之母量所以赎之则无有而身固公家之财也是故悲也。”钟子期叹嗟曰：“悲夫，悲夫！心非臂也，臂非椎非石也。悲存乎心而木石应之，故君子诚乎此而谕乎彼，感乎己而发乎人，岂必强说乎哉？”周有申喜者，亡其母，闻乞人歌于门下而悲之，动于颜色，谓门者内乞人之歌者，自觉而问焉，曰：“何故而乞？”与之语，盖其母也。故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。若草莽之有华实也，若树木之有根心也，虽异处而相通，隐志相及，痛疾相救，忧思相感，生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲。神出于忠，而应乎心，两精相得，岂待言哉？ （节选自《吕氏春秋·精通》） ［注］：①饮：没（mò）。②舍氏：一作“舍市”，街市。 材料二： 孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲。孔子曰：“驱之！驱之！前有异人音。”少进，见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下，问曰：“夫子非有丧也？何哭之悲也。”丘吾子对曰：“吾有三失。”孔子曰：“愿闻三失。”丘吾子曰：“吾少好学问，周遍天下，还后吾亲亡，一失也。事君奢骄，谏不遂，是二失也。厚交友而后绝，三失也。树欲静乎风不定，子欲养乎亲不待。往而不来者，年也；不可得再见者，亲也。请从此辞。”则自而死。孔子曰：“弟子记之，此足以为戒也。”于是弟子归养亲者十三人。 （节选自《说苑·敬慎》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 昔为舍氏A睹臣之母B量所以赎之则无C有D而身固E公家之财也F是G故悲也。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 理，道理。与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“理”意思相同。 B. 内，同“纳”，接纳。与《鸿门宴》中“毋内诸侯”的“内”意思相同。 C. 志，心意。与《屈原列传》中“博闻强志，明于治乱”的“志”意思不同。 D. 辟，离开。与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 养由基、伯乐、丁能达到很高的技艺，都是因为他们对自己所从事的事情怀有一心一意的精诚之心。 B. 钟子期听出击磬者磬声中的悲哀，申喜能感受行乞者歌声里的哀伤，是因为他们的心中本来就存有悲伤。 C. 骨肉之亲虽身处异地却能彼此感应，感受到对方的欢心与忧思，是因他们彼此之间同气一体，精诚相通。 D. 孔子听闻丘吾子哭声就催促赶紧前往探视，是因为他从哭声里听出这个人的内心有不同于常人的地方。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自觉而问焉，曰：“何故而乞？”与之语，盖其母也。 （2）吾少好学问，周遍天下，还后吾亲亡，一失也。 14. 从材料一、二可以得出哪些相同的观点？请简要概括出两点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·怀王道甫① 陈亮 落魄行歌记昔游。头颅如许尚何求？心肝吐尽无余事，口腹安然岂远谋。 才怕暑，又伤秋。天涯梦断有书不？大都眼孔新来浅，羡尔微官作计周②。 [注]①王道甫是陈亮青少年时代的好友，两人志同道合。登第后、王道甫长期屈居微职，性情志趣有了变化。②作计周：周全的考虑安排。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一二句意指光阴荏苒，转眼头白，除了怀念昔日的同游之外，再也没有其他想法了。 B. “心肝吐尽无余事”两句说自己多年来屡次上书，尽吐心事、无论是否被采纳，都已尽心了。 C. “口腹安然岂远谋”表面是自述胸臆、说自己志向高远，实则对老友汲汲利禄之不满。 D. “天涯梦断有书不”表现对朋友充满挂念，询问书信以表达对王道甫的深切思念和期待。 16. “大都眼孔新来浅，羡尔微官作计周”这两句词意蕴丰富，请简要分析 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句中空缺部分 （1）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“_______________，_______________”，吟咏而归的春游图景。 （2）《六国论》中“_______________”是为赵国不能坚持使用武力而灭亡感到遗憾，而《谏太宗十思疏》的“_______________”也为历朝历代罕能长治久安指出了原因，两者似有相通之处。 （3）同为月下泛舟，苏轼和张孝祥都留下了千古名句。《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”与《念奴娇·过洞庭》中“_______________，_______________”两句，都以宽广的水面衬出了船之渺小。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在原始时代，②人与动物共生、共处，③通过人和动物的近距离接触和人对动物的细致观察，④让人们认识了那些会对人类生活造成威胁的猛兽，⑤也发现了一些可以和人类共存或者适合捕猎的动物。⑥而到了游牧时代，⑦人们开始驯养野兽，⑧并寻找水草不断地来养活自己的牲畜。在这种漫长的共生共处中，人们将对动物细致观察的结果体现在汉字的字形中。如在甲骨文中，“鹿”强调它枝杈般的犄角，“虎”强调张开的巨口与獠牙，“象”突出它的长鼻。古人在造字的时候，能够 ① 地展现它们的样态。这种对动物特征的准确把握，足以让我们看到，那时候的人和动物的关系非常密切。 我们以与“犬”相关的字为例：一方面，狗行动迅猛速度很快。在相关字中，如“猝”字，《说文解字》说“犬从草暴出逐人也”,说的是狗在草丛中藏着，噌一下就窜出来让人措手不及，由此产生成语“ ② ”。再如“突”,（ 甲 ）?《说文解字》解释“突”为“犬从穴中暂出也”,猎狗在追逐猎物的时候，要迅速飞快地从洞中奔跑出来，也就是“突然”的意思。另一方面，（ 乙 ）。如“狱”字，“狱”在今天指监狱，在古代是打官司的意思。打官司有原告、被告，要通过辩护来确定是非。《说文解字》解释“狱”字说，“二犬所以守也”,是用狗看着打官司的两个人。而在“器”字中，四个口是器皿的圆口，“犬所以守之”,表示狗在看管器皿。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 21. 将文中画波浪线的长句改成三个短句，不改变语意。 为了验证微生物是否会影响我们偏爱饮食的假设，研究人员给30只缺乏肠道微生物且天然饮食非常不同的老鼠提供了三种微生物混合物。研究发现，选择同一种微生物混合物的一组老鼠之后都选择了相同营养成分的食物，这表明微生物群影响了它们的饮食偏好。 22. 请简要赏析画横线的句子使用的修辞手法。 古劳的空灵和隽秀时时让我梦萦魂牵，在我的脑际不断涌现新的渴望。去年夏天，我再次来到古劳水乡，再次领略她的风采和神韵。亲临水乡，细细欣赏，每一次与水乡的触碰都令我意醉神迷，心驰神往。恍惚间，我移步其间，荡舟于碧漪涟涟的水上，小舟随着清风徐徐而去，人在山水画中穿行。哪怕是不经意的一瞥，都让人醉入心扉，毕生难忘。且不说荷绿莲红，草长鹭飞，处处流动着妩媚与柔情；也不论炊烟袅袅、水绕村流、人傍水居的平静和悠闲；也不说舒缓的水面，桨篙轻点，小舟与大雁在湖天各自遨游；单就那“三百亩荷花竞秀，数千只白鹭齐飞”的壮丽景色就足以让人浮想联翩，叹为观止。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “谦让”作为一种美德早已深入人心，但有时社会的发展与进步则需要更多的人勇立潮头、当仁不让。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 南宁桂鼎学校2025届高三年级一轮复习阶段性检测（阶段考） 语文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①不断巩固文化主体性，才能从中华民族的优秀传统文化中汲取营养和智慧，让中华优秀传统文化在新时代焕发出独特魅力，展现出蓬勃生机。 ②文化类电视节目需要将传统的思想精神与当下的价值观念联结，寻找传统文化与社会大众之间的共通联结，传统文化精神与时代文化精神的共通联结。 5. ①好的文化类电视节目应有当代元素和时代精神的融入，唤醒大众的文化自觉。 ②应寻找“共通点”，围绕中华民族的文化基因，紧扣民族文化核心精神；积极促成新的解释项的产生，将时代精神的溯源过程呈现出来。 ③应能兼顾集体与个人，既有宏大的家国情怀，也有细致的恒久话题。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. B 8. ①情节上，交代了尤卫劲“从区长成了这个三流局的局长”的原因，丰富了故事的内容。 ②形象上，塑造了尤卫劲刚正不阿，不因得罪人被调任而改变初心，始终坚持原则的形象，使人物形象更加丰满。 ③主题上，表现了干部要遵纪守法、坚持原则的主题，引人深思。 9. 尤卫劲是圆形人物。 一方面，尤卫劲坚持原则，两次拒绝市委书记关系人的请托，丢了区长之位后，依然宁可丢掉局长之位，也坚守不违法违纪的底线，表现了优秀干部的铮铮铁骨。 另一方面，尤卫劲又有缺乏耐心、推诿躲避、有点官威的多面性。如他接到毛经理求见的电话后，“差点骂人，老子大小也是一个局长，你是谁，你说见就见”。这样的行为和心理，表现其对待群众工作缺乏耐心，有点官威。 尤卫劲这一形象具有典型性，赞扬了坚守原则、不随波逐流的好干部，也反映了当下一些干部须改变工作作风和思想作风，不断提升自我的现实。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. A 12. B 13. （1）自我有所觉察就询问她，说：“为什么行乞呢?”与她交谈，原来是他的母亲。 （2）我年少时喜好学问，周游遍及天下诸侯国，回家后我的双亲亡故，这是第一种过失。 14. ①心志之“诚”可使彼此感应相通；②不能养亲是让人悲哀的事情 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. A 16. ①表面上是词人在自嘲自己近来眼光短浅，竟然羡慕起王道甫虽官位卑微却能周全地为自己谋划。 ②但实际上，这是词入的反语，意在批评王道甫自登第后，志趣大变与普日豪情壮志相去其远。 ③表现词人对王道甫只顾个人温饱而不再顾及国家大事的变化感到失望和惋惜。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 惜其用武而不终也 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 玉鉴琼田三万顷 ⑥. 着我扁舟一叶 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 【18~20题答案】 【答案】18. 栩栩如生（活灵活现） 猝不及防 19. ④删除“让” ⑧把“不断地”放到“寻找水草”前。 20. 甲：“突”字为什么从“犬”呢（“突”字和“犬”有什么关系呢） 乙：狗可以看家护院（狗有看门看守/看管的作用） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 【21题答案】 【答案】研究人员给30只老鼠提供了三种微生物混合物。这些老鼠缺乏肠道微生物。它们的天然饮食非常不同。 【22题答案】 【答案】用排比手法。 ①节奏整齐而舒缓，再现了古劳水乡的多姿多彩、诗意盎然及漫游其中的无限惬意。 ②表达了作者对古劳水乡的喜爱之情。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 让者蕴智慧，不让显勇毅 “让”与“不让”，这一命题可说是贯穿了中国文化的主脉。比如，两千多年前冉有谦而让之，子路率尔而对，皆形象卓然。而两千多年后，面对竞争日益激烈的社会，作为新时代之人，我们又应当如何选择？ “让”或“不让”，都是待人接物的态度与手段，各有优势，我们应当结合实际，让两者相得益彰，方能走得山高水长。 “让”意为谦让、辞让，谦让之心人兼美之。古有“管鲍之交”，鲍叔牙甘让其贤成为历来称传的佳话，其原因在于鲍叔牙一心出于为国考量，于长远目光发展，他认识到了别人的才华，也知晓自己的不足。这里的“让”，彰显的是舍己为国的情怀，是在用自己的谦让为国家谋取更好的机会。于是我们明白，度义而让，让为守义，“让”或“不让”的出发点应在于心中的正直与公义，而不是追求一己之利。 当自我力量无法改变局面时，“让”可化作出路，一则谦让背后的无私让团队更加凝神聚力，这是为了求同的目标放下小我，争取大我；二则“让”作为一种品格能让人拥有淡泊而又豁达的心境，进入“天容海色本澄清”的精神境界。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的苏轼，在仕途上无疑不幸，面对张惇等宵小的迫害“一让再让”，但在这“让”中，他让出了海阔天空的胸襟，让出了“一蓑烟雨任平生”的豁达。“让”不全是怯懦者的退败，而是在面对无路之局面时，开辟新境的途径。 而“不让”，看似是武断的，但它也在用果决的方式推动着社会前行。 大义当前时，“不让”的是肩上的责任，体现出的是一种舍我其谁的气魄。新中国成立后，毅然回国的钱学森是“不让”的；在无数稻田中踽踽独行，为新世界播撒粮食的袁隆平院士是“不让”的；于浩如烟海的典籍中查阅文献的屠呦呦也是“不让”的——“当仁不让”化为一种挺身而出的精神，早已融入炎黄子孙的血液中。虽然为自己之私利而不让者令人不齿，但我们亦应当看到在万千“不让”的面孔之中，有一心为民之人，有为国请命之人。“不让”的力量用在正确的地方，能有惊天动地的伟力，足以为人类文明开辟新的世界。 而吾辈之青年，从风急天高的历史中走来，向着长空浩浪的历史走去。我们前行的每一步，都承载着许多人的期许，在这种情况下，谈何“躺平”“开摆”？应当以不让之心打破惰懒的禁锢，赓续新的史诗。 让者，若水，细流涓涓但绵延不绝，其持久之力不可忽视；“不让”者，若石，势大力沉，往往能带来巨变的伟力。 没有绝对的“让”，也没有绝对的“不让”。当“让”的智慧与“不让”的勇毅有机结合、相辅相成，便可化为六月之好风，助我们直上云霄！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $